廣東省東華高級中學(xué)2025屆高考沖刺語文模擬試題含解析

廣東省東華高級中學(xué)2025屆高考沖刺語文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。白光(節(jié)選)魯迅陳士成一見縣考的榜，便先在十二張榜的圓圖里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少，似乎也都爭先恐后的跳進(jìn)他眼睛里來，然而接著的卻全不是“士成”這兩個(gè)字。涼風(fēng)吹動(dòng)他斑白的短發(fā)，初冬的太陽還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白。這時(shí)他其實(shí)早已看不到什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計(jì)的來攀親，深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了，門口是旗桿和扁額……他平日安排停當(dāng)?shù)那俺?，這時(shí)候又像受潮的糖塔一般，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀，惘惘的走向歸家的路。他剛到自己的房門口，七個(gè)學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書。“回去罷。”他遲疑了片時(shí)，這才悲慘地說。他們一溜煙跑走了?！斑@回又完了！”他大吃一驚，這分明就在耳邊的話，回過頭去卻并沒有什么人，仿佛聽得嗡的敲了一聲響，自己的嘴又說道：“這回又完了！”他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個(gè)考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他憤然了，驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖往外走，剛進(jìn)院門，卻看見滿眼都明亮，連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳。別家的炊煙早消歇了，而陳士成還不去做飯?？罩星啾痰饺缫黄?，月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。他還在房外的院子里徘徊，耳邊似乎聽到急促的低聲說：“左彎右彎……”他聳然了，記得了。那時(shí)他不過是十歲有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說，陳氏的祖宗是巨富的，這屋子便是祖基，祖宗埋著無數(shù)的銀子，有福氣的子孫一定會得到的罷，然而至今還沒有出現(xiàn)。至于處所，那是藏在一個(gè)謎語的中間：“左彎右彎，前走后走，量金量銀不論斗。”今天鐵鏡的光罩住了陳士成，白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺的閃起在他房里了?！耙步K于在這里！”他說著，獅子似的走進(jìn)那房里去，但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛，白光卻分明的又起來了，這回更廣大，而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了，就張皇的點(diǎn)了燈。他移開桌子，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，照例是黃澄澄的細(xì)沙，揎了袖扒開細(xì)沙，便露出下面的黑土來。極小心的，一鋤一鋤往下掘，然而深夜究竟太寂靜了，尖鐵觸土的聲音，總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間，觸著一種古怪的小東西了。他謹(jǐn)慎的挖起那東西來在燈光下仔細(xì)看時(shí)，那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的動(dòng)彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影，終于聽得他開口道：“這回又完了！”他栗然的發(fā)了大冷，同時(shí)也放了手，便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說：“這里沒有……到山里去……”陳士成似乎記得白天在街上也曾聽得有人說這種話，他不待再聽完，已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天,月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離城三十五里的西高峰正在眼前，周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著，這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了?！笆堑?，到山里去！”他慘然的奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后，便漸漸的縮小以至于無，那是殘油已經(jīng)燒盡了。第二天，有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)，于是便由地保埋了。(選自魯迅《吶喊》，有刪改)1．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)容的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說通過陳士成在追求功名失敗后，失去常態(tài)，在幻音、白光引導(dǎo)下瘋狂而可憐地追尋銀子下落而不得的悲慘遭遇，控訴了封建科舉制度陰鷙的吃人本質(zhì)。B．小說圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺并最終為追逐白光落水而亡來寫，以“白光”為題點(diǎn)明了小說的內(nèi)容，這也是小說的線索。C．小說的中間段落描寫月光的陰冷，四周的寂靜，營造出一種陰森、凄慘的氛圍，既烘托出陳士成復(fù)雜的內(nèi)心世界，又為下文陳士成在白光引誘下去尋找銀子埋下伏筆。D．“他移開桌子，用鋤頭一氣掘起四塊大方磚，蹲身一看，照例是黃澄澄的細(xì)沙，揎了袖扒開細(xì)沙，便露出下面的黑土來”，這些環(huán)境描寫很好地表現(xiàn)了陳士成在屋內(nèi)挖銀子時(shí)的心態(tài)。2．文中的畫線句子，用“糖塔倒塌”來比喻陳士成希望破滅。如果把糖塔倒塌換成“肥皂泡破滅”好不好？請說明理由。3．魯迅的小說，內(nèi)容豐富而深刻，“描寫一般社會對于苦人的涼薄”是其主題之一。這里的“涼薄”指人際關(guān)系的冷漠。請結(jié)合文本，對“苦人的涼薄”加以解說。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度。在當(dāng)代，儒家君子觀在培育理想人格、建設(shè)和諧社會、實(shí)現(xiàn)美好人生方面，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。明確何謂儒家的“君子”，這是我們在當(dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學(xué)的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級的成員。先秦時(shí)期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如中國現(xiàn)代著名學(xué)者顧頡剛說：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時(shí)之君子指在官位者?！边@一含義也廣泛見諸儒家經(jīng)典中。如《詩經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無君子莫治野人，無野人莫養(yǎng)君子。”最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個(gè)欠缺智識、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學(xué)深謀”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說的正是這個(gè)意思?？傮w來看，儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，它涉及對一個(gè)人的社會地位、道德水準(zhǔn)、智慧水平、心理素質(zhì)等全方位的評價(jià)。這正如荀子所說：“天見其明，地見其光，君子貴其全也。”不過，從歷史實(shí)踐的角度來看，儒家的君子主要是一個(gè)德性概念，即側(cè)重以道德水準(zhǔn)界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問題，則構(gòu)成“生”的首要問題。因此，能夠體悟上天創(chuàng)生萬物之德，能夠仁民愛物、關(guān)心民生，能夠?yàn)槿嗣窬瞎M瘁、死而后已，就構(gòu)成儒家評判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。儒家的君子觀從根本上說是要人類對自身的生命特性有一種精神自覺，明確人類自身存在的義務(wù)，從而最終達(dá)到以正確的方式建構(gòu)人類自身、謀求人類的未來的目的。儒家的君子觀的基本精神是對“義”的堅(jiān)守，“君子喻于義”，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上?！熬又溃熘酪病保疤斓乐笤谏铩?，故“君子協(xié)進(jìn)生物之功，可以配天”。儒家的君子觀蘊(yùn)含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛人、關(guān)愛生命的人文精神，因而科學(xué)對待儒家君子觀，應(yīng)當(dāng)對儒家君子觀中蘊(yùn)含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺融入中國特色社會主義文化建設(shè)當(dāng)中，如此儒家君子理念才能在當(dāng)代重新煥發(fā)活力。(摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當(dāng)代的傳承與實(shí)踐》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在傳統(tǒng)儒家君子觀的影響下，所塑造出來的君子人格，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度。B．先秦以前依據(jù)身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子，這體現(xiàn)了君子一詞的基本含義。C．君子的概念經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，主要成為一個(gè)德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構(gòu)自身、謀求人類的未來，體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在分析了傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代的作用的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。B．第二段從三個(gè)不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義。C．第三段先總結(jié)了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。D．文章多處使用了道理論據(jù)，使論述具有說服力，也使文章具有深厚的文化意蘊(yùn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)，這讓古代文人能以此修身養(yǎng)性，塑造出理想人格。B．只要一個(gè)人能夠仁民愛物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能被稱為君子。C．因?yàn)槿寮业摹暗隆睆母菊f是--種“生”德，所以民生問題構(gòu)成“生”的首要問題。D．要想發(fā)揮儒家君子觀的現(xiàn)實(shí)意義，必須科學(xué)對待這種觀念，讓它創(chuàng)新性地運(yùn)用于當(dāng)代。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：11月28日，隨著第31屆中國化學(xué)奧林匹克決賽閉幕式的舉行，2017年度五大學(xué)科競賽全部落幕！大家都知道，競賽已經(jīng)與高考招生緊密相關(guān)。那么，不同競賽的級別，會對應(yīng)著怎樣的優(yōu)惠？以五大學(xué)科競賽（數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué)）為例，2017年情況如下：(1)國家集訓(xùn)隊(duì)（約260人）可獲清華北大保送。(2)國家金牌（約450人）可獲清華北大一本線錄取。(3)國家銀、銅牌（約1100人）可獲清華北大自主招生降30—60分、一本線上錄取。(4)省級一等獎(jiǎng)（約7500人）可獲清華北大自主招生降10—60分、一本線上錄取。(5)省級二三等獎(jiǎng)（約3—4萬人）可獲部分985、絕大多數(shù)211自主招生降10—60分、一本線上錄取。（摘編自新浪教育《2017奧賽落幕五大學(xué)科競賽對應(yīng)怎樣錄取優(yōu)惠》2017年12月2日）材料二：日前，教育部印發(fā)《關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》，通知明確，全面取消體育特長生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽、科技類競賽、省級優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國性高考加分項(xiàng)目。這就意味著，按照2014年底，教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求，經(jīng)過3年的（過渡）實(shí)踐，2018年高考考生將成為全面取消全國性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目的首批考生，全國性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目將徹底退出歷史舞臺。近些年來，減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目，糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，從而促進(jìn)高考公平公正，已經(jīng)在全社會達(dá)成廣泛共識。除了保留部分扶持性加分項(xiàng)目，通過取消鼓勵(lì)性加分保證高考的起點(diǎn)公平也成為教育界內(nèi)外的一致認(rèn)可。（摘編自人民日報(bào)《全面取消奧賽等加分項(xiàng)目讓高考回歸起點(diǎn)公平》2018年3月22日）材料三：近日，記者走訪了廣州市各大教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及一些私人開的奧數(shù)輔導(dǎo)班發(fā)現(xiàn)，雖然高中奧數(shù)班門庭冷落，但初中、小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)依然火熱，臨近寒假，許多奧數(shù)班報(bào)名爆滿。不少受訪家長表示，他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn)，認(rèn)為這對于小升初及初中升高中皆有利。只有極少數(shù)孩子是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)。采訪中，正在廣州某知名小學(xué)讀四年級的郭同學(xué)告訴記者，她是為了應(yīng)付考試學(xué)的奧數(shù)，“之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試，聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說，卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過，但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)?！庇谑枪瑢W(xué)也加入了學(xué)習(xí)奧數(shù)的隊(duì)伍中?！拔覀儼?0個(gè)人，大概有30多個(gè)都在學(xué)奧數(shù)。”郭同學(xué)如是說。（摘編自廣州信息日報(bào)《加分取消了，奧數(shù)還熱著？》2018年3月30日）材料四：記者了解到，也有很多私人開辦一對一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班，也頗受家長歡迎。據(jù)廣州某知名中學(xué)的陳老師透露，現(xiàn)在也有“名校名師”在奧數(shù)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)兼職，不過他們更傾向于在自家開奧數(shù)小輔導(dǎo)班或是到學(xué)校的奧數(shù)輔導(dǎo)基地開班，按小時(shí)收費(fèi)。目前，收費(fèi)行情為300元/小時(shí)，剛出校門的新老師收費(fèi)較低，但均價(jià)也有100元/小時(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，甚至有人在網(wǎng)絡(luò)辦起中小學(xué)奧賽輔導(dǎo)班。（摘編自廣州信息日報(bào)《加分取消了，奧數(shù)還熱著？》2018年3月30日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項(xiàng)是A．根據(jù)材料一和材料二可知，2017年獲得全國中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽的金牌可以保送清華北大，2018年則不可以。B．根據(jù)材料二，減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目，糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，已經(jīng)在全社會達(dá)成廣泛共識。C．根據(jù)材料三，全面取消奧賽等加分項(xiàng)目后，奧數(shù)學(xué)習(xí)熱潮并未完全消失，而是從中學(xué)戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園。D．根據(jù)材料四，奧數(shù)輔導(dǎo)班“高燒不退”的原因是家長們的“推波助瀾”，而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．全面取消奧賽等加分項(xiàng)目之前，每年都有數(shù)以萬計(jì)的考生從這些政策中得到實(shí)惠。B．全面取消奧賽等加分項(xiàng)目這一舉措，得到全國上下的一致好評，高校也將能錄取到真正的人才。C．全面取消奧賽等加分項(xiàng)目這一規(guī)定是通過3年的緩沖時(shí)間而最終確定的，這一舉措并非疾風(fēng)驟雨式改革。D．小學(xué)生參加奧數(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)現(xiàn)象早已存在，只是在高考與奧數(shù)脫離后這一現(xiàn)象更為凸顯。他們參加輔導(dǎo)都是為了升學(xué)，已經(jīng)沒有因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去的了。3．根據(jù)上述材料并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，請你談?wù)勅绾尾拍苷嬲尅皧W賽”輔導(dǎo)降溫？4、閱讀下文，完成下列小題。枕中十書序（明）袁宏道①①人有言曰：“胸中無萬卷書，不得雌黃人物?！比粫寥f卷，不幾三十乘乎？除張司空外更幾人哉！予于漢劉向、唐王仆射、宋王介甫、蘇子瞻見之，然自子瞻迄今又三百余歲□，予于楊升庵、李卓吾②見之?；蛘f卓禿翁，孟子之后一人。予疑其太過。又或說為蘇子瞻后身，以卓吾生平歷履，大約與坡老暗符，而卓老為尤慘。②予昔令吳時(shí)，與卓吾游黃鵠磯，語次及著述書，李卓吾便點(diǎn)首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實(shí)實(shí)地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”予唯唯。遂詰之曰：“爾數(shù)部中，誰是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也?！恫貢?，予一生精神所寄也；《焚書》，予一生事跡所寄也；《說書》，予一生學(xué)問所寄也，別有十種，約六百余紙，于中或集諸書，或附已意，此予一生神勇，游戲三昧所寄也，尚未終冊，完當(dāng)請門下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不數(shù)年，卓吾竟以禍殞，惜哉?、垡延希柚麝兾髟囀庐?，復(fù)謝，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，獲其稿讀之，不覺大叫驚起。招提老僧，執(zhí)光相顧。予遭詢曰：“是稿何處得來，束之高閣？”老僧曰：“鄉(xiāng)者溫陵卓吾被逮時(shí)寄我物也。囑以秘之枕中，毋令人見。今人已亡，書亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日復(fù)睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜書前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居時(shí)續(xù)而全之，付冰雪閱而訂之，藏之名山，俟有緣者梓而壽之。（注）①袁宏道：文學(xué)家，反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈學(xué)說。②李卓吾：名贊，號卓吾，明代思想家、文學(xué)家，奉州學(xué)派的一代宗師。晚年被誣下獄，自制于獄中。1．填入第①段方框內(nèi)虛詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．也 B．矣 C．乎 D．歟2．第①段寫“坡老”的用意是。3．對第②段畫浪線的句子理解正確的一項(xiàng)是A．李卓吾著書立說特別真誠用心，從不讓人。B．李卓吾著書膽量見識和才力，超過一般人。C．李卓吾著書更講究信用，超過常人二十分。D．李卓吾除著書外，其他方面都可以謙讓人。4．從句式的角度，賞析第②段畫直線部分的句子。5．分析作者的寫作意圖。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂世務(wù)，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說:“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂隊(duì))?！雹坶偾ь^:用吳丹陽太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株，臨死，對兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)?！雹芄屎?猶百舊時(shí)官員，作者自稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句“萬里云山”宏觀著筆，“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對應(yīng)，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目，為千株橘樹而怡然自得。D．尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖，閑游天涯，海內(nèi)外有誰能認(rèn)識我呢?2．詩歌在塑造隱士王子直的形象時(shí)，突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎(jiǎng)。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某班班會上對“何為匠人？”進(jìn)行主題討論：有同學(xué)認(rèn)為：鞋匠、木匠、鐵匠、豆腐匠……“匠人”本是指這些工藝高超的手工藝人?！敖场笔且婚T生活的手藝，而“匠人”則是擁有這門手藝的人，透過雙手不斷地錘煉、磨礪，為的是對技藝和品質(zhì)的至高追求，更是對“心”的歷練。另一位同學(xué)認(rèn)為：匠人的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于熟練手工勞動(dòng)的范圍，是純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。還有的同學(xué)認(rèn)為：匠人就是一位大師級別的造物主，真正的造物者總是從容的，沒有愚昧的執(zhí)著，而是對著生活的變化不斷地調(diào)整和順應(yīng)。對于以上三位同學(xué)的理解，你怎么看？請你做出自己的權(quán)衡與選擇，并說明理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．不好。①糖塔能表現(xiàn)出陳士成希望的高遠(yuǎn)、美好?！笆艹钡奶撬钡牡顾?，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了陳士成希望破滅的心路歷程。②而肥皂泡飄忽，沒有塔的高聳厚重之感，“肥皂泡破滅”是瞬間的，無法表現(xiàn)陳士成希望一次次破滅的過程。3．陳士成十六次參加科舉考試，始終落榜，以致神智昏亂，而周圍沒有一個(gè)人過問；陳士成幻想考中后大家來攀親、寒暄，可見現(xiàn)實(shí)中人們對他的嘲諷、挖苦；陳士成死后，鄰居不理，親人不認(rèn)，只好由地保埋了，都反映出“涼薄”的人際關(guān)系?！窘馕觥?/p>

1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。小說閱讀的選擇題往往涉及小說內(nèi)容(寫了什么、為什么這樣寫)和藝術(shù)特色(怎樣寫的)兩個(gè)方面。內(nèi)容方面包括對文本有關(guān)內(nèi)容的理解、對故事情節(jié)的分析、對人物性格特點(diǎn)的概括、對主旨的理解等；特色方面主要是解讀藝術(shù)手法。具有一定的綜合性?？忌プ牲c(diǎn)(內(nèi)容＋藝術(shù)特色)去讀文，速解小說選擇題，題干要求選出“下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)和思想內(nèi)容的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，做此題，要著重了解選項(xiàng)的常見錯(cuò)誤類型和題干中的敏感點(diǎn)，并注意把握二者間的關(guān)系。D項(xiàng)，“環(huán)境描寫”理解錯(cuò)誤，從文句中“移”“蹲”“揎”等詞可以得知，這個(gè)文句應(yīng)是細(xì)節(jié)描寫(或動(dòng)作描寫)。故選D。2．本題主要考查理解文中重要句子的含義的能力。也考查賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析，答題時(shí)首先指出句子運(yùn)用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。如隱喻、擬人、象征等，使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會剝離藝術(shù)手法，還原本意，領(lǐng)會其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。具體而言，先審清題干要求，題干“《白光》節(jié)選中的畫線句子，用‘糖塔倒塌’來比喻陳士成希望破滅。如果把糖塔倒塌換成‘肥皂泡破滅’好不好？請說明理由”，做此題，需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合語境分析理由；后結(jié)合文本分析?！跋袷艹钡奶撬话?，剎時(shí)倒塌，只剩下一堆碎片”一句運(yùn)用比喻修辭，“糖塔”能表現(xiàn)出陳士成“希望”的高遠(yuǎn)、美好，真切地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜希望落空后的心理狀態(tài)?！八钡牡顾且粋€(gè)慢慢的過程，“肥皂泡破滅”，是一個(gè)瞬間的動(dòng)作，無法形象生動(dòng)寫出陳士成希望一次次破滅的過程。3．此題考查概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。此題表面看似是一個(gè)“含義題”，其實(shí)是一個(gè)“主旨題”。所以說本題實(shí)質(zhì)是考概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料來表現(xiàn)云的特征的。作答時(shí)解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請結(jié)合選文《白光》，對‘苦人的涼薄’加以解說”，題干已經(jīng)提示“這里的‘涼薄’指人際關(guān)系的冷漠”，結(jié)合文本分析概括。結(jié)合“他屈指想，十一，十三回，連今年是十六回，竟沒有一個(gè)考官懂得文章，有眼無珠，也是可憐的事，便不由嘻嘻的失了笑”“連一群雞也正在笑他，便禁不住心頭突突的狂跳”“他剛到自己的房門口，七個(gè)學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書。‘回去罷。’他遲疑了片時(shí)，這才悲慘的說。他們一溜煙跑走了”等分析，陳士成十六次參加科舉考試，始終落榜。因落榜產(chǎn)生白光的幻覺。陳士成總感覺周圍一切，甚至連他所教的學(xué)童都看不起他。受科舉制度的毒害，是科舉制度的犧牲品和殉葬品。結(jié)合“第二天，有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸，五十多歲，渾身也沒有什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)，于是便由地保埋了”及文中“這回又完了！”這個(gè)句子分析，增強(qiáng)了陳士成失望心理的效果，他生活在一個(gè)孤寂、冷漠的環(huán)境中，為下文他出現(xiàn)幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。內(nèi)心極度苦悶，然而又無處宣泄，最終精神崩潰。小說以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿，而陳士成連考16次未中，并最終因追求這種功名利祿而死，從而以其為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì)，彰顯了小說的主題。2、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“儒家君子觀的最終目的在于……體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對‘義’的堅(jiān)守，‘君子喻于義’，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上”，可知“體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義”錯(cuò)誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子’，這是我們在當(dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學(xué)的角度看……”“其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后……”“最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內(nèi)涵。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)，這讓……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養(yǎng)性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非“君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)”。B項(xiàng)，“只要一個(gè)人能夠仁民愛物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能……”錯(cuò)誤，充分條件不成立，原文儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，“能夠仁民愛物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)”只是基本標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)，“因?yàn)槿寮业摹隆瘡母菊f是一種‘生’德，所以……”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文“儒家所謂‘德’，從其根本來說，乃是一種‘生’德，所謂‘天地之大德曰生’。而民生問題，則構(gòu)成‘生’的首要問題”可知，前后缺乏因果聯(lián)系。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1．B2．C3．（1）制定相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范輔導(dǎo)班市場。（2）完善升學(xué)制度，小升初或初升高的評判標(biāo)準(zhǔn)多元化。（3）正確積極引導(dǎo)，讓真正有興趣的孩子學(xué)習(xí)，得到更專業(yè)的輔導(dǎo)。（4）家長應(yīng)理性對待奧賽。【解析】1．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。A項(xiàng)，“2017年獲得全國中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競賽的金牌可以保送清華北大，2018年則不可以”錯(cuò)，材料一提到，進(jìn)入國家集訓(xùn)隊(duì)（約260人）可獲清華北大保送。C項(xiàng)，“從中學(xué)戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園”錯(cuò)，幼兒園無中生有。D項(xiàng)，“家長們的‘推波助瀾’，而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)”錯(cuò)，結(jié)合材料四內(nèi)容分析，選項(xiàng)內(nèi)容主觀臆斷。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“每年都有”錯(cuò)，“每年都有”從文中看不出來。數(shù)以萬計(jì)也只是2017年的數(shù)據(jù)，之前的并不知道。B項(xiàng)，“高校也將能錄取到真正的人才”無中生有。D項(xiàng)，“沒有因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去的了”太過片面。故選C。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。結(jié)合“這就意味著，按照2014年底，教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求”“教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求”“除了保留部分扶持性加分項(xiàng)目，通過取消鼓勵(lì)性加分保證高考的起點(diǎn)公平也成為教育界內(nèi)外的一致認(rèn)可”等分析，制定相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范輔導(dǎo)班市場。結(jié)合“不少受訪家長表示，他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn)，認(rèn)為這對于小升初及初中升高中皆有利”“也有很多私人開辦一對一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班，也頗受家長歡迎”分析，完善升學(xué)制度，小升初或初升高的評判標(biāo)準(zhǔn)多元化。結(jié)合“之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試，聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說，卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過，但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)”分析，正確積極引導(dǎo)。結(jié)合“經(jīng)過3年的（過渡）實(shí)踐，2018年高考考生將成為全面取消全國性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目的首批考生，全國性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目將徹底退出歷史舞臺”“只有極少數(shù)孩子是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)”“不少受訪家長表示，他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn)，認(rèn)為這對于小升初及初中升高中皆有利”等分析，家長應(yīng)理性對待奧賽。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．B2．以蘇東坡坎坷的人生經(jīng)歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．D4．整散結(jié)合。前一句用排比修辭構(gòu)成整齊的句式，強(qiáng)調(diào)卓吾對自己所著之書的喜愛和自信；后一句用簡潔的的語言構(gòu)成散句，表明成書的過程，真率快語，真誠相邀。全句讀來朗朗上口，活畫出李贄卓異不凡的神情。5．贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，此題明顯填寫語氣詞，“也”肯定色彩，“乎”表疑問，“歟”表反問，均不合適。故選B。2．試題分析：本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。插敘是敘述的方式之一。其特點(diǎn)是在原來的敘述過程中，由于表達(dá)的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點(diǎn)：（1）插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。（2）有時(shí)會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡(luò)清晰。（4）使文章結(jié)構(gòu)緊湊。注意分析二者之間的關(guān)系，然后具體的解釋：以蘇東坡坎坷的人生經(jīng)歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．試題分析：此題考查對“理解文章中重要句子的含義”的理解。原文是：李卓吾便點(diǎn)首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實(shí)實(shí)地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”注意根據(jù)文意理解，由語句“卓老子一生都肯讓人。難著書則”判斷。故選D。4．試題分析：本題考查對語言的賞析。讓語言出彩的藝術(shù)手法是多種多樣的，恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應(yīng)當(dāng)學(xué)會剝離藝術(shù)手法，還原本意，領(lǐng)會其所表之情，所達(dá)之意，把它作為理解句子含意的切入點(diǎn)。注意回答出手法及效果。5．試題分析：本題是一道探究題，要求考生對文中重要語句進(jìn)行個(gè)性化理解與探究，雖然帶有一定的開放性，但立足點(diǎn)還是對文章整體內(nèi)容的把握，故解答該題時(shí)，應(yīng)從文章的主要內(nèi)容、中心、寫作意圖、作者觀點(diǎn)等方面加以探究?？忌蓮奈闹姓x相關(guān)觀點(diǎn)加以概括，也可結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延伸，言之有理即可。注意結(jié)合文章的結(jié)尾的段落分析文章的主旨：贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。參考譯文：有人評論說：“胸中沒有萬卷書，就不能隨意評論人物?！比欢鴮憰竭_(dá)萬卷的數(shù)量，不也接近讀書萬卷的狀態(tài)嗎？除了張司空之外還有幾個(gè)人能夠做到呢？我從漢朝的劉向、唐朝的仆射，宋朝的王安石，蘇軾（的文章）中明白這一點(diǎn)。然而從蘇子瞻（的時(shí)代）到今天已經(jīng)過了三百多年了，我從揚(yáng)升庵和李卓吾（的文章）中見到了這種狀態(tài)。有人說李卓吾，是繼承孟子的第一個(gè)人，我懷疑這種說法太過頭了。又有人說是他是蘇軾的承繼者，按照卓吾的生平經(jīng)歷來看，大概和東坡暗中符合，但是卓吾是更加凄慘的。我過去在吳地做縣令時(shí)，和卓吾一起游覽了黃鵠磯，交談之間談到寫書，李卓吾就點(diǎn)頭說：“我一生都愿意謙讓他人。難得在寫書上我的的確確有二十分的膽量，二十分的見識和二十分的才力，你相信我嗎？”我唯唯地答應(yīng)，于是問他說：“你寫的幾部書里，最得意的是那一本？”卓吾說：“（所有的書）都是我得意的作品。都不能忽視?！恫貢?，是我一生的精神寄托：《焚書》，是我一生經(jīng)歷的寄托，《說書》，是我一生學(xué)問的寄托。另外還有十本書，大約六百多張紙，在其中或者匯集了幾本書（的內(nèi)容），或者附加了我自己的想法，這是我一生的精神通達(dá)，娛樂讓自己心神寧靜時(shí)的寄托，還有沒有寫完，寫完了請你來幫我校對它們?！睆拇酥蠛臀腋鎰e，他往南邊，我往北邊。不過幾年，卓吾竟然因?yàn)樵庥龅溁妓廊チ?，真是太可惜了！己酉年，我主持陜西科舉考試結(jié)束，再次感謝天子恩寵我使我受命，晚上，住在三教寺，寺廟高閣中的一個(gè)壞了的書箱中，得到了（李卓吾）的稿件，閱讀它，不知不覺大聲叫著驚訝地起身。叫來老僧，拿著蠟燭一起看。我立刻問他說：“這份書稿是從哪里來的，為什么束之高閣？”老僧說：“是我的同鄉(xiāng)溫陵的卓吾被抓住時(shí)寄給我的，叮囑我秘密地放在枕頭里，不要讓別人看見，今天他人已經(jīng)死去了，書還有什么用？”我說：“??！真實(shí)太神奇了，沒有想到今天能夠在看到卓吾（寫的書），卓吾（的思想）恐怕不會消亡了！”痛惜他的書前后幾年都遭受被老鼠啃食的厄運(yùn)，我用書袋接受卓吾思想的“香火”，所以在燕居住的時(shí)候借著補(bǔ)寫并補(bǔ)全它，交給聰明的人看并且修訂它，把它藏在名山之中，等待有緣的人刻下它讓它永遠(yuǎn)地流傳下去。5、1．C2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重，毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車書”可以看出，其藏書豐富，平時(shí)必喜好讀書，且以書傳子，形成家風(fēng)。③不樂世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財(cái)富。為追求閑游之樂，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財(cái)產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“為千株橘樹而怡然白得”錯(cuò)誤，篡改詩意，“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財(cái)產(chǎn)都交給兒子，自己只管閑游去。故選C。2．此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無人與我相識?！顿浲踝又毙悴拧肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運(yùn)用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀”，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質(zhì)財(cái)富?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊(duì)告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、例文：匠人精神大家知道天安門城樓的設(shè)計(jì)者是誰嗎？一個(gè)蘇州人，他叫做蒯祥，明朝四代皇帝，都管他叫做“活魯班”。蒯祥不僅像魯班一樣是一個(gè)杰出的木匠，同時(shí)他還是泥匠、石匠、竹匠和漆匠簡稱五匠俱全。蒯祥的身后是一個(gè)更為龐大群體叫做香山幫，今天我們能夠看到的這個(gè)世界上最大的宮殿群--紫禁城就是蒯祥率領(lǐng)著香山幫共同打造。機(jī)械的針腳是冰冷的，為了追求效率，機(jī)械紡織速度往往過快，這種暴力的紡織方式往往使刺繡圖案的邊緣發(fā)生皺縮和變形，而我們的繡娘卻可以用她的指間和掌心的溫度一一將這種皺縮和變形撫平。但是，這種精神在工業(yè)化浪潮的洗禮下，好像漸漸地缺失了。社會發(fā)展的速度越來越快，我們卻變得越來越不愿意等。我們可以忍受糙，卻不能忍受慢；我們可以忍受丑，卻不能忍受慢；我們甚至可以忍受劣質(zhì)，卻仍然不能忍受慢。在這種可以忍與不能忍之間，我們的大國工匠，風(fēng)流云散，工匠精神變成了一種稀缺品，蘇州的香山幫衰落了，曾經(jīng)的大國工匠只能望著故宮的方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)出一聲嘆息。我們這個(gè)曾經(jīng)如此崇尚工匠的民族，它的“工匠精神”去哪了？在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，人們對于工匠認(rèn)知似乎是矮化的，認(rèn)為他們單板、重復(fù)、認(rèn)為他們只是在做一些拙劣的動(dòng)作，甚至認(rèn)為他們的執(zhí)著沒有價(jià)值，但是當(dāng)我們把作品和工匠本人拿出來對比的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)。工匠有的時(shí)候是在用他們的汗，他們的血，甚至是他們的生命來鑄造自己手中的一個(gè)一個(gè)物件。真正的工匠，窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只為了賦予作品以血以肉，只為了作品能夠擁有靈魂。而這種拙就是工匠精神魅力之所在。機(jī)械也許可以超越、可以超越我們現(xiàn)在工藝水平，但是工匠那里那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會被超越的。對于我們新一代的年輕人，“工匠精神”是被認(rèn)可的，那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們發(fā)自內(nèi)心去尊敬的。也許有時(shí)候我們會懷疑一輩子只做一件事情傻嗎？這樣的精神我們要不要淘汰它？不要！因?yàn)檎吹竭@一代人發(fā)自內(nèi)心的對它認(rèn)可，希望它的回歸。其實(shí)“工匠精神”并一定完全都體現(xiàn)在這些高端神秘，甚至遁月飛天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中，也體現(xiàn)了我們工匠精神。機(jī)器不是工匠，但是工匠卻被時(shí)代賦予了新的精神，在社會化進(jìn)程的今天，機(jī)械給我們太多物美價(jià)廉的產(chǎn)品。甚至很多傳統(tǒng)的工匠，都退出了這個(gè)歷史的舞臺。但是，這些了不起的匠人們，代代相傳的工匠精神，卻永遠(yuǎn)不會退出歷史的舞臺。工匠精神是什么？是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是嚴(yán)謹(jǐn)，是精益求精甘與寂寞，是一輩子只做一件事情的專注，而這些就是這個(gè)時(shí)代所需要的，從粗制濫造到大國制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離。不要去相信認(rèn)