2024屆上海春季高考語文試卷+答案+范文（春考）

2024屆上海春季高考語文試卷+答案+范文（春考）

考生注意：

1.本場考試時(shí)間150分鐘。試卷共7頁，滿分150分，答

題紙共2頁。

2.作答前，在答題紙正面填寫姓名、準(zhǔn)考證號，反面填寫姓名。

將核對后的條形碼貼在答題紙指定位置。

3.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非

選擇題。

一積累運(yùn)用10分

1.按要求填空。（5分）

（1）子曰：“，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

（《論語》）

（2）故不積蹉步，;不積小流，無以成江

海。（荀子《》）

⑶李白《蜀道難》中的“,”

兩句，一仰一俯，拉開縱向的空間，表現(xiàn)了蜀地山勢高峻、谷深水急

的地形特點(diǎn)。

2.按要求作答。（5分）

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是

兀（2分）

經(jīng)過長期的政治實(shí)踐和探索，到公元前180年前后，黃河流域

形成以偃師二里頭為代表的二里頭文

O，，，，

________________________________O

①10萬平方米左右的宮城是都邑的重心

②呈現(xiàn)出路網(wǎng)和圍垣界隔的多宮格布局

③二里頭遺址面積約300萬平方米

④專門的手工業(yè)作坊區(qū)開后世官營手工業(yè)先河

⑤東西二組中軸線布局的四合院式宮殿宗廟建筑成為后世宮室

制度的先河

A.（3XgXD??B.

C.D.

（2）以上語段摘自某報(bào)紙，下列版面名稱與文章標(biāo)題與其最匹

配的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.評論版《奮力譜寫新時(shí)代文化發(fā)展新篇章》

B.文化版《黃河文化見證中華早期文明的形成》

C.要聞版《閑讀雜書：漫談黃河流域古文化》

D.社會版《二里頭文化：那些不得不說的秘密》

二閱讀70分

（一）閱讀下文，完成第3?7題。（16分）

材料一：由兩部分組成。簡訊報(bào)道一部動(dòng)畫片獲評最佳紀(jì)錄片【丹麥

紀(jì)錄片《逃亡》】，影片內(nèi)容是戰(zhàn)爭中苦難的人。隨后有五個(gè)論壇留言

討論動(dòng)畫片獲評最佳紀(jì)錄片是否合理。

材料二：探討紀(jì)錄片與真實(shí)的關(guān)系，舉例實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片《浮生一

日》，文章強(qiáng)調(diào)真實(shí)不僅是客觀真實(shí)，更涉及到創(chuàng)作者的觀看者。

3.從討論區(qū)里的發(fā)言內(nèi)容看，沒有出現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤的網(wǎng)友是。

（）（2分）

A.甲B.乙C.丙D

.T

4.以下關(guān)于紀(jì)錄片的說法與資料第1段中“真實(shí)是一個(gè)變量”

不一致的一項(xiàng)是（）（2分）

A.導(dǎo)演要以獨(dú)到的眼光捕捉現(xiàn)實(shí)生活。

B.紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)激活觀眾對現(xiàn)實(shí)的新感知。

C.導(dǎo)演需要對現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行創(chuàng)造性處理。

D.紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)生活的“復(fù)印機(jī)”。

5.能夠依據(jù)資料內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）

A.導(dǎo)演搜集到的日常生活素材越多，創(chuàng)作的紀(jì)錄片越真實(shí)。

B.為了喚起觀眾的情感共鳴，紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以適當(dāng)虛構(gòu)情節(jié),

制造沖突。

C.假如能夠使觀眾產(chǎn)生真實(shí)感，紀(jì)錄片創(chuàng)作者可以不對素材

進(jìn)行任何處理。

D.紀(jì)錄片《浮生一日》旨在反映貧富差距過大的社會現(xiàn)實(shí)。

6.分析第5段將紀(jì)錄片先后比作“相冊”和“世界地圖冊”在

論述上的作用。（4分）

7.對于討論區(qū)”這部動(dòng)畫片算不算紀(jì)錄片”問題，小明打算根

據(jù)資料發(fā)表看法，請你幫他擬一則跟帖，從“紀(jì)錄片的真實(shí)性”的角

度，有理有據(jù)闡述觀點(diǎn)。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8?11題。（16分）

十八月潭

阿來

①去年十月，一訪米倉山。半年后，五月春深，再訪蒼莽米倉,②

上午，在秦嶺以南的群山中橫向移動(dòng)，自西向東，從古利州青川縣往

古巴州南江縣。中午到達(dá)，飯后即往更深的山中，訪去秋未到的十八

月潭。③山路盤旋，四野靜謐。鳥叫聲是多的。但古人說過：“鳥鳴山

更幽?！敝袊说男男杂羞@樣的審美文化浸染，加上山野中越來越濃重

的綠，主觀上就有了強(qiáng)烈的靜謐之感。④胡核楸、鹽膚木在低處，樹

樹舒枝展葉，在山腳，在溪前。綠光照眼，使得行于山陰道上的人眼

睛與心境一并通透。杜甫詩形容這情狀只有三個(gè)字：“俱眼明”。⑤路

盤旋著上升，到山的半坡，潔白花樹出現(xiàn)。斜擎著四片花瓣，子房高

聳的是山茱萸科的四照花；細(xì)碎繁密的小花開得如云如霧的是木犀科

的流蘇樹；還有叢生，與人齊身高的兩種英蓮，和懸鉤子屬的茂密灌

叢。⑥冉翻一道梁，再越一條谷，更多的樹，更清的水。⑦如是循環(huán)

往復(fù)，然后，十八月潭到了。⑧拍完兩株花樹，才順棧道步入林中，

步入站滿高大喬木的一片平坦凹地。依這地勢的啟發(fā)，我預(yù)設(shè)了將

要遭逢潭水的情狀。就像阿斯塔菲耶夫的小說《魚王》中所寫的那樣：

茂密的森林突然消失，在寬闊的谷地中央，樹林環(huán)繞豐茂草地。草地

上有冰川時(shí)代遺留下的巨石蒙滿苔辭。然后，一口潭，深而靜，倒映著樹

與花，倒映著云影與天光。繞潭而行，再穿過一片深廣的杉與松與樺與

楓，又一片林中草地，又一口靜靜的水泊出現(xiàn)。一只白頰水鳥停在岸邊。

“境絕人不行，潭深鳥空立?！雹崾恰疤丁边@個(gè)字，讓人發(fā)生清絕幽靜

的聯(lián)想。⑩而十八月潭真正的面貌并不是這樣。?林木深處溪水流淌

聲響起時(shí)，腳下的棧道突然轉(zhuǎn)折，改變方向的同時(shí)，還由平緩變得陡

峭。堅(jiān)硬的花崗巖層露出，猛然斷裂沉陷，面前突然出現(xiàn)一道深淵。

天空出現(xiàn)，太陽光涌入，隔著并不寬闊的虛空，隔著深谷看見了對面

聳峙參差的峰，和萬樹叢生的錯(cuò)落山壁。?不想說面臨的是一道峽谷，

而想說是一個(gè)生云起風(fēng)的綠色深淵。?悄無聲息的溪流從幽喑的樹林

中出來，在光滑的花崗巖壁上陡然明亮，突然加速，隨著巖壁更深的

陷落騰身變成了一匹白練，一道飛瀑，飛降百余米，跌入一口碧綠的

深潭。水往下飛奔，涼風(fēng)徐徐上來，挾著水汽，拂面而過，讓人感到

清新舒爽，從皮膚到皮膚里面很深的地方。?涼風(fēng)起于飛瀑，起于深

潭，但不大，習(xí)習(xí)拂面；懸垂飛濺的水聲也不大，沒有大聲喧嘩。這

全是因?yàn)樯值木壒?。俯瞰深淵，石壁，飛泉，碧潭，視線時(shí)時(shí)被樹

攔斷，那是林海的深淵。色就著懸泉旁開出的石階，循級而下。陡峭

處，木梯勾連成棧道，身邊密布著扎根石縫姿態(tài)傾斜的樹，枝干通直

的樹，枝干虬曲的樹，枝上飄忽著松蘿的樹，干上寄生著蕨類的樹，

枝干斜出在身邊可供攀扶的樹，還有樹冠展開，枝葉交錯(cuò)，將視線中

的花崗巖壁、壁上飛泉、壁腳深潭不斷遮斷，而生出種種動(dòng)態(tài)構(gòu)圖的

樹。使人如行于古人繪制的山水長卷之中。?又一回地理的劇烈跌宕，

再隨急轉(zhuǎn)陡峭的山勢，傍著飛瀑懸泉循級向下。太陽再次鉆出云隙，

使云水樹石再次閃閃發(fā)光。地勢稍緩處，我停在一塊其大如屋，脫離

了巖體橫臥溪上的花崗巖巨石前。巖石中夾雜的細(xì)碎石英顆粒和云母

片閃閃發(fā)光，那是明凈透澈如鉆石般的光芒。?巨石旁的樹很老，巖

石的歲數(shù)更老，記得山下的地質(zhì)博物館說這些巖石來自震旦紀(jì)。那么，

它的年紀(jì)，這些俯沖而下的巖壁的年紀(jì)最少也有五億年了。在更久遠(yuǎn)

的地質(zhì)時(shí)代，地球深處的巖漿上涌，卻未突破地殼成為火山，熔化的

巖漿在地下熔合不同成分的物質(zhì)，漸漸冷凝，就形成了地球巖石圈最

堅(jiān)硬的部分一一花崗巖。這些閃爍的石英和云母就是在那個(gè)熔鑄過程

中包藏其中的。然后，它們在多少億年多少千萬年的某次某兒次強(qiáng)

烈的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中拱出地表，造成了眼前這些高山深谷。又在時(shí)間深處，

被冰川，被水，被風(fēng)打磨光滑，成砂成粉，風(fēng)化為土，養(yǎng)育了草與樹，

養(yǎng)育了浩莽林海。?所以，我要凝視它，撫摸它。?花崗巖在地球上

分布廣泛，歌德在另外的時(shí)空中凝望過它們，并注意到其“異乎尋常

的材質(zhì)，那富于變化的神奇顆?！?。聶魯達(dá)在南美安第斯山上注視過

同樣的巖石，觀察到同樣現(xiàn)象時(shí)說，那是“時(shí)間之鹽”。延伸一下，

我想，那也是我們骨骼與精神中的鈣，也是四周所有高大樹木最基本

的養(yǎng)料?，F(xiàn)在，我嘗到了它的味道。?風(fēng)和陽光在這塊巨巖的上半部，

它的底部浸在溪水里。水清無色，顏色來自巖石上生出的幽滑綠苔。

?歌德說：“每一條通向未知路徑的山脈，都在證實(shí)一個(gè)古老的經(jīng)驗(yàn)：

最高處和最深處都是花崗巖，然后才是其余各種形形色色的巖石。在

地球最深的臟腑里，花崗巖不可撼動(dòng)地安曷欠著。”“它早于一切生命，

超越一切生命。就在這一瞬間……”?從此開始，我的關(guān)注點(diǎn)似乎都

在巖石形態(tài)的變化上面，至于水如何在石壁上飛撲，如何在巖腳下積

聚；樹如何在石縫中扎根，如何迎風(fēng)造型，倒有些忽略了。因?yàn)檫@一

切，種種奇異景象，根本還是因?yàn)閹r石基座的形態(tài)變化。巖奔而泉飛，

巖停而潭深。石有縫而孤樹斜出，石化土而雜花生樹。?數(shù)公里長的

山道，巖壁時(shí)陡時(shí)緩地跌落著，一折，又一折，更像一章又一章循序

遞進(jìn)的雄壯交響樂。不是貝多芬們制定了程式的四個(gè)樂章，而是連綿

不絕的十八個(gè)樂章。?陡直時(shí)，就張掛了水的白練成為飛瀑與懸泉。

這些水流木該發(fā)出巨大的喧嘩，卻被眾多幽深如海的樹林吸掉了其高

音部和中音部，猛厲的奔湍變成了溫柔的潺溪。奔涌的巖歇腳，在一

株楓下，在傍著老松的一叢杜鵑下聚為綠潭時(shí)，就變成一個(gè)寂靜無聲

的世界了。潭水漫溢，無風(fēng)而有波。古代詩歌寫到這樣的靜潭與飛瀑

時(shí)，總是要寫到猿，寫到猿鳴的?！笆竦乐貋砝?，巴猿此去聞?！爆F(xiàn)

在，猿是沒有了，時(shí)不時(shí)有一迭聲的鳥鳴響起，倒比水聲更尖銳響亮。

?如此這般，時(shí)行時(shí)停，，十八層飛水飄腸，十八口深

潭凝碧，兩個(gè)多小時(shí)，就走過了靜在米倉深處的十八月潭。?離開時(shí)，

在最后一個(gè)潭前停留得久些，更多的時(shí)間花在了仰望那些懸垂而下的

花崗石壁。安謐而雄偉的巖石，風(fēng)起時(shí)，揚(yáng)起了巖石表面的水。水匕

動(dòng)，卻依然改變不了巖石沉著的雄偉。?從山道再下行數(shù)十里，宿在

一個(gè)叫大壩的地方。入席小飲時(shí)，見窗外晚霞彌天。山中陡巖不見，

懸泉深潭不見，只是滿目林海，隨著暮色漸深，正在化霧化煙。

8.第④段作者預(yù)設(shè)的十八月潭風(fēng)景與后文描寫的實(shí)景形成鮮明

反差，請從構(gòu)思角度加以賞析。（3分）

9.下列甲乙兩句分別放入第⑤段劃線處，你覺得哪一句更適合，請

鬧述理由。（3分）

甲：看水看樹看水看云

乙：看水，看樹，看水，看玄

10.第②段用歌德的話影顯全文主旨，請具體分析。（5分）

11.第⑧段以“交響樂”總收十八月潭的景，好的描寫精妙，請加

以賞析。（5分）

（三）讀下面的詩歌，完成第12?14題。（8分）

秋夜宴王郎中宅賦得露中菊

（唐）朱灣

眾芳春競發(fā)，寒菊露偏滋。

受氣何曾異，開花獨(dú)自遲。

晚成猶待賞，欲采未過時(shí)。

忍棄東籬下，看隨秋草衰。

12.下列對整首詩鑒賞最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）

A.意境高遠(yuǎn)，令人產(chǎn)生無限遐想。

B.富有哲理，給人智慧的啟迪。

C.用淺近的語言委婉表露心跡。

D.重沓喟嘆中蘊(yùn)含深沉的感慨。

13.此詩沒有具體描寫菊花形貌，而古人稱其工于詠物，請結(jié)合

全詩對此加以分析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15?19題。（17分）

陳東莊先生傳

清?彭紹升

①陳先生名黃中，字和叔，吳縣諸生也。白少通敏為學(xué)長于史

深究前代治亂往復(fù)所由以達(dá)于當(dāng)世之務(wù)乾隆初，應(yīng)博學(xué)宏詞科，

廷試被黜，乃縱游，學(xué)益精。②當(dāng)是時(shí)，上即位數(shù)年，銳意廉續(xù)

列圣治績，紹往古絕業(yè)。中外大臣承明德，爭延致天下豪俊，虛

己訪時(shí)政闕失，而先生尤為大學(xué)士海寧陳公所知。既先生上書陳

公，論用人、理財(cái).、養(yǎng)兵數(shù)大事，其言通達(dá)治體，鑿鑿切利病，

無少諱。頃之,有詔求骨鯉質(zhì)樸之士，陳公奇先生，欲以先生應(yīng)

詔，屬先生友招以書，先生辭焉。先生客湖南巡撫幕府，土苗或

小警，巡撫欲興師剿之，屬先生繕奏章，先生曰：“此召亂也，

撫而輯之，其可?！备ヂ?，先生辭焉，遂行。已而苗叛，用兵期

年乃靖。③先生初至京師，最善山陰貢士胡天游。天游故奇士，

負(fù)才氣，傲睨當(dāng)世，士鮮當(dāng)意者，顧獨(dú)為先生屈，所著文必示先

生。先生輒為發(fā)其墨、別其良以示，天游未嘗不相視而笑也。天

游豪宕自喜，不肯循尺度，為勢要所排斥，竟窮死。而先生介然

有節(jié)概，謹(jǐn)去就，嚴(yán)取舍之辨，然其窮與天游等。④年四十余，

杜門著書，無俯石之儲，泊如也。以疾終，年五十有九。既先生

上書陳公，論用人、理財(cái)、養(yǎng)兵數(shù)大事，其言通達(dá)治體，鑿鑿切

利病，無少諱。

14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）虛己適時(shí)政闕失（）

（2）士鮮當(dāng)意者（）

15.結(jié)合文意為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2

分）

（1）用兵期年乃靖。（）

A.安靜B.平定C.妥協(xié)D.驅(qū)除

（2）逆去就（）

A.恭敬B.嚴(yán)防C.嚴(yán)密D.慎重

16.第②段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。

（3分）

自少通敏為學(xué)長于史深究前代治亂往復(fù)所由以達(dá)于當(dāng)世之務(wù)

17.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

既先生上書陳公，論用人、理財(cái)、養(yǎng)兵數(shù)大事，其言通達(dá)治體，

鑿鑿切利病，無少諱。

18.第②段中陳東莊進(jìn)入湖南巡撫幕府期間的言和行分別體現(xiàn)

了和的特點(diǎn)。

19.作者為陳東莊立傳，為什么又詳寫胡天游這一人物?請加以

分析。（4分）

（五）閱讀甲乙兩文，完成第20?23題。（13分）

甲

《崇儉素》（有刪節(jié)）

（宋）彭仲剛

儉，美德也，古人之所寶也。人能尚儉素，則一身之用易供，而

一歲之計(jì)可給，既免稱貸舉息，俯仰求之，又且省事寡過，安樂無事，

故案者能儉，則可以長保：貧者能儉，則可以無饑寒，豈不美!今世

之人，不知以儉為美德，而反以儉為鄙笑，往往縱自下之欲而不恤后

來，飾?口寸之觀而不顧實(shí)慮，亦可謂愚矣。

乙

《儉說》（有刪節(jié)）

（清）韋協(xié)夢

蓋能儉而后砥行立名，能儉而后可正色率下，未有汰侈成風(fēng)而身

修、而家道正者出后世浮靡相尚，踵事增華，見有安靜惘幅①之人，輒

相與竊笑之曰：“此固也，野也，殆解吝之心生者也?！敝寥艏覔砗褓M(fèi)，

封殖自娛，拔一毛利天下而不為，甚至期功強(qiáng)近之親，若秦人視越人

之肥瘠，坐聽其困窮而不顧。此向所為鄙吝之人也，則又恬不為怪，假

儉之名以為藏身之困，君子之儉口如是乎？昔晏子一狐裘三十年，而

鄰里鄉(xiāng)黨待以舉火者數(shù)十家,果若是其班乎？否耶？嗟乎」彼嗇于己

而不嗇于人，謂之儉；于人而不嗇于己，謂之吝。吾竊怪夫世之儉

者，群目之曰吝，而吝者，則又自理為儉，儉與吝之淆然而莫辨也，

作《儉說》。

20.可填入乙文方框處的一項(xiàng)是（）。（1分）

A.焉B.皆C.固D.何

21.對乙文中畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）

昔晏子一狐裘三十年，而鄰里鄉(xiāng)黨待以舉火者數(shù)十家。

A.晏子一件狐裘穿了三十年，卻慷慨救濟(jì)鄰里鄉(xiāng)親。

B.晏子三十年來一直穿狐裘，鄰里鄉(xiāng)親卻無以為炊。

C.晏子一件狐裘穿了三十年，常得到鄰里鄉(xiāng)親的幫助。

D.晏子三十年來一直穿狐裘，鄰里鄉(xiāng)親都想燒了它。

22.概括甲文的論述思路。（3分）

23.相比甲文，乙文對“儉”展開了進(jìn)一步論述。請結(jié)合具體內(nèi)容

加以分析。（5分）

三寫作70分

24.對已有知識的綜合，是創(chuàng)新嗎?請寫一篇文章，談?wù)勀銓?/p>

這個(gè)問題的認(rèn)識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2023年上海市普通高校春季招生統(tǒng)一文化考試

語文參考答案

1.

（1）見賢思齊焉

（2）無以至千里勸學(xué)

（3）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川

2.⑴A（2分）（2）B（3分）

3.C（2分）

4.D（2分）

5.C（3分）

6.答案示例：第5段作者意在論述紀(jì)錄片因真實(shí)而具有時(shí)代價(jià)

值。先將紀(jì)錄片比作相冊，形象地揭示了紀(jì)錄片對國家的重要意義在

于展現(xiàn)國民生活的變化、社會發(fā)展和時(shí)代變遷，再把紀(jì)錄片比作世界

地圖冊，將論述推進(jìn)一層，形象地揭示了紀(jì)錄片對紀(jì)錄人類整體生活

面貌的意義。

評分說明：段落觀點(diǎn)1分；比作相冊的作用1分；比作世界

地圖冊1分；兩者關(guān)系1分。

7.答案示例：我覺得這部動(dòng)畫片可以算作紀(jì)錄片。紀(jì)錄片的真

實(shí)不是簡單復(fù)現(xiàn)，它同時(shí)也是由創(chuàng)作者建構(gòu)的主觀真實(shí)和觀眾情感體

驗(yàn)的真實(shí)構(gòu)成的。該片講述難民故事是基于現(xiàn)實(shí)人物和事件的創(chuàng)作，

導(dǎo)演將動(dòng)畫和檔案鏡頭結(jié)合，創(chuàng)造了藝術(shù)真實(shí)，該片感人的力量給觀

眾帶來真實(shí)感，描繪的難民群體生活促使人們關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)。該片運(yùn)

用動(dòng)畫的表現(xiàn)形式傳達(dá)真實(shí)符合紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性。

評分說明：分析紀(jì)錄片的真實(shí)1分；分析導(dǎo)演建構(gòu)的主觀真實(shí)

2分；分析觀眾的情感體驗(yàn)真實(shí)2分；符合紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，給

滿5分為止。

8.答案示例：通過預(yù)設(shè)中十八月潭的清絕幽靜與所見實(shí)景的鮮

明反差，突出十八月潭陡峭險(xiǎn)峻，奇異生動(dòng)的獨(dú)特景貌；行文上形成

起伏，虛實(shí)結(jié)合，增添審美意趣。

評分說明：預(yù)設(shè)景貌特點(diǎn)1分；實(shí)景特點(diǎn)1分；行文起伏或

虛實(shí)結(jié)合1分。

9.答案示例一：我覺得乙句更適合。增添逗號，增加停頓，突

出作者對每一處景物的欣賞；短句輕快靈活，便于表現(xiàn)愉快的心情;

呼應(yīng)前文“時(shí)行時(shí)?！钡男羞M(jìn)節(jié)奏，寫出腳步的移動(dòng)和視角的變化；

與全文多用短句調(diào)整語言節(jié)奏的特點(diǎn)一致c

評分說明：1點(diǎn)1分，給滿3分為止。

答案示例二：我覺得甲句更適合，沒有逗號的語句一氣同成，節(jié)

奏更加緊湊，與作者目不暇接的情態(tài)相契合。

評分說明：視其作答情況，最多給兩分。

10.答案示例：作者用歌德的話贊頌花崗巖所象征的原始古老、

滋養(yǎng)生命的自然力量，借以解釋十八月漂奇異景象由花崗巖的形態(tài)變化

決定，推而廣之，一切風(fēng)景表面美麗皆根植于地球深處不可撼動(dòng)的內(nèi)

在力量，加深對風(fēng)景的理解，作者用歌德的話把觀景的過程提升為認(rèn)

識深化的過程，突出哲理感悟，深化并彰顯主旨。

評分說明，對花崗巖贊詞的分析2分，加深對風(fēng)景的理解3分；

突出智理感悟1分，給滿5分為止。

11.答案示例：以通感的手法把十八月潭巖整比作交響樂，化視

覺為聽覺，生動(dòng)形象地寫出十人月潭聯(lián)宕起伏的總體形貌：以音部的

變化比喻飛漫、懸泉匯入綠潭，聲音由低沉到寂靜的過程；形聲兼?zhèn)洌?/p>

虛實(shí)相生，讓人再次回味十八月潭整體的美景。

評分說明：通感寫形2分：比喻寫聲2分；總觀1分。

12.C（3分）

13.答案示例；寫物之形貌或精神，皆為詠物。此詩前四句先以春

花競放反襯秋菊晚開，又寫兩者同秉自然之氣，發(fā)達(dá)卻有早晚不同。

后四句寫菊花雖晚猶開，仍然值得欣賞，豈能任其隨秋草衰亡?！捌薄蔼?dú)

自”“忍棄”含意曲折，既表達(dá)對菊花的憐惜之情，為菊花鳴不平，也

贊頌了菊花不屈的品節(jié)，全詩著力刻畫菊花的精神，托物言志，委婉

地寫出詩人不甘屈抑，欲一展抱負(fù)的渴望。詩中的花寒、遲開與菊花

特點(diǎn)也相符，所以不失為一首詠物佳作。

評分說明：分析詩歌內(nèi)容2分；分析菊花精神2分；花寒遲開

與菊花的特點(diǎn)也相符1分。

14.（1）訪：咨詢：1分（2）當(dāng)：符合。1分

15.（l）B（l分）⑵D（1分）

16.自少通敏/為學(xué)長于史/深究前代治亂往復(fù)所由/以達(dá)于當(dāng)世

之務(wù)

評分說明：1處1分。

17.答案示例：不久先生給陳公上書，論述選用人才、管理財(cái)政、

訓(xùn)練士兵幾件大事，這些內(nèi)容洞達(dá)治國根本，清楚準(zhǔn)確地道出時(shí)弊，

沒有絲毫避忌。（5分，1點(diǎn)1分）

18.答案示例：見徽知著性格耿介

評分說明：1點(diǎn)1分。

19.答案示例：胡天游傲氣而有才華，卻唯獨(dú)折服于陳東莊，側(cè)面

烘托陳東莊富有才學(xué)，普于評文，以及人品正直有操守；胡天游做事

不循規(guī)蹈矩，被權(quán)貴排斥，困頓而終。陳東莊慎重進(jìn)退潔身自好，卻

同樣困頓，表達(dá)了對陳東莊的嘆惋之情。

評分說明：1點(diǎn)2分。

2O.C（1分）

21.A（3分）

22.答案示例：首先提出儉美德的觀點(diǎn)；接著論述尚儉有益于生

活平安自足，佐以富者和貧者的情況加以論述；最后貶斥今人以儉為

恥，只顧眼前享樂的短視行為，進(jìn)一步突顯尚儉的必要性。

評分說明：1點(diǎn)1分。

23.答案示例：在論述儉的重要性時(shí)，甲文強(qiáng)調(diào)尚儉可以持家保

身，乙文更加突出儉對于君子修身、立名、正家道的積極意義；其在

論述“儉”的內(nèi)涵時(shí)，乙文嚴(yán)厲貶斥以吝為儉，強(qiáng)調(diào)在勤儉克己的基

礎(chǔ)上，能樂善好施、急人所及才是真正的儉，為儉正名，深化了儉的

內(nèi)涵。

評分說明：儉的重要性2分；儉的內(nèi)涵3分。

24.標(biāo)題：固守已知，慎思明辨，方有創(chuàng)新

引：荀子云：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。牛

頓說：如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。?/p>

此，有人認(rèn)為，對已有知識的綜合，是一種創(chuàng)新。析：界定概念一

一什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或

常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，

本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、

元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。

A情況：不可否認(rèn)，對已有知識的綜合本身就是一種創(chuàng)新，

世界上大多數(shù)創(chuàng)新都是各種知識的重新組合，在綜合過程中我們

吐故納新（或推陳出新），進(jìn)而尋找新知，保持自己的被在傳統(tǒng)中

的突破。子曰；述而不作，信而好古，人們對散見知識的整合別與思考，

方可形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。所以說，對已有知識的綜合，是創(chuàng)新的基

礎(chǔ)和前提，只有先做好傳承，才可以進(jìn)行順利地創(chuàng)新。

B情況：然而，一味地強(qiáng)調(diào)對已有知識的綜合，也會在一定

程度上會讓創(chuàng)新陷入思維的桎梏。正如時(shí)興的ChatGPT,它憑借自

身強(qiáng)大的知識整合處理能力，能跟人對答如流，會寫策劃方案和

調(diào)研報(bào)告，也能撰寫郵件、論文、腳本，制定商業(yè)提案，創(chuàng)作詩

歌、故事，甚至讓編寫代碼、檢查程序縉誤都變得易如反掌……

甚至，不具備專業(yè)知識的普通人會誤以為ChatGPT"越來越像人

了”，認(rèn)為ChatGPT對已有知識的綜合正是在進(jìn)行創(chuàng)新，而事

實(shí)上，它經(jīng)?！耙槐菊?jīng)地胡說八道”，存在事實(shí)性錯(cuò)誤、知識盲

區(qū)和常識偏差等諸多問題。自始至終，ChatGPT僅僅是一款智能

工具，更速論創(chuàng)新。

思辨部分：當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)對已有知識的綜合，是一種創(chuàng)新，

重點(diǎn)是在強(qiáng)調(diào)人的主體性，強(qiáng)調(diào)人在符合邏輯的基礎(chǔ)上對己有知

識的內(nèi)化，而非拼湊，抑或機(jī)械地處理。從另一個(gè)方面，己有知

識所固有的認(rèn)知，也自有其局限性，在我們綜合已有知識的過程

中，“本本主義”，“經(jīng)驗(yàn)主義”，依然值得警惕。與此同時(shí)，對

己有知識的綜合也并非創(chuàng)新的未來手段，還需要注意實(shí)踐以及人

作為主體在其中發(fā)揮的核心作用。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（怎么辦）：當(dāng)今社會，自媒體發(fā)達(dá)，人人皆是麥克風(fēng),

我們獲取的信息在豐富性之中也存在著蕪雜性，已有知識也不再

局限于原有的形式。媒介對所謂“大眾文化”的大批量機(jī)械的復(fù)

制，使人類的最內(nèi)在的反映也已被徹底的僵化、一維化，人們在

海量信息中迷失。馬爾庫塞在他的《單向度的人》中談到，人的

異化，是人與其創(chuàng)造的客體的分離。所以，我們在對對已有知識

的綜合之中，始終要保持人的主體地位，明辨慎思，存真去偽，

做到有效的“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

例文：

以綜合開辟創(chuàng)新之路（67分）

有人以為，對已有知識的綜合不會產(chǎn)出新的內(nèi)容，不是創(chuàng)新。

我以為不然，對已有知識的綜合也是一種創(chuàng)新。對已有知識的綜

合就是將過去很多知識整合，形成框架，找到聯(lián)系，形成合力的

思維。創(chuàng)新則是產(chǎn)出新方法、新思想、新發(fā)明的活動(dòng)，已有知識

中會含未知，在使用上也會出現(xiàn)新領(lǐng)域，綜合往往能開辟通往

未知之路。知識本身不是一成不變，就像人們對經(jīng)典力學(xué)與后

來科技整合需要對其添加限制，豐富了該知識進(jìn)行拓展；回時(shí)知

識之間密切聯(lián)系說明人類可以由已知知識探索未知領(lǐng)域，隨著

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已有知識適用于全新領(lǐng)域，綜合就在已知走向

未知中發(fā)揮導(dǎo)航作用，引領(lǐng)人們走向全新領(lǐng)域。綜合能創(chuàng)造新知

識、新方法，以達(dá)到創(chuàng)新的目的，綜合思維也是創(chuàng)新思維的一種，

通過綜合人們能夠建構(gòu)起已有知識之間的關(guān)系，將知識梳理成結(jié)

構(gòu)，這同樣具有巨大的創(chuàng)新價(jià)值。數(shù)學(xué)中綜合產(chǎn)生新方法的例子

不勝枚舉，將代數(shù)方法引入幾何，成為重要的數(shù)學(xué)方法和思維。

編纂類著作的創(chuàng)新也體現(xiàn)于此，尤其是史學(xué)我，在綜合使用歷史

方法和收集歷史知識后，如何編排結(jié)構(gòu)、敘述歷史、視角認(rèn)識

都蘊(yùn)含創(chuàng)新，讀者在閱讀時(shí)也會獲得高低不同的認(rèn)識。因而，綜

合是創(chuàng)新的重要方式。任何創(chuàng)新都需要綜合。綜合形成結(jié)論是進(jìn)

一步發(fā)散創(chuàng)新的基礎(chǔ)。人類產(chǎn)生知識不是憑空而來，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、

方法的挑選等都必須使用綜合。對已有知識的綜合是知識體系發(fā)

展的必由之路。在很大程度上，人們利用綜合到發(fā)散再到綜合的

過程獲取新知。創(chuàng)新思維也是綜合使用發(fā)散、綜合、聯(lián)想等一系

列思維方法得以運(yùn)轉(zhuǎn)，世人使用頭腦風(fēng)暴產(chǎn)生許多新的天馬行空

的想法，但只有綜合能找出可行性，使之變成現(xiàn)實(shí)。中國古代一

直重視綜合思維，編纂前代的史書，修文明產(chǎn)生至今的知識匯總，

如《永樂大典》也是瑰寶，人們很多不認(rèn)為已有知識的綜合是創(chuàng)

新，但是史學(xué)匯編等主動(dòng)綜合的事總需要人做，并非只有天馬行

空的新技術(shù)算創(chuàng)新，綜合也能產(chǎn)生令人驚嘆的效果。

創(chuàng)新之風(fēng)，涅槃而生（66）

貫穿于人類發(fā)展，創(chuàng)新宛若風(fēng)凰涅槃，于舊世界的灰燼中一

次次重生，帶來前行的動(dòng)力。我以為，固然創(chuàng)新需要已有知識綜

合的奠基，二者并非完全等價(jià)，在前有靈活的篩選與考景，在后

亦需靈感輔以實(shí)踐。何為創(chuàng)新？想前人未有之想而行前人未有之行,

即開創(chuàng)、創(chuàng)造新思想、新事物的綜合。“己有知識”則為此前所

沉淀的生活體驗(yàn)與書本知識的熟練把握。而綜合，“綜己有”，

融合交互成為相互關(guān)聯(lián)的知識網(wǎng)絡(luò)。無可否認(rèn)，縱觀人類發(fā)展，

創(chuàng)新作為引擎，或多或少離不開已有知識綜合的輔助。原始人類

由森林大火感知火的威力，并基于原有知識綜合，創(chuàng)新性地用鉆

木取火延續(xù)火苗的傳遞。