江蘇省南京市多校2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)情分析樣題九年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．本試卷共6頁(yè)，分值120分，考試時(shí)間120分鐘。2．答案一律用黑色鋼筆或墨水筆寫在答卷紙上，不能寫在本試卷上。一（26分）學(xué)習(xí)小組對(duì)近期所學(xué)語(yǔ)言文字進(jìn)行梳理，你參與其中。1.通過(guò)比較，你做出判斷。（1）讀準(zhǔn)多音字（）①宿營(yíng)②星宿③整宿A.①sù②xiǔ③xiù B.①sù②xiù③xiǔ C.①xiù②xiǔ③sù（2）寫對(duì)形近字（）①一代天（）②江山多（）③（）揉造作A.①嬌②驕③矯 B.①驕②嬌③矯 C.①矯②嬌③驕【答案】（1）B（2）B【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查多音字的發(fā)音。宿營(yíng)：sùyíng，軍隊(duì)扎營(yíng)住宿的地方。星宿：xīngxiù，我國(guó)古代指星座，共二十八宿。整宿：zhěngxiǔ，意思是整夜。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查漢字的正確寫法。一代天驕：yīdàitiānjiāo，意思是稱雄一世的英雄人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。江山多嬌：jiāngshānduōjiāo，江山多嬌一般用來(lái)形容祖國(guó)江山之壯麗，暗喻祖國(guó)河山的美比得上像美女的嬌媚，使無(wú)數(shù)英雄競(jìng)相對(duì)她折腰。矯揉造作：jiǎoróuzàozuò，比喻故意做作，不自然。故選B。2.根據(jù)提示，你完成表格。字甲骨文本意成語(yǔ)既一個(gè)人背對(duì)著食器坐著，表示吃罷食物將要離開。（1）_____________即（2）_________________可望不可即【答案】①.既往不咎②.一個(gè)人坐在食器前正準(zhǔn)備吃飯，表示靠近食物，準(zhǔn)備就餐?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)漢字演變的理解與掌握。第二空：根據(jù)“一個(gè)人背對(duì)著食器坐著，表示吃罷食物將要離開”可知，“既”的甲骨文字形表示吃罷食物將要離開，這意味著事情已經(jīng)完成，可由此聯(lián)想相關(guān)成語(yǔ)。既來(lái)之，則安之。“既”有已經(jīng)的意思，這個(gè)成語(yǔ)的意思是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。一如既往。“既”在這里也有已經(jīng)、從前的意思，指態(tài)度或做法沒(méi)有任何變化，還是像從前一樣。“既”在這個(gè)成語(yǔ)中有“已經(jīng)”的意思?！凹韧痪獭币馑际且呀?jīng)過(guò)去的事情就不再追究責(zé)備。故可填寫：既來(lái)之，則安之、一如既往、既往不咎。第一空：根據(jù)“可望不可即”這個(gè)成語(yǔ)可知，“即”的意思是接近、靠近，我們要根據(jù)這個(gè)意思來(lái)推測(cè)它的甲骨文形態(tài)和本意?！凹础钡尼屃x“左邊是一個(gè)盛食物的器皿，右邊是一個(gè)跪坐著的人，面向食物”，“本義是：就食”，即開始吃飯。故填寫：一個(gè)人坐在食器前正準(zhǔn)備吃飯，表示靠近食物，準(zhǔn)備就餐。3.從下列詞語(yǔ)中任選兩個(gè)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞寫一句話。①沉醉②恭維③富麗堂皇④附庸風(fēng)雅【答案】示例：有些人附庸風(fēng)雅，其實(shí)他們并不懂得藝術(shù)的真諦，只是沉醉于表面的富麗堂皇?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。首先我們確定選擇的詞語(yǔ)，明確選擇詞語(yǔ)的含義。①沉醉：比喻深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里。②恭維：意指出于討好對(duì)方的目的而去稱贊、頌揚(yáng)；也指是對(duì)別人的言行持否定態(tài)度的一種委婉說(shuō)法。③富麗堂皇：豪華美麗，有氣派，形容建筑物宏偉豪華。也形容詩(shī)文詞藻華麗。④附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。然后選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，將兩個(gè)詞語(yǔ)連接起來(lái)。示例1：這是一座罕見建筑，人們不僅贊嘆它的建筑精美，更沉醉于它的富麗堂皇。示例2：他雖然喜歡附庸風(fēng)雅地夸贊一些富麗堂皇的東西，但其實(shí)他并不懂其中的真正價(jià)值。4.根據(jù)提示和要求填空。（1）春色滿園關(guān)不住，______________。（葉紹翁《游園不值》）（2）但愿人長(zhǎng)久，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（4）______________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東《沁園春?雪》）①______________，②______________。（李白《行路難（其一）》）聯(lián)讀點(diǎn)：因?yàn)樽孕抛詮?qiáng)，所以豪情滿懷。（6）為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（艾青《我愛這土地》）莫說(shuō)相公癡，①______________。（張岱《湖心亭看雪》）聯(lián)讀點(diǎn)：②_____________________________________【答案】①.一枝紅杏出墻來(lái)②.千里共嬋娟③.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④.先天下之憂而憂⑤.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑥.直掛云帆濟(jì)滄海⑦.更有癡似相公者⑧.因?yàn)樯钋闊釔?，所以癡心不改。（答案不唯一，只要能圍繞“深情”與“癡心”來(lái)提煉聯(lián)讀點(diǎn)即可）【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“嬋、畔、滄、癡”等字詞容易寫錯(cuò)。第九空：艾青對(duì)土地愛得深沉，眼中常含淚水，表達(dá)出對(duì)祖國(guó)土地?zé)霟岬膼邸堘吩诖笱┖螵?dú)往湖心亭看雪，被人說(shuō)“癡”，體現(xiàn)他對(duì)西湖雪景的癡迷。聯(lián)讀點(diǎn)是：都表達(dá)了對(duì)特定事物強(qiáng)烈而獨(dú)特的情感。艾青對(duì)土地，張岱對(duì)雪景，他們都沉浸在自己的情感世界里，不顧外界眼光，將內(nèi)心的深情盡情展現(xiàn)，都有著一種為情感所驅(qū)使的執(zhí)著與專注。示例一：皆因內(nèi)心的鐘情，故而情感濃烈。示例二：皆為心中摯愛，盡顯純粹深情。5.為慶祝新中國(guó)75周年華誕，小聯(lián)同學(xué)寫了一首詩(shī)《祖國(guó)，我要歌唱您》。祖國(guó)，我要歌唱您祖國(guó)，我要歌唱您！我要歌唱您的山川壯麗，以古風(fēng)與樂(lè)府，律詩(shī)與散曲；歌唱您的江河奔騰，以京劇與秦腔，梆子與鼓詞。我要歌唱您的歷史底蘊(yùn)，追溯至秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)；歌唱您的文化內(nèi)涵，在《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》里尋章摘句。祖國(guó)，我要歌唱您！我要歌唱您城市的繁華，它容納了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想；歌唱您鄉(xiāng)村的美麗，它吸收了綠水青山的靈氣。________________________________________________________________________________________________（1）請(qǐng)你再補(bǔ)寫四句，讓這首詩(shī)完整。（2）你認(rèn)為選用以下哪一幅圖作為本詩(shī)朗誦的背景畫面更合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。【答案】（1）補(bǔ)寫四句：我要歌唱您科技的騰飛，以電腦與網(wǎng)絡(luò)，高鐵與飛船；歌唱您軍事的強(qiáng)大，以航母與導(dǎo)彈，戰(zhàn)機(jī)與潛艇。（2）選擇《江山萬(wàn)里》，因?yàn)檫@幅圖展現(xiàn)了祖國(guó)的山河壯麗，與詩(shī)歌內(nèi)容相契合?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查補(bǔ)寫。本題要求為慶祝新中國(guó)75周年而創(chuàng)作的詩(shī)歌續(xù)寫內(nèi)容。核心是圍繞對(duì)祖國(guó)的歌頌展開，需契合國(guó)慶主題，表達(dá)出深厚的愛國(guó)情感，且語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)與前文保持一致，富有詩(shī)意與韻律感。詩(shī)歌開頭直抒胸臆，表明要歌唱祖國(guó)。隨后按不同板塊歌頌：自然景觀方面，以獨(dú)特方式描述祖國(guó)山川壯麗與江河奔騰，將自然與文學(xué)體裁、戲曲形式相連，如用古風(fēng)等表現(xiàn)山川，京劇等形容江河，使自然描寫更具文化色彩。歷史文化部分，借助“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”展現(xiàn)歷史底蘊(yùn)，從《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》體現(xiàn)文化內(nèi)涵，從時(shí)間維度深入挖掘祖國(guó)的偉大?，F(xiàn)代風(fēng)貌板塊，分別闡述城市繁華是人們夢(mèng)想承載地，鄉(xiāng)村美麗得益于自然靈氣，從空間維度展現(xiàn)祖國(guó)當(dāng)下城鄉(xiāng)的魅力。續(xù)寫應(yīng)繼續(xù)從其他能代表祖國(guó)特色與成就的方面進(jìn)行分述，比如科技發(fā)展、民族精神、社會(huì)和諧等，然后結(jié)尾可再進(jìn)行總結(jié)升華，進(jìn)一步抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛與贊美，使詩(shī)歌內(nèi)容完整、情感連貫且飽滿，全面地歌頌新中國(guó)75年來(lái)在多個(gè)領(lǐng)域的輝煌成就與獨(dú)特魅力。格式：“我要歌唱您的……，……；歌唱您的……，……”；示例：我要歌唱您古跡的厚重，它承載了歲月長(zhǎng)卷的記憶；歌唱您民俗的多彩，它傳遞了地域文化魅力?！拘?wèn)2詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。這張圖片展示了兩幅中國(guó)山水畫，分別是《江山萬(wàn)里》和《獨(dú)釣寒江雪》。在左側(cè)的《江山萬(wàn)里》中，畫面左側(cè)有高聳的山峰，山峰之間有云霧繚繞，畫面中部和右側(cè)有連綿的山脈，山脈的走勢(shì)逐漸平緩，延伸向遠(yuǎn)方，給人一種深遠(yuǎn)的感覺(jué)。在右側(cè)的《獨(dú)釣寒江雪》中，畫面展現(xiàn)了冬季的山水景象。畫面中央偏右的位置有一座山峰，山峰上覆蓋著薄薄的積雪。畫面下方有一片平靜的江面，江面上有一葉扁舟，舟上有一位釣者，江岸上有一些蘆葦和枯草。選擇《江山萬(wàn)里》作為本詩(shī)朗誦的背景畫面更合適。理由如下：這首詩(shī)是對(duì)祖國(guó)全方位的歌頌，包括山川、江河、歷史、文化、城市、鄉(xiāng)村等多個(gè)方面?！督饺f(wàn)里》這幅畫通過(guò)展現(xiàn)壯麗的山川景色，能夠很好地體現(xiàn)祖國(guó)的大好河山，與詩(shī)中歌唱祖國(guó)山川壯麗的內(nèi)容相呼應(yīng)。詩(shī)中充滿了對(duì)祖國(guó)的贊美之情，《江山萬(wàn)里》所描繪的山水畫面氣勢(shì)磅礴，能夠營(yíng)造出一種宏大、豪邁的意境，與詩(shī)歌所傳達(dá)的對(duì)祖國(guó)的熱愛和自豪之情相契合。詩(shī)中提到了古風(fēng)、樂(lè)府、律詩(shī)、散曲等傳統(tǒng)文化元素，《江山萬(wàn)里》作為中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫，也蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，二者在文化內(nèi)涵上能夠相互映襯。而《獨(dú)釣寒江雪》雖然也是一幅優(yōu)秀的山水畫，但它所傳達(dá)的意境較為孤寂、清冷，與這首慶祝新中國(guó)75周年華誕、充滿激情與贊美的詩(shī)歌在氛圍上不太相符。據(jù)此回答即可。示例：《江山萬(wàn)里》更合適。因?yàn)樵?shī)中歌唱祖國(guó)山川壯麗等內(nèi)容，《江山萬(wàn)里》這幅畫展示了壯麗的山水景色，與詩(shī)中對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)貌的贊美相呼應(yīng)，能很好地烘托出詩(shī)歌對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。而《獨(dú)釣寒江雪》畫面意境偏冷清孤寂，與詩(shī)歌熱烈歌頌祖國(guó)的氛圍不符。二（44分）（一）文言文閱讀（16分）黃州快哉亭記①［宋］蘇轍①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得②謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。②蓋亭之所見，南北百里，東西一舍③。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔；晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下；變化倏忽，動(dòng)心駭目。③西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨④，周瑜、陸遜之所馳騖⑤，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。④士生于世，使其中不自得，將何往而非?、蓿渴蛊渲刑谷徊灰晕飩詫⒑芜m而非快？今張君不以謫為患，收會(huì)稽⑦之余，而自放山水之間，此其中宜有過(guò)人者。（選自《古文觀止》卷十一，中華書局2011年5月第1版，有刪改）【注】①本文作于被貶為監(jiān)筠州鹽酒稅時(shí)期。②夢(mèng)得：即張懷民。③一舍：古代長(zhǎng)度單位，30里為“一舍”。④睥睨：側(cè)目觀察。⑤馳騖：馳騁。⑥?。簯n愁。⑦會(huì)稽：指錢財(cái)賦稅事務(wù)。6.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。使其中坦然不以物傷性將何適而非快7.翻譯畫波浪線的句子。今張君不以謫為患，收會(huì)稽之余，而自放山水之間，此其中宜有過(guò)人者。8.“走進(jìn)古典亭臺(tái)樓閣”欄目組將拍攝“快哉亭”宣傳片，小聯(lián)根據(jù)選文為其設(shè)計(jì)了一幅畫面。你再設(shè)計(jì)一幅。小聯(lián)：依據(jù)“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大”，我設(shè)計(jì)的畫面是：長(zhǎng)江從千山萬(wàn)壑中奔流出西陵峽，在平曠無(wú)際的大地上一瀉千里，就像脫韁的野馬。畫面展現(xiàn)了長(zhǎng)江從蜿蜒曲折到氣勢(shì)磅礴的變化之美。你：_________________________________9.如今，出游已成大眾休閑常選項(xiàng)目。閱讀選文，探究在游歷山水、登臨亭臺(tái)中怎樣才能獲得豐富的快樂(lè)體驗(yàn)。10.將選文編入九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元是否合適？談?wù)勀愕目捶?。第三單元閱讀11岳陽(yáng)樓記/范仲淹5012醉翁亭記/歐陽(yáng)修5413*湖心亭看雪/張岱5714詩(shī)詞三首59行路難（其一）/李白酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)/劉禹錫水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）/蘇軾【答案】6.使其中坦然/不以物傷性/將何適而非快7.如今張君不把被貶官當(dāng)作禍患，利用管理會(huì)稽的余暇，在山水之間自得其樂(lè)，這其中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。8.示例：依據(jù)“濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔”，我設(shè)計(jì)的畫面是：江面上波濤翻滾，天空中的風(fēng)云變幻莫測(cè)，時(shí)而晴朗，時(shí)而陰沉。9.要獲得豐富的快樂(lè)體驗(yàn)，需要做到以下幾點(diǎn)：保持內(nèi)心的坦然，不因外物而損傷自己的本性。在游覽山水、登臨亭臺(tái)時(shí)，能夠欣賞自然美景，感受其變化之美。了解并感受歷史遺跡背后的故事，從中獲得啟發(fā)和快樂(lè)。10.將選文編入九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元是合適的，因?yàn)檫x文與單元中的其他文章一樣，都是關(guān)于亭臺(tái)樓閣的記述，都表達(dá)了作者的情感和對(duì)自然美景的贊美。（答案不唯一，言之有理即可）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)自然景觀和歷史遺跡的描繪，展現(xiàn)了作者對(duì)景色的贊美和哲學(xué)思考。文章中對(duì)江水奔放、景色壯麗的生動(dòng)描繪，以及對(duì)古代人物活動(dòng)遺跡的感慨，不僅僅是對(duì)自然風(fēng)光的禮贊，更通過(guò)對(duì)張懷民不為貶謫所困的態(tài)度表達(dá)了作者的人生態(tài)度，即以豁達(dá)心境面對(duì)生活變化，超越外物影響，追求內(nèi)心的寧?kù)o與快樂(lè)。文章語(yǔ)言精致，意境深遠(yuǎn)，給人以視覺(jué)和心靈的雙重享受?！?題詳解】本題考查文言句子的正確朗讀節(jié)奏。“使其中坦然不以物傷性將何適而非快”意思是“假如他達(dá)觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那么到哪里不會(huì)感到快樂(lè)呢？”“使其中坦然不以物傷性”和“將何適而非快”是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，需要停頓；“使其中坦然”和“不以物傷性”又是假設(shè)的兩個(gè)條件，是并列關(guān)系，也要停頓。故正確的停頓是：使其中坦然/不以物傷性/將何適而非快?！?題詳解】本題考查文言句子的的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：以謫為患：把被貶官當(dāng)作禍患。以…為…：把……當(dāng)作……；收會(huì)稽之余：利用辦理公務(wù)的余暇；宜有：應(yīng)該有；過(guò)人者：超過(guò)常人的地方。8題詳解】本題考查對(duì)文章意象與畫面的理解。可根據(jù)示例，從文中選擇一句有畫面感的句子，然后用文字描繪出其畫面之美。示例：依據(jù)“西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)”，我設(shè)計(jì)的畫面是：清晨時(shí)分，陽(yáng)光驅(qū)散晨霧，山水、草木、人家相互映襯，山脈連綿、地勢(shì)錯(cuò)落有致的景象，既富有自然生機(jī)又充滿人文氣息的和諧畫面。【9題詳解】本題考查信息梳理與概括提煉能力。從第①段“清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰‘快哉’”、最后一段“使其中坦然不以物傷性將何適而非快？今張君不以謫為患……而自放山水之間”可知，張懷民貶官于此，卻不被左右，仍有平靜坦然的心修亭觀景。兄長(zhǎng)蘇軾此時(shí)也貶官在此，卻保持一份閑心情趣，以“快哉”為亭取名，由此可見，要獲得豐富的快樂(lè)體驗(yàn)，需要做到：保持內(nèi)心的坦然，不因外物而損傷自己的本性。從第②段“濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔；晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下；變化倏忽，動(dòng)心駭目”第③段“岡陵起伏，草木行列，煙消日出”這些描寫可知，這些句子寫出了江面風(fēng)起云涌的變化，早晚景色的變化，景色瞬息萬(wàn)變，動(dòng)人心魄，驚人眼目。所以，要想獲得豐富的快樂(lè)體驗(yàn)，那么在游覽山水、登臨亭臺(tái)時(shí)，要能夠欣賞自然美景，感受其變化之美。從第③段“至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗”可知，那長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠(yuǎn)眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱快。由此可見：要想獲得豐富的快樂(lè)體驗(yàn)，那么在游覽山水、登臨亭臺(tái)時(shí)，要能夠了解并感受歷史遺跡背后的故事，從中獲得啟發(fā)和快樂(lè)。綜上分析，概括作答即可?！?0題詳解】本題考查理解應(yīng)用能力。統(tǒng)編初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第三單元選編了一組古代詩(shī)文名篇。從內(nèi)容主題看，都與“自然山水”“志趣抱負(fù)”有關(guān)，《岳陽(yáng)樓記》將登樓者覽物之情寫出悲喜之意，寄托了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理念和濟(jì)世情懷；《醉翁亭記》是一篇文辭優(yōu)美的散文,體現(xiàn)了作者醉情山水、怡然自樂(lè)的積極態(tài)度及與民同樂(lè)的政治胸襟；《湖心亭看雪》是一篇小品文，以明白曉暢、清新簡(jiǎn)練的文字記述了作者隨興前往湖心亭賞雪的往事，寄托了作者淡淡的故園之思、淺淺的故國(guó)之悲。本單元還選擇了三首體裁各異的詩(shī)詞，都表現(xiàn)了詩(shī)人面對(duì)不如意時(shí)的豁達(dá)胸懷。李白《行路難》(其一)中體現(xiàn)了詩(shī)人在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望的復(fù)雜情緒；《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩(shī)人歷經(jīng)二十三年被貶歸來(lái)無(wú)限悲涼，卻在沉郁中充滿著豪邁剛健之氣；《水調(diào)歌頭》情緒多有起伏，總體表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)積極的情趣和深邃的哲理意蘊(yùn)。所以，將選文編入九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元是合適的，因?yàn)檫x文與單元中的其他文章一樣，都與“自然山水”“志趣抱負(fù)”有關(guān)。本文在對(duì)江水奔放、景色壯麗的生動(dòng)描繪中，不僅僅是對(duì)自然風(fēng)光的禮贊，也表達(dá)出以豁達(dá)心境面對(duì)生活變化，超越外物影響，追求內(nèi)心的寧?kù)o與快樂(lè)的志趣和感悟。【點(diǎn)睛】參考譯文：長(zhǎng)江從西陵峽流出，開始進(jìn)入平曠的原野，于是江流奔放浩大。在南面匯合了沅水與湘水，在北面匯合了漢水與沔水，水勢(shì)更加盛大。江水流到赤壁之下，浸潤(rùn)灌注著大片土地，猶如汪洋無(wú)極。清河張夢(mèng)得君貶官后居住在齊安，就著他住宅的西南方修建了一座亭子，用來(lái)覽觀江水浩瀚的勝景。我的長(zhǎng)兄子瞻為亭子起名為“快哉”亭。臨亭四望，可看到南北上百里，東西三十里。江面波濤起伏，時(shí)而風(fēng)起云涌，時(shí)而風(fēng)散云消。白天則有船只在眼前出沒(méi)，夜間則有魚龍?jiān)谏硐卤Q。景色瞬息萬(wàn)變，動(dòng)人心魄，驚人眼目。向西遙望武昌一帶的群山，山陵起伏蜿蜒，草木成行成列，當(dāng)霧靄消散，太陽(yáng)升起的時(shí)候，遠(yuǎn)處漁人、樵夫的房舍，都可以一一指點(diǎn)。這就是將亭子命名為“快哉”的緣故吧。至于那長(zhǎng)長(zhǎng)的沙洲沿岸，舊時(shí)城郭的廢墟，曹操、孫權(quán)曾經(jīng)窺視謀奪，周瑜、陸遜曾經(jīng)率兵馳騁。緬懷轟轟烈烈的往事，遠(yuǎn)眺宛然在目的遺跡，也足以使世俗之人稱快。士人生活在世間，假如他心中不坦然自樂(lè)，那么到哪里不都會(huì)感到痛苦和不滿嗎？假如他達(dá)觀坦蕩，不因外物的影響而傷害自己的性情，那么到哪里不會(huì)感到快樂(lè)呢？如今，張夢(mèng)得君不把貶官當(dāng)作憂患，利用辦理公務(wù)的余暇，在山水之間縱情游玩，這表明他的心胸應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。（二）實(shí)用文本閱讀（13分）非遺進(jìn)校園①開設(shè)各類社團(tuán)，讓學(xué)生更加系統(tǒng)、規(guī)范地接觸非遺文化；把非遺與美育、德育結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生編演作品……近年來(lái)，各地積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校廣泛開展形式多樣的非遺活動(dòng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。②后繼有人是實(shí)現(xiàn)非遺活態(tài)傳承的前提條件，也是讓特色濃郁、積淀深厚的非遺文化展現(xiàn)持久魅力的關(guān)鍵所在。作為非遺傳承的重要場(chǎng)所，各級(jí)學(xué)校特別是中小學(xué)的校園文化建設(shè)，對(duì)非遺文化的傳承和發(fā)展有重要意義。在一次次參與、一場(chǎng)場(chǎng)討論、一系列活動(dòng)中，廣大學(xué)生既可以體驗(yàn)非遺文化的魅力，也能加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。③非遺進(jìn)校園活動(dòng)，有利于加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播普及力度、促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承與現(xiàn)代教育體系深度融合。也要看到，不少學(xué)校在實(shí)踐中，存在形式灌輸多、內(nèi)涵把握少等問(wèn)題。著力活化非遺教育教學(xué)，既要在活動(dòng)的豐富性、多樣性上做文章，又要注重活動(dòng)的延展性，引導(dǎo)青少年準(zhǔn)確把握非遺文化的深刻內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和主動(dòng)性，讓非遺之花在校園綻放新的光彩。④非遺進(jìn)校園在“走新”的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)“走心”。要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子們的心里，就不能只是簡(jiǎn)單地開展文體活動(dòng)。一方面，要注重因材施教，根據(jù)不同學(xué)齡階段的學(xué)生特點(diǎn)，組織開展一些有針對(duì)性的討論、學(xué)習(xí)，深入挖掘非遺文化的內(nèi)涵，讓學(xué)生形成自己的感悟。另一方面，要將非遺進(jìn)校園作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作來(lái)抓，納入學(xué)校教育教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，不僅要將非遺文化引進(jìn)校園，而且還要讓其長(zhǎng)駐校園。⑤非遺是“活”的文化，需要學(xué)生將親身體驗(yàn)、實(shí)際操作與探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在豐富實(shí)踐中感受文化精髓，在“知行合一”中收獲成長(zhǎng)。比如，學(xué)生可在教師或非遺傳承人帶領(lǐng)下動(dòng)手操作，了解非遺制作技藝。在數(shù)字技術(shù)加速演進(jìn)的當(dāng)下，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)資源，以多媒體平臺(tái)擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的渠道，拓展非遺進(jìn)校園的深度和廣度，讓非遺文化真正走進(jìn)校園。只有當(dāng)非遺文化真正長(zhǎng)駐校園，并走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心時(shí)，校園才會(huì)變得生機(jī)盎然，充滿活力。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2023年09月20日05版有刪節(jié)）11.選文提出了什么論點(diǎn)？又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述的？12.選文在論述過(guò)程中使用了許多關(guān)聯(lián)詞來(lái)推進(jìn)論證。請(qǐng)以第3段為例，進(jìn)行具體分析。13.你也想把家鄉(xiāng)的非遺文化帶進(jìn)校園，為此你和小聯(lián)展開討論。你：我想在校園中為家鄉(xiāng)的“（1）____________________”這一非遺文化舉辦一個(gè)推介會(huì)。小聯(lián)：好主意！但要讓非遺真正走入同學(xué)的內(nèi)心可不容易，我們來(lái)設(shè)計(jì)一下。你：我是這樣想的：第一，制作介紹這個(gè)非遺的小視頻在班級(jí)播放；第二，（2）_________________小聯(lián)：你真蠻走心的。不過(guò)可能有同學(xué)會(huì)擔(dān)心，搞這些活動(dòng)會(huì)占用學(xué)習(xí)時(shí)間，影響成績(jī)。怎樣打消他們的顧慮呢？你：（3）_________________?！敬鸢浮?1.選文的論點(diǎn)是非遺進(jìn)校園有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。論述方面包括：非遺進(jìn)校園的意義和重要性。非遺進(jìn)校園活動(dòng)存在的問(wèn)題。如何活化非遺教育教學(xué)。將非遺文化引進(jìn)校園并長(zhǎng)駐校園的策略。12.第③段中的關(guān)聯(lián)詞使用分析：體現(xiàn)轉(zhuǎn)折的“也”，強(qiáng)調(diào)的“既要……又要……”。這些詞語(yǔ)有效推進(jìn)了論述，強(qiáng)調(diào)了非遺進(jìn)校園的多方面考慮，提出要從豐富性、延展性等多方面把握非遺教育的內(nèi)涵。13.①.示例：皮影戲②.示例：邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)校展示技藝③.示例：非遺文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)我們的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了“非遺進(jìn)校園”的重要性與實(shí)施策略。其核心論點(diǎn)是，非遺文化的校園引入是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵。文章從中小學(xué)文化建設(shè)的作用、非遺教育的多樣性和延展性、以及文化內(nèi)化的重要性等方面進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)非遺在校園應(yīng)深入到學(xué)生內(nèi)心。通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代教育方法和技術(shù)，如動(dòng)手實(shí)踐和互聯(lián)網(wǎng)資源，文章倡導(dǎo)在校園中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和愛國(guó)情懷?！?1題詳解】本題考查議論文的論證過(guò)程。選文第①段是引論部分，從“各地積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校廣泛開展形式多樣的非遺活動(dòng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”可知，這一部分就提出本文的的論點(diǎn)：非遺進(jìn)校園促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（或：非遺進(jìn)校園有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展）第②—⑤是本論部分。從第②段“作為非遺傳承的重要場(chǎng)所，各級(jí)學(xué)校特別是中小學(xué)的校園文化建設(shè)，對(duì)非遺文化的傳承和發(fā)展有重要意義……廣大學(xué)生既可以體驗(yàn)非遺文化的魅力，也能加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)愛國(guó)情懷”可知，非遺傳承對(duì)學(xué)生很在文化自信、愛國(guó)情懷方面很有用，這是在論述非遺進(jìn)校園的意義和重要性。從第③段“……也要看到，不少學(xué)校在實(shí)踐中，存在形式灌輸多、內(nèi)涵把握少等問(wèn)題……”可知這是在論述非遺進(jìn)校園活動(dòng)存在的問(wèn)題。從第④段“非遺進(jìn)校園在……要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子們的心里，就不能只是簡(jiǎn)單地開展文體活動(dòng)。一方面，要注重因材施教……另一方面……”可知，非遺進(jìn)校園在“走新”的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)“走心”不能僅有形式，不看效果。這是論述如何活化非遺教育教學(xué)。從第⑤段“非遺是‘活’的文化，需要學(xué)生將親身體驗(yàn)、實(shí)際操作與探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在豐富實(shí)踐中感受文化精髓，在‘知行合一’中收獲成長(zhǎng)”可知，非遺傳承，學(xué)生的親身體驗(yàn)、實(shí)際操作與探究式學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)這樣才有效果，這是論述將非遺文化引進(jìn)校園并長(zhǎng)駐校園的策略?！?2題詳解】本題考查論述的邏輯推理的理解把握。通過(guò)使用關(guān)聯(lián)詞的分析，能夠看到作者在倡導(dǎo)豐富與創(chuàng)新非遺活動(dòng)時(shí)，如何提出多個(gè)層面的要求，展現(xiàn)出作者對(duì)非遺進(jìn)校園工作的多維度思考。第③段，“非遺進(jìn)校園活動(dòng)，有利于加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播普及力度、促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承與現(xiàn)代教育體系深度融合。也要看到，不少學(xué)校在實(shí)踐中，存在形式灌輸多、內(nèi)涵把握少等問(wèn)題”此句中的“也”，把前后內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，從非遺進(jìn)校園活動(dòng)的好處，轉(zhuǎn)到非遺進(jìn)校園活動(dòng)存在的問(wèn)題，一體兩面，從多方面分析思考問(wèn)題；“著力活化非遺教育教學(xué)，既要在活動(dòng)的豐富性、多樣性上做文章，又要注重活動(dòng)的延展性……”中“既要……又要……”強(qiáng)調(diào)了“活動(dòng)的豐富性、多樣性”與“活動(dòng)的延展性”同樣的重要，不能過(guò)于注重或偏廢某一方面，要齊頭并進(jìn)?！?3題詳解】本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)?？蓢@著家鄉(xiāng)的非遺特色，提出相關(guān)的主題，同時(shí)策劃好具體的方案，最后對(duì)“搞這些活動(dòng)會(huì)占用學(xué)習(xí)時(shí)間，影響成績(jī)”這一想法，提出自己的建議來(lái)打消他人頭攢動(dòng)顧慮。示例：(1)剪紙；(2)邀請(qǐng)剪紙傳承人來(lái)學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和交流；（3）可以將活動(dòng)與課堂教學(xué)結(jié)合，設(shè)置課后活動(dòng)或者利用節(jié)假日時(shí)間，讓同學(xué)們?cè)诓挥绊懻W(xué)習(xí)的情況下，參與到豐富有趣的非遺文化活動(dòng)中。（三）文學(xué)作品閱讀（15分）①時(shí)當(dāng)六月中旬，炎天正熱。那一日，史進(jìn)提個(gè)交床，坐在柳陰下乘涼。對(duì)面松林透過(guò)風(fēng)來(lái)，史進(jìn)喝彩道：“好涼風(fēng)！”②正乘涼哩，只見一個(gè)人在那里張望。史進(jìn)認(rèn)得是獵戶李吉，道：“李吉！往常時(shí)，你只是擔(dān)些野味來(lái)我莊上賣，如何一向不將來(lái)賣與我？”李吉答道：“大郎不知：近日少華山添了一伙強(qiáng)人，打家劫舍，因此小人們不敢上山打捕野味。”自此史進(jìn)修整門戶墻垣，整領(lǐng)刀馬，提防賊寇，不在話下。③且說(shuō)少華山寨中三個(gè)頭領(lǐng)商議，朱武與陳達(dá)、楊春說(shuō)道：“如今山寨錢糧欠少，如何不去劫擄些來(lái)。”楊春道：“若是打華陰縣時(shí)，須從史家村過(guò)。那個(gè)九紋龍史進(jìn)是個(gè)大蟲，不可去撩撥他。他如何肯放我們過(guò)去？”陳達(dá)叫將起來(lái)，說(shuō)道：“你閉了鳥嘴！長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)！他只是一個(gè)人，須不三頭六臂？我不信！”陳達(dá)隨即披掛上馬，點(diǎn)了小嘍啰，望史家村去了。史進(jìn)聽得，上了馬，綽了刀，各史家莊戶都跟在后頭，一齊吶喊。史進(jìn)喝道：“汝等殺人放火，打家劫舍，犯著彌天大罪，都是該死的人！”陳達(dá)道；“俺欲往華陰縣借糧，經(jīng)由貴莊，假一條路?！笔愤M(jìn)道：“胡說(shuō)！俺家現(xiàn)當(dāng)里正，正要來(lái)拿你這伙賊。今日倒來(lái)經(jīng)由我村中過(guò)，卻不拿你，倒放你過(guò)去，本縣知道，須連累于我。”兩個(gè)交馬，史進(jìn)賣個(gè)破綻，把陳達(dá)輕輕摘離了嵌花鞍，丟在馬前，叫莊客綁縛了，回到莊上。④史進(jìn)忿怒未消，莊客飛報(bào)道：“山寨里朱武、楊春自來(lái)了。”只見朱武、楊春步行已到莊前，兩個(gè)雙雙跪下，朱武哭道：“小人等三個(gè)，累被官司逼迫，不得已上山落草，當(dāng)初發(fā)愿道：‘不求同日生，只愿同日死?！m不及關(guān)、張、劉備的義氣，其心則同。今日小弟陳達(dá)誤犯虎威，已被英雄擒捉在貴莊，無(wú)計(jì)懇求，今來(lái)一徑就死，望英雄將我三人一發(fā)解官請(qǐng)賞，誓不皺眉。我等就英雄手內(nèi)請(qǐng)死，并無(wú)怨心?！笔愤M(jìn)聽了，尋思道：“他們直恁義氣！我若拿他去解官請(qǐng)賞時(shí)，反教天下好漢們恥笑我不英雄?！笔愤M(jìn)三回五次叫起來(lái)，那兩個(gè)那里肯起來(lái)。惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢。史進(jìn)道：“你們既然如此義氣深重，我若送了你們，不是好漢。我放陳達(dá)還你如何？”朱武道：“休得連累了英雄，不當(dāng)穩(wěn)便。寧可把我們?nèi)ソ夤僬?qǐng)賞?！笔愤M(jìn)道：“如何使得?！碑?dāng)時(shí)解放陳達(dá)，三人謝了史進(jìn)，回山去了。⑤不覺(jué)中秋節(jié)至，是日晴明得好。史進(jìn)約三個(gè)頭領(lǐng)在后園飲酒，賞玩中秋，只聽得墻外一聲喊起，火把亂明，華陰縣縣尉引著兩個(gè)都頭，帶著三四百士兵，圍住莊院，兩個(gè)都頭叫道：“不要走了強(qiáng)賊！”史進(jìn)和三個(gè)頭領(lǐng)，全身披掛，大開了莊門，吶聲喊，殺將出來(lái)，都到少華山上寨內(nèi)，喘息方定。⑥過(guò)了幾日，史進(jìn)心內(nèi)躊躇，在此不了，對(duì)朱武等說(shuō)道：“我的師父王教頭，在關(guān)西經(jīng)略府勾當(dāng)，我先要去尋他，只因父親死了，不曾去得。我如今要去尋他。”朱武道：“哥哥便在此間做個(gè)寨主，卻不快活?！笔愤M(jìn)道：“我是個(gè)清白好漢，如何肯把父母來(lái)玷污了。你勸我落草，再也休提?！笔愤M(jìn)住了幾日，定要去。（節(jié)選自《水滸傳》）14.閱讀選文，梳理情節(jié)。角度情節(jié)梳理情節(jié)提防強(qiáng)人→擒獲陳達(dá)→（1）____________→官府圍剿→（2）____________心理柳陰下乘涼，悠閑自在→聽聞?dòng)猩偃A山強(qiáng)人，警惕戒備→（3）____________→被朱武等人義氣打動(dòng)，敬佩猶豫→（4）____________15.聯(lián)系上下文品味語(yǔ)言，根據(jù)括號(hào)中的要求回答問(wèn)題。（1）陳達(dá)叫將起來(lái)，說(shuō)道：“你閉了鳥嘴！長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)！他只是一個(gè)人，須不三頭六臂？我不信！”（這句話是如何體現(xiàn)人物語(yǔ)言個(gè)性化的？）（2）不覺(jué)中秋節(jié)至，是日晴明得好。（揣摩此處環(huán)境描寫的作用。）16.根據(jù)選段內(nèi)容，關(guān)聯(lián)其它章回，制作一張有關(guān)史進(jìn)的人物卡片。人物史進(jìn)出處施耐庵著《水滸傳》綽號(hào)（1）__________典型事件（2）__________；_____________（選文之外概括兩件）人物點(diǎn)評(píng)（3）_______________________（從人物成長(zhǎng)的角度點(diǎn)評(píng)）【答案】14.①.義釋陳達(dá)②.尋師離去③.憤怒陳達(dá)挑釁，決心對(duì)抗④.決心尋師，不愿落草15.（1）通過(guò)陳達(dá)的言語(yǔ)，可以看出他性格急躁、自信且不服輸。（2）環(huán)境描寫渲染了節(jié)日氛圍，為后文史進(jìn)與三個(gè)頭領(lǐng)的相聚和逃亡做鋪墊。16.①.九紋龍②.大鬧史家村③.落草梁山④.史進(jìn)從一個(gè)單純的少年成長(zhǎng)為具有俠義精神的好漢，他的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿了對(duì)正義的追求和對(duì)朋友的義氣?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇選段來(lái)自《水滸傳》，展現(xiàn)了史進(jìn)從擒獲陳達(dá)到最后被迫上山的過(guò)程。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物對(duì)話和心理變化的細(xì)膩描寫，刻畫了史進(jìn)從悠閑到被迫逐步融入“江湖”的無(wú)奈。選段中的情節(jié)緊湊，突出江湖義氣與個(gè)體抉擇的沖突，體現(xiàn)了史進(jìn)的民族氣節(jié)和兄弟情義，反映了復(fù)雜的社會(huì)矛盾。此外，環(huán)境描寫有效烘托了情節(jié)的推進(jìn)，增強(qiáng)了故事的戲劇性和懸念感?！?4題詳解】本題考查小說(shuō)情節(jié)梳理與概括。選文是以史進(jìn)為人物中心進(jìn)行敘述的。從情節(jié)發(fā)展角度：“提防強(qiáng)人”“擒獲陳達(dá)”對(duì)應(yīng)開頭至第③段。（1）結(jié)合第④段“你們既然如此義氣深重，我若送了你們，不是好漢。我放陳達(dá)還你如何”“當(dāng)時(shí)解放陳達(dá)”可知，史進(jìn)被朱武和楊春的言行所感動(dòng)，釋放了陳，可概括為：義釋陳達(dá)?！肮俑畤恕睂?duì)應(yīng)第⑤段。（2）結(jié)合第⑥段“我的師父王教頭，在關(guān)西經(jīng)略府勾當(dāng)，我先要去尋他，只因父親死了，不曾去得。我如今要去尋他”可知，史進(jìn)想去關(guān)西尋找?guī)煾?，離開了少華山，可概括為：尋師離去。從史進(jìn)的心理變化角度：“柳陰下乘涼，悠閑自在”“聽聞?dòng)猩偃A山強(qiáng)人，警惕戒備”對(duì)應(yīng)開頭至第②段。（3）結(jié)合第③段“陳達(dá)叫將起來(lái)，說(shuō)道：‘你閉了鳥嘴！長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)！他只是一個(gè)人，須不三頭六臂？我不信’”“史進(jìn)聽得，上了馬，綽了刀，各史家莊戶都跟在后頭，一齊吶喊”“陳達(dá)道：‘俺欲往華陰縣借糧，經(jīng)由貴莊，假一條路?！愤M(jìn)道：‘胡說(shuō)！俺家現(xiàn)當(dāng)里正，正要來(lái)拿你這伙賊。今日倒來(lái)經(jīng)由我村中過(guò)，卻不拿你，倒放你過(guò)去，本縣知道，須連累于我?！瘍蓚€(gè)交馬，史進(jìn)賣個(gè)破綻，把陳達(dá)輕輕摘離了嵌花鞍，丟在馬前，叫莊客綁縛了，回到莊上”可知，史進(jìn)得知陳達(dá)前來(lái)挑釁，非常憤怒，決心帶莊戶對(duì)抗?？筛爬椋簯嵟愡_(dá)挑釁，決心對(duì)抗?！氨恢煳涞热肆x氣打動(dòng)，敬佩猶豫”對(duì)應(yīng)第④段。（4）結(jié)合第⑥段“過(guò)了幾日，史進(jìn)心內(nèi)躊躇，在此不了，對(duì)朱武等說(shuō)道：‘我的師父王教頭，在關(guān)西經(jīng)略府勾當(dāng)，我先要去尋他，只因父親死了，不曾去得。我如今要去尋他’”“我是個(gè)清白好漢，如何肯把父母來(lái)玷污了。你勸我落草，再也休提”可知，史進(jìn)不愿在九華山落草，決心去關(guān)西尋找?guī)煾?，可概括為：決心尋師，不愿落草?！?5題詳解】本題考查賞析句子。（1）陳達(dá)的語(yǔ)言直接、粗俗，如“你閉了鳥嘴”，這種表達(dá)方式符合他作為草寇的身份和性格特征，顯示出他的豪放不羈和直率。陳達(dá)的話中充滿了對(duì)史進(jìn)的輕視和挑釁，如“長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)”和“他只是一個(gè)人，須不三頭六臂？我不信”。這種言辭體現(xiàn)了他的狂妄自大和對(duì)史進(jìn)實(shí)力的低估，進(jìn)一步突出了他草莽英雄的形象。因此，這句話通過(guò)直接、粗俗且充滿挑釁意味的語(yǔ)言，成功地體現(xiàn)了陳達(dá)性格急躁、自信且不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)。（2）此處環(huán)境描寫“不覺(jué)中秋節(jié)至，是日晴明得好”交代了故事發(fā)生的時(shí)間背景，即中秋節(jié)這一天。中秋節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)重要的節(jié)日，象征著團(tuán)圓和美好，這樣的時(shí)間背景為后文史進(jìn)與朱武等人在后園飲酒賞月的情節(jié)做了鋪墊。通過(guò)描寫“晴明得好”的天氣，營(yíng)造了一種寧?kù)o、祥和的氛圍。然而，這種寧?kù)o的氛圍與后文官府圍剿的緊張局勢(shì)形成了鮮明的對(duì)比，為后文史進(jìn)上少華山與三頭領(lǐng)相聚和逃亡做鋪墊，增強(qiáng)了故事的戲劇性和緊張感。16題詳解】本題考查理解名著人物。（1）史進(jìn)是《水滸傳》中第一個(gè)出場(chǎng)的梁山好漢，因身上刺有九條青龍紋身，故人稱“九紋龍”。這個(gè)綽號(hào)既形象地描述了他的外貌特征，也象征著他勇猛、不屈的性格。（2）選文之外的關(guān)于史進(jìn)的典型事件有：大鬧史家村：史進(jìn)因不滿官府欺壓百姓，與官府發(fā)生沖突，他帶領(lǐng)村民奮起反抗，大鬧史家村，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗精神和正義感。刺殺華州太守：史進(jìn)和朱武、陳達(dá)、楊春聚義少華山后，因救被華州太守奪走的畫匠的女兒，史進(jìn)單獨(dú)去刺華州太守未果而身陷囹圄。后來(lái)在吳用的計(jì)策下獲救。落草梁山：在經(jīng)歷了一系列波折后，史進(jìn)最終選擇加入梁山泊，與眾多好漢一起反抗腐敗的官府和欺壓百姓的惡霸，成為了梁山泊的一員猛將。大聚義：在梁山泊大聚義時(shí)，史進(jìn)作為重要的一員參與了排名和分工，他的英勇和忠誠(chéng)得到了大家的認(rèn)可和尊重。（3）人物點(diǎn)評(píng)：從人物成長(zhǎng)角度來(lái)看，史進(jìn)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的英雄形象。他從一個(gè)只知道安逸生活的富家子弟，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)敢于反抗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧荷胶脻h。他經(jīng)歷了從個(gè)人英雄主義到集體主義的轉(zhuǎn)變，從只關(guān)心個(gè)人得失到為了正義和理想而奮斗。他的成長(zhǎng)過(guò)程充滿了艱辛和磨難，但他始終保持著堅(jiān)定的信念和不屈的精神。因此，我們可以說(shuō)史進(jìn)是一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感、勇于反抗、不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的英雄形象。據(jù)此分析提煉概括即可。三（50分）17.根據(jù)要求寫作文。近日，15歲世界跳水冠軍全紅嬋在參加75周年國(guó)慶招待會(huì)后，當(dāng)眾把沒(méi)有吃完的剩菜打包回家。此事引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇不少于600字的議論文，表達(dá)自己的看法。要求：（1）題目自擬；（2）要有明確的觀點(diǎn)，能言之有據(jù)；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。【答案】例文：儉以養(yǎng)德，共筑風(fēng)尚“儉，德之共也；侈，惡之大也?！比t嬋在75周年國(guó)慶招待會(huì)后打包剩菜回家之舉，看似微小，卻如一顆石子投入平靜湖面，在社會(huì)激起層層漣漪，引發(fā)我們對(duì)節(jié)儉這一美德深深的思考與敬意。在物質(zhì)日益豐富的今天，人們的生活水平大幅提高，然而，與之形成鮮明對(duì)比的是，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。一些人在餐廳用餐時(shí)，為了所謂的“面子”，大肆點(diǎn)菜，卻不顧實(shí)際食量，致使大量美食被白白丟棄，成為垃圾桶中的犧牲品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年被損耗和浪費(fèi)的糧食約達(dá)3500萬(wàn)噸，接近于糧食總產(chǎn)量的6%，這一數(shù)據(jù)令人觸目驚心。而全紅嬋，這位年僅15歲的世界跳水冠軍，在國(guó)慶招待會(huì)這樣莊重的場(chǎng)合，毫無(wú)顧忌地將剩菜打包，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了節(jié)儉的真諦，彰顯出她內(nèi)心深處對(duì)食物的尊重與珍惜。節(jié)儉，自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼簧逭疂崳詈?jiǎn)樸，其高風(fēng)亮節(jié)傳頌千古。司馬光亦教誨子女：“由儉入奢易，由奢入儉難?！彼眢w力行，家中陳設(shè)簡(jiǎn)約，粗茶淡飯度日。這些古圣先賢深知節(jié)儉對(duì)于個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性，他們以儉為舟，在歷史的長(zhǎng)河中航行，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。全紅嬋的行為，正是對(duì)這一傳統(tǒng)美德的傳承與延續(xù)。在她身上，我們看到了新時(shí)代青少年對(duì)優(yōu)秀傳