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9.《從百草園到三味書屋》一、字音字形二、理解詞語輕捷輕快敏捷。纏絡(luò)纏繞聯(lián)結(jié)。高枕而臥:墊高了枕頭睡覺,形容不加警惕。鑒賞鑒定欣賞。這里是欣賞的意思。人跡罕至:少有人來。罕,稀少。和藹態(tài)度溫和,容易接近。淵博(學(xué)識)深而且廣。淵,深;博,豐富。人聲鼎沸:形容人聲喧鬧嘈雜,如同鼎中的水煮沸了一樣。三、作者簡介魯迅(1881—1936),字豫才,原名周樹人,浙江紹興人,偉大的文學(xué)家、思想家、無產(chǎn)階級革命家散文集《朝花夕拾》;散文詩集《野草》;雜文集《二心集》《且介亭雜文》等。四、寫作背景《從百草園到三味書屋》這篇回憶性散文寫于1926年9月18日?!叭话恕睉K1926發(fā)表在1926年《莽原》半月刊第19期上,后來魯迅把它和《舊事重提》的其他9篇一起編入《朝花夕拾》這部散文集中了五.主題思想本文用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理,同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。六、課文結(jié)構(gòu)第一部分(第①一⑧段):描述百草園的無窮趣味。第二部分第⑨一段):寫三味書屋的讀書生活。七、問題歸納作者說百草園里似乎確鑿只有一些野草。1.“似乎”“確鑿”連用矛盾嗎?為什么?不矛盾?!八坪酢?,不確定;“確鑿”,很確定??此泼?,其實(shí)不然。因?yàn)椤斑B那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年”,時(shí)間相對久遠(yuǎn),記憶自然模糊;而百草園趣味無窮,帶給“我”的快樂又是真切分明的,所以二者連用并不矛盾,只是曲折傳達(dá)作者對百草園的情感。“有人說,何首烏根是有像人形的……又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?!边@句話運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法,生動(dòng)而又準(zhǔn)確地寫出了油蛉和蟋蟀的美妙動(dòng)聽的叫聲,流露出作者的喜愛之情。3.第二段的景物描寫有怎樣的特點(diǎn)?捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,不單寫出這種鳥兒的機(jī)靈輕捷,還表現(xiàn)出兒童的羨意。第二,形、聲、色、味俱全。菜畦的“碧綠”,桑椹的“紫紅”、二個(gè)“也不必說”由高到低再到高寫動(dòng)物。4.作者在描寫百草園自然景物之后插入傳說,有什么作用?插入傳說,豐富了文章內(nèi)容,給百草園增添了神秘色彩,豐富了百草園給兒時(shí)的“我”帶來的樂趣。出了捕鳥的全過程,表現(xiàn)冬天的百草園給“我”帶來了無窮的樂趣。6.Ade,我的蟋蟀們!Ade,我的覆盆子們和木蓮們!……句子表達(dá)了作者的什么心理?運(yùn)用了擬人達(dá)了“我”告別百草園時(shí)既無奈又無限依戀的情感。23段這里運(yùn)用了什么描寫方法?有什么作用?神態(tài)、動(dòng)作描寫。生動(dòng)地刻畫了一位熱愛讀書、讀書陶醉的老先生形象。課后思考探究一、默讀課文,討論問題。1.分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止語句,想一想,這兩部分是怎樣連接起來的從開頭“我家的后面有一個(gè)很大的園”到中間“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分;從“出門向東”到文章結(jié)尾“這東西早已沒有了罷”是寫三味書屋的部分。這兩部分是通過一個(gè)過渡段連接起來的。2.文中說,百草園“其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園”,“樂園”之“樂”表現(xiàn)在哪些方面?樂景(百草園里的美景)、樂聞(美女蛇的故事)、樂事(捕鳥的樂趣)。3.試用一兩個(gè)詞語概括三味書屋的生活,并結(jié)合課文說說你的依據(jù)。三味書屋苦中有樂?!翱唷保阂髧?yán)厲,不自由:①先生嚴(yán)肅;②規(guī)矩多:拜師行禮,不準(zhǔn)提問;③生活單調(diào):讀書、習(xí)字、對課;④讀書苦:難讀,難懂?!皹贰保孩偃稌莸年愒O(shè)、布置對未脫童稚的“我”充滿著奇異的新鮮感。②讀書樂。增長了見識,學(xué)習(xí)內(nèi)容“漸漸加多”,“人聲鼎沸”的場景,更是樂趣無窮。③課間休息樂。小園捉蒼蠅喂螞蟻、偷描小說繡像、指甲上做戲等都別有情趣。④收獲樂。學(xué)到許多以前不曾知道的東西,“畫的畫兒也多起來”,“畫兒的成績卻不少了”,還用畫換了錢。二、有人認(rèn)為美女蛇的故事是贅筆,沒必要寫。你是否同意?簡要說明理由。不同意。美女蛇的故事吸引孩子,使“我”得到一些教訓(xùn),悟出一些道理,同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩,豐富了百草園作為兒童樂園的情趣。三、文中的“先生”是一位“淵博的宿儒”,但他對“怪哉”這蟲是怎么回事卻不予回答;他有一條戒尺,但是不常用。先生還有哪些看似矛盾的表現(xiàn)?你怎樣評價(jià)這位先生?矛盾的表現(xiàn):①“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”,先生卻挺“和藹”。②先生讓“我們”讀書,后來“我們”“靜下去了”,他卻“還大聲朗讀著”。評價(jià):對先生的評價(jià)不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬,因?yàn)槲以缏牭?,他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色,則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的,它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺,有罰跪的規(guī)矩而不常用,反映了他對學(xué)生的寬容慈愛。四、朗讀并背誦第2段描寫百草園的文字,完成練習(xí)。1.這一段描寫的景物,有近景,有遠(yuǎn)景;有靜態(tài),有動(dòng)態(tài);有視覺、聽覺,還有味覺。百草園的一切,在少年魯迅的心目中顯得那樣生機(jī)勃勃,情趣盎然。試據(jù)此對這一段景物描寫的方法做簡要分析。2.“不必說……也不必說……單是……”中,哪個(gè)內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)?前兩個(gè)“不必說”在表達(dá)上有什么作用?3.仿照這段文字,描寫一處景物,用上“不必說……也不必說……單是……”這個(gè)句式,并注意合理安排描寫的順序,運(yùn)用多種描寫方法。200字左右。1.這段文字從多角度描寫景物,妙趣橫生。先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物,如菜畦、皂莢樹,再寫身邊、腳下、眼前的景物,如何首烏藤、覆盆子果實(shí);先寫靜止的,如石井欄,再寫動(dòng)態(tài)的,如叫天子。視覺:不必說碧綠的菜畦……向云霄里去了。聽覺:油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。味覺:又酸又甜。2.“單是……”是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。兩個(gè)“不必說”與后面的“單是”呼應(yīng),既表達(dá)了寫景的詳略,又勾勒出兒童感到事物美好有趣而自得的心理。3.示例:不必說明媚妍麗的漓江,惟妙惟肖的象鼻山,變幻莫測的銀子巖,風(fēng)姿綽約的大榕樹;也不必說悠久深厚的文化底蘊(yùn),流光溢彩的兩江四湖。單是滿城的桂花飄香,就值得您到桂林來游覽一番了。五、文中那個(gè)活潑可愛、盡情玩耍的小魯迅宛在眼前,你看到文字后面那個(gè)拿筆寫作的“大”魯迅了嗎?你覺得這個(gè)“大”魯迅是帶著怎樣的情感來寫本文和《朝花夕拾》中其他文章的?請結(jié)合本單元后的“名著導(dǎo)讀”欄目的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕恼J(rèn)識。魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中,許多篇章都寫出了兒童天然的興趣和愛好,體現(xiàn)出作者關(guān)心兒童的真摯情懷。作者兒時(shí),讀長媽媽給“我”買的《山海經(jīng)》,看閏土父親雪地捕鳥,坐船看社戲……這些內(nèi)容,表達(dá)了作者對童年時(shí)代美好生活的留戀;對百草園拔何首烏、摘覆盆子與三味書屋折蠟梅花的描寫,表達(dá)了作者對熱愛自然、向往自由的兒童天性的肯定;而在《二十四孝圖》中,對郭巨埋兒的故事極度反感的態(tài)度,表達(dá)了作者對束縛兒童健康成長的封建思想文化的批判。10.《再塑生命的人》一、字音字形二、理解詞語慚愧:因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)、做錯(cuò)了事或未能盡到責(zé)任而感到不安。奧秘:深?yuàn)W的尚未被認(rèn)識的秘密。拼湊:把零碎的或分散的合在一起。疲憊不堪:疲倦得難以支持。小心翼翼:形容非常小心。依樣畫葫蘆:照葫蘆的樣子畫葫蘆,比喻純模仿,不加改變。不求甚解:語出晉陶淵明《五柳先生傳》指學(xué)習(xí)只求懂得大概,不求深刻了解?;鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?,說成是同樣的事物?;腥淮笪颍汉鋈恍盐虻臉幼印S腿欢盒稳菟枷敫星樽匀欢坏禺a(chǎn)生?;诤弈埃夯诤抟瞾聿患傲恕;▓F(tuán)錦簇:形容五彩繽紛、十分華麗的景象。美不勝收:美好的東西太多,一時(shí)接受不完。企盼:盼望。三、作者簡介海倫·凱勒(1880-1968),19世紀(jì)美國作家、教育家、慈善家,社會(huì)活動(dòng)家,是盲聾啞人。1964年,她被授予“總統(tǒng)自由勛章”。主要著作有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。四、寫作背景海倫·凱勒在一歲多的時(shí)候因?yàn)橐粓龈邿?,失去了視力,后又失去了聽力。在老師安妮·莎莉文的幫助下,海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦并逐漸接受教育。她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院,成為一位學(xué)識淵博,能夠掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。五、主題思想這篇回憶錄敘述了莎莉文老師教“我”識字、認(rèn)識各種事物的過程,贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù),表達(dá)了“我”對莎莉文老師由衷的贊美各感激之情。六、課文結(jié)構(gòu)第一部分(第①一⑤段):寫“我”初識莎莉文老師。第二部分(第⑥一?段):莎莉文老師用她特有的教育方式開啟了“我”智慧和情感的大門。七、問題歸納1.作者在文章開頭為什么強(qiáng)調(diào)“這一天”?因?yàn)椤斑@一天”是“我一生中最重要的一天”,“這一天”莎莉文老師來了,是“我”生命重新開始的一天。從這一天起,“我”過上了和以前完全不同的生活。通過強(qiáng)調(diào)“這一天”,從側(cè)面說明莎莉文老師對“我”的影響之大。2.第3自然段的景物描寫有什么作用?本題運(yùn)用景物描寫作用分析法。通過景物描寫烘托海倫期待新生的心情。3.第4段中“在未受教育之前……“光明!光明!快給我光明!”這句話運(yùn)用了什么修辭,有什么表達(dá)效果?本題運(yùn)用修辭作用兩步分析法。作者先運(yùn)用比喻,形象生動(dòng)地展示了“我”墜入寂靜而黑暗的世界的心理狀態(tài),表現(xiàn)“我”在黑暗、沉寂的世界中的焦躁、恐懼。然后運(yùn)用反復(fù)的修辭手法寫出了“我”受教育前對光明的渴望。4.第9段里寫“我”發(fā)脾氣運(yùn)用了什么描寫?有什么作用?這里運(yùn)用了側(cè)面描寫,寫“我”發(fā)脾氣,真實(shí)地寫出了“我”急于想走出黑暗、沉寂世界的焦躁不安的心理。說明“我”的學(xué)習(xí)過程是如此艱難,每一點(diǎn)進(jìn)步都需付出很多的努力,從側(cè)面烘托出莎莉文老師工作細(xì)致、耐心。5.為什么說“水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂和自由”?“水”使“我”有了自己的思想,激起了“我”強(qiáng)烈的求知欲?!拔摇辈辉偈莾H僅限于模仿學(xué)習(xí),而是能夠敞開自己的心靈,感受到人間的光明、希望、快樂和自由。也因?yàn)橛辛饲笾?,“我”就更能感受到生命的價(jià)值與意義。6.“?。∈澜缡沁€有比我理幸福的孩子嗎?”品析這句話的含義。直抒胸臆,寫出了“我”內(nèi)心濃烈的幸福感,說明莎莉文老師為“我”開啟了知識的大門,“我”學(xué)會(huì)很多文字后感到無比的快樂和幸福,感到了世界的美好。7.“再塑生命”的含義是什么?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答:“再塑生命”從字面上看,是“重新塑造生命,重新獲得生命”的意思。但在本文中,“再塑生命”是指“愛的光明照到了我的身上”。從這個(gè)意義上來說,莎文老師是“我”的“再塑生命的人”,表達(dá)了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。8.“水”本身真的有這么大的魔力嗎?答:“水”本身并沒有這么大的魔力。正是對“水”的理解啟發(fā)了“我”,使“我”認(rèn)識到宇宙萬物都有名稱,使“我”有了求知的欲望,一切都豁然開朗起來。9.為什么“我”此時(shí)會(huì)“悔恨莫及”?答:因?yàn)榇藭r(shí)在莎莉文老師的耐心引導(dǎo)下,“我”的學(xué)習(xí)終于迎來了質(zhì)變,“我”終于在文字和事物名稱之間建立了聯(lián)系?;叵肫稹拔摇币?yàn)樽约旱钠舛牧松蛭睦蠋熃o“我”的洋娃娃,并且怎么也拼不好它,“我”十分傷心與后悔,“悔恨莫及”。10.將題目“再塑生命的人”換成“我的老師”可以嗎?聯(lián)系文章內(nèi)容談你的看法。答:不可以。“我”在莎莉文老師的教育下靈魂被喚醒,理解了自然,懂得了什么是“愛”,生命獲得了新生,原有的生命被重新塑造,“再塑生命的人”這個(gè)標(biāo)題很好地揭示了這個(gè)中心。而“我的老師雖然也能表達(dá)出文章的內(nèi)容,但相比而言,卻不能表現(xiàn)文章的主旨,所以,“我的老師”不如原來的標(biāo)題好。八、課外知識(殘疾人的事跡)1.阿炳:二十多歲時(shí)患眼疾雙眼相繼失明,二胡作品《二泉映月》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂作品獎(jiǎng)。2.奧斯特洛夫斯基:蘇聯(lián)作家,25歲全身癱瘓,雙目失明,以頑強(qiáng)的意志創(chuàng)作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。3.張海迪:5歲時(shí)胸部以下完全失去知覺高位截癱,自學(xué)掌握英語、日語語等。當(dāng)代知名作家、翻譯家。4.富蘭克林·羅斯福:美國政治家,41歲時(shí)因患脊髓灰質(zhì)炎,下肢癱瘓,是美國歷史上唯一蟬聯(lián)四屆的總統(tǒng)。11.《論語》十二章一、字音字形二、作者簡介孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,是我國春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。他對我國古代文化的整理、研究和傳播起到了至關(guān)重要的作用,他的思想和學(xué)說,為中國文化乃至世界文化做出了不朽的貢獻(xiàn),聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎集會(huì),會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言,呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧”。三、寫作背景《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí),朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”?!墩撜Z》的語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。四、課文主題本課談了三個(gè)方面的內(nèi)容,第一方面,關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度;第二方面,關(guān)于思想品德修養(yǎng)和志向;第三方面,關(guān)于孔子思想體系的核心“仁”,告誡人們要謙虛好學(xué)、溫故知新、學(xué)思結(jié)合、誠實(shí)守信、重視友情、堅(jiān)守情操、珍惜時(shí)間等,是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和做人的準(zhǔn)則。五.課文翻譯1.原文:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說:“學(xué)習(xí)了(知識),然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?2.原文:曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?(《學(xué)而》)曾子說:“我每天多次反省我自己:我替人謀事,盡心竭力了嗎?3.原文:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?《為政》)孔子說:“我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能有所成就,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才隨心所欲,又不越過法度。”4.原文:子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》)孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,能有新體會(huì)、新理解,可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。”5.原文:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》)孔子說:“只讀書卻不思考,就會(huì)沒有收獲;只是空想?yún)s不讀書,就會(huì)疑惑?!?.原文:子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)孔子說:“賢德啊,顏回!吃的是一簞飯,喝的是一瓢水,住在窄小的巷子里,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊,顏回!”7.原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚┛鬃诱f:“(對于學(xué)習(xí)),知道怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。”8.原文:子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚┛鬃诱f:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。”9.原文:而》)孔子說:“幾個(gè)人一同走路,其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們的短處就要改正?!?0.原文:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)孔子在河邊(看著浩蕩洶涌的河水)說:“時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停?!?1.原文:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?《子罕》)孔子說:“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可以改變,但一個(gè)普通人的志向不可能被改變?!?2.原文:子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?!绷栴}歸納1.“學(xué)”與“習(xí)”是一個(gè)意思嗎?它們之間是什么關(guān)系?不是一個(gè)意思。對于知識來說,“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識過程
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