2025年中考語文復(fù)習(xí)知識清單專題08八年級名篇名句默寫(2冊教材梳理+2個易錯點)(原卷版+解析)

專題08八年級名篇名句默寫目錄導(dǎo)航思維導(dǎo)圖（見壓縮文件中1份pdf），感知全局，了解知識要點知識清單，分冊梳理（2冊教材課內(nèi)重點語句）典例精析，對考點考法進行細致剖析和講解，全面提升易錯易混，2個易錯點梳理，高效查漏補缺真題賞析，精選熱點地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼1.答題基本要求，一字不漏、一字不添、一字不倒、一字不錯。2.記憶地最基本方法就是理解。常言道，”若要記得，先要懂得。”如果你對要背誦地文章地意義理解得比較深刻，那么，對這篇文章地基本內(nèi)容一定記得快。3.對于較長地古文可之采取之下地記憶方法，①文章地寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章地思路，尋找利于背誦地策略也是常見地背誦途徑。②整分聯(lián)背誦法是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同地特點、用途，并有一定地聯(lián)系。4.對于古詩詞可之采取之下記憶方法，①要對整首詩詞倒背如流，尤其是那些名家名篇、名言警句，更要記得準(zhǔn)、記得牢，不但要記住名句地本身，還要記住它地作者、出處等，使用起來才方便。②應(yīng)懂得一定地漢字造字法，如形聲字、指事字、會意字、象形字。在關(guān)鍵地、易錯字上加深印象。比如，”曲徑通幽處，禪房花木深”，有地同學(xué)常把”示”字偏旁地”禪”，寫成”衣”字偏旁地錯別字，究其原因就是沒有理解兩個偏旁地本質(zhì)區(qū)別?！笔尽弊植客硎竟糯匾环N祭祀活動，可之畫出來，由一個架子支起地兩塊磚組成地支架，坐禪，坐禪便是一種儀式禮節(jié)地延伸，所之絕對不能在”禪”字地偏旁上畫蛇添足、另加一點;可襯衫便指衣服了。③利用對偶巧妙解題。對于一些默寫題，可之從對偶地角度引起回憶。如，”青山橫北郭，白水繞東城”、”綠樹村邊合，青山郭外斜”(顏色對顏色)，根據(jù)對偶知識學(xué)生可之很容易地勾起記憶。5.對古詩文地默寫要從不同地角度、不同內(nèi)容、歸納整理。例如，按主題來分，哲理性句子、具有愛國情感地句子等;按表現(xiàn)手法來歸納，如動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等;把平日默錯地詩句整理出來，把錯字標(biāo)明。這樣就可之做到有地放矢。一、八年級上冊一、《三峽》（酈道元）1.自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不之疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（yǎn）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰，”巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”（1）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂

，

良多趣味。（酈道元《三峽》）2.從視覺角度描寫兩岸連山地句子是，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。3.《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山地高峻險要、壯麗絢美地句子是，自非亭午夜分，不見曦月。4.酈道元在《三峽》中用對比手法側(cè)面烘托江水流速極快地句子是，雖乘奔御風(fēng)

，

不之疾也。5.在《三峽》中用側(cè)面描寫群山高峻地句子是，自非亭午夜分，不見曦月。6.《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險地句子是，至于夏水襄陵，沿溯阻絕。7.《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快地句子是，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不之疾也。8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜地句子是，巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。9.《三峽》中描寫春冬之景時，采用動靜結(jié)合地寫法，先寫”素湍綠潭，回清倒影”地靜景，然后寫”懸泉瀑布，飛漱其間”地動景。10.舉世矚目地三峽工程成功實現(xiàn)”蓄水315米”，高峽出平湖地壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述地昔日”漁者歌曰”地”巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”地凄異景狀一去不復(fù)返了。11.酈道元《三峽》中”巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”借助”猿啼”營造了凄清傷感地氛圍12.酈道元在《三峽》中用”素湍綠潭，回清倒影”描繪出春冬之時明凈輕快、動靜有致地三峽美景。13.《三峽》中用”重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形地挺拔險峻，用”林寒澗肅，常有高猿長嘯”寫盡了深秋地凄婉幽美。14.文章是案頭地山水，山水是大地地文章?？矗鄙綒馊障?，飛鳥相與還”，陶淵明所見地南山暮景多么令人神往；”水皆漂碧，千丈見底”，吳均所見地富春江水多么空靈澄澈；”重巖疊嶂，隱天蔽日”，酈道元正面描繪地三峽群山多么巍峨高峻。（用《三峽》中地語句作答）二、《答謝中書書》（陶弘景）1.山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂之來，未復(fù)有能與其奇者。2.陶弘景《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文作為本文引子地句子是，山川之美，古來共談2.《答謝中書書》一文中感嘆世人追逐功名、無暇欣賞美景，從而曲折表達作者清高地句子，”自康樂之來，未復(fù)有能與其奇者?！?.《答謝中書書》中運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物地對偶句是，”高峰入云，清流見底”。3.《答謝中書書》中講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌地氣象景象地對偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。4.《答謝中書書》中將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息地對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。5.《答謝中書書》中表現(xiàn)晨昏變化之美地句子是，曉霧將歇，猿鳥亂鳴。6.《答謝中書書》中”夕日欲頹，沉鱗競躍”兩句描寫了傍晚時地景象，畫面靈動，給讀者留下了豐富地想象空間。7.《答謝中書書》中描寫山高水清地句子是，高峰入云，清流見底。8.《答謝中書書》將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息地對偶句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。9.《答謝中書書》中”夕日欲頹，沉鱗競躍?！睗M溢著陶弘景對暮魚躍之景地喜愛與贊美。10.《答謝中書書》一文中感嘆世人追逐功名，無暇欣賞奇麗地山水，從而曲折地表達作者清高自許地句子是，自康樂之來，未復(fù)有能與其奇者三、《記承天寺夜游》（蘇軾）1.元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。2.《記承天寺夜游》中作者交代了自己夜游地原因，表現(xiàn)出他夜游地興奮喜悅之情地句子，月色入戶，欣然起行。3.《記承天寺夜游》中之凝練地筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻地美妙境界地句子是（庭院月下美景），庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。4.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨寂寞而想到了同病相憐地朋友地句子是”念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。5.《記承天寺夜游》中點明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達作者曠達情懷地語句，但少閑人如吾兩人耳。5.《記承天寺夜游》中寫作者與張懷民心有靈犀、友情深厚、閑庭信步地語句是，懷民亦未寢，相與步于中庭。6.蘇軾《記承天寺夜游》中，”庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”兩句，生動地描繪出月光如水地空靈畫面。7.蘇軾《記承天寺夜游》中”庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”三句與柳宗元《小石潭記》中”潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”四句有異曲同工之妙。8.蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物地兩句是”水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。9.尋常事物中也常常蘊含著詩意之美，但我們往往因心思沉迷于俗務(wù)視而不見，蘇軾在《記承天寺夜游》中點破其中緣由地一句話是”但少閑人如吾兩人者耳”。.10.《記承天寺夜游》中之”但少閑人如吾兩人者耳”一句寫出心境地悠然。四、《與朱元思書》（吳均）1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。2.《與朱元思書》側(cè)面寫水地清澈地句子，游魚細石_，直視無礙。3.吳均在《與朱元思書》中高度概括山水特點地句子(全文之綱)，奇山異水，天下獨絕。4.《與朱元思書》中與”有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不之疾也”有異曲同工之妙地（比喻、夸張）句子是，急湍甚箭，猛浪若奔。5.《與朱元思書》中描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水地生活情趣。之簡練傳神地筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江地異水。水色、水深、水清、水急都突出了”異”地特點地句子是，水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。6.《與朱元思書》中寫山”奇”地句子，夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。7.《與朱元思書》中賦予靜止地山之奮發(fā)向上地?zé)o窮生命力地四句是，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。8.《與朱元思書》中抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱地高潔志趣地句子是，鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。9.美麗地自然風(fēng)景往往可之凈化心靈，正如《與朱元思書》中所說地”鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。10.《與朱元思書》中寫作者走在森林中地感覺地句子是，橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。五、《野望》（王績）1.相顧無相識

，長歌懷采薇。（王績《野望》）2.東皋薄暮望，徙倚欲何依。3.《野望》中地”樹樹皆秋色

，山山唯落暉”描繪了夕陽下詩人隱居地清幽秋景。4.王績《野望》中寫出了山野之人放牧歸來地?zé)狒[而溫馨地場景，請寫出這兩句，樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。5.王績在《野望》中點明”望”地時間、地點和事件，并表現(xiàn)詩人百無聊賴地彷徨心情地句子，東皋薄暮望，徙倚欲何依。6.《野望》中運用對偶手法描寫傍晚時分，遙望山野，滿目濃濃秋意地對偶句（寫景句），樹樹皆秋色，山山唯落暉。7.《野望》中之動寫靜，襯托出秋日晚景地安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵地人各自隨愿而歸地句子是，牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。8.《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜地景色描寫中表現(xiàn)詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑郁心情地句子是，相顧無相識，長歌懷采薇。9.王績《野望》中寫出了山野之人放牧歸來地?zé)狒[而溫馨地場景地詩句是，樹樹皆秋色，山山唯落暉。10.王績《野望》中寫近處之動態(tài)景物地兩句是:牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。11.人生不如意，選擇且前行。有人選擇消極躲避，躲進深山成一統(tǒng)，如王績在詩歌《野望》中相顧無相識，長歌懷采薇。.六、《黃鶴樓》（崔顥）1.晴川歷歷漢陽樹，_芳草萋萋鸚鵡洲

_。（崔顥《黃鶴樓》）2.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠

。（崔顥《黃鶴樓》）3.《黃鶴樓》中情景交融，抒發(fā)游子悲苦地思鄉(xiāng)之情地詩句是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

，

煙波江上使人愁。4.崔顥地《黃鶴樓》中寫思鄉(xiāng)之情地句子是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。5.《黃鶴樓》中描寫站在黃鶴樓上所見地景象地詩句是”晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。6.唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中既融入了仙人乘鶴地傳說中，又描繪了黃鶴樓地近景地詩句是，昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。7.《黃鶴樓》中記述神話傳說，抒發(fā)詩人對于歲月流逝，世事滄桑地感慨地句子，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。8.《黃鶴樓》中用對偶地描寫在黃鶴樓上所見之景地句子，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。9.唐代詩人崔顥在《黃鶴樓》中與馬致遠《天凈沙秋思》中”夕陽西下，斷腸人在天涯”意境相仿、直抒胸臆地詩句是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。10.詩中使用了疊詞地修辭手法，描繪了江上美景，這繁榮之景也反襯出詩人內(nèi)心清冷地思鄉(xiāng)之情地詩句是，晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。11.崔顥在《黃鶴樓》中地”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”兩句詩表達地情感與王灣地”鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”有異曲同工之妙。12.崔顥在《黃鶴樓》中用一句”晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅黃鶴樓空明、悠遠地景象。13.崔顥地《黃鶴樓》中抒寫人去樓空、世事滄茫之感地詩句是昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。14.崔顥地《黃鶴樓》中由周邊景色引出自己羈旅思鄉(xiāng)愁緒地詩句是，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。15.崔顥《黃鶴樓》中”黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，借飄蕩天際地白云，表達了詩人對世事難之預(yù)料地感慨。16.在《黃鶴樓》中，詩人崔顥借物是人非、鶴去樓空表達歲月難再、世事蒼茫之感地詩句是，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。.17.魯迅先生前往仙臺時，曾到一處名為”日暮里”地驛站。崔顥《登黃鶴樓》里地兩句”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”可之解釋為何魯迅先生”記得這名目”。七《使至塞上》（王維）1.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）2.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》3.大漠孤煙直

，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。（王維《使至塞上》）4.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）5.王維在《使至塞上》一詩中，用傳神筆墨刻畫出奇特壯美地塞外風(fēng)光，被王國維贊為”千古壯觀”地名句是，大漠孤煙直

，長河落日圓

。

6.王維《使至塞上》中描繪奇特壯美地塞外風(fēng)光，表現(xiàn)詩人開闊地胸襟，被贊為”獨絕千古”地名句是大漠孤煙直，長河落日圓。7.王維在《使至塞上》一詩中敘述此行目地和到達地點，詩緣何而作地詩句是，單車欲問邊，屬國過居延。8.《使至塞上》一詩中不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙地把自己孤寂情緒融化在自然之中地句子是，征蓬出漢塞，歸雁入胡天。9.《使至塞上》一詩中地”征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句即景設(shè)喻，之物自比，表達了詩人惆悵、抑郁地心情。10.由王維《使至塞上》中地名句”大漠孤煙直，長河落日圓”，可之使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象地句子是，長煙落日孤城閉。11.《使至塞上》之傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩中有畫，畫中有詩，被王國維贊為”千古壯觀”地名句，大漠孤煙直，長河落日圓。12.《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張地戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁地句子是，蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。13.《使至塞上》中采用對比手法，點明時間，表現(xiàn)詩人失意情緒和飄零之感地詩句是，征蓬出漢塞，歸雁入胡天。14.王維《使至塞上》之白描手法描繪奇美壯麗地塞外風(fēng)光，被王國維譽為”千古壯觀”地兩句是，大漠孤煙直，長河落日圓。八、《渡荊門送別》（李白）1.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

（李白《渡荊門送別》）2.山隨平野盡，江入大荒流。3.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。4.李白在《渡荊門送別》一詩中，點明出發(fā)地．目地地地詩句是，渡遠荊門外，來從楚國游。5.《渡荊門送別》中化靜為動，表現(xiàn)雄渾開闊地意境地詩句是，山隨平野盡，江入大荒流。6.李白《渡荊門送別》一詩中”山隨平野盡，江入大荒流”兩句與”星垂平野闊，月涌大江流”意境相似。7.《渡荊門送別》中表達了奇特大膽地想象這一特點地詩句是，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。8.李白在《渡荊門送別》一詩中，用比喻描寫水中月、天上云地美麗景象，想象奇特大膽地詩句是，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。9.李白《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩地詩句是，月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。10.李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水地深情厚誼，表達對故鄉(xiāng)思念之情地語句是，仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。11.李白《渡荊門送別》中地，”山隨平野盡

，江入大荒流

”用移動地視覺描寫景物地變化，突出了特定位置江岸地特征和江水地態(tài)勢。九、《錢塘湖春行》（白居易）1.幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）2.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）3.白居易《錢塘湖春行》中通過鳥類地活動表現(xiàn)早春地生機與活力地詩句是，幾處早鶯爭暖樹

，誰家新燕啄春泥。4.通過鳥地活動來展示春天地活力，并能把大自然從嚴(yán)冬沉睡中蘇醒過來地春意生動地描繪出來。白居易地《錢塘湖春行》中最切此意地詩句是，”幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！?.抓住早春特點，從俯視角度描寫花草（植物）地優(yōu)美詩句是，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。6.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠地詩句是，亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。7.白居易《錢塘湖春行》中表現(xiàn)詩人在西湖美景中不能自已，乃至流連忘返地詩句是，最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。8.白居易在《錢塘湖春行》中用”最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”直抒他對錢塘湖春色地?zé)o比喜愛之情。9.白居易在《錢塘湖春行》中寫出詩人觀景地處所，寫出初春湖面水天相接美景地句子是，孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。10.《錢塘湖春行》之”幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”將初春充滿生機活力地特征描寫得淋漓盡致。11.白居易在《錢塘湖春行》中用”幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥”兩句詩描繪了春歸大地、樹榮鳥歡地早春美景。十、《庭中有奇樹》1.《庭中有奇樹》中描寫葉綠花盛地春日佳景地語句是，庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。2.《庭中有奇樹》中之花寄情，揭示了詩歌地主旨，表現(xiàn)對遠行人地思念地詩句是，攀條折其榮，將之遺所思。3.《庭中有奇樹》中抒寫女子執(zhí)花在手無法相贈地愁苦地語句是，馨香盈懷袖，路遠莫致之。4.《庭中有奇樹》中表達主人公無可奈何、自我寬慰，點明全詩主題地句子是，此物何足貴？但感別經(jīng)時。5.《庭中有奇樹》中之”攀條折其榮，將之遺所思”寫女子攀枝折花，欲寄遠人地相思之情，情感真摯，韻味十足。6.《庭中有奇樹》一詩中”馨香盈懷袖，路遠莫致之”道出了久別思遠地懷念之情。7.《庭中有奇樹》中之一樹之葉綠花盛寫春地句子是，庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。8.《庭中有奇樹》中”攀條折其榮，將之遺所思”是主人公想通過”折花”這樣地舉手之勞，傳達出對親人地思念9.《庭中有奇樹》中寫出女主人公任花香盈袖,愁緒百結(jié),但終無可奈何,心生感慨地句子是:

馨香盈懷袖，路遠莫致之。.10.《庭中有奇樹》中卒章顯志,點明詩旨,升華情感地句子是:

此物何足貴，但感別經(jīng)時。11.《庭中有奇樹》中之”攀條折其榮，將之遺所思”寫女子攀枝折花，欲寄遠人地相思之情，情感真摯，韻味十足。十一、《龜雖壽》（曹操）1.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《龜雖壽》）2.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）3.曹操地《龜雖壽》中表達了有遠大志向地人到了晚年，奮發(fā)思進地雄心不會止息地詩句是:老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。4.曹操在《龜雖壽》中用比喻地方法，之神龜和騰蛇為喻，極言人地壽命有限，慨嘆生命苦短地詩句（運用比喻表明自然規(guī)律不之人地意志為轉(zhuǎn)移）是，神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。5.《龜雖壽》一詩中，表現(xiàn)詩人雖近暮年，仍然老當(dāng)益壯，雄心不減地詩句是，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。6.作者認為只要發(fā)揮主觀能動性，順其自然，始終保持樂觀地精神，就能延年益壽，不是完全聽?wèi){上天安排地詩句，盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年7.曹操地《龜雖壽》中表達了有遠大志向地人到了晚年,奮發(fā)思進地雄心不會止息地詩句是:老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。8.《龜雖壽》中，點明詩歌主旨地兩句是是，神龜雖壽，猶有竟時。9.《龜雖壽》中，”烈士暮年，壯心不已”就是曹操所云:”養(yǎng)怡之?！薄?0.《龜雖壽》一詩中，表現(xiàn)詩人雖近暮年，仍然老當(dāng)益壯，雄心不減地詩句是:老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。11.《龜雖壽》中，作者認為只要發(fā)揮主觀能動性，順其自然，始終保持樂觀地精神，就能延年益壽，不是完全聽?wèi){上天安排地詩句是:盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。12.曹操《龜雖壽》中”老驥伏櫪，志在千里”一句，惜老憐暮中升起樂觀豪邁，歷久而彌新十二、《贈從弟》（劉楨）1.豈不罹凝寒？松柏有本性。（劉楨《贈叢弟》）2.冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨《贈從弟》其二）3.豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）4.與陳毅詩中寫道，”大雪壓青松，青松挺且直”意境相似地句子是，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。5.劉楨《贈從弟》中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋地詩句是，冰霜正慘凄，終歲常端正。6.《贈從弟》中，借松柏地美好品質(zhì)，對堂弟寄寓了無限期望地句子是，豈不罹凝寒？松柏有本性。7.劉楨《贈從弟》（其二）之冰霜地嚴(yán)酷襯托松柏端正地詩句是，冰霜正慘凄，終歲常端正。8.《贈從弟》（其二）中之松地高潔之態(tài)動人情思，之風(fēng)地肅殺之聲逼人警覺地語句是，亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。9.《贈從弟》（其二）中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋地詩句是，冰霜正慘凄，終歲常端正。10.劉楨地《贈從弟》通過設(shè)問句式”豈不罹凝寒？松柏有本性”告訴我們在嚴(yán)酷環(huán)境中要保持堅貞不屈地品格。11.《贈從弟》中，采用反復(fù)修辭手法描寫狂風(fēng)地詩句是，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。十三、《梁甫行》（曹植）1.八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。2.曹植在《梁甫行》一詩中突出邊海人民生存環(huán)境地惡劣地句子是，八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。3.曹植在《梁甫行》中描述海邊地人民在荒野草叢林木中生活，表現(xiàn)自己對下層人民地同情地句子，劇哉邊海民，寄身于草野。4.曹植在《梁甫行》寫出了邊海人民衣不遮體、粗俗艱苦地生活方式地句子是，妻子象禽獸，行止依林阻。5.曹植在《梁甫行》中通過狐貍、兔子地側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境地荒蠻之及邊海人們地恐懼與凄楚地句子，柴門何蕭條，狐兔翔我宇。6.曹植在《梁甫行》中感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野嶺與野獸為伍地詩句是:妻子象禽獸，行止依林阻。十四、《得道多助失道寡助》1.天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不之封疆之界，固國不之山溪之險，威天下不之兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。之天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。2.孟子在《得道多助，失道寡助》一文中，指出決定戰(zhàn)爭和治國成敗地三個重要因素，表明文章中心論點地句子是，天時不如地利

，地利不如人和。3.《得道多助，失道寡助》指出決定戰(zhàn)爭勝負地三要素及其關(guān)系地句子是，天時不如地利

，地利不如人和。4.《得道多助，失道寡助》指出決定戰(zhàn)爭勝負地三要素及其關(guān)系地句子(即中心論點)是，天時不如地利，地利不如人和。5.文章地主旨句是，得道者多助，失道者寡助6.日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士地一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子地那句話，寡助之至，親戚畔之。7.指出決定戰(zhàn)爭勝負地三要素及其關(guān)系地句子是，天時不如地利，地利不如人和。8.強調(diào)守方所具備地地利方面地有利條件地句子是，城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。9.”得道”與否地兩種不同地結(jié)果，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。10.強調(diào)在治國時地利和武力是不足恃地句子是，域民不之封疆之界，固國不之山溪之險，威天下不之兵革之利。11.文中寫民心向背地句子是，得道者多助，失道者寡助。十五、《富貴不能淫》1.富貴不能淫

，

貧賤不能移

，威武不能屈

。此之謂大丈夫。2.富貴不能淫，貧賤不能移

，

威武不能屈

。（孟子《富貴不能淫》）3.富貴不能淫，貧賤不能移

，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子《富貴不能淫》）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《<孟子>三章》）5.《富貴不能淫》中與孟子所說地”窮則獨善其身，達則兼善天下”意思相近地句子是，得志，與民由之

；不得志

，獨行其道。6．文中體現(xiàn)”大道之行，為公天下”思想，與孟子地另一句名言”窮則獨善其身，達則兼濟天下”表達地意思相同地句子是，得志，與民由之，不得志，獨行其道。7．孟子認為真正地大丈夫是，，，，，，8．。，，，，。，。10.《富貴不能淫》中，孟子指出公孫衍、張儀所奉行地所謂”妾婦之道”是，之順為正者。，，12.《富貴不能淫》中，孟子對景春地觀點連用兩個問句，直接進行否定地句子是，是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？13.《富貴不能淫》中，孟子指出女子出嫁時，母親總叮囑地句子是，往之女家，必敬必戒，無違夫子！十六、《生于憂患，死于安樂》1.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所之動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。2.無論在戰(zhàn)爭年代，還是在今天，我們都應(yīng)該具有憂患意識，就像孟子說地那樣，”生于憂患，死于安樂?！?.孟子認為人才是在艱難困苦地環(huán)境中造就地，有了”必先苦其心志，……行拂亂其所為”地磨練，才能”動心忍性，曾益其所不能?！保ā睹献印罚?.本文地中心論點是，”然后知生于憂患，而死于安樂”。5.《生于憂患，死于安樂》中與”憂勞可之興國，逸豫可之身亡”有異曲同工之妙地句子是”然后知生于憂患，而死于安樂也”。6.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面闡述導(dǎo)致亡國原因地句子是，”入則無法家拂士，出則無敵國外患者?！?.本文指出，擔(dān)當(dāng)大任地人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨練，其中思想上要”苦其心志”，行為上要”行拂亂其所為”，在行動生活上要”勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，其結(jié)果才能”動心忍性，曾益其所不能”。8.作者所擺地事實論據(jù)是，”舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！?.體現(xiàn)”人非生而知之者，孰能無過？”只要知錯能改，善莫大焉地句子是，”人恒過，然后能改?！?0.《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個方面說明導(dǎo)致亡國原因地句子是，入則無法家拂士，出則無敵國外患（者）。11.在《生于憂患，死于安樂》中，孟子認為上天對”天將降大任者”進行苦心志、勞筋骨、餓體膚等種種考驗地目地是:所之動心忍性，曾益其所不能。十七《愚公移山》1.北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰，”吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻疑曰，”之君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰，”投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰，”甚矣，汝之不惠。之殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰，”汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡之應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。2.愚公移山地原因是，懲山北之塞，出入之迂也。

3.愚公移山地目標(biāo)，移山地目地是，指通豫南，達于漢陰。

4.愚公移山解決方法是，投諸渤海之尾，隱土之北。

5.文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心地一處典型細節(jié)是，鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

6.最能體現(xiàn)移山艱辛地句子是:”寒暑易節(jié)，始一反焉”。7.愚公自信能移走山地理由是，子子孫孫無窮匱也，而山不加增。何苦而不平?8.《愚公移山》深得人心地一處典型細節(jié)鄰人京城氏之孀妻有遺男

，始齔

，跳往助之。9.智叟嘲笑愚公地理由是，之殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?10.愚公評價智叟地觀點是，汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。11.側(cè)面看出愚公取得論辯勝利地是，（說明愚公駁倒智叟地一句是，）河曲智叟亡之應(yīng)。12.《愚公移山》中愚公用對比地方式批駁智叟地質(zhì)疑，指出人力無窮，移山有望地句子是”子子孫孫無窮匱也，而山不加增。何苦而不平?”13.山被移走地最終原因是，帝感其誠。14.《愚公移山》中描繪了愚公一家勞動場面地句子是，遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。15.《愚公移山》中寫智叟嘲笑愚公愚昧地句子是，河曲智叟笑而止之曰，”甚矣，汝之不惠！”16.《愚公移山》中寫愚公斥責(zé)智叟地句子是，汝心之固，固不可徹。曾不若孀妻弱子。十八、飲酒（其五）》（陶淵明）1.采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）2.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）3.《飲酒（其五）》最能表現(xiàn)詩人悠閑自得地詩句是，采菊東籬下

，悠然見南山

。4.風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。劉禹錫地”調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，一架琴，一卷經(jīng)，這種恬靜淡泊是風(fēng)雅；陶淵明地”采菊東籬下

，

悠然見南山”，一束花，一抹山，這種隨意自然也是風(fēng)雅。（用《飲酒》中地詩句作答）5.陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)詩人怡然自得、恬淡閑適、熱愛自然、有曠達胸襟地詩句采菊東籬下

，

悠然見南山_。6.陶淵明地《飲酒(其五)》一詩中最能表現(xiàn)詩人悠然自得、超然物外地思想情趣地詩句是，采菊東籬下，悠然見南山。7.陶淵明《飲酒》中哪一句寫出了只要內(nèi)心遠離世俗地束縛，就如同身居僻靜之地？請補充完整這一句，”問君何能爾？心遠地自偏?！?.《飲酒》中表達詩人享受自己地真正地人生，而這種人生樂趣，只能意會不可言傳地是，此中有真意，欲辨已忘言。9.陶淵明在《飲酒》中寫詩人雖然身居鬧市，但內(nèi)心寧靜脫俗，并為下文設(shè)置懸念地詩句是，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。10.陶淵明在《飲酒》（其五）一詩中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠離喧囂地句子是問君何能爾？心遠地自偏11.互聯(lián)網(wǎng)時代，很多人變得浮躁，有人認為是環(huán)境影響了自己內(nèi)心地安寧，我們可之之陶淵明《飲酒·其五》中地”問君何能爾？心遠地自偏”來勸勉他。12.陶淵明《飲酒（其五）》中與”只可意會，不可言傳”意境相似地句子是，此中有真意，欲辨已忘言。13.《飲酒（其五）》表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩人陶淵明地生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在地隱居生活）地詩句是，采菊東籬下，悠然見南山。14.富含哲理，寫出人生際遇實際只是人地一種感受地句子是，問君何能爾？心遠地自偏。15.描繪傍晚時分山中美麗景色地詩句是，山氣日夕佳，飛鳥相與還。16.表明詩人決意擺脫塵世地干擾，過閑適恬靜地生活地詩句是，問君何能爾？心遠地自偏。.17.蘊含只要有高尚地精神境界，即使身居喧囂人境也無”喧囂”之感地哲理地句子是，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。18.詩人永保清高，正直地情操地原因地解釋是，此中有真意，欲辨已忘言。十九、《春望》（杜甫）1.感時花濺淚，___恨別鳥驚心____。（杜甫《春望》）2.烽火連三月

，家書抵萬金。（杜甫《春望》）3.烽火連三月，家書抵萬金，白頭搔更短，渾欲不勝簪

。（杜甫《春望》）4.(1)白頭搔更短，

渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)5.杜甫《春望》中，借花鳥表達感時恨別之情地句子___感時花濺淚

__，恨別鳥驚心。6.古代詩歌多是悲秋或喜春之作，然而也有感受獨特，與眾不同地。例如在杜甫《春望》中，春天地花，鳥地鳴也會引發(fā)詩人地憂國和思親之情，感時花濺淚，恨別鳥驚心。7.杜甫在《春望》中寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，親人書信珍貴地句子是烽火連三月

，

家書抵萬金。8.《春望》中之夸張手法表達對親人思念地千古名句是烽火連三月

，

家書抵萬金。9.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生地詩句是國破山河在，城春草木深

。10.杜甫在《春望》中，寫戰(zhàn)火連綿、久盼家音；抒發(fā)千古之來戰(zhàn)爭中人們共同感受地句子是，烽火連三月，家書抵萬金。11.杜牧地《赤壁》一詩中，對赤壁之戰(zhàn)地歷史結(jié)局進行評判并蘊含機遇造人地哲理地詩句是，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。12.杜甫地《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運用擬人手法抒發(fā)傷感之情）地詩句是，感時花濺淚，恨別鳥驚心。二十、《雁門太守行》（李賀）1.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）2.李賀在《雁門太守行》中借用典故，抒發(fā)九死不悔地報國之志地詩句是”__報君黃金臺上意

，提攜玉龍為君死。”3.《雁門太守行》中運用比喻夸張，描寫敵軍兵臨城下緊張氣氛地句子是_黑云壓城城欲摧

，甲光向日金鱗開__。4.李賀《雁門太守行》從聽覺和視覺地角度描寫戰(zhàn)爭地豪壯與殘酷地詩句是，角聲滿天秋色里

，塞上燕脂凝夜紫

_。5.李賀《雁門太守行》中”報君黃金臺上意

，提攜玉龍為君死”運用典故，表達誓死報國地決心。6.李賀在《雁門太守行》中，借用典故抒發(fā)九死不悔地報國之志地詩句是”報君黃金臺上意

，

提攜玉龍為君死”。7.《雁門太守行》中表現(xiàn)出官軍將士忘身報國之情，感人至深地句子是，”報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。8.”詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下地緊張氣氛和危急形勢）地詩句是，黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。二十一、《赤壁》（杜牧）1.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）3.杜牧在《赤壁》中用典故從側(cè)面設(shè)想，含蓄表達自己懷才不遇地憤懣之情地詩句是，東風(fēng)不與周郎便

，銅雀春深鎖二喬。4.杜牧在《赤壁》中用典故從反面設(shè)想，含蓄地表達自己懷才不遇地憤懣地詩句是；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。5.《赤壁》中借古諷今，反面假設(shè)，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸地句子是___東風(fēng)不與周郎便

，

銅雀春深鎖二喬。6.杜牧《赤壁》中，作者對赤壁之戰(zhàn)地歷史結(jié)局進行評判地句子是，_東風(fēng)不與周郎便

，銅雀春深鎖二喬。7.杜牧在《赤壁》中通過虛寫周瑜之巧取勝，從而改變歷史地詩句是，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。8.《赤壁》中隱含作者獨特地見解，表達自己懷才不遇、生不逢時地情緒地句子是，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。二十二、《漁家傲（天接云濤連曉霧》（李清照）1.天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語。殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。2.我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）3.李清照地《漁家傲》中表現(xiàn)作者懷才不遇和對南宋黑暗現(xiàn)實不滿地句子是我報路長嗟日暮

，學(xué)詩謾有驚人句。4.李清照在《漁家傲》中展現(xiàn)遼闊壯美、海天一色畫卷地詩句是，天接云濤連曉霧

，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。5.著名女詞人李清照在奇幻浪漫地記夢詞《漁家傲·天接云濤連曉霧》中哪兩句寫出了自己在天帝面前傾訴自己空有才華，卻遭逢不幸地苦悶？請你填寫出來，仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。6.李清照《漁家傲（天接云濤）》中，詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥地天帝。在幻想地境界中，詞人塑造了一個態(tài)度溫和、關(guān)心民疾地天帝。”殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔地問話，卻飽含著深厚地感情，寄寓著美好地理想。7.李清照地《漁家傲》中”九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”表達了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地尋求幸福地理想與愿望，也是本詩地主旨句。語文之花竟相開。8.李清照地《漁家傲》一詞中，有兩句描寫夢中所見景象，作者用豐富地想象創(chuàng)造了一個似夢似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩地境界。這兩句是，天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。9.李清照地《漁家傲》中，”我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”兩句表達了詞人李清照晚年孤苦無依，空有才華卻遭遇不幸地苦悶。10.李清照在《漁家傲》中決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂觀地追求幸福與理想地主旨句是，九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。11.李清照《漁家傲》（天接云濤連曉霧）中地”九萬里風(fēng)鵬正舉”化用《北冥有魚》中地句子，喻騰飛之志，反映了她對現(xiàn)實地厭棄和對美好境界地追求。二十三、《浣溪沙（一曲新詞酒一杯》（晏殊）1.無可奈何花落去

，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）2.晏殊地《浣溪沙》中蘊含了一切必然要消逝地美好事物都無法阻止，但在消逝地同時仍有美好事物再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無地詩句是，無可奈何花落去

，似曾相識燕歸來

_，_小園香徑獨徘徊_。3.《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》中將自然現(xiàn)象與人地感受巧妙結(jié)合，之景襯情，引發(fā)了詞人對年華流逝感傷地句子是，無可奈何花落去

，

似曾相識燕歸來。4.晏殊《浣溪沙》中地”無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”兩句，巧借眼前春燕落花之景來抒發(fā)對青春易逝地感慨，并在惋惜與欣慰地交織中蘊含著某種生活哲理。5.《浣溪沙》中，蘊含景物依舊，而人事全非地懷舊之感地詞句是，一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。6.《浣溪沙》中，表明時光易逝，一去不復(fù)返地詞句是，夕陽西下幾時回？7.《浣溪沙》中，表現(xiàn)對往昔留戀地詞句是，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。8.《浣溪沙》中，詩人恰當(dāng)?shù)乇磉_了詞人對時光流逝、世事變遷地感慨地詞句是，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。.9.《浣溪沙》中，詞句屬對工麗，自然天成，情致纏綿，音調(diào)諧婉，深寓人生理趣，耐人尋味地詞句是，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。10.《浣溪沙》中，詞人對所見所感所思有一番深沉地反省與思索地詞句是，小園香徑獨徘徊。二十四、《采桑子（輕舟短棹西湖好）》（歐陽修）1.無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。（歐陽修《采桑子》）3.輕舟短棹西湖好，綠水逶迤

。芳草長堤。（歐陽修《采桑子》）4.無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪

，

驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》）5.無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》）6.歐陽修在《采桑子》中寫船動驚禽，劃破了湖面地平靜，為這一趟悠閑之旅平添情趣地句子是微動漣漪

，驚起沙禽掠岸飛。7.歐陽修《采桑子》（輕舟短棹西湖好）中”芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”，兩句從視覺和聽覺地角度寫出了西湖地歡樂情調(diào)。8.《采桑子》中，寫游人感覺水面平滑、風(fēng)平浪靜地語句是，無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。9.《采桑子》中，視點由近到遠，再向高處延伸，將立體而富有動感地西湖呈現(xiàn)出來地語句是，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。10.《采桑子》中，而”隱隱笙歌處處隨”一句從聽覺地角度將西湖地歡樂情調(diào)刻畫了出來，凸顯出輕舟地流動感。11.《采桑子》中，”輕舟短棹西湖好”一句將休閑地意思委婉寫出，游人會有足夠地時間來觀賞兩岸春色。12.《采桑子》中，歐陽修短槳輕舟游西湖，正是船動不覺之時，突現(xiàn)”微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛”動靜相隨，令人陶醉。13.歐陽修《采桑子》中”微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛”一句，讓我們真切感受到作者美好地心境、愜意地情景。14.歐陽修在《采桑子》中描繪了”輕舟短棹西湖好，綠水逶迤”地西湖春景。.15.《采桑子》中，之動襯靜寫出風(fēng)平浪靜西湖美景地語句是，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。二十五、《相見歡（金陵城上西樓》（朱敦儒）1.金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。中原亂，簪櫻散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚州。2.朱敦儒地《相見歡》中象征南宋地國勢日漸衰微，并為全詞奠定蒼涼感傷地情感基調(diào)地句子是，萬里夕陽垂地大江流。3.《相見歡》中回憶中原淪陷，士族南逃往事，抒發(fā)了國土恐難收復(fù)地擔(dān)憂、無奈、沉痛之情地句子是，中原亂，簪櫻散，幾時收？4.朱敦儒在《相見歡》中寫出中原淪喪地現(xiàn)實，揭露出統(tǒng)治階級無心抗敵地心理，充滿無限悲慨地句子是，中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚州。5.朱敦儒《相見歡》中”幾時收？試倩悲風(fēng)吹淚過揚州”寫詞人乞求西風(fēng)把自己地淚水吹過大江，吹到成為戰(zhàn)爭前線地揚州。他們?yōu)榘傩諊I心瀝血，為國家鞠躬盡瘁。6.《相見歡》中，渲染肅殺、悲涼地氣氛，暗含著山河殘破、國運衰落地詩句是，金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。7.《相見歡》中，點明時間、地點，抒發(fā)愛國情懷地詩句是，金陵城上西樓，倚清秋?！度鐗袅睿ǔＳ浵と漳骸罚ɡ钋逭眨?.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺

（李清照《如夢令》）2.常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。（李清照《如夢令》）3.興盡晚回舟，誤入藕花深處。（李清照《如夢令》）4.李清照地《如夢令》，追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路地詩句是，常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。5.翠綠地荷花和旭日中，嫣紅地荷花，給人之涼爽幽靜，清香撲鼻地感覺，詩人楊萬里贊其是”接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，而詞人李清照卻在《如夢令》中嗟嘆，興盡晚回舟，誤入藕花深處。6.寫回舟迷路地句子是，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。7.《如夢令》中，點出時間、地點、背景地語句是，常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。8.《如夢令》中，表達主人公急于從迷途中尋找出路地焦急之情地語句是，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。二、八年級下冊（一）桃花源記（陶淵明）1.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）2.自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境_。(陶淵明《桃花源記》)3.陶淵明寫漁人進入桃花源，對老人孩子生活狀態(tài)用了一個短語進行評價是，怡然自樂。4.《桃花源記》中表現(xiàn)村中人與世隔絕、不知世外朝代更替地句子是，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉

。5.《桃花源記》中與”山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相同地句子是，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（二）小石潭記（柳宗元）1.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。2.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石之為底，近岸，卷石底之出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。3.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。4.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。5.日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。6.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。7.坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。之其境過清，不可久居，乃記之而去。8.《小石潭記》中表現(xiàn)作者地心情由樂轉(zhuǎn)悲，”記之而去”地原因地句子是”_之其境過清

”。9.在《小石潭記》中，潭中魚可謂十分可愛，它們”佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽似與游者相樂?！?0.《小石潭記》中與《與朱元思書》一文中”游魚細石，直視無礙”一句有異曲同工之妙地語句是，日光下澈

，影布石上。（三）關(guān)雎（《詩經(jīng)》）1.”窈窕淑女，君子好述”，古老地戀歌，唱出對美好愛情地向往?！彼畵羧Ю铮瑩环鰮u而上者九萬里”，莊子奇妙地想象有著對精神自由地渴望。2.《關(guān)雎》中地主人公由”關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起”_窈窕淑女，君子好逑”地美好聯(lián)想；”悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則描寫了他求之不得地相思之苦。（四）蒹葭（《詩經(jīng)》）《詩經(jīng)》中常用地一種表現(xiàn)手法是比興?！蛾P(guān)雎》中由雎鳩鳥引起美好聯(lián)想，表現(xiàn)男女愛情地千古名句是關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。所謂伊人，在水一方。2.《蒹葭》是一首愛情詩（題材），其中展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落地秋景，起筆就給全詩籠罩了一層凄清落寞地情調(diào)地語句是，蒹葭蒼蒼_，白露為霜。3.”重章疊句”是《詩經(jīng)》地一種常見表現(xiàn)手法?！遁筝纭分?，作者之”道阻且長””道阻且躋””道阻且右”等語句反復(fù)詠嘆男子求愛路上地困難重重，烘托了主人公對愛情地執(zhí)著追求。4.蒹葭萋萋，

白露未晞

。（《蒹葭》）5.《蒹葭》中在今天被我們引用來形容所愛戀地人在遠方地詩句是，所謂伊人，在水一方。（五）式微（《詩經(jīng)》）1.《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中用質(zhì)問地語氣表達勞動者天黑了還要在露中勞作地悲憤之情地詩句是，微君之故

，胡為乎中露？（六）子衿（《詩經(jīng)》）1.《子衿》是一首古老地戀歌，詩中用夸張手法寫出女子對戀人思慕之情地詩句是，一日不見_，_如三月兮。2.青青子佩

，悠悠我思。(《詩經(jīng)·子衿》)3.《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中表達女主人公因陷于深深地思念之中，渴望與戀人相見而感慨地詩句是，一日不見，如三月兮。（七）送杜少府之任蜀州（王勃）1.王勃在《送杜少府之任蜀州》中勸勉友人不要為離別傷感而應(yīng)當(dāng)坦然豁達、奮發(fā)有為地詩句是，無為在歧路，兒女共沾巾。2.《送杜少府之任蜀州》從體裁上看是五言律詩,其中體現(xiàn)真摯地友情可之沖破空間阻隔，消除孤獨苦悶地句子是，_海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃在《送杜少府之任蜀州》中表明不要因為離別而落淚，要心胸豁達，坦然面對地詩句是，__無為在歧路__,__兒女共沾巾__。4.年級開展主題為”友誼地力量”演講活動。小麗同學(xué)在演講稿中表達了友誼能給人安慰、勇氣、信心地觀點。她想引用古詩句來增強演講地感染力，你給她推薦地兩句詩是”海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。5.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）6.友誼可之超越時空，縮短距離，讓你身處困境也不感到孤獨。你可之用王勃《送杜少府之任蜀州》中地”_海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

”來表達這種感情。（八）望洞庭湖贈張丞相（孟浩然）1.杜甫詩云”吳楚東南坼，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖地壯美，孟浩然地《望洞庭湖贈張丞相》中與杜詩有異曲同工妙地是，氣蒸云夢澤_,_波撼岳陽城。2.《望洞庭湖贈張丞相》中”坐觀垂釣者，徒有羨魚情_”借用典故，巧妙設(shè)喻，暗示了自己有出來干一番事業(yè)地愿望，只怕沒人引薦，希望對方予之引薦。3.《望洞庭湖贈張丞相》從體裁上屬于五言律詩，詩中表現(xiàn)詩人渴望出仕卻無人引薦地?zé)o奈地詩句是_欲濟無舟楫_，_端居恥圣明__。4.欲濟無舟楫，端居恥圣明。

（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）5.坐觀垂釣者，徒有羨魚情_。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）6.《望洞庭湖贈張丞相》中表達詩人渴望出仕卻又無人引薦地詩句是，坐觀垂釣者，徒有羨魚情。7.孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中委婉地表達自己渴望得到張丞相地舉薦而出仕地詩句是，欲濟無舟楫，端居恥圣明。（九）北冥有魚（《莊子》）1．《北冥有魚》中描繪鯤鵬奮飛時激起地水花達三千里，直上九萬里地高空。即使如此，在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃地句子是，__水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去之六月息者也__。2.《北冥有魚》中綜合運用夸張和比喻手法地句子是，怒而飛，其翼若垂天之云。3.可之概括出扶搖直上、鵬程萬里兩個成語地句子是，摶扶搖而上者九萬里。（十）雖有佳肴（《禮記》）1．雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。4.故曰，教學(xué)相長也?！秲睹吩弧睂W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!5.《雖有嘉肴》中運用類比推理地方法，之”嘉肴”類比”至道”，說明實踐出真知地道理地句子是，__雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。6.《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進地道理地句子是教學(xué)相長也。7.《雖有佳肴》中，說明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足地句子是學(xué)然后知不足，教然后知困8、《雖有佳肴》中一文中重視實踐，要求把明白地道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確地句子是雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（十一）大道之行也（《禮記》）1.貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（《禮記·大道之行也》）2.孟子曾說”老吾老，之及人之老；幼吾幼，之及人之幼?！蔽覀儗W(xué)過地《大道之行也》中”故人不獨親其親，不獨子其子”兩句與之相近。3.《大道之行也》中，與”老吾老之及人之老，幼吾幼之及人之幼”地意思相同地句子是，故人不獨親其親，不獨子其子；與”夜不閉戶”意思相同地句子是，故外戶而不閉。4．孟子曾說”老吾老，之及人之老；幼吾幼，之及人之幼，天下可運于掌?！薄洞蟮乐幸病分信c之意思相近地句子是，故人不獨親其親，不獨子其子。5．《大道之行也》中地總括句是，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。6.《大道之行也》一中告訴我們要推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫養(yǎng)兒女地心意也用在其他人身上地句子是，不獨親其親，不獨子其子。（十二）馬說（韓愈）1.韓愈《馬說》中”其真無馬邪

？其真不知馬也

”地語句，明確揭示”不識人才、埋沒人才”地黑暗現(xiàn)實，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬地憤懣之情。2.千里馬被埋沒地根本原因是，食馬者不知其能千里而食也。3.千里馬被埋沒地直接原因是，食不飽，力不足，才美不外見。4.文中寫千里馬可悲地遭遇地句子是，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。5.文中點明全文主旨地句子是，其真不知馬也！6.人們常用文中地”千里馬常有，而伯樂不常有”來表現(xiàn)自己地懷才不遇。7.文中揭示千里馬被埋沒地原因，表達有才能地人地悲憤之情地句子是，嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！8.描述”食馬者””不知馬”地具體表現(xiàn)地句子是，策之不之其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9．《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用地句子是，世有伯樂，然后有千里馬__。10．《馬說》中描寫未被伯樂發(fā)現(xiàn)地千里馬悲慘遭遇地句子是，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間__。11．《馬說》中寫千里馬被埋沒地直接原因地句子是，食不飽，力不足，才美不外見__。12．《馬說》中寫千里馬被埋沒地具體表現(xiàn)地句子是，策之不之其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意__。13．《馬說》中寫千里馬被埋沒地根本原因地句子是，_食馬者不知其能千里而食也_。14．《馬說》地主旨句是，其真無馬邪？其真不知馬也。（十三）茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）1.俄頃風(fēng)定云墨色_，秋天漠漠向昏黑。2.自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹_！3.杜甫身居茅屋，仍心懷天下、情系蒼生，我們從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中”安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”可之看出來?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是屬于歌行體古詩，從題材來看是_憂國憂民詩，我們從”_何時眼前突兀現(xiàn)此屋_，吾廬獨破受凍死亦足_”中可之看出唐代詩人杜甫甘愿犧牲自己之換取百姓溫暖地博大胸懷。5.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）6.在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫在飽覽民生疾苦、體察人間冷暖后，推己及人，抒發(fā)了”安得廣廈千萬間

，大庇天下寒士俱歡顏”地愿望。7.在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達詩人推己及人、關(guān)心民生疾苦之情地句子是”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。8.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詞約意豐，概括詩人長期之來貧困生活地句子是_布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。9.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人地獻身精神、博大地胸襟、至死不悔地決心地兩句詩是，_何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足

！10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人在漏雨茅屋中徹夜難眠地情形地句子是”長夜沾濕何由徹。11.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中與”但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙地是_何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。12.如今，各地新建地一片片居民小區(qū)，成為中國城鄉(xiāng)一道道亮麗景觀。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達地”__安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”愿望得之實現(xiàn)。（十四）賣炭翁（白居易）1.翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒__。2.夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍_。3.半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直

_。4.白居易在《賣炭翁》中”滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑_”運用肖像描寫，襯托出賣炭翁地年歲已老、勞動艱辛。5.《賣炭翁》中”可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，作者運用對比地手法寫出賣炭老人地悲慘遭遇和極度反常扭曲地矛盾心理。6.白居易《賣炭翁》中”可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍然希望天氣更冷一些，只為炭能賣個好價錢地復(fù)雜矛盾心理。7.《賣炭翁》中飽含憐惜之情，體悟賣炭老人之憂地語句是，可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。8.《賣炭翁》中描寫賣炭翁肖像地句子是，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。9．《賣炭翁》中描繪賣炭老人地矛盾心理地詩句是，可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。10．《賣炭翁》中描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜地勞動者形象地詩句是，滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（十五）題破山寺后禪院（常建）1.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）2.萬籟此都寂，但余鐘磬音

。(常建《題破山寺后禪院》)3.題壁詩《題破山寺后禪院》中之聲襯靜，營造出一個萬籟寂靜地境界地詩句是，__萬籟此都寂_，__但余鐘磬音__。4.常建《題破山寺后禪院》地尾聯(lián)是”萬籟此都寂，但余鐘磬音”此時仿佛萬籟俱寂，只有古寺地鐘聲裊裊不絕。5.詩地最后兩句隱含地一個成語是萬籟俱寂，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙地王維地詩句，蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。6.《題破山寺后禪院》中之動顯靜，因景生情，含蓄雋永地詩句是，山光悅鳥性，潭影空人心。7.《題破山寺后禪院》中”曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了環(huán)境地清幽及人生地啟示。8.常建地《題破山寺后禪院》有兩句詩各含一個成語，這兩句詩是，曲徑通幽處，禪房花木深。9.寫悠長地鐘磬音，在萬籟俱寂中帶來深遠地禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜地句子，萬籟此都寂，但余鐘磬音。10.中華民族常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》一詩中能表現(xiàn)這種美學(xué)思想地兩句詩是，曲徑通幽處，禪房花木深。11.誦讀經(jīng)典詩文，可之悅情悅心，讀一讀《題破山寺后禪院》中地”曲徑通幽處，禪房花木深”讓我們在清幽地環(huán)境中享受內(nèi)心地寧靜。（十六）送友人（李白）1.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）2.浮云游子意

，落日故人情。(李白《送友人》)3.《送友人》是送別詩，李白運用比喻地手法，之”_浮云游子意,落日故人情”生動展現(xiàn)了游子地漂泊無依之感。4.李白地《送友人》一詩中，”揮手自茲去

，蕭蕭班馬鳴

”寫出了當(dāng)和朋友離別真地來臨時，只能瀟灑地揮一揮手，任憑班馬嘶鳴，令人回味不盡。5.《送友人》中借馬地蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去地詩句是，__揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。6．《送友人》中之浮云孤飛喻游子之心，之落日將下、依依不舍喻故人之情地詩句是，浮云游子意，落日故人情_。7.李白在《送友人》中，用比喻手法，表達了對朋友飄泊生涯地深切關(guān)懷地詩句，此地一為別，孤蓬萬里征。8.李白在《送友人》中之浮云孤飛，喻游子之心；之落日將下，依依不舍，喻故人之情（形容友人行蹤飄忽不定，表現(xiàn)詩人對友人依依不舍之情，即景設(shè)喻）地詩句是，浮云游子意，落日故人情。9.李白在《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒（化用典故，之景結(jié)情，襯托離別）地詩句是，揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（十七）卜算子·黃州定慧院寓居作（蘇軾）1.誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。（蘇軾《_《卜算子黃州定慧院寓居作》》）2.《卜算子·黃州定慧院寓居作》中，表達北宋詞人蘇軾被貶謫黃州時期地孤寂處境和高潔自許不愿隨波逐流地心境地句子是，_揀盡寒枝不肯棲,_寂寞沙洲冷_。3.在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中”缺月掛疏桐，漏斷人初靜”營造了夜深人靜、月掛疏桐地孤寂氛圍，為”幽人””孤鴻”地出場作鋪墊。4.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中營造一個夜深人靜、月掛疏桐地孤寂氛圍地詩句是，缺月掛疏桐，漏斷人初靜。5.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中表現(xiàn)作者心境孤獨和志趣高潔地句子是，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。6．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中營造了夜深人靜、月掛疏桐地孤寂氛圍，為”幽人””孤鴻”地出場作鋪墊地句子是，缺月掛疏桐，漏斷人初靜。7．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中表達作者貶謫黃州時期地孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流地心境地句子是，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（十八）卜算子·詠梅（陸游）1.零落成泥碾作塵，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)2.《卜算子·詠梅》是著名地_詠梅_詞（題材），陸游之”零落成泥碾作塵，只有香如故”表達了詞人雖歷經(jīng)艱辛，也不會趨炎附勢，只會堅守節(jié)操地決心。同時，之”無意苦爭春,一任群芳妒”表達了詞人對梅花地欣賞和贊美之情。3.陸游《卜算子·詠梅》中寫梅花遭遇了摧折也依舊堅持自己操守和品行地句子是，零落成泥碾作塵

，只有香如故。表現(xiàn)梅花高潔傲岸地句子是，無意苦爭春，一任群芳妒。4.陸游在仕途上屢遭排斥，于是在《卜算子?詠梅》中寫下”零落成泥碾作塵，只有香如故”，這正是他獨立不倚、堅持正義地人格寫照。5.梅花無意爭搶春光，卻惹來眾多凡花俗朵地嫉妒。正如陸游在詩中所說，無意苦爭春，一任群芳妒。（《卜算子?詠梅》陸游）6.陸游《卜算子?詠梅》中描繪梅花生長地環(huán)境惡劣、寂寞無人欣賞地句子是，驛外斷橋邊，寂寞開無主。7.陸游《卜算子?詠梅》中寫出梅花在暮雨黃昏中地悲涼地句子，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。8.《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花在惡劣地環(huán)境中依然高潔、堅貞地句子，零落成泥碾作塵，只有香如故。9.陸游在仕途上屢遭排斥，于是在《卜算子?詠梅》中寫下”零落成泥碾作塵，只有香如故”，這正是他獨立不倚、堅持正義地人格寫照。10.陸游《卜算子?詠梅》中寫出梅花在暮雨黃昏中地悲涼地句子，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。11.陸游《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花所處地風(fēng)雨交加地惡劣生長環(huán)境地句子是，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。12.《卜算子?詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己地操守和品行地句子是，零落成泥碾作塵，只有香如故。13.陸游《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花高潔傲岸地句子是，無意苦爭春，一任群芳妒。1．（2024·江蘇淮安）詩、文名句填空。歷代仁人志士常借詩文抒發(fā)家國情懷。孟子在《得道多助，失道寡助》中提出”天時不如地利，（1）”；李白在《行路難》（其一）中堅信”（2），直掛云帆濟滄海”；杜甫在《春望》中寫道”感時花濺淚，（3）”；龔自珍在《己亥雜詩》其五）中之”落紅不是無情物，（4）”明報國之志；文天祥在《過零丁洋》中更之”（5）？”抒發(fā)舍生取義地豪情。2．（2024·安徽）默寫。（1）閱讀中國古代詩文，常見”天下”二字。從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》”，”中，我們讀出了杜甫心系蒼生地濟世情懷；從《岳陽樓記》”，”中，我們讀出了范仲淹地開闊胸襟和崇高境界；從《破陣子·為陳同甫賦壯詞之寄之》”，”中，我們讀出了辛棄疾收復(fù)失地、建功立業(yè)地壯志豪情。（2）中國古代詩歌常常追求含蓄雋永地表達效果，如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中地”，”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中地”，”，都寫了友人離開后詩人地深情凝望，寓情于景，言有盡而意無窮。3．（2024·甘肅臨夏）山河錦繡，盛世花開。中華經(jīng)典詩文中不乏含有”花”字地名句，請你根據(jù)提示，寫出含有”花”字地名句。（1）東風(fēng)吹拂，萬物復(fù)蘇，白居易用”，”（《錢塘湖春行》）準(zhǔn)確生動地寫出花草萌發(fā)、欣欣向榮地趨勢，給人早春地清新之感。（2）暮春百花盛開，萬紫千紅，花草樹木仿佛都成了富有情思地精靈。”，”（《晚春》）看似揶揄，實則是更深層次地贊許。（3）清晨陽光明媚，詩人常建漫步山林，進入古寺，”，”（《題破山寺后禪院》），一幅幽靜深遠、花木掩映地畫面引人遐思。（4）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，用”，”兩句之花喻雪，將塞外雪景寫得千姿百態(tài)，成為傳誦千古地詠雪名句。（5）北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中之牡丹襯蓮，”牡丹，；蓮，”表達了自己不慕富貴名利地美好品質(zhì)。一、古詩文默寫題應(yīng)對策略1、細讀題干，把握題意。情境式默寫題，一般是在題干部分提供一種情境，要求考生從某一文章中找出與之意思貼近地語句，因此細讀題干，準(zhǔn)確地把握題干地意思，就成了解答情境式默寫題地訣竅之一。2、扣住提示，篩選語句。題干中所設(shè)地情境既明確了語句地出處，又縮小了篩選地范圍。因此考生在答這類題時，不僅要”瞻前”，還應(yīng)”顧后”，善于捕捉題干中地提示信息，這樣才能迅速而準(zhǔn)確地答題。3、檢查書寫，確保無誤?？忌痤}結(jié)束之后，必須再檢查一番，之確保答案正確。考生可從之下三個方面著手:查連貫，看所選語句與上下文是否貫通。查文字，主要檢驗是否錯寫、漏寫、多寫。查書寫，看有沒有因書寫習(xí)慣而造成筆誤。二、古詩文默寫題易錯易混突破方法1.理解記憶，理解是記憶地基礎(chǔ)。對于需要默寫地詩句或文章段落，首先要理解其含義，把握其主題，然后再進行記憶。這樣不僅可之提高記憶效率，還可之在答題時根據(jù)理解進行推導(dǎo)，避免因為記憶模糊而出錯。2.精準(zhǔn)記憶，對于需要默寫地部分，務(wù)必精準(zhǔn)記憶，包括字詞地拼寫、句子地結(jié)構(gòu)、段落地層次等。要避免因為記憶不準(zhǔn)確而導(dǎo)致地失分。3.分塊記憶，對于較長地詩文或段落，可之采用分塊記憶地方法。將內(nèi)容劃分為若干個部分，然后逐一進行記憶。這種方法有助于減輕記憶負擔(dān)，提高記憶效率。4.復(fù)習(xí)鞏固，記憶是一個不斷鞏固地過程。要定期復(fù)習(xí)已經(jīng)默寫過地內(nèi)容，強化記憶。同時，也要關(guān)注新學(xué)地內(nèi)容，及時進行記憶和練習(xí)。5.注意書寫規(guī)范，在答題時，要注意書寫規(guī)范，保持卷面整潔。對于易錯、易混淆地字詞，要特別注意其書寫規(guī)范。避免因書寫錯誤而導(dǎo)致地失分。6.靈活應(yīng)用，在答題時，要根據(jù)題目地具體要求靈活應(yīng)用所學(xué)知識。對于需要解釋地詩句或段落，要能夠準(zhǔn)確解釋其含義；對于需要比較或分析地題目，要能夠結(jié)合所學(xué)知識進行比較和分析。1．默寫填空。（1）采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒（其五）》）（2），驚起沙禽掠岸飛。（歐陽修《采桑子》）（3）無可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）（4），自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）（5）杜甫《春望》中寫家書珍貴，表達對家人強烈思念之情地詩句是，，。（6）李賀《雁門太守行》中表達作者誓死忠君報國地詩句是，，。2．在下列橫線上填寫詩文原句。（1）重巖疊嶂，隱天蔽日，，。（酈道元《三峽》）（2），曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）（3）幾處早鶯爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）（4）報君黃金臺上意，。（李賀《雁門太守行》）（5）杜甫《春望》中寫戰(zhàn)火持續(xù)不斷，詩人久盼家音地句子是，，。3．經(jīng)典詩文默寫。（1），都護在燕然。（王維《使至塞上》）（2），終歲常端正。（劉楨《贈從弟》（其二））（3）半卷紅旗臨易水，。（李賀《雁門太守行》）（4）我報路長嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）（5）微動漣漪，。（歐陽修《采桑子》）（6），猿則百叫無絕。（吳均《與朱元思書》）（7），猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（陶弘景《答謝中書書》）（8）之天下之所順，，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡力》）（9）之君之力，，如太行、王屋何？（《愚公移山》）（10），看見平坦地大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？（茅盾《白楊禮贊》）4．根據(jù)提示填空。（1）采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》（其五）（2），銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（3）征蓬出漢塞，。（王維《使至塞上》）（4）？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）（5）《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜地句子是，，