河北省邢臺(tái)市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題2

2024—2025學(xué)年高二（上）第一次月考?xì)v史本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂中黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1前3單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《周禮》記載：“以九儀之命，正邦國(guó)之位。壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜如救則，六命賜官，七命賜國(guó)，八命作牧，九命作伯。”這一記載反映了（）A.國(guó)家治理的民主理念 B.官員選拔嚴(yán)謹(jǐn)公正C.等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)秩序 D.官職任命較為隨意2.漢朝規(guī)定，地方長(zhǎng)官每年要定期向中央?yún)R報(bào)本地的戶口、墾田、賦役等情況。同時(shí)，中央會(huì)派刺史到地方監(jiān)察并對(duì)官員的政績(jī)進(jìn)行考核。據(jù)此可知，漢朝的這些做法（）A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 B.增加了地方的財(cái)政負(fù)擔(dān)C.降低了地方政府行政效率 D.導(dǎo)致了地方勢(shì)力的膨脹3.公元前5世紀(jì)，雅典城邦的公民大會(huì)經(jīng)常討論和決定國(guó)家的重大事務(wù)，這種情況在希臘的其他城邦較為少見(jiàn)。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)雅典（）A.民主政治較為發(fā)達(dá) B.經(jīng)濟(jì)實(shí)力遠(yuǎn)超其他城邦C.政權(quán)機(jī)構(gòu)最為強(qiáng)大 D.民眾權(quán)力引領(lǐng)希臘世界4.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，國(guó)王權(quán)力受到極大限制，議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力的核心。然而，國(guó)王仍在名義上保留著一定的權(quán)力，比如形式上的任免首相權(quán)和批準(zhǔn)法案權(quán)等。這一狀況（）A.引發(fā)了政治的混亂 B.保證了權(quán)力的平衡C.阻礙了民主的發(fā)展 D.體現(xiàn)了制度的妥協(xié)5.學(xué)者張蔭麟在談到20世紀(jì)初的社會(huì)狀況時(shí)說(shuō)道：“今之論者，每言社會(huì)之變遷，風(fēng)俗之移易，滔滔不絕。然觀其行，舊習(xí)未除，新制未立，紛擾雜陳，莫衷一是。”這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)變革阻力巨大 B.民眾觀念轉(zhuǎn)變困難C新舊思想沖突激烈 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型尚未完成6.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中寫道：“保證一切抗日人民（地主、資本家、農(nóng)民、工人等）的人權(quán)，政權(quán)，財(cái)權(quán)及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、信仰、居住、遷徙之自由權(quán)。……而人民則有用無(wú)論何種方式控告任何公務(wù)人員非法行為之權(quán)利。”這一規(guī)定充分體現(xiàn)了（）①邊區(qū)政府維護(hù)愛(ài)國(guó)人士的權(quán)益②邊區(qū)實(shí)行了嚴(yán)格的“三三制”③邊區(qū)人民擁有廣泛權(quán)利④邊區(qū)政府重視公務(wù)人員權(quán)益A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，推行“廢井田，開(kāi)阡陌”的土地政策，廢除井田制，允許土地自由買賣，承認(rèn)土地私有；統(tǒng)一度量衡，方便了經(jīng)濟(jì)交流；加強(qiáng)戶籍管理，實(shí)行什伍連坐法；等等。這些舉措（）A.破壞了秦國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B.是對(duì)儒家治國(guó)理念的實(shí)踐C.客觀上瓦解了秦國(guó)分封制 D.使秦國(guó)迅速成為軍事強(qiáng)國(guó)8.清朝末年，一些有識(shí)之士主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革，但卻出現(xiàn)“今之士大夫，或談洋務(wù)，則色變，或言西學(xué)，則鄙夷”的現(xiàn)象。這說(shuō)明（）A.改革面臨巨大的阻力 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在清末未見(jiàn)成效C.民眾對(duì)改革態(tài)度冷漠 D.西學(xué)不符合清朝發(fā)展需要9.下表所示為宋代官員中通過(guò)恩蔭入仕與科舉入仕的占比情況。這可用于說(shuō)明，宋代（）入仕方式恩蔭入仕科舉入仕身份高級(jí)官員子弟中級(jí)官員子弟低級(jí)官員子弟進(jìn)士諸科占比20%10%5%50%15%A.恩蔭制度逐漸被廢除 B.科舉制度受到推崇C.選官的方式趨于單一 D.官員素質(zhì)有所下降10.晚清時(shí)期，社會(huì)處于劇烈變革之中，學(xué)堂選官制度實(shí)施后，一些由新式學(xué)堂培養(yǎng)的學(xué)生進(jìn)入官場(chǎng)。這使得（）A.傳統(tǒng)士紳階層地位提高 B.中國(guó)近代化進(jìn)程加速C.新舊勢(shì)力沖突趨于緩和 D.清政府財(cái)務(wù)支出增加11.在1871—1918年這段時(shí)期，德國(guó)政府將“經(jīng)濟(jì)成就”作為選拔官員的重要標(biāo)準(zhǔn)。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初的十幾年間，德國(guó)政府中的眾多高級(jí)官員，大多是因其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成就而獲得任命的。這反映了德國(guó)（）A.官員選拔制度僵化 B.經(jīng)濟(jì)精英掌控政治權(quán)力C.政府重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定政治走向12.以下所示是民國(guó)初期《政府公報(bào)》發(fā)表的一則公示。這反映了當(dāng)時(shí)的官員考核制度（）普通文官甄別中，只有交通部傳考不到之停職主事鄭寶藝一人取消委任資格,其余各部未見(jiàn)有甄別不合格者……在任官則盡賜一榜及第。1914年11月4日《政府公報(bào)》A.相對(duì)公平 B.流于形式 C.封建性強(qiáng) D.無(wú)法可依13.2018年12月修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》第四條基本原則增加“貫徹新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的組織路線”；第十二條第三款公務(wù)員應(yīng)具備條件增加“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度”；第十三條第一款公務(wù)員義務(wù)增加“自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；等等。由此可知，《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》的修訂（）A.旨在加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè) B.確立了黨管干部原則C.增強(qiáng)了行政機(jī)關(guān)的活力 D.強(qiáng)化了黨的領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督14.北宋神宗熙寧九年（1076年）《呂氏鄉(xiāng)約》開(kāi)始實(shí)施，其宗旨是“德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”。據(jù)此可知，該鄉(xiāng)約（）A.利于維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定 B.凸顯了鄉(xiāng)村自治的理念C.反映了儒家思想的新發(fā)展 D.是基層管理制度的創(chuàng)新15.2012年以來(lái)，全國(guó)人大會(huì)議通過(guò)了憲法修正案，頒布民法典，制定《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》和《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全條例》，國(guó)家和社會(huì)生活各方面總體實(shí)現(xiàn)有法可依。截至2024年6月，我國(guó)現(xiàn)行有效法律303件、行政法規(guī)598件、地方性法規(guī)1.4萬(wàn)余件。這說(shuō)明（）A.黨對(duì)法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)更加有力 B.全面依法治國(guó)總體格局已經(jīng)基本形成C.法治服務(wù)保障大局的作用彰顯 D.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系日趨完善16.據(jù)如表可知，我國(guó)（）11980年鄧小平在12月召開(kāi)的中央工作會(huì)議上指出：“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，使他們立志為人民作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為人類作貢獻(xiàn)，從小養(yǎng)成守紀(jì)律、講禮貌、維護(hù)公共利益的良好習(xí)慣”。21981年1月，共青團(tuán)中央有關(guān)部門總結(jié)歸納提煉出“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”的“五講”，但考慮到青年人不愿意老聽(tīng)“講”，就又歸納提煉出“心靈美、語(yǔ)言美、行為美、儀表美、環(huán)境美”的“五美”。31981年2月召開(kāi)的團(tuán)省（區(qū)、市）委書(shū)記會(huì)議上，參會(huì)人員對(duì)“五講五美”中的“儀表美”有了爭(zhēng)議。會(huì)議決定取消“五美”中的“儀表美”。這樣，“五講五美”改成了“五講四美”。A.改革開(kāi)放決定道德發(fā)展 B.政府倡導(dǎo)精神文明建設(shè)C精神文明建設(shè)任重道遠(yuǎn) D.“五講四美”難以明確定義二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代政治制度的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自夏朝起，世襲制登上歷史舞臺(tái)，這種家族傳承權(quán)力的方式影響深遠(yuǎn)。周朝構(gòu)建了分封制和宗法制，分封制將土地和人口分給諸侯，以拱衛(wèi)周王室；宗法制則以血緣關(guān)系為紐帶，維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的秩序。秦朝一掃舊制，開(kāi)創(chuàng)性地確立了中央集權(quán)制度?；实壑贫荣x予皇帝至高無(wú)上的權(quán)威，三公九卿則協(xié)助皇帝處理政務(wù)，郡縣制則加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接管控。在此后的歷史長(zhǎng)河中，各朝代持續(xù)對(duì)政治制度加以調(diào)整和完善。漢朝通過(guò)察舉制選拔人才為官。到了隋唐時(shí)期，科舉制應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)考試選拔人才，為廣大讀書(shū)人提供了入仕的途徑，也進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)。中國(guó)古代政治制度的不斷演進(jìn)，適應(yīng)了不同時(shí)期的社會(huì)發(fā)展需求，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自錢穆《中國(guó)歷代政治得失）材料二西方政治制度的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富的多樣性。古代雅典實(shí)行城邦民主制度，公民能夠直接參與政治決策，充分表達(dá)自己的意愿。羅馬共和國(guó)時(shí)期，設(shè)有元老院等機(jī)構(gòu)，對(duì)國(guó)家事務(wù)發(fā)揮著重要作用。中世紀(jì)的歐洲，封君封臣制度盛行，土地和權(quán)力層層分封。步入近代，西方國(guó)家紛紛建立起資產(chǎn)階級(jí)代議制。英國(guó)確立了君主立憲制，國(guó)王逐漸“統(tǒng)而不治”，議會(huì)成為權(quán)力中心。美國(guó)則實(shí)行總統(tǒng)共和制，總統(tǒng)擁有較大權(quán)力。這些不同的政治制度反映了各國(guó)的歷史、文化和社會(huì)背景，也在一定程度上推動(dòng)了西方國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。——摘編自馬嘯原《西方政治制度史》（1）根據(jù)材料，概述中國(guó)古代政治制度與西方政治制度在各自發(fā)展過(guò)程中的主要變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出影響中國(guó)古代政治制度與西方政治制度演變的主要因素。18.閱讀材料，按要求作答。材料一：誠(chéng)然，對(duì)中國(guó)古代文官影響比較深刻的是占統(tǒng)治地位的儒家思想。中國(guó)古代文官的考核制度囊括中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，“中國(guó)古代文官考核制度，萌于舜，創(chuàng)于秦，成于漢，善于唐”。歷代王朝對(duì)于文官的考核選拔都非常重視，尤其越來(lái)越突出對(duì)道德品行方面的考核，并且逐步從考核機(jī)構(gòu)、考核內(nèi)容、考核方法、考核結(jié)果的使用等方面加以發(fā)展和完善，“修已安人，為政以德”的選拔科考制度總體代表了這個(gè)時(shí)期的文官考核制度的基本特點(diǎn)。材料二：西方近代文官制度在19世紀(jì)誕生之初就注重對(duì)文官的考核。世界上其他國(guó)家對(duì)國(guó)家公務(wù)人員的考核也極為重視，尤其是在對(duì)德行的考核中，特別注重對(duì)職業(yè)道德的考核。經(jīng)過(guò)幾百年的不斷發(fā)展與完善，西方已初步形成科學(xué)完備的職業(yè)道德考量體系。盡管西方各國(guó)對(duì)考核的稱呼不盡相同，如法國(guó)稱為“鑒定”，英美等國(guó)稱為“考績(jī)”，日本則稱為“勤務(wù)鑒定”但從考核的內(nèi)容和方法來(lái)看，各國(guó)都非常重視在職業(yè)道德和道德品質(zhì)方面的權(quán)重設(shè)置。西方現(xiàn)代文官制度中德的考核主要特點(diǎn)是注重職業(yè)道德立法和保持政治中立?！陨喜牧暇幾择R金祥《古今中外視閾下官德考核的歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括中國(guó)古代文官考核與西方近現(xiàn)代文官考核的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚形鞣轿墓倏己藢?duì)你的啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一由令到例，從律令法體系轉(zhuǎn)變?yōu)槁衫w系是中國(guó)古代法律體系一個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，而明代則是這一轉(zhuǎn)變的中心地帶。明初令例并不雜糅，令有令典和單行令，其在明太祖的法律譜系中應(yīng)當(dāng)屬于與律并稱的“常經(jīng)”，是祖宗成法的一部分。而明初的例則屬于“一時(shí)之法”，其基本特征就在于可以根據(jù)時(shí)勢(shì)而變化，無(wú)論是例典還是單行例都有權(quán)宜之法的可變性特征。明太祖之后，由于受祖宗成法不可改易的限制，歷代君主都多以例來(lái)推行自己的治國(guó)主張和統(tǒng)治政策，加之貴存中道成為立法的原則，大量作為一時(shí)之法的例被多朝沿用，推動(dòng)了例與令的合流。——摘編自李貴連、程晶《從令到例：論明代律例法律體系的生成》材料二《法國(guó)民法典》自頒布以來(lái)已有200多年的歷史，作為當(dāng)初民法典基本結(jié)構(gòu)的主要部分仍未有根本改變。這種形式保持本身就顯示了法律對(duì)傳統(tǒng)的尊重，顯示了法律穩(wěn)定性的重要性，哪怕是形式上的穩(wěn)定?！斗▏?guó)民法典》起初有三卷，共2281條，由篇、章、節(jié)、條構(gòu)成。其篇章結(jié)構(gòu)近200年來(lái)始終保持未變，僅條文數(shù)目在1975年時(shí)增加了2條，即第2282和2283條。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，條文的內(nèi)容會(huì)不斷因修訂而變化。但是，即使必要的條文增加，也都努力采取某種技術(shù)處理方法，使原條文盡量保持不變?！幾怨⒘帧墩摲▏?guó)民法典的演變與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、說(shuō)明明代例與令合流的原因。（2）根據(jù)材料二、指出《法國(guó)民法典》演變所遵循的基本原則。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代法律體系變化與《法國(guó)民法典》體例演化的差異。20.閱讀材料，完成下列要求材料改革開(kāi)放作為決定中華民族