統(tǒng)編版小升初語(yǔ)文《文言文的斷句》文言文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題及答案

第第頁(yè)統(tǒng)編版小升初語(yǔ)文《文言文的斷句》文言文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題及答案一、知識(shí)梳理斷句含義及考點(diǎn)斷句：傳統(tǒng)稱(chēng)之為“句讀”，斷句主要考查的是對(duì)文言句意停頓的判斷。斷句是閱讀文言文的基本能力，是正確理解和翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。常見(jiàn)的題型有兩類(lèi)：選擇題，比如“對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的斷句正確的一項(xiàng)是”；畫(huà)線(xiàn)題，比如“請(qǐng)用‘’給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句”。斷句的方法虛詞前后可斷句注意六大類(lèi)虛詞：虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后往往是應(yīng)該斷句的地方。類(lèi)別常見(jiàn)例詞斷句技巧發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)常居句首，其前一般斷開(kāi)時(shí)間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般斷開(kāi)句末語(yǔ)氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳其后一般斷開(kāi)疑問(wèn)句末尾耶、與(歟)、邪、乎感嘆句末尾哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句，其前一般斷開(kāi)復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般斷開(kāi)復(fù)音虛詞有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以復(fù)音虛詞須保持完整，不能點(diǎn)斷對(duì)話(huà)標(biāo)志后可斷句對(duì)話(huà)標(biāo)志曰、云、言、白、語(yǔ)、道、謂、對(duì)、問(wèn)等，后面可斷句。兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后把主語(yǔ)省略了。借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話(huà)，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答時(shí)給出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。注：“曰”有兩種情況一是表“叫作”的意思，如《核舟記》：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)?！倍窃诰涫?、句中作助詞，無(wú)實(shí)義，如：“曰歸曰歸，歲亦莫止?！薄霸啤庇袃煞N情況一是表“有”的意思，如“其云益乎？”二是表“為、是”的意思，如“雖云匹夫，霸王可也?！闭以~語(yǔ)，主前賓后可斷句名詞、代詞經(jīng)常作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，可以首先標(biāo)出文段中的名詞、代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等名詞，“吾、予、爾、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代詞。因?yàn)槊~、代詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們前后往往要斷句。常見(jiàn)的代詞有三類(lèi)：(1)人稱(chēng)代詞：第一人稱(chēng)：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人稱(chēng)：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿等。第三人稱(chēng)：之、其、彼。(2)疑問(wèn)代詞：誰(shuí)、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等。(3)指示代詞：此、是、斯、茲、夫、之、其、彼等。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)可斷句(1)根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。如：①予|嘗求|古仁人之心。②予|獨(dú)愛(ài)|蓮之出淤泥而不染。節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓|作氣，再|(zhì)而衰，三|而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略。根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。如：①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”;②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。時(shí)間詞之前往往斷開(kāi)。時(shí)間詞主要有少頃、少時(shí)、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①眾賓團(tuán)坐少頃|但聞屏障中撫尺一下。(《口技》)相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要斷開(kāi)。如：①歸來(lái)見(jiàn)天子|天子坐明堂。(《木蘭詩(shī)》)文言文斷句口訣節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。專(zhuān)有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。二、課堂練習(xí)一、文言文閱讀望梅止渴魏武①行役②，失汲③道，三軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林。饒④子甘酸，可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源?！ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①魏武：曹操。②役：打仗。③汲：水源。④饒：富足，多1．解釋句中加點(diǎn)詞。（1）三軍皆渴（2）乃令曰2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源3．結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析魏武帝曹操這一人物形象。楊天一言：見(jiàn)二鼠出，其一為蛇所吞，其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹①，蜿蜒入穴。方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷欻然遁去蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息②，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。（選自《聊齋志異》，有刪改）【注】①果腹：飽腹。②悼息：悲傷嘆息。4．用“/”給文中劃波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。鼠故便捷忽然遁去蛇追不及而返5．解釋下列句中的加點(diǎn)字。①力嚼其尾

②及入穴③如是者久

④銜之而去6．翻譯下列句子。其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。7．請(qǐng)仿照“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽善之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”為上文補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉②；仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘愧垡??！保ā稇梿?wèn)》）司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天?！泳炊鵁o(wú)失④，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”（《顏淵》）司馬牛問(wèn)君子，子曰：“君子不憂(yōu)不懼。”曰：“不憂(yōu)不懼，斯謂之君子已乎⑤？”子曰：“內(nèi)省不疚⑥，夫何憂(yōu)何懼？”（《顏淵》）【注釋】①就有道而正焉：接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)。②我無(wú)能焉：意為我都沒(méi)有做到。③自道：說(shuō)自己，描述自己。④敬而無(wú)失：認(rèn)真謹(jǐn)慎地做事，不出差錯(cuò)。⑤斯謂之君子已乎：這就叫君子了嗎？⑥疚：內(nèi)心痛苦，慚愧。8．解釋文中加點(diǎn)字的含義。①知者不惑②人皆有兄弟③我獨(dú)亡④內(nèi)省不疚9．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。②君子何患乎無(wú)兄弟也？10．書(shū)籍是我們的老師，指引我們前行。作為中學(xué)生，你從以上四則語(yǔ)錄中學(xué)到了哪些做事、為人、自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的方法呢？林道人①詣謝公②。東陽(yáng)③時(shí)始總角④，新病起，體未堪勞。與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁后聽(tīng)之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致⑤可傳述，恨不使朝士見(jiàn)！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①林道人：晉代和尚支道林。②謝公：即謝安，東晉政治家，死后追贈(zèng)為太傅。③東陽(yáng)：謝郎，謝安的侄子，曾任東陽(yáng)太守。其父謝據(jù)早逝，下文“家難”指此事。④總角：古時(shí)兒童頭結(jié)成小髻，指代小孩。⑤致：盡、極?！驹~語(yǔ)積累】11．請(qǐng)你運(yùn)用積累的文言詞語(yǔ)知識(shí)，完成下面的文言詞語(yǔ)積累卡。文言詞語(yǔ)積累卡詞語(yǔ)方法示例呈現(xiàn)解釋意思時(shí)課內(nèi)遷移元方時(shí)年七歲東陽(yáng)時(shí)始總角①堪聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)疲憊不堪體未堪勞②因查閱字典《古漢語(yǔ)常用字字典》解釋?zhuān)篈．依靠，憑借

B．沿襲

C．于是，就因流涕抱兒以歸③（填序號(hào)）坐聯(lián)系同類(lèi)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？謝公語(yǔ)同坐曰④【語(yǔ)言品析】12．《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。明胡應(yīng)麟說(shuō)：“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍然生動(dòng)?！闭?qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想與想象，設(shè)計(jì)人物說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。王夫人：（面帶悲傷，對(duì)客人行了個(gè)禮）新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。謝公：（

）家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見(jiàn)!我這樣設(shè)計(jì)謝安的神態(tài)、動(dòng)作①，理由是②?！救宋镅凶x】13．班里的同學(xué)對(duì)文中王夫人當(dāng)著客人的面把兒子帶走的行為有不同的看法。你如何看待王夫人這種做法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。閱讀《書(shū)上元夜游》，完成下面小題。書(shū)上元夜游蘇軾己卯上元①，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，一入僧舍，歷小巷，民夷②雜揉，屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)④問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得。更⑤欲遠(yuǎn)去不知走海者未必得大魚(yú)也。注釋?zhuān)孩偕显恨r(nóng)歷正月十五日。②民：指漢族。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。③沽（gǔ）：賣(mài)酒的人。④過(guò)：蘇軾的幼子，字叔黨。紹圣四年（1097）隨侍蘇軾于海南。⑤更：又，另。14．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋?zhuān)ㄌ顚?xiě)文字）有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)使用詞典選擇義項(xiàng)①幾，幾個(gè)：②數(shù)目，數(shù)量；③多次，屢次；④計(jì)算，查點(diǎn)。（1）數(shù)：蓋自笑也關(guān)聯(lián)教材蓋以誘敵（《狼》）（2）蓋：15．把文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。16．讀完選文，我們可以感受到蘇軾雖被貶海南儋州，但在上無(wú)夜游時(shí)仍擁有（1）的心情，從中可以看出他是一個(gè)（2）的人。（1）

（2）閱讀下面文言文，完成下面小題。賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進(jìn)火，俱委而竊。炊忘著箅①，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾②”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽(tīng)，炊忘著箅，飯今成糜③?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)④不？”對(duì)曰：“仿佛志之?！倍陂L(zhǎng)跪俱說(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰如此但糜自可何必飯也？--《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》【注釋】①箅：蒸飯的工具。②餾：把事物蒸熟。③糜：粥。④識(shí)：記住。17．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）賓客詣陳太丘宿

詣：（2）俱委而竊聽(tīng)

委：18．用/給下面的句子標(biāo)畫(huà)停頓（限兩處），并翻譯。太丘曰如此但糜自可何必飯也？狼（一）①屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直（價(jià)值）十余金，屠小裕焉。②緣木求魚(yú)，狼則罹之，是可笑也。19．下面加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．屠人貨肉歸（賣(mài)） B．日已暮（傍晚）C．似人縊死狀，大駭（喜） D．狼則罹之（遭遇不幸）20．下面加點(diǎn)虛詞的意思不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．及走，又從之（急忙） B．遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間（于是）C．逡巡近視，則死狼也（卻） D．緣木求魚(yú)，狼則罹之（就）21．對(duì)下列句子的朗讀，斷句不正確的一項(xiàng)是（

）A．恐/前后受其敵。 B．似人/縊死狀……C．其一/犬坐于前。 D．顧/野有麥場(chǎng)……22．關(guān)于蒲松齡“狼”的故事，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《狼（三則）》，其第一則講“釣狼”，第二則講“劈狼”，第三則講“吹狼”。B．第一則和第二則中的狼尾隨屠戶(hù)的目的是相同的。C．本文和《狼（二）》刻畫(huà)屠戶(hù)，都采用了動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的手法。D．本文和《狼（二）》都啟示人們——對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)。趙簡(jiǎn)子①問(wèn)子貢②曰：“孔子為人何如？”子貢對(duì)曰：“賜③不能識(shí)④也?！焙?jiǎn)子不說(shuō)曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之，寡人問(wèn)子，子曰不能識(shí)何也？”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已。孔子猶江海也，賜則奚足以識(shí)之？”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也！”［注］①趙簡(jiǎn)子：趙國(guó)國(guó)君。②子貢：孔子的弟子。③賜：即子貢，子貢姓端木，名賜。④識(shí)：了解。23．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）簡(jiǎn)子不說(shuō)曰()

（2）終業(yè)而去之()24．用“/”為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限兩處）子曰不能識(shí)何也25．翻譯句子。（1）善哉，子貢之言也?。?）友人慚，下車(chē)引之。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）（3）吾日三省吾身。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）26．子貢作為跟隨孔子十幾年的弟子，為何還說(shuō)不了解孔子。結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的看法。閱讀下面的文言文，完成下面小題。范玄平為人，好用智數(shù)①，而有時(shí)以多數(shù)失會(huì)。嘗失官居?xùn)|陽(yáng)，桓大司馬在南州，故往投之?；笗r(shí)方欲招起屈滯②，以?xún)A朝廷。且玄平在京，素亦有譽(yù)，桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常。比入至庭，傾身引望，語(yǔ)笑歡甚。顧謂袁虎曰：“范公且可作太常卿。”范裁坐，桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意。范雖實(shí)投桓。而恐以趨時(shí)③損名，乃曰：“雖懷朝宗，會(huì)有亡兒瘞④在此，故來(lái)省視⑤?！被笎澣皇?，向⑥之虛佇⑦，一時(shí)都盡。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎⑧》）【注釋】①智數(shù)：智謀心計(jì)：②屈滯：屈居下位、很久不遷升的人：③趨時(shí)：附和時(shí)勢(shì)；④瘞（yì）：埋葬；⑤?。▁īng）視：看望；⑥向：之前；⑦虛佇：虛心期待；⑧假譎：虛假欺騙。27．請(qǐng)用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。嘗失官居?xùn)|陽(yáng)28．解釋下列句子中加點(diǎn)字。（1）好用智數(shù)

好()（2）顧謂袁虎曰

顧()（3）而恐以趨時(shí)損名

恐()（4）桓悵然失望

然()29．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。且玄平在京，素亦有譽(yù)，恒謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常。30．本文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》篇。作者為何將本文編入“假譎”篇？請(qǐng)結(jié)合文中所敘之事，推測(cè)原因。閱讀下面的文言文，完成下面小題。子曰：“君子喻①于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬庸谈F，小人窮斯濫②矣。”（《衛(wèi)靈公》）子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安③，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎④成名？君子無(wú)終食之間違仁造次⑤必于是顛沛⑥必于是。”（《里仁》）（選自《論語(yǔ)》）【注】①喻：明白，理解。②斯濫：不自我檢束，胡作非為。③安：安逸，舒適。④惡（wū）乎：怎么。⑤造次：匆忙，倉(cāng)促。⑥顛沛：用以形容人事困頓、社會(huì)動(dòng)亂。31．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君子無(wú)終食/之間違仁造次必于是/顛沛必于是B．君子無(wú)終食/之間違仁造次必于是顛沛/必于是C．君子無(wú)終食之間違仁/造次必于是顛沛/必于是D．君子無(wú)終食之間違仁/造次必于是/顛沛必于是32．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義君子病無(wú)能焉根據(jù)詞典推斷詞義?。孩倜~，重??；②動(dòng)詞，憂(yōu)慮；③形容詞，困苦（《古漢語(yǔ)常用字字典》）（1）?。嚎芍^好學(xué)也已聯(lián)系課文解釋詞義知之者不如好之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）（2）好：貧與賤是人之所惡也聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞語(yǔ)“好惡不同”“深?lèi)和唇^”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）（3）惡：33．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。（2）富與貴是人之所欲也。34．閱讀下面這兩章語(yǔ)錄，寫(xiě)出探究結(jié)果。原文探究結(jié)果子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”（《衛(wèi)靈公》）我發(fā)現(xiàn)君子與小人是如此的不同：父善游有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。35．解釋加點(diǎn)詞。①此其父善游善：②見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中方：③人問(wèn)其故故：④亦必悖矣亦：36．翻譯句子。其子豈遽善游哉？37．這個(gè)故事所要告訴我們什么道理？《論語(yǔ)》選讀（1）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏①于事而慎于言，就有道而正②焉，可謂好學(xué)也已③?！保?）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保?）司馬牛④憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉蘑菰唬骸吧搪勚樱骸郎忻?，富貴在天。’君子敬⑥而無(wú)失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？"【注解】①敏：行動(dòng)敏捷。②正：匡正。③也已：句末語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。兩個(gè)語(yǔ)氣助詞連用，表示強(qiáng)調(diào)。④司馬牛：孔子的學(xué)生。⑤子夏：孔子的學(xué)生，名商。⑥敬：態(tài)度端莊嚴(yán)肅，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。38．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)君子食無(wú)求飽()

(2)居無(wú)求安()(3)見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也()

(4)君子何患乎無(wú)兄弟也()39．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義相同的一項(xiàng)是（

）A．不患人之不己知。|擇其善者而從之。B．人皆有兄弟，我獨(dú)亡。|亡羊補(bǔ)牢C．敏于事而慎于言。|博學(xué)而篤志。D．就有道而正焉。|三人行，必有我?guī)熝伞?0．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。不患人之不己知，患不知人也。41．用“/”符號(hào)給下面句子斷句（限斷兩處）。君子敬而無(wú)失與人恭而有禮四海之內(nèi)皆兄弟也。42．第(4)則語(yǔ)錄表明了儒家的交友主張，請(qǐng)寫(xiě)出這一主張所包含的主要內(nèi)容。閱讀下面的文言文，完成小題。魏文侯與虞人①期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)天又雨公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。（司馬光《資治通鑒·魏文侯書(shū)》）【注釋】①虞人：管理山澤的小官。43．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．魏文侯與虞人期獵

君與家君期日中（《陳太丘與友期行》）B．天又雨，公將焉之

知之者不如好之者（《論語(yǔ)》）C．乃往，身自罷之

去后乃至（《陳太丘與友期行》）D．魏于是乎始強(qiáng)

強(qiáng)人所難（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）44．請(qǐng)翻譯句子“是日，飲酒樂(lè)，天雨。”45．從魏文侯冒雨親自去取消約定這件事，可以看出他是一個(gè)怎樣的人？參考答案一、知識(shí)梳理斷句含義及考點(diǎn)斷句：傳統(tǒng)稱(chēng)之為“句讀”，斷句主要考查的是對(duì)文言句意停頓的判斷。斷句是閱讀文言文的基本能力，是正確理解和翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。常見(jiàn)的題型有兩類(lèi)：選擇題，比如“對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的斷句正確的一項(xiàng)是”；畫(huà)線(xiàn)題，比如“請(qǐng)用‘’給文中畫(huà)線(xiàn)句子斷句”。斷句的方法虛詞前后可斷句注意六大類(lèi)虛詞：虛詞是明辨句讀的重要標(biāo)志，尤其是代詞、語(yǔ)氣詞和一些連詞，它們的前后往往是應(yīng)該斷句的地方。類(lèi)別常見(jiàn)例詞斷句技巧發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)常居句首，其前一般斷開(kāi)時(shí)間詞頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而常居句首，其前一般斷開(kāi)句末語(yǔ)氣詞陳述句末尾也、矣、焉、耳其后一般斷開(kāi)疑問(wèn)句末尾耶、與(歟)、邪、乎感嘆句末尾哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句，其前一般斷開(kāi)復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非其前一般斷開(kāi)復(fù)音虛詞有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以復(fù)音虛詞須保持完整，不能點(diǎn)斷對(duì)話(huà)標(biāo)志后可斷句對(duì)話(huà)標(biāo)志曰、云、言、白、語(yǔ)、道、謂、對(duì)、問(wèn)等，后面可斷句。兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后把主語(yǔ)省略了。借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動(dòng)詞來(lái)判斷人物的對(duì)話(huà)，進(jìn)行斷句。兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答時(shí)給出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。注：“曰”有兩種情況一是表“叫作”的意思，如《核舟記》：“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。”二是在句首、句中作助詞，無(wú)實(shí)義，如：“曰歸曰歸，歲亦莫止?！薄霸啤庇袃煞N情況一是表“有”的意思，如“其云益乎？”二是表“為、是”的意思，如“雖云匹夫，霸王可也?！闭以~語(yǔ)，主前賓后可斷句名詞、代詞經(jīng)常作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，可以首先標(biāo)出文段中的名詞、代詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等名詞，“吾、予、爾、汝、公、卿、彼、此、之、其”等代詞。因?yàn)槊~、代詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，一般用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，在它們前后往往要斷句。常見(jiàn)的代詞有三類(lèi)：(1)人稱(chēng)代詞：第一人稱(chēng)：吾、予、我、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等。第二人稱(chēng)：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿等。第三人稱(chēng)：之、其、彼。(2)疑問(wèn)代詞：誰(shuí)、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等。(3)指示代詞：此、是、斯、茲、夫、之、其、彼等。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)可斷句(1)根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。如：①予|嘗求|古仁人之心。②予|獨(dú)愛(ài)|蓮之出淤泥而不染。節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓|作氣，再|(zhì)而衰，三|而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，“再”和“三”后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略。根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。如：①其一|犬坐于前。(《狼》)②山行|六七里。①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”;②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。時(shí)間詞之前往往斷開(kāi)。時(shí)間詞主要有少頃、少時(shí)、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。如：①眾賓團(tuán)坐少頃|但聞屏障中撫尺一下。(《口技》)相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要斷開(kāi)。如：①歸來(lái)見(jiàn)天子|天子坐明堂。(《木蘭詩(shī)》)文言文斷句口訣節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂謂賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。專(zhuān)有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。二、課堂練習(xí)一、文言文閱讀望梅止渴魏武①行役②，失汲③道，三軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林。饒④子甘酸，可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水，乘此得及前源?！ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①魏武：曹操。②役：打仗。③汲：水源。④饒：富足，多1．解釋句中加點(diǎn)詞。（1）三軍皆渴（2）乃令曰2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源3．結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析魏武帝曹操這一人物形象?！敬鸢浮?．（1）皆：全，都；（2）乃：于是。2．士兵們聽(tīng)到后，嘴里都流出口水，由此得以到達(dá)前方有水源的地方。3．曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，讓軍隊(duì)成功克服了干渴的困難，可見(jiàn)其才思敏捷、足智多謀。【解析】1．本題考查詞語(yǔ)的含義。（1）句意：士兵們都很口渴。皆，都。（2）句意：（曹操）就下令說(shuō)。乃：就。2．本題考查句子翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如果遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成份補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：聞：聽(tīng)到；之：代詞，這番話(huà)；皆：都；水：口水；及：到達(dá)。3．本題考查人物形象分析。根據(jù)“前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴”可知，明顯是騙士兵們的話(huà)，士兵們聽(tīng)到前方的梅子，又酸又甜，于是嘴里就流出了口水，暫時(shí)緩解了口渴，一直走到了有水源的地方，可見(jiàn)他是一個(gè)有著豐富的生活常識(shí)，聰明機(jī)智的人。【點(diǎn)睛】參考譯文：曹操的部隊(duì)行軍打仗，找不到取水的道路，士兵們都很口渴。（曹操）就下令說(shuō)：“前面有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴?！笔勘鴤兟?tīng)到后，嘴里都流出口水，由此得以到達(dá)前方有水源的地方。楊天一言：見(jiàn)二鼠出，其一為蛇所吞，其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹①，蜿蜒入穴。方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷欻然遁去蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息②，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。（選自《聊齋志異》，有刪改）【注】①果腹：飽腹。②悼息：悲傷嘆息。4．用“/”給文中劃波浪線(xiàn)的句子斷句，限兩處。鼠故便捷忽然遁去蛇追不及而返5．解釋下列句中的加點(diǎn)字。①力嚼其尾

②及入穴③如是者久

④銜之而去6．翻譯下列句子。其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。7．請(qǐng)仿照“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽善之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”為上文補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。【答案】4．鼠故便捷/忽然遁去/蛇追不及而返5．名詞作狀詞，用力地等到這樣離開(kāi)6．另一只眼睛瞪得像圓圓的花椒粒，好像非常憤恨，但是只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不敢上前。7．示例：鼠之智勇可嘉，蛇雖狡終被破，世間百態(tài)，皆顯智勇之重要，笑談間領(lǐng)略其妙?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：老鼠本來(lái)就輕巧敏捷，見(jiàn)蛇出來(lái)，馬上就一溜煙跑掉了。蛇追不著，又返回原地。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)可知，“鼠故便捷”：這是一個(gè)因果關(guān)系的短句；“忽然遁去”：這是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞短語(yǔ)，描述了老鼠的行為?！吧咦凡患岸怠保哼@是一個(gè)并列句，由“追不及”和“而返”兩個(gè)動(dòng)作組成，通過(guò)“而”連接，表示因果關(guān)系。斷句后的句子結(jié)構(gòu)清晰，每個(gè)斷句都獨(dú)立地傳達(dá)了一個(gè)完整的意思，并且整體上構(gòu)成了一個(gè)連貫的敘述，描述了老鼠敏捷逃跑和蛇追趕不及的情景。正確斷句為：鼠故便捷/忽然遁去/蛇追不及而返。5．本題考查文言文實(shí)詞。①句意：用力咬自己的尾巴；力：名詞作狀詞，用力地。②句意：等到進(jìn)入洞里。及：等到。③句意：像這樣有好長(zhǎng)時(shí)間。是：這樣。④句意：就叼著肉走了。去：離開(kāi)。6．本題考查文言文翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：意：神情；甚：表示程度加深；然：但是，表轉(zhuǎn)折；前：上前，表示動(dòng)作的方向。7．本題考查拓展應(yīng)用、開(kāi)放性回答。題干要求仿照“狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽善之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”為上文關(guān)于“義鼠”的故事補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾。這意味著我們需要用類(lèi)似的句式和語(yǔ)氣，既要對(duì)上文的內(nèi)容進(jìn)行概括，又要表達(dá)出對(duì)鼠的智勇行為的看法，同時(shí)還要保持一種輕松幽默的口吻，以避免過(guò)于嚴(yán)肅或沉重。示例：蛇雖狡猾終被破，鼠之智勇不可小覷。世間萬(wàn)物各有長(zhǎng)，智勇雙全方不敗?！军c(diǎn)睛】參考譯文：楊天一講，曾見(jiàn)過(guò)兩只老鼠從洞里出來(lái)，其中一只被蛇吞吃了，另一只眼睛瞪得像圓圓的花椒粒，好像非常憤恨，但是只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不敢上前。蛇吃飽了肚子，蜿蜒爬入洞穴。蛇身剛要鉆進(jìn)一半，那只老鼠迅速奔來(lái)，用力咬住蛇的尾巴。蛇發(fā)怒了，退著身子出洞。老鼠本來(lái)就輕巧敏捷，見(jiàn)蛇出來(lái)，馬上就一溜煙跑掉了。蛇追不著，又返回原地。剛要鉆洞，老鼠又跑回來(lái)了，仍舊咬蛇的尾巴，和剛才一樣。蛇進(jìn)洞，老鼠就來(lái)咬；蛇出洞，老鼠就逃跑。就這樣，雙方斗了好長(zhǎng)時(shí)間。最終，蛇不得已從洞里出來(lái)，把死鼠吐在地上。老鼠過(guò)來(lái)聞了一陣，“啾啾”叫著，像哀悼一樣，把死鼠叼走了。我的朋友張歷友為此寫(xiě)了《義鼠行》。閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉①，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉②；仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘愧垡病！保ā稇梿?wèn)》）司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天?！泳炊鵁o(wú)失④，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”（《顏淵》）司馬牛問(wèn)君子，子曰：“君子不憂(yōu)不懼。”曰：“不憂(yōu)不懼，斯謂之君子已乎⑤？”子曰：“內(nèi)省不疚⑥，夫何憂(yōu)何懼？”（《顏淵》）【注釋】①就有道而正焉：接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)。②我無(wú)能焉：意為我都沒(méi)有做到。③自道：說(shuō)自己，描述自己。④敬而無(wú)失：認(rèn)真謹(jǐn)慎地做事，不出差錯(cuò)。⑤斯謂之君子已乎：這就叫君子了嗎？⑥疚：內(nèi)心痛苦，慚愧。8．解釋文中加點(diǎn)字的含義。①知者不惑②人皆有兄弟③我獨(dú)亡④內(nèi)省不疚9．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。②君子何患乎無(wú)兄弟也？10．書(shū)籍是我們的老師，指引我們前行。作為中學(xué)生，你從以上四則語(yǔ)錄中學(xué)到了哪些做事、為人、自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的方法呢？【答案】8．①迷惑。②全，都。③沒(méi)有。④自我檢查，反省。9．①君子吃飯不追求飽足，居住不追求安逸。②君子何必?fù)?dān)憂(yōu)沒(méi)有兄弟呢？10．君子要做事敏捷，認(rèn)真謹(jǐn)慎地做事；為人說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，對(duì)人恭敬而有禮貌；自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方面，接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤，自我反省而不感到內(nèi)心痛苦?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：智慧的人不迷惑?；螅好曰?；（2）句意：別人都有兄弟。皆：全，都；（3）句意：唯獨(dú)我沒(méi)有。亡：沒(méi)有。（4）句意：內(nèi)心反省而不內(nèi)心痛苦。?。鹤晕覚z查，反省。9．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）食：吃飯；求：追求；居：居住；安：安逸。（2）何：何必；患：擔(dān)憂(yōu)；也：句末語(yǔ)氣詞，呢。10．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合“敏于事而慎于言”“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也”可得：君子要做事敏捷，認(rèn)真謹(jǐn)慎地做事；為人說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，對(duì)人恭敬而有禮貌；結(jié)合“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”“就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼”可知，自我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)方面，不追求外在物質(zhì)享受，而應(yīng)追求精神上的富足；謙遜好學(xué)（接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)），糾正錯(cuò)誤，自我反省而不感到內(nèi)心痛苦?？蓳?jù)此作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話(huà)卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了。”孔子說(shuō)：“君子所循的三個(gè)方面，我都沒(méi)能做到：仁德的人不憂(yōu)愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕?！弊迂曊f(shuō)道：“是老師對(duì)自己的描述?！彼抉R牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒(méi)有?！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘死生由命運(yùn)決定，富貴在于上天的安排?！诱J(rèn)真謹(jǐn)慎地做事，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而有禮貌，四海之內(nèi)的人，就都是兄弟，君子何必?fù)?dān)憂(yōu)沒(méi)有兄弟呢？”司馬牛問(wèn)怎樣才是君子?？鬃诱f(shuō)：“君子不憂(yōu)愁，不恐懼?！彼抉R牛說(shuō)：“不憂(yōu)愁，不恐懼，這就叫君子了嗎？”孔子說(shuō)：“內(nèi)心反省而不內(nèi)心痛苦，那還有什么可憂(yōu)慮和恐懼的呢？”林道人①詣謝公②。東陽(yáng)③時(shí)始總角④，新病起，體未堪勞。與林公講論，遂至相苦。母王夫人在壁后聽(tīng)之，再遣信令還，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒?！币蛄魈楸阂詺w。謝公語(yǔ)同坐曰：“家嫂辭情慷慨，致⑤可傳述，恨不使朝士見(jiàn)！”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①林道人：晉代和尚支道林。②謝公：即謝安，東晉政治家，死后追贈(zèng)為太傅。③東陽(yáng)：謝郎，謝安的侄子，曾任東陽(yáng)太守。其父謝據(jù)早逝，下文“家難”指此事。④總角：古時(shí)兒童頭結(jié)成小髻，指代小孩。⑤致：盡、極?！驹~語(yǔ)積累】11．請(qǐng)你運(yùn)用積累的文言詞語(yǔ)知識(shí)，完成下面的文言詞語(yǔ)積累卡。文言詞語(yǔ)積累卡詞語(yǔ)方法示例呈現(xiàn)解釋意思時(shí)課內(nèi)遷移元方時(shí)年七歲東陽(yáng)時(shí)始總角①堪聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)疲憊不堪體未堪勞②因查閱字典《古漢語(yǔ)常用字字典》解釋?zhuān)篈．依靠，憑借

B．沿襲

C．于是，就因流涕抱兒以歸③（填序號(hào)）坐聯(lián)系同類(lèi)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？謝公語(yǔ)同坐曰④【語(yǔ)言品析】12．《世說(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言精煉含蓄，雋永傳神。明胡應(yīng)麟說(shuō)：“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍然生動(dòng)?！闭?qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想與想象，設(shè)計(jì)人物說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。王夫人：（面帶悲傷，對(duì)客人行了個(gè)禮）新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。謝公：（

）家嫂辭情慷慨，致可傳述，恨不使朝士見(jiàn)!我這樣設(shè)計(jì)謝安的神態(tài)、動(dòng)作①，理由是②?！救宋镅凶x】13．班里的同學(xué)對(duì)文中王夫人當(dāng)著客人的面把兒子帶走的行為有不同的看法。你如何看待王夫人這種做法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?1．當(dāng)時(shí)能忍受于是通“座”，座位12．表情嚴(yán)肅，抬眼望向門(mén)口謝安對(duì)嫂子很敬佩，覺(jué)得她是一位了不起的女性。13．我認(rèn)為王夫人的做法并無(wú)不妥。孩子還小，剛剛大病初愈，和客人應(yīng)對(duì)辯論是一件勞神傷身體的事，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比孩子的健康更重要，所以她才出來(lái)帶走孩子?！窘馕觥?1．本題考查文言詞語(yǔ)的解釋。（1）句意：東陽(yáng)(謝郎)那時(shí)還是小孩。根據(jù)課內(nèi)遷移法，“元方時(shí)年七歲”意為：元方當(dāng)時(shí)七歲。據(jù)此可知，時(shí)：那時(shí)，當(dāng)時(shí)。（2）句意：病剛好身體不堪勞頓。結(jié)合聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)法，“疲憊不堪”中的“疲憊”指極度疲乏，“不堪”指不能忍受。形容非常疲乏。據(jù)此可知，堪：能忍受。（3）句意：就哭著把兒子抱回去了。結(jié)合查閱字典法可知，因：于是，就。故選C。（4）句意：謝公對(duì)同座的人說(shuō)。結(jié)合聯(lián)系同類(lèi)法，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意為：學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也是一件愉快的事嗎？“說(shuō)”通“悅”，喜悅、高興。據(jù)此可知，坐：通假字，同“座”，座位。12．本題考查對(duì)人物語(yǔ)言動(dòng)作的想象和設(shè)計(jì)。王夫人帶走兒子之后，謝公對(duì)此時(shí)贊同的，肯定的，對(duì)嫂子的行為也是理解的，尊敬的，所以他的表情應(yīng)該是嚴(yán)肅的，目送著嫂子離去的方向，深情地感嘆，并且稱(chēng)贊嫂子的言辭懇切，真情流露。示例：（1）滿(mǎn)臉敬佩、感動(dòng)之情（2）體會(huì)到嫂子的愛(ài)子之情。13．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和評(píng)論。要結(jié)合原著的內(nèi)容和所給語(yǔ)段內(nèi)容進(jìn)行分析?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》該書(shū)主要記截漢末至?xí)x代豪門(mén)貴族和官僚士大夫言談鐵事，記錄的大多是士人的言談舉止。古人非常重視學(xué)習(xí)與鍛煉對(duì)于成才的重要性，謝朗大病初愈，也要待客并與客辯論，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)與鍛煉對(duì)于成才的重要性。王夫人擔(dān)心孩子大病初愈，身體不堪勞累，最終流著眼淚把孩子抱回去，阻止謝郎待客及與林道人的辯論。這是出自于母愛(ài)的本能，并沒(méi)有什么不妥，通過(guò)后面謝安的話(huà)可知，他也認(rèn)可嫂子的這種做法。認(rèn)為嫂子的語(yǔ)言很感人，是真性情的流露，值得稱(chēng)道。【點(diǎn)睛】參考譯文：支道林去拜見(jiàn)謝公(謝安)。東陽(yáng)(謝郎)那時(shí)還是小孩，病剛好身體不堪勞頓。他和林公講談，說(shuō)得很累。東陽(yáng)的母親王夫人在隔壁聽(tīng)他們辯論，兩次讓人叫東陽(yáng)回去，都被謝太傅留住。于是王夫人親自出來(lái)，說(shuō)道：“我早年守寡，一生的寄托，都在這個(gè)孩子身上?！本涂拗褍鹤颖Щ厝チ?。謝公對(duì)同座的人說(shuō)：“家嫂言辭感人，實(shí)在值得稱(chēng)煩，遺憾不能讓朝中官員一見(jiàn)！”閱讀《書(shū)上元夜游》，完成下面小題。書(shū)上元夜游蘇軾己卯上元①，予在儋州，有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，一入僧舍，歷小巷，民夷②雜揉，屠沽③紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過(guò)④問(wèn)先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得。更⑤欲遠(yuǎn)去不知走海者未必得大魚(yú)也。注釋?zhuān)孩偕显恨r(nóng)歷正月十五日。②民：指漢族。夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。③沽（gǔ）：賣(mài)酒的人。④過(guò)：蘇軾的幼子，字叔黨。紹圣四年（1097）隨侍蘇軾于海南。⑤更：又，另。14．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋?zhuān)ㄌ顚?xiě)文字）有老書(shū)生數(shù)人來(lái)過(guò)使用詞典選擇義項(xiàng)①幾，幾個(gè)：②數(shù)目，數(shù)量；③多次，屢次；④計(jì)算，查點(diǎn)。（1）數(shù)：蓋自笑也關(guān)聯(lián)教材蓋以誘敵（《狼》）（2）蓋：15．把文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚(yú)也。16．讀完選文，我們可以感受到蘇軾雖被貶海南儋州，但在上無(wú)夜游時(shí)仍擁有（1）的心情，從中可以看出他是一個(gè)（2）的人。（1）

（2）【答案】14．幾，幾個(gè)大概，原來(lái)是15．但是也笑韓愈（韓退之）釣魚(yú)沒(méi)有收獲，又想要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)，不知道跑到大海的人不一定得到大魚(yú)?；颍哼@也是在笑韓愈，他在一個(gè)地方釣魚(yú)未釣到，就想到更遠(yuǎn)地方去，他不知道跑到海邊的人也不一定能得到大魚(yú)。16．喜悅（閑適、快樂(lè)）（愉悅）樂(lè)觀（豁達(dá)）（灑脫）【解析】14．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。①句意：有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)對(duì)我。數(shù)：幾，幾個(gè)。故選①。②“蓋以誘敵”句意：原來(lái)是在誘惑敵人。蓋：大概，原來(lái)是。15．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：亦，也；欲，想要；走，跑。16．本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解能力。根據(jù)文中的“予欣然從之”“放杖而笑，孰為得失”可知，蘇軾雖被貶海南儋州，但在上元夜游時(shí)仍擁有喜悅（閑適、快樂(lè)）的心情。因此可知，蘇軾并不把個(gè)人的得失放在心上，當(dāng)心中有一些愁緒時(shí)，會(huì)用一種高雅的方式進(jìn)行合理的排遣。所以說(shuō)，他是一個(gè)樂(lè)觀（豁達(dá)）的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：已卯上元年，我在儋州，有幾個(gè)老書(shū)生過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高興的跟從他們，步行到了城西，進(jìn)入了僧舍，走過(guò)了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門(mén)熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過(guò)問(wèn)我為什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韓退之釣魚(yú)沒(méi)有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚(yú)，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚(yú)。閱讀下面文言文，完成下面小題。賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議。二人進(jìn)火，俱委而竊。炊忘著箅①，飯落釜中。太丘問(wèn)：“炊何不餾②”元方、季方長(zhǎng)跪曰：“大人與客語(yǔ)，乃俱竊聽(tīng)，炊忘著箅，飯今成糜③?！碧鹪唬骸盃栴H有所識(shí)④不？”對(duì)曰：“仿佛志之。”二于長(zhǎng)跪俱說(shuō)，更相易奪，言無(wú)遺失。太丘曰如此但糜自可何必飯也？--《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》【注釋】①箅：蒸飯的工具。②餾：把事物蒸熟。③糜：粥。④識(shí)：記住。17．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）賓客詣陳太丘宿

詣：（2）俱委而竊聽(tīng)

委：18．用/給下面的句子標(biāo)畫(huà)停頓（限兩處），并翻譯。太丘曰如此但糜自可何必飯也？【答案】17．（1）到

（2）舍棄，放棄18．太丘曰/如此但糜自可/何必飯也？太丘說(shuō)：既然這樣，喝粥就行了，何必吃飯呢？【解析】17．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：有位客人到陳太丘長(zhǎng)家過(guò)夜。詣，到。（2）句意：結(jié)果一同放下手頭的事，都去偷聽(tīng)。委，舍棄，放棄。18．本題考查斷句。翻譯：重點(diǎn)詞語(yǔ)：如何，既然這樣。但，只。何必，為什么一定要。故譯為：陳太丘說(shuō)：“既然這樣，只吃粥也行，何必一定要干飯呢！”斷句：“如此但糜自可何必飯也”是“太丘曰”的內(nèi)容?！昂伪仫堃病笔且粋€(gè)反問(wèn)句。故斷句為：太丘曰/如此但糜自可/何必飯也？【點(diǎn)睛】參考譯文：有位客人到陳太丘長(zhǎng)家過(guò)夜，陳太丘長(zhǎng)就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳太丘長(zhǎng)在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結(jié)果一同放下手頭的事，都去偷聽(tīng)。做飯時(shí)忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋里。陳太丘長(zhǎng)問(wèn)他們：“飯為什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪著說(shuō)：“大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽(tīng)，蒸飯時(shí)忘了放上箅子，現(xiàn)在飯煮成了粥?！标愄痖L(zhǎng)問(wèn)：“你們可記住一點(diǎn)了嗎？”兄弟兩人回答說(shuō)：“似乎還能記住那些話(huà)。”于是兄弟倆一起說(shuō)，互相穿插補(bǔ)正，一句話(huà)也沒(méi)有漏掉。陳太丘說(shuō)：“既然這樣，只吃粥也行，何必一定要干飯呢！”狼（一）①屠人貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來(lái)，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹(shù)而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠歸。昧爽（拂曉）往取肉，遙望樹(shù)上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（疑慮徘徊）近視，則死狼也。仰首細(xì)審，見(jiàn)狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚(yú)吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直（價(jià)值）十余金，屠小裕焉。②緣木求魚(yú)，狼則罹之，是可笑也。19．下面加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．屠人貨肉歸（賣(mài)） B．日已暮（傍晚）C．似人縊死狀，大駭（喜） D．狼則罹之（遭遇不幸）20．下面加點(diǎn)虛詞的意思不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．及走，又從之（急忙） B．遂鉤肉，翹足掛樹(shù)間（于是）C．逡巡近視，則死狼也（卻） D．緣木求魚(yú)，狼則罹之（就）21．對(duì)下列句子的朗讀，斷句不正確的一項(xiàng)是（

）A．恐/前后受其敵。 B．似人/縊死狀……C．其一/犬坐于前。 D．顧/野有麥場(chǎng)……22．關(guān)于蒲松齡“狼”的故事，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《狼（三則）》，其第一則講“釣狼”，第二則講“劈狼”，第三則講“吹狼”。B．第一則和第二則中的狼尾隨屠戶(hù)的目的是相同的。C．本文和《狼（二）》刻畫(huà)屠戶(hù)，都采用了動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)的手法。D．本文和《狼（二）》都啟示人們——對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)。【答案】19．C20．A21．B22．B【解析】19．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.有誤，“大駭”的意思是“大吃一驚”，“駭”的意思是“吃驚”；故選C。20．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.有誤，“及走”的意思是“等到屠夫繼續(xù)朝前走的時(shí)候”，“及”的意思是“等到”；故選A。21．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。B.有誤，這個(gè)句子的意思是“好像有個(gè)人在樹(shù)上吊死的樣子”，“人縊死狀”是對(duì)“似”的詳細(xì)描述；正確的停頓應(yīng)為“似/人縊死狀”；故選B。22．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.有誤，第一則和第二則中的狼尾隨屠戶(hù)的目的是不同的，第一則中的狼是為了吃屠夫擔(dān)子里的肉，第二則中的狼是為了吃屠夫擔(dān)子里的骨頭，進(jìn)而吃掉屠夫；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：有個(gè)屠夫賣(mài)肉回來(lái)，天色已經(jīng)晚了，忽然出現(xiàn)了一匹狼，狼不斷地窺視著屠夫帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來(lái)了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，狼稍稍退縮了幾步；（可是）等到屠夫繼續(xù)朝前走的時(shí)候，狼又跟了上來(lái)。屠夫想著狼想要的是肉，不如把肉掛在樹(shù)上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來(lái)取肉。于是（屠夫）就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹(shù)上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。狼才停下來(lái)（不再跟著屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠夫前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)樹(shù)上掛著一個(gè)巨大的東西，就好像有個(gè)人在樹(shù)上吊死的樣子，(屠夫）大吃一驚。（他）小心地（在四周）徘徊著向樹(shù)靠近，等走到近前一看，原來(lái)（樹(shù)上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來(lái)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就好像魚(yú)兒咬住了魚(yú)餌一樣。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上狼皮非常昂貴，一張狼皮價(jià)值十幾兩黃金，屠夫發(fā)了一筆小財(cái)。狼就像爬上樹(shù)去抓魚(yú)一樣，本想吃肉，卻遭到了禍患，真是可笑！趙簡(jiǎn)子①問(wèn)子貢②曰：“孔子為人何如？”子貢對(duì)曰：“賜③不能識(shí)④也?！焙?jiǎn)子不說(shuō)曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之，寡人問(wèn)子，子曰不能識(shí)何也？”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已?？鬃营q江海也，賜則奚足以識(shí)之？”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也！”［注］①趙簡(jiǎn)子：趙國(guó)國(guó)君。②子貢：孔子的弟子。③賜：即子貢，子貢姓端木，名賜。④識(shí)：了解。23．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）簡(jiǎn)子不說(shuō)曰()

（2）終業(yè)而去之()24．用“/”為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷句。（限兩處）子曰不能識(shí)何也25．翻譯句子。（1）善哉，子貢之言也?。?）友人慚，下車(chē)引之。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）（3）吾日三省吾身。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）26．子貢作為跟隨孔子十幾年的弟子，為何還說(shuō)不了解孔子。結(jié)合文章說(shuō)說(shuō)你的看法。【答案】23．同“悅”，高興、愉快。離開(kāi)24．子曰/不能識(shí)/何也25．（1）子貢的話(huà)說(shuō)得太好了?。?）朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方。（3）我每天多次進(jìn)行自我檢查。26．子貢認(rèn)為，孔子的學(xué)識(shí)高深、寬廣，猶如江海，自己僅僅學(xué)到皮毛，表現(xiàn)了子貢的謙遜和對(duì)孔子的敬仰。【解析】23．本題考查文言實(shí)詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上，理解字詞的含義，還要注意理解文言詞匯在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：趙簡(jiǎn)子不高興了說(shuō)。說(shuō)：同“悅”，高興、愉快。（2）句意：完成學(xué)業(yè)才離開(kāi)他。去：離開(kāi)。24．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。先梳理句子的大意，結(jié)合語(yǔ)法，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。句意為：你說(shuō)：“不了解”，為什么??？根據(jù)句意可知，“曰”是說(shuō)的意思，其后是說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，故其后應(yīng)斷開(kāi)；“何也”是疑問(wèn)句，因此可斷句為：子曰/不能識(shí)/何也。25．本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，基本原則是“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”。翻譯句子時(shí)還要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）善，好、妙；之，助詞，的。（2）慚，慚愧；引，牽、拉。（3）日，每天；三，虛數(shù)，表示多次；省，反省，自我檢查。26．本題考查內(nèi)容理解。由“賜譬渴者之飲江海，知足而已?？鬃营q江海也，賜則奚足以識(shí)之？”可知，子貢認(rèn)為，孔子的學(xué)識(shí)高深、寬廣，猶如江海，自己僅僅學(xué)到皮毛，所以說(shuō)不了解孔子。這句話(huà)表現(xiàn)了子貢的謙遜和對(duì)孔子的敬仰態(tài)度?！军c(diǎn)睛】參考譯文：趙國(guó)君主趙簡(jiǎn)子問(wèn)子貢說(shuō)：“孔子這個(gè)人怎么樣？”子貢回答說(shuō)：“我不了解他。”趙簡(jiǎn)子不高興了，說(shuō)：“夫子侍奉孔子學(xué)習(xí)十幾年，完成學(xué)業(yè)才離開(kāi)他（孔子），我問(wèn)你，你（卻）說(shuō)：‘不了解’，為什么啊？”子貢說(shuō)：“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿(mǎn)足就停下了?？鬃泳拖窠Ｒ粯樱矣衷趺茨軌虺浞至私馑俊壁w簡(jiǎn)子說(shuō)：“好，子貢的話(huà)說(shuō)得很好！”閱讀下面的文言文，完成下面小題。范玄平為人，好用智數(shù)①，而有時(shí)以多數(shù)失會(huì)。嘗失官居?xùn)|陽(yáng)，桓大司馬在南州，故往投之?；笗r(shí)方欲招起屈滯②，以?xún)A朝廷。且玄平在京，素亦有譽(yù)，桓謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常。比入至庭，傾身引望，語(yǔ)笑歡甚。顧謂袁虎曰：“范公且可作太常卿?！狈恫米副阒x其遠(yuǎn)來(lái)意。范雖實(shí)投桓。而恐以趨時(shí)③損名，乃曰：“雖懷朝宗，會(huì)有亡兒瘞④在此，故來(lái)省視⑤?！被笎澣皇?，向⑥之虛佇⑦，一時(shí)都盡。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎⑧》）【注釋】①智數(shù)：智謀心計(jì)：②屈滯：屈居下位、很久不遷升的人：③趨時(shí)：附和時(shí)勢(shì)；④瘞（yì）：埋葬；⑤?。▁īng）視：看望；⑥向：之前；⑦虛佇：虛心期待；⑧假譎：虛假欺騙。27．請(qǐng)用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。嘗失官居?xùn)|陽(yáng)28．解釋下列句子中加點(diǎn)字。（1）好用智數(shù)

好()（2）顧謂袁虎曰

顧()（3）而恐以趨時(shí)損名

恐()（4）桓悵然失望

然()29．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。且玄平在京，素亦有譽(yù)，恒謂遠(yuǎn)來(lái)投己，喜躍非常。30．本文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》篇。作者為何將本文編入“假譎”篇？請(qǐng)結(jié)合文中所敘之事，推測(cè)原因?！敬鸢浮?7．嘗/失官/居?xùn)|陽(yáng)28．喜歡回頭擔(dān)心，怕……的樣子29．再說(shuō)范玄平在京都，一向也很有聲譽(yù)，桓溫認(rèn)為他是遠(yuǎn)道來(lái)投奔自己，格外高興、激動(dòng)。30．范玄平是一個(gè)喜歡用權(quán)術(shù)的人，文章中他特意來(lái)投奔桓玄，但是卻不說(shuō)實(shí)話(huà)，這符合“假譎”的特點(diǎn)?！窘馕觥?7．本題考查給語(yǔ)句斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。嘗失官居?xùn)|陽(yáng)：他曾經(jīng)失掉官職住在東陽(yáng)郡?！皣L”表時(shí)間，“失官”是事件，“居?xùn)|陽(yáng)”是“失官”后的舉動(dòng)，分別斷開(kāi)；故斷句為：嘗/失官/居?xùn)|陽(yáng)。28．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。①好用智數(shù)：愛(ài)用權(quán)術(shù)。好：喜歡。②顧謂袁虎曰：回頭對(duì)袁虎說(shuō)。顧：回頭。③而恐以趨時(shí)損名：怕人家說(shuō)他趨炎附勢(shì)，有損名聲?？郑汉ε?。④桓悵然失望：桓溫大失所望。然：……的樣子。29．本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞：且，況且。素，一向。謂，認(rèn)為。30．本題考查內(nèi)容理解。假譎指虛假的欺詐，這一門(mén)中所記載的事例都用了作假的手段，或說(shuō)假話(huà)，或做假事，以達(dá)到一定的目的。結(jié)合“范玄平為人，好用智數(shù)”可知，范玄平是一個(gè)喜歡用權(quán)術(shù)的人，結(jié)合“范裁坐，桓便謝其遠(yuǎn)來(lái)意。范雖實(shí)投桓。而恐以趨時(shí)損名，乃曰：‘雖懷朝宗，會(huì)有亡兒瘞在此，故來(lái)省視。’”可知，文章中他特意來(lái)投奔桓玄，但是卻不說(shuō)實(shí)話(huà)，這符合“假譎”的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：范玄平為人處世愛(ài)用權(quán)術(shù)，可是有時(shí)因?yàn)槎嘤脵?quán)術(shù)而坐失良機(jī)。他曾經(jīng)失掉官職住在東陽(yáng)郡，由于大司馬桓溫在姑孰，便特意前去投奔他?；笢禺?dāng)時(shí)正想招攬起用不得志的人才，以勝過(guò)朝廷。再說(shuō)范玄平在京都，一向也很有聲譽(yù)，桓溫認(rèn)為他是遠(yuǎn)道來(lái)投奔自己，格外高興、激動(dòng)。等到他進(jìn)入院內(nèi)，便側(cè)身伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望，說(shuō)說(shuō)笑笑，高興得很。還回頭對(duì)袁虎說(shuō)：“范公暫且可以任太常卿?！狈缎絼倓傋?，桓溫就感謝他遠(yuǎn)道而來(lái)的好意。范玄平雖然確實(shí)是來(lái)投奔桓溫，可是又怕人家說(shuō)他趨炎附勢(shì)，有損名聲，便說(shuō)：“我雖然有心拜見(jiàn)長(zhǎng)官，也正巧我有個(gè)兒子葬在這里，特意前來(lái)看望一下?！被笢芈?tīng)了，無(wú)精打采，大失所望，剛才那種虛心期待之情，頃刻之間全都完了。閱讀下面的文言文，完成下面小題。子曰：“君子喻①于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬庸谈F，小人窮斯濫②矣?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安③，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎④成名？君子無(wú)終食之間違仁造次⑤必于是顛沛⑥必于是?！保ā独锶省罚ㄟx自《論語(yǔ)》）【注】①喻：明白，理解。②斯濫：不自我檢束，胡作非為。③安：安逸，舒適。④惡（wū）乎：怎么。⑤造次：匆忙，倉(cāng)促。⑥顛沛：用以形容人事困頓、社會(huì)動(dòng)亂。31．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．君子無(wú)終食/之間違仁造次必于是/顛沛必于是B．君子無(wú)終食/之間違仁造次必于是顛沛/必于是C．君子無(wú)終食之間違仁/造次必于是顛沛/必于是D．君子無(wú)終食之間違仁/造次必于是/顛沛必于是32．根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義君子病無(wú)能焉根據(jù)詞典推斷詞義?。孩倜~，重?。虎趧?dòng)詞，憂(yōu)慮；③形容詞，困苦（《古漢語(yǔ)常用字字典》）（1）?。嚎芍^好學(xué)也已聯(lián)系課文解釋詞義知之者不如好之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）（2）好：貧與賤是人之所惡也聯(lián)系成語(yǔ)解釋詞語(yǔ)“好惡不同”“深?lèi)和唇^”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）（3）惡：33．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。（2）富與貴是人之所欲也。34．閱讀下面這兩章語(yǔ)錄，寫(xiě)出探究結(jié)果。原文探究結(jié)果子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬庸谈F，小人窮斯濫矣?！保ā缎l(wèi)靈公》）我發(fā)現(xiàn)君子與小人是如此的不同：【答案】31．D32．憂(yōu)慮喜好，喜歡厭惡，討厭33．（1）君子吃食不要求飽足，居住不要求舒適（2）富有顯貴，這是人人都想得到的。34．君子安于貧困，堅(jiān)守道義；小人看重利益，會(huì)因?yàn)樗嚼烈馔秊??！窘馕觥?1．本題考查劃分停頓。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀，同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。本句翻譯：君子不會(huì)有吃一頓飯的時(shí)間離開(kāi)仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時(shí)候也一定與仁德同在。兩個(gè)“必于是”是“一定要”的意思，可知句子存在倒裝關(guān)系，此處需要有停頓，故斷句：君子無(wú)終食之間違仁/造次必于是/顛沛必于是；故選D。32．本題考查文言實(shí)詞。君子病無(wú)能焉：君子憂(yōu)慮自己沒(méi)有才能。根據(jù)詞典推斷詞義，病：憂(yōu)慮，擔(dān)憂(yōu)?？芍^好學(xué)也已：可以稱(chēng)得上是好學(xué)了。知之者不如好之者：懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。根據(jù)課文解釋詞義，好：動(dòng)詞，喜好，喜愛(ài)。貧與賤是人之所惡也：貧窮與低賤，是人人都厭惡的。好惡不同：喜歡和討厭的不同。深?lèi)和唇^：極端厭惡和痛恨。根據(jù)成語(yǔ)解釋詞語(yǔ)，惡：厭惡，討厭。33．本題考查句子翻譯。翻譯時(shí)，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞：（1）求：追求。安：安逸。（2）富：財(cái)物多，富裕。貴：地位高，顯貴。欲：想要。34．本題考查文章內(nèi)容的概括。由“君子喻于義，小人喻于利”可知，君子通曉的是道義，小人通曉利益?？鬃诱J(rèn)為，道德高尚的君子重義而輕利，道德敗壞的小人重利而輕義；由“君子固窮，小人窮斯濫矣”可知，品德高尚的人即便窮困，也能固守清高的節(jié)操，品德卑劣的人一旦窮困，就會(huì)胡作非為。此句闡明君子與小人窮困時(shí)的不同態(tài)度，君子有“固窮”的胸襟和氣度，而小人卻常胡作非為、茍且偷生；據(jù)此概括即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說(shuō)：君子通曉的是道義，小人通曉利益?？鬃诱f(shuō)：君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為。孔子說(shuō)：君子憂(yōu)慮自己沒(méi)有才能，并不憂(yōu)慮別人不了解自己。孔子說(shuō)：“君子吃食不追求飽足，居住不追求安逸；做事勤奮敏捷，說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“富貴和顯貴，這是人人都想要得到的；但是如果不用正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿邮遣粫?huì)享有的。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)擺脫它，君子寧可不擺脫。君子如果違背了仁德的準(zhǔn)則，又怎么成就他的名聲呢？君子不會(huì)有吃一頓飯的時(shí)間離開(kāi)仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時(shí)候也一定與仁德同在?！备干朴斡羞^(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。35．解釋加點(diǎn)詞。①此其父善游善：②見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中方：③人問(wèn)其故故：④亦必悖矣亦：36．翻譯句子。其子豈遽善游哉？37．這個(gè)故事所要告訴我們什么道理？【答案】35．①擅長(zhǎng)，善于；②正，正在；③原因，緣故；④也36．他兒子難道就一定擅長(zhǎng)游泳嗎？37．處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象改變了，相對(duì)應(yīng)處理的方法也要有所改變。（或本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。）【解析】35．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：這孩子的父親擅長(zhǎng)游泳。善：擅長(zhǎng)，善于。②句意為：看見(jiàn)有人正拉著個(gè)孩子想要把他扔到江里。方：正，正在。③句意為：別人問(wèn)他原因。故，原因，緣故。④句意為：也必然是荒謬的。亦：也。36．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。本句重點(diǎn)字詞：其子：他的兒子；豈遽：難道就；37．本題考查文章主旨的分析。根據(jù)“其父雖善游，其子豈遽善游哉”可知，父親擅長(zhǎng)游泳，兒子就擅長(zhǎng)游泳嗎？這告訴我們，本領(lǐng)不能靠先天的遺傳，要靠自己努力學(xué)習(xí)；孩子本身當(dāng)然不愿被投到水里，所以才會(huì)“啼”，這告訴我們，不能強(qiáng)迫別人去做自己不愿做的事；對(duì)于一個(gè)擅長(zhǎng)游泳的人來(lái)說(shuō)，把他投到水里當(dāng)然不是什么問(wèn)題。把一個(gè)不會(huì)游泳的小孩投到水里，就顯得很不適宜了。這告訴我們，處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象不同或事物環(huán)境不同，處理問(wèn)題的方法也要隨之改變，因人而異；根據(jù)投嬰者說(shuō)的“此其父善游！”可知，他認(rèn)為孩子的父親擅長(zhǎng)游泳，這個(gè)孩子就必定擅長(zhǎng)游泳。這啟示我們，處理事情要結(jié)合實(shí)際，做事不能主觀臆斷。據(jù)此總結(jié)作答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：有個(gè)人從江邊經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)有人正拉著個(gè)孩子想要把他扔到江里。小孩大聲地哭泣。經(jīng)過(guò)江上的人問(wèn)他把孩子投進(jìn)江中的原因。他說(shuō)：“這孩子的父親擅長(zhǎng)游泳！”雖然父親擅長(zhǎng)游泳，他兒子難道就一定擅長(zhǎng)游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的?！墩撜Z(yǔ)》選讀（1）子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏①于事而慎于言，就有道而正②焉，可謂好學(xué)也已③?！保?