山東省泰安市一中2024-2025學(xué)年高二12月學(xué)情檢測語文試題及答案

山東省泰安市一中2024—2025學(xué)年高二12月學(xué)情檢測

語文試題考試用時：150分鐘本卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:“躺平”作為一種有別于主流觀念的青年處世方式，正引發(fā)熱議。與奮斗爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這值得引起社會的重視。特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美面臨經(jīng)濟“滯脹”危機，以簡單的音樂結(jié)構(gòu)和非主流的著裝風(fēng)格來表達(dá)叛逆的朋克文化風(fēng)靡一時；在經(jīng)歷了90年代經(jīng)濟泡沫的破裂之后，日本催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”,形成了“低欲望社會”；而在2008年全球金融危機深度影響全球經(jīng)濟的背景下，不上學(xué)、不工作、不進修的“尼特族”日益壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會問題?！疤善阶濉钡呐d起也有著深層次的經(jīng)濟社會背景。一方面，當(dāng)下中國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，隨著經(jīng)濟增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人工作和生活的“內(nèi)卷”上。另一方面中國巨大的經(jīng)濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當(dāng)下，那些不拘于傳統(tǒng)的青年可以選擇放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件。然而，“躺平族”對社會經(jīng)濟發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨著人口老齡化的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開青年的貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題也需要引起我們警惕。讓“躺平族”愿意奮斗，對我國尤為必要。當(dāng)然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重，基于現(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多需要從營造良好工作環(huán)境和培育積極社會價值取向角度出發(fā)，通過國家社會和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟增長點等多方面政策舉措，能夠相應(yīng)地為人們提供更多的工作和成功機會，打通經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)；媒體應(yīng)更多關(guān)注平凡中的偉大、奮斗在各個領(lǐng)域默默奉獻價值的勞動者，以積極的價值觀導(dǎo)向增強青年奮斗的動力;企業(yè)應(yīng)充分重視各類型工作崗位的價值，在合理安排薪酬和晉升機制的基礎(chǔ)上，更加重視青年的歸屬感和自我實現(xiàn)動機；而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學(xué)校應(yīng)強化勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同勞動本身的價值。(摘編自汪星余《引導(dǎo)“躺平族”珍惜韶華、奮發(fā)有為》)材料二:“躺平”并不是一個新話題。2010年的“神馬都是浮云”,2016年的“喪”,2018年的“佛系”,都可以歸屬到“躺平”文化中。研究者就“為什么要說自己是'躺平’的人”“使用'躺平’一詞時的心態(tài)是什么”等問題，對訪談對象展開深度訪談，獲取研究資料。有些“躺平”是為了自我保護，即降低他人對自己的期待，避免被過度關(guān)注。這些青年以自嘲的方式把話語權(quán)掌握在自己手里，主動固定出自我的社會形象。有些“躺平”則用于維系社交，如通過使用“躺平”這一熱詞實現(xiàn)社交初期的破冰或通過對他人困境的附和強化朋友關(guān)系。如果說以上基于實際需求的“躺平”更側(cè)重于解決使用者的社會關(guān)系問題，那么基于情感需求的“躺平”則更聚焦于使用者自身的情感問題。有的青年借助“躺平”進行宣泄，或釋放負(fù)面情緒，或強化快感情緒，通過這種自我調(diào)侃式的話語將自己從高壓狀態(tài)中解放出來，此時的“躺平”或許等同于“休息”。而對于當(dāng)下生活處境比較艱難的群體而言，生活境況決定了他們不可能真正“躺平”,那么“躺平”作為一種目標(biāo)，一種未來，可以激勵他們直面當(dāng)下的挫折。目前，盡管學(xué)界對青年“躺平”現(xiàn)象在認(rèn)知態(tài)度上意見不一，但都一致認(rèn)為:“躺平”的“不思進取”甚至以“不思進取”為榮的話語表達(dá)，與主流文化形成了對抗。但通過以上走訪調(diào)查可見，“躺平”一詞并不具備穩(wěn)定的內(nèi)涵，它確有對抗性，但對抗目標(biāo)卻十分模糊。據(jù)受訪者表示:“其實當(dāng)時的反抗是很模糊的，與其說是反抗別人，不如說是在怨恨白己的平庸。”可見埋藏在“躺平”的表層對抗性之下的，是青年群體在自我價值實現(xiàn)過程中的躊躇與迷茫,這恰恰反映了他們內(nèi)心對于主流價值的深刻認(rèn)同。所以,“躺平”一詞中所謂的對抗性往往是彼此引起共鳴的手段?！疤善健鼻嗄暝诠缠Q中聯(lián)合，在聯(lián)合中尋求生活的解困之道。國內(nèi)學(xué)者往往使用西方壓制與反壓制的二元對抗范式來闡釋中國青年社交媒體的對抗性話語現(xiàn)象，然而這種闡釋框架很難準(zhǔn)確解釋中國的社會文化現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為人們能夠按社會要求規(guī)范自己的行為，但代價是欲望受到壓抑，文明就意味著自由的喪失，因此西方的反主流文化運動把社會整體看作一個壓抑系統(tǒng)。但中國的儒、釋、道融合的文化傳統(tǒng)則不同:儒家強調(diào)有為，佛家強調(diào)輪回，道家強調(diào)自然。三種生命觀為中國人提供了寬松自由的生活方式，為其生命提供了更多元的價值導(dǎo)向，人們也就因此失去了對抗的邏輯前提，很少面臨西方文化那種“非此即彼”的極端困境。(摘編自韓敏、盧松巖《回到中國文化的對抗認(rèn)同:網(wǎng)絡(luò)流行語“躺平”的話語脫逸與共識反哺》)1.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.作為中國的一種社會文化現(xiàn)象，“躺平族”與歐美“朋克族”、日本“蟄居族”等存在本質(zhì)差異。B.“躺平”興起的根本原因是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型催生多元化生活方式，部分青年選擇了一種輕松的生活方式。C.“未富先老”是社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的必然趨勢，而“未富先躺”是可以通過積極引導(dǎo)避免發(fā)生的。D.某些青年在使用“躺平”語錄時可能只是為了合群，并不一定對應(yīng)個人的現(xiàn)實處境或具體行為。2.下列對文本內(nèi)容的理解和推理，不正確的一項是(3分)A.“一時躺平”可以為心理提供調(diào)適和休整、但“一世躺平”、渾渾噩噩的人生則需要引起我們警惕。B.有些“躺平"青年“身躺心不平”，看不得別人拼搏和競爭，這源自他們內(nèi)心對主流價值的不認(rèn)同。C.與使用“躺平”類似，自嘲“小鎮(zhèn)做題家”，可能也是想引起主流社會關(guān)注，彼此共鳴，聯(lián)合破局。D.社交媒體上大規(guī)模且同質(zhì)化的對抗性話語的出現(xiàn)，制造了一種“全民躺平”幻象，使個體得到安慰。3.下列對文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.材料一采用了“提出問題--分析問題--解決問題”的層進式論證結(jié)構(gòu)，觀點明確，邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)。B.材料二通過對“躺平”青年的調(diào)査采訪、提出具體問題，有利于研究者深入挖掘信息，獲取可靠資料。C.材料二引用弗洛伊德的觀點，意在闡釋中國主流文化與“躺平”青年是壓制與反壓制的二元對抗模式。D.材料一和材料二都對“躺平”現(xiàn)象進行了溯源，并分別從環(huán)境和個人角度探討了“躺平”的形成原因。4.以下情境中的“躺平”不能體現(xiàn)李雷對自身情感問題關(guān)注的一項是(3分)C.朋友跟李雷吐槽一些生活上的不如意，稱自己已經(jīng)“躺平"了，李雷回應(yīng):“一起‘躺平’吧。”D.李雷是一位出身小鎮(zhèn)的碩士，他表示:“我的家境一般，我要早日財富自由，實現(xiàn)‘躺平夢’?！?.當(dāng)代青年應(yīng)如何看待“躺平”?請綜合兩則材料簡要分析。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。掛在塔尖上的記憶蔣殊每個人一生中，都有一段時光銘刻在一個特定節(jié)點上。郝生榮一生最刻骨銘心的記憶，是武鄉(xiāng)縣城段村。1944年他走進軍營之后，在這個古城里肆意揮灑過他青春的血淚。2015年10月份，他88歲的秋天，我在段村見到他。段村的這天，陽光燦爛，風(fēng)和日麗。既有上班族匆忙的腳步，也有一排一排的老人靠在墻邊的暖陽里沐浴著晚年時光。如約去到郝生榮住的兒子家，卻不見他。問胡同里坐著的一圈老人，他們指著下面的馬路說，轉(zhuǎn)過去就看到了。果然，就在我們剛剛經(jīng)過的馬路轉(zhuǎn)角處，一個超市門口，郝生榮拄著棍子，與另一位同伴并排靠在墻邊。同伴不時在他耳邊說著話，他卻似乎心不在焉，眼神更不時盯了遠(yuǎn)方，出神。遠(yuǎn)方，他的目光盡頭，一座塔尖，立在四射的光芒里。我知道，那個塔尖上，掛著他滿滿的記憶。塔叫千佛塔，聳立在武鄉(xiāng)縣城中心寶塔廣場中央，建成于清康熙年間，是一處重要的歷史文物。它，鎮(zhèn)定著一代又一代武鄉(xiāng)人時而涌起的一顆顆或狂躁或不安的心。然而1945年，這塔幾乎被毀。1940年夏天，日本人在段村安下?lián)c后，繁華古鎮(zhèn)段村就成了陰森恐怖的人間地獄。城墻上修筑了密集的射擊孔，四角的碉堡高高聳起。日軍不僅占領(lǐng)了段村鎮(zhèn)，把千佛塔當(dāng)成重要的工事建筑，在城外還設(shè)了多處外圍炮樓。日軍的一個加強連屯集在這里，居高臨下，以兇猛的火力封鎖著進入段村的我方部隊。古老的千佛塔，被困在古鎮(zhèn)望眼欲穿，默默等待著親人的到來。對于千佛塔，郝生榮的記憶總是停留在從前。對于眼前的縣城，也是。正是他風(fēng)華正茂的那幾年，這里卻不是自己的，整整五年。那時候，郝生榮與戰(zhàn)友們溝上嶺下，雪里泥里，為的就是搶回屬于自己的家園與土地。他嘆，可惜咱的武器不好，有時已經(jīng)瞄準(zhǔn)了，槍卻打不響，干著急。他又開心地樂，后來打了幾次日本人，繳獲了一批好槍，都是三八式，戴蓋蓋的。好槍畢竟不多，卻越繳越多；自己的武器雖然不好，卻越磨越剛。隨著戰(zhàn)士們堅韌的腳步，一寸一寸收復(fù)著自己的土地；一步一步逼得敵人節(jié)節(jié)敗退。1945年8月25日晚上，他們逼進段村，逼到千佛塔前。堅固的古塔，成了敵人負(fù)隅頑抗的唯一籌碼。千佛塔內(nèi)的40名日軍，已然把這里當(dāng)成了自己的家，盡管他們在堅固的塔內(nèi)，還是清晰地聞到越來越密集的戰(zhàn)火，聽到中國人民歡呼抗戰(zhàn)勝利的聲音，就要走到盡頭的他們，開始了可怕的垂死掙扎。外圍的王家垴炮樓，正被769團二營一部發(fā)起攻擊，新兵小王憋著一股氣，一連投完放在籮筐里的手榴彈，然而就在他乘勝再取彈藥時，卻被一顆流彈擊中胸部。周圍的戰(zhàn)士清晰地聽到，他18歲的熱血汩汩流在綠草如茵的山坡上。隨后的呼嘯排山倒海：31團一營奇襲城西主碉，決九團占領(lǐng)東村山，突擊排一連二排在烽煙戰(zhàn)火中搭梯登城。日軍的抵抗也是前所未有，我方云梯被打斷，城下遇火力封鎖，甚至凌空投下燃著火光的被褥……天怒了，一場傾盆大雨，隨著轟隆隆的巨雷聲于次日凌晨傾瀉而下。雨水、血水、淚水、汗水，泥水，郝生榮說，這些統(tǒng)統(tǒng)都得扒開，只將敵人聚在視線里。8月的高粱，高高挺著脊梁，像一個個無聲的戰(zhàn)士……盡管傷亡不小，我方還是連續(xù)攻下王家垴碉堡，攻破南城墻地，沖到千佛塔下。塔里的日軍借助地理優(yōu)勢，用輕重機槍瘋狂掃射，讓我軍想要靠近塔的愿望一次次落空。萬般無奈，八路軍決死第九團請求，調(diào)重炮，轟擊千佛塔，保證不用兩響，就讓塔內(nèi)的敵人粉身碎骨。郝生榮承認(rèn)，那個時候，殺紅了眼的戰(zhàn)士們都忘了塔。是啊，血肉之軀都敢頂在槍口，哪里會考慮到一座無聲的塔？“那時候，我們也不知道塔的重要?！焙律鷺s說的是實話。這些被從田間地頭直接拉上戰(zhàn)場的人，哪里會知道一座塔對于后世的意義？他們心里想的，僅僅是奪回家園，趕走敵人；僅僅是可以重新回到自己的土地上，日出而作，日落而息。這樣平凡的日子，是那時的奢望與夢想。于是，郝生榮每每坐在街邊，望著街上川流不息的車輛與人流，①再一抬眼看到空中的塔尖，腦子里就會急速回蕩起一些人，一些事，也總會不由自主地長嘆一口氣。有時候，與他在一起的同伴問他緣由，他也是輕輕一句：說出來，你也不會懂。沒上過戰(zhàn)場的人，自然不懂他們多年掩著的心事。日軍或許也覺得，八路軍不可能輕易炸毀古跡，于是蜷縮在塔中，僥幸尋找最后的生機與突破。對于決九團調(diào)重炮的要求，太行軍區(qū)司令員李達(dá)沒有答應(yīng)，并派人告訴他們，古塔是文物，要保護，堅決不能用炮轟。于是將千佛塔全面圍困。郝生榮說整整五天，斷了日軍的吃喝。在敵人戰(zhàn)斗力大大削弱的情況下，戰(zhàn)士龔金來、張順瞅準(zhǔn)機會，冒死利用射擊死角繞道沖進塔內(nèi)，高舉手榴彈，迫使躲在塔內(nèi)的日軍重機槍班全部投降。奪回千佛塔后，決九團又乘勝搶占了偽縣公署，打擊了龜縮在城東北角炮樓里的日本鬼子，粉碎了日軍指導(dǎo)小隊“武運長久”的妄想。高高聳立的千佛塔，重新映射在太陽的光芒下。千佛塔，也除去束縛，含淚高高舒展在它深愛的土地上。直到今天，直到永恒！我要走了，他目送我過馬路，上車。②之后，目光重返塔尖。（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．標(biāo)題“掛在塔尖上的記憶”，語言幽默詼諧，既激發(fā)了閱讀興趣，又點明了文章主旨。B．文中郝生榮當(dāng)下悠閑輕松的狀態(tài)，表現(xiàn)出他對歷史的緬懷，彰顯了抗戰(zhàn)精神的時代價值。C．文中描寫傾盆大雨隨轟隆隆的巨雷聲傾瀉而下，是以自然環(huán)境來渲染戰(zhàn)爭激烈的氛圍。D．本文通過記憶的回溯、快節(jié)奏的敘述，帶領(lǐng)讀者重回動蕩的戰(zhàn)爭歲月，感受歷史的厚重。7．關(guān)于文中畫波浪線的段落，下列說法不正確的一項是（3分）A．文章寫我軍拒絕使用重炮轟擊千佛塔一事，強調(diào)了我軍意識到了古跡的重要性。B．奪回千佛塔的場景描寫中，采用了正側(cè)面相結(jié)合的手法，體現(xiàn)出描寫的深度和廣度。C．奪回千佛塔的過程是困難而艱辛的，但也正體現(xiàn)了我軍戰(zhàn)士的堅決、勇敢和機智。D．奪回千佛塔后，我軍戰(zhàn)士們的士氣依然高漲，乘勝追擊中暗含戰(zhàn)爭必勝的信念。8．文中畫橫線處寫到郝生榮看向千佛塔，表現(xiàn)出他深沉的情感，請簡要分析。（4分）9．抗日戰(zhàn)爭勝利80周年之際，學(xué)校文學(xué)社擬編一本展現(xiàn)抗戰(zhàn)歲月的散文集，你需要撰寫一篇紀(jì)實散文投稿，請談?wù)劚疚膶δ愕膶懽饔惺裁磫⑹?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太史公讀《秦記》，至犬戎?jǐn)∮耐?，周東徙洛邑，秦襄公始封為諸侯，作西畤用事上帝，僭端見矣。禮曰：“天子祭天地，諸侯祭其域內(nèi)名山大川?！苯袂仉s戎翟之俗，先暴戾，后仁義，位在藩臣而臚于郊祀，君子懼焉。及文公逾隴，攘夷狄，尊陳寶，營岐、雍之間，而穆公修政，東竟至河，則與齊桓、晉文中國侯伯侔矣。是后陪臣執(zhí)政，大夫世祿，六卿擅晉權(quán)，征伐會盟，威重于諸侯。及田常殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內(nèi)爭于戰(zhàn)功矣。三國終之卒分晉，田和亦滅齊而有之，六國之盛自此始。務(wù)在強兵并敵，謀詐用而從衡短長之說起。矯稱蜂出，誓盟不信，雖置質(zhì)剖符①猶不能約束也。秦始小國僻遠(yuǎn)，諸夏賓之，比于戎翟，至獻公之后常雄諸侯。論秦之德義不如魯衛(wèi)之暴戾者，量秦之兵不如三晉之強也，然卒并天下，非必險固便形勢利也，蓋若天所助焉?；蛟弧皷|方物所始生，西方物之成孰”。夫作事者必于東南，收功實者常于西北。故禹興于西羌，湯起于亳，周之王也以豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興，漢之興自蜀漢。秦既得意，燒天下詩書，諸侯史記尤甚，為其有所刺譏也。詩書所以復(fù)見者多藏人家而史記獨藏周室以故滅。惜哉，惜哉！獨有《秦記》，又不載日月，其文略不具。然戰(zhàn)國之權(quán)變亦有可頗采者，何必上古。秦取天下多暴，然世異變，成功大。傳曰“法后王”，何也？以其近己而俗變相類，議卑而易行也。學(xué)者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。悲夫?。ü?jié)選自司馬遷《史記·六國年表》）材料二：仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？然此可為智者道，難為俗人言也?。ü?jié)選自司馬遷《報任安書》）【注】①剖符：古代帝王分封諸侯、功臣時，以竹符為信證，剖分為二，君臣各執(zhí)其一。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）詩書A所以B復(fù)見者C多藏人家D而史記E獨藏F周室G以故滅。11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．賓，把……當(dāng)作賓客，與《師說》“吾從而師之”的“師”用法相同。B．用，因為，與《勸學(xué)》“用心一也”的“用”意思相同。C．遜，謙遜，與成語“毫不遜色”的“遜”意思不相同。D．之，“六國之盛自此始”與“藏之名山”的“之”用法不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．《禮》對天子和諸侯的祭祀規(guī)格作了明確規(guī)定，而秦國雖臣屬于周王室，卻在祭祀上與天子平起平坐，其僭越犯上之心已經(jīng)初現(xiàn)。B．田常殺齊簡公，諸侯列國本應(yīng)武力討伐，卻無動于衷，這表明各國已經(jīng)把注意力轉(zhuǎn)移到保存本國實力，壯大軍事力量上來。C．司馬遷收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其真實性，綜述事實本末，推究成敗之理，得出王朝興衰成敗的關(guān)鍵在于地理形勢的結(jié)論。D．《史記》全書分五體，百三十篇，任安來信時《史記》尚未完成，但規(guī)模已具。司馬遷正因為“惜其不成”，所以受宮刑而無怨恨。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）矯稱蜂出，誓盟不信，雖置質(zhì)剖符猶不能約束也。（4分）（2）則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？（4分）14．司馬遷對秦王朝歷史的分析，體現(xiàn)了其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的創(chuàng)作意圖，請結(jié)合材料一簡要分析。（3分）(二)古代詩文閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16小題。送鄭十八虔①貶臺州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩【唐】杜甫鄭公樗②散③鬢成絲，酒后常稱老畫師。萬里④傷心嚴(yán)譴日，百年垂死中興時。蒼惶已就長途往，邂逅無端出踐遲。便與先生應(yīng)永訣，九重泉路盡交期。注:①鄭十八虔(qián):即鄭廣文，十八是鄭的排行。安史之亂，陷叛軍中，祿山授虔水部郎中，虔稱病，并暗中與唐政府通消息。至德二載(757年)十二月，陷叛軍中官六等定罪，虔在三等，故貶臺州。他是杜甫最要好的朋友之一。②樗(chū):落葉喬木，質(zhì)松而白，有臭氣。此指無用之才。③散:指無用之才。④萬里:指臺州。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)作者寫鄭虔已經(jīng)兩鬢斑白，往往借酒消愁，自稱是老畫師，可見他年老而不得志。B.作者雖和鄭虔是好朋友，但不虛美不掩惡，直言他老而無用，側(cè)面體現(xiàn)了二人關(guān)系親密。C.鄭虔因身陷叛軍的緣故而被朝廷定罪，作者認(rèn)為他被定罪過重，因而對朝廷頗有微詞。D.路途遙遠(yuǎn)，朋友老去，作者擔(dān)心一別就成永訣，可見二人友誼之深，不同于一般的送別。16.明人顧宸在《杜律注解》中說，“古人不以成敗論人，不以急難負(fù)友，其交誼真可泣鬼神”。請結(jié)合本詩，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)（三）名篇名句默寫(本題共3小題，6分)17.1、《屈原列傳》中用“

，

”兩個句子高度評價《離騷》的主題宏大、言近旨遠(yuǎn)。2、賈誼的《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力,寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢的兩句是:

，

。3、《伶官傳序》結(jié)尾，作者總結(jié)出“

，

”的歷史教訓(xùn)，強調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。三、語言文字運用(21分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2個小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。提到過年，大家一定都會想到煙花爆竹。美麗的煙花點亮了夜空，托出濃濃的年味。如今的煙花顏色各異，可你有沒有想過，

(1)？過量地燃放煙花爆竹又會帶來哪些危害呢？其實，煙花的顏色主要來自一些金屬鹽在燃燒時所產(chǎn)生的特殊火焰顏色。這就是化學(xué)中有名的“焰色反應(yīng)”。焰色反應(yīng)的原理就是金屬鹽將燃燒時產(chǎn)生的能量以光的形式釋放出來，而不同的金屬鹽可以釋放出不同波長的光，反映到我們?nèi)庋壑芯褪遣煌伾墓饬恕Ｒ虼耍?/p>

(2)，煙花燃燒時就會呈現(xiàn)出不同的顏色。①煙花盡管絢麗多彩，②可以增添節(jié)日的氣氛，③但近年來多個城市相繼開始實施禁燃禁放，④主要是由于煙花燃燒時會產(chǎn)生大量的二氧化碳、二氧化硫等污染性氣體，⑤嚴(yán)重影響空氣質(zhì)量。⑥同時，⑦煙花中的金屬氧化物在爆炸后會懸浮在空氣中形成有害的粉塵，⑧接觸后會對人體的呼吸道和眼睛發(fā)生較強的刺激作用，⑨對人體健康產(chǎn)生威脅。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(4分)19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3個小題，11分)閱讀下面的文字，完成20—22題。清晨，她走來了。一輛頂燈上標(biāo)著“TAXI”的白色小汽車停在路口，她下了車，略略站了站，環(huán)顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙細(xì)膩，一雙明亮清澈的眼睛，鼻梁高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，額旁便現(xiàn)出兩道細(xì)細(xì)的、彎彎的、新月形的紋路。盡管鬢邊的黑發(fā)已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認(rèn)識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認(rèn)真地看她一眼。她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內(nèi)容的標(biāo)語，又終于被覆蓋；風(fēng)雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。【注：本段節(jié)選自霍達(dá)《穆斯林的葬禮》的序曲部分，此部分講述了一個老婦人回到了老宅。】20.下列選項中的省略號與文中的省略號，用法和作用相同的一項是(3分)A.屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜，也擺著上次拿咸菜給我吃的那個破壇子，有腌白菜、腌蘿卜、腌蠶豆……有黃的，有綠的。(《黨費》)B.“您好像是……但我不敢認(rèn)。”瑪斯洛娃眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。(《復(fù)活》)C.他對這兩位上級黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說出了最后一句話：“我……沒有……完成……黨交給我的……任務(wù)。”(《縣委書記的榜樣——焦裕祿》)D.“……紅軍長途行軍，疲憊不堪，企圖進入陜北會合劉志丹，命令你部騎兵前去堵截，相機包圍，予以殲滅?！?《長征勝利萬歲》)21.文中兩處畫波浪線的句子均使用了大量的表示顏色的詞語，請結(jié)合文句分別分析其藝術(shù)效果。(4分)22.請將文中畫橫線的句子改為整句，可適當(dāng)增減詞語，但不得改變原意。(4分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）人們常因偏聽偏信做出錯誤判斷?，F(xiàn)實生活中因認(rèn)知局限導(dǎo)致誤判的例子也不鮮見。古往今來，有多少人因未能全面了解情況、僅憑片面之詞或有限的認(rèn)知就匆忙下結(jié)論，從而造成了不可挽回的后果。對此現(xiàn)象，你有哪些思考？請寫一篇文章談?wù)勀愕囊娊狻Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.D(A項，這些青年群體都興起于社會經(jīng)濟發(fā)生變化的大背景，以不入世的另類生活方式為特征，本所相同；B項，以偏概全，“躺平"興起的原因有二，其一，隨著經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，內(nèi)卷形勢加劇，其二，生活方式有了更多元的選擇;C項，“未富先老"是“特殊歷史背景促成的客觀趨勢",而非“必然趨勢"。)2.B(B項，混淆是非。文中“埋藏在"躺平’的表層對抗性之下的,…這恰恰反映了他們內(nèi)心對干主流價值的深刻認(rèn)同",自己“身躺心不平",害怕別人沒“躺平",說明其內(nèi)心是認(rèn)同主流價值的，只是因為自己得不到認(rèn)可故而對別人努力獲得認(rèn)可的行為感到焦慮。)3.C(引用弗洛伊德的觀點是為了闡明西方的二元對抗范式，證明不能用西方理論強行解釋國內(nèi)現(xiàn)象。)4.C(C項的“躺平"是維系社交的工具，A、B項屬情感宣泄，D項屬情感激勵。)5.①大規(guī)模的“躺平"行為對社會經(jīng)濟發(fā)展不利，青年應(yīng)勇挑時代重?fù)?dān)，杜絕一躺了之。②有些青年的“躺平"行為，是基于身心考量做出的選擇，應(yīng)得到理解和尊重。③有些青年使用“躺平"語錄，是為了滿足自身需求，未必指向具體實踐，反映了他們對主流價值的認(rèn)同(評分標(biāo)準(zhǔn):每點2分。答到“在中國的文化傳統(tǒng)語境中，有些青年使用"躺平》語錄，是解決生命困境的-種方式"“使用"躺平"語錄是為了尋求共鳴以破解焦慮、迷茫的生命困境"也可酌情給分。)6.C(A項“幽默詼諧”“揭示文章主旨”錯誤；B項“悠閑而輕松”“表現(xiàn)他對歷史的緬懷”錯誤；D項“快節(jié)奏”錯誤。)7.B(奪回千佛塔的戰(zhàn)爭場面描寫中只用了正面描寫的手法。)8.(4分)①郝生榮坐在街邊，空中的塔尖觸發(fā)他對往事的回憶，引起他對往事的緬懷及反思，對和平生活的珍視。②在“我”走后，郝生榮的目光又重返塔尖，表達(dá)了他對革命往事和戰(zhàn)友的懷念，對戰(zhàn)爭勝利的喜悅及文物得以保護的自豪。(每點2分)9.(6分)①結(jié)合運用第一人稱和第三人稱講述歷史事件。如本文以郝生榮的第一人稱使所敘之事更加真實；以第三人稱使敘述自由靈活，內(nèi)容客觀全面。②敘事中穿插作者的議論與抒情。如本文中用“是啊，血肉之軀都敢頂在槍口，哪里會考慮到一座無聲的塔?”表達(dá)了作者的主觀感受。③注重物象的選用，突出文章線索。如文中的千佛塔聯(lián)系今昔，是貫穿全文的線索。④借助細(xì)節(jié)描寫。如“長嘆一口氣”“眼神更不時盯了遠(yuǎn)方，出神”等細(xì)節(jié)描寫，使形象具體可感，更加動人。⑤歷史和現(xiàn)實交織。雙重交織使本文具有更加深厚的歷史底蘊和豐富的內(nèi)涵，讓人如臨其境，同時發(fā)人深思。(每點2分，寫出三點得滿分)二、古詩文閱讀10.CDG(句意為：《詩》《書》之所以重新流傳于世，是因為大多收藏于人家，而各國國史專門收藏在周王室，因此一下子就全毀滅了?！罢摺焙髷嚅_，即C處；“詩書所以復(fù)見者”與“多藏人家”構(gòu)成完整的原因分析，故D處斷開；“史記獨藏周室”,主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，其后斷開，即G處。)11.A(A項錯誤，“賓”,通“擯”,排斥；“師”,意動用法，以……為師。B項正確，句意：秦國完成帝業(yè)是因為有雍州當(dāng)大本營/因為用心專一。C項正確，成語“毫不遜色”的“遜”,差、不及。D項正確，“六國之盛自此始”的“之”,結(jié)構(gòu)助詞。)12.C(司馬遷沒有將王朝興衰成敗的關(guān)鍵歸結(jié)于地理形勢。)13.(8分)(1)各種謊言騙局蜂擁而出，立誓詞盟約卻不講信用，即使互派人質(zhì)，剖符為憑，還不能相互約束。(“矯稱”“蜂出”“信”各1分，句意1分)(2)那么我便抵償了以前所受的侮辱之債，即使千萬次地遭受侮辱，難道會后悔嗎?(“償”“責(zé)”“雖”各1分，句意1分)14.(5分)①司馬遷推究秦國常雄諸侯、吞并天下的進程與原因，提出“戰(zhàn)國之權(quán)變亦有可頗采者”的觀點，體現(xiàn)了“通古今之變”;②司馬遷對秦吞并天下提出“蓋若天所助焉”的慨嘆，體現(xiàn)了其“究天人之際”的史識。③客觀評價秦王朝的功過，否定漢代學(xué)者詆毀秦朝的耳食之見，體現(xiàn)了“成一家之言”。(答對一點給2分，答對兩點給4分，答對三點給5分。)15.B(“一語雙關(guān)”“明朗開闊”錯誤。)15.B16.①鄭虔安史之亂中陷于叛軍，平叛后被朝廷定罪貶謫臺州，這是其仕途之“敗”。(1分)作者并未因此而否定他，而是認(rèn)為朝廷定罪不公，(1分)表達(dá)了作者對朝廷功過不分、處分過重的憤慨之情(1分)。②鄭被貶臺州，倉皇上路，這是其人生之“急難”。(1分)作者沒有因此對老朋友避而不見，卻因沒有當(dāng)面送別而遺憾，甚至希望與他九泉之下繼續(xù)交友(1分)表達(dá)了作者對老朋友的真摯友誼及暮年貶謫的同情。(1分)17、（1）《屈原列傳》中用“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)”兩個句子高度評價《離騷》的主題宏大、言近旨遠(yuǎn)。（2）賈誼的《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力,寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢的名句是:天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（3）《伶官傳序》中，作者總結(jié)出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強調(diào)可以使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。三、（21分）（一）18.（1）煙花為什么是五顏六色的呢？（或：顏色各異的原因是什么呢？或“煙花的顏色從哪里來呢？”）（2）向煙花中添加不同的金屬鹽（評分標(biāo)準(zhǔn)：每空2分，意思對即可）19.第①處可修改為：盡管煙花絢麗多彩；第③處可修改為：但近年來多個城市相繼開始實施禁燃禁放政策（措施）；第⑧處可修改為：接觸后會對人體的呼吸道和眼睛產(chǎn)生較強的刺激作用。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每點2分，序號1分，修改正確1分。注意“修改為”，考生如果不是回答完整句子，本次評閱一律不得分，意在提醒考生根據(jù)要求準(zhǔn)確審題能力）（二）20.A（A.表示列舉的省略；B.表示說話遲疑；C.表示說話斷斷續(xù)續(xù)；D.表示內(nèi)容或引文的省略。）21.①文中第一處的顏色詞語整體明亮，（1分）寫出了這個女子的衣著考究和優(yōu)雅精致。（1分）②文中第二處的顏色詞語整體暗淡、冷清，（1分）寫出了這個地方的荒涼破敗；體現(xiàn)了女子再次回到曾經(jīng)熟悉的地方時的低沉心情。（1分）考生如在第①②條中答出“具有畫面感、視覺沖擊感，渲染氣氛”等意思，也應(yīng)給分，答出一條給1分。22.示例：身材纖秀頎長，皮膚白皙細(xì)膩，眼睛清澈，鼻梁高直。（4分）23.作文【材料簡析】文題以人們常因偏聽偏信和認(rèn)知局限做出錯誤判斷的現(xiàn)象引出思考。在當(dāng)今社會，對于廣大民眾尤其是肩負(fù)重任的青年而言，克服偏聽偏信和認(rèn)知局限至關(guān)重要?？蓮囊韵陆嵌人伎迹浩湟唬接懫犉女a(chǎn)生的原因，如信息來源單一、主觀情緒影響、缺乏批判性思維等，強調(diào)其帶來的不良后果；其二，分析認(rèn)知局限的形成因素，如知識儲備不足、經(jīng)驗范圍狹窄、思維定式束縛等，突出其對判斷的負(fù)面影響；其三，思考如何避免偏聽偏信和突破認(rèn)知局限，如多方收集信息、保持理性思考、不斷學(xué)習(xí)拓展視野等，展現(xiàn)新時代青年的明智與進取。把握這些要點，可深入挖掘其價值與意義。【立意參考】1.打破認(rèn)知局限，避免錯誤判斷。2.拒絕偏聽偏信，成就理性人生。3.拓寬認(rèn)知視野，遠(yuǎn)離誤判陷阱?！究紙黾炎鳌?1.不囿于認(rèn)知局限，勿拘于偏信壁壘“囿于自己的小天地，等不來柳暗花明”，生活或?qū)W習(xí)中，我們的認(rèn)知局限往往“困”住我們的前進，同時總是被他人之言所迷惑，從而因偏聽偏信做出錯誤地判斷。掩卷沉思，破認(rèn)知之桎梏和偏信之壁壘成為突破自我的重中之重。打破認(rèn)知局限，善于開闊視野，終迎來柳暗花明。“困住自己的只能是自己”。認(rèn)知的局限往往來源于知識面不夠?qū)拸V或經(jīng)驗不夠充實，關(guān)鍵在于如何去打開眼闊視界。作家的創(chuàng)作難題有時不在于靈感的枯竭，更在于自身的認(rèn)知局限。而畢淑敏敢于打破認(rèn)識局限，突破自我，終換來多篇作品廣為人知。她通往全世界的游蹤一次次開闊著她的視野，充盈著她的精神世界，一本本壯麗的“自然之書”終變成優(yōu)美而跳動的文字，啟以心智。作為學(xué)生，無論在生活或?qū)W習(xí)中，要打破認(rèn)知局限，實現(xiàn)突破自我的逆襲之路。越過偏信壁壘，傾聽個人內(nèi)心，心靈沃土上終會姹紫嫣紅。穿越歷史的長廊，