南通科技職業(yè)學(xué)院《國學(xué)經(jīng)典選講》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學(xué)號：凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁南通科技職業(yè)學(xué)院《國學(xué)經(jīng)典選講》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在研究人類語言的發(fā)展和演變過程中，我們會發(fā)現(xiàn)語言與文化之間有著密切的聯(lián)系。對于一種瀕危語言的保護(hù)和傳承，以下哪種措施被認(rèn)為是最為有效的？（）A.將該語言納入學(xué)校教育體系，從小培養(yǎng)新一代的使用者B.建立語言博物館，保存語言的相關(guān)資料和文物C.利用現(xiàn)代科技手段，對語言進(jìn)行數(shù)字化記錄和保存D.鼓勵語言學(xué)家對該語言進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，發(fā)表相關(guān)論文和著作2、在分析現(xiàn)代社會中的人際關(guān)系時，以下哪種觀點(diǎn)更能反映其復(fù)雜多變的特點(diǎn)？（）A.隨著科技的發(fā)展，人們通過網(wǎng)絡(luò)建立了更多虛擬的人際關(guān)系，但這種關(guān)系往往缺乏深度B.現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活導(dǎo)致人們之間的交流減少，人際關(guān)系變得冷漠和疏離C.社會分工的細(xì)化使得人們的交往圈子更加狹窄，人際關(guān)系局限于特定的職業(yè)領(lǐng)域D.多元文化的交融使得人們在建立人際關(guān)系時面臨更多的價(jià)值觀沖突和誤解3、在研究世界宗教的發(fā)展時，佛教的傳播和演變是一個重要的課題。佛教能夠在不同地區(qū)廣泛傳播并適應(yīng)本地文化，主要?dú)w因于以下哪一點(diǎn)？（）A.其教義簡單易懂，容易被大眾接受B.強(qiáng)調(diào)慈悲和寬容，與多數(shù)人的價(jià)值觀相符C.具有很強(qiáng)的包容性和適應(yīng)性，能夠與當(dāng)?shù)刈诮毯臀幕诤螪.得到了統(tǒng)治階層的大力支持和推廣4、在考察歐洲啟蒙運(yùn)動時期的哲學(xué)思想時，我們會發(fā)現(xiàn)其強(qiáng)調(diào)理性、自由和平等的觀念。假設(shè)我們正在研究伏爾泰的哲學(xué)著作，他對封建專制和宗教愚昧進(jìn)行了尖銳的批判。那么，對于伏爾泰的思想在當(dāng)時社會變革中的作用，以下哪種評價(jià)最為恰當(dāng)？（）A.伏爾泰的思想過于激進(jìn)，對社會穩(wěn)定造成了破壞B.他的思想喚起了人們的覺醒，推動了社會的進(jìn)步和思想的解放C.伏爾泰的思想只是一種理論探討，對實(shí)際的社會變革沒有產(chǎn)生影響D.啟蒙運(yùn)動時期的哲學(xué)思想過于理想化，在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)5、在文學(xué)作品中，常常通過象征手法來表達(dá)深刻的寓意和主題。以《老人與?！窞槔渲械拇蠛：王忯~等元素具有豐富的象征意義。對于這些象征意義的理解，以下哪種解讀更能體現(xiàn)作品的內(nèi)涵？（）A.大海象征著人類無法征服的自然力量，鯊魚象征著命運(yùn)的無常和殘酷B.大海象征著平靜和安寧，鯊魚象征著破壞這種平靜的外部因素C.大海象征著人生的舞臺，鯊魚象征著競爭對手D.大海象征著人類的欲望，鯊魚象征著道德的約束6、語言的多樣性是人類文化的重要特征之一。世界上存在著數(shù)千種語言，每種語言都有其獨(dú)特的語法、詞匯和發(fā)音。然而，隨著全球化的發(fā)展，一些小語種面臨著瀕危和消失的危險(xiǎn)。為了保護(hù)語言多樣性，我們應(yīng)該采取哪些措施？（）A.加強(qiáng)語言教育，推廣多語種教學(xué)，培養(yǎng)人們對小語種的興趣和能力B.建立語言保護(hù)區(qū)，限制外來語言的影響，保護(hù)小語種的生存環(huán)境C.利用現(xiàn)代科技手段，如錄音、錄像等，對小語種進(jìn)行記錄和保存D.以上措施都可以采取，以促進(jìn)語言多樣性的保護(hù)和傳承7、在分析西方美術(shù)史中的文藝復(fù)興時期雕塑時，米開朗基羅的作品具有極高的藝術(shù)成就。以下哪一件作品最能展現(xiàn)其雕塑藝術(shù)的魅力？（）A.《大衛(wèi)》，塑造了一個英勇的青年形象B.《維納斯的誕生》，展現(xiàn)了女性的優(yōu)美姿態(tài)C.《思想者》，表現(xiàn)了沉思中的人物形象D.《自由女神像》，象征著自由和民主8、在探討現(xiàn)代社會中的道德困境時，我們需要思考各種價(jià)值觀之間的沖突和平衡。假設(shè)在一個醫(yī)療資源有限的情況下，對于如何分配稀缺的器官移植資源，以下哪種原則被認(rèn)為是最為合理和公平的？（）A.按照患者的社會地位和財(cái)富進(jìn)行分配，優(yōu)先滿足有權(quán)有勢者的需求B.采用隨機(jī)抽簽的方式，讓每個患者都有平等的機(jī)會獲得器官C.根據(jù)患者的病情嚴(yán)重程度和康復(fù)可能性進(jìn)行分配，以實(shí)現(xiàn)最大的社會效益D.由醫(yī)療機(jī)構(gòu)的管理層根據(jù)個人喜好和關(guān)系來決定分配對象9、在人類的宗教信仰中，基督教對西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于基督教教義的核心內(nèi)容，正確的是：（）A.主張多神崇拜，強(qiáng)調(diào)宗教儀式的重要性B.相信上帝三位一體，強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教教義是一成不變的，不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展D.基督教只關(guān)注個人的精神解脫，對社會問題不關(guān)心10、在人類文明的發(fā)展歷程中，哲學(xué)思想始終發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。假設(shè)我們在研究古希臘哲學(xué)時，發(fā)現(xiàn)柏拉圖的理念論和亞里士多德的實(shí)體論存在顯著的差異。柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對理念世界的模仿，而亞里士多德則強(qiáng)調(diào)通過對具體事物的觀察和分析來獲取知識。那么，以下哪種觀點(diǎn)最能準(zhǔn)確地概括柏拉圖理念論和亞里士多德實(shí)體論之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.柏拉圖側(cè)重于抽象的理念，亞里士多德側(cè)重于具體的實(shí)體B.柏拉圖主張通過直覺感悟真理，亞里士多德主張通過邏輯推理獲取真理C.柏拉圖強(qiáng)調(diào)理念的先在性和永恒性，亞里士多德注重實(shí)體的生成和變化D.柏拉圖認(rèn)為知識來源于內(nèi)心的回憶，亞里士多德認(rèn)為知識來源于對外界的感知11、在西方音樂發(fā)展歷程中，巴洛克音樂具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下關(guān)于巴洛克音樂特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.旋律華麗復(fù)雜，充滿裝飾音和變奏B.節(jié)奏強(qiáng)烈而規(guī)整，多采用復(fù)調(diào)音樂形式C.情感表達(dá)較為含蓄和內(nèi)斂，注重音樂的形式美D.巴洛克音樂主要用于宗教儀式和宮廷娛樂，缺乏對個人情感的表達(dá)12、在心理學(xué)的研究中，個體的人格形成受到多種因素的影響。以童年經(jīng)歷為例，它對人格發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。對于童年經(jīng)歷與人格形成的關(guān)系，以下哪種觀點(diǎn)更具有說服力？（）A.童年經(jīng)歷決定了一個人的人格，一旦形成就無法改變B.童年經(jīng)歷對人格有一定影響，但成年后的經(jīng)歷和自我調(diào)節(jié)更重要C.童年經(jīng)歷主要通過影響個體的情感和認(rèn)知方式來塑造人格D.童年經(jīng)歷對人格沒有實(shí)質(zhì)性的影響，人格主要由遺傳因素決定13、在研究西方文學(xué)中的浪漫主義思潮時，以下哪個特點(diǎn)最能體現(xiàn)其文學(xué)風(fēng)格？（）A.強(qiáng)調(diào)個人情感和想象力，追求自由和個性解放B.關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題，批判社會的黑暗和不公C.崇尚古典文化，遵循傳統(tǒng)的文學(xué)形式和規(guī)范D.注重理性思考和邏輯推理，表達(dá)對真理的追求14、哲學(xué)思考常常涉及對人類存在、價(jià)值和意義的探究。假設(shè)存在這樣一個哲學(xué)命題：“人類的自由意志是否真的存在，還是一切都是由先前的因果關(guān)系所決定的？”以下哪種哲學(xué)流派的觀點(diǎn)最有可能支持自由意志的存在？（）A.存在主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個體的自由選擇和責(zé)任B.決定論哲學(xué)，認(rèn)為一切事件都是由先前的原因必然導(dǎo)致的C.功利主義哲學(xué)，主張以最大多數(shù)人的最大幸福為行為準(zhǔn)則D.懷疑主義哲學(xué)，對一切知識和信念表示懷疑15、在人類文明的發(fā)展歷程中，哲學(xué)思考始終占據(jù)著重要的地位。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了著名的理念論，對后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于柏拉圖理念論的描述，正確的是：（）A.理念是現(xiàn)實(shí)世界中具體事物的影子，不具有獨(dú)立存在的價(jià)值B.理念是真實(shí)存在的，是現(xiàn)實(shí)世界中事物的本質(zhì)和原型，現(xiàn)實(shí)世界是對理念的模仿C.理念只是一種抽象的概念，對人們理解現(xiàn)實(shí)世界沒有實(shí)際幫助D.理念與現(xiàn)實(shí)世界相互獨(dú)立，沒有任何關(guān)聯(lián)16、中國古代的文學(xué)體裁多樣，其中賦是一種獨(dú)特的文體。以下關(guān)于賦的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.賦在形式上介于詩歌和散文之間，多采用鋪陳排比的手法，講究文采和韻律B.賦的內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史、地理、風(fēng)俗、人物等各個方面，具有很強(qiáng)的包容性和綜合性C.漢賦是賦體的代表，其風(fēng)格華麗恢宏，氣勢磅礴，反映了當(dāng)時社會的繁榮和昌盛D.賦在唐宋時期達(dá)到了鼎盛，成為當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主流形式17、在分析中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展時，以下哪個時期的書法風(fēng)格對后世影響最為深遠(yuǎn)？（）A.晉代，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的書法作品展現(xiàn)出飄逸灑脫的風(fēng)格B.唐代，顏真卿、歐陽詢等書法家的作品體現(xiàn)了端莊雄渾的氣勢C.宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的書法追求個性和意趣D.清代，碑學(xué)興起，書法風(fēng)格呈現(xiàn)出古樸厚重的特點(diǎn)18、在探討古希臘哲學(xué)時，蘇格拉底的思想具有深遠(yuǎn)的影響。假設(shè)你正在研究蘇格拉底對于道德和倫理的觀點(diǎn)，以下哪種描述最能體現(xiàn)他的核心主張？（）A.道德是基于神的啟示，人們應(yīng)該遵循神的旨意來行為B.道德是相對的，取決于個人的價(jià)值觀和文化背景C.道德在于認(rèn)識自己，通過自我反思和對話來發(fā)現(xiàn)真理和美德D.道德是由社會習(xí)俗和法律規(guī)定的，人們必須遵守以維護(hù)社會秩序19、在人類文化的傳承和發(fā)展中，民俗文化扮演著重要的角色。中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等，都有著豐富的民俗活動和文化內(nèi)涵。對于春節(jié)期間的民俗活動，以下描述準(zhǔn)確的是：（）A.主要是家人團(tuán)聚、吃年夜飯，沒有其他特別的活動B.包括貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等一系列活動，體現(xiàn)了團(tuán)圓、喜慶、祈福等美好愿望C.春節(jié)民俗活動在現(xiàn)代社會已經(jīng)失去了意義，逐漸被人們遺忘D.春節(jié)民俗活動都是封建迷信的表現(xiàn)，應(yīng)該摒棄20、在分析中國古代文學(xué)理論中的“意境”說時，以下哪種理解更能體現(xiàn)其精髓？（）A.意境是通過具體的形象描繪，營造出一種富有韻味的藝術(shù)境界B.意境強(qiáng)調(diào)作者的主觀情感與客觀景物的融合，達(dá)到情景交融的效果C.意境追求言外之意、象外之象，給讀者留下廣闊的想象空間D.意境是文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的高雅格調(diào)和平和心境21、在中國古代文學(xué)中，元曲是一種重要的文學(xué)形式。以下關(guān)于元曲的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.元曲包括雜劇和散曲，融合了詩歌、音樂和表演等多種藝術(shù)形式B.元曲的語言通俗易懂，貼近百姓生活，反映了社會的種種問題C.元曲的創(chuàng)作在元代達(dá)到鼎盛，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的劇作家和作品D.元曲在明清時期逐漸衰落，被其他文學(xué)形式所取代，不再有新的發(fā)展22、在考察中國古代文學(xué)中的小說發(fā)展時，明清時期的長篇小說達(dá)到了高峰。以下哪一部作品以其宏大的敘事和深刻的社會洞察而成為經(jīng)典？（）A.《聊齋志異》，以短篇故事為主，充滿奇幻色彩B.《儒林外史》，諷刺了封建社會的科舉制度和文人丑態(tài)C.《鏡花緣》，通過奇幻的情節(jié)展現(xiàn)了對社會問題的思考D.《封神演義》，講述了商周時期的神話故事23、哲學(xué)思潮往往對社會的發(fā)展和人們的思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以存在主義哲學(xué)為例，存在主義強(qiáng)調(diào)個體的自由選擇和責(zé)任。以下關(guān)于存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)的理解，哪一項(xiàng)是最為準(zhǔn)確的？（）A.存在主義認(rèn)為人的本質(zhì)是先天決定的，無法改變B.存在主義主張人應(yīng)該順應(yīng)社會的規(guī)范和傳統(tǒng)，放棄個人的選擇C.存在主義強(qiáng)調(diào)個體在面對荒誕的世界時，要通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.存在主義認(rèn)為人的存在沒有任何意義和價(jià)值，生活是完全絕望的24、在探討中國古代文學(xué)中的詩歌發(fā)展時，唐詩無疑是一座高峰。假設(shè)你在研究唐詩的風(fēng)格和特點(diǎn)，從初唐到晚唐，詩歌的主題、形式和情感表達(dá)都發(fā)生了變化。以下哪一時期的唐詩在格律上最為嚴(yán)謹(jǐn)，意境上追求深遠(yuǎn)，且多反映社會現(xiàn)實(shí)和歷史變遷？（）A.初唐時期，詩歌剛從南北朝的浮艷文風(fēng)轉(zhuǎn)變，逐漸形成新的風(fēng)格B.盛唐時期，詩壇群星璀璨，詩歌體裁多樣，風(fēng)格豪放飄逸C.中唐時期，社會動蕩，詩歌多反映民生疾苦，格律更為嚴(yán)格D.晚唐時期，詩歌風(fēng)格趨于細(xì)膩婉約，多感慨身世和歷史興衰25、在藝術(shù)鑒賞中，面對一幅抽象派繪畫，畫面中沒有具體的形象，只有色彩和線條的組合。對于這樣的作品，以下哪種鑒賞方式更能幫助我們理解其藝術(shù)價(jià)值？（）A.嘗試從畫家的個人經(jīng)歷和創(chuàng)作背景入手B.運(yùn)用傳統(tǒng)的繪畫技巧和審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)C.依靠自己的直觀感受和情感反應(yīng)D.將其與現(xiàn)實(shí)世界中的具體事物進(jìn)行對應(yīng)和聯(lián)想26、在研究西方文藝復(fù)興時期的藝術(shù)時，達(dá)芬奇的作品備受關(guān)注。假設(shè)要探討達(dá)芬奇繪畫作品中所蘊(yùn)含的人文主義精神，以下哪種解讀是較為準(zhǔn)確的？（）A.強(qiáng)調(diào)宗教的神圣和權(quán)威，以宗教題材傳達(dá)神秘的啟示B.注重表現(xiàn)人物的外在美，追求形式上的完美和華麗C.以科學(xué)的方法描繪自然和人物，展現(xiàn)人類對自然和自身的探索D.突出人物的神性，將人物理想化以象征高尚的道德27、中國古代文學(xué)中，唐詩宋詞堪稱瑰寶。在研究唐詩的發(fā)展歷程時，需要考慮眾多因素。以下哪一個因素對于唐詩風(fēng)格的多樣化影響最為關(guān)鍵？（）A.社會的繁榮穩(wěn)定，為詩人提供了豐富的創(chuàng)作素材B.科舉制度對詩歌創(chuàng)作的重視和推動C.不同詩人的個性和經(jīng)歷，形成了各自獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格D.詩歌體裁的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，如律詩、絕句等的出現(xiàn)28、在研究中國古代哲學(xué)中的道家思想時，我們需要理解其對自然和人生的獨(dú)特看法。對于“道”這一道家核心概念，以下哪種解釋最能體現(xiàn)其深邃的內(nèi)涵？（）A.“道”是一種具體的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，指導(dǎo)人們的日常行為B.“道”是宇宙萬物的本原和運(yùn)行規(guī)律，超越了人類的認(rèn)知和語言表達(dá)C.“道”是人類通過修煉和冥想可以達(dá)到的一種精神境界D.“道”是統(tǒng)治者治理國家的策略和方法，強(qiáng)調(diào)無為而治29、對于世界宗教的傳播和影響，以下哪種說法更能準(zhǔn)確地描述其在文化交流中的作用？（）A.宗教的傳播促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化融合，豐富了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、建筑和哲學(xué)B.宗教的傳播主要通過戰(zhàn)爭和征服，強(qiáng)制改變當(dāng)?shù)氐男叛龊臀幕瘋鹘y(tǒng)C.宗教的傳播導(dǎo)致了文化沖突和社會動蕩，阻礙了文明的進(jìn)步D.宗教的傳播使得一些地區(qū)失去了自己的本土文化，完全被外來宗教所同化30、在研究日本近代文學(xué)時，夏目漱石的作品具有深刻的思想內(nèi)涵。假設(shè)你在閱讀夏目漱石的《我是貓》，這部作品以獨(dú)特的視角諷刺了社會現(xiàn)象。以下哪項(xiàng)最能反映夏目漱石作品的風(fēng)格特點(diǎn)？（）A.幽默風(fēng)趣，充滿喜劇色彩B.嚴(yán)肅深沉，充滿哲理思考C.浪漫抒情，富有詩意D.驚險(xiǎn)刺激，充滿懸念二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述西方藝術(shù)史上的文藝復(fù)興運(yùn)動。分析文藝復(fù)興的歷史背景、主要思想和藝術(shù)成就，探討文藝復(fù)興時期的繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)的特點(diǎn)和創(chuàng)新，研究文藝復(fù)興對歐洲文化和社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。2、（本題5分）哲學(xué)思考對于理解人類存在和社會現(xiàn)象具有重要意義。請?zhí)接懘嬖谥髁x、現(xiàn)象學(xué)、解構(gòu)主義等現(xiàn)代哲學(xué)思潮的核心觀點(diǎn)及其對文學(xué)、藝術(shù)和社會科學(xué)的影響。3、（本題5分）論述中國古代哲學(xué)中的“道”“氣”觀念對中國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的影響。分析“道”的自然無為、“氣”的生命活力等思想如何滲透到繪畫、書法、詩詞等藝術(shù)形式中，賦予作品獨(dú)特的審美境界。4、（本題5分）文學(xué)批評對于文學(xué)作品的理解和評價(jià)具有重要作用。論述不同文學(xué)批評流派（如社會歷史批評、形式主義批評、精神分析批評）的主要觀點(diǎn)和方法，并以具體文學(xué)作品為例進(jìn)行分析和比較。5、（本題5分）探討印度教文化對印度社會和人民生活的深遠(yuǎn)影響。分析印度教的教義、宗教儀式、種姓