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文檔簡介
2017年高考語文試題分析與2018年教學備考策略語文高考評價體系的“一體四層四翼”——從頂層設計上回答高考“為什么考”“考什么”“怎么考”“立德樹人、服務選拔、導向教學”是核心立場,它回答的是“為什么考”的問題;“必備知識、關鍵能力、學科素養(yǎng)、核心價值”,即四層考查目標,它回答的是“考什么”的問題;“基礎性、綜合性、應用性、創(chuàng)新性”,即四個方面的考查要求,它回答的是“怎么考”的問題。第一圈層“必備知識”強調(diào)考查學生長期學習的知識儲備中的基礎性、通用性知識,是學生今后進入大學學習以及終身學習所必須掌握的。第二圈層“關鍵能力”重點考查學生所學知識的運用能力,強調(diào)獨立思考、分析問題和解決問題、交流與合作等學生適應未來不斷變化發(fā)展社會的至關重要的能力。第三圈層“學科素養(yǎng)”的考查要求學生能夠在不同情境下綜合利用所學知識和技能處理復雜任務,具有扎實的學科觀念和寬闊的學科視野,并體現(xiàn)出自身的實踐能力、創(chuàng)新精神等內(nèi)化的綜合學科素養(yǎng)。第四圈層“核心價值”的考查和引導要求學生能夠在知識積累、能力提升和素質(zhì)養(yǎng)成的過程中,逐步形成正確的核心價值觀,這也體現(xiàn)了高考所承載的“堅持立德樹人,加強社會主義核心價值體系教育”和“增強學生社會責任感”的育人功能和政治使命。“知識能力須形成素養(yǎng),須由素養(yǎng)來實現(xiàn)價值”。由此可見,語文“學科素養(yǎng)”是當下考查的重點立意,也是當前一線教學的明確方向。必備知識、關鍵能力、學科素養(yǎng)、核心價值全國Ⅰ卷作文“中國關鍵詞”:據(jù)近期一項對來華留學生的調(diào)查,他們較為關注的“中國關鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現(xiàn)你所認識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。
試題意在引導考生正確認識中國特色和國際比較,讓考生在全方位對外開放的條件下,面對中國和世界的互動,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,以正確的立場和方法認清世界和中國的發(fā)展大勢,在此基礎上向外國青年“講好中國故事”。
----教育部考試中心核心價值層面
在寫作要求上將“呈現(xiàn)你所認識的中國”作為明確指令,鼓勵考生從所知所學所感出發(fā),在對宏大話題的把握中,關心現(xiàn)實國情與改革發(fā)展,展示他們的理想信念、精神狀態(tài)與綜合素質(zhì),理性思辨,暢所欲言。----教育部考試中心關鍵能力層面
如從關鍵詞“美麗鄉(xiāng)村”走筆于舊式城鎮(zhèn)化的痼疾和“留住鄉(xiāng)愁”的必要,從“大熊貓”延伸到動物保護乃至生態(tài)保護的迫切,從“空氣污染”論述過度追求GDP的危害以及對創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”的呼喚??忌梢灾泵姘l(fā)展中的問題,正視前進中的矛盾,看到潛在的危機,以高度的憂患意識未雨綢繆,為中國特色社會主義事業(yè)出謀劃策,添磚加瓦。批判性思維---導向教學
接地氣,落得實,注重價值引領的方式方法----教育部考試中心
語文命題理應遵循學科固有規(guī)律,體現(xiàn)其特色,在“責無旁貸”的使命上呈現(xiàn)出應有的擔當。----《中國考試》抓熱點,顧大局,幫助青年人把握歷史坐標聚焦中華優(yōu)秀文化,全面彰顯文化自信考生傳統(tǒng)當下未來微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①《根河之戀》里,鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活,《平凡的世界》里也有類似的故事。請你從中選取一個例子,敘述情節(jié),并作簡要點評。要求:符合原著內(nèi)容,條理清楚。②請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人,用一種花來比喻她,并簡要陳述這樣比喻的理由。要求:依據(jù)原著,自圓其說。③如果請你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車夫、《老人與?!防锏纳L醽喐缰?,選擇一個人物,依據(jù)某個特定情境,為他(她)設計一尊雕像,你將怎樣設計呢?要求:描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征,并依據(jù)原著說明設計的意圖。名篇默寫---聚焦中華優(yōu)秀文化,全面彰顯文化自信
文言文閱讀中,全國Ⅰ卷謝弘微熱愛知識、清廉正直、篤于親情;全國Ⅱ卷趙憙忠于職守、耿直磊落、忠于國家、勤政愛民;全國Ⅲ卷許將為官有方、護國有節(jié)、勤政愛民,他們作為中國傳統(tǒng)道德的楷模,在當下也是立德樹人的榜樣。備考啟發(fā):必備知識--關鍵能力--學科素養(yǎng)---核心價值讀寫結合文言文---聚焦中華優(yōu)秀文化,全面彰顯文化自信在材料主題規(guī)劃方面著力體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)照進現(xiàn)實領會思想內(nèi)涵,突出中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展時間維度:古代近代現(xiàn)代內(nèi)涵維度:包含自強奮發(fā)、家國情懷、堅持自我、豁達自信、開放進取、提升境界、敢于正視問題、勇于面對困難、勇于實踐、敢于擔當?shù)蓉S富內(nèi)涵。教育維度:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的弘揚。要求考生:結合自己的感觸與思考,對這些名句的相關內(nèi)涵或生發(fā)出來的新意涵進行審視對個人、國家、社會或三者之間的關系深入思考,探討如何全面提升個人的人格境界。探究堅持自我與社會擔當?shù)年P系,表現(xiàn)自己的人生感悟和家國情懷。啟發(fā):備考中精選試題上述精選出來的十位民國先生,不僅照亮了歷史的天空,更燦爛了中華的文明。請你任選其中的兩到三位,向你的同班同學推介他(她)們的民族風骨或人格魅力。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
很多杰出的人物不論男女都可以尊稱為“先生”。先生是一個稱謂,一種修為,一份崇敬,一種精神。
上述十位先生,照亮了歷史的天空,使中華文明更加燦爛。請你任選其中兩到三位,在以“先生”為主題的演講會上,向同學介紹他(她)們,表達你的情感、評價或觀點。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
今年的語文命題銜接新修訂的課程標準,導向語文核心素養(yǎng),引領語文教學轉(zhuǎn)向語文教育,意義重大。2017年試題命制的創(chuàng)新點1.調(diào)整試卷結構,優(yōu)化組合方式,更全面地考查學生的語文綜合能力。創(chuàng)新點
根據(jù)新的“考試大綱”,語文試卷將論述類、文學類和實用類文本都設為必做題,有小說(全國卷Ⅰ)有散文(全國卷Ⅱ、卷Ⅲ),有新聞有時評,實現(xiàn)了對考生信息篩選、邏輯分析、審美鑒賞和語言運用等“關鍵能力”和“學科素養(yǎng)”的全覆蓋,對思維方式有別、素養(yǎng)構成不同的考生進行全方位考查,有利于語文知識、能力、素養(yǎng)的均衡,有利于綜合素質(zhì)高的考生脫穎而出,也扭轉(zhuǎn)了以往“重傳記,輕文學”的傾向。創(chuàng)新點
實用類文本,文字與圖表搭配合理,相得益彰,題目也運用了圖表形式呈現(xiàn)信息,對考生搜尋、鎖定、分辨、提煉、整合以及呈現(xiàn)文本關鍵信息的能力都提出了更高的要求。創(chuàng)新點
語言運用部分增加邏輯推斷題(第21題)。寫作命題增加“合理引用”名句的寫作要求。這都是為了強化考查的全面性、應用性和綜合性。創(chuàng)新點
這樣的調(diào)整,旨在引導考生養(yǎng)成規(guī)范、準確、連貫、得體的語言表達習慣,同時將語言表達的準確性與思維邏輯的嚴密性結合起來;
----教育部考試中心
2.強化閱讀,突出考查重點,聚焦閱讀“關鍵能力”。
創(chuàng)新點
今年語文試卷閱讀量增加8%左右,客觀題數(shù)量、分值較往年有所增加,單選增加了3題,多項選擇增加了1題,總分增加了14分。試題的區(qū)分度增強,語文學科更為師生們所重視。創(chuàng)新點創(chuàng)新點3.語言和思維并舉,開放和可控結合。
創(chuàng)新點
今年的寫作題尤其注重考查思維力。全國卷Ⅰ的“兩三個關鍵詞”“形成有機的聯(lián)系”,這種聯(lián)系可以采取正向搭建,也可以逆向搭建,可以主題式關聯(lián),可以創(chuàng)意組合。這些關鍵詞之間有著豐富的張力和層疊的思辨,思維力不足難以勝任或只能采取“合并同類項”的方式來找共性,思維力強的考生,必能創(chuàng)意組合而寫出富有新意的作文。創(chuàng)新點對日常教學和備考的啟發(fā)1.繼續(xù)加大學生自我學習、自我建構的力度。
真正的語文教育必須實現(xiàn)教學方式轉(zhuǎn)變。日常生活的觀察、體悟,熱點時事的關注、思考,課外閱讀的有效開展,自主學習方式的構建等,都應該成為語文生活的常態(tài)。課堂教學,因為是班級化教學,學習本身的需要(教師指導、同學合作)和學習的實際環(huán)境,都要合作學習。但是,出發(fā)點(提高個體素質(zhì))和結果的考查(高考),都需要加強自主性學習。表現(xiàn):在生活和考試過程中,學生必須獨立面對文本、獨立思考(認識、分析、鑒賞)、獨立得出結論。因此,必須注意加強學生自主學習的比重。尊重學生的主體地位,讓學生真正“學”起來。研究學生,有效備考2.重視學生思維能力的訓練。
語文四項核心素養(yǎng)——語言、思維、文化、審美中,思維是核心,是紐帶,是語文能力的關鍵。識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、探究應用等五大能力層都離不開思維力。
不讀書、不思考、不關心現(xiàn)實、價值觀逼仄、一心刷題的考生將難以應對新高考。改變?nèi)恕⑻岣呷?,才能提高語文成績。只有學生認識提高、思想境界提升、語文能力提升,語文教育才能見實效,高考成績才會更加突出。語文教學---語文教育
思維能力訓練應該貫穿作文教學的每一個環(huán)節(jié)。作文審題立意構思環(huán)節(jié),是不是由材料出發(fā),緊扣要求;在闡釋、深度論述自己的看法時論證邏輯、思維推進是否嚴密有痕,能否讓人清楚地看出來。想清楚后說出來,說清楚后寫下來,寫下來再反思。嚴謹訓練,養(yǎng)成習慣,如此寫作思維力才會有效提高。
思維平面化、狹隘化、粗糙化嚴重制約學生思維品質(zhì)的培養(yǎng),導致考生答題不深入,不全面,不準確。從閱卷來看,閱讀尤其是文學類文本的閱讀失分非常嚴重,許多考生對作品深層意蘊的把握欠缺,只能把握表層。學生的大問題
大雁排列著整齊的隊伍,向南飛行;螞蟻家族內(nèi)部擁有著嚴密的分工,相互配合;羚羊成群結隊,在草原上遷徙。他們之所以在一起,是因為他們之間有紐帶。紐帶是人們必須擁有的。擁有紐帶,可以使人們的力量匯聚在一起,發(fā)揮出巨大的力量。擁有紐帶,可以凝聚人心,大家團結協(xié)作,促進社會的發(fā)展。峽口送友人(司空曙
唐詩)峽口花飛欲盡春,天涯去住淚沾巾.來時萬里同為客,今日翻成送故人。送蜀客劍南風景臘前春,山鳥江風得雨新.莫怪送君行較遠.自緣身是憶歸人。(3)有人認為《峽口送友人》詩采用了正面烘托的手法,《送蜀客》一是采用了反面襯托的手法。你是否同意?請說明理由。
3.語文復習需要投入時間,備考要精細。(1)周測月考要精于“算計”。
(2)作文訓練要讓學生充分參與。
(3)資料選擇要一題多用。傳奇女子——林徽因(柳已青)建筑師、教授、詩人、作家,對林徽因來說只是一個稱謂,或者后人對她的某一方面才華敬佩,但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因,讓人敬慕的,不僅是她的美貌與才華,更是她外柔內(nèi)韌頑強不屈的精神和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評價林徽因:“她的生命中有病痛,但沒有陰暗;有貧困,但沒有卑微;有悲愴,但沒有鄙俗?!蓖袪査固┑膽n郁
1910年11月20日,列夫?托爾斯泰,這位被稱作“俄羅斯19世紀的良心”的老人,死在他的出走途中。死前他說:“其實……我愛很多……他們怎么……”這是他最后的話。我們可以試著將其補充完整。高樹鳴蟬
不能因喜轉(zhuǎn)悲,來苛求這位每年拜訪我們的老朋友。還是拋開太多的擬人化因素,以科學精神看待蟬好了。恰如法布爾所說,4年泥土下的黑暗,1個月陽光下的歌唱,經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的,它們完全值得尊敬,唱響的是對生命的禮贊。這種體悟的最佳標本應當是聽夜蟬。暮云四合之時,萬籟漸寂,而蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中,對那些蟲兒來自心靈的囈語也陡然覺得深刻起來,沒有在同樣的黑色中長時間的涅槃,何來如此持久、堅韌的聲音?
歲暮①杜甫歲暮遠為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②,鼓角動江城。天地日流血,朝延誰請纓?濟時敢愛死?寂寞壯心驚!關于備考的幾個建議1、高考備考要有元問題意識命題者聽誰的?
語文高考要求全面測試考生的語文能力。語文能力可分為識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種,并表現(xiàn)為六個層級。
分析就是將研究對象的整體分為各個部分,并分別加以考察的認識活動。分析的意義在于通過認識事物或現(xiàn)象的區(qū)別與聯(lián)系,細致地尋找能夠解決問題的主線,并以此解決問題。語言形象情感知人論世以意逆志“分析文章結構,把握文章思路”的考點,在第一板塊“現(xiàn)代文閱讀”中沒有設題,主要在小說閱讀或人物傳記閱讀中考查。如問“小說開頭第一段就描寫馬褲先生的衣著,這樣寫的意圖是什么?請簡要分析”。此題著重考查考生把握文學作品構思和具體分析文學作品的能力,答題的基本思路就是從情節(jié)結構、人物塑造和主題揭示等三個角度思考作者的表達意圖。比如詩歌鑒賞的問題,我們首先一定要研究詩人為什么要寫詩歌。比如寫作,我們也一定要問,為什么要寫作?比如關聯(lián)詞語,我們也要問,為什么要使用關聯(lián)詞語。比如文言實詞,我們也一定要問,這個詞的本意是什么?2、高考備考要有元方法意識系統(tǒng)要素要想改變學生的錯誤認知,必須從學生的實際出發(fā),改變他的認知結構(知識結構、認知邏輯:片面、偏狹),才能改變他的結論。文
章賞
析秋聲起處是故鄉(xiāng)題目即講明全文的行文思路,從“秋聲”寫起,歸結到“故鄉(xiāng)”上。①在所有的自然之聲里,我最喜歡秋之聲。在秋之聲里,童年時所陶醉的故鄉(xiāng)之秋聲為最。兩個“最”字,對比中突出故鄉(xiāng)之秋聲最為陶醉,回扣題目。賞
析②我的老家,在扎魯特草原上的阿拉坦山寺腳下。那里曾經(jīng)有豐美的牧場,也有廣袤的田園。童年的時候,家徒四壁一無長物,有的則是大自然賜予我們的春風秋雨和五谷雜糧。故鄉(xiāng)的春夏秋冬,各有屬于自己的獨特聲音,界定分明而音律各異。其中秋之聲,給予我的遐想和啟迪是無限的。秋之聲就是天籟,故鄉(xiāng)的秋之聲,是天籟中的天籟。
由故鄉(xiāng)的地理位置寫到一年四季的聲音,進而指出“故鄉(xiāng)秋聲是天籟中的天籟”?;貞衔墓枢l(xiāng)秋聲陶醉之表述。“給予我的遐想和啟迪”一語有引起下文的作用。先曰“遐想”再說“啟迪”,先感性再理性,提示文脈。③我們那個村子,坐落在青青群山之中。秋風總是長驅(qū)直入,一蕩千里。初秋的田野五彩斑斕,秋風的色澤則介于幽藍和金黃之間。舉目,田疇連綿,風吹無盡波浪于幽幽天際。包谷黃、高粱紅、米色的谷地裝點于天地之間,蕎麥的白色小花嬌媚而散發(fā)異香,吸引無數(shù)蜜蜂尋香亂飛。
總體景色描寫,極盡寫景繪色之能事,字里行間,可見作者對故鄉(xiāng)之陶醉。作者描寫故鄉(xiāng)五色斑斕、蕎麥花香等充滿生機的秋景,指出故鄉(xiāng)的秋聲聲勢浩大、神秘美妙等特點,營造出美妙和諧的意境,旨在引發(fā)作者對秋聲的遐思。④每年的下種時節(jié),我們家的高粱地里,總要辟出一塊西瓜地。初秋的高粱都長得丈把高了,是天然的綠色屏障,把那塊寶地捂得嚴嚴實實。我經(jīng)常悄沒聲兒地帶一二要好的同學來吃西瓜。吃罷西瓜,我們就仰躺在瓜地里,靜靜地聆聽起秋聲來,那是上蒼的賜予,也是我們這些鄉(xiāng)下孩子最為奢侈的享受。
特寫鏡頭,細膩感人。聆聽一詞頗有深情,又是“遐思”的開始?!吧仙n的賜予”與后文“天籟”,意思相同哦。⑤此時此刻,秋聲仿佛是我們生命的唯一。千千萬萬個高粱葉子,窸窸窣窣地流動如天涯之水,總覺得,那聲音是從一個未知的神秘之處飄蕩過來,而后又嘩然推向另一個未知的地方。它來去無蹤,又無處不在。即刻使你弱小的生命,純凈若清晨草葉上的露水。
秋聲神秘、純凈、迷人?;貞衔摹疤旎[”之語。遐思其一,角度為植物。⑥高粱地外邊是野性的草地,昆蟲們齊聲歌唱著,像一個龐大的交響樂隊。蟬的高音,在初秋是極純正的,算是首席小提琴。蛙歌,是唯一可以與之見高低的音律,它好似從不遠的濕地里突然冒出來的,此起彼伏而空洞如簫。還有蟈蟈和螞蚱們唧唧喳喳的傾訴,那是背景音樂。
秋聲和諧。昆蟲叫聲,引發(fā)遐思其二,角度為動物。寫景狀物生動形象而意趣橫生,頗具感染力;⑦聽著聽著,你覺得周遭漸入萬籟俱寂的氛圍,有聲似無聲了。這便是美妙的天籟,它把你整個的心靈融化于空靈之中,讓你在不知不覺中,進入了彩色的無憂亦無慮的夢之鄉(xiāng)。這時的你在大自然的溫懷里,變成了地地道道的自然之子。
“遐思”之生華,關鍵詞出現(xiàn):“無憂無慮的夢之鄉(xiāng)”,“自然”?!盁o憂無慮”的原因是什么?⑧帶著故鄉(xiāng)的秋之聲上路,在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野間輾轉(zhuǎn),雖然疲憊,但故鄉(xiāng)的秋聲,總以她深沉的詩意的祝福,撫慰著我跋涉中的靈魂。故鄉(xiāng)的天籟一遍遍回響在心頭,即使在喧囂塵世中,當我真誠而懷有敬意地去諦聽,仿佛能聽得見一片葉子、一個花瓣、一粒松子的心靈獨白,抑或能聽得見小小螞蟻們齊心協(xié)力搬動重物的呼號之聲。于是,秋之聲使我心懷若谷靈魂安寧,遠離塵囂與無謂的爭斗。談故鄉(xiāng)秋聲對我的滋養(yǎng)和慰藉?!皢⒌稀保河谑?,秋之聲使我心懷若谷靈魂安寧,遠離塵囂與無謂的爭斗。故鄉(xiāng)的秋聲消除了作者的煩惱,讓作者無憂無慮,撫慰作者疲憊的心靈。⑨這才是天籟的真意。
單獨列段,醒目,真意應在上文⑩一個人想要聆聽天籟,必須把自己看小,看淡,看輕。那些工于心計,沉溺于稱雄稱霸之中的人,是無緣于天籟的。懂天籟的前提為何?看小,看淡,看輕,此說振聾發(fā)聵。⑾陶淵明向往桃花源,向往“采菊東籬下,悠然見南山”式的生活,因為他心中藏有天籟。古代那些真正的隱士,無一不與天籟相伴。老子騎牛出關,所尋求的也許就是一個“無”字的真正內(nèi)涵吧,因為他心中懷有更為空靈的天籟。由故鄉(xiāng)到陶淵明,故鄉(xiāng)的含義在悄然變化,由實實在在的故鄉(xiāng)變?yōu)榫窦覉@了?!疤旎[”為關鍵詞。這里的天籟與前文的天籟含義一樣嗎?作者認為陶淵明向往桃花源,向往“采菊東籬下,悠然見南山”式的生活,是因為他有如天籟般寧靜而淡泊的心靈。這個“無”字內(nèi)蘊豐富,無爭無斗、無欲無求、無私忘我,達到內(nèi)心淡泊寧靜、和諧空靈的境界⑿然而,天籟對于一個利欲熏心的人而言,不過雜音而已。他哪里顧得上去品味什么天籟呢?利欲、權欲使他五內(nèi)翻騰,不能自已。天籟與智者相伴,不與狂徒為友。能夠聆聽天籟的人,一定多有善舉而無惡習。假如我們每個人都有一顆寧靜而淡泊的心,那么光明定能驅(qū)走黑暗,正義定能戰(zhàn)勝邪惡,天籟就會與你相伴。
反面談“天籟”的重要性,亦抨擊時弊,彰顯文章之現(xiàn)實意義。故鄉(xiāng)的秋聲給作者無限的人生啟迪。研究學生,有效備考⒀秋聲起處是故鄉(xiāng),只要我們的故鄉(xiāng)還在,還怕沒有天籟可聆聽嗎?(取材于查干的同名散文,有刪改)
“我們”的“故鄉(xiāng)”,我們系誰?“故鄉(xiāng)”又是何意?文章主旨之所在也!題目中的“故鄉(xiāng)”一詞具有雙重含義,既指曾經(jīng)養(yǎng)育了作者的家鄉(xiāng),也指給予作者心靈滋養(yǎng)和靈魂撫慰的精神家園。精讀,就是古人說的,做到“字訓其義,句貫其意,文尋其脈,篇會其旨”,逐步進入“字會、意會、情會、理會、神會”的境界。研究學生,有效備考3.讀寫一體是素材積累的方法葉圣陶先生說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐。”[題目]作者說:“文化上的高峰有時可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久,而這種云霧主要是朦朧在人們心間?!盵備考再延伸示例]
作者所說“文化上的高峰有時可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久,而這種云霧主要是朦朧在人們心間?!币馑际窃谖幕I域某些達到很高境界的人物,有些時候可能因為短見偏見的傳統(tǒng),而長時期不為人們所認知,得不到應有的尊重。而這種短見和偏見主要存在于人們的認識之中。這句話揭示出文化進程的艱難狀態(tài),觸發(fā)了我一些思考。能達到文化高峰的人物和學說,其境界一定是超越時代,超越傳統(tǒng)的,因此在囿于習俗的環(huán)境里難以得到廣泛的理解和認同。例如孔子,在春秋戰(zhàn)國,諸侯紛爭的時代,他的“仁政”的政治觀點和“中庸”的哲學理念,除少數(shù)儒家傳人,很長時期沒人接受,人們只信奉強權與武力。直到漢代,經(jīng)董仲舒建言,中央政府倡導,才奠定為中華民族的主流文化。
又例如愛因斯坦的相對論,據(jù)說發(fā)表時全世界只有兩個半人可以讀懂,并且受到二百位權威物理專家的聯(lián)名批駁,人們只篤信牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典物理。直到許多年后,得到大量科學研究實證材料的支持,成為現(xiàn)代物理的基石,才得到普遍的認可。這使我認識到,發(fā)現(xiàn)真理、堅持真理固然不易,而撥開人們心頭的迷霧,推廣真理又將是多么艱難和漫長的過程??!君子曰:戰(zhàn)國之時,士多大言無當,蓋往往藉是以媒利祿。尊盧沙,亦其一人也。使晉兵不即至,或可少售其妄;未久輒敗,亦不幸矣哉!歷考往事,矯虛以誑人,未有令后者也。然則尊盧沙之劓,非不幸也,宜也。
子曰:“道不同,不相為謀”,亦各從其志也。故曰:“富貴如可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!迸e世混濁,清士乃見,豈以其重若彼,其輕若此哉?對下面這首宋詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?)
約客
趙師秀
黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
A.前兩句寫出了時令特色和地方氣息,從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。
B.第三句點題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。
C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié),生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。
D.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。
閑敲棋子落燈花
北京一考生
假如愛迪生來21世紀生活一個星期,最讓他感到新奇的會是什么?文學家莫言一語中的,手機的廣泛應用,深刻地影響著人們的交往方式、思想感情和觀念意識,手機改變了人們的生活節(jié)奏,一切變得快速而又便捷。人們不用再鴻雁傳書,有了手機,問候便在頃刻之間到達;人們不用再案牘勞形,有了手機,汗牛充棟只是字典中的故事;人們不用再千里相聚,有了手機,彼此間的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷,如同快餐般迅速滿足需求??墒窃诠购?,人們的內(nèi)心是不是有些悵然若失?是的,手機帶給我們便捷,可是我們失去了對生活的享受。
“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有客不來過夜半,閑敲棋子落燈花?!壁w師秀的《約客》是千百年前的閑適生活,如今的我們,在行色匆匆中,早已忽略了身邊的風景,只專注于屏幕的方寸之間,任憑時光流轉(zhuǎn),夏秋冬春,已然無福亦無心享受這有張有弛的慢生活。如果我們是趙師秀,在等待的時候根本不會注意到梅子黃時雨。蛙聲遍雨中,只會專注于微信、微博的刷新、留言,或者恐怕早已一通電話過去質(zhì)問對方的爽約?,F(xiàn)代生活容不得等待,更體會不到等待時的一點點期盼、一陣陣焦急和那一絲絲失落??旃?jié)奏的生活讓我們迅速得償所望,卻最終留給我們荒蕪的內(nèi)心。
還記得余光中的《催魂鈴》嗎?那精確而間歇的發(fā)作,那一疊連聲的催促,凡有耳神經(jīng)的人,沒有誰不悚然驚魂,一躍而起的。它高亢而密集,鍥而不舍,就像一排排囂張的驚嘆號一樣,滔滔向我們卷來,攝人心魄。我們就如同《摩登時代》中的卓別林一樣,被機器控制,成了機器的奴隸。人被自己發(fā)明的東西所奴役,這便是“異化”。我們發(fā)明了機器、工具,我們又常常被他們所束縛,迷失了自心。材料備考與思維備考的辯證關系:
從材料備考到思維備考,
再從思維備考回歸材料備考。(重點在于“材料與思維的關系”)準度、廣度、深度、熱度3、高三一年的作文訓練序列現(xiàn)實類材料作文——文化熱點事件話題作文——思維的收束與發(fā)散關系型作文——思維的強度訓練命題作文與半命題作文與閱讀材料相勾連的作文題目圍繞模擬題的綜合訓練對全國高考作文試題的再認識試題變化趨勢:貼近現(xiàn)實辨證思考虛實轉(zhuǎn)化——思維優(yōu)化對思維的要求更高了
除形象思維與抽象思維外,考場作文常見的思維類型主要有:化大為小,以小見大;由此及彼,認識換位;由個及類,多維解析;由果溯因,深度生發(fā);等等。近年來又增強了比較思辨、批判性思維以及今年的“關聯(lián)”思維的考查。4、重視表達。例說一輪復習的操作流程---論述文1、近三年考情要對點掌握題號年度卷別題干及考點選文
題干考點選篇題材第1題2017Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項篩選并整合文中信息
2017卷Ⅰ曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略:以氣候正義為視角》環(huán)境
2016Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ下列關于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項
卷Ⅱ萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》工藝
2015Ⅰ、Ⅱ
卷Ⅲ陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》人文2、生成對考向和復習策略的整體把握總覽2017年全國新課標卷Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ有兩點值得關注:一是選文落實“立德樹人”,突出優(yōu)秀文化,導向語文教育;二是三個選項實現(xiàn)覆蓋考綱明示的考點,選項內(nèi)容設置覆蓋全文,突出考察考生信息篩選與整合、邏輯分析等“關鍵能力”和“學科素養(yǎng)”。論述類文本的文本價值取向為側重速讀中的理解性、精確化閱讀。在備考中,注意在把握文體特征的前提下,先讀懂、讀準,再讀快,先整體把握,再局部分析。另外,注意選文的內(nèi)容和主題的涵養(yǎng)和教化作用。必備知識梳理立論文立論文指某個問題直接指出自己的看法,表明自己的意見的論述類文本。如羅迦·費·因格的《事物的正確答案不止一個》,標題就鮮明地擺出了作者的觀點。論述類文本大多是立論文。駁論文
駁論文指反駁對方的論點,并在此基礎上闡明自己的觀點和意見的論述類文本。如馬南邨《不求甚解》,先樹起了要批駁的靶子:“對任何問題不求甚解都是不好的?!苯又鴱摹安磺笊踅狻钡某鎏幦胧?,全面解釋了陶淵明的話,揭示了“不求甚解”的兩層含義,并以此為根據(jù),對否定“不求甚解”的觀點做了否定。在批駁過程中闡述了“讀書的要訣在于會意,讀書要虛心,重要的書要反復讀”的主張。反駁的方法有:駁論點、駁論據(jù)、駁論證。必備知識梳理論點論據(jù)論證引論本輪結論并列式層進式
對比式總分式
舉例論證道理論證對比論證比喻論證因果論證類比論證歸謬法
必備知識梳理必備知識梳理要結合所學,溫故知新必備知識梳理要結合所學,溫故知新必備知識梳理要結合所學,溫故知新馬南邨《不求甚解》,以普列漢諾夫為例,從反面證明讀書一定要虛心,不要死摳字句,而須理解精神實質(zhì);以諸葛亮為例,證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。這樣,通過對比論證,證明了會意的重要性。必備知識梳理要結合所學,溫故知新必備知識梳理要結合所學,溫故知新如韓愈在《諱辯》一文中,為了反駁有人提出的“李賀父名晉肅,故而李賀不得做進士,(‘晉’‘進’同音,同音需避父諱)”的謬論,就用了歸謬法。韓愈指出:“父名晉肅,子不得舉進士;若父名仁,子不得為人乎?”顯然,“父名仁,子不得為人”的說法是十分荒謬的,因此,“父名晉肅,子不得舉進士”之說也是站不住腳的。這種論證方法常和潑辣、犀利的語言相配合,產(chǎn)生辛辣、有力而富有幽默感的表達效果。必備知識梳理要結合所學,溫故知新3、復習論述文要在學理上有較為明確的理解學理探究整體把握文章,理清文章脈絡,即“文尋其脈”,是閱讀的基礎和關鍵。論述類文本的文本價值取向為側重速讀中的理解性、精確化閱讀。論述類文章的閱讀,首先要基于文章整體,精準把握論點,篩選整合論據(jù)信息,理解論證過程及方法,領會常見的命題技巧,然后在精準的基礎上提高閱讀速度,答題準度。
另外,選文一般文質(zhì)兼美,要注意積累寫作素材、學習寫作方法。分析研究論證過程,是論述類文本閱讀的關鍵能力,體現(xiàn)考生的核心素養(yǎng)。關鍵能力與學科素養(yǎng)1.勾畫出文中重要詞語。(1)表述中心論點的關鍵詞語(2)體現(xiàn)論證對象轉(zhuǎn)換的詞語,即往往體現(xiàn)論證思路的詞語①因果。如:因為、因此、……原因在于、因而、由于、從而,等等。②轉(zhuǎn)折。如:但是、反而、其實、實際上,等等。③并列或遞進。如:也、又、不是……而是……、不僅……還……,等等。④分類分層。如:第一……第二……、首先……其次……、一方面……另一方面……、不僅如此……、此外,等等。⑤舉例子。如:例如、如,等等。(3)修飾、限制性詞語①年代(時間多次依序出現(xiàn))。②程度。如:最、基本、根本、十分、非常,等等。③范圍。如:部分、全部、總共、所有、都、全、少量、多數(shù)、幾乎、僅僅,等等。④數(shù)量(具體數(shù)據(jù)、比例等)。⑤已然、未然,或然、必然。如:目前為止、迄今為止、將、正在、假如、可能、如果、一定、必然,等等。⑥代詞。如:這、那、它、其、此,等等。2.勾畫出文中重要句子。(1)統(tǒng)攝全篇的句子——論點句、中心句、總結句。(2)作論據(jù)的句子——論述類文章作論據(jù)的材料分為兩種:一種是事實論據(jù),另一種是理論論據(jù)。(3)揭示文章脈絡層次的句子——論證的思路是沿著邏輯思維的過程展開的。段落與段落之間有明顯的邏輯關系:或總分,或并列,或?qū)Ρ龋蜻f進,或點與面。這些邏輯關系往往有一些標志性的語句,如“首先、其次”等語句。如果沒有這樣的語句,可標記每一自然段的開頭句或結尾句,然后提取每一段的主要信息,把握文脈。2、提取要點,整體把握(1).梳思路,明結構。(2).會文意,釋觀點。(3).理材料,定意圖。
對勾畫內(nèi)容進行提取、整合,梳理出文章思路。理清文章圍繞論點是如何展開說理的,把握段落之間的邏輯關系,注意某一段落的各分句間的邏輯結構和邏輯層次,把握觀點和材料的關系。
段落之間和語句之間常見邏輯順序有:由一般到特殊,由具體到抽象,由主要到次要,由現(xiàn)象到本質(zhì),由原因到結果,由概念到運用等。論述類文章的行文思路和結構層次,往往會有一些明顯的語言標志,但有些文章沒有明顯的標志,我們可以依據(jù)段落之間的觀點和材料之間的關系,進行概括梳理。關鍵能力偷換概念命題者在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時,故意弄錯對象,或暗中將兩個概念的屬性、作用、發(fā)展趨勢等進行了調(diào)換或混淆,從而迷惑考生。例1(2017.新課標全國Ⅱ卷第1題C項)明代社會往往被認為是保守的,但青花瓷的風格表明當時社會比較開放和進步。原文選段:如果說以往人們所了解的明初是一個復興傳統(tǒng)的時代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對明初文化的兼容性有一個新的認識。比對結果:___________________________________________________________________答案:原文表述是“明初往往被認為是保守的”,所以被認為保守的是“明初”,而不是“明代社會”,此處屬于偷換概念。關鍵能力張冠李戴例2(2017.天津卷第5題A項)“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”,即我國自夏代開始使用的“夏歷”,是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。原文選段:我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷,即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”,或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來,我們的夏歷是既參照了對月亮的觀察,又參照了對太陽的觀察而制定的。比對結果:___________________________________________________________________答案:“是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷”錯誤,根據(jù)原文“這樣說來,我們
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