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高考議論文概述【知識(shí)要點(diǎn)】議論文又稱(chēng)論說(shuō)文,是一種以議論為主要表達(dá)方式、運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論理的文章體裁。議論文是考場(chǎng)中最為常見(jiàn)的文體,它最能夠體現(xiàn)考生的素材處理能力、邏輯思辨能力、聯(lián)系生活實(shí)際解決問(wèn)題的能力。因此,寫(xiě)好議論文對(duì)于考生來(lái)說(shuō)尤為重要。特點(diǎn)以議論為主要表達(dá)方式,可兼用其它表達(dá)方式;以鮮明的態(tài)度表明觀(guān)點(diǎn)或主張;以充分的材料證明其觀(guān)點(diǎn)或主張。要素論點(diǎn)—對(duì)所論述的問(wèn)題所持的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)兩種,有的議論文只有中心論點(diǎn),有的議論文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)均有。論據(jù)—對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料、依據(jù)。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩類(lèi)。論證—用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。論證有歸納法(個(gè)別到一般)和演繹法(一般到個(gè)別)兩類(lèi)。分類(lèi)立論文—從正面論述其觀(guān)點(diǎn)、說(shuō)明其觀(guān)點(diǎn)的正確,如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。駁論文—對(duì)反面論點(diǎn)進(jìn)行駁斥,確立起正確觀(guān)點(diǎn)。結(jié)構(gòu)基本結(jié)構(gòu)引論—開(kāi)頭部分,提出問(wèn)題。本論—主體部分,分析問(wèn)題。結(jié)論—結(jié)尾部分,解決問(wèn)題。如《談骨氣》開(kāi)篇提出論點(diǎn),并作解釋和分析,后用三個(gè)實(shí)例三個(gè)方面證明論點(diǎn),最后提出號(hào)召?!舅季S導(dǎo)圖】【文體特征】——議論文三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)(一)論點(diǎn)論點(diǎn)的確立:論點(diǎn)是作者對(duì)所論問(wèn)題提出的見(jiàn)解和主張。論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂和旗幟,,是完整的陳述性判斷句,沒(méi)有論點(diǎn)或論點(diǎn)含糊,論證也就失去方向,結(jié)果是不知所云。一篇議論文,一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。論點(diǎn)的位置:一般有四個(gè)①文題②開(kāi)篇③中間④結(jié)尾注意:當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí),開(kāi)頭的為論點(diǎn),結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。文章提出中心論點(diǎn)的方式:①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞……展開(kāi)論述。論點(diǎn)的要求(1)正確——不能偏離題目或所供材料的主旨。(2)鮮明——有明確的褒貶立場(chǎng)。(3)新穎——寫(xiě)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。(4)唯一——一篇文章只能有一個(gè)中心論點(diǎn),但可以有幾個(gè)分論點(diǎn)。論點(diǎn)的提出要使論點(diǎn)明確,就要觀(guān)點(diǎn)立意準(zhǔn)確,構(gòu)思表達(dá)明確。中心論點(diǎn)應(yīng)該用肯定判斷句表述,或者用具有判斷意味的陳述句表述。如:“誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)人必須具有的優(yōu)秀品質(zhì)”“親身實(shí)踐得到的結(jié)論才是真實(shí)可靠的”“拒絕平庸方能有所作為”。不能使用問(wèn)句,也不用短語(yǔ)。論點(diǎn)的位置可在題目、開(kāi)頭、結(jié)尾或文中,最好放在開(kāi)頭,清楚明白。一旦確定論點(diǎn),就要迅速入題,在200字以?xún)?nèi)將自己的觀(guān)點(diǎn)亮明,這樣可使閱卷老師在第一時(shí)間迅速直觀(guān)地把握文章大意,對(duì)作文是否切題有一個(gè)總體印象。(二)論據(jù)的組織議論文的論點(diǎn)確立以后,用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù)叫論據(jù),只有舉出足夠的事實(shí)或說(shuō)出正確的道理,才能證明論點(diǎn)的正確性。1.論據(jù)的類(lèi)型(1)事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀(guān)事物的真實(shí)的描述和概括,是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù),所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)論據(jù)包括具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等等。在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí),常把對(duì)典型論據(jù)的剖析和概括性論據(jù)的列舉結(jié)合起來(lái),從而使論據(jù)材料既有廣度,又有深度,更具說(shuō)服力。(2)理論論據(jù)理論論據(jù)是指為論證某個(gè)問(wèn)題或者觀(guān)點(diǎn)正確或錯(cuò)誤而引用的一些名人名言、諺語(yǔ)、古代文獻(xiàn)等材料,一般指那些來(lái)源于實(shí)踐,并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過(guò),斷定為正確的觀(guān)點(diǎn),它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等),自然科學(xué)的原理、定律、公式等。2.論據(jù)的要求(1)正確——能緊扣中心論點(diǎn),為論證中心論點(diǎn)服務(wù),不能讓論點(diǎn)和論據(jù)分離。若與論點(diǎn)無(wú)關(guān),再生動(dòng)的論據(jù),也不能選用。(2)真實(shí)——列舉的事實(shí)、數(shù)據(jù)等要真實(shí)可靠,要經(jīng)得起考驗(yàn)。要符合實(shí)際,符合生活邏輯。只有論據(jù)確鑿可靠,才能充分有力地證明論點(diǎn),才能使論點(diǎn)具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。(3)典型——材料必須有代表性,有權(quán)威性,能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此,使用論據(jù)最好“慕名而選”,即選用名人名家的名言和事例。“我姥姥說(shuō)”“張三李四說(shuō)”“有人說(shuō)”,往往人微言輕,缺少分量。(4)新穎——選用能打動(dòng)人且一般人不太熟知的事例做論據(jù),不要總選大家熟悉的古今中外的名人事例。新穎與陳舊是相對(duì)而言的,要使所擺的論據(jù)新鮮一點(diǎn),可以從三方面考慮:①別人不常用的。②新近發(fā)生的。③舊論據(jù)新角度。(5)概括——敘述論據(jù)時(shí)用較概括的語(yǔ)言,能把與論點(diǎn)有關(guān)的主要事例說(shuō)清楚就行,不要對(duì)事例作詳細(xì)敘述,尤其不能有細(xì)節(jié)描寫(xiě),以免寫(xiě)成記敘文。3.論據(jù)的使用使用論據(jù)不是把論據(jù)簡(jiǎn)單地羅列在論點(diǎn)后面,而是要對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析,要把它和觀(guān)點(diǎn)契合起來(lái);作為論據(jù)的材料往往有多層內(nèi)涵,要根據(jù)需要進(jìn)行表述,即選好角度、側(cè)重點(diǎn);議論文中的事例敘述要簡(jiǎn)潔,一般情況下只要說(shuō)清事件的起因、主要過(guò)程和結(jié)果即可,有時(shí)還可以更加靈活。(1)緊扣論點(diǎn),合理剪裁一則事實(shí)材料不是單一的信息體,而是諸多信息的集合,我們可以從中提煉出不同的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),從而寫(xiě)出切合不同立意的議論文。但有些學(xué)生在選用事實(shí)論據(jù)時(shí)往往習(xí)慣于照搬照抄,讓其以原生態(tài)的形式呈現(xiàn)于文章中,結(jié)果自己選擇的材料枝蔓叢生,無(wú)法和議論文的主題形成一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如此一來(lái),文章不具備說(shuō)服力就在情理之中了。因此,在具體寫(xiě)作中,我們要以立意為標(biāo)尺、剪刀去丈量、裁剪事實(shí)材料,使之合乎行文要求,以實(shí)現(xiàn)其最大效力。(原稿)人的一生中會(huì)面臨許多選擇,但最重要的是要依據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行選擇。魯迅先生痛心疾首于國(guó)人的麻木不仁,選擇做一名文學(xué)斗士來(lái)醫(yī)治國(guó)人的靈魂,他本可以成為一名醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生。(改稿)人的一生中會(huì)面臨許多選擇,但最重要的是要依據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行選擇。魯迅先生本可以成為一名醫(yī)術(shù)精湛的外科醫(yī)生,但他痛心疾首于國(guó)人麻木不仁的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為醫(yī)治國(guó)人的靈魂比醫(yī)治國(guó)人的身體更重要,毅然棄醫(yī)從文,發(fā)出一聲聲振聾發(fā)聵的呼告,拯救了不少麻木不仁的心靈。這段文字的觀(guān)點(diǎn)是“要依據(jù)現(xiàn)實(shí)來(lái)做出選擇”。原稿事例側(cè)重的是魯迅先生本可以成為醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生,但他選擇了文學(xué)。顯然不能扣緊論點(diǎn)。(2)多向并舉,拓展廣度對(duì)一篇充實(shí)的議論文而言,事實(shí)論據(jù)是不可或缺的構(gòu)建材料,但在構(gòu)建的過(guò)程中若只是一味地堆砌事實(shí)論據(jù),而不講求一定的方法技巧,則可能使文章出現(xiàn)“材料單一,枯燥無(wú)味,偏狹不周,漏洞百出”的硬傷。因此,一方面我們要充分認(rèn)識(shí)材料的特點(diǎn),如從時(shí)間上分,有古代事例,也有近現(xiàn)代、當(dāng)代事例;從地域上分,有本國(guó)的事例,也有外國(guó)的事例;從性質(zhì)上分,有正面的事例,也有反面的事例;從范圍上分,有點(diǎn)上的事例,也有面上的事例。另一方面我們要在以上區(qū)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行靈活組織,或做到古今結(jié)合,或做到中外并舉,或做到正反相映,或做到點(diǎn)面互補(bǔ)。如:(古今結(jié)合)諸葛亮謹(jǐn)記劉備遺言,盡心輔佐劉禪。他明知敵強(qiáng)我弱,卻義無(wú)反顧地六出祁山,最終病故于陣前。他本可以棄政治、諾言而去,在山林中逍遙,然而,道德告訴他,只有“鞠躬盡瘁”,方能閃耀于歷史長(zhǎng)河之中。而當(dāng)代的一名公交車(chē)司機(jī)黃志全,也在用生命實(shí)踐著道德。在心臟病復(fù)發(fā)之時(shí),他忍著劇痛,剎車(chē)、靠邊、打開(kāi)車(chē)門(mén)。車(chē)安全了,乘客安全了,行人安全了,他卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。(中外并舉)馬克思如果不用他畢生的精力矢志不渝地追求,大英圖書(shū)館地板上那兩個(gè)深陷的腳印又怎能引導(dǎo)通向人類(lèi)解放的道路?劉翔如果不用矯健的雙腿奮力地奔跑,又怎能實(shí)現(xiàn)他為亞洲贏得第一枚短跑金牌的價(jià)值?(正反相映)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。”文天祥和鄭思肖寧死不屈的氣節(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán),又贏得了別人的尊重,最終名垂青史?!傲恐腥A之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”,厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之私欲而不惜拋棄國(guó)家的尊嚴(yán),傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó),所以留下罵名也就不足為怪了。(點(diǎn)面互補(bǔ))古有晏子使楚,楚國(guó)刻意刁難,開(kāi)了個(gè)小門(mén)讓晏子鉆。晏子據(jù)理力爭(zhēng),說(shuō):“下等人出使下等國(guó)家,小國(guó)開(kāi)小門(mén)?!彼麤](méi)有破口大罵,也沒(méi)有負(fù)氣回國(guó),而是適時(shí)彎曲,據(jù)理力爭(zhēng),用言辭維護(hù)了自己的人格與祖國(guó)的尊嚴(yán)。韓信受胯下之辱,張良為老人拾履,勾踐臥薪嘗膽,劉備三顧茅廬,他們能屈能伸,屈為積蓄力量,伸為博取尊嚴(yán)。(3)挖掘材料,深入分析許多學(xué)生在使用論據(jù)時(shí),只知道羅列事例,像開(kāi)中藥鋪一樣,左抓一個(gè)事例,右捏一個(gè)事例,但每一個(gè)事例都是蜻蜓點(diǎn)水,泛泛而談,無(wú)法將事實(shí)論據(jù)中的精神內(nèi)涵徹底挖掘出來(lái),使得事例總是游離于主題之外,成了可有可無(wú)的擺設(shè)。寫(xiě)議論文,如同掘井,掘得越深,泉水越甜;如同登高,愈往高處,風(fēng)景愈美。即使是同一個(gè)論據(jù)材料,不同的人有不同的寫(xiě)法,表現(xiàn)的效果也不一樣。這不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言表述與技巧的問(wèn)題,它更取決于作者強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)及寬廣的視野。運(yùn)用論據(jù)時(shí),如果視野廣闊,精心選材,細(xì)心加工,用厚重的責(zé)任意識(shí)和時(shí)代意識(shí)去挖掘論據(jù)背后的深層含義,定能寫(xiě)出脫俗大氣、酣暢淋漓的文章來(lái)。論證結(jié)構(gòu)并列式文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的、《紀(jì)念白求恩》對(duì)照式:論述中把兩種事物作對(duì)照,如《想和做》。層進(jìn)式:論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入,如《談骨氣》??偡质较瓤偤蠓窒确趾罂?cè)纭渡谧印房偂帧側(cè)纭墩劰菤狻氛撟C方式:分為立論和駁論兩大類(lèi)型。①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明,無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確,而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。論證方法的運(yùn)用有了正確的論點(diǎn)和充分的論據(jù),還須借助于一定的論證方法才能使論點(diǎn)得以闡明。由于事物之間相互聯(lián)系的方式是多種多樣的,因而構(gòu)成了不同的事理,這就要求我們?cè)谡撟C過(guò)程中靈活采用多種方法,以便從多角度、多側(cè)面去論證論點(diǎn),使論點(diǎn)的正確性得到全面、充分和深刻的證明。議論文常見(jiàn)的論證方法包括事例論證法(例證法)、引用論證法(引證法)、比喻論證法(喻證法)、正反對(duì)照法(對(duì)比法)、類(lèi)比論證法(類(lèi)比法)等,詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)專(zhuān)題一學(xué)案三。例證法運(yùn)用典型事例說(shuō)明觀(guān)點(diǎn),舉例論證:列舉確鑿,充分,有代表性的事例證明論點(diǎn)?!笆聦?shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。如《理想的階梯》中列舉了愛(ài)迪生、魯迅、巴爾扎克等例。道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn);引證法引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn),如《畏懼錯(cuò)
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