七夕情人節(jié)課件96

七夕de簡(jiǎn)介七夕de由來(lái)七夕de傳說七夕de習(xí)俗七夕de詩(shī)詞壹貳叁肆伍目錄壹七夕de簡(jiǎn)介中國(guó)de農(nóng)歷七月初七,俗稱七夕節(jié).這一天de晚上相傳是牛郎織女一年一度相會(huì)de佳期,當(dāng)夜有拜新月de風(fēng)俗,故以“夕”為名.牛郎織女de傳說始于周代,在《詩(shī)經(jīng)》中已有提及,而七夕de形成則可追溯到漢代.古人稱七月為蘭月,所以七夕也稱蘭夜、雙七、重七.在古代,民間女子有在這天晚上向織女乞巧de風(fēng)俗,所以七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié).到今天,這個(gè)節(jié)日被稱為“中國(guó)情人節(jié)”簡(jiǎn)介貳七夕de由來(lái)最早文獻(xiàn)記載七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪de《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上de牛宿、女宿圖開襟樓,人俱習(xí)之”de記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到de最早de關(guān)于乞巧de記載.源于對(duì)自然de崇拜從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文de認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)de產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星de記載就有了.人們對(duì)星星de崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位de星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向.北斗七星de第一顆星叫魁星,又稱魁首.后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱“曬書節(jié)”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜de痕跡.源于對(duì)時(shí)間de崇拜“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感.古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”.七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局.舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿.以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在de“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留.“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利de日子.在臺(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月.因?yàn)橄沧衷诓輹衐e形狀好似連寫de“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”.叁七夕de傳說織女在人間遇上了牛郎.為了牛郎,織女選擇留在了人間,織女和牛郎生下一對(duì)兒女.原來(lái)織女是玉帝de女兒,最后織女不得不告別牛郎回到天庭.牛郎帶著兩個(gè)孩子追至南天門,卻被王母劃下de天河所阻,只能在每年七月七日見面牛郎織女de傳說傳說故事最早起源這個(gè)故事最早起源于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》:“跂彼織女,終日七襄.雖則七襄,不成報(bào)章.”“睆彼牽牛,不以服箱.”意思是說織女三星像分開兩腳,一天七次行進(jìn),雖然如此,也不能織布成紋；那明亮de牽牛星,也不能用來(lái)駕車.肆七夕de習(xí)俗穿針乞巧這是最早de乞巧方式,始于漢,流于后世.《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之.”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說:“七月七日,婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針.”喜蛛應(yīng)巧這也是較早de一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí).南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說；“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧.有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng).”投針驗(yàn)巧這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗de變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代de盛行de七夕節(jié)俗.明劉侗、于奕正de《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針.婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影.有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣.”種生求子舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米de種子,讓它生出綠油油de嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落de模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸de芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”.為牛慶生兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”.因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,讓牛郎把它de皮刨下來(lái),駕著它de牛皮去見織女.人們?yōu)榱思o(jì)念老牛de犧牲精神,便有了“為牛慶生”de習(xí)俗.吃巧果七夕de應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名.巧果又名“乞巧果子”,款式極多.主要de材料是油面糖蜜.《東京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等.宋朝時(shí),市街上已有七夕巧果出售.伍七夕de詩(shī)詞傳說故事最早起源古詩(shī)十九首纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼.終日不成章,泣涕零如雨.河漢清且淺,相去復(fù)幾許.盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ).迢迢牽牛星迢迢牽牛星,皎皎河漢女.傳說故事最早起源鵲橋仙迢迢暗渡.金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù).柔情似水佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝宋

秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢朝暮暮!七夕應(yīng)非脈脈與迢迢.家人竟喜開妝鏡月下穿針拜九宵唐

權(quán)德輿今日云駢渡鵲橋謝謝聆聽祝天下有情人終成眷屬壹七夕簡(jiǎn)介目錄貳七夕de由來(lái)叁七夕de傳說肆七夕de別稱伍七夕de習(xí)俗陸世界de七夕柒七夕詩(shī)詞壹七夕簡(jiǎn)介在晴朗de夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫de銀河像天橋橫貫?zāi)媳?在河兩岸有兩顆閃亮de星星隔河相望,那就是牽牛星和織女星.傳說在每年農(nóng)歷七月初七de夜晚,就是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí).抬頭可以看到牛郎織女de銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)de情話.織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧de仙女,凡間de女孩子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié).七夕介簡(jiǎn)貳七夕de由來(lái)七夕,原名為乞巧節(jié).七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代.七夕最早來(lái)源于人們對(duì)自然de崇拜.至少在三四千年前,有關(guān)牽牛星織女星de記載就有了.人們對(duì)星星de崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星.天空中北斗七星最亮,可供夜間辨別方向.北斗七星de第一顆星叫魁星,又稱魁首.古時(shí)候中狀元叫“大魁天下士”,于是讀書人把七夕叫“曬書節(jié)”七夕來(lái)由一:“七夕”起源于哪一個(gè)朝代呢?答案:漢二:我們還可以把七夕節(jié)稱為什么節(jié)?答案:一、乞巧節(jié)二、曬書節(jié)三:天上把牽牛星和織女星隔開de河叫什么?答案:銀河叁七夕de傳說相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂de虐待,只有一頭老牛相伴.有一天老牛給他出了計(jì)謀,教他怎樣娶織女做妻子.到了那一天,美麗de仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲.這時(shí)藏在蘆葦中de牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女de衣裳.驚惶失措de仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨(dú)剩下織女.在牛郎de懇求下,織女答應(yīng)做他de妻子.婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿.織女還給牛郎生了一兒一女.后來(lái),老牛要死去de時(shí)候,叮囑牛郎要把它de皮留下來(lái),到急難時(shí)做成鞋子以求幫助.老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上.七夕說傳織女和牛郎成親de事被天庭de玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,下界抓回織女.王母趁牛郎不在家de時(shí)候,抓走了織女.牛郎回家不見織女,急忙穿上牛皮鞋,擔(dān)了兩個(gè)小孩追去.眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上de金釵向銀河一劃,昔日清淺de銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了.從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間de真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,相傳,每逢七月初七,人間de喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì).此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在瓜果架下聽到牛郎織女在天上de脈脈情話.七夕說傳一:是誰(shuí)抓走了織女呢?答案:王母娘娘二:牛郎穿著什么飛上天追趕織女?答案:老牛de皮做de牛皮鞋三:牛郎織女在一年中de什么時(shí)候能相見?答案:農(nóng)歷七月初七（七夕）五:王母娘娘拔下什么東西把銀河弄de渾濁?答案:頭上de金釵六:什么動(dòng)物搭成了橋讓牛郎和織女相會(huì)?答案:喜鵲七:牛郎織女在一年中de什么時(shí)候能相見?答案:農(nóng)歷七月初七（七夕）肆七夕de別稱女節(jié)七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng),故稱女節(jié),亦稱女兒節(jié)、少女節(jié).香日俗傳七夕牛女相會(huì),織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱.星期牛郎織女二星所在de方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期.巧夕因七夕有乞巧de風(fēng)俗,故稱.蘭夜農(nóng)歷七月古稱“蘭月”,故七夕又稱“蘭夜”.穿針節(jié)因?yàn)檫@天有穿針de習(xí)俗,故稱.雙七此日月、日皆為七,故稱,也稱重七伍七夕de習(xí)俗穿針巧乞織女和牛郎成親de事被天庭de玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,下界抓回織女.王母趁牛郎不在家de時(shí)候,抓走了織女.牛郎回家不見織女,急忙穿上牛皮鞋,擔(dān)了兩個(gè)小孩追去.眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上de金釵向銀河一劃,昔日清淺de銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了.從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間de真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,相傳,每逢七月初七,人間de喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì).此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在瓜果架下聽到牛郎織女在天上de脈脈情話.喜蛛巧應(yīng)把一些瓜果食品放在果盆上,“穿針乞巧”以后,大家都睜大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在結(jié)網(wǎng),誰(shuí)先發(fā)現(xiàn),誰(shuí)就大吉大利.所謂喜蛛,其實(shí)是一種米粒大de小蜘蛛,夏秋之交,在一些花草樹木上,常能見到,偶而有一只爬在人身上或被人發(fā)現(xiàn)在屋內(nèi),都說是喜事之兆.投針巧驗(yàn)這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗de變體,是明清兩代de盛行de七夕節(jié)俗.先準(zhǔn)備一只面盆,放在天井里,倒入“鴛鴦水”,即把白天取de水和夜間取de水混合在一起.面盆和水要露天過夜,再經(jīng)七月初七白天太陽(yáng)一曬,原來(lái)面盆里de水,表面生成薄膜,于是取縫衣針輕輕平放在水面上,針不會(huì)下沉,水底下,就出現(xiàn)針影,這針影若是筆直de一條,即是“乞巧”失敗,若是針影形成各種形狀,便是“得巧”.種生子求在七夕前幾天,將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸de芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”.南方各地也稱為“泡巧”,將長(zhǎng)出de豆芽稱為巧芽,有人也以巧芽取代針,拋在水面乞巧.磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)de兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉.供奉喝磨樂一:我們剛剛一共講了幾個(gè)關(guān)于“七夕”de習(xí)俗呢?答案:六個(gè).二:在“投針驗(yàn)巧”這個(gè)習(xí)俗中,白天取de水與晚上取de水混合被稱作什么水呢?答案:鴛鴦水三:在這幾種習(xí)俗中,哪一種習(xí)俗是最早de呢?A、喜蛛應(yīng)巧B、拜織女C、穿針乞巧答案:C、穿針乞巧陸世界de七夕日本de“七夕節(jié)”源自中國(guó),延續(xù)了“乞巧”de風(fēng)俗與習(xí)慣,現(xiàn)已成為民間重要de傳統(tǒng)節(jié)日.日本七夕節(jié)主要不是用來(lái)祈禱得到愛情,而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝.每年這個(gè)時(shí)候,大人和孩子都會(huì)聚在一起,在五顏六色de紙條上寫下愿望掛在許愿樹上.這個(gè)習(xí)俗是從江戶時(shí)代開始de.日本——與愛情無(wú)關(guān)日本韓國(guó)七夕最具代表性de風(fēng)俗就是祈求織女星,希望自己也跟織女一樣有著靈巧de手.韓國(guó)七夕de另一個(gè)重要de是就是祭祀,韓國(guó)女性要在祭臺(tái)放上干凈de井水,主要是為了祈求親朋好友de平安,有些地方則舉行祈求豐收de田祭.韓國(guó)de七夕飲食也有講究,傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅,還有蒸糕.韓國(guó)—重祭祀講究飲食韓國(guó)一:日本de七夕節(jié)習(xí)俗是什么呢?答案:在五顏六色de紙條上寫下愿望掛在許愿樹上.二:韓國(guó)七夕de祭祀中,要放什么在祭祀臺(tái)上呢?答案:干凈de