海南省2024七年級歷史上冊第二單元夏商周時期奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第7課百家爭鳴課件新人教版

第二單元夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡第7課百家爭鳴目

錄CONTENTS01要點自主學021星題基礎鞏固032星題能力提升道儒家論語仁民為貴，社稷次之，君為輕禮治法孫子

兵法思想文化1.

春秋戰(zhàn)國時期一位思想家主張君主“無為而治”，認為一

切事物都有其對立面，對立的雙方可以相互轉化。此思想

家最有可能屬于(

D

)A.

儒家B.

墨家C.

法家D.

道家D2345678912.

[2023·北京中考]下面示意圖表現(xiàn)的是中國古代某一思想家

的主張，這位思想家是(

B

)A.

老子B.

孔子C.

墨子D.

韓非B2345678913.

[2024年1月臨沂期末]復旦大學校訓：“博學而篤志，切

問而近思。”這句話源自“博學而篤志，切問而近思，仁

在其中矣”這一名句。此名句出自(

A

)A.

《論語》B.

《韓非子》C.

《道德經(jīng)》D.

《孫子兵法》A2345678914.

[2024·福建中考]子路問，“聞斯行諸”(聽到就去做嗎？)

孔子說不行；冉有問同樣的問題，孔子卻說可以。有弟子

對此表示疑惑，孔子說，冉有行事畏縮，所以鼓勵他大膽

去做，子路比較魯莽，所以讓他注意克制。這體現(xiàn)了孔子

注重(

C

)A.

學而不厭B.

溫故知新C.

因材施教D.

不恥下問C2345678915.

[五育·德育]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含治國理政的政治智慧。

黨的二十大報告再次強調，江山就是人民，人民就是江

山。與這一理念最為相近的思想主張是(

B

)A.

墨家批判貴族的奢侈生活B.

儒家認為取得民心才能得天下C.

道家政治上主張“無為而治”D.

法家主張治國要靠法令、權術等B2345678916.

追求建立和諧、穩(wěn)定的社會是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想

中體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的是(

B

)A.

“為政以德”B.

“兼愛”“非攻”C.

“無為而治”D.

“仁者愛人”B2345678917.

“夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也?！?/p>

以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也?！?/p>

材料反映的思想主張是(

C

)A.

為政以德B.

無為而治C.

以法治國D.

中央集權C2345678918.

[2024·成都中考]春秋戰(zhàn)國時期，儒家強調“為政以德”，

法家強調“以法治國”。這里，二者關注的共同點是

(

D

)A.

道德規(guī)范要求B.

文化教育模式C.

人才選拔途徑D.

國家治理方式D2345678919.

“春秋戰(zhàn)國時期，魯國尚儒學；齊地學術較為龐雜，陰陽

五行學、道家之學、儒學都相當發(fā)達；楚地道學與辭賦最

具特色；三晉以游說之士為盛。”文中描述的“局面”

(

D

)A.

嚴格規(guī)范了民眾的言行D234567891B.

加強中央對地方的控制C.

限制教育在民間的發(fā)展D.

促進思想和學術的繁榮1.

[時空觀念]下表反映出春秋戰(zhàn)國的時代主題是(

A

)學派主張儒家以德治國：有德行的君主能治理好天下道家以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為墨家以愛治國：互愛互助、選賢任能、爭取和平231學派主張法家以法治國：制定法律，制裁民眾不法行為，穩(wěn)定

社會A.

重建社會秩序B.

變革政治制度C.

發(fā)揚民本思想D.

構建官僚政治231答案：A點撥：儒家主張“以德治國”，道家主張“以道治國”，

墨家主張“以愛治國”，法家主張“以法治國”，他們從

不同的立場和角度出發(fā)，提出構建新的政治秩序，對如何

治理國家給出了自己的答案，A正確。材料中法家主張

“制裁民眾不法行為”沒有體現(xiàn)民本思想，排除C；儒家

不提倡變革，排除B；構建官僚政治在材料中沒有體現(xiàn)，

排除D。2312.

下表是戰(zhàn)國時期思想家孟子和韓非對“義”的各自看法。

由此可見，孟子和韓非所說的“義”是(

D

)人物看法孟子“無禮義，則上下亂”韓非“義者，君臣上下之事”D231A.

中央集權政治的準則B.

衡量道德修養(yǎng)的標準C.

統(tǒng)治階層的行為規(guī)范D.

維護等級秩序的工具點撥：根據(jù)材料可知，孟子認為沒有禮義就會上下混亂，韓

非認為“義”是指君臣上下的關系。由此可知，孟子和韓

非所說的“義”是維護上下等級秩序的工具，D正確。中

央集權指的是將地方權力收歸中央，排除A；韓非不主張

道德修養(yǎng)，排除B；孟子和韓非都說“義”是上下或君臣

上下之事，上是統(tǒng)治階層，下是被統(tǒng)治者，所以孟子和韓

非所說的“義”不只是統(tǒng)治階層的行為規(guī)范，排除C。2313.

某學習小組以“探究百家爭鳴，增強文化自信”為主題，

開展了一次項目化學習活動。請你幫助他們完成以下探究

任務。任務一【學史料，探根源】231材料一：春秋戰(zhàn)國時期，由于鐵制農具和牛耕的出現(xiàn)及推

廣，社會生產力水平提高，促進了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興

盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊，奴隸制度進一步瓦

解，封建制度逐步確立。在新舊制度急劇轉型的過程中，

許多問題亟待解決。于是各個學派紛紛著書立說，并相互

辯論，形成了百家爭鳴局面。231(1)根據(jù)材料一，分析春秋戰(zhàn)國時期我國思想文化繁榮的

經(jīng)濟、政治根源。(2分)答案：經(jīng)濟根源：鐵制農具和牛耕的出現(xiàn)及推廣，社

會生產力水平提高。(1分)政治根源：奴隸制度進一步

瓦解，封建制度逐步確立。(1分)231任務二【小郵票，大舞臺】《古代思想家——老子》(2)右圖是為紀念老子而發(fā)行的郵票，請你結合所學知識，為

郵票配上文字注釋。(3分)231231答案：老子姓李，名耳，字聃，春秋后

期楚國人。老子是道家學派創(chuàng)始人，

思想的核心是“道”，認為一切事物

都有對立面，對立的雙方能夠互相轉

化；在政治上主張“無為而治”。他

的學說集中在《老子》一書中，這部

書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。

(人物介紹1分，成就2分)《古代思想家——老子》(3)《杏壇講學》反映了孔子在教育上的成就，請列舉一例他

的教育成就。(1分)孔子周游列國宣傳他的政治主張，請

寫出一點他的政治主張。(1分)

231《杏壇講學》

《周游列國》答案：教育成就：創(chuàng)辦私學，打破了貴族壟斷教育的局面；

主張有教無類。(任答一點即可，1分)政治主張：主張恢復

西周的禮樂文明；反對苛政，提出“為政以德”，主張實

行德政。(任答一點即可，1分)231《杏壇講學》

《周游列國》任務三【析名言，知思想】材料二：①若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相

亂……若此則天下治。②民為貴，社稷次之，君為輕。③事

在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。(4)結合所學知識，指出材料二中主張分別出自戰(zhàn)國時期的哪

位思想家。(3分)答案：①：墨子。(1分)②：孟子。(1分)③：韓非。(1分)231任務四【學時政，承血脈】材料三：為進一步做好對外宣傳推介，助力濟寧市更好開展

國際交流合作，6月5日，2024駐華使節(jié)濟寧行經(jīng)貿推介會在

曲阜舉行。會前