統(tǒng)編人教版高中語文第4課時(shí)《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》拓展閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

親情彌珍貴 忠孝值千金——《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》拓展閱讀安慶市潛山中學(xué) 徐楊紅學(xué)情分析選擇性必修的專屬學(xué)習(xí)任務(wù)群稱為“研習(xí)”，這與必修課程有所不同，除了難度的提升，更強(qiáng)調(diào)專題學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性有更高的要求。作為高二即將升高三的學(xué)生，對(duì)于文言基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的積累和認(rèn)識(shí)，但是關(guān)于文言文中所表述的事情、表達(dá)的情感、滲透的人生哲理，由于時(shí)代的久遠(yuǎn)和人生閱歷的不同，理解起來有一定的難度，這也是課堂上應(yīng)該要引起重視的內(nèi)容。教材分析部編版《選擇性必修》（下）第三單元，選取了魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，它們有的以抒情見長，至情至性，感人肺腑；有的以明理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思?！蛾惽楸怼贰俄?xiàng)脊軒志》這兩篇古代散文，語言質(zhì)樸無華，情感真摯濃烈。編者把兩篇文章放在一起去比較閱讀和研習(xí)，其目的是讓學(xué)生更能品味文本所承載的文化內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)1.深入理解和體會(huì)李密和歸有光既是孝子又是忠臣的具體表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上辯證看待古代文人身上所體現(xiàn)的“忠”和“孝”，提高思辨能力。2.全面了解李密和歸有光身上所體現(xiàn)的“忠心”和“孝情”，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。3.傳承并弘揚(yáng)“孝”文化，并由古及今，領(lǐng)悟其對(duì)當(dāng)今的啟示意義。教學(xué)重點(diǎn)深入體會(huì)兩篇作品所蘊(yùn)含的至真至純的情感。教學(xué)難點(diǎn)探究李密、歸有光之“忠”“孝”；領(lǐng)悟傳統(tǒng)經(jīng)典作品對(duì)當(dāng)下的啟示意義。教學(xué)方法誦讀法、比較閱讀法、演示法、合作探究法教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)教學(xué)過程一、【導(dǎo)入】馮夢(mèng)龍的《喻世明言》中的“家多孝子親安樂，國有忠臣世太平”，一個(gè)家庭的和睦幸福和國家的長治久安都離不開忠臣和孝子。中國的封建士子也都踐行著這一優(yōu)秀品質(zhì)。今天就讓我們繼續(xù)走進(jìn)李密和歸有光，探究他們身上的這些高貴品質(zhì)。二、【自主學(xué)習(xí)任務(wù)】活動(dòng)1.復(fù)習(xí)《陳情表》，重溫李密的至情至孝。敘孝情祖母情深似海動(dòng)之以情忠孝兩難表忠心圣上恩重如山曉找依據(jù)以孝治天下之以理釋誤會(huì)豈敢盤桓，有所希冀先盡孝后盡忠乞矜憫生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草示之以忠【師明確】結(jié)合時(shí)代背景，大家已經(jīng)明白：其實(shí)，晉武帝倒不一定非要李密出來做官；李密也非常明白晉武帝的用心是要自己拿出一個(gè)合作的態(tài)度擁護(hù)他的統(tǒng)治。因此，非常懂事的李密在表文中自我貶低，積極示好，正面將自己對(duì)晉武帝的忠心表達(dá)得淋漓盡致。如此，晉武帝目的完全達(dá)到，順?biāo)浦鄣爻扇蠲艿男⑿?。活?dòng)2.復(fù)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》，重溫歸有光眷戀家園之情（出示課件）眷戀家園親情濃一間書齋 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也二種感情 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也三世變遷 祖輩、父母輩、自己四位女性 先大母、嫗、先妣、妻修葺項(xiàng)脊軒諸父異爨五件事情老嫗憶母大母勵(lì)志回憶亡妻【師明確】文貴情真，不必寫驚天動(dòng)地的大事，日常生活中的平凡小事，只要用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能寫出富有真情實(shí)感的好文章。如果說李密的《陳情表》打動(dòng)的只是晉武帝，那么歸有光的《項(xiàng)脊軒志》打動(dòng)的是所有讀者。同學(xué)們說是不是？三、【探究學(xué)習(xí)任務(wù)】活動(dòng)1：作為孝子的李密，是忠臣嗎？【補(bǔ)充材料1】李密在祖母去世服孝期滿后出仕。在任溫縣（今河南溫縣）縣令時(shí)，政令嚴(yán)明，政績(jī)顯著，剛正見稱。過去，中山諸王每過溫縣，必苛求供給，當(dāng)?shù)厝嗣褚源藶榛?。李密到任后，中山諸王進(jìn)過境仍苛求如故。李密以理力爭(zhēng)，使諸王過境不敢苛求，為百姓辦了件好事。——李密稱得上忠臣、好官活動(dòng)2：結(jié)合課文和補(bǔ)充材料，全面認(rèn)識(shí)歸有光。1.設(shè)置情境——假如你穿越時(shí)空，來到了歸有光的項(xiàng)脊軒中，看到年近花甲的他仍在書齋苦讀，你有機(jī)會(huì)對(duì)他進(jìn)行一次訪談，你會(huì)準(zhǔn)備哪些問題？如果你是當(dāng)時(shí)的歸有光，你會(huì)怎么回答？（分工、合作完成，四人一組，自己出題自己預(yù)設(shè)答案，以文字的形式呈現(xiàn)出來。）【“歸有光人物訪談”問答預(yù)設(shè)】2.任務(wù)驅(qū)動(dòng)性問題：歸有光是一位孝子、忠臣嗎？【補(bǔ)充材料2】歸家祖上遺訓(xùn)——“吾家自高、曾以來，累世未嘗分異。傳于至今，先考所生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遺言，切切不能忘也。為吾子孫，而私其妻子求析生者，以為不孝，不可以列于歸氏。”有光七歲，與從兄有嘉入學(xué)，每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀，無一字齟齬，乃喜?！?dú)w有光幼年就有孝心，是個(gè)孝子【補(bǔ)充材料3】嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌備守御事宜，并寫下《備倭事略》《論御倭?xí)贰渡峡傊茣返?，分析敵情，條陳方略，向當(dāng)局獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。水利方面，“夫水為民之害，亦為民之利，就使太湖干枯，于民豈為利哉！”于是他上書給當(dāng)時(shí)的兵道、知府、知縣，闡述自己的治水主張。他還搜集當(dāng)時(shí)相關(guān)的水利文獻(xiàn)，著《水利論前》《水利論后》等，撰成《三吳水利錄》四卷，是古代太湖水利研究的重要資料。——?dú)w有光為民謀利，效忠朝廷【補(bǔ)充材料4】嘉靖四十四年（1565），歸有光終于花甲登第。滿腹詩文經(jīng)義，一心想為國出力的歸有光雖年已花甲，壯志依舊未衰。因?yàn)槭侨?，不能官職，只能到僻遠(yuǎn)的長興當(dāng)知縣。他到長興后的第一件事就是興辦學(xué)校，培養(yǎng)后進(jìn)。第二件事是整治惡吏，平反冤獄。把無辜辦了死罪的三十余人省釋出獄，為無辜受誣入獄的一百零七人平了反，把魚肉百姓的惡吏和捕卒快手嚴(yán)加法辦。在知長興的短短兩年中，歸有光實(shí)實(shí)在在為百姓做了幾件好事，深受百姓擁戴?！?dú)w有光晚年入仕，兢業(yè)守職【探究小結(jié)】親情彌珍貴，“孝”字值千金！從李密和歸有光身上，我們看到了人性中的光輝——“孝”。在大家一步步的探究學(xué)習(xí)中，我們又看到了他們身上日月可鑒的耿耿忠心！同學(xué)們，我們是不是感受到“忠”與“孝”更多的時(shí)候是相輔相成的呢？李密的“盡孝”也是在踐行君王“孝治天下”的國策，既為“孝”也為“忠”。歸有光書齋苦讀，是為有朝一日踏上仕途，經(jīng)世致用；功成名就也是光宗耀祖，繼志述事。多少歷史人物因?yàn)椤爸摇薄靶ⅰ倍?，在歷史的長河里熠熠生輝，“忠”“孝”二字值千金！四、【拓展學(xué)習(xí)任務(wù)】活動(dòng)1：拓展閱讀，感知“孝”的時(shí)代性從醫(yī)多年,李蘭娟身上有很多榮譽(yù)。不過回到家鄉(xiāng),李蘭娟自始至終只強(qiáng)調(diào)一個(gè)身份:“我是紹興人!我是紹興的女兒,我的根在這里。”從2018年開始,每年母親節(jié),李蘭娟都會(huì)與同為中國工程院院士的丈夫鄭樹森,以及其他鄉(xiāng)賢名醫(yī)一起,來到老家夏履鎮(zhèn),為父老鄉(xiāng)親開展免費(fèi)義診。說起這些,李蘭娟覺得理所當(dāng)然:“我是共和國培養(yǎng)出來的院士。我從小家庭困難,靠黨和政府的助學(xué)金才完成初中、高中和大學(xué)學(xué)業(yè)?？梢哉f,沒有黨和人民的培養(yǎng),就沒有我的今天,這是我作為紹興女兒應(yīng)盡的一份孝心?！钡嗡饔咳鄨?bào),李蘭娟用各種方式反哺社會(huì)。她和丈夫一起捐資,聯(lián)系社會(huì)各界力量成立了“樹森·蘭娟院士人才基金”,設(shè)立“樹蘭醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”“樹蘭醫(yī)學(xué)青年獎(jiǎng)”等,獎(jiǎng)勵(lì)和提攜在醫(yī)學(xué)科研和臨床領(lǐng)域取得突破性創(chuàng)新成果的杰出科技人才?！x自《李蘭娟：反哺社會(huì),為家鄉(xiāng)父老盡孝心》播放視頻，黃旭華《對(duì)國家的忠就是對(duì)父母最大的孝》【拓展小結(jié)】這些時(shí)代的精英和楷模，都在用自己的事跡行動(dòng)告訴我們什么是，并且如何去權(quán)衡和踐行“忠”和“孝”。他們已經(jīng)跨越了個(gè)人的和家庭的“忠”和“孝”，而是放眼社會(huì)和國家，乃至全世界，比如習(xí)近平總書記提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。這便是新時(shí)代的“孝”?；顒?dòng)2：立德樹人，升華情感認(rèn)知1.在新的時(shí)代環(huán)境下，你認(rèn)為李密、歸有光的“孝”是否過時(shí)？2.當(dāng)我們的“小家”和“大家”發(fā)生利益沖突時(shí)，你會(huì)怎么做？五、【作業(yè)設(shè)計(jì)】古人云：“老吾老以及人之老?！本啪胖仃柟?jié)，學(xué)校要舉行一次“讓我們一起來盡孝”的主題活動(dòng)，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。櫥窗展示、征文活動(dòng)、志愿服務(wù)敬老院、我為父母做件事……六、【板書設(shè)計(jì)】親情彌珍貴 忠孝值千金教學(xué)反思通過本課的教學(xué)，我認(rèn)識(shí)到選擇性必修課不同于必修課