陜西省榆林市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省榆林市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測(cè)歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試題共6頁(yè)，滿(mǎn)分100分，時(shí)間75分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.秦王嬴政每征服一國(guó)，就把諸侯后代、原國(guó)內(nèi)的貴族和豪門(mén)大戶(hù)遷往他處，或遷往秦統(tǒng)治中心，或遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)。嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，又“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”。據(jù)此可知，嬴政的大規(guī)模移民政策（）A.為推行郡縣制創(chuàng)造了條件 B.旨在解決人口不平衡的現(xiàn)狀C.有利于貴族等級(jí)制的重構(gòu) D.為秦修筑長(zhǎng)城做了充分準(zhǔn)備【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“把諸侯后代、原國(guó)內(nèi)的貴族和豪門(mén)大戶(hù)遷往他處，或遷往秦統(tǒng)治中心，或遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)”可知，嬴政大規(guī)模移民的對(duì)象主要是各地貴族和豪門(mén)大戶(hù)，這有助于拆散地方舊勢(shì)力，削弱地方勢(shì)力，這為中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制創(chuàng)造了條件，也有利于郡縣制的推行，A項(xiàng)正確；嬴政的大規(guī)模移民政策是為了更好的維護(hù)統(tǒng)治，而非解決人口不平衡，排除B項(xiàng)；嬴政的大規(guī)模移民政策削弱了貴族豪門(mén)勢(shì)力，排除C項(xiàng)；大規(guī)模移民并非為秦修筑長(zhǎng)城做準(zhǔn)備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.清朝軍機(jī)處設(shè)立之初，軍機(jī)大臣的任命，其名目為"軍機(jī)處行走"或"軍機(jī)大臣上行走"，所謂“行走”，是說(shuō)讓其入值辦事，軍機(jī)大臣多為兼職，升轉(zhuǎn)仍在原衙門(mén)進(jìn)行。這種制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）A.軍機(jī)處地位的中樞性 B.軍機(jī)處職能的單一性C.軍機(jī)處的臨時(shí)差遣性 D.軍機(jī)處設(shè)置的隨意性【答案】C【解析】根據(jù)材料“所謂‘行走’，是說(shuō)讓其人值辦事，軍機(jī)大臣多為兼職，升轉(zhuǎn)仍在原衙門(mén)進(jìn)行。”可知材料表明軍機(jī)大臣屬于臨時(shí)征召的兼職兼差，結(jié)合所學(xué)可知，軍機(jī)處不是正式的法定機(jī)構(gòu)，故這種制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了軍機(jī)處的臨時(shí)差遣性，C項(xiàng)正確；材料中無(wú)法獲知軍機(jī)處的中樞地位，排除A項(xiàng)；材料未涉及軍機(jī)處的具體職能，無(wú)法得出軍機(jī)處職能單一，排除B項(xiàng)；清朝軍機(jī)處的主要職責(zé)是記錄和傳達(dá)皇帝的旨意，實(shí)質(zhì)是總攬朝政，提高辦事效率，其設(shè)置并不隨意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在羅馬共和國(guó)初期，森都里亞大會(huì)（新公民大會(huì)）逐漸獲得重要的政治權(quán)力，決定重大問(wèn)題，但大會(huì)的多數(shù)票被操縱在少數(shù)富有公民手中，表決通過(guò)的決議最后還須由貴族組成的元老院批準(zhǔn)。這反映出當(dāng)時(shí)羅馬（）A.貴族寡頭政治色彩濃厚 B.平民貴族之間矛盾加劇C.公民大會(huì)成為權(quán)力中心 D.已確立了個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)古羅馬實(shí)權(quán)掌握在貴族組成的元老院手中，因此反映出當(dāng)時(shí)羅馬政體具有濃厚的貴族寡頭特征，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是羅馬公民大會(huì)受制于高級(jí)官員和元老院，貴族寡頭政治色彩濃厚，沒(méi)有體現(xiàn)平民與貴族之間的矛盾，排除B項(xiàng)；材料突出的是貴族組成的元老院的權(quán)力和地位，權(quán)力中心是元老院，排除C項(xiàng)；羅馬共和國(guó)時(shí)期羅馬沒(méi)有確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.國(guó)民黨成立后，宋教仁主持黨務(wù)和競(jìng)選工作。在1912年年底至1913年年初進(jìn)行的國(guó)會(huì)大選中，國(guó)民黨在參眾兩院均獲得了相對(duì)多數(shù)席位，宋教仁準(zhǔn)備以國(guó)民黨黨魁的身份出面組閣。宋教仁此舉旨在（）A.推動(dòng)“二次革命”爆發(fā) B.踐行資產(chǎn)階級(jí)民主政治C.宣傳平等自由等原則 D.組織各派反袁革命勢(shì)力【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國(guó)初期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：宋教仁通過(guò)改組國(guó)民黨，使之成為國(guó)會(huì)中的第一大黨，國(guó)民黨在國(guó)會(huì)選舉中獲勝，宋教仁成為國(guó)會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖，將負(fù)責(zé)組織責(zé)任內(nèi)閣，這將限制袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治，因此宋教仁此舉旨在維護(hù)民主共和，踐行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，B項(xiàng)正確；推動(dòng)二次革命爆發(fā)的是宋教仁案，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政黨政治的嘗試，沒(méi)有涉及平等自由的原則，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民國(guó)初期的政黨政治的嘗試，宋教仁是為了踐行民主政治而做的努力，并非組織力量反對(duì)袁世凱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1984年，我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的數(shù)量從上一年的134.64萬(wàn)戶(hù)猛增到606.52萬(wàn)戶(hù)。1997年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納的就業(yè)人數(shù)為4039.15萬(wàn)人，比1978年凈增42.9%；1999年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)造的工業(yè)增加值為6247.16億元，是1978年的29.84倍。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展（）A.是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革成果之一 B.沖擊了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C.適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.成為鄉(xiāng)村工業(yè)化的有益探索【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是改革開(kāi)放時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料信息說(shuō)明鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，并創(chuàng)造了工業(yè)產(chǎn)值，為農(nóng)民富裕和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作了貢獻(xiàn)，因而是鄉(xiāng)村工業(yè)化的有益探索，D項(xiàng)正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在農(nóng)村，國(guó)有企業(yè)在城市，是兩種不同事物，排除A項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)民富裕，是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的有益補(bǔ)充，“沖擊”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在21世紀(jì)初才初步建立起來(lái)，時(shí)間不符合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下表為部分國(guó)家文官制度的改革情況。下述改革旨在（）國(guó)家時(shí)間（年）內(nèi)容新西蘭1988文官由終身制改為任期制美國(guó)1993五年來(lái)實(shí)現(xiàn)裁員35.1萬(wàn)人墨西哥1994制定專(zhuān)門(mén)的廉政準(zhǔn)則日本2001實(shí)行公開(kāi)競(jìng)聘，鼓勵(lì)政府部門(mén)與企業(yè)之間進(jìn)行人才交流A.學(xué)習(xí)私營(yíng)部門(mén)的改革創(chuàng)新精神 B.實(shí)現(xiàn)選拔的標(biāo)準(zhǔn)化C.降低行政成本，提高行政效率 D.避免官員貪污腐敗【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“文官由終身制改為任期制”“五年來(lái)實(shí)現(xiàn)裁員35.1萬(wàn)人”“制定專(zhuān)門(mén)的廉政準(zhǔn)則”“實(shí)行公開(kāi)競(jìng)聘，鼓勵(lì)政府部門(mén)與企業(yè)之間進(jìn)行人才交流”及所學(xué)可知，這些國(guó)家文官制度的改革適應(yīng)了資本主義制度下國(guó)家治理的需要，縮減了文官隊(duì)伍的規(guī)模，并且重視文官的專(zhuān)業(yè)技能，說(shuō)明文官改革的目的是降低行政成本、提高政府的行政效率，C項(xiàng)正確；“學(xué)習(xí)私營(yíng)部門(mén)的改革創(chuàng)新精神”僅涉及日本改革的信息，與其他國(guó)家的文官制度改革沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料中涉及文官的任期、廉政準(zhǔn)則等，B項(xiàng)不能體現(xiàn)材料中新西蘭、美國(guó)、墨西哥的文官制度改革，排除B項(xiàng)；裁減文官數(shù)量與避免貪污腐敗沒(méi)有直接關(guān)系，D項(xiàng)不能全面體現(xiàn)材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1905年，清政府舉行首次歸國(guó)留學(xué)生考試，由于知曉此次考試的人數(shù)有限，僅部分歸國(guó)留學(xué)生參加了此次考試。在此次考試中，有14人考中，他們依照考試成績(jī)被授予進(jìn)士、舉人等，并分別被授予翰林院檢討、內(nèi)閣中書(shū)、知縣等官職。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.人才培養(yǎng)機(jī)制的缺失 B.選官制度轉(zhuǎn)型的艱難C.新式教育已迎來(lái)起步 D.官制改革缺乏群眾支持【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1905年（中國(guó)）。據(jù)材料和所學(xué)可知，1905年科舉制廢除后，學(xué)堂選官、留學(xué)畢業(yè)生選官一直是清政府官員選拔的主要方式，清廷舉行首次歸國(guó)留學(xué)生考試，從留學(xué)生中選拔優(yōu)秀人才，卻仍然依據(jù)科舉考試的做法按照成績(jī)授予進(jìn)士、舉人等稱(chēng)號(hào)，并授予翰林院等官職，這反映了當(dāng)時(shí)選官制度轉(zhuǎn)型的艱難，B項(xiàng)正確；材料反映的是選官制度的變化，而非人才培養(yǎng)機(jī)制問(wèn)題，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新式教育已起步，排除C項(xiàng)；材料不涉及群眾官制改革的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.我國(guó)于1994年建立和實(shí)施了公務(wù)員考試錄用制度，1995年實(shí)行了公務(wù)員辭職退職制度，1996年實(shí)施了交流輪崗和回避制度，1997年對(duì)建立正常的競(jìng)爭(zhēng)上崗制度進(jìn)行研究試點(diǎn)。這表明20世紀(jì)90年代我國(guó)（）A.堅(jiān)持了黨管干部原則 B.公務(wù)員素質(zhì)不斷提高C.干部選拔實(shí)現(xiàn)科學(xué)化 D.公務(wù)員制度逐步完善【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)90年代(中國(guó))。從材料中的辭退制度、交流輪崗和回避制度，這說(shuō)明公務(wù)員制度逐步完善，D項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后就已經(jīng)確立了黨管干部原則，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及公務(wù)員的素質(zhì)的發(fā)展，無(wú)法得出公務(wù)員的素質(zhì)不斷提高的結(jié)論，排除B項(xiàng)；公務(wù)員制度是干部制度改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，沒(méi)有出現(xiàn)科學(xué)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.基督教七禮，也稱(chēng)為七大圣事。這些圣事是天主教、東正教等傳統(tǒng)基督教派的核心宗教活動(dòng)，分別是洗禮、堅(jiān)振禮、圣餐禮、懺悔禮、終縛禮、婚禮、授職禮。在中世紀(jì)，信徒相信每一種圣事都有其特定的意義和作用，他們相信通過(guò)這些圣事才能夠獲得赦免和救贖。材料體現(xiàn)了基督教（）A.重視信徒的宗教活動(dòng)的規(guī)范性 B.消弭了社會(huì)成員身份的差別C.強(qiáng)化了對(duì)民眾社會(huì)生活的控制 D.強(qiáng)調(diào)教義凌駕于封建王權(quán)上【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料概括可知：材料體現(xiàn)了宗教有規(guī)范而信徒有執(zhí)行，并且這種執(zhí)行涉及到出生的洗禮、吃飯的圣餐禮、結(jié)婚的婚禮等社會(huì)生活的方方面面，體現(xiàn)了基督教強(qiáng)化對(duì)民眾社會(huì)生活控制的現(xiàn)實(shí)，C項(xiàng)正確；洗禮、婚禮、授職禮等并非宗教活動(dòng)，是日常活動(dòng)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中古時(shí)期，社會(huì)成員存在等級(jí)差別，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料未涉及宗教教義與社會(huì)公共權(quán)力之間的從屬關(guān)系，不能得出教義凌駕于公共權(quán)力之上，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.《中華人民共和國(guó)民法典》頒布以前我國(guó)采取的是民事領(lǐng)域單獨(dú)立法，先后頒布了《婚姻法》《繼承法》《物權(quán)法》等，而《民法典》的頒布結(jié)束了“領(lǐng)域立法”的割據(jù)狀態(tài)，成為社會(huì)的真正基本法。據(jù)此可知，《民法典》（）A.旨在全面繼承我國(guó)現(xiàn)存的法律成果 B.整合了民事法律系統(tǒng)C.在我國(guó)法律體系中居于基礎(chǔ)性地位 D.促進(jìn)了法律體系成熟【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“結(jié)束了‘領(lǐng)域立法’的割據(jù)狀態(tài)”可知，《民法典》使民事立法系統(tǒng)化，而這種系統(tǒng)化改變了民事立法的混亂狀態(tài)，整合了民事法律系統(tǒng)，B項(xiàng)正確；“全面繼承”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；《民法典》在我國(guó)法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，但與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；《民法典》完善了我國(guó)的法律體系，但不能說(shuō)明促進(jìn)了法律體系成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.2001年，頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》準(zhǔn)確地判斷社會(huì)價(jià)值觀(guān)的核心以及中華民族優(yōu)秀文化的主干在于“道德”，提出在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“公民”是道德的主體，應(yīng)履行相應(yīng)的義務(wù)，參與社會(huì)道德建設(shè)。這表明，“綱要”（）A.明確了公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 B.堅(jiān)持在繼承創(chuàng)新中發(fā)展公民道德建設(shè)C.重點(diǎn)闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān) D.強(qiáng)調(diào)以提升公民道德認(rèn)知為實(shí)施要點(diǎn)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2001年（中國(guó)）。公民道德建設(shè)既強(qiáng)調(diào)新條件下的內(nèi)容，同時(shí)不忘繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了公民作為道德的主體，而非公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是2006年提出的，排除C項(xiàng)；材料未提及公民道德建設(shè)的要點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖所示為明朝弘治年間（1488—1505年）陸續(xù)設(shè)立的九邊重鎮(zhèn)。據(jù)此可知，九邊重鎮(zhèn)（）A.凸顯明朝民族政策的靈活性 B.使得蒙古對(duì)明邊境不再構(gòu)成威脅C.與唐代的藩鎮(zhèn)性質(zhì)極為相似 D.在王朝治理體系中占有重要地位【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝弘治年間（中國(guó)）。據(jù)本題材料可知，九邊重鎮(zhèn)是明朝專(zhuān)為防御蒙古兵南下而于長(zhǎng)城沿線(xiàn)設(shè)置的九個(gè)重鎮(zhèn)，對(duì)于加強(qiáng)北方防務(wù)具有重要作用，在明朝國(guó)家治理體系中地位重要，D項(xiàng)正確；九邊主要體現(xiàn)明朝對(duì)少數(shù)民族的防衛(wèi)政策，看不出政策靈活，排除A項(xiàng)；九邊重鎮(zhèn)的設(shè)置加強(qiáng)了邊防，但“蒙古對(duì)明邊境不再構(gòu)成威脅”表述太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；唐代的藩鎮(zhèn)是唐朝中后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)，擁有較大的權(quán)力，常形成割據(jù)局面，與明朝為加強(qiáng)邊防而設(shè)立的九邊重鎮(zhèn)性質(zhì)不同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.現(xiàn)藏于西安碑林博物館的《大秦景教流行中國(guó)碑》，由景凈、呂秀巖于唐建中二年（781年）書(shū)刻而成。碑文記錄了景教傳入中國(guó)的過(guò)程和一百多年的發(fā)展。該文物可以用來(lái)佐證唐朝（）A.對(duì)外關(guān)系較為開(kāi)放包容 B.與西羅馬帝國(guó)交往密切C.儒學(xué)的正統(tǒng)地位受沖擊 D.開(kāi)始出現(xiàn)三教合一現(xiàn)象【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料和所學(xué)可知，大秦景教流行，中國(guó)碑記載了景教即基督教在唐朝的傳播情況，作為一手史料，可作為唐朝對(duì)外文化交流和對(duì)外關(guān)系的佐證，A項(xiàng)正確；西羅馬帝國(guó)于公元5世紀(jì)已滅亡，排除B項(xiàng)；大秦景教流行中國(guó)碑的內(nèi)容，不能得出儒學(xué)的正統(tǒng)地位受沖擊的結(jié)論，并且材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)景教對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的影響，排除C項(xiàng)；三教合一是指儒教、釋教（佛教）、道教三個(gè)教派的融合，與景教無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.簽署《非戰(zhàn)公約》時(shí)，美法兩國(guó)原來(lái)不想邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)參加。但蘇聯(lián)向記者招待會(huì)揭露公約的反蘇性質(zhì)，使美法兩國(guó)不得不邀請(qǐng)?zhí)K聯(lián)，蘇聯(lián)于1928年9月27日加入公約。截至1933年，加入公約的國(guó)家有48個(gè)，連同15個(gè)簽字國(guó)，總計(jì)63國(guó)。據(jù)此可知，《非戰(zhàn)公約》（）A.推動(dòng)了集體安全體制完善 B.一定程度上修補(bǔ)了凡爾賽體制C.徹底暴露了西方反共本質(zhì) D.助長(zhǎng)了法西斯國(guó)家的侵略野心【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，凡爾賽體系具有濃厚的反蘇色彩，其組織國(guó)聯(lián)被英國(guó)和法國(guó)控制，缺乏普遍性和權(quán)威性，但是加入《非戰(zhàn)公約》的國(guó)家眾多（包含蘇聯(lián)），可在一定程度上修補(bǔ)凡爾賽體制，B項(xiàng)正確；《非戰(zhàn)公約》并未真正得到實(shí)施，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是西方對(duì)蘇聯(lián)的妥協(xié)，排除C項(xiàng)；助長(zhǎng)法西斯國(guó)家侵略野心的是后來(lái)的綏靖政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1957年，在討論在廣西建立省一級(jí)民族自治區(qū)方案時(shí)，周恩來(lái)指出：“廣西漢族人口多，占的地方小，壯族人口少，占的地方大。將來(lái)發(fā)展工業(yè)、擴(kuò)大農(nóng)業(yè)，大部分在少數(shù)民族地區(qū)?！彼麍?jiān)決反對(duì)在桂西劃出“單一的壯族自治區(qū)”，強(qiáng)調(diào)把廣西東邊的農(nóng)業(yè)和西邊的工礦業(yè)分開(kāi)，對(duì)國(guó)家和當(dāng)?shù)厥呛懿焕?。由此可知，廣西壯族自治區(qū)的設(shè)立（）A.構(gòu)建起社會(huì)主義新型民族關(guān)系 B.使壯族人民開(kāi)始翻身當(dāng)家作主C.寄托了各民族共同繁榮愿望 D.體現(xiàn)了大力發(fā)展重工業(yè)的訴求【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。由材料可知，廣西的漢族人口多于壯族人口，設(shè)立省級(jí)的廣西壯族自治區(qū)寄托了當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人縮小各民族經(jīng)濟(jì)差距，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的愿望，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)夸大了廣西壯族自治區(qū)設(shè)立的影響，排除A項(xiàng)；新中國(guó)成立時(shí)，全國(guó)各族人民已實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，排除B項(xiàng)；1957年，“一五”計(jì)劃已進(jìn)入收尾階段，且發(fā)展重工業(yè)也不是材料主旨所在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表所示為1949～2014年中國(guó)國(guó)家元首出訪(fǎng)情況統(tǒng)計(jì)。該表反映出中國(guó)（）年代次數(shù)主要出訪(fǎng)國(guó)家1949～1983年12蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家、亞洲民族主義國(guó)家1984～1992年44亞洲、西歐、東歐、北非1993～2014年225亞洲、歐洲、非洲、美洲、大洋洲A.將協(xié)調(diào)大國(guó)之間關(guān)系作為外交重點(diǎn) B.出訪(fǎng)次數(shù)與外交政策調(diào)整有關(guān)C.政府的外交政策取決于國(guó)際格局演變 D.開(kāi)展全方位外交取得巨大成就【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)本表格信息可知，新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家元首在不同階段出訪(fǎng)國(guó)家的次數(shù)和區(qū)域存在較大差異，這種差異則和我國(guó)在不同階段的外交政策調(diào)整有關(guān)，B項(xiàng)正確；中國(guó)出訪(fǎng)的這些國(guó)家并不全是大國(guó)，排除A項(xiàng)；“取決于”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)“全方位外交”的外交政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1939年1月17日至2月4日，在延安舉行第一屆參議會(huì)。到會(huì)的參議員有145人，共中有員，也有國(guó)民黨員和無(wú)黨派人士；有工農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)的代表，也有商人、地主、富農(nóng)的代表。1941年11月，在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi)期間，邊區(qū)參議會(huì)參議員、邊區(qū)政府副主席、無(wú)黨派人士李鼎銘等Ⅱ人提出了“精兵簡(jiǎn)政”的提案，得到參議會(huì)表決通過(guò)。1943年1月29日，西北局召集政府和參議會(huì)常駐議員中的黨外人士舉行座談會(huì)，向他們通報(bào)了西北局高干會(huì)的情況，并聽(tīng)取他們的批評(píng)與意見(jiàn)?！蛾兏蕦庍厖^(qū)施政綱領(lǐng)》中明文規(guī)定：人民有用任何方式控告任何公務(wù)人員非法行為的權(quán)利。在各級(jí)參議會(huì)開(kāi)會(huì)的時(shí)候，人民大膽地批評(píng)政府，積極提出意見(jiàn)?！幾匝︿h、賈民偉《陜甘寧邊區(qū)“三三制”政權(quán)的人民性論析》材料二1948年上半年，各民主黨派一致要求民主、和平，反對(duì)獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)，贊成、支持建立民主聯(lián)合政府的主張。1948年5月1日，毛澤東致函李濟(jì)深、沈鈞儒：在當(dāng)前的形勢(shì)下，召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府，加強(qiáng)各民主黨派、人民團(tuán)體的相互合作，并擬訂民主聯(lián)合政府的施政綱領(lǐng)，業(yè)已成為必要。1949年3月，中共七屆二中全會(huì)批準(zhǔn)了由發(fā)起，協(xié)同各民主黨派、人民團(tuán)體及民主人士，共同召開(kāi)沒(méi)有反動(dòng)分子參加的新政治協(xié)商會(huì)議并成立民主聯(lián)合政府的建議。至此，同各民主黨派和民主人士就籌備召開(kāi)新政協(xié)的有關(guān)事項(xiàng)取得一致意見(jiàn)，并成為新政協(xié)籌備與召開(kāi)所遵循的基本原則?！幾源蘩?、樊祎冰《西柏坡時(shí)期協(xié)商民主實(shí)踐及當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期“三三制”政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西柏坡時(shí)期探索協(xié)商民主的歷史背景及意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：居于主導(dǎo)地位；鮮明的人民性；參與階層廣泛；民主性；適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢(shì)的需要；體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想。（任答4點(diǎn)即可）（2）歷史背景：人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行；民主黨派的支持；在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民主探索的經(jīng)驗(yàn)積累；國(guó)民黨堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁的方針。（任答3點(diǎn)即可）意義：進(jìn)一步擴(kuò)大了在全國(guó)的影響；使蔣介石反動(dòng)集團(tuán)在政治上日益孤立；擴(kuò)大了人民民主陣線(xiàn)；促進(jìn)了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利；為后來(lái)人民民主政權(quán)的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。（任答3點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：1939年后的中國(guó)。據(jù)材料一“在延安舉行第一屆參議會(huì)”可知，居于主導(dǎo)地位；據(jù)材料一“有工農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)……富農(nóng)的代表”可知，鮮明的人民性和參與階層廣泛；據(jù)材料一“人民大膽地批評(píng)政府”可知，民主性；據(jù)材料一“1939年1月”、“1941年11月”可知，適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢(shì)的需要；據(jù)材料一“員……地主、富農(nóng)的代表”可知，體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)思想?！拘?wèn)2】本題是背景類(lèi)、影響類(lèi)材料題。時(shí)空是：1949年的中國(guó)。歷史背景：根據(jù)材料“1948年上半年，各民主黨派一致要求民主、和平，反對(duì)獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)，贊成、支持建立民主聯(lián)合政府的主張”，可得出人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行和民主黨派的支持；根據(jù)材料“1949年3月，中共七屆二中全會(huì)批準(zhǔn)了由發(fā)起，協(xié)同各民主黨派、人民團(tuán)體及民主人士，共同召開(kāi)沒(méi)有反動(dòng)分子參加的新政治協(xié)商會(huì)議并成立民主聯(lián)合政府的建議”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民主探索的經(jīng)驗(yàn)積累；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)國(guó)民黨堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁的方針。意義：根據(jù)材料“1949年3月，中共七屆二中全會(huì)批準(zhǔn)了由發(fā)起，協(xié)同各民主黨派、人民團(tuán)體及民主人士，共同召開(kāi)沒(méi)有反動(dòng)分子參加的新政治協(xié)商會(huì)議并成立民主聯(lián)合政府的建議”，可得出進(jìn)一步擴(kuò)大了在全國(guó)的影響及使蔣介石反動(dòng)集團(tuán)在政治上日益孤立；根據(jù)材料“同各民主黨派和民主人士就籌備召開(kāi)新政協(xié)的有關(guān)事項(xiàng)取得一致意見(jiàn)，并成為新政協(xié)籌備與召開(kāi)所遵循的基本原則”，可得出擴(kuò)大了人民民主陣線(xiàn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知促進(jìn)了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知為后來(lái)人民民主政權(quán)的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：兩漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚中可見(jiàn)大量的孝子圖像，這一題材一直延續(xù)到后代。其中尤以濟(jì)寧嘉祥武氏祠中的孝子圖最為豐富，畫(huà)像中《曾子》《老萊子娛親》《丁蘭供木人》《柏榆傷親》《董永孝親》《蔣章訓(xùn)》《李善祭主》《邢渠哺父》《三州孝人》《羊公》《魏湯》《老子趙詢(xún)》《七女為父報(bào)仇》《孝孫原谷》《帝舜圖》等成為孝子圖像的代表之作。兩漢孝婦感天故事，以“東海孝婦”和“上虞孝婦”的故事為代表，其過(guò)程都是孝女被誣告，太守沒(méi)有明察，然后發(fā)生自然災(zāi)害，新任太守翻案之后，災(zāi)害結(jié)束?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)“孝婦感天”已經(jīng)成為一種敘述模式。——摘編自陶然《儒家思想與兩漢的孝治與孝行》材料二：宋朝以來(lái)部分重要鄉(xiāng)約摘要朝代制定者名稱(chēng)主要內(nèi)容宋朝呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》以“德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”為宗旨，規(guī)定了鄉(xiāng)人在日常生活與交往中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則明朝王陽(yáng)明《南贛鄉(xiāng)約》規(guī)定鄉(xiāng)民共同遵守的一系列道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)，如規(guī)定不參加鄉(xiāng)約者將罰銀1兩；設(shè)有約長(zhǎng)、約副、約正等，職責(zé)明明朝呂坤《鄉(xiāng)甲約》將鄉(xiāng)約、保甲納入同一個(gè)綜合治理體系中，以“約”為一個(gè)組織單元；官府在各約之上設(shè)監(jiān)督管理機(jī)制來(lái)監(jiān)管各約清朝陳秉直《上諭合律鄉(xiāng)約全書(shū)》舉行鄉(xiāng)約的程序是：講解完圣諭“敦孝悌以重人倫”等后，緊接著“讀律”（講解律法）——摘編自陳忠?！多l(xiāng)約與鄉(xiāng)村治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代孝子圖的史料價(jià)值，簡(jiǎn)述漢代推行“孝治”的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋朝以來(lái)鄉(xiāng)約發(fā)展表現(xiàn)出的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）史料價(jià)值：反映漢代社會(huì)風(fēng)俗與倫理道德；體現(xiàn)儒家思想在漢代的傳播與影響；展現(xiàn)漢代繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格；輔助研究漢代文學(xué)作品中的孝道描繪。

影響：強(qiáng)化儒家思想正統(tǒng)地位；緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；鞏固君主專(zhuān)制統(tǒng)治；對(duì)后世倫理道德觀(guān)念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（2）特點(diǎn)：受儒家思想的影響；注重德和禮；道德教化和行為規(guī)范相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)互助互勉；主張鄉(xiāng)民自治?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是兩漢時(shí)期中國(guó)。據(jù)材料“兩漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚中可見(jiàn)大量的孝子圖像”、“兩漢孝婦感天故事，以“東海孝婦”和”上虞孝婦”的故事為代表”可得出反映漢代社會(huì)風(fēng)俗與倫理道德；據(jù)材料“這一題材一直延續(xù)到后代”可得出，孝子圖的廣泛存在表明儒家思想中的孝道觀(guān)念在漢代得到了廣泛的傳播和接受，成為社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的一部分；據(jù)材料“兩漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚中可見(jiàn)大量的孝子圖像”可得出展現(xiàn)漢代繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格；據(jù)材料一列舉的具體孝子故事如《曾子》《老萊子娛親》等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些圖像可以為研究漢代文學(xué)作品中的孝道描繪提供實(shí)物參考和補(bǔ)充資料。影響：結(jié)合儒家文化的發(fā)展可知，漢代進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位，使其成為國(guó)家治理的重要原則；據(jù)材料“其過(guò)程都是孝女被誣告，太守沒(méi)有明察，然后發(fā)生自然災(zāi)害，新任太守翻案之后，災(zāi)害結(jié)束”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有效地緩和了社會(huì)矛盾，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過(guò)強(qiáng)調(diào)孝道，漢代加強(qiáng)了對(duì)官員的道德約束，從而鞏固了君主專(zhuān)制統(tǒng)治；據(jù)材料“這一題材一直延續(xù)到后代”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代推行的“孝治”政策對(duì)后世的倫理道德觀(guān)念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是宋朝中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“德業(yè)相勸”、“敦孝悌以重人倫”可知，受儒家思想影響；根據(jù)材料“過(guò)失相規(guī)，禮俗相交”可知，注重德和禮；根據(jù)材料“講解完圣諭”、“讀律”、“規(guī)定鄉(xiāng)民共同遵守的一系列道德規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)”可知，道德教化和行為規(guī)范相結(jié)合；根據(jù)材料“患難相恤”可知，強(qiáng)調(diào)互助互勉；綜合“規(guī)定了鄉(xiāng)人在日常生活與交往中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則”、“將鄉(xiāng)約、保甲納入同一個(gè)綜合治理體系中”等信息可知，主張鄉(xiāng)民自治。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：從1337年開(kāi)始，英格蘭與法蘭西由王位而引發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)王的鼓動(dòng)下，一系列愛(ài)國(guó)口號(hào)在英格蘭流傳開(kāi)來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英法間國(guó)家界限逐漸明朗化，國(guó)家主權(quán)也逐漸清晰。由于法語(yǔ)成為了敵人的語(yǔ)言，英國(guó)人產(chǎn)生了創(chuàng)立民族語(yǔ)言的想法。16世紀(jì)，在宗教儀式中英語(yǔ)逐漸取代拉丁語(yǔ)的地位。15世紀(jì)，英國(guó)兩大貴族家族就王位的歸屬爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們相互殘殺，貴族勢(shì)力消滅殆盡。之后都鐸王朝建立了絕對(duì)專(zhuān)制王權(quán)制度。亨利八世進(jìn)行宗教改革后，國(guó)王成為了世俗界與宗教界的雙重首領(lǐng)。同時(shí)不斷推進(jìn)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的改革，為英國(guó)民族國(guó)家所需要的政府管理模式奠定了良好的基礎(chǔ)?！幾栽瑥V雪、張士昌《論英國(guó)民族國(guó)家的成因》材料二：近代西方民族主義是在構(gòu)建民族國(guó)家的過(guò)程中產(chǎn)生的，其形成過(guò)程就是從王朝國(guó)家向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型。由于每個(gè)國(guó)家所處的歷史條件不同，從而形成了不同的民族主義，而不同的民族主義使得各個(gè)國(guó)家走上不同的發(fā)展道路。民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大的歷史進(jìn)步性。民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性，使它的“視野”無(wú)法越出本民族利益的范圍，往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族的利益和文化的基礎(chǔ)之上，同時(shí)，民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，一旦國(guó)家間有矛盾，民族主義便會(huì)膨脹為大民族主義，如泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義等。正因如此，“當(dāng)西歐民族國(guó)家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴(kuò)張的學(xué)說(shuō)”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力?！幾在w文亮《民族主義與二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)》（1）根據(jù)材料一，分析近代英國(guó)民族國(guó)家形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代西方民族主義形成和發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其影響。【答案】（1）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒；英語(yǔ)逐漸成為民族語(yǔ)言；王權(quán)的加強(qiáng)；宗教改革及國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的推進(jìn)。（2）特點(diǎn)：伴隨著近代民族國(guó)家的構(gòu)建而產(chǎn)生；由王朝國(guó)家向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型；王朝國(guó)家向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型道路的不同形成了不同類(lèi)型的民族國(guó)家；具有多樣性、革命性、進(jìn)步性；具有狹隘性、排他性、擴(kuò)張性；根源于資本主義的發(fā)展。影響：促進(jìn)了歐美民族國(guó)家的構(gòu)建與發(fā)展；有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的發(fā)展，推動(dòng)歷史的進(jìn)步；推動(dòng)了西方殖民擴(kuò)張與掠奪，加劇了國(guó)際局勢(shì)的緊張；誘發(fā)兩次世界大戰(zhàn)。【解析】【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（英國(guó)）。據(jù)材料一“從1337年開(kāi)始，英格蘭與法蘭西由王位而引發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)……戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英法間國(guó)家界限逐漸明朗化，國(guó)家主權(quán)也逐漸清晰”可得出英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒；據(jù)材料一“由于法語(yǔ)成為了敵人的語(yǔ)言，英國(guó)人產(chǎn)生了創(chuàng)立民族語(yǔ)言的想法。16世紀(jì)，在宗教儀式中英語(yǔ)逐漸取代拉丁語(yǔ)的地位”可得出英語(yǔ)逐漸成為民族語(yǔ)言；據(jù)材料一“之后都鐸王朝建立了絕對(duì)專(zhuān)制王權(quán)制度”可得出王權(quán)的加強(qiáng)；據(jù)材料一“亨利八世進(jìn)行宗教改革后，國(guó)王成為了世俗界與宗教界的雙重首領(lǐng)。同時(shí)不斷推進(jìn)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的改革，為英國(guó)民族國(guó)家所需要的政府管理模式奠定了良好的基礎(chǔ)”可得出宗教改革及國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的推進(jìn)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（西方）。第一小問(wèn)特點(diǎn)：據(jù)材料二“近代西方民族主義是在構(gòu)建民族國(guó)家的過(guò)程中產(chǎn)生的，其形成過(guò)程就是從王朝國(guó)家向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)型”可得出伴隨著近代民族國(guó)家的構(gòu)建而產(chǎn)生，由王朝國(guó)家向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型，據(jù)材料二“由于每個(gè)國(guó)家所處的歷史條件不同，從而形成了不同的民族主義，而不同的民族主義使得各個(gè)國(guó)家走上不同的發(fā)展道路”可得出朝國(guó)家向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型道路的不同形成了不同類(lèi)型的民族國(guó)家，具有多樣性；據(jù)材料二“民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗幟，具有很大的歷史進(jìn)步性”可得出具有革命性、進(jìn)步性；據(jù)材料二“民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性”“民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性”可得出具有狹隘性、排他性、擴(kuò)張性。第二小問(wèn)影響：據(jù)“近代西方民族主義是在構(gòu)建民族國(guó)家的過(guò)程中產(chǎn)生的”，結(jié)合材料一可知，民族主義作為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治和精神武器，具有很大的歷史進(jìn)步性，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，促進(jìn)了歐美民族國(guó)家的構(gòu)建與發(fā)展，有利于促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的發(fā)展，推動(dòng)歷史的進(jìn)步；根據(jù)“民族主義還具有潛在的、強(qiáng)烈的擴(kuò)張性”“民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動(dòng)力”，結(jié)合所學(xué)，得出推動(dòng)了西方殖民擴(kuò)張與掠奪，加劇了國(guó)際局勢(shì)的緊張；誘發(fā)兩次世界大戰(zhàn)。20.閱讀材料，完成下列要求。唐中葉以后，中國(guó)一個(gè)絕大的變遷，便是南北經(jīng)濟(jì)文化之轉(zhuǎn)移。另一個(gè)變遷，則是社會(huì)上貴族門(mén)第之逐漸衰落。依照先秦以來(lái)傳統(tǒng)的政治理論，社會(huì)上本不該有貴族門(mén)第之存在。而自東漢以下的讀書(shū)人，卻因種種因緣造成了他們的門(mén)閥。大盛于東晉南北朝，至隋唐統(tǒng)一，科舉制興，始漸衰。門(mén)第衰落后，社會(huì)上的新形象，舉其要者約有如下幾點(diǎn)：一、是學(xué)術(shù)文化傳播更廣泛。以前大體上保持于幾個(gè)大門(mén)第大家庭的