2024年統(tǒng)編版必修下冊(cè)高一語文同步訓(xùn)練《諫太宗十思疏》（分層練習(xí)）解析版

15.1諫太宗十思疏

分層練習(xí)

基礎(chǔ)練

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.臣聞求木之年者長：生長，這里指長得好。

B.必浚其泉源浚：疏通水道。

C.人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持，掌握。

D.永保無疆之體休：休息，安息、。

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

A.句意：我聽說想要樹木生長。

B.句意：一定要疏通它的源頭。

C.句意：國君掌握帝位的重權(quán)。

D.休：喜慶，福祿。句意：永保永無止境的美善。

故選D。

2.下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.則思無因怒而濫刑

B.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之

C.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源

D.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A."無"同"毋〃。句意:動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)憤怒而濫用刑罰。

B.“簡(jiǎn)〃同"揀"。句意：選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。

C.無通假字。句意：想要使泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉。

D.“振〃同"震〃。句意：即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民，用威風(fēng)怒氣來威嚇?biāo)麄儭?/p>

故選c。

3.下列對(duì)《諫太宗十思疏》中文化知識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏征，字玄成，唐代文學(xué)家、政治家、思想家。曾任諫議大夫，封鄭國公，世稱魏鄭公。

以敢于直諫著稱，史以，爭(zhēng)臣”稱之。

B.唐太宗即李世民，太宗是李世民死后的廟號(hào)。廟號(hào)常用“祖"或"宗"，如漢高祖、唐玄宗

等。

C.垂拱，垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王

庸碌無為。

D.豫游，出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C."垂拱……什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無為"說法錯(cuò)誤。垂拱，垂衣拱手，形容不

用花什么氣力，指不親自處理政務(wù)，古時(shí)多指統(tǒng)治者以順其自然的方式統(tǒng)治天下。

故選C。

4.下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.臣聞求木之長者，必固其根本B.既得志，則縱情以傲物

C.竭誠則胡越為：體D.傲物則骨肉為行路

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.根本：古義是本義，即指樹木的根；現(xiàn)多用比喻義或引申義，指事物的根源或最重要的部分。

句意：臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根底。

B.縱情：古義是放縱情感；今義是盡情。句意：得志以后，就放縱自己傲慢地對(duì)待別人。

C.一體：古今都是“一個(gè)整體〃之意。句意：若能竭盡誠心待人接物，胡越之人也將同心同德。

D.行路：古義是路人；今義是走路。句意：傲視別人，至親骨肉也將成為不相干的路人。

故選C。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.①臣聞求木之長者②役聰明之耳目

B.①斯亦伐根以求木茂②必竭誠以待下

C.①臣雖下愚，知其不可②里董之以嚴(yán)刑

D.①根不固而求木之長②而況于明哲乎

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.①之，助詞，主謂之間取消獨(dú)立性。句意：我聽說想要樹木生長。

②之，助詞，的。句意：役使自己靈敏的耳朵和明亮的眼睛。

B.①以，連詞，來。句意：這就像砍伐樹木的根卻來要求樹木茂盛。

②以，連詞，來。句意：一定能竭盡誠心來對(duì)待臣民。

C.①雖，連詞，雖然。句意：微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的。

②雖，連詞，即使。句意：即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)（人們）。

D.①而，連詞，表轉(zhuǎn)折，去h句意：根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大。

②而，連詞，表遞進(jìn)，更。句意：更何況（您這）聰明睿智（的人）呢。

故選Bo

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全鄢相回的一組是（）

A.臣聞求木之長者人君當(dāng)神器之重

B.斯亦伐根以求木必竭誠以待下

C.求木之長者有善始者實(shí)繁

D.根不固而求木之長而況于明哲乎

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。

A.助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：我聽說，想要讓樹木長得高。/結(jié)構(gòu)助詞，

的。句意：國君掌握帝位的重權(quán)。

B.均為連詞，表目的，來。句意分別為：這就好像是砍伐樹根來要求樹木茂盛。/一定會(huì)竭盡

誠心地來對(duì)待臣民。

C.助詞，提示原因或條件，可不譯。句意：想要讓樹木長得高。/代詞，……的人。句意：開頭

做得好的實(shí)在很多。

D.連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大。/連詞，表遞進(jìn)，更。句意：更何況

（像陛下這樣）明智的人呢？

故選Bo

7.下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：雖董之以嚴(yán)刑

A.鳴琴垂拱

B.振之以威怒

C.慮壅蔽則思虛心以納下

D.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

【答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

例句是介賓短語后置句。介賓短語“以嚴(yán)刑"修飾"董之"，后置了，正常的語序是“以嚴(yán)刑董之"。

句意：即使用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)他們。

A.省略句。省略主語"皇上"。句意：（皇上）彈著琴垂衣拱手就能治理好天下。

B.介賓短語后置句。介賓短語"以威怒"修飾置"振〃，后置了，正常的語序是“以威怒振之"。句

意：用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們）。

C.被動(dòng)句。"壅蔽”是語意被動(dòng)意，意為“被蒙蔽"。句意：擔(dān)心（言路）不通被蒙蔽就想到虛

心采納臣下的意見。

D.判斷句。"者也〃表判斷，意為"是"。句意：這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞

源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣。

故選Bo

閱讀下面的文字，完成下面小題。

4月19日，面對(duì)“進(jìn)淄趕烤”的爆火客流,淄博市文明辦發(fā)布《致全市人民的一封信》，表

達(dá)了對(duì)市民的感謝。信中倡議市民讓利于客、讓路于客、讓景于客，同時(shí)建立民意平臺(tái)，一旦

市民發(fā)現(xiàn)問題短板，隨時(shí)提出，“我們?nèi)鉀Q”。4月26日，淄博市文旅局發(fā)表《致廣大游客

朋友的一封信》火上熱搜。信中首先感謝游客的“厚愛”，坦承雖然已經(jīng)①，但客流量已超出

接待能力，當(dāng)?shù)氐姆?wù)供給可能還無法完全滿足游客的體驗(yàn)需求，呼吁游客“美食美景不止淄

博，好客山東包"！接地氣的溝通，有格局的“互推"，凸顯淄博真誠的態(tài)度和濃濃的人情味。

《致廣大游客朋友的一封信》和《致全市人民的一封信》的對(duì)象不同，內(nèi)容不同，但都能使讀

者感受到淄博政府為民服務(wù)的真誠態(tài)度——沒有包，而是與民眾平等地進(jìn)行將心比心的公共

溝通。兩封信不僅提升了政府的形象和公信力，而且贏得了公眾的理解和支持，可以堪稱政府

公開信的典范，彰顯了社會(huì)主義的"政治文明"。

8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

9.下列句子中的引號(hào)和文中劃波浪線處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.魏征在《諫太宗十思疏》中提到了“載舟覆舟，所宜深慎”的道理。

B.別里科夫因循守舊、懼怕改革，是一只被“套子"箍住了手腳和思想的可憐蟲。

C.在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，屠呦呦、袁隆平、黃旭華等榮獲"共和國勛章"。

D.曹操的《短歌行》運(yùn)用比興手法和典故，圍繞“憂”來表述心志。

10.文中劃橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改

變?cè)狻?/p>

【答案】8.①全力以赴②應(yīng)有盡有③居高臨下9.B10.兩封信不僅贏得了公

眾的理解和支持，而且提升了政府的形象和公信度，堪稱政府公開信的典范，彰顯了社會(huì)主義

的"政治文明"。

【解析】8.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，此處語境是指坦承雖然已經(jīng)把全部力量都用上去，應(yīng)用“全力以赴"。"全力以赴"，把

全部力量都用上去。

第二空，根據(jù)上句“美食美景不止淄博”可知，此處語境是指好客山東美食美景很多，很齊全，

應(yīng)用“應(yīng)有盡有"。"應(yīng)有盡有”，應(yīng)該有的都有。形容很齊全。

第三空，此處語境是指淄博政府沒有處在高處向下俯視，傲視他人，應(yīng)用“居高臨下"居高

臨下"，處在高處向下俯視，形容處于有利的地位或傲視他人。

9.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

例句是表示特殊含義。

A.表示引用；

B.表示特殊含義；

C.表示特定稱謂；

D.表示突出強(qiáng)調(diào)。

故選Bo

10.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

劃橫線的句子有兩處語?。?/p>

一是不合邏輯，“不僅”后的內(nèi)容和"而且”后的內(nèi)容應(yīng)調(diào)換位置；

一是重復(fù)贅余，"堪"和"可以"意思相同，保留一個(gè)即可。

11.《諫太宗十思疏》

(1)《諫太宗十思疏》中運(yùn)用比興手法，以"樹木”為比興之物，引出治國與德義之間關(guān)系的兩

句話：",。”

(2)在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，要想泉水流得遠(yuǎn)，就"":要想國家安寧，

就“

(3)《諫太宗十思疏》一開始，作者運(yùn)用了比喻的手法，以“固本浚源”為喻推理，從而引出了

中心論點(diǎn)：",

(4)《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的句子："________,。”

(5)在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為江山取之有余，守之不足的原因：",",

所以應(yīng)該戒驕奢。

(6)在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果

的兩句：",?！?/p>

(7)《諫太宗十思疏》中"十思”的核心內(nèi)容是正已安人，但具體又有所側(cè)重，其中在欲望方面,

用"，,"警戒人君戒奢侈、懂得知足。

(8)在《諫太宗十思疏》中，","兩句告訴統(tǒng)治階級(jí)，將要興建什么，就

要想到適可而止，從而方可使百姓安寧。

(9)在《諫太宗十思疏》中，與“海納百川，有容乃大"意思相近的兩句話：",

(10)在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，如果擔(dān)心言路不通受到蒙蔽，就應(yīng)該“":

如果擔(dān)心朝中可能會(huì)出現(xiàn)讒佞奸邪，就應(yīng)該“”。

【答案】求木之長者必固其根本必浚其泉源必積其德義思國之安

者必積其德義有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡既得志則縱情以傲物

竭誠則吳、越為一體傲物則骨肉為行路君人者誠能見可欲則思知足以自

戒將有作則思知止以安人懼滿溢則思江海下百川(則)思虛心以

納下(則)思正身以黜惡

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

默寫時(shí)需要注意以下字詞書寫：浚、德義、繁、寡、傲、竭誠、戒、作、溢、納、黜。

提升練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

上謂裴寂日：“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。

公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意。

上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封

德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)。”上從之。林出，魏征固執(zhí)以為不可，

不肯署稱，至于數(shù)四。上怒，召而注之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避彳歹修，取之何害，

而卿固執(zhí)至此！”對(duì)日：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無

敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：'吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐。'

今即位未幾，失信者數(shù)矣！”上愕然日：“朕何為失信？”對(duì)日：“陛下初即位下詔云。'逋

負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國

司之物，非官物而何！又日：'關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年。'既而繼有和云：'已役已

輸者，以來年為始。'散還之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何

謂來年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守半，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其

詐,豈所謂以誠信為治乎！"上悅曰:“向者朕以卿固執(zhí)疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠

盡其精栗。夫號(hào)令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過深矣！”乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）

材料二：

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，

懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以

納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

12.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

夫A號(hào)B令C不D信E則F民G不H知I所J從K天L下M何N由。而P治Q乎R朕S過T

深U矣

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.敕，在古代一般與皇權(quán)相聯(lián)系，文中三處"敕"意思相同，皆指皇帝下的命令。

B.讓，文中指責(zé)備，與《諫逐客書》中“是以泰山不讓土壤"的"讓"意思不同。

C.宰有“主管、主持"意，文中"守宰”指宰相，是封建社會(huì)君主之下最高行政長官。

D.征役，常用來表示賦稅、徭役、行役，文中的“征役"特指朝廷征發(fā)百姓服兵役。

14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗勵(lì)精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下

也都能恪盡職守。

B.魏征認(rèn)為，要無敵天下，就要"御之得其道"，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用壯實(shí)的

“中男"入伍。

C.唐太宗并未立即執(zhí)行免除租調(diào)和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對(duì)此雖無責(zé)怪之意，但也

是君王失信的表現(xiàn)。

D.為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對(duì)魏征

的這一說法表示贊同。

15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)逋負(fù)官物，悉令蠲免。

(2)至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠信為治乎！

16.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下“，請(qǐng)結(jié)合文本概括唐太宗哪些做

法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

【答案】12.EKR13.C14.C15.(1)(百姓)拖欠官家的財(cái)物，一律免除。

(2)至于征點(diǎn)兵員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠信為治國之道嗎？16.①將大臣上

書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀看。

②接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。

③贊同魏征以誠信為治國之道的進(jìn)言。

【解析】12.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國家如何能得到治理呢？朕的過失很深吶！

"號(hào)令"作主語，"不信"作謂語，"則”照應(yīng)上文的假設(shè)引出下一句，常置于句首，故應(yīng)在E處斷

開；

“民"作主語，"不知"作謂語，"所從"為名詞短語作賓語，應(yīng)在K處斷開；

“何……乎〃反問句，獨(dú)立斷開，"朕過"偏正短語作主語，"深"作謂語，應(yīng)在R處斷開。

故選EKRo

13.本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。責(zé)備；舍棄。句意：將他召進(jìn)宮中責(zé)備道。/泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大。

C."文中，守宰，指宰相，，錯(cuò)誤。原文"守宰"指地方長官。

D.正確。

故選C。

14.本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“百姓對(duì)此雖無責(zé)怪之意”有誤。從原文“百姓固已不能無怪”來看，百姓還是有責(zé)怪之意的。

故選C。

15.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“逋負(fù)"，拖欠；"悉"，全部、一律；“蠲免”，減免，免除。

(2)"點(diǎn)兵"，征點(diǎn)兵員；“獨(dú)"，去|3；"豈……乎”，難道……嗎。

16.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由“比多上書言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職

業(yè)，副朕此意〃可知，唐太宗將大臣上書言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)觀看。

由“乃不點(diǎn)中男，賜征金翌一"可知，唐太宗接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。

由"向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知

所從，天下何由而治乎，朕過深矣"可知，唐太宗贊同魏征以誠信為治國之道的進(jìn)言。

參考譯文：

材料一：

太宗對(duì)大臣裴寂說：“近來很多上書言事的奏章，朕都將它們貼在寢宮的墻壁上，以便進(jìn)

出時(shí)觀看，朕時(shí)常思考為政之道，有時(shí)要到深夜才能入睡。希望你們也要恪盡職守，與朕的這

一心意相符?！?/p>

太宗勵(lì)精求治，多次讓魏征進(jìn)入臥室內(nèi)，詢問政治得失；魏征知無不言。太宗均高興地采

納。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男雖不到十八歲，其中身體魁梧壯實(shí)的，也可一并征

發(fā)。”太宗同意。敕令傳出，魏征堅(jiān)持自己的意見，認(rèn)為不可以，不肯簽署，如是往返四次。

太宗大怒，將他召進(jìn)宮中責(zé)備道：“中男中魁梧壯實(shí)的，都是那些奸民虛報(bào)年齡以逃避徭役的

人，征召他們有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏征答道：“軍隊(duì)在于治理得法，而不在于人

數(shù)眾多。陛下征召身體壯健的成丁，用正確的方法加以管理，便足以無敵于天下，又何必多征

年幼之人以增加虛數(shù)呢！而且陛下總說：'朕以誠信治理天下，欲使臣下百姓均沒有欺詐行為。'

現(xiàn)在陛下即位沒多久，卻已經(jīng)多次失信了！”太宗驚愕地問道：“聯(lián)怎么失信了？”魏征答道：

“陛下剛即位時(shí)，就下詔說：'百姓拖欠官家的財(cái)物，一律免除。'有關(guān)部門認(rèn)為拖欠秦王府

國司的財(cái)物，不屬于官家財(cái)物，仍舊征求索取。陛下由秦王升為天子，秦王府國司的財(cái)物不是

官家之物又是什么呢？又說：'關(guān)中地區(qū)免收二年的租調(diào)，關(guān)外地區(qū)免除徭役一年。'不久又

有敕令說：'已納稅和已服徭役的，從下一年開始免除。'如果退還已納稅物之后，又重新征

回，這樣百姓本就不能沒有責(zé)怪之意?，F(xiàn)在是既征收租調(diào)，又指派為兵員，還談什么從下一年

開始免除呢！另外與陛下共同治理天下的都是地方官，日常公務(wù)都委托他們辦理；至于征點(diǎn)兵

員，卻懷疑他們使詐，這難道是以誠信為治國之道嗎？”太宗高興地說：“以前朕認(rèn)為你比較

固執(zhí)，懷疑你不通達(dá)政務(wù)，現(xiàn)在看到你議論國家大政方針，確實(shí)都切中要害。朝廷政令不講信

用，則百姓不知所從，國家如何能得到治理呢？朕的過失很深吶！”于是不征點(diǎn)中男做兵員，

并且賜給魏征一只金甕。

材料二：

統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自

我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注

意加強(qiáng)自我修養(yǎng)，謙虛處世、自律言行，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多

河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心

（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會(huì)出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到

使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰

就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。

拓展練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄贊產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。隋亂，詭為

道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠椋僬僦?/p>

征進(jìn)十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。

自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。時(shí)李勃尚為密守，征與書日：“始魏公起叛徒

振臂大呼眾數(shù)十萬威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也!今君處必爭(zhēng)之地,

不早自圖，則大事去矣！”勃得書，遂定計(jì)歸。會(huì)竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德

敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子①引為洗馬。征見秦王②功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂日：

"爾閱吾兄弟，奈何？"答曰："太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲保瑹o恨意。即位，拜

諫議大夫，封專巨鹿縣男。

左右有毀征阿黨親戚者.帝使溫彥博按訊,非是。彥博曰:“征為人臣，不能著形跡，遠(yuǎn)

嫌疑，而被飛謗，是宜責(zé)也。"帝謂彥博行讓征。征見帝，征題首日：“愿陛下俾臣為良臣，毋

俾臣為忠臣。"帝曰："忠、良異乎？"日："良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良

臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只

取空名。此其異也。"帝曰："善。"貞觀三年，以秘書監(jiān)參預(yù)朝政。七年，為侍中。曲干省滯

訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國公。

多病，辭職，帝不肯。征懇請(qǐng)，數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn)，知門下省事，詔朝章國典，參議得失。

十七年，疾甚。征家初無正寢，帝命輟小殿材為營構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。

令中郎將宿其第，動(dòng)靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。

（選自《新唐書?魏征傳》，有刪改）

【注】①隱太子：李建成。②秦王：李世民。

17.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命

有所歸也

B.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命

有所歸也

C.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命

有所歸也

D.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命

有所歸也

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鉗鹿縣男，屬男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具備行政職能，主要用來

確定皇親、功臣世襲的政治名位等。

B.頓首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時(shí)所用，跪下并拱手

至地，頭也至地。在面見君王時(shí)，行頓首禮既是表尊敬，也有請(qǐng)罪之意。

C.尚書省，官僚機(jī)構(gòu)名，由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋的中央最高政

令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，下轄吏、禮、兵、開h戶、工等六部。

D.特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。東漢至

南北朝僅為加官，無實(shí)職，隋唐以后為散官。

19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏征極具才華。他對(duì)各種書籍、學(xué)問都能融會(huì)貫通。魏王李密從元寶藏的來信中經(jīng)常

看到贊揚(yáng)魏征的話，于是催人召來魏征，魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策勸說李密，只是未被采用。

B.魏征眼光過人。他給當(dāng)時(shí)李密部下李責(zé)力寫信并成功勸其歸附于唐，理由主要有兩點(diǎn)：一

是天命歸于唐；二是自身處必爭(zhēng)之地，處境危險(xiǎn)。

C.魏征直言敢言。在唐初權(quán)力斗爭(zhēng)中，李世民最終獲勝，他責(zé)備魏征事先離間他們兄弟關(guān)

系，魏征卻坦言李建成招致失敗的原因就在于沒有聽從他的意見。

D.魏征執(zhí)法公允，為官清廉。他雖不熟悉律法，卻能堅(jiān)持原則，按實(shí)情處理，大家都心

悅誠服。雖身居高位，住宅卻連正寢都沒有，還是太宗用建自己小殿的材料為他建造正寢。

20.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。

（2）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

21.本文中魏征給唐太宗講忠臣、良臣差別時(shí)運(yùn)用的論證方法和在《諫太宗十思疏》中首段運(yùn)

用的論證方法有何異同？

【答案】17.C18.B19.A20.（1）皇帝身邊近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，

太宗派遣溫彥博去審問此事，結(jié)果不是這樣。

（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（臣民）只求茍且免于刑罰而

不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。21.兩處都運(yùn)用了正反對(duì)比論

證法。另外，《諫太宗十思疏》還運(yùn)用了比喻論證法。

【解析】17.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：當(dāng)初魏公因叛亂起兵，振臂大呼，聚眾數(shù)十萬人，聲威震動(dòng)半個(gè)天下，但一失敗就不能

振作，最終歸附唐朝，就是知道天下已有所歸的緣故。

"起叛徒”是介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)該是"起（于）叛徒"，中間不應(yīng)斷開，排除BD。

"不振"是"一敗"后的表現(xiàn)，語意緊密，中間不應(yīng)斷開，"卒"是"最后"的意思，是最終結(jié)果，應(yīng)

放在句首，應(yīng)在“卒"前斷開，排除A。

故選C。

18.本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的能力。

B."頓首……為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時(shí)所用，跪下并拱手至地，頭也至地"

錯(cuò)誤。稽首，指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君父時(shí)所用，跪并拱

手至地，頭也至地。頓首，指磕頭。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留。

故選Bo

19.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.”魏王李密從元寶藏的來信中經(jīng)?？吹劫潛P(yáng)魏征的話〃理解有誤，原文是"密得寶藏書,輒稱善,

既聞?wù)魉鶠?，促召?，意思是李密接到元寶藏的書信，總說寫得好，后來聞知是魏征所做，

立即招他前來，并不是在元寶藏信里看到贊揚(yáng)魏征的話。

故選A。

20.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

(1)“阿黨"，偏袒；"按訊"，審問；"是"，這樣。

(2)“董",督察；"振"，嚇唬；"貌"，表面上。

21.本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。

由原文“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣