2025屆江蘇省五校揚子中學(xué)高考仿真卷語文試卷含解析

2025屆江蘇省五校(揚子中學(xué)高考仿真卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①電影作為視聽藝術(shù)，訴諸人的感官的首先是它的外在表現(xiàn)形式，這就使其藝術(shù)美，具有首先表現(xiàn)為形式美的可能；并且，電影藝術(shù)家也應(yīng)該盡可能地追求內(nèi)容所允許的“形式美”。電影藝術(shù)的形式美，往往首先表現(xiàn)為它的畫面構(gòu)圖、色彩、音響等電影語言的有機(jī)組合，以及是否能使人產(chǎn)生直接的審美快感的其他手段。生物生命本能層面上的“視聽”感官，在與對象接觸的剎那就獲得的一種心理上、精神上的愉悅，是一種本能性的生命滿足與審美感動。電影藝術(shù)的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是說，人的“視聽”感官具有對純形式美的需要，從這個層面上說，形式具有相對獨立的審美意義和審美價值。而電影藝術(shù)作為視聽藝術(shù)，如果電影藝術(shù)家能賦予電影的藝術(shù)形象以外在的形式美，同樣能在最短的時間內(nèi)抓住受眾的注意，抓住受眾的心，不但能實現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在“視聽”感官層面上的審美意義與審美價值，而且更重要的是，它還能促使受眾產(chǎn)生更高的審美期待心理，即激起受眾在精神的時空中的生命欲望與審美期待。因為人是矛盾的統(tǒng)一體，既感性又理性，在生物生命的本能層面上，人是“感性”的動物，他的生命中，尤其在對藝術(shù)的審美中時刻都期待著“美”，而且，往往首先表現(xiàn)出對形式美的期待，在電影藝術(shù)的欣賞中顯得尤為突出。②在中國現(xiàn)存的電影作品中，其中相當(dāng)?shù)淖髌?，它們的?nèi)容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人們的審美欲望，人們不愿去看，因為大家不愿走進(jìn)電影院僅僅是為了去聆聽、領(lǐng)悟電影的深刻內(nèi)涵，他們要的是審美，或者說要的是“寓教于美”。因此，在這個層面上，對電影藝術(shù)而言，形式上的審美性顯得尤為重要，它是電影藝術(shù)實現(xiàn)藝術(shù)感染和審美價值的前提保證，也是電影藝術(shù)商品價值實現(xiàn)的重要保證。③但是，就中國的整體水平而言，不但在形式美的創(chuàng)作水平上有待提高，而且還必須要進(jìn)一步地使藝術(shù)家對符合內(nèi)容的形式美的最大化即完美追求，內(nèi)化為他們的普遍共識，帶到自己電影藝術(shù)的創(chuàng)作中去。電影藝術(shù)的任何藝術(shù)目的、教化作用都必須通過其審美性發(fā)揮作用，審美性是電影藝術(shù)的中心性質(zhì)，首要目的。受眾最喜愛的作品，是在具有精彩形式的審美性下具有令其生命受感動內(nèi)容的作品，在二者只能取其一時，他們寧愿選擇形式美感強的作品，以滿足自己生物本能層面上的“視聽”感官對形式美感的需要。它有如人的生命活動，必須在滿足了生命本能需要的基礎(chǔ)上，他才會去追求精神上的崇高生命需求與審美期待。所以，電影藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，必須要進(jìn)行形式美的完美創(chuàng)作與追求。④當(dāng)然，內(nèi)容過于單薄，形式所敘事的“內(nèi)容含量”不夠，在過于簡單的情節(jié)中不可能產(chǎn)生豐滿的人物形象，情節(jié)中所有的矛盾沖突也被完全“美化”的視覺畫面所消解。《英雄》內(nèi)容表達(dá)上的得失，還應(yīng)追溯到其形式表達(dá)上“內(nèi)容含量”的不足，在獲得形式上巨大成功的同時，也付出了失去深入表達(dá)內(nèi)涵的慘重代價。所以，徒具空殼的形式美，即使再美也只能是無生命力內(nèi)涵的淺層次的美。因為電影藝術(shù)是關(guān)于“人”的藝術(shù)，追求內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一以創(chuàng)作出完美的藝術(shù)形象，即電影藝術(shù)美，是所有創(chuàng)作者的最高藝術(shù)追求，也是欣賞者的最高審美期待。（選自佚名《形式美——電影藝術(shù)美的存在方式》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．審美性是電影藝術(shù)的中心性質(zhì)，電影藝術(shù)的任何藝術(shù)目的、教化作用都必須通過其審美性發(fā)揮作用。B．從特定層面上說，形式具有相對獨立的審美意義和審美價值，電影藝術(shù)家就應(yīng)該賦予電影作品美的形式。C．形式美作品與內(nèi)容美作品二者不可兼得時，受眾寧愿選擇舍棄內(nèi)容以滿足生物本能層面上的“視聽”感官對形式美感的需要。D．電影藝術(shù)創(chuàng)作的最高藝術(shù)追求和欣賞者的最高審美期待是追求內(nèi)容與形式美的高度統(tǒng)一的電影藝術(shù)形象。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第②段采用因果論證，分析了我國現(xiàn)存電影作品中那些內(nèi)容雖非常深刻卻不能激起人們的審美欲望的原因，從而得出追求形式美是電影藝術(shù)商品價值實現(xiàn)的重要保證的結(jié)論。B．文章第③段采用類比推理，用人的生命活動做類比，論證電影必須先滿足“視聽”感官對形式美感的需要，才會去追求精神上的崇高需求與審美期待。C．文章第④段，采用舉例論證法，舉電影《英雄》為例，因為其形式上“內(nèi)容含量”的不足，從而論證了只顧形式而忽視內(nèi)容，同樣是失敗的作品。D．文章論證時采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，先從電影藝術(shù)形式之美及重要性說起，再談到中國整體電影藝術(shù)水平有待提高，最后指出在把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)形式美。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．實現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在“視聽”感官層面上的審美意義與審美價值，就能抓住受眾的注意受眾的心，一定就是好的電影作品。B．目前中國電影作品，就整體水平而言，內(nèi)容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是說，目前中國電影，內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一整體做得不好。C．人是“感性”的動物，在審美時都是首先表現(xiàn)出對形式美的期待，這在電影藝術(shù)的欣賞中顯得尤為突出。D．本文雖然前面說“形式具有相對獨立的審美意義和審美價值”，后文又主張“追求內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一”，但總體來說，前后并不矛盾。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。華威先生張?zhí)旒睫D(zhuǎn)彎抹角算起來——他算是我的一個親戚。我叫他“華威先生”?！叭c鐘還有一個集會?！庇谑谴掖颐γΩ椅樟宋帐?，跨上他的包車。他永遠(yuǎn)挾著他的公文皮包。并且永遠(yuǎn)帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖。這個城市里的黃包車誰都不作興跑，可是包車?yán)?。?jù)這里有幾位抗戰(zhàn)工作者的上層分子的統(tǒng)計——跑得頂快的是那位華威先生的包車。他的時間很要緊。他說過——“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時?？箲?zhàn)工作實在太多了?！苯又统霰韥砜匆豢?，他那一臉豐滿的肌肉立刻緊張了起來。眉毛皺著，嘴唇使勁撮著，妤像他在把全身的精力都要收斂到臉上似的。他立刻就走：他要到難民救濟(jì)會去開會。照例——會場里的人全到齊了坐在那里等著他。華威先生的態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去，他先前那副忙勁兒好像被他自己的莊嚴(yán)態(tài)度消解掉了。華威先生很客氣地坐到一個冷角落里，離主席位子頂遠(yuǎn)的一角。他不大肯當(dāng)主席。主席報告的時候，華威先生不斷地在那里括洋火點他的煙。把表放在面前，時不時像計算什么似地看看它。他括了兩分鐘洋火之后，猛地站了起來。對那正在哇啦哇啦的主席擺擺手：“好了，好了。雖然主席沒有報告完，我已經(jīng)明白了。我現(xiàn)在還要赴別的會，讓我先發(fā)表一點意見?！薄拔业囊庖姾芎唵危挥袃牲c，”他舔舔嘴唇。“第一點，就是——每個工作人員不能夠怠工。這第二點呢就是：青年工作人員要認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心。你們只有在這一個領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下，抗戰(zhàn)工作才能夠展開。好了，抱歉得很，我要先走一步?！卑衙弊右淮?，把皮包一扶，瞧著天花板點點頭，挺著肚子走了出去。這就到了通俗文藝研究會的會場。他坐了下來，點著了雪茄，不高興地拍了三下手板?！爸飨?！”他叫?！拔乙驗榻裉炝硗膺€有一個集會，我不能等到終席。我現(xiàn)在有點意見，想要先提出來?！庇谑撬l(fā)表了兩點意見：第一，他告訴大家——在座的人都是當(dāng)?shù)氐奈幕?，文化人的工作是很重要的，?yīng)當(dāng)加緊地做去。第二，文化人應(yīng)當(dāng)認(rèn)清一個領(lǐng)導(dǎo)中心，文化人在文抗會的領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來，統(tǒng)一起來。五點三刻他到了文化界抗敵總會的會議室。這回他臉上堆上了笑容，并且對每一個人點頭?！皩Σ蛔〉煤?，對不住得很，遲到了三刻鐘?！敝飨瘜λ⑿σ幌?，他還笑著伸了伸舌頭，好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧形勢，就揀在一個小胡子的旁邊坐下來。他帶著很機(jī)密很嚴(yán)重的臉色——小聲兒問那個小胡子：“昨晚你喝醉了沒有？”“還好，不過頭有點子暈。你呢？”“我啊——我不該喝了那三杯猛酒，”他嚴(yán)肅地說?！坝绕涫欠诰?，我不能猛喝。劉主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。”一談了這些，他趕緊打開皮包，拿出一張紙條——寫幾個字遞給了主席“請你稍為等一等，”主席打斷了一個正在發(fā)言的人的話?！叭A威先生還有別的事情要走?，F(xiàn)在他有點意見：要求先讓他發(fā)表?！彼磸?fù)地說明了領(lǐng)導(dǎo)中心作用的重要，這就戴起帽子去赴一個宴會。他每天都這么忙著。要到劉主任那里去聯(lián)絡(luò)。要到各學(xué)校去演講。要到各團(tuán)體去開會。而且每天——不是別人請他吃飯，就是他請人吃飯。有一天他請我吃晚飯。他說因為家鄉(xiāng)帶來了一塊臘肉。我到他家里的時候，他正在那里對兩個學(xué)生樣的人發(fā)脾氣。他們都掛著文化界抗敵總會的徽章。“為什么不去，為什么不去？”他吼著。“我去出席日本問題座談會的?！比A威先生猛地跳起來了：“什么！什么！日本問題座談會？怎么我不知道，怎么不告訴我？”“我們那天部務(wù)會議決議了的。我來找過華先生，華先生又是不在家——”“好啊，你們秘密行動！”他瞪著眼?！澳憷蠈嵏嬖V我——這個座談會到底是什么背景，你老實告訴我！”對方似乎也動了火：“什么背景呢，都是中華民族！部務(wù)會議議決的，怎么是秘密行動呢?！A先生又不到會，開會也不終席，來找又找不到……我們總不能把部里的工作停頓起來?！薄盎斓?！”他咬著牙，嘴唇在顫抖著。“媽的！這個這個——你們青年！……”沒命地喝了許多酒，嘴里嘶嘶地罵著那些小伙子。密司黃扶著他上了床，他忽然打個寒噤說：“明天十點鐘有個集會……”（選自《中國現(xiàn)代文學(xué)名篇》，有刪節(jié)）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）A．華威先生嘴里不停的地喊著“忙”，但實際上這位“抗戰(zhàn)要人”什么具體的抗戰(zhàn)工作都不干，非但不干，甚至看不得別人做實事。B．這篇小說幾乎沒有連綴式的情節(jié)，只是一直寫華威先生的“忙”——出入各種會議場所，不時粗暴地打斷會議主席的報告，猛烈站起來發(fā)“指示”。C．小說以華威先生開會、奔走和演講為主線展開故事情節(jié)，選材高度集中，情節(jié)主線清晰；小說的語言生動簡潔，幽默含蓄。D．這篇小說的主題是以辛辣的筆觸，揭露了混在抗日文化陣營中的國民黨官僚、黨棍華威先生之流假抗日，勾結(jié)日偽真反共的反動實質(zhì)。2．結(jié)合情節(jié)，簡要分析小說中華威先生的生活狀態(tài)。3．《華威先生》中作者用諷刺的筆調(diào)，為我們勾勒了一個抗戰(zhàn)官僚的形象，試簡要分析小說的諷刺藝術(shù)。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，把“建設(shè)美麗中國”作為現(xiàn)代化目標(biāo)之一，將“堅持人與自然和諧共生”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。總書記強調(diào)：“人與自然是生命共同體。”“人與自然是生命共同體”，是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的繼承和發(fā)展。馬克思認(rèn)為：“歷史可以從兩個方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩個方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！弊匀坏陌l(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。堅持人與自然是生命共同體，強調(diào)生產(chǎn)的目的是最大限度滿足人民對美好生活的需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是結(jié)合實際對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族向來尊重自然、熱愛自然?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”“順天時，量地利，則用力少而成功多”等很多觀念都強調(diào)按照大自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度?？倳浄磸?fù)強調(diào)要高度重視和正確處理生態(tài)文明建設(shè)問題，提出“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”等重要論述，這些都是在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)之上，賦予人與自然關(guān)系以新的時代內(nèi)容。總書記強調(diào)：“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！弊匀唤鐚τ谌说恼麄€生命不可或缺，就是人的生命本身。準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹立和諧共生觀?？倳浿赋觯叭艘蜃匀欢?，人與自然是一種共生關(guān)系”，“自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提”。和諧共生，根本在于尊重自然規(guī)律。在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上“按照美的規(guī)律”生產(chǎn)，真正解決人和自然界之間、人和人之間的矛盾，才能實現(xiàn)人與自然和諧共生，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧統(tǒng)一。準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，樹立綠色發(fā)展觀，絕不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)增長。準(zhǔn)確理解人民幸福與良好生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)品，才能不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。準(zhǔn)確理解自然是由山水林田湖草構(gòu)成的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，樹立自然系統(tǒng)觀?？倳浿赋觯骸叭说拿}在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！薄叭伺c自然是生命共同體”的重要論述，既肯定人與自然的內(nèi)在同一性，又反對將人消解和漫滅在自然中；既尊重人的主體地位，又反對將人凌駕于自然之上。當(dāng)前，我國已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。近幾年，污染治理力度之大、制度出臺頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有，確保了綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定。保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任?！叭伺c自然是生命共同體”的思想，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，不僅為中國解決生態(tài)問題、推進(jìn)美麗中國建設(shè)提供了現(xiàn)實可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻(xiàn)了中國智慧，提供了中國方案。（摘編自陳雄等《人與自然是生命共同體》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項A．“人與自然是生命共同體”強調(diào)了人與自然之間形成的緊密互利、不可分割的關(guān)系，強調(diào)了人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。B．“人與自然和諧共生”等論述是對馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展，又在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)上賦予人與自然關(guān)系以新的時代內(nèi)容。C．“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，用“金山銀山”和“綠水青山”作形象的比喻，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。D．我國對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的探索不僅將為美麗中國建設(shè)提供現(xiàn)實可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國智慧和中國方案。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章引用馬克思關(guān)于人類與自然的關(guān)系的論述，是為了論證人是自然的有機(jī)組成部分的。B．文章引用中華民族的古語，是為了證明“人與自然是生命共同體”的提出具有現(xiàn)實性、可行性。C．文章主體部分先寫人與自然是不可分割的生命體，接著寫堅持人與自然和諧共生，再寫人與自然的關(guān)系推動社會發(fā)展，層層遞進(jìn)，思路清晰。D．文章多角度論述“人與自然是生命共同體”的重要意義，側(cè)重論述了怎樣才能樹立此思想觀念和怎樣堅持人與自然和諧共生。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．總書記強調(diào)“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”，所以說，自然界對于人的整個生命不可或缺，就是人的生命本身。B．如果人人都能做到準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生。C．“人與自然是生命共同體”的論述，既尊重人的主體地位又肯定人與自然的共生關(guān)系，既體現(xiàn)了人與自然的辯證統(tǒng)一，也體現(xiàn)了論述者看問題的辯證態(tài)。D．我國目前綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定得益于繁密的制度出合頻度、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊維楨，字廉夫，山陰人。少時，日記書數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。元泰定四年成進(jìn)士，署天臺尹，改錢清場鹽司令。狷直忤物，十年不調(diào)。會修遼、金、宋三史時，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之而不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學(xué)提舉，未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書復(fù)士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。又忤達(dá)識丞相，徙居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽巾披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》?；蚝羰虄焊琛栋籽分o，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復(fù)遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進(jìn)御，曰：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。”帝許之，賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂敘便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩名擅一時，號鐵崖體，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文友，碧桃叟釋臻、知歸叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為方外友。張雨稱其古樂府出入少陵二李間有曠世金石聲宋濂稱其論撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒橫逸詩震蕩陵厲鬼設(shè)神施尤號名家云。維楨徙松江時，與華亭陸居仁及僑居錢惟善相倡和。兩人既歿，與維楨同葬干山，人目為三高士墓。（節(jié)選自《明史·楊維楨傳》)1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．張雨稱其古樂府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／B．張雨稱其古樂府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／C．張雨稱其古樂府出入少陵二李間／有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／D．張雨稱其古樂府出入少陵二李／間有曠世金石聲／宋濂稱其論撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒橫逸／詩震蕩陵厲／鬼設(shè)神施／尤號名家云／2．下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．“署”，暫代官職。文言文中表示暫代官職的詞語還有：領(lǐng)、攝、權(quán)、行、判、假。B．《梅花弄》，又名《梅花三弄》，相傳是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來改編為古琴曲，因為主題在琴的不同徵位的泛音上彈奏三次，故稱“三弄”。C．“洪武”，年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號，始創(chuàng)年號為建元。明代開始，也會用年號稱呼皇帝，如：明成祖朱棣也稱“永樂皇帝”。D．“祖帳”，古代送人遠(yuǎn)行，在郊外路旁為餞別而設(shè)的帷帳。亦指送行的酒筵。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．楊維楨年少時，他的父親在鐵崖山中修筑一樓，然后拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時達(dá)五年。維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格，易與人不合，以至于十年都沒有升職。B．楊維楨朋友甚眾甚雜，在松江居住時，經(jīng)常與朋友飲酒賦詩屬文，吹彈伴奏詠唱中，賓客皆翩翩起舞，以為是神仙中人。C．楊維楨淡泊名利，張士誠多次聘請他，他堅持不就；太祖召集諸儒士編纂禮樂書，維楨辭謝，并賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，以明其志。D．楊維楨是元末明初著名的文學(xué)家，詩風(fēng)奇譎瑰麗，獨步一時，詩體被稱為“鐵崖體”，其古樂府詩、論文等被當(dāng)時大家如宋濂等高度稱贊。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)具書復(fù)士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。(2)洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，以維楨前朝老文學(xué)，遣翰林詹同奉幣詣門。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。與夢得①沽酒閑飲且約后期白居易少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢?共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家醞熱，共君一醉一陶然。（注）①此詩作于開成二年（837），作者和劉禹錫（字夢得）同在洛陽，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閑職。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．首聯(lián)抒寫和劉禹錫聚會時的興奮，從“少時”到“老后”，是詩人對自己的回顧。B．頷聯(lián)“共”字表明兩人爭相付錢卻囊中羞澀，暗示二人有相同的處境，都想以酒解悶。C．頸聯(lián)寫兩人喝酒之時引經(jīng)據(jù)史作為酒令，傾聽對方的吟誦，勝過聆聽美好的音樂。D．詩題雖為“閑飲”，詩中卻深藏醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，全詩言簡意富，語淡情深。2．尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年人中流行一句話，叫“誰的青春不迷?！??？墒?，駐藏戰(zhàn)士說：我告別霓虹和繁華，在綠色軍營戍守雪域邊關(guān)，我的青春有擔(dān)當(dāng)，我的青春不迷茫；快遞小哥說：我告別農(nóng)村與父母，在城市的街道穿梭往來，我的青春有責(zé)任，我的青春不迷茫；青年學(xué)生說：我走進(jìn)學(xué)校與課堂，在知識的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，簡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。B項，“電影藝術(shù)家就應(yīng)該賦予電影作品美的形式”錯誤，偷換概念，原文第一段“而電影藝術(shù)作為視聽藝術(shù)，如果電影藝術(shù)家能賦予電影的藝術(shù)形象以外在的形式美，同樣能在最短的時間內(nèi)抓住受眾的注意，抓住受眾的心，不但能實現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在‘視聽’感官層面上的審美意義與審美價值，而且更重要的是，它還能促使受眾產(chǎn)生更高的審美期待心理，即激起受眾在精神的時空中的生命欲望與審美期待”，可知是“賦予形式美”換成了“賦予美的形式”，形式美與美的形式概念不同。故選B。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“從而論證了只顧形式而忽視內(nèi)容，同樣是失敗的作品”錯誤，原文第四段“在獲得形式上巨大成功的同時，也付出了失去深入表達(dá)內(nèi)涵的慘重代價。所以，徒具空殼的形式美，即使再美也只能是無生命力內(nèi)涵的淺層次的美”，可知是論證“在獲得形式上巨大成功的同時，也付出了失去深入表達(dá)內(nèi)涵的慘重代價”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項錯，“一定就是好的電影作品”錯誤，太武斷，第一段相關(guān)信息“而且更重要的是，它還能促使受眾產(chǎn)生更高的審美期待心理……往往首先表現(xiàn)出對形式美的期待，在電影藝術(shù)的欣賞中顯得尤為突出”，可知實現(xiàn)藝術(shù)形象的外在形式美在“視聽”感官層面上的審美意義與審美價值很重要，但是未必“一定就是好的電影作品”B項，“目前中國電影，內(nèi)容美與形式美的高度統(tǒng)一整體做得不好”錯誤，原文第二段“在中國現(xiàn)存的電影作品中，其中相當(dāng)?shù)淖髌罚鼈兊膬?nèi)容都非常深刻”，可知是“相當(dāng)”而不是“整體”。C項，“在審美時都是首先表現(xiàn)出對形式美的期待”錯誤，第一段“因為人是矛盾的統(tǒng)一體，既感性又理性，在生物生命的本能層面上，人是‘感性’的動物，他的生命中，尤其在對藝術(shù)的審美中時刻都期待著‘美’”，可知選項擴(kuò)大范圍。故選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1．D2．①成天忙于串會、應(yīng)酬、滿身官僚習(xí)氣；②派頭十足、裝腔作勢，庸俗虛偽；③不做實事，只尚空談，有強烈的權(quán)利欲。3．觀點一：通過人物語言、動作、態(tài)度的矛盾，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①語言的矛盾。華威先生一邊說自己不能當(dāng)主席，一邊又強調(diào)要認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心，心口不一。②動作的矛盾。華威先生經(jīng)?！疤统鰜砜匆豢础?，“把表放在面前”，但每到會場，邁著“從容的步子”，“稍停一會走進(jìn)去”等，快慢不一。③態(tài)度的矛盾。第一個會議他眼鏡并不對著誰，第二個會議“臉上堆上笑容，并且對每一個點頭”，前者傲慢，后者卑躬。觀點二：小說用反復(fù)、夸張、對比手法，形成獨特的語言風(fēng)格，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①反復(fù)的細(xì)節(jié)描寫，“劃洋火”“抽雪茄”等反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)主人公派頭十足。②夸張的人物語言?！昂薏坏萌∠砩纤X的制度”，“希望有一天不止二十四小時”等，表現(xiàn)主人公虛偽做作；③對比的態(tài)度描寫。會場上態(tài)度嚴(yán)肅、與“小胡子”私語親密平和，表現(xiàn)主人公表里不一?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。D項，“假抗日，勾結(jié)日偽真反共的反動實質(zhì)”錯誤，假抗日可以看出，但“勾結(jié)日偽真反共的實質(zhì)”在文中并無體現(xiàn)。D錯誤。故選D。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。描寫華威先生的“時間很要緊”及其感覺時間不夠用時的焦慮心情，整日將所有的精力投入各種會議之中,忙著作所謂重要講話，華威先生的兩次講話都強調(diào)“認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心”,刻畫了一個處處以領(lǐng)導(dǎo)自居的官僚形象?？梢娙A威先生的生活狀態(tài)是成天忙于串會、應(yīng)酬、滿身官僚習(xí)氣。描寫華威先生的“忙”可以看出,華威先生在行為上矯飾做作,自命不凡；精神思想上貧乏空虛,與抗戰(zhàn)背道而馳。體現(xiàn)了華威先生的生活狀態(tài)是派頭十足、裝腔作勢，庸俗虛偽；反復(fù)寫華威先生每次開會都差不多的講話內(nèi)容,證明華威先生根本沒必要每次都參加會議,諷刺了他對權(quán)力的貪戀，表現(xiàn)了華威先生不做實事，只尚空談，有強烈的權(quán)利欲。3．本題考查探究小說藝術(shù)特色的能力。小說藝術(shù)特色的探究點往往不局限在藝術(shù)手法的某一方面，如情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)、謀篇布局的藝術(shù)，而是將目光放在小說藝術(shù)的整體構(gòu)思和布局上，它涉及小說寫作技巧的方方面面，如情節(jié)線索、表現(xiàn)手法、人物間的相互關(guān)系、主題及其象征意蘊等。藝術(shù)特色的探究往往從文本的某一藝術(shù)特色切入，要求探究其使用的意圖或表達(dá)效果。本題要求分析在人物塑造方面的諷刺藝術(shù)，首先要找到塑造人物形象的方法，然后再根據(jù)具體內(nèi)容分析其中的諷刺藝術(shù)。觀點一：①通過人物語言、動作的對比。小說開頭寫“我”與華威先生是親戚，“我”尊敬地稱他為“華威先生”，他立刻就顯出一幅謙虛的樣子，心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已，隨即開始自我吹噓：劉主任“硬叫”他修改縣長公余工作方案，“三點鐘又還有一個集會”，“王委員又打了三個電報來”“硬要”他到漢口去一趟等等。開口一個“硬叫”，閉口一個“硬要”，不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性，一切都要他來領(lǐng)導(dǎo)。他這種自吹自擂，自命不凡的面具，經(jīng)作者通過對比描寫的輕輕一點，立刻掉在了地上。他在“難民救濟(jì)會”上的可笑表演，更具諷刺意味。他遲到了，這已成為慣例。但他卻“態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去”，與先前的“匆忙”和“緊張”，形成鮮明的對比；對這個會議，他自稱是“不能當(dāng)主席”,卻凌駕于主席之上。主席報告時，他在那里刮洋火點煙，然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內(nèi)報告完。他看著表，倆分后粗暴地打斷了他的講話，然后未經(jīng)允許，自己發(fā)表起意見來。他就講了兩點：一是你們要努力工作，二是青年工作人員要認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心。“一個領(lǐng)導(dǎo)中心”就重復(fù)了三次。作者在這里使用重復(fù)的方法，意在揭露華威先生極其險惡的用心的同時，也諷刺了他講話羅索、沒有實際內(nèi)容和演講水平。作者有意通過人物言行的巨大反差，來揭示人物形象的個性特征與內(nèi)心世界，對人物不加一點評議，而是把強烈的情緒、鮮明的諷刺蘊含在文字深處，從而達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的淋漓境界。②優(yōu)雅的風(fēng)度與發(fā)火失態(tài)的對比。華威先生是具有十足的紳士風(fēng)度的。他左手無名指上還帶著結(jié)婚戒指”，他抽雪茄煙，“拿著雪茄煙的時候就叫無名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是，當(dāng)他沒能參加日本問題座談會時，他“猛地跳起來”，“瞪著眼”又開始恐嚇威脅，最后，撕下文明的面紗，出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來，他優(yōu)雅的儀表和風(fēng)度只是故作姿態(tài)，裝出來唬人的，一旦有一點點威脅到他所謂的領(lǐng)導(dǎo)地位的風(fēng)吹草動，他就會丑態(tài)畢露、歇斯底里，甚至喪失起碼的人格和尊嚴(yán)。作者就是通過不同場合中人物的不同態(tài)度、不同表現(xiàn)的鮮明對比，在看似漫不經(jīng)心的描寫中，體現(xiàn)出實際上的巧妙構(gòu)思，達(dá)到諷刺與揭露的效果。觀點二：文章開頭，關(guān)于華威先生的描寫，就是一段生動活潑的細(xì)節(jié)描寫，“劃洋火”“抽雪茄”等反復(fù)細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)主人公派頭十足。作者就是通過這種漫畫式的簡筆勾勒，適度的夸張，使人物虛偽做作的形象生動地表現(xiàn)出來：公文包“永遠(yuǎn)夾著”，既顯示了他上層人物的身份，也表示了他是個包不離手的“忙”人；年紀(jì)不大卻帶著手杖，既寫出了人物官氣十足,又有一種裝出來的威嚴(yán)，讓人發(fā)笑；典型的細(xì)節(jié)描寫還有很多，比如寫華威先生的包車：是全城跑得最快的，腳踏鈴不停地響著，黃包車立刻往左邊躲開，小推車馬上打斜，擔(dān)子很快地讓到路邊，行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫式的夸張，凸顯出這位國民黨官僚真是八面威風(fēng)，與他后來到會時的從容形成對比，對他所謂的“忙”，進(jìn)行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時：“臉上的肌肉聳動了一下”等等，無一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫，清晰地展現(xiàn)在讀者面前。這些細(xì)節(jié)描寫是漫畫似地勾勒加上適度的夸張，諷刺辛辣又不動聲色，平靜的描寫蘊含深刻的褒貶。讓人感到自然天成，天衣無縫?！军c睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務(wù)就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。3、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，“不僅將為美麗中國建設(shè)提供現(xiàn)實可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國智慧和中國方案”錯誤，原文說的是“不僅為中國解決生態(tài)問題、推進(jìn)美麗中國建設(shè)提供了現(xiàn)實可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻(xiàn)了中國智慧，提供了中國方案”，將原文的已然時態(tài)改成了未然時態(tài)。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項，“是為了論證人是自然的有機(jī)組成部分的”錯誤，引述馬克思的論述是為了論證自然的發(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項，顛倒因果關(guān)系；B項，“如果人人都能做到準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾”說法絕對，將原文的兩重必要條件關(guān)系變成了充分條件關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系；D項，“得益于繁密的制度出合頻度、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善”原因不全面，漏了原因中的“污染治理力度”。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。4、1．B2．A3．A4．（1）（楊維楨）詳細(xì)復(fù)信給張士誠，反復(fù)講述順應(yīng)時勢、違背時勢，成功和失敗的理論，張士誠沒有采用。（2）洪武二年，太祖召集諸儒士編纂禮樂書，因維禎是前朝有聲望的文學(xué)之士，所以派翰林詹同帶著禮物去登門聘請?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂??！俺鋈搿g”是一個句子，不要斷開，排除AD兩項；“商敦周彝”是“睹”的賓語，不要斷開，排除C項。故選B。句意：張雨稱維禎的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩震天動地，嚴(yán)峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“文言文中表示暫代官職的詞語還有：領(lǐng)、攝、權(quán)、行、判、假”錯誤，“領(lǐng)”指兼任；“判”也指兼任。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“維楨因此養(yǎng)成了急躁耿直的性格”錯誤，文中說的是“父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖”，只說到了維楨因此自號鐵崖，按照常理也知少年在樓上讀書與性格無因果關(guān)系。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“復(fù)”，回復(fù)；“反覆”，反復(fù)；“告”，講述；“用”，采用。（2）中，“老文學(xué)”，有聲望的文學(xué)之士；“奉幣”，帶著禮物；“詣門”，登門?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏書萬卷，拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時達(dá)五年。維楨因此自號鐵崖。元泰定四年(1327)考中進(jìn)士，代任天臺府尹，后改任錢清場鹽司令。維楨稟性急躁耿直，易與人不合，以至于十年不獲升遷。編修遼、金、宋三史時，維禎著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁歐陽元功讀后贊嘆說：“百年后，公論定在其中。”于是推薦他參與三史的編修，未被接納，轉(zhuǎn)任建德路推官。后提升為江西儒學(xué)提舉。尚未上任，反元斗爭蜂起，維禎避亂于富春山，后遷居錢塘，張士誠多次聘請他，他堅持不就。又派弟張士信去訪求咨詢。維禎撰寫五論，并復(fù)信張士誠，反復(fù)講述順逆成敗之說，士誠未能采用。維禎得罪了丞相達(dá)識，因而遷居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，每日登門邀請，常常是酒酣以往，秉筆而書；或戴華陽巾，披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辭，自己以鳳首琵琶伴奏，賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。洪武二年(1369)，太祖召集諸儒士編纂禮樂書，因維禎是前朝有聲望的文學(xué)之士，遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請，維禎辭謝說：“豈有將入土的老婦再嫁的嗎？”第二年又令地方官府去敦促他入京，維禎賦《老客婦謠》一章進(jìn)呈，并稱：“皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強迫我做不能做到的事，否則我就跳海自盡?！被实壑坏迷试S他不參加禮樂書的編纂工作，但仍賜車接他來朝廷，留住了一百一十天。他所寫的編纂凡例定稿后，即呈請回鄉(xiāng)，太祖成全了他的愿望，仍備車送他歸還。史館高級官員在西門外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！睂λ肿鸪?。維禎抵家不久就去世了，享年七十五歲。維禎的詩名噪一時，號“鐵崖體”，與永嘉李孝光、茅山張羽、錫山倪瓚、昆山顧瑛為詩文之友，與碧桃叟釋臻、知歸叟釋現(xiàn)、清容叟釋信為僧道之友。張雨稱維禎的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩震天動地，嚴(yán)峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。維禎遷居松江時，與華亭陸居人及僑居的錢帷善一唱一和。陸、錢二人死后，與維禎同葬于干山，人們視為“三高士”墓。5、1．B2．①對摯友的深情厚誼：二人相約重陽佳節(jié)時再到家里會飲，表現(xiàn)了劉、白之間深厚的友誼；②隱藏在“陶然”背后的哀傷和愁苦：詩人只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，滿腹經(jīng)綸卻閑適度日，這正是仁人志士的不幸。③寫法上借助想象，虛寫菊黃酒熟，共醉陶然的情形，更顯人生不達(dá)的哀傷之情。（或答：以樂寫憂，悠然的心態(tài)更顯出哀傷之情。）【解析】

1．本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。B項，“囊中羞澀”錯，“共把十千沽一斗”意思是“你我爭拿十千錢買一斗好酒”，體現(xiàn)的是兩位老友同沽美酒時真摯熱烈的情景。故選B。2．本題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。題干是“本詩尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請簡要分析?！贝祟}的考點是分析詩歌的表現(xiàn)手法和作者的思想情感。首先要讀懂詩，根據(jù)具體詩句分析。這首詩詩題為“閑飲”，表面上抒寫解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，蘊藏了他們對人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗，表現(xiàn)了這兩位有著相同命運的詩人的深厚友情。前兩聯(lián)，字面上是抒寫詩友聚會時的興奮，沽酒時的豪爽和閑飲時的歡樂，骨子里卻包涵著極為凄涼沉痛的感情。頸聯(lián)，把“閑飲”和內(nèi)心的煩悶都表現(xiàn)得淋漓盡致?！伴e”是身閑而心未嘗閑，借知識的游戲來怡情養(yǎng)性是假，排遣寂寞無聊才是真。雖有高雅芳潔的情懷、匡時救世的志向和滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，卻只能引經(jīng)據(jù)史，行行酒令，虛擲時光。這里的“醉”，似醉而非真醉，美酒醉人不能醉心。尾聯(lián)，詩人把眼前的聚會引向未來，把友情和詩意推向高峰。“更”字開拓出“更上一層樓”的意境，使時間延長了，主題擴(kuò)大和深化了。此番“閑飲”，似乎猶未盡興，于是二人又相約在重陽佳節(jié)時到家里再會飲，那時家釀的菊花酒已經(jīng)熟了，它比市賣的酒更為醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表現(xiàn)了摯友間的深情厚誼，又流露出極為深重的哀傷和愁苦。只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，才能超脫于愁苦之外，這本身就是一種痛苦的表現(xiàn)。這首詩詩題為“閑飲”，表面上抒寫解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，蘊藏了他們對人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗，表現(xiàn)了這兩位有著相同命運的詩人的深厚友情?；卮鹪擃}時，詩人的情感和藝術(shù)手法要分開來回答?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文后面的注解。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、【例文】莫因迷茫凋朱顏風(fēng)沙高原，霜雪哨崗，有一種青春因擔(dān)當(dāng)而不迷茫于絕徼藏邊；盛夏亢陽，深秋寒雨，有一種青春因責(zé)任而不迷茫于車水馬龍；遲明書聲，夤夜青燈，有一種青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同齡人喟嘆“誰的青春不迷?！睍r，駐藏戰(zhàn)士、快遞小哥和青年學(xué)生的話語給我以慰藉，并使我相信：在這彈指而過的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏。有所追求，拒絕迷茫