概括說明對象特征（解析版）-2025年中考語文說明文閱讀答題模板訓練

2025年中考語文說明文閱讀答題模板訓練

01概括說明對象特征

【答題思路與模板】

一、常見考題題干。

i.選文中說明對象的特征是什么？

2.文章說明了這些事物的什么特點？

3.閱讀文章，概括野生果樹有哪些廣泛用途。

二、答題思路梳理。

1.通讀文章，找出文章的說明對象；

2.從文章的標題、首尾段、段落的首尾句中找出能夠概括說明對象特點的關鍵語句；

3.用簡潔的語言概括說明對象的特征。

三、答題模板參考。

1.答題公式：概括說明對象及其特征=明確作答范圍+結合文章分析（關鍵詞/關鍵句/點面結合）

+總結答案

2.答題模板：文章生動形象地說明了xx（說明對象）的……特點。

【針對訓練與測試】

一、針對訓練。閱讀下面一篇文章，回答后面的問題。（13分）

“東方軟浮雕”天水絲毯

穆靜

①絲毯是以蠶絲為原料制作的地毯，以編織打結、裁絨技術制成。天水絲毯，自明代興起，至今已有

數(shù)百年的歷史。天水絲毯在中原文化的基礎上，融匯了西域文化、佛教文化、波斯文化，并以甘青地區(qū)的

地方特色，在工藝和圖案制作上形成特色，2014年天水絲毯制作技藝被列為國家級非物質文化遺產代表性

項目名錄。

②天水手工絲毯采用“8”字扣抽絞打結與裁絨技術生產，即絨緯與經線呈橫“8”字固結，操作工繞

一個“8”字的絨緯，然后用刀割去絨頭，使毛絨伏在織物的表面。技術的手工性與絲線質地的特殊性，保

證了天水絲毯溫潤、光滑的質感，尤其保證了圖案呈現(xiàn)的精致的細節(jié)與細膩微妙的色彩變化，這正是天水

絲毯的魅力與特色所在。主要產品有120道到500道各檔次各種規(guī)格的絲毯，目前技術可以達到800道，

細密的道數(shù)可以將圖案非常細微的變化精確地呈現(xiàn)出來。

③溯源天水手工絲毯圖案風格類型與要素，一是中國傳統(tǒng)紋樣的沿襲傳承，這其中包括中國古典地毯

以及其他紡織品固有的紋樣，還有姊妹藝術中的紋樣，比如來自瓷器的冰裂紋，來自青銅器的饕餐紋和云

雷紋，源自漆器的茱萸紋以及明清時期廣泛使用的民間吉祥紋樣。二是博采油畫、國畫、書法、裝飾繪畫

等純藝術與陳設性藝術之長，發(fā)展出壁掛式、鏡片裝裱式等藝術絲毯。

④天水早期絲毯圖案大多模擬傳統(tǒng)京式地毯圖案，主花圖案按照其內容與風格特點可以略分為博古圖

案、程式化表現(xiàn)的民間吉祥圖案、文人題材圖案等幾類。博古圖案由北宋徽宗時期編繪的《宣和博古圖》

得名，使用廣泛，器物包括鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、書本、畫軸等，寓意雅好高潔，財富豐足。博古圖

案也常常以花卉、果品點綴其間，別有生趣。天水絲毯博古圖案用色古典雅致，形式簡潔明快。吉祥圖案

具有突出的吉祥意味。天水絲毯中的吉祥圖案主要取自西北民間，富有地域特色，圖案形象主要有牡丹、

佛手、錢串、福字、壽字、蝙蝠等，組合成五福捧壽、恭喜發(fā)財、耄耋富貴、松鶴延年等吉祥美好的寓意。

天水絲毯中的文人題材圖案，多取文房四寶、文人四藝、歲寒三友、四君子等形象，是文人精神世界的象

征，體現(xiàn)出對古典文人情趣的追求，造型簡約，古色古香，形象高潔。

⑤天水傳統(tǒng)絲毯賓花圖案多為曲水、萬字、冰裂、菱形等小幾何圖案，也有簟紋、鎖子、龜甲、云紋、

對波、簇四、吉祥文字等紋樣，還有花草紋，多為卷草紋、散搭花、折枝花等，紋樣較小，一般鋪排都很

密集，具有組織嚴謹、紋飾精細的特點。天水傳統(tǒng)絲毯賓花圖案中，多見的是明清以來紡織圖案中流行的

紋樣，而明清以前的紋樣，諸如漢朝紡織圖案中非常著名的茱萸紋、杯紋，以及唐宋時期極其流行的八達

暈等紋樣則完全沒有。

⑥在繼承傳統(tǒng)技術和審美的同時，一些工藝美術家也開始以絲毯為媒介進行藝術創(chuàng)作，他們?yōu)樽髌肪?/p>

是所謂的“藝術絲毯”。藝術絲毯脫離了鋪、蓋等實用功能，作為純粹的陳設，成為公、私間里的陳設性軟

裝飾。藝術絲毯的圖案內容不同于上述所有絲毯的類型，一部分是對繪畫、書去等架上藝術的模仿。紡織

品模擬架上書法、繪畫作品是古已有之的做法。天水手工絲毯編織技術高達800道，細密的道數(shù)保證了仿

畫的可能性，可以將繪畫、書法作品細膩的層次、微妙的變化形式特點遇真地展現(xiàn)出來。藝術絲毯圖案的

主題就是一張畫或者一幅字的形式，去掉了嚴格、規(guī)矩的圖案化排布，沒有奎心、角花圖案，有些連邊飾

圖案都沒有，有些以簡單的云紋、冰裂紋等為邊飾，也有一部分是對玉器、瓷器等古典器物中的圖案的加

工提煉再創(chuàng)造。

（選自《甘肅日報》，有刪改）

★1.本文的說明對象及其主要特征是什么？（3分）

【解題思路】第一步，閱讀文章，根據(jù)文章標題和內容確定說明對象；第二步，在文中找出描寫天水絲毯

的關鍵語句，抓住關鍵詞概括其特點。文章的標題是《“東方軟浮雕"天水絲毯》，閱讀文章可知，文章具

體介紹了天水絲毯的編織打結、裁絨技術、圖案風格類型與要素、藝術加工創(chuàng)作等內容，由此可知，本文

說明的對象是天水絲毯。根據(jù)第②段中的“技術的手工性與絲線質地的特殊性，保證了天水絲毯溫潤、光

滑的質感，尤其保證了圖案呈現(xiàn)的精致的細節(jié)與細膩微妙的色彩變化，這正是天水絲毯的魅力與特色所在”

可知，天水絲毯溫潤、光滑，細節(jié)精致，色彩變化細膩微妙。

【參考答案】說明對象：天水絲毯（1分）。主要特征：有溫潤、光滑的質感（1分）；圖案呈現(xiàn)精致的細節(jié)，

色彩變化細膩微妙（1分）。

【答題模板】本文的說明對象是……，說明了……內容。

2.第④段是對的說明，運用的說明方法是,這樣寫的好處

是O

（3分）

【解題思路】第一步，閱讀第④段，確定其說明的對象和運用的說明方法；第二步，結合具體語境分析運

用該說明方法的作用。閱讀第④段可知，本段先是總述了“天水早期絲毯圖案大多模擬傳統(tǒng)京式地毯圖案，

主花圖案按照其內容與風格特點可以略分為博古圖案、程式化表現(xiàn)的民間吉祥圖案、文人題材圖案等幾類”;

然后分別對這幾種圖案進行了介紹。所以第④段說明的對象是“天水早期絲毯主花圖案的種類及其特點”。

根據(jù)第④段中的“可以略分為……等幾類”可知，這是運用了分類別的說明方法，分門別類、條理清晰地

說明了天水早期絲毯主花圖案的種類和特點，使說明的事物更具體。

【參考答案】天水早期絲毯主花圖案的種類及其特點分類別條理清晰地說明了天水早期絲毯主花圖案的

特點，使說明的事物更具體、更形象

【答題模板】這段（句）運用了……的說明方法，生動形象/準確具體/突出地說明了事物……的特點，

使文章更有趣味性/說服力/嚴謹性/科學性/真實性。

3.第⑤段畫線句中的加點詞“一般”能否刪掉？為什么？（3分）

【解題思路】第一步，表明態(tài)度；第二步，理解加點詞的含義；第三步，分析去掉加點詞前后句意的變化,

進而得出答案?！耙话恪钡暮x是“普通；通常”，指的是通常情況，不包括特殊情況。閱讀第⑤段內容可

知，句子是說在通常的情況下，天水傳統(tǒng)絲毯賓花圖案鋪排都很密集，但不排除有特殊情況。如果去掉“一

般”，說法太過絕對，與客觀事實不符，“一般”一詞的使用體現(xiàn)了說明文語言嚴謹、準確的特點。所以不

能刪掉。

【參考答案】不能刪掉（1分）?！耙话恪钡囊馑际恰捌胀?；通常”，在這里指的是通常情況下，天水傳統(tǒng)絲

毯賓花圖案鋪排密集，但不排除有特殊情況。如果刪掉，說法太絕對，不符合客觀事實（1分）?！耙话恪币?/p>

詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴謹性（1分）。

【答題模板】不能刪掉?！癤X”是“……”的意思，在文中表示……,在程度上加以限制/強調，寫出了……，

若刪掉“xX”，句子意思變?yōu)椤c事實不符?！癤X”體現(xiàn)了說明文語言的準確性/嚴謹性/生動性。

4.請在文中找出作者稱天水絲毯為“東方軟浮雕”的依據(jù)。（4分）

【解題思路】第一步，閱讀題干，明確題干要求；第二步，從文中找到能體現(xiàn)天水絲毯藝術性、觀賞性的

內容，概括作答。根據(jù)第⑥段中的“在繼承傳統(tǒng)技術和審美的同時，一些工藝美術家也開始以絲毯為媒介

進行藝術創(chuàng)作，他們的作品就是所謂的“藝術絲毯”。藝術絲毯脫離了鋪、蓋等實用功能，作為純粹的陳設,

成為公、私空間里的陳設性軟裝飾”可知，一些工藝美術家開始將絲毯做成具有觀賞性的裝飾品，將其變

成“浮雕”。

【參考答案】在繼承傳統(tǒng)技術和審美的同時，一些工藝美術家也開始以絲毯為媒介進行藝術創(chuàng)作（2分），

藝術絲毯脫離了鋪、蓋等實用功能，作為純粹的陳設，成為公、私空間里的陳設性軟裝飾（2分）。

二、自我檢測。閱讀下面一篇文章，回答后面的問題。（16分）

初學文言文，需要過三關

曹玉祥

①文言文，對大部分人來說，無異于另一門外語，時間距今越久越晦澀難懂。如果不借助工具書，能

看懂文言文的，大多是專業(yè)老師或專家學者。對大部分普通人來說，文言文類似“天書

②隨著弘揚中國傳統(tǒng)文化的逐步深入，文言文的學習顯得越來越重要，這也是我們“文化自信”的重

要體現(xiàn)。在學校教育方面，最直觀的體現(xiàn)就是在義務教育階段語文教材的改編上。無論中學還是小學，都

大幅度地增加了古詩文的比例。小學從一年級開始就有古詩文，整個小學6個年級12冊語文書共選優(yōu)秀古

詩文132篇，占課文總數(shù)的30%,比原有教材中的古詩文數(shù)量有較大提升。初中古詩文選篇占所有選篇的51.

7%,相比原來的教材也有提高，平均每個年級40篇左右。所以學習語文，文言文顯得至關重要。我常說一

個人語文素養(yǎng)的高低，最主要體現(xiàn)在對中國古文化的學習上。在重視思想的前提下，我認為學好文言文，

務必過三關。

③首過小注記憶關。學習文言文，小注記憶是第一關。文言文中的一個字就是現(xiàn)代漢語中的一個詞語。

由于時代久遠，過去的字音、字義與現(xiàn)代漢語都有較大差別。文言文當中比較難理解的詞語、古今異義、

一詞多義以及通假字都會在課后標注小注。小注的內容又分實詞和虛詞。實詞是重點記憶的部分。對小注

的記憶就像英語學習中的記單詞一樣，需要反復記憶。當然，隨著掌握文言詞語數(shù)量的增多，會有一些記

憶方法和技巧來幫助我們記憶這些小注。有人說，文言文應該在統(tǒng)攬全篇的基礎上，再去理解詞語的含義。

而我認為，如果連基本的詞語都不理解，何以理解全篇？對小注的記憶就是文言文學習的最原始的積累，

是磚石。我們在閱讀文言文的時候，手邊不可能永遠都有一本文言文翻譯書。因而對小注的記憶是十分重

要的。

④次過課文誦讀關。談到文言文的誦讀，我不由自主地想起魯迅在《從百草園到三味書屋》里描寫的

那位壽鏡吾老先生搖頭晃腦入神誦讀古文的情景。誦讀古文就要讀出這種感覺。文言文的誦讀，包括朗誦、

吟誦，直到背誦。對于初學者來說，我一直倡導把學到的文言文全部熟讀成誦。熟讀唐詩三百首，不會作

詩也會吟。其實說的也是這種誦讀的感覺。在誦讀較多的情況下，會形成一種思維記憶，也會對文言文有

更好的理解。如果一個人能背誦上百篇文言文，如《詩經》《古文觀止》及諸子百家中的優(yōu)秀經典篇目，那

么學習文言文一定是非常順暢的。隨著學習文言文的深入，我們還可以學習吟唱，來增加學習文言文的興

趣。

⑤最后要過語法關。文言文的學習枯燥乏味，主要體現(xiàn)在文言文語法知識的學習上。文言文的語法包

括詞類活用、特殊句式、一詞多義、古今異義、通假字等。詞類活用包括不同詞性的相互轉換運用，以及

使動用法、意動用法、為動用法等；文言文特殊句式包括判斷句、被動句、倒裝句、省略句等。除此之外，

一詞多義、古今異義、通假字更是紛繁復雜，讓人頭疼。但是想要學好文言文，語法的學習不可避免。

⑥有人說，學習文言文要靠興趣。學習本身就是一件苦差事，沒人愿意干苦差事，更沒人愿意干這種

高難度的苦差事。我覺得只要不反感、不反對，那在某種意義上也是一種興趣。文言文的學習不是一蹴而

就的，而是一個日積月累的過程。學好文言文，務必要堅持。

（有刪改）

★5.我們?yōu)槭裁匆獙W習文言文？請簡要概括文章中列舉的理由。（3分）

【解題思路】第一步，通讀全文，掌握文章的基本內容；第二步，根據(jù)題干信息找到對應的段落；第三步,

抓住關鍵語句概括作答。【據(jù)題精析】閱讀文章可知，文章第②段敘述了學習文言文的意義，根據(jù)“隨著弘

揚中國傳統(tǒng)文化的逐步深入，文言文的學習顯得越來越重要，這也是我們“文化自信”的重要體現(xiàn)”可知，

學習文言文可以弘揚中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)“文化自信”；根據(jù)“一個人語文素養(yǎng)的高低，最主要體現(xiàn)在對中

國古文化的學習上”可知，學習文言文能體現(xiàn)一個人的語文素養(yǎng)。

【參考答案】①學習文言文可以弘揚中國傳統(tǒng)文化（1分）；②能體現(xiàn)我們的“文化自信”（1分）；③能體

現(xiàn)一個人語文素養(yǎng)的高低（1分）。

6.文章第①段有什么作用？（4分）

【解題思路】第一步，根據(jù)題干信息閱讀第①段；第二步，在此基礎上，結合具體內容，從內容和結構兩

個方面分析作答。閱讀第①段可知，在內容上，根據(jù)“對大部分普通人來說，文言文類似“天書””可知，

第①段寫了學習文言文的難度較大，引出了要說明的事理；在結構上，第①段是開頭段，總領全文，引出

下文，為下文介紹學好文言文的方法做了鋪墊。

【參考答案】在內容上，引出要說明的事理，介紹了學習文言文有難度（2分）。在結構上，總領全文，引

出下文，為下文介紹學好文言文的方法做鋪墊（2分）。

7.寫出文章運用的主要說明方法，并舉一例進行具體說明。（5分）

【解題思路】第一步，閱讀文章，了解文章內容；第二步，根據(jù)文章具體內容判斷運用的說明方法，分析

該說明方法的作用。閱讀文章，根據(jù)第②段中的“小學從一年級開始就有古詩文，整個小學6個年級12冊

語文書共選優(yōu)秀古詩文132篇……平均每