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文檔簡介
2024屆高考語文作文主題:自媒體時(shí)代
1.根據(jù)要求寫作。
有人說,自媒體時(shí)代,我們離真相越來越近了。有人認(rèn)為不盡如此。
對(duì)此,你怎么看?清請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求:(1)題目自擬;(2)不少于800字。
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
自媒體是指普通大眾通過網(wǎng)絡(luò)等途徑向外發(fā)布他們木身的事實(shí)和新聞的傳播方式,
如抖音、微博、微信朋友圖等。身處自媒體時(shí)代,我們可以聽到不同的聲音,但低門檻
的自媒體往往也會(huì)成為虛假信息的溫床,掩蓋真相的光芒。
自媒體時(shí)代,我們距離真相更近,還是更遠(yuǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感
悟與思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄
露個(gè)人信息;不少于800字。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2023年了,教人如何坐高鐵、坐地鐵、上醫(yī)院,居線能在短短20多天內(nèi)漲粉百萬?
近期,一位名叫“打工仔小張''的視頻博主,就因?yàn)檫@個(gè)火了。一切生活常識(shí)都可以成為
她"如何如何”系列視頻的內(nèi)容,如何乘坐地鐵、如何去醫(yī)院看病、如何辦根行卡、加何
辦護(hù)照、如何吃麥當(dāng)勞……
這些視頻F一片“沸騰”:
“這不是常識(shí)嗎,也需要教?”
“沒出過縣的高中生真的需要這種科普。建議我們學(xué)校開這樣一門課,要不進(jìn)了大
城市就和傻子一樣啊?!?/p>
“都什么時(shí)代了,吃麥當(dāng)勞也能拍視頻?這也太水了吧?”
“樓上的言論,教我學(xué)會(huì)一句成語——何不食肉糜……”
“很需要這些‘人生常識(shí)課'。我是嚴(yán)重‘社恐',碰上再難的事也不愿張口問人。
第一次用醫(yī)??床r(shí)就鬧了大笑話……
“教人如何的視頻很多了,但是他們都是坐著講課,讓我很不爽。up主赤膊上陣,
真人演示,現(xiàn)場感很強(qiáng).就是不為了學(xué)什么,也想看看?!?/p>
“感謝up主。年前媽媽到我這里來,她是第一次出遠(yuǎn)門,也不太識(shí)字。但她看著
叩主的視頻,順利達(dá)到……”
上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的體驗(yàn)和思考?請(qǐng)將其寫成一篇作文,體裁不限,題目自擬,
不得宿構(gòu)和套作,不少于800字。
4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近年來,由于短視頻的碎片化、互動(dòng)性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了人們
網(wǎng)絡(luò)社交的需要,我國短視頻行業(yè)快速崛起,市場規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,短視頻逐漸成為人們
記錄日常生活的重要工具,用戶數(shù)量不斷攀升。裁至2022年6月,我國短視頻的用戶
規(guī)模增長明顯,達(dá)9.62億,使用時(shí)長達(dá)到689.71億小時(shí),短視頻名副其實(shí)地躍升為互
聯(lián)網(wǎng)新媒體首位傳播方式。作為互聯(lián)網(wǎng)媒體新銳,大家對(duì)其看法不一,有人認(rèn)為,短視
頻給人們提供了多樣化信息;也有人認(rèn)為,短視頻有造成人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸
收的負(fù)面影響。
以上現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考?針對(duì)這種現(xiàn)象,你所在的班級(jí)最近準(zhǔn)備舉辦一次辯
論賽,辯題是:短視頻的火爆究竟是帶來了精神文化的豐密(正方),還是精神文化的
匱乏(反方)?
要求:綜合材料內(nèi)容和含意,請(qǐng)就你支持的一方觀點(diǎn)寫一篇開篇陳詞,注意立場鮮
明,做到有理有據(jù);不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代,站在這個(gè)瞬息萬變的美麗新世界的入口,人人都害怕被時(shí)代悄
無聲息地拋棄或遺忘,于是我們看到微信群里風(fēng)起云涌,朋友圈里一切皆可曬,說說空
間微博分秒必爭高效刷屏,各種自拍照片小視頻充斥網(wǎng)絡(luò),點(diǎn)贊評(píng)論互動(dòng)樂此不?!?/p>
不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸。"存在感'’這個(gè)詞一夜而火。對(duì)于上述社
會(huì)現(xiàn)象,有人說,存在感是人的本能需求,人人都需要被重視和認(rèn)可,并得到社會(huì)6勺廣
泛關(guān)注,這無可非議;有人說,為了獲得認(rèn)可,個(gè)體愿意拋棄是非,用智商去換取那份
讓人備感安全的存在感;還有人說,真正的存在感不是刷出來的,是來自于強(qiáng)大而自信
的內(nèi)心,如果內(nèi)心豐盈充實(shí),自然就不會(huì)過度尋求別人的關(guān)注。
對(duì)于“刷存在感”的現(xiàn)象,你有什么思考,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含義寫作。要求:自選角度,
明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于300字。
二、微寫作
6.時(shí)下,網(wǎng)上有很多電影解說的短視頻。人們對(duì)這類短視頻的看法不盡相同:有人認(rèn)
為,這類短視頻像刀片,把電影“肢解”了;有人認(rèn)為,這類短視頻使觀眾獲得了一種快
節(jié)奏的“即時(shí)滿足”;還有人認(rèn)為,這類短視頻畫面“狂炫”,可能會(huì)使人們在屏幕前逐漸
失去專注和反思能力……你是如何看待這種現(xiàn)象的?請(qǐng)寫一段話,闡明自己的觀點(diǎn)。
要求;觀點(diǎn)明確,語言簡明,條理清口析。不超過150字。
參考答案:
1.例文:
莫讓疑云遮望眼,實(shí)事求是捍真相
“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾,看得清清楚楚、明明白白、真真切切。”這首歌
曾經(jīng)響徹大江南北,它的流行說明,在變幻莫測的世界中,廣大民眾對(duì)真相的渴求是多么強(qiáng)
烈。
在信息傳播領(lǐng)域,各類媒體是向民眾提供信息的通道,這些媒體具不具備實(shí)事求是的職
業(yè)精神,決定了民眾獲得的信息是否可靠。
以前,媒體基本上被大型通訊社壟斷,雖然信道窄,但權(quán)威性強(qiáng),信息準(zhǔn)確度高。近年
來,隨著新的信息傳播方式的開發(fā),自媒體大量涌現(xiàn),倩況發(fā)生了天翻地覆的變化。
自媒體與傳統(tǒng)媒體相比,有著鮮明的特點(diǎn)。首先是門檻低,幾乎任何人都能成為這些自
媒體的從業(yè)者;其次是數(shù)量龐大,難以計(jì)數(shù)。這樣的業(yè)態(tài),帶來的好處是信道變寬,信息來
源更豐富,信息報(bào)道更及時(shí),信息傳播更迅速。但是帶來的負(fù)面作用也是顯而易見的,最突
出的問題是,虛假信息滿天飛,謊言謠言泛濫,噪音雜音四起。究其原因,在于,自媒體數(shù)
量龐大,監(jiān)管很難到位:從業(yè)門檻低,從業(yè)者素質(zhì)難以保證。
若想解決此類問題,可以從以下角度考慮。一是通過提升公信力來鞏固傳統(tǒng)媒體的權(quán)威
地位,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體起到傳播真實(shí)信息的堡壘作用。二是對(duì)自媒體從業(yè)者進(jìn)行教育培訓(xùn)I,
提高其職業(yè)素養(yǎng)。雖然是自媒體,但只要涉足信息產(chǎn)業(yè),就應(yīng)該樹立實(shí)事求是的思想,以求
真為第一標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,三是有關(guān)部門要加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)該給進(jìn)入自媒體行業(yè)設(shè)置基本門檻,
把素質(zhì)低下的人員擋在行業(yè)之外,同時(shí)對(duì)自媒體的運(yùn)營進(jìn)行有效監(jiān)管,避免讓自媒體成為傳
假造假的平臺(tái)或通道。
然而,需要注意的是:在這個(gè)信息時(shí)代,"真相''的被遮蔽,并不是自媒體從業(yè)者一方面
的原因造成的,很多時(shí)候,更是有了受眾和媒體的密切“共謀”,才能“完美”地把真相給遮住。
現(xiàn)在的讀者,只看他愛看的,只相信他愿意相信的,再加上新媒體運(yùn)用算法制造的“信息繭
房”的推波助瀾,他們與其說是在尋找真相,不如說用自己的有色鏡片去改造事實(shí)。在江歌
案中、在錯(cuò)換人生案中,讀者先有立場后論事實(shí)或不論事實(shí)的傾向表現(xiàn)得尤為明顯,甚至讓
人覺得,媒體越是發(fā)達(dá),反而“羅生門”越多。
何以解決?只能是,不管是監(jiān)管部門,還是自媒體從業(yè)者,抑或是廣大“吃瓜”觀眾,都
要把“真實(shí)”這二字記在心間,刻在腦海,抱定求真思想,堅(jiān)持實(shí)事求是。
希望每一個(gè)人,都不故意制造疑云,不傳播疑云:但愿我們每一個(gè)人,都不被疑云遮住
望眼。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式的材料作文題。
材料一共有兩句話,其實(shí)給出的是兩個(gè)觀點(diǎn),一是自媒體時(shí)代會(huì)讓我們離真相越來越近,二
是自媒體時(shí)代可能會(huì)離真相越來越遠(yuǎn).你可以選擇其中的一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作,也可以把二者
結(jié)合起來。
自媒體時(shí)代,讓我們離真相越來越近,是因?yàn)樽悦襟w的主體是普通大眾,他們發(fā)布的內(nèi)容是
他們本身的的事實(shí)和新聞,發(fā)布途徑是網(wǎng)絡(luò)。依據(jù)這一定義可知,自媒體準(zhǔn)入門檻低,發(fā)布
主體和受眾主體人數(shù)多。另外,自媒體增加了信息獲取源和渠道,可以讓我們聽到更多的聲
音、不同的聲音。而自媒體也可能并不能讓我們離真相越來越近。由于準(zhǔn)入門檻低導(dǎo)致自媒
體上虛假信息泛濫,計(jì)人在虛假信息的誤導(dǎo)下,反而沅離了直相。通過以上分析可知,我們
要辯證地看待自媒體這種新聞傳播方式。
寫作時(shí),可以圍繞在自媒體時(shí)代如何保證新聞傳播的真實(shí)性來展開論述。首先可以挖掘自媒
體的特點(diǎn):發(fā)布主體為普通大眾、渠道多、方式靈活、受眾多、準(zhǔn)入門檻低、不方便監(jiān)管等。
接下來,在此基礎(chǔ).上進(jìn)一步分析產(chǎn)生虛假信息的原因。然后,可以進(jìn)?步指出,在自媒體時(shí)
代,作為自媒體從業(yè)者,應(yīng)提升自身素質(zhì),恪守新聞工作者的職業(yè)道德;作為管理機(jī)構(gòu),應(yīng)
加強(qiáng)監(jiān)督管理;作為讀者也應(yīng)提升自己的辨別能力,避免人云亦云,避免陷入信息繭房。
立意:
1.自媒體要學(xué)會(huì)自律,讀者要擦亮雙眼。
2.真相未曾遠(yuǎn)離,關(guān)鍵看從業(yè)者素質(zhì)。
3.借我一雙慧眼,看破信息迷障。
2.例文:
莫讓疑云遮望眼,實(shí)事求是捍真相
“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾,看得清清楚楚、明明白白、真真切切?!边@首歌
曾經(jīng)響徹大江南北,它的流行說明,在變幻莫測的世界中,廣大民眾對(duì)真相的渴求是多么強(qiáng)
烈。
在信息傳播領(lǐng)域,各類媒體是向民眾提供信息的通道,這些媒體具不具備實(shí)事求是的職
業(yè)精神,決定了民眾獲得的信息是否可靠。
以前,媒體基本上被大型通訊社壟斷,雖然信道窄,但權(quán)威性強(qiáng),信息準(zhǔn)確度高。近年
來,隨著新的信息傳播方式的開發(fā),自媒體大量涌現(xiàn),情況發(fā)生了天翻地覆的變化。
自媒體與傳統(tǒng)媒體相比,有著鮮明的特點(diǎn)。首先是門檻低,幾乎任何人都能成為這些自
媒體的從業(yè)者;其次是數(shù)量龐大,難以計(jì)數(shù)。這樣的業(yè)態(tài),帶來的好處是信道變寬,信息來
源更豐富,信息報(bào)道更及時(shí),信息傳播更迅速。但是帶來的負(fù)面作用也是顯而易見的,最突
出的問題是,虛假信息滿天匕,謊言謠言泛濫,噪音雜音四起。究其原因,在于,自媒體數(shù)
量龐大,監(jiān)管很難到位;從業(yè)門檻低,從業(yè)者素質(zhì)難以保證。
若想解決此類問題,可以從以下角度考慮。一是通過提升公信力來鞏固傳統(tǒng)媒體的權(quán)威
地位,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)媒體起到傳播真實(shí)信息的堡壘作用。二是對(duì)自媒體從業(yè)者進(jìn)行教育培訓(xùn)I,
提高其職業(yè)素養(yǎng)。雖然是自媒體,但只要涉足信息產(chǎn)業(yè),就應(yīng)該樹立實(shí)事求是的思想,以求
真為第一標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,三是有關(guān)部門要加強(qiáng)監(jiān)管。應(yīng)我給進(jìn)入自媒體行業(yè)設(shè)置基本門檻,
把素質(zhì)低下的人員擋在行業(yè)之外,同時(shí)對(duì)自媒體的運(yùn)營進(jìn)行有效監(jiān)管,避免讓自媒體成為傳
假造假的平臺(tái)或通道。
然而,需要注意的是:在這個(gè)信息時(shí)代,“真相”的被遮蔽,并不是自媒體從業(yè)者一方面
的原因造成的,很多時(shí)候,更是有了受眾和媒體的密切“共謀”,才能"完美''地把真相給遮住。
現(xiàn)在的讀者,只看他愛看的,只相信他愿意相信的,再加上新媒體運(yùn)用算法制造的“信息繭
房''的推波助瀾,他們與其說是在尋找真相,不如說用自己的有色鏡片去改造事實(shí)。在江歌
案中、在錯(cuò)換人生案中,讀者先有立場后論事實(shí)或不論事實(shí)的傾向表現(xiàn)得尤為明顯,甚至讓
人覺得,媒體越是發(fā)達(dá),反而“羅生門”越多。
何以解決?只能是,不管是監(jiān)管部門,還是自媒體從業(yè)者,抑或是廣大"吃瓜''觀眾,都
要把“真實(shí)”這二字記在心間,刻在腦海,抱定求真思想,堅(jiān)持實(shí)事求是。
希望每一個(gè)人,都不故意制造疑云,不傳播疑云;但愿我們每一個(gè)人,都不被疑云遮住
望眼。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
所供材料先提供了自媒體的定義。在這個(gè)定義中告訴我們:自媒體的主體是普通大眾,他們
發(fā)布的內(nèi)容是他們本身的的事實(shí)和新聞,發(fā)布途徑是網(wǎng)絡(luò)。依據(jù)這一定義可知,自媒體準(zhǔn)入
門檻低,發(fā)布主體和受眾主體人數(shù)多。另外,材料還指出自媒體給我們獲取信息帶來的影響:
一是增加了信息獲取源和渠道,可以讓我們聽到更多的聲音、不同的聲音;二是也由于準(zhǔn)入
門檻低導(dǎo)致自媒體上虛假信息泛濫,讓人在虛假信息的誤導(dǎo)下,反而遠(yuǎn)離了真相。這實(shí)際上
是引導(dǎo)考生辯證地看待自媒體這種新聞傳播方式。
在引導(dǎo)語部分,題目啟發(fā)考生思考,自媒體讓我們更多地接觸真相,還是更多地遠(yuǎn)離真相。
實(shí)際上,普通大眾的參與和自媒體發(fā)布信息方式的靈活性,能促進(jìn)新聞的傳播和真相的揭示,
但是,由于自媒體從業(yè)者的素質(zhì)良莠不齊,其新聞采編和發(fā)布過程缺少監(jiān)督管理,自媒體所
提供的信息很難保證其真實(shí)性。
寫作時(shí),可以圍繞在自媒體時(shí)代如何保證新聞傳播的真實(shí)性來展開論述。首先可以挖掘自媒
體的特點(diǎn):發(fā)布主體為普通大眾、渠道多、方式靈活、受眾多、準(zhǔn)入門檻低、不方便監(jiān)管等。
接下來,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析產(chǎn)生虛假信息的原因。然后,可以進(jìn)一步指出,在自媒體時(shí)
代,作為自媒體從業(yè)者,應(yīng)提升自身素質(zhì),恪守新聞工作者的職業(yè)道德;作為管理機(jī)構(gòu),應(yīng)
加強(qiáng)監(jiān)督管理;作為讀者也應(yīng)提升自己的辨別能力,避免人云亦云,避免陷入信息繭房。
立意:
I.白媒體要學(xué)會(huì)自律,讀者要擦亮雙眼。
2.真相未曾遠(yuǎn)離,關(guān)鍵看從業(yè)者素質(zhì)。
3.借我一雙慧眼,看破信息迷障。
3.略
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
本題是一道敘事類材料作文題。
必修下第四單元的內(nèi)容是“信息時(shí)代的語文生活本題從一個(gè)生活中的真實(shí)情境入手,讓大
家思考和體驗(yàn)本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。材料中出現(xiàn)了不同的聲音,點(diǎn)贊者多來自中小城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
這些人很可能在大城市中遭遇過種種尷尬和無奈。審題時(shí)可從以下角度進(jìn)行思考:
第一,信息和交流。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們借助各種媒介傳播信息、了解社會(huì)、與他人進(jìn)行溝
通、與群體產(chǎn)生聯(lián)系。中國很大,情況復(fù)雜,不同的群體生活不同、感受不同,于是形成了
各種聲音,社會(huì)上也需要各種聲音。但只有堅(jiān)持平等、包容的心態(tài),才能更好地傾聽和感受
別人的聲音,從中看到更全面、更真實(shí)的生活。這是信息時(shí)代應(yīng)有的基本素養(yǎng)。
第二,電子媒介時(shí)代的行為方式和道德準(zhǔn)則。媒介對(duì)社會(huì)一定會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,信息
時(shí)代,我們都是媒介的使用者和參與者,每個(gè)人對(duì)電子媒介時(shí)代的行為方式和道德準(zhǔn)則都應(yīng)
該有足夠的關(guān)心。具體到討料,“打工仔小張''宣揚(yáng)的就是較為積極正面的行為方式。自媒體
從業(yè)者當(dāng)然要關(guān)注流量,但是up主不應(yīng)該是靠賣丑、低俗、謠言、標(biāo)題黨、宣揚(yáng)歷史虛無
主義等錯(cuò)誤方式博取流量,像、、小張''一樣,從大家的需要和痛點(diǎn)出發(fā),真實(shí)記錄自己的生活,
流量自然就來了,要“站著掙干凈錢
第三,不同的媒介有不同特征,善于把握和運(yùn)用不同媒介的特點(diǎn),能收到事半功倍的效果。
“小張”就把握住了短視頻“真實(shí)感和參與度''這個(gè)特點(diǎn),獲得大家的喜歡。
寫作時(shí),有過材料中類似借助短視頻獲得生活經(jīng)驗(yàn)的同學(xué),可以將自己的經(jīng)歷和思考記錄卜
來,寫成記敘文;也可以就材料中出現(xiàn)的現(xiàn)象展開議論,寫成議論文,表達(dá)自己的看法。如
果寫成議論文,在文章的開頭簡短引入中心論點(diǎn),如“涵養(yǎng)媒介素養(yǎng),奏出最美和聲”;正文
部分應(yīng)從材料出發(fā)引出分論點(diǎn),表達(dá)自己對(duì)媒介素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。正文部分可運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu),
從作為媒介信息的創(chuàng)造者應(yīng)該傳播正能量,作為信息的接收者應(yīng)該理性發(fā)言,營造良好的網(wǎng)
絡(luò)氛圍,信息接收者應(yīng)該對(duì)新媒體具有包容的心態(tài),看信息時(shí)有所取舍等角度進(jìn)行論證。
立意:
1.對(duì)新媒體具有平等、包容的心態(tài)。
2.媒體要傳播F能量。
3.涵養(yǎng)媒介素養(yǎng),奏出最美和聲。
4.例文:
短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)
很高興與大家探討短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn),還是精神文化匱乏的體現(xiàn)這個(gè)
問題。我方認(rèn)為,短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。
精神文化是指人類各種意識(shí)觀念形態(tài)的集合。精神文化中富的實(shí)質(zhì)是精神文化的多元化。
不管是從短視頻的內(nèi)容上,還是從短視頻的形式上,短視頻的火爆都是精神文化十富的
體現(xiàn)。
首先,從內(nèi)容上來說,短視頻豐富多元的內(nèi)容是當(dāng)下人們精神文化豐富的體現(xiàn)。眾所周
知,短視頻的內(nèi)容是非常豐富多元的。從短紀(jì)錄片到技能分享,從網(wǎng)紅IP的優(yōu)質(zhì)視頻到草
根惡搞視頻。網(wǎng)紅IP們靠優(yōu)質(zhì)視頻贏得不少粉絲,不知名的草根拍攝的反映生活現(xiàn)狀的搞
笑視頻的點(diǎn)擊量也不少。由此可見,短視頻承載了非常豐富多元的精神文化,其間有陽春白
雪也不乏下里巴人,這充分體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代人們精神文化的豐富以及人們對(duì)這種精神文化豐
富的認(rèn)可度。
所以,從短視頻中富多元的內(nèi)容來看,我方認(rèn)為短視頻的火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。
其次,從短視頻的形式上來說,人們?nèi)找尕S富的精神文化催生出了短視頻,即短視頻的
火爆是精神文化豐富的體現(xiàn)。有人曾問,我也想慢下來,我也想有大把的時(shí)間去表達(dá)自己或
者評(píng)讀經(jīng)典,但是,作為一個(gè)普通人,這個(gè)時(shí)代允許嗎?是啊!時(shí)代的節(jié)奏越米越快,我們
沒有時(shí)間去細(xì)細(xì)表達(dá)自己不斷豐富的精神文化,而短視頻給了我們一個(gè)有效利用碎片化時(shí)間
的契機(jī)。短視頻生產(chǎn)流程簡單,制作門檻低,參與性強(qiáng),拍攝出來的視頻通俗易懂,視頻容
量不大。拍攝者可以在空汨的時(shí)間內(nèi)有效地表達(dá)自己,觀看者也可以在短時(shí)間內(nèi)豐富自己。
這樣的形式,滿足了當(dāng)下快節(jié)奏,碎片化的生活方式下的精神文化需求,也是人們精神文化
日益豐富的體現(xiàn)。
因此,從短視頻的形式來看,短視頻的火爆也是精神文化卡富的體現(xiàn)。
短視頻的火爆已然是事實(shí),當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的條件下,精神文化在不斷的豐富亦是不可否
認(rèn)的。為了在適應(yīng)時(shí)代的基礎(chǔ)上讓豐富的精神文化散發(fā)出來,短視頻應(yīng)運(yùn)而生,其火爆即是
精神文化豐富的體現(xiàn)。
綜上所述,我方堅(jiān)定的認(rèn)為,短視頻的出現(xiàn)是精神文化豐富的體現(xiàn)。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一則時(shí)事類材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
材料講述了當(dāng)今時(shí)代小視頻流行對(duì)青少年成長和發(fā)展的影響,話題貼近學(xué)生生活,旨在引導(dǎo)
他們思考此現(xiàn)象帶來的利與弊,從而形成正確的價(jià)值觀,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
短視頻之所以在今日火熱“出圈”,i方面是因?yàn)樯缃痪W(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)展,另?方面則是這個(gè)快
節(jié)奏的時(shí)代所產(chǎn)生的日新月異快速發(fā)展的必然結(jié)果。而對(duì)于這一時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物,我們
也應(yīng)該用辯證的角度去全方位論證共優(yōu)劣影響。首先,我們應(yīng)該看到,短視頻雖短,但并非
沒有內(nèi)容。比如李子柒的短視頻,取材于中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)
民俗等,既分享了中國傳統(tǒng)美食,也弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。看這些短視頻,我們同樣能有許
多收獲。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,一味沉溺于快速而過的短視頻而無暇顧及其他,會(huì)讓人們沒
有耐心去讀書,沒有精力去思考,沒有更多時(shí)間去提升自己。由此可見,過度觀看短視頻,
會(huì)使人們被浮躁沖淡,虛度時(shí)光、缺乏耐心、思考和沉淀。
寫作任務(wù)中,“寫一篇開篇殊詞''是對(duì)交際情境和體裁的限定,要求學(xué)生既耍給出所持的立場,
又要給出持此種態(tài)度的理由。寫作時(shí),學(xué)生可以持正方觀點(diǎn),認(rèn)為短視頻的出現(xiàn)是自媒體發(fā)
展到一定程度不可抵擋的社會(huì)趨勢,它符合人民需求,順應(yīng)時(shí)代潮流,豐富知識(shí),增長見識(shí),
干富了人們的精神文化生活。也可以持反方觀點(diǎn),認(rèn)為短視頻的出現(xiàn)使人們沉溺于其中,內(nèi)
容低俗,粗制濫造,內(nèi)容“同質(zhì)化”,循環(huán)往復(fù),容易造成“信息繭房”,亳無精神文化豐富一
說?;蛘哒f正因?yàn)榫裎幕瘏T乏,所以才通過短視頻這種快速淺顯的方式獲取精神上的滿足。
立意:
I.以視頻之短,富文化之涵。
2.尊重自我表達(dá),豐富精神文化。
3.借短視頻之風(fēng),燃時(shí)代精神之火。
4.警惕引流陷阱,勿做短視頻奴隸。
5.短視頻熱需要冷思考。
6.誤以“短”為長,勿于“短”中惘。
5.略
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料分兩層。第一層圍繞“存在感”展開。背景是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代“人人害怕被時(shí)代拋棄或遺忘”,
現(xiàn)象有朋友圈一切可曬,微博時(shí)刻刷屏,自拍照片小視頻充斥網(wǎng)絡(luò),點(diǎn)箔評(píng)論互動(dòng)樂此不疲
等,這些行為的共同點(diǎn)是用“視覺沖擊”祈求他人關(guān)注,通稱為“刷存在感”。存在感,指個(gè)體
察覺到具有價(jià)值的事物能被自己影響而產(chǎn)生的感覺,屬于一種精神需求。存在感的缺乏反映
了精神世界的空虛和寂寞「'存在感是刷出來的“,也就是說,孤獨(dú)的人渴望做出一些不平凡
的事情或舉動(dòng)吸引別人的注意,以獲取所謂的存在感。
第二層引述不同人對(duì)于“刷存在感”現(xiàn)象的看法。看法一:持認(rèn)可態(tài)度,肯定了“刷存在感”對(duì)
于滿足人的需求,彰顯人的社會(huì)價(jià)值的作用??捶ǘ撼址穸☉B(tài)度,指出網(wǎng)絡(luò)刷屏”拋棄是
非,用智商去換取”的本質(zhì)。社交媒體里的互動(dòng)信息因其快速、娛樂、短淺的特質(zhì),呈現(xiàn)出
枉顧事實(shí)原則、一味游戲狂歡的弊端,由此獲得的“存在感''是一種非常淺薄劣質(zhì)的價(jià)值,不
利于人的健康發(fā)展。看法三:同樣持否定態(tài)度,并指明“真正的存在感”為何,將之與網(wǎng)絡(luò)虛
假的“存在感''區(qū)分開來。真正的存在感來自強(qiáng)大自信的內(nèi)心,并非依賴外部關(guān)注。
綜上所述,對(duì)于“刷存在感'現(xiàn)象應(yīng)持否定批判態(tài)度。導(dǎo)語要求考生對(duì)此現(xiàn)象談個(gè)人思考,建
議寫成議論文。可以先說明“存在感”一詞的涵義和之丁人人的重要性;再分析“刷存在感'‘現(xiàn)
象產(chǎn)生的原因、存在的弊病,指明其空虛本質(zhì);最后就“如何獲取真正的存在感''提出建議舉
措,可以就青年人自身談如何培養(yǎng)強(qiáng)大自信的心靈。
立意:
1.內(nèi)心豐盈,自帶光環(huán)。
2.真正的存在感來
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