議論文閱讀-2025年中考語文專項(xiàng)復(fù)習(xí)（遼寧專用）（原卷版）

第三部分閱讀理解

專題11議論文閱讀

考情概覽：理解課標(biāo)要求，把握命題方向，明確出題角度。

真題透視：精選真題，歸類設(shè)置，完整展現(xiàn)中考試題的考查形式。

中考新考法：從新情境、新設(shè)問、跨學(xué)科等方向設(shè)解讀考點(diǎn)，提升練習(xí)。

新題特訓(xùn)：選用最新優(yōu)質(zhì)題、創(chuàng)新題，鞏固考點(diǎn)掌握效果，夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)行突破。

惺情概覽

課標(biāo)要求考點(diǎn)考向考法/角度

考法1指出中心論點(diǎn)

考法2概括中心論點(diǎn)

論點(diǎn)考向一：論點(diǎn)

考法3補(bǔ)充分論點(diǎn)

考法4分析中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系

考法1概括論據(jù)

考法2補(bǔ)充合適的論據(jù)

考法3選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)

論據(jù)考向二：論據(jù)

L閱讀簡單的議論考法4分析論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系

文，能區(qū)分觀點(diǎn)與考法5辨析論據(jù)類型

材料（道理、事實(shí)、考法6分析論據(jù)作用

數(shù)據(jù)、圖表等），考法1辨析論證方法

發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之考點(diǎn)三：論證方法及其作用考法2分析論證方法的作用

間的聯(lián)系，并通過考法3對比論證方法的效果

自己的思考，作出

論證考法1分析論證思路

判斷。

考法2分析論證過程

考點(diǎn)四：論證思路

考法3補(bǔ)充論證思路

考法4辨析語段順序

考法1分析加點(diǎn)詞能夠刪去

考法2結(jié)合畫線句分析語言特點(diǎn)

語言考點(diǎn)五：語言特點(diǎn)

考法3概括分析文本語言特點(diǎn)

考法4賞析文本修辭及語言特點(diǎn)

真題透視

A考向一論點(diǎn)

1.[2024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問題。

卑以自牧

孫寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也。”意思是說，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)

度來修養(yǎng)自己的德行，以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下，在《說文解字》中解釋

為“卑，賤也”。“卑”作為謙詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。《尚書》中的“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必

有我?guī)熝伞?，明代方孝孺的“虛己者進(jìn)德之塾”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這

些至理名言無不提醒人們：對驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。明代學(xué)者張畏巖，學(xué)識淵博，聲

名遠(yuǎn)揚(yáng)，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心浮氣躁，傲慢自恃，怎么可

能考??？張畏巖恍然大悟，從此以后謙卑自持，不再心悶氣傲，踏實(shí)努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往謹(jǐn)慎、內(nèi)致，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代

名將婁師德任兵部尚書時(shí)，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，

于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品

德和好作風(fēng)。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。這與平時(shí)善于聽取他人意見、嚴(yán)格要求自己分不開。孔子說過，

“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一

面鏡子，多次勸諫唐太宗。唐太宗沒有因?yàn)樽约菏且粐妥砸詾槭?，能夠接受魏征勸諫，時(shí)時(shí)約束自

己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為待人接物。學(xué)會

虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學(xué)在平時(shí)，做在平日，平易近人，虛心

以待，永遠(yuǎn)保持謙卑，保持進(jìn)步。

⑦我們要學(xué)會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以''謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進(jìn)取之志，沉

下心學(xué)習(xí)，低下頭傾聽，俯下身實(shí)干，甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間。才能錘煉新本領(lǐng)、

展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）

選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.12023?遼寧沈陽?中考真題】閱讀選文，完成問題。

①近日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們在信中說，走進(jìn)鄉(xiāng)土

中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代

中國青年就應(yīng)該有這股精氣神?！边@告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。

②當(dāng)下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個典型代

表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，從核定危房改造補(bǔ)助

標(biāo)準(zhǔn)到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠(yuǎn)比工作本上的記錄更加瑣碎。可侯忠林不

管多苦都拼盡全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。

③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)

也就選擇了高尚?！彼^的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對青年人精神的淬煉。人們所說的“年

輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出

參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該

堅(jiān)信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。

④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長的過程中，會收獲成功和

喜悅，也會面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人過于計(jì)較得失，甚至遇

到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠(yuǎn)。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)

勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。

⑤當(dāng)然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在

吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。不可否認(rèn)，青年人勝在年較，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)

不足，面對各種錯綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一

年對著一個點(diǎn)，終能滴水穿石。青年人的成長發(fā)展也是如此，唯有秉持一步一個腳印的實(shí)干精神和鍥而不

舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風(fēng)雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的“真

本領(lǐng)”，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭做新時(shí)代的好青年，

書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中，要做

有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年一代。

（選自《人民日報(bào)》，有改動）

選文的中心論點(diǎn)是什么？

解題技巧/易錯易混/特別提醒

論點(diǎn)

議論文以講述觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、論證道理為主，議論是其主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理表述觀

點(diǎn)、主張。

論點(diǎn)一般指中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文總觀點(diǎn)，一篇文章只有一個；分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)進(jìn)

行支撐的觀點(diǎn)，可以有多個，一般位于分段（段首、段尾）。

句式特點(diǎn)判斷句或表述明確的陳述句

位置特點(diǎn)6?.開頭、結(jié)尾.過渡

論點(diǎn)

提示詞語"總之""由此可知""綜上所述”等

自行湘籽舌關(guān)注分論點(diǎn)等重要語句，進(jìn)行提取歸納、組合總結(jié)

A考向二論據(jù)

1.12024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問題。

卑以自牧

羽、寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)

度來修養(yǎng)自己的德行，以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下，在《說文解字》中解釋

為“卑，賤也”?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)致、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德。《尚書》中的“滿招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必

有我?guī)熝伞?，明代方孝孺的“虛己者進(jìn)德之塾”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這

些至理名言無不提醒人們：對驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。明代學(xué)者張畏巖，學(xué)識淵博，聲

名遠(yuǎn)揚(yáng)，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心浮氣躁，傲慢自恃，怎么可

能考??？張畏巖恍然大悟，從此以后謙卑自持，不再心悶氣傲，踏實(shí)努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往謹(jǐn)慎、內(nèi)斂，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代

名將婁師德任兵部尚書時(shí)，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，

于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品

德和好作風(fēng)。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。這與平時(shí)善于聽取他人意見、嚴(yán)格要求自己分不開?？鬃诱f過，

“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一

面鏡子，多次勸諫唐太宗。唐太宗沒有因?yàn)樽约菏且粐妥砸詾槭?，能夠接受魏征勸諫，時(shí)時(shí)約束自

己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為待人接物。學(xué)會

虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學(xué)在平時(shí)，做在平日，平易近人，虛心

以待，永遠(yuǎn)保持謙卑，保持進(jìn)步。

⑦我們要學(xué)會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進(jìn)取之志，沉

下心學(xué)習(xí)，低下頭傾聽，俯下身實(shí)干，甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間。才能錘煉新本領(lǐng)、

展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）

下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。

①季羨林在書房里一直用著一張睡了幾十年的舊床，床上還鋪著粗布草墊。

②季羨林認(rèn)為自己被稱為“國學(xué)大師”不夠格，甚至連“國學(xué)小師”都談不上。

2.[2023?遼寧大連?中考真題】閱讀下面選文，完成問題。

學(xué)會欣賞他人

①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動關(guān)系有一個顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會生活

中，每個人都渴望得到他人的欣賞，同時(shí)，每個人也應(yīng)該學(xué)會欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。

②人性中最深切的心理動機(jī)，是對被人賞識的渴望。當(dāng)這種渴望實(shí)現(xiàn)時(shí)，潛能和真善美的情感便會被

奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當(dāng)年，俄國著名作家屠格涅夫因?yàn)樾蕾p一篇題為《童

年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達(dá)自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣

賞，受到了極大激勵，于是一發(fā)而不可收地投入到文學(xué)創(chuàng)作中去，最終成為享譽(yù)世界的文壇巨擘。這個人

就是偉大的文學(xué)家列夫?托爾斯泰。

③欣賞他人，能讓他人充分意識到自身的價(jià)值，也能使自己從中受益，可謂“贈人玫瑰，手有余香”。

“尺有所短，寸有所長”，每個人都有可以被欣賞的亮點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)的長處。欣賞他人，把信心和力

量給予他人的同時(shí)，也把激勵和鞭策留給了自己。因?yàn)樵谛蕾p他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看

出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。

④那么，如何才能學(xué)會欣賞他人呢？

⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時(shí)，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，

十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學(xué)大家皇甫謐仔細(xì)讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫

下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學(xué)盛況。若沒有皇甫謐慧眼識珠，《三都賦》或許就會石沉大海，左

思或許就會終生寂寂無聞。

⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師

謁見當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當(dāng)作為主考官的歐陽

修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大

力提攜之下，"三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。O

⑦當(dāng)然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才

藝，而不是瑕疵。當(dāng)聲名鵲起后的海明威拜訪譽(yù)為“文學(xué)助產(chǎn)士”的龐德時(shí)，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作

成績的同時(shí)，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與?！返冉?jīng)典巨

作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。

⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?，叢山荒蕪?！?/p>

在人際交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒

蕪。學(xué)會欣賞他人，成人達(dá)己，何樂而不為？

（文/沈棲，有刪改）

請?jiān)诘冖薅螜M線處，補(bǔ)寫出對事例的分析。

解題技巧/易錯易混/特別提醒

論據(jù)

論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。其中事實(shí)論據(jù)一般是歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)事例等，是具有代表性的、廣為

人知的；道理論據(jù)一般是名人名言、諺語格言、原理、定理、公式等經(jīng)典權(quán)威的言論。

首先，明確林料論證的內(nèi)容或者表達(dá)的觀點(diǎn)

其次，分析各段明確各段內(nèi)容順章的具體領(lǐng)點(diǎn)

分析論據(jù)

再次，將觀點(diǎn)與各段進(jìn)行對比，判定材料觀點(diǎn)與哪一段最符合

最后，依據(jù)題意回答問題

事實(shí)論據(jù)：人物（誰）+事件（做什么，結(jié)果如何）

審清題目

道理論據(jù)：積極正確的名人名言、格言諺語等

補(bǔ)充論據(jù)

真實(shí)準(zhǔn)確

注意要求

具體簡介

A考向三論證方法及其作用

1.[2024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問題。

卑以自牧

孫寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)

度來修養(yǎng)自己的德行，以此來啟示世人：做人要恪守諭卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下，在《說文解字》中解釋

為“卑，賤也”?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)斂、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德?！渡袝分械摹皾M招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必

有我?guī)熝伞?，明代方孝孺的“虛己者進(jìn)德之塾”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這

些至理名言無不提醒人們：對驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。明代學(xué)者張畏巖，學(xué)識淵博，聲

名遠(yuǎn)揚(yáng)，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心浮氣躁，傲慢自恃，怎么可

能考??？張畏巖恍然大悟，從此以后謙卑自持，不再心悶氣傲，踏實(shí)努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往謹(jǐn)慎、內(nèi)斂，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代

名將婁師德任兵部尚書時(shí)，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，

于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品

德和好作風(fēng)。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。這與平時(shí)善于聽取他人意見、嚴(yán)格要求自己分不開?？鬃诱f過，

“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一

面鏡子，多次勸諫唐太宗。唐太宗沒有因?yàn)樽约菏且粐妥砸詾槭?，能夠接受魏征勸諫，時(shí)時(shí)約束自

己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為待人接物。學(xué)會

虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學(xué)在平時(shí)，做在平日，平易近人，虛心

以待，永遠(yuǎn)保持謙卑，保持進(jìn)步。

⑦我們要學(xué)會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進(jìn)取之志，沉

下心學(xué)習(xí)，低下頭傾聽，俯下身實(shí)干，甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間。才能錘煉新本領(lǐng)、

展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）

選文第③段畫線句運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？

2.12023?遼寧阜新?中考真題】閱讀下面選文，完成問題。

育人的根本在于立德

①2023年春，習(xí)近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點(diǎn)，同首都群眾一起參加義務(wù)

植樹活動，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會長歪?！毖哉Z諄諄，似春

風(fēng)雨露，護(hù)佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長成才。沃枝葉

不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。

②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，

習(xí)近平總書記十分關(guān)心關(guān)愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長的啟蒙階段，

幫助少年兒童從內(nèi)心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰；引導(dǎo)少年

兒童從做好小事、管好小節(jié)起步，踐行社會主義核心價(jià)值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向

陽而生的“小樹苗”努力成長為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的生力軍。

③育人立德，要求堅(jiān)持五育并舉的原則?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養(yǎng)學(xué)生的

時(shí)候，以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，注重學(xué)生全面發(fā)展，因此他的學(xué)生

大都多才多藝。非學(xué)無以廣才,既要勤學(xué)書本知識，也要多學(xué)課外知識，努力做到敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、

敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐。體育、美育、勞動教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強(qiáng)

體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。勞動教育不僅能磨煉堅(jiān)強(qiáng)

意志、培養(yǎng)良好習(xí)慣，還可以樹德、增智、強(qiáng)體、育美。堅(jiān)持育人和育才相統(tǒng)一，才能幫助少年兒童在人

生旅途上選對路、起好步，得到全面發(fā)展。

④育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律。面對性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養(yǎng)各有千秋

的學(xué)子，我們必須包容學(xué)生的差異和不足，用心發(fā)現(xiàn)他們的長處和特點(diǎn)，讓每個“小樹苗”都能向陽生長；

我們必須呵護(hù)學(xué)生多元多樣的志趣，使學(xué)習(xí)的選擇更多樣、成長的道路更寬廣，讓每個學(xué)生都有學(xué)業(yè)有成、

人生出彩的機(jī)會。教育事業(yè)久久為功，離不開學(xué)校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會共盡一份心、共擔(dān)一

份責(zé)。

⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關(guān)系到黨的事業(yè)后繼

有人，關(guān)系到國家前途命運(yùn)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們再出發(fā)，引導(dǎo)青少年把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融

入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的奮斗之中，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的

社會主義建設(shè)者和接班人。

（選自《人民日報(bào)》，有改動）

選文第③段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

解題技巧/易錯易混/特別提醒

常考論證方法及其作用

論證方法作用

舉例論證列舉……的事例，證明了……（分論點(diǎn)，進(jìn)而證明）中心論點(diǎn)，使論證真實(shí)可信。

對比論證將……和……進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)……，鮮明有力。

道理論證（引用）通過……，充分有力地論證了……，具有權(quán)威性/生動形象。

比喻論證將……比作……，生動形象地證明了……，淺顯易懂，鮮活生動。

A考向四論證思路

1.12024?遼寧統(tǒng)考?中考真題】閱讀下面選文，完成問題。

卑以自牧

孫寬

①《周易》中有一句話：“謙謙君子，卑以自牧也?！币馑际钦f，謙而又謙的君子，總是以謙卑的態(tài)

度來修養(yǎng)自己的德行，以此來啟示世人：做人要恪守謙卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手執(zhí)酒器為尊者酌酒，本義為（身份與地位）低下，在《說文解字》中解釋

為“卑，賤也”?！氨啊弊鳛橹t詞，常被人們用來表示一個人的謙卑、內(nèi)致、自守、養(yǎng)性。

③謙卑有禮是中華民族的傳統(tǒng)美德?！渡袝分械摹皾M招損，謙受益”，《論語》中的“三人行，必

有我?guī)熝伞保鞔叫⑷娴摹疤摷赫哌M(jìn)德之塾”……諸多箴言警語在博大精深的傳統(tǒng)文化中熠熠生輝。這

些至理名言無不提醒人們：對驕傲自滿要保持警惕，應(yīng)以謙恭卑下為本。明代學(xué)者張畏巖，學(xué)識淵博，聲

名遠(yuǎn)揚(yáng)，參加科考卻名落孫山。他抱怨試官不識人才，一位路人說，你如此心浮氣躁，傲慢自恃，怎么可

能考?。繌埼穾r恍然大悟，從此以后謙卑自持，不再心悶氣傲，踏實(shí)努力。三年后，果然金榜題名。

④謙卑體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)。謙卑的人往往謹(jǐn)慎、內(nèi)斂，有著尊重他人、與人為善的品格。唐代

名將婁師德任兵部尚書時(shí)，在山西并州巡視，發(fā)現(xiàn)自己吃的是精細(xì)的白米，而下屬吃的卻是粗糙的黑米，

于是婁師德放棄吃白米，和隨行的官員一起吃糙米。婁師德平等待人的背后，體現(xiàn)的是他謙卑為懷的好品

德和好作風(fēng)。

⑤謙卑的人能做到有成就而不驕傲。這與平時(shí)善于聽取他人意見、嚴(yán)格要求自己分不開?？鬃诱f過，

“丘也幸，茍有過，人必知之”，孔子把別人能夠指出自己的過錯看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一

面鏡子，多次勸諫唐太宗。唐太宗沒有因?yàn)樽约菏且粐妥砸詾槭牵軌蚪邮芪赫鲃裰G，時(shí)時(shí)約束自

己，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后人傳頌。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告訴我們更要把提高自己謙卑的修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為待人接物。學(xué)會

虛心，為人處世懂得謙退。能做到空杯納新，將自己的姿態(tài)放低，學(xué)在平時(shí)，做在平日，平易近人，虛心

以待，永遠(yuǎn)保持謙卑，保持進(jìn)步。

⑦我們要學(xué)會謙卑，只有把謙卑作為真正的修養(yǎng)，以“謙”來約束自己，以謙卑之心蓄進(jìn)取之志，沉

下心學(xué)習(xí)，低下頭傾聽，俯下身實(shí)干，甘做沉甸甸的“低頭麥穗”，才能有進(jìn)取的空間。才能錘煉新本領(lǐng)、

展現(xiàn)新作為。

（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有刪改）

閱讀選文第②-⑥段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。

首先，o接著，闡述謙卑有禮是傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。最后，闡述

,善于聽取他人意見、嚴(yán)格要求自己，有成就而不驕傲，還要謙卑自律。

2.[2023?遼寧營口?中考真題】在閱讀下面選文，完成問題。

奮躍而上飛速奔跑

劉博通

①春節(jié)期間，某邊防團(tuán)青年官兵踏雪巡邊，用行動詮釋對祖國和人民的赤膽忠心；青年鐵路人堅(jiān)守崗

位，全力以赴守護(hù)萬家團(tuán)圓的之路……新年伊始，中華大地一幕幕火熱的奮斗場景，展現(xiàn)出新時(shí)代中國青

年蓬勃向上的青春力量。

②習(xí)近平總書記在二〇二三年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話中指出：“在農(nóng)歷兔年，希望全國人民特別是廣大

青年像動如脫兔般奮躍而上、飛速奔跑，在各行各業(yè)競展風(fēng)流、盡顯風(fēng)采。"青春孕育無限希望，青年創(chuàng)

造美好明天。實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，青年一代責(zé)任在肩。各行各業(yè)

的青年人當(dāng)奮躍而上、飛速奔跑，用拼搏和汗水書寫新時(shí)代的青春華章。

③要奮躍而上、飛速奔跑，須苦練本領(lǐng)、精益求精。男子短跑運(yùn)動員蘇炳添在賽前訓(xùn)練和比賽時(shí)，都

會拿出小卷尺仔細(xì)測量，認(rèn)真尋找擺放起跑器的最佳位置。經(jīng)年累月地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)研究，使他不斷超

越自我，最終打破了東京奧運(yùn)會男子百米半決賽上打破亞洲紀(jì)錄。用汗水澆灌夢想、用時(shí)間磨礪本領(lǐng)，青

年人才能更有能力和底氣追逐青春夢想、擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

④要奮躍而上、飛速奔跑，須腳踏實(shí)地、奮斗不息。山東省淄博市沂源縣東里鎮(zhèn)福祿坪小學(xué)老師任紀(jì)

蘭，心懷感恩回報(bào)鄉(xiāng)村，大學(xué)畢業(yè)后毅然選擇回到鄉(xiāng)村執(zhí)教，她向下扎根、向上拼搏，以實(shí)干創(chuàng)造不平凡

的業(yè)績。反這，也有一些人口號喊得震天響，卻無一付諸行動，最終一事無成。青年人要腳踏實(shí)地，埋頭

苦干，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

⑤要奮躍而上、飛速奔跑，還須迎難而上、一往無前。青春的火焰一旦被夢想點(diǎn)燃，就會產(chǎn)生百折不

撓的恒心和斗志?！芭爬子⑿蹜?zhàn)士”杜富國在2018年的一次掃雷行動中，為保護(hù)戰(zhàn)友身受重傷，永遠(yuǎn)地失

去了雙手和雙眼。手術(shù)后兩個月，杜富國就開始康復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)過鍥而不舍的努力，他終于成功歸隊(duì)。堅(jiān)守

希望、披荊斬棘、勇攀高峰，任何艱難險(xiǎn)阻都擋不住我們前進(jìn)的步伐。

⑥青年興則國家興，中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。新征程上，廣大青年要與祖國共進(jìn)、與時(shí)代同

行，在夢想的指引下奮力奔跑，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，努力讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火

熱實(shí)踐中綻放絢麗之花！

（選自2023年2月5日《人民日報(bào)》，有刪改）

梳理選文第⑤段的論證思路。

解題技巧/易錯易混/特別提醒

分析與解答論證思路的一般流程

A考向五語言特點(diǎn)

1.12021?遼寧大連?中考真題】閱讀下文，完成問題。

①“最美醫(yī)務(wù)工作者”“最美公務(wù)員”“最美志愿者”……一段時(shí)間以來，“最美”成為互聯(lián)網(wǎng)上的

熱詞。一個個“最美”人物，猶如一顆顆璀璨的明珠，輝映在各條戰(zhàn)線。他們以不凡的業(yè)績，展現(xiàn)了砥礪

奮進(jìn)的姿態(tài)、絢麗出彩的人生，生動詮釋了令人感佩的敬業(yè)精神。

②敬業(yè)，是習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的勞模精神的事等內(nèi)涵。共和國宏偉大廈是由一個個行業(yè)、一個個崗位

的“磚瓦”筑就的。三百六十行，倘若每個人都能齊心敬業(yè)、履職盡責(zé)，我們就能匯聚起強(qiáng)大正能量，為

社會主義現(xiàn)代化事業(yè)注入蓬勃生機(jī)與活力。敬業(yè)精神既關(guān)乎個人成長，更關(guān)乎國家的興盛、民族的復(fù)興。

因此，我們要有敬業(yè)精神。

③新時(shí)代我們應(yīng)該怎樣以行動詮釋敬業(yè)精神呢？從某種意義上講，敬業(yè)之道蘊(yùn)含愛業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)之

精神，值得我們?yōu)橹`行。

④敬業(yè)，首在愛業(yè)。對本職工作的熱愛，是一種樸素的職業(yè)情感。葆有這樣的職業(yè)觀，就會自覺把工

作當(dāng)事業(yè)干，將小我融進(jìn)大我，在小舞臺上演出大戲劇。從奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的駐村書記，到無懼風(fēng)險(xiǎn)、

完成特高壓帶電作業(yè)的“禁區(qū)勇士”……那些“最美”人物皆是干一行愛一行的榜樣。事實(shí)證明，“專心

致志，以事其業(yè)”，才能平淡中見奇、尋常中出彩，在新時(shí)代的大舞臺上綻放個人夢想。

⑤敬業(yè)，要在勤業(yè)。業(yè)精于勤荒于嬉，立足本職崗位勤勉工作，是一種職業(yè)操守、職業(yè)品格。勤勞、

勤勉、勤懇，意味著務(wù)實(shí)奮斗。獲評全國“最美公務(wù)員”的浙江科技警察鐘毅為了跟疫情賽跑，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)

開發(fā)新冠病毒信息化防控系統(tǒng)，在幾天內(nèi)完成20余批次、10余萬人次的分析研判，使“健康碼”成功問世。

鐘毅事業(yè)的成績不是等出來、喊出來的，而是靠勤奮拼出來、干出來的。一勤天下無難事，勤勉奮斗譜寫

最美壯歌。

⑥敬業(yè)，還需精業(yè)。精通業(yè)務(wù)，體現(xiàn)著職業(yè)上更高的價(jià)值追求。在科技日新月異、競爭日趨激烈的今

天，唯有精通業(yè)務(wù)，方能謀創(chuàng)新、出精品。各行各業(yè)的“最美”人物，往往都追求卓越、業(yè)務(wù)精進(jìn)。全國

勞模、“最美職工”潘從明能從銅鍥冶煉的廢渣中提取8種以上稀貴金屬，只看溶液顏色便能精確判斷99.99%

的產(chǎn)品純度。他獲得國家科技進(jìn)步獎的背后，是數(shù)十年如一日“找難題、啃難點(diǎn)、攻難關(guān)”的嘔心瀝血。

肯在業(yè)務(wù)上精益求精的人，才能登上風(fēng)光無限的頂峰。

⑦如果說事業(yè)是航船，那么敬業(yè)就如同風(fēng)帆。敬業(yè)，推進(jìn)人生從平凡到偉大、從優(yōu)秀到卓越，加速實(shí)

現(xiàn)中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大復(fù)興。激揚(yáng)敬業(yè)精神，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，乘風(fēng)破浪，我們必能抵達(dá)夢想的彼

斤。

（選文有刪改）

刪去第②段中的加點(diǎn)詞語，句子表達(dá)效果有何變化？

解題技巧/易錯易混/特別提醒

簡而言之，議論文語言是準(zhǔn)確概括、生動鮮明的。

準(zhǔn)確性：通過準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推斷講清道理。概括性：事例應(yīng)具有概括性，語言是高度凝練的。

生動性：簡潔明快是基礎(chǔ)，可以借助修辭等強(qiáng)化。鮮明性：一清二楚、毫不含糊。立場極其地鮮明。

8新翁?

新情境新設(shè)問跨學(xué)不「

1.（新設(shè)問）議論文閱讀。

作家的勞動

路遙

①個人想搞創(chuàng)作，一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個重要的問

題往往容易被忽視，這就是如何正確認(rèn)識和對待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動。

②搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來說，并不重視這個東西。我覺得，作品在某種

意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動的結(jié)果。

③從工作特點(diǎn)來看，作家永遠(yuǎn)是個體勞動者。這種獨(dú)立性的勞動非常艱苦，不能指靠別人來代替。任

何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程（尤其是篇幅較大

的作品），真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場不為

人所知的長征。精神時(shí)不時(shí)會垮下來，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來了。這時(shí)候，

可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來也是容易的。

如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長期陷入

迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣

的高度上退下來，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除了對自己所寫的東西保持清醒的頭腦

以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉。要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對自己殘酷一點(diǎn)！

④文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動。任何簡單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平

庸的作家會反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評論家所表揚(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，

為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，

這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。

⑤為了適應(yīng)這種艱苦的勞動的需要，我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。

⑥首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)

定這個基礎(chǔ)上的。一個人要是對社會、事業(yè)等等方面沒有正確的認(rèn)識和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格

的堅(jiān)定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？

⑦性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的

是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，

不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃！

⑧對生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對生活無動于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。

如果你自己對生活沒有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡單的感情沖

動。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應(yīng)該用冷靜的方式來處

理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒有熱情

是不行的，尤其是在個人遭到不幸的時(shí)候，更需要對生活抱有熱情。

⑨應(yīng)該有自我反省的精神。如果說，一個人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個人的自我反省精神也許

更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個最重要的品質(zhì)，一個對自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會有什么

出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒有自我否定的力量，而

且對別人出自誠心的正確批評也接受不了，總愛讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛，但不要連自己身上的瘡疤

也愛。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠地聽取各種人的批評意見，即使別人的批評

意見說得不對，也要心平氣靜地對待。

⑩這個真理不要光拿來教育別人，主要教育自己為好。

（1）聯(lián)系上下文，理解下面句中加點(diǎn)詞語的含義。

①尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中，應(yīng)該用冷靜的方式來處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作

一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。

②人應(yīng)該自愛，但不要連自己身上的值相也愛。

（2）通讀全文，填補(bǔ)下面的思維導(dǎo)圖。

作家的

勞動

要有堅(jiān)強(qiáng)的性格）

論述

?

y應(yīng)該有自我反省精神）

（3）下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《世說新語》中東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。

B.唐代詩人賈島在《題詩后》一詩中這樣寫到：“兩句三年得，一吟雙淚流?！?/p>

C.巴金認(rèn)為創(chuàng)作是個嚴(yán)肅、艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)。

D.聞一多先生目不窺園，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

2.（新情境）閱讀議論文及小語同學(xué)做的議論文學(xué)習(xí)策略，完成問題。

對“網(wǎng)紅審美”應(yīng)少些迎合

龍其林

①隨著新媒體的迅猛發(fā)展，具有極高人氣和流量的“網(wǎng)紅”頻現(xiàn)。于是，“網(wǎng)紅奶茶”“網(wǎng)紅餐館”

等成為很多人追逐的目標(biāo)。人們對網(wǎng)紅審美現(xiàn)象早已習(xí)焉不察，自覺或不自覺地投身其中：打扮時(shí)選擇網(wǎng)

紅爆款，吃東西時(shí)選擇網(wǎng)紅美食……網(wǎng)紅審美現(xiàn)象借助媒介力量迅速占據(jù)大眾日常生活空間。

②隨著網(wǎng)紅審美的流行，原本豐富多彩的審美體驗(yàn)不斷縮小為對于網(wǎng)紅范本的模仿，社會審美標(biāo)準(zhǔn)逐

漸變得整齊劃一，但這種審美標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)生活的多樣性和復(fù)雜性并不相符。審美標(biāo)準(zhǔn)的單一，一方面會扭

曲大眾審美，讓一些人放棄對美的獨(dú)立思考，導(dǎo)致審美膚淺化；另一方面，不管是文藝創(chuàng)作，還是產(chǎn)品生

產(chǎn)，為了迎合所謂的大眾審美，都會進(jìn)一步強(qiáng)化作品和產(chǎn)品在審美上的“標(biāo)準(zhǔn)化”，久而久之，會落入模

式化窠臼，喪失創(chuàng)新活力。

③審美是一個主觀而多元化的概念，不同國家、不同文化背景的人會有不同的審美觀。網(wǎng)紅審美，最

多只能算是審美的一種，可為何有那么多人追捧它？人們對于網(wǎng)紅審美的接受和追捧，很大程度上是在從

眾心理下對集體歸屬感的確認(rèn)。古斯塔夫?勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》中指出：“群體永遠(yuǎn)漫游

在無意識的領(lǐng)地，會隨時(shí)聽命于一切暗示，表現(xiàn)出對理性的影響無動于衷的生物所特有的激情，它們失去

了一切批判能力，除了極端輕信外再無別的可能?！比后w之所以具有如此強(qiáng)的蠱惑力，就在于個體只有在

融入群體后，才會獲得與周圍世界達(dá)成一致的歸屬感與安全感。一旦個體無法融入群體，他或她就在某種

意義上脫離了穩(wěn)固的陣營，不得不在心理、輿論和行動上承擔(dān)未知的恐懼。

④人們在面對景觀、食物、服飾等諸多可選擇的事物時(shí)，內(nèi)心更在意外界如何評價(jià)、別人如何抉擇，

他們渴望通過復(fù)制群體的行為來體驗(yàn)大眾的喜好、節(jié)奏，獲得個體的存在感，同時(shí)也建立一種融入社會的

心理安慰或幻想。網(wǎng)紅奶茶是否與其他品牌存在口味差別，網(wǎng)紅景點(diǎn)是否那么漂亮，這些對于個體而言通

常并不重要，重要的是人們通過對網(wǎng)紅審美的嘗試，再次獲得了對大眾心理的體驗(yàn)，縮小了個人經(jīng)驗(yàn)與外

在世界的差距，重新確認(rèn)了自己與群體在審美立場上的一致性。

⑤在信息爆炸時(shí)代，注意力日漸稀缺，除了極少數(shù)自帶話題熱度的人物和重要事件外，一般的人和事

很難獲得大眾關(guān)注。要想在巨大信息密度的資訊空間中脫穎而出，沒有背后“推手”的助力是很難實(shí)現(xiàn)的。

這個“推手”很多時(shí)候是資本。網(wǎng)紅奶茶、網(wǎng)紅打卡點(diǎn)、網(wǎng)紅服飾的背后，都隱藏著資本的身影。資本通

過各種途徑制造網(wǎng)紅人物和網(wǎng)紅現(xiàn)象，利用自身力量使之在媒介社會進(jìn)行輻射，人為營造民眾對于網(wǎng)紅審

美的體驗(yàn)需要，“幫助”人們?nèi)藶橹圃炫d趣。個體在接收到無形大手傳遞的網(wǎng)紅審美信息后，獵奇心和從

眾心被激發(fā)，他們被一步步引導(dǎo)前往網(wǎng)紅打卡點(diǎn)親身體驗(yàn)。反過來，這一行為又進(jìn)一步強(qiáng)化了民眾的需求

感和體驗(yàn)興趣。因此，一些所謂的“網(wǎng)紅”,不過是資本刻意包裝以增加流量或銷量的道具。人們?nèi)绻?/p>

乏獨(dú)立審美意識，一味追逐所謂的網(wǎng)紅審美，最后可熊就會淪為被資本收割的“韭菜”。

⑥總之，網(wǎng)紅審美現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)和傳播，反映了一些商業(yè)機(jī)構(gòu)大力制造關(guān)注焦點(diǎn)，努力從眼球經(jīng)濟(jì)

中套現(xiàn)的動機(jī)。資本通過媒介塑造網(wǎng)紅審美，引導(dǎo)人們追逐網(wǎng)紅審美，根本目的是炒作其熱度、提升其價(jià)

值，以便收割流量或銷量紅利。面對不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)紅審美現(xiàn)象，我們應(yīng)多些警惕，少些迎合，在大眾狂歡

中冷眼觀察，在人聲鼎沸中敢于質(zhì)疑，只有這樣，才能在眾聲喧嘩、紛繁蕪雜中發(fā)現(xiàn)真正的美。

學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)任務(wù)

(1)通讀全文，完成下面的思維導(dǎo)圖。

引出現(xiàn)象一一網(wǎng)紅審美現(xiàn)象占據(jù)大眾日常生活空間

-指出危害---①_________________________________

分析現(xiàn)象一c人1

「②_______________(個人原因)

【理清論證思路】L分析原因-

,資本的“推手”(社會原因)

①_____

②_____

得出結(jié)論一一③_____

(2)對文章理解分析不正確的一項(xiàng)是()

A.隨著新媒體的迅猛發(fā)展，人們對網(wǎng)紅審美現(xiàn)象早已習(xí)焉不察，自覺或不自覺地投

身其中。

B.第③段畫橫線的句子使用道理論證，引用古斯塔夫?勒龐的言論，證明“人們對于

網(wǎng)紅審美的接受和追捧，很大程度上是在從眾心理下對集體歸屬感的確認(rèn)”這一觀

【品讀論證語言】

點(diǎn)。

C.第⑤段畫橫線的句子中加點(diǎn)詞“如果”“可能”體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)，表示

人們?nèi)羧狈Κ?dú)立審美能力，就會淪為被資本收割的“韭菜”。

D.資本塑造網(wǎng)紅審美，引導(dǎo)人們追逐網(wǎng)紅審美，本質(zhì)是為了炒作其熱度、提升其價(jià)

值，以便收割流量或銷量紅利。

(3)國慶假期，廣東美食再次火出圈。眾多網(wǎng)紅在不同的網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布“廣東美食

【探究論述觀點(diǎn)】打卡保姆級攻略”等訊息。網(wǎng)紅美食街?jǐn)D滿了拍照打卡的游客，網(wǎng)紅美食店鋪因此

也收入大增。請你結(jié)合本文，談?wù)剬@一現(xiàn)象的看法。

新題特訓(xùn)

[2024?遼寧鞍山?三模】閱讀下面選文，完成下面小題。

①近年來，很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考：大好的青春時(shí)光，真的要這樣庸

度過嗎？作為跟隨時(shí)代腳步的青年，我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢？《周易》中說：“天行健，君子以自

強(qiáng)不息?！?/p>

②“自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神使中

華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對新時(shí)代青年來說，自強(qiáng)不息是一個人活出尊嚴(yán)，活出個性，

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)，也是通向成功的階梯。

③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)?！爸尽睂θ擞幸I(lǐng)作用。樹立遠(yuǎn)大的志向，我們的生

命之舟就有了航行的耳標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫成一部能夠“藏之名山、傳之后人”的史書。他在著

手寫這部書的時(shí)候，因“李陵事件”觸怒了漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，司馬遷

曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起，歷時(shí)18年終于寫成《史記》?？梢?，

唯有高遠(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我，創(chuàng)造有意義的人生。

④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，堅(jiān)持下去才能最

終成就更好的自己。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！睍ネ豸酥錾袢牖男?/p>

書背后，是他天長日久的練筆；鄧亞萍18個世界冠軍獎牌的背后，是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持，都

是一個自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭朝夕、不負(fù)韶華，在每一個

機(jī)遇里收獲成長，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì)，從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。

⑤涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說：“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤，又是

錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐?！笨梢?，逆境既可“毀人”亦可“成人”，關(guān)鍵在于你的態(tài)度。最美扶貧干部

黃文秀，碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)成為一名基層干部。黨中央決策部署脫貧攻堅(jiān)，黃文秀迎難而上，主動報(bào)名

到偏遠(yuǎn)貧瘠的樂業(yè)縣百妮村擔(dān)任駐村第一書記。她克服各種困難，遍訪全村貧困戶征求意見，宣傳政策，

做了大量調(diào)研工作，最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗志，開拓

出了百妮村的脫貧道路。面對困難，不逃避，迎難而上，主動作為，方可鍍造自強(qiáng)不息的精神。

⑥由此可見，生逢盛世，新時(shí)代青年要涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。只有這樣才能為中華民族的偉大復(fù)

興貢獻(xiàn)青春力量。

1.選文的中心論點(diǎn)是什么？

2.閱讀選文，理清第③段論證思路，補(bǔ)全下面的分析。

首先；接著；最后O

3.選文第④段的畫線句能否刪掉？為什么？

4.下面的事例充當(dāng)哪一段的論據(jù)最合適？為什么？

十多年前，以挖掘機(jī)為代表的中國高端地下工程裝備被國外壟斷，長期依賴進(jìn)口，龍斌帶領(lǐng)平均年齡

只有30歲左右的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，啃下核心技術(shù)“硬骨頭”，打破國外技術(shù)壟斷，成功研制出我國首臺擁有自主

知識產(chǎn)權(quán)的大直徑全斷面巖石隧道挖掘機(jī)，填補(bǔ)了我國相關(guān)領(lǐng)域的空白。

【2024?遼寧盤錦?一?！块喿x下面選文，完成各題。

勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任

①在基層工作一線摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在保衛(wèi)祖國哨位

威武守護(hù)......今天，廣大青年肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，把忠誠書寫在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒在民族復(fù)

興的征程上，把光榮鐫刻在歷史行進(jìn)的史冊里，綻放出自信自強(qiáng)、剛健有為的精神風(fēng)貌和青春光彩。

②青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)