河北省滄州市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試試題

-13-河北省滄州市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試試題考試范圍：高一年級(jí)；考試時(shí)間：150分鐘；留意事項(xiàng)：1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）材料一：近日，深圳市人民政府和中國(guó)人民銀行聯(lián)合開(kāi)展數(shù)字人民幣紅包活動(dòng)，47573名深圳市民領(lǐng)取了紅包并體驗(yàn)了運(yùn)用數(shù)字人民幣的簇新感。法定數(shù)字貨幣與比特幣等數(shù)字貨幣相比，兩者最關(guān)鍵的區(qū)分在于是否有國(guó)家信用背書(shū)，能否保證幣值穩(wěn)定。就拿比特幣來(lái)說(shuō)，幣值無(wú)法保持穩(wěn)定，價(jià)格大幅波動(dòng)是常事。臉書(shū)此前支配推出的天秤幣（Libra）與數(shù)字人民幣等法定數(shù)字貨幣的性質(zhì)也不相同。Libra通過(guò)與法定貨幣“掛鉤”成為一種穩(wěn)定幣，其支配成為與主權(quán)國(guó)家脫鉤，并能保持幣值長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣。但在信用貨幣時(shí)代，Libra如何讓人信任并運(yùn)用是一大問(wèn)題。Libra發(fā)起方包括多個(gè)公司，未取得國(guó)家信用背書(shū)。還有人會(huì)問(wèn)，銀行卡上的余額不也是數(shù)字？它與數(shù)字人民幣有什么區(qū)分？簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)，數(shù)字人民幣是貨幣，是錢(qián)，而銀行卡上的余額是存款。對(duì)于存款，銀行會(huì)依據(jù)相關(guān)規(guī)定計(jì)付利息。數(shù)字人民幣具有非盈利性，數(shù)字人民幣等同于現(xiàn)金，放在數(shù)字人民幣錢(qián)包里面的數(shù)字人民幣是不計(jì)付利息的，正如現(xiàn)金無(wú)論是放在錢(qián)包還是用作交易，都不會(huì)產(chǎn)生盈利。數(shù)字人民幣與微信支付、支付寶等支付工具有何區(qū)分？微信支付和支付寶是金融基礎(chǔ)設(shè)施，是“錢(qián)包”；數(shù)字人民幣是支付工具，是“錢(qián)包”的內(nèi)容。數(shù)字人民幣發(fā)行后，大家仍舊可用微信支付、支付寶支付，只不過(guò)“錢(qián)包”里裝的內(nèi)容增加了數(shù)字人民幣。只要雙方手機(jī)上都有數(shù)字人民幣的數(shù)字錢(qián)包，那連網(wǎng)絡(luò)都不須要，就能把一方數(shù)字錢(qián)包里的數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)給另一方。數(shù)字人民幣無(wú)需綁定銀行賬戶，其兌換是免費(fèi)的。貨幣支付的形式會(huì)隨著科技發(fā)展而發(fā)生改變。中國(guó)數(shù)字貨幣的研發(fā)走在世界前列。據(jù)了解，從2014年起，央行就起先數(shù)字人民幣研發(fā)工作，近兩年更是快速推動(dòng)，目前，數(shù)字人民幣已在深圳、蘇州、雄安新區(qū)、成都開(kāi)展內(nèi)部封閉試點(diǎn)測(cè)試，以不斷優(yōu)化和完善功能。（摘編自陳果靜《數(shù)字人民幣原委是什么》）有刪改材料二：貨幣是充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，目的是解決“物物交換”的不便。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，貨幣在發(fā)展過(guò)程中被不同的價(jià)值符號(hào)所代表，從金屬貨幣、紙幣、電子貨幣到數(shù)字貨幣不斷轉(zhuǎn)變。每種不同的貨幣形式代表了人們不同的信任形式。比如在金屬貨幣時(shí)代，人們所信任的是金屬的價(jià)值，金屬具有實(shí)物貨幣不行替代的優(yōu)越性（價(jià)值比較穩(wěn)定、易于分割、保存，便于攜帶等）；在紙幣時(shí)代，人們信任的是紙幣背后的國(guó)家信用；數(shù)字貨幣時(shí)代，人們信任的則是現(xiàn)代技術(shù)和貨幣的信用。價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的兩項(xiàng)基本職能，而支付手段、貯藏手段和世界貨幣是派生性職能，可以讓貨幣更具活力和競(jìng)爭(zhēng)力。一種貨幣能否很好執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段職能，是衡量其是否受歡迎的基本因素。法定數(shù)字貨幣相較于虛擬貨幣具有以下優(yōu)勢(shì)：一是發(fā)行主體信用高。法定數(shù)字貨幣的發(fā)行主體是央行，虛擬貨幣的發(fā)行主體則是私人，央行的信用高于私人機(jī)構(gòu)的信用。二是群眾普遍接受性高。法定數(shù)字貨幣是“中心化”貨幣，能夠得到有效監(jiān)管，而虛擬貨幣是“去中心化”貨幣，簡(jiǎn)潔成為洗錢(qián)和恐怖犯罪的工具。任何一種貨幣的形態(tài)和生命力是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。法定數(shù)字貨幣是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，其與現(xiàn)金、硬幣具備相同的法定性質(zhì)和職能，微信、支付寶作為第三方支付方式，受到人們的普遍歡迎，但其本質(zhì)不是貨幣，人們可以拒絕此種付款方式，而法定數(shù)字貨幣是法定貨幣，人們不得拒絕。它與紙幣也有明顯的不同，紙幣簡(jiǎn)潔被偽造，且破損概率大。（摘編自趙瑩《法定數(shù)字貨幣如何成為廣受歡迎的貨幣》）有刪改材料三：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型進(jìn)程不斷推動(dòng)，數(shù)字貨幣將在普惠服務(wù)、平安保障等方面產(chǎn)生主動(dòng)影響，當(dāng)然在其發(fā)展過(guò)程中也會(huì)有一些問(wèn)題須要解決。發(fā)行數(shù)字貨幣能夠干脆降低貨幣的印制發(fā)行流通成本?，F(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是紙幣還是硬幣，發(fā)行環(huán)節(jié)的印制和防偽技術(shù)都須要花費(fèi)較高成本。在流通環(huán)節(jié)，金融機(jī)構(gòu)須要擔(dān)當(dāng)現(xiàn)金運(yùn)輸、儲(chǔ)存、安保等成本，一般消費(fèi)者運(yùn)用現(xiàn)金也須要依靠于金融機(jī)構(gòu)實(shí)體網(wǎng)點(diǎn)或自助設(shè)備供應(yīng)的服務(wù)，花費(fèi)肯定的時(shí)間成本。以數(shù)字貨幣替代傳統(tǒng)現(xiàn)金形式進(jìn)入流通，能夠大大節(jié)約這些方面的成本。同時(shí)，由于數(shù)字貨幣的信息流和資金流高度統(tǒng)一，發(fā)行方能夠干脆、實(shí)時(shí)地獲得交易信息，可以省去后臺(tái)清算、結(jié)算、對(duì)賬等眾多環(huán)節(jié)，達(dá)到點(diǎn)對(duì)點(diǎn)支付即結(jié)算的效果，從而大大提高支付效率。當(dāng)然，數(shù)字貨幣發(fā)展，還應(yīng)關(guān)注和解決好一些問(wèn)題。一是數(shù)字鴻溝問(wèn)題。各類數(shù)字化的服務(wù)普遍依靠智能設(shè)備和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，對(duì)于因缺少設(shè)備或不能有效理解駕馭數(shù)字貨幣運(yùn)用方式的人群，必需保證其接著運(yùn)用傳統(tǒng)支付方式的權(quán)利，保障各類人群享有所需的金融服務(wù)。二是數(shù)字貨幣與現(xiàn)有電子支付、移動(dòng)支付體系的連接問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)移動(dòng)支付領(lǐng)域擁有全球領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，從全社會(huì)負(fù)擔(dān)的成本考慮，要做好連接融合，愛(ài)護(hù)并進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)主體創(chuàng)新發(fā)展的主動(dòng)性。（摘編自王元、盛雯雯《數(shù)字貨幣助力支付體系高效運(yùn)行》）有刪改1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字人民幣優(yōu)點(diǎn)是有國(guó)家信用背書(shū)，能保證幣值穩(wěn)定，缺點(diǎn)是放在數(shù)字人民幣錢(qián)包里面的數(shù)字人民幣不能計(jì)付利息。B.數(shù)字人民幣連網(wǎng)絡(luò)都不須要，就能把一方數(shù)字錢(qián)包里的數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)給另一方，這一方面說(shuō)明其便利高效，另一方面也說(shuō)明其暗含著更大風(fēng)險(xiǎn)。C.微信支付、支付寶很好地解決了“物物交換”的不便，受到人們的普遍歡迎，是中國(guó)目前相對(duì)較好的新型貨幣形式。D.假如解決好數(shù)字貨幣與現(xiàn)有電子支付、移動(dòng)支付體系的連接問(wèn)題，會(huì)有助于數(shù)字貨幣更好的發(fā)展。2.依據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.依據(jù)材料一首尾兩段可知，中國(guó)人民銀行在深圳進(jìn)行數(shù)字人民幣試點(diǎn)測(cè)試，讓運(yùn)用者體驗(yàn)數(shù)字人民幣的簇新感，有利于優(yōu)化數(shù)字人民幣的功能。B.依據(jù)材料一的二三兩段可知，天秤幣發(fā)起方包括多個(gè)公司未取得國(guó)家信用背書(shū)，所以其保持幣值長(zhǎng)期穩(wěn)定的支配難以實(shí)現(xiàn)。C.依據(jù)材料一二可知，數(shù)字人民幣是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，與現(xiàn)金、硬幣具備相同的法定性質(zhì)和職能。D.依據(jù)材料三可知，數(shù)字貨幣的運(yùn)用對(duì)部分老年人或者部分低收入人群來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。3.“她把月間剩下的錢(qián)放出去，放給作仆人的、當(dāng)二三等巡警的和作小買賣的，即使最終本金也收不回，利錢(qián)至少也是三分。這些人時(shí)常為一塊錢(qián)急得紅著眼轉(zhuǎn)磨，就是有人借給他們一塊而當(dāng)兩塊算，他們也得伸手接著?！币陨鲜恰恶橊勏樽印分袑?duì)高媽的描述，結(jié)合材料，假如高媽生活在現(xiàn)代，她最可能選擇哪種投資方式？（）A.比特幣B.數(shù)字人民幣C.黃金等貴金屬D銀行儲(chǔ)蓄4.材料二主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.綜合以上三則材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國(guó)發(fā)行數(shù)字人民幣的意義。二、文學(xué)類文本閱讀（共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。開(kāi)鎖程奮只民國(guó)初年，滄州城里出了個(gè)出名的開(kāi)鎖師傅，名叫王繼業(yè)。王師傅開(kāi)鎖的本事極高，滄州城里沒(méi)有他打不開(kāi)的鎖。王師傅有一個(gè)徒弟，名叫小六，自幼聰慧伶俐，學(xué)藝十年，學(xué)得一手開(kāi)鎖的好本事。王師傅開(kāi)鎖全憑手上的感覺(jué)，小六開(kāi)鎖卻全靠一雙耳朵，他那耳朵異樣機(jī)敏，開(kāi)鎖的時(shí)候把耳朵貼在鎖上，鎖孔里的動(dòng)靜聽(tīng)得一清二楚，開(kāi)鎖也就易如反掌了?？催^(guò)小六開(kāi)鎖的人都說(shuō)，這孩子的本事不在他師父之下。有一天，王師傅對(duì)小六說(shuō)：“小六，你開(kāi)鎖的本事已在師父之上，師父教不了你了?！毙×?tīng)聞此話，嘴上不說(shuō)，心中卻暗喜：我最終可以獨(dú)立門(mén)戶了。王師傅接著說(shuō)：“只是為師還有一事，二百里外有座香積寺，寺內(nèi)有一把古鎖，三十年來(lái)無(wú)人能夠打開(kāi)，我也不曾打開(kāi)，你要是能打開(kāi)此鎖，那天下再也沒(méi)有你打不開(kāi)的鎖了?！毙×f(shuō)：“師父，我定要打開(kāi)此鎖，否則絕不出師?！庇谑牵×找辜娉?，趕到香積寺后見(jiàn)到了方丈，說(shuō)明白來(lái)意，方丈親自把小六帶到一間密室前，說(shuō)自從三十年前他不慎把鑰匙落在密室中后，此鎖就再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò)。小六抬眼觀看，密室的門(mén)上果真有一把巨鎖，而且這巨鎖是鑲嵌在石門(mén)的凹槽中的，像一把巨大的門(mén)閂。小六不禁一驚，等到他把鐵絲探入鎖孔，心中更是驚異，原來(lái)那鎖看上去笨重厚拙，事實(shí)上鎖孔里有困難的機(jī)關(guān)，小六足足用了兩炷香的工夫，最終聽(tīng)到“啪嗒”一聲，鎖開(kāi)了。小六心中一陣狂喜：天下再也沒(méi)有我小六打不開(kāi)的鎖了。這時(shí)方丈推門(mén)進(jìn)入密室，去找尋鑰匙。站在外面的小六抬眼一看，只見(jiàn)密室內(nèi)堆了一地的銀元和銀子，忽然驚壞了。不一會(huì)兒，方丈拿著鑰匙出來(lái)，把石室的門(mén)一關(guān)，那把大鎖竟自動(dòng)關(guān)閉了。方丈拿出一點(diǎn)銀錢(qián)答謝了小六，見(jiàn)天色已晚，讓人給小六整理出一間空房，并支配齋飯。小六吃完飯，就早早歇了?？伤稍诖采?，滿腦子里都是那白花花的銀錢(qián)，心想，要是自己靜靜拿來(lái)一些用，應(yīng)當(dāng)不會(huì)被發(fā)覺(jué)吧？就這樣，小六動(dòng)了邪念，等到夜半三更，他偷偷來(lái)到密室前，打開(kāi)巨鎖，潛入密室，用一個(gè)布袋胡亂裝了大半袋銀錢(qián)，正準(zhǔn)備返回，卻怎么也找不到門(mén)，也找不到鎖。原來(lái)剛才小六進(jìn)來(lái)時(shí)，怕被別人發(fā)覺(jué)，就順手把門(mén)關(guān)上了，誰(shuí)料這個(gè)密室的門(mén)一旦關(guān)上，就再也無(wú)法從里面打開(kāi)了。小六在黑暗中打亮火石。細(xì)致視察，這個(gè)石室四壁空空，只有室頂上有一個(gè)拳頭大小的小洞，他趕忙沖著這個(gè)小洞大喊救命，可喊破了喉嚨也沒(méi)見(jiàn)人來(lái)。這下小六無(wú)望了，才想起師父平日里常說(shuō)的“學(xué)藝先修德”，只是自己心浮氣躁，哪里聽(tīng)得進(jìn)去，這才陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。小六也不知道在密室里困了多久，只覺(jué)得饑渴難忍，到后來(lái)神智都不清了，昏死了過(guò)去。等小六醒來(lái)，已經(jīng)在一間光明的屋子里了，旁邊坐著師父和方丈，師父表情肅穆，方丈卻仍是微笑，他看著小六，漸漸講了一段故事。原來(lái)這香積寺素來(lái)香火旺盛，但也時(shí)常引來(lái)盜賊，為了防盜，多年前，方丈命人修筑了這個(gè)堅(jiān)實(shí)無(wú)比的石室，石室四面密閉，只有一扇石門(mén)可以進(jìn)出，石門(mén)配以巨鎖，唯一的一把鑰匙由方丈親自保管。這石室在建立上還頗費(fèi)了一番苦心，石門(mén)一旦關(guān)上，就自動(dòng)上鎖，只能從外面開(kāi)鎖進(jìn)入，這樣即使賊人進(jìn)入石門(mén)，只要他關(guān)上了門(mén)就無(wú)法逃脫。原來(lái)以為這樣就可以萬(wàn)無(wú)一失，誰(shuí)料千防萬(wàn)防，家賊難防，三十年前，竟有一個(gè)小沙彌，趁方丈外出講禪，半夜偷出鑰匙。打開(kāi)石門(mén)潛入密室，卻被困在石室中，方丈回來(lái)發(fā)覺(jué)鑰匙被盜已經(jīng)是三天以后了，他透過(guò)小孔看到那小沙彌已經(jīng)昏死在石室中，方丈怕出人命，命人砸鎖救人，可費(fèi)了半天工夫都沒(méi)砸開(kāi)巨鎖。也是那小沙彌命不該絕，當(dāng)時(shí)恰好滄州城出名的開(kāi)鎖師傅王一康來(lái)香積寺祈愿，聽(tīng)聞此事趕忙趕來(lái)幫忙。救出小沙彌后，方丈為了表示感謝，拿出銀錢(qián)作為答謝，可王師傅不僅分文不收，還讓方丈為了平安，重新?lián)Q一把鎖?？煞秸蛇€是確定不換鎖，而且為了防止鑰匙再次被盜，干脆把僅有的一把鑰匙也有意丟在密室之中，反正已有能開(kāi)此鎖之人了。再說(shuō)那個(gè)小沙彌，從鬼門(mén)關(guān)里走了一遭，也算是大悟了，可是廟里有規(guī)則，他還是被逐出了廟門(mén)，小沙彌本就是個(gè)孤兒，王一康看他可憐，又見(jiàn)他是真心悔悟，于是就收他為義子，取名繼業(yè)。王繼業(yè)跟著王一康學(xué)藝二十年，得到了他的真?zhèn)?。十年前，王一康去世，臨終前告誡王繼業(yè)：“學(xué)藝先修德。”不久，王繼業(yè)也收了一名徒弟，這就是小六。小六聰慧異樣，是一塊好料，就是鬼點(diǎn)子多，心不實(shí)。王繼業(yè)怕他有了這門(mén)手藝卻不走正道，反而為害一方，為這事，王繼業(yè)沒(méi)少操勞。再說(shuō)這香積寺里的密室，自從三十年前再次鎖上，就再也沒(méi)有人打開(kāi)過(guò)，一年一年的香火錢(qián)從密室頂上的小洞投下去，積攢下來(lái)，因此才有了滿地的銀錢(qián)。今年天下大旱，百姓顆粒無(wú)收，政府的賑災(zāi)糧又不夠，所以方丈確定打開(kāi)密室，將里面的銀錢(qián)全部取出，救濟(jì)天下蒼生，這才寫(xiě)信給小六的師父王繼業(yè)，讓他前來(lái)開(kāi)鎖。接到方丈的信，王繼業(yè)想，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，試一試小六，借開(kāi)鎖之名，看看他的心術(shù)正不正，這才有了上面的故事。聽(tīng)到這里，小六不禁淚流滿面。（選自《小小說(shuō)月刊》，有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王師傅要徒弟小六到二百里外的香積寺去開(kāi)鎖，主要緣由是他知道小六心浮氣躁，不能出師。B.小六說(shuō)：“師父，我定要打開(kāi)此鎖，否則絕不出師?！边@句話語(yǔ)氣決然，體現(xiàn)了小六不知道天高地厚。C.“小六心中一陣狂喜：天下再也沒(méi)有我小六打不開(kāi)鎖了?！边@是小六開(kāi)鎖之后的真實(shí)想法，因?yàn)樗业介_(kāi)一切鎖的竅門(mén)。D.小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)“開(kāi)鎖”的故事，但事實(shí)上是要告知我們一個(gè)做人的道理：學(xué)藝先修德。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“看過(guò)小六開(kāi)鎖的人都說(shuō)，這孩子的本事不在他師父之下”運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，交代了小六手藝精湛，為下文師父叫他去香積寺開(kāi)鎖做鋪墊。B.文中的“鎖”當(dāng)然是虛指各種有形之門(mén)鎖，不僅是故事情節(jié)的連接點(diǎn)，又具有以小見(jiàn)大的作用。C.方丈寫(xiě)信叫王師傅去開(kāi)鎖，但王師傅卻借開(kāi)鎖摸索小六，運(yùn)用了照應(yīng)手法，示意故事結(jié)局具有巧合性。D.王師傅和小六有相像的經(jīng)驗(yàn)，二者形象相互補(bǔ)充，但小說(shuō)借方丈之口講小沙彌的故事，客觀冷靜，發(fā)人深省。8.小說(shuō)用了大量篇幅多次交代香積寺密室，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.“聽(tīng)到這里，小六不禁淚流滿面?！边@句話包含著哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀（共25分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書(shū)術(shù)。隋亂詭為道士武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密以征典書(shū)檄密得寶藏書(shū)輒稱善既聞?wù)魉鶠榇僬僦?。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子①引為洗馬。征見(jiàn)秦王②功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱，凡二百余奏，無(wú)不列切當(dāng)?shù)坌恼?。由是拜尚?shū)右丞，兼諫議大夫。后幸洛陽(yáng)，次蹈昭仁宮，多所指責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無(wú)限，而至于亡。故天命陛下代之，正值就懼成約，奈何令人悔為不者。若以為足，今不管足矣；以為不足，萬(wàn)此寧有足都？”帝驚曰：“非公不聞此言?！编嵢驶⑴蓝牛屎蠼ㄕ?qǐng)為充華，典冊(cè)具?；蜓栽S聘矣。征說(shuō)曰：“陛下處臺(tái)榭，則欲民有棟宇，食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御,則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！“帝痛自咎，即詔停冊(cè)。十七年，疾甚。帝將以衡山公主降其子叔玉，及旦，薨。帝臨哭，為之慟，罷朝五日。贈(zèng)司空、相州都督，謚曰文貞，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！币?jiàn)許，乃用素車，白布襜帷，無(wú)涂車、芻靈。帝作文于碑，遂書(shū)之。又賜家封戶九百。征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫(huà)像，賦詩(shī)悼痛，聞?wù)呙闹?，毀短百為。征嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨；又言征嘗錄前后諫爭(zhēng)語(yǔ)示史官褚遂良。帝滋不悅，乃停叔玉昏，而仆所為碑，顧其家衰矣。（節(jié)選自《新唐書(shū)·魏征傳》）注：①隱太子指李建成。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是（）A.隋亂/詭道士/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)/李密以征典書(shū)檄/密得寶藏書(shū)/輒稱善/既聞?wù)魉鶠?促召之/B.隋亂/詭為道士/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密/以征典書(shū)檄/密得寶藏/書(shū)輒稱善/既聞?wù)魉鶠?促召之/C.隋亂/詭為道士/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密/以征典書(shū)檄/密得寶藏書(shū)/輒稱善/既聞?wù)魉鶠?促召之/D.隋亂/詭為道士/武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)/李密以征典書(shū)檄/密得寶藏/書(shū)輒稱/既聞?wù)魉鶠?促召之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的項(xiàng)是（）A.洗馬，意思是在馬前作前驅(qū)，本作“先馬”，太子出行時(shí)為先導(dǎo)，為太子屬官。B.薨，古代對(duì)皇帝及其妃嬪、子女或封王的貴族死去的委婉說(shuō)法，文中指魏征死去。C.陪葬，皇帝把皇陵余地賜給親屬、功臣、將相用于安葬，陪葬對(duì)臣子來(lái)說(shuō)是種榮耀。D.凌煙閣，是唐太宗為表彰功臣而建立的高閣，閣內(nèi)共繪有二十四位功臣的畫(huà)像。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項(xiàng)是（）A.魏征經(jīng)驗(yàn)曲折，曾經(jīng)幾易其主。他早年跟隨隋末起義軍領(lǐng)袖李密、竇建德，后來(lái)又追隨唐太宗的哥哥李建成，直到遇到李世民，才得以盡展其才。B.魏征忠貞為國(guó)，深得皇帝信任。唐太宗常常讓他進(jìn)人自己的臥房商談事情，魏征知無(wú)不言極盡忠心，前后上奏二百多條建議。由此得到提拔重用。C.魏征正直肯諫。勸課很有成效。太宗出巡指責(zé)地方官款待不周，他以隋亡的典故勸諫，唐太宗欲納鄭氏女為嬪，他勸諫皇帝為民著想，都被接受。D.魏征死時(shí)榮耀，死后遭到猜忌。魏征去世，太宗把公主賜婚魏征之子，臨哭，美朝，贈(zèng)官，親寫(xiě)碑文；但后來(lái)太宗心生猜忌，停婚約，推倒墓碑。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答日：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！保?）其妻裴辭日：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。14.文末說(shuō)，唐太宗后來(lái)對(duì)魏征心存不悅，停子女婚約，又推倒其墓碑，簡(jiǎn)析其緣由。四、古代詩(shī)歌閱讀（共8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳聞故事結(jié)合起來(lái)攄志言情，氣韻高古，格調(diào)高遠(yuǎn)。B.詩(shī)的首聯(lián)連用三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，顯示出了李白超群的文字駕馭實(shí)力。C.頷聯(lián)承接“鳳去臺(tái)空”之意寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，寄寓作者世事無(wú)常、繁華難再的歷史感慨。D.頸聯(lián)運(yùn)用比方、夸張的手法，寫(xiě)出了三山若隱若現(xiàn)，白鷺洲中分秦淮河的壯美景象，氣概磅礴。16.詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想情感？五、情景默寫(xiě)（共6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《芣莒》中，將收獲時(shí)“打包”東西的情形表現(xiàn)得真實(shí)細(xì)膩的兩句是“____________”和“____________”。（2）杜甫的《登高》中，極寫(xiě)詩(shī)人羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“____________，____________”。（3）白居易《琵琶行·并序》中借助月光側(cè)面烘托琵琶聲奇妙的句子是“____________”，蘇軾《赤壁賦》中借助人的反應(yīng)側(cè)面描寫(xiě)簫聲的句子是“____________”。六、選擇題組（共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鴻蒙，語(yǔ)出《莊子·在宥》篇:“云將東游，過(guò)扶搖之枝，而適遭鴻蒙。”這里的鴻蒙，是莊子虛擬出的人物，用來(lái)回答提問(wèn)人“云將”的問(wèn)題，并在一問(wèn)一答中揭示鴻蒙的意義。鴻蒙即元?dú)庖?。因此，后人把鴻蒙?dāng)作元?dú)馕捶?、混沌初開(kāi)之時(shí)的樸實(shí)境界，這與老子“返本復(fù)初”的概念。近日，華為自主研發(fā)的操作系統(tǒng)“鴻蒙”正式落地。這個(gè)帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境的構(gòu)成是由中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀組成，華為公司在給科技成果命名的時(shí)候，用上了一本《山海經(jīng)》:饕餮服務(wù)器、凌霄路由器、鯤鵬處理器芯片……用傳統(tǒng)文化元素命名科技創(chuàng)新成果，我國(guó)科研工作者借此展示了自己的浪漫。其實(shí)，如此浪漫情懷在我國(guó)科研領(lǐng)域。首次登陸月球背面的登陸器名喚“嫦娥”，為其供應(yīng)信號(hào)的中繼服務(wù)器名曰“鵲橋”，著陸點(diǎn)四周三個(gè)環(huán)形坑分別叫做“織女”“河鼓”和“天津”。今日，我們仰視著古人曾經(jīng)仰視過(guò)的星河時(shí)，()。激烈，它們擁有具有浪漫主義氣息的名字，過(guò)去一百年那段沉重的歷史。前兩次工業(yè)革命發(fā)生之時(shí)，我們尚處于蒙昧當(dāng)中。如今，中國(guó)有了鴻蒙系統(tǒng)，也可以舉重若輕般將衛(wèi)星命名為“悟空”，正是得益于幾代人的努力。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.同氣連枝俯拾即是不在于而是因?yàn)锽.不約而同比比皆是不僅因?yàn)楦驗(yàn)镃.同氣連枝比比皆是不僅因?yàn)楦驗(yàn)镈.不約而同俯拾即是不在于而是因?yàn)?9.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這個(gè)具有重要的文化含義，帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的鴻蒙之境構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的組成部分。B.中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的構(gòu)成，是由具有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字和重要的文化含義的鴻蒙之境組成的。C.構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀的，是由這個(gè)有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字和重要的文化含義鴻蒙之境組成。D.這個(gè)帶有濃濃“國(guó)風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境是由中國(guó)傳統(tǒng)文化和世界觀構(gòu)成的。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.除了“今月曾經(jīng)照古人”的感慨之外，很少有詞匯能摹寫(xiě)出這份激烈B.除了能用詞匯摹寫(xiě)出這份激烈外，就只有“今月曾經(jīng)照古人”感慨C.除了用詞匯摹寫(xiě)出星空的激烈外，再?zèng)]有“今月曾經(jīng)照古人”的感慨D.除了感慨“今月曾經(jīng)照古人”之外，再也無(wú)法用詞匯來(lái)摹寫(xiě)這份激烈七、語(yǔ)言表達(dá)（共5分）21.下面是某中學(xué)關(guān)于勤儉節(jié)約的倡議書(shū)的部分內(nèi)容，其中在語(yǔ)言表達(dá)方面有五處不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。勤儉節(jié)約不僅是全社會(huì)自身發(fā)展的須要，更是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任。然而，在敝校，水、電、糧食、紙張的奢侈現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，追求品牌、追求享受、過(guò)度消費(fèi)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，痛定思痛，廣闊師生應(yīng)增加節(jié)約資源的自覺(jué)性、主動(dòng)性，大力營(yíng)造“節(jié)約光榮，奢侈可恥”的校內(nèi)氛圍，為此學(xué)校辦公室向全校師生發(fā)出如下倡議……全校師生務(wù)必行動(dòng)起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家、為社會(huì)、為校內(nèi)盡綿薄之力。八、材料作文（共60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。1900年，梁?jiǎn)⒊壬吆啊吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，他熱切地希望出現(xiàn)“少年中國(guó)”，挽救面臨危亡的破敗山河。1921年7月，毛澤東、李達(dá)、劉仁靜等13位青年頭表在上海召開(kāi)中共一大會(huì)議，著手規(guī)劃將來(lái)，從今起先帶領(lǐng)更多的熱血青年走上民族解放與獨(dú)立的道路。1953年，19歲的王蒙看到百?gòu)U俱興的新中國(guó)和一代新人的熱忱，著手創(chuàng)作小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，在作品中他驕傲地宣言:“全部的日子都來(lái)吧，讓我編織你們，用青春的金線和華蜜的路，編織你們?！?024年底，嫦娥五號(hào)探月歸來(lái)，而指揮限制大廳里，隨處可見(jiàn)洋溢著自信的年輕面孔。數(shù)百個(gè)關(guān)鍵測(cè)控崗位上的負(fù)責(zé)人，大多為“80后”和“90后”，平均年齡僅33歲。百年中國(guó)歷經(jīng)滄桑，逐步走向富強(qiáng)；今日，依舊須要我們重溫歷史，再創(chuàng)輝煌。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“青春與將來(lái)”為主題寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文。要求：選好角度，確定立意，寫(xiě)爭(zhēng)論文，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】1.D2.B3.A4.①舉例論證，舉在不同貨幣時(shí)代，人們所信任的對(duì)象不同的例子，證明白不同貨幣形式代表人們不同的信任形式。②對(duì)比論證，把數(shù)字貨幣與虛擬貨幣的發(fā)行主體和群眾接受性進(jìn)行對(duì)比，讓數(shù)字貨幣的優(yōu)勢(shì)更清晰明白。5.①降低紙幣印制發(fā)行流通的成本，同季節(jié)約一般消費(fèi)者的時(shí)間成本，具有普惠意義。②助力支付體系高效運(yùn)行。③對(duì)平安保障等方面產(chǎn)生主動(dòng)影響（有利于保障金融平安，防范金融風(fēng)險(xiǎn)，打擊金融犯罪）?！敬鸢浮?.A7.B8.①交代故事發(fā)生的背景；②是小說(shuō)的窗口，窺視靈魂，洞察人性；③連接“開(kāi)鎖”的故事和“小沙彌”的故事，增加情節(jié)的曲折性。(答出隨意兩點(diǎn)即可)9.①小六聽(tīng)了方丈講的故事，內(nèi)心受到了震撼；②“淚”折射出他對(duì)師父的感謝和對(duì)自己行為的懊悔，使他起先正視自我；③“淚”使他覺(jué)醒，明白了人生的真諦是“學(xué)藝先修德”。【答案】10.C11.B12.B13.（1）唐王責(zé)怪魏征說(shuō)：“你離間我們兄弟感情，怎么辦？”魏征回答說(shuō)：“假如太子早聽(tīng)眾我的話，不會(huì)因?yàn)榻袢罩湺?！”?）其妻裴氏推辭說(shuō)：“魏征平日節(jié)儉，現(xiàn)以一品官的禮節(jié)安葬，儀仗器物太多，不合他的本意。”14.①小人百般詆毀；②魏征舉薦的杜正倫、侯君集先后獲罪，小人便指責(zé)魏征曾阿附惡黨；③奸人說(shuō)魏征太留意私欲，無(wú)視君王，想青史留名。參考譯文：魏征字玄成，是魏州曲城人。從小就失去了父親，從而落魄而不得志。他拋棄自己的資財(cái)家產(chǎn)不去經(jīng)營(yíng)，有遠(yuǎn)大的志向。通曉經(jīng)典書(shū)籍和方術(shù)。隋末動(dòng)亂，他扮作道士。武陽(yáng)郡太守元寶藏發(fā)兵響應(yīng)李密，任命魏征擔(dān)當(dāng)書(shū)信及檄文的起草工作。李密每當(dāng)看到了寶藏的書(shū)信以后，就贊揚(yáng)寫(xiě)得特別好，又加上聽(tīng)說(shuō)是魏征所寫(xiě)，連忙征召他。魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策來(lái)勸服李密，都沒(méi)有得到接受。剛好趕上竇建德攻陷了黎陽(yáng)，俘獲了魏征，授偽官起居舍人。竇建德失敗以后，和裴矩一起逃往關(guān)內(nèi)，隱太子引薦他為太子洗馬。魏征看到秦王功高，暗中勸告太子早做準(zhǔn)備。太子事敗以后，唐王責(zé)怪魏征說(shuō)：“你離間我們兄弟感情，怎么辦？”魏征回答說(shuō)：“假如太子早聽(tīng)眾我的話，不會(huì)因?yàn)榻袢罩湺?！”李世民器重他的正直，沒(méi)有一絲怨恨的意思。秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封裴矩為鹿縣男。太宗很興奮，和他日益親近，有時(shí)引至臥房，詢問(wèn)天下之事。魏征也自認(rèn)為這種賞識(shí)是不世之遇，便說(shuō)盡心中想法而毫無(wú)隱諱，共上奏二百多項(xiàng)提議，全都切實(shí)可行合乎太宗心愿。由此任職為尚書(shū)右丞，兼任諫議大夫。后來(lái)太宗出巡洛陽(yáng)，進(jìn)駐昭仁宮，對(duì)地方官多所指責(zé)。魏征說(shuō)：“隋朝因?yàn)樨?zé)怪郡縣不進(jìn)食物，或是供物不夠精致，為此事而無(wú)節(jié)制，以致滅亡。所以上天命陛下取而代之，正應(yīng)謹(jǐn)慎戒懼，約束自己，怎能讓人因供應(yīng)不奢侈而懊悔呢！如認(rèn)為足夠，如今就很足夠了；如認(rèn)為不足，比這多一萬(wàn)倍也會(huì)不知滿意！”太宗驚訝地說(shuō)：“沒(méi)有你，我聽(tīng)不到這樣的話?！编嵢驶呐畠杭让利愑钟胁湃A，皇后建議娶她進(jìn)宮為充華，典冊(cè)都已具辦。有人說(shuō)她已定下婚約。魏征進(jìn)諫道：“陛下居于樓臺(tái)，就應(yīng)讓百姓有居室，吃美食，就應(yīng)讓百姓吃飽飯；看到身邊的侍妾，就應(yīng)讓百姓有室家。如今鄭女已許配人家，陛下娶她進(jìn)宮，莫非是為民父母的意思嗎！”太宗沉痛地責(zé)怪自己，馬上停止冊(cè)封之事。貞觀十七年，魏征病重。太宗準(zhǔn)備把衡山公主嫁給魏征的兒子叔玉，天亮?xí)r，魏征逝世。太宗親臨哭吊，極為哀思，為之罷朝五天。追贈(zèng)他為司空、相州都督，定謚號(hào)為文貞，將他陪葬于昭陵。將下葬時(shí)，其妻裴氏推辭說(shuō)：“魏征平日節(jié)儉，現(xiàn)以一品官的禮節(jié)安葬，儀仗器物太多，不合他的本意?！碧诖饝?yīng)她的懇求，便用素車載棺，白布做其帷幔，不用涂車及草人草馬等物。太宗親做碑文，并書(shū)寫(xiě)出來(lái)刻在石上。還賜給其家封邑九百戶。魏征逝世后，太宗思念不已，登上凌煙閣觀看功臣畫(huà)像時(shí)，還賦詩(shī)痛悼魏征，有人聞知此事妒心大發(fā)，百般詆毀魏征。魏征曾經(jīng)舉薦杜正倫、侯君集有才能能任宰相，到正倫因犯罪被罷官，君集犯謀反罪被殺后，小人便指責(zé)魏征曾阿附惡黨；又說(shuō)魏征曾登記前后諫爭(zhēng)之言，給史官褚遂良觀看。太宗因此更為不滿，便停止叔玉的婚事，仆倒為魏征寫(xiě)的碑文，所以其家漸漸衰落?！敬鸢浮?5.D16.（1）修辭手法：比方（或雙關(guān)、象征）。浮云，既指詩(shī)人西北望長(zhǎng)安所見(jiàn)實(shí)景，又比方皇帝身邊拔弄是非、蒙蔽皇帝的奸邪