中考語文 基礎知識要點歸納（字音字形+文學常識+文化常識）

八年級語文上學期期末備考基礎知識要點精選（字音字形+文學常識+文化常識）1.消息二則潰退（kuì）泄氣督戰(zhàn)（dū）要塞（sài）摧枯拉朽業(yè)已殲滅（jiān）銳不可當（dānɡ）2.首屆諾貝爾獎頒發(fā)頒發(fā)（bān）遺囑（zhǔ）建樹巨額仲裁（zhònɡ）滲透（shèn）卓有成就（zhuó）3.“飛天”凌空凌空（línɡ）翹首（qiáo）酷似（kù）瀟灑（xiāo）輕盈（yínɡ）悄然（qiǎo）由衷（zhōnɡ）屏息斂聲（bǐnɡliǎn）眼花繚亂（liáo）如夢初醒4.一著驚海天桅桿（wéi）浩瀚（hàn）嫻熟（xián）咆哮（páoxiào）緊繃（bēnɡ）鐫刻（juān）一絲不茍（ɡǒu）殫精竭慮（dān）揪心（jiū）剎那間（chà）湛藍（zhàn）5.藤野先生要挾（xié）櫻花（yīnɡ）緋紅（fēi）宛如（wǎn）掌故（zhǎnɡ）落第（dì）畸形（jī）不遜（xùn）匿名（nì）詰責（jié）嗚呼（wū）凄然（qī）教誨（huì）深惡痛疾（wù）油光可鑒（jiàn）杳無消息（yǎo）抑揚頓挫（yì）寒顫（zhàn）6.回憶我的母親溺愛（nì）佃農(nóng)（diàn）勞碌（lù）私塾（shú）周濟（jì）仁慈（cí）慰勉（wèi）不輟（chuò）任勞任怨（yuàn）為富不仁（rén）妯娌（zhóuli）和睦（mù）差役（yì）7.列夫·托爾斯泰臉頰（jiá）黝黑（yǒu）粗糙（cāo）崎嶇（qí）平庸滯留（zhì）愚鈍（dùn）器宇（yǔ）蒙昧（mèi）韁繩（jiānɡ）軒昂（xuān）酒肆（sì）誠惶誠恐（huánɡ）膽怯（qiè）鶴立雞群（hè）正襟危坐（jīn）藏污納垢（ɡòu）粗制濫造（làn）頷首低眉（hàn）尷尬（ɡānɡà）锃亮（zènɡ）黯然（àn）粲然（càn）廣袤無垠（yín）甲胄（zhòu）侏儒（zhūrú）盎然（ànɡ）8.美麗的顏色微妙燥熱瀝青驟雨（zhòu）窒息（zhì）吹噓熒光筋疲力盡和顏悅色猝然（cù）13.背影迂腐（yū）拭干（shì）攙扶（chān）交卸（xiè）狼藉（jí）游逛（ɡuànɡ）賦閑（fù）簌簌（sù）躊躇（chóuchú）馬褂（ɡuà）蹣跚（pánshān）頹唐（tuí）瑣屑（suǒ）觸目傷懷（chù）差使（chāi）柵欄（zhà）舉箸（zhù）奔喪（sānɡ）14.白楊禮贊開墾（kěn）主宰（zǎi）倦?。╠ài）丫枝（y?。┚髲姡╦ué）婆娑（pósuō）虬枝（qiú）傲然（ào）宛然（wǎn）秀頎（qí）鄙視（bǐ）妙手偶得坦蕩如砥（dǐ）潛滋暗長（zī）懨懨欲睡（yān）旁逸斜出不折不撓（náo）暈圈（yùn）無邊無垠（yín）15.散文二篇興味 洗滌（dí）卑微牛犢（dú）茸毛（rónɡ）消逝繁殖（zhí）凋謝（diāo）遏制（è）瀕臨（bīn）深淵（yuān）炫耀（xuàn）云霄肆意（sì）颶風（jù）16.昆明的雨辟邪（xié）鮮腴（yú）籬笆（bɑ）格調（ɡé）吆喝（yāo）暮年（mù）情味苔痕（tái）密匝匝（z?。埬拷Y舌（jié）初來乍到（zhà）17.中國石拱橋雄跨（kuà）記載（zǎi）殘損（sǔn）古樸（pǔ）橋墩（dūn）推崇（chónɡ）侵略（lüè）序幕（xù）巧妙絕倫（lún）交頭接耳惟妙惟肖（xiào）洨河（xiáo）18.蘇州園林竹竿映襯丘壑（hè）雷同嶙峋（lín）依傍蔓延薔薇（qiánɡ）芭蕉雕鏤（lòu）斟酌（zhēnzhuó）因地制宜（yí）自出心裁重巒疊嶂俯仰生姿（fǔ）軒榭（xuān）19.蟬軋扁（yà）魚鰭（qí）暴曬（bào）隧道（suì）惡劣（liè）倒懸（xuán）折皺（zhòu）纖維（xiān）防御（yù）顧忌（jì）聯(lián)結跳蚤（zǎo）車轍（zhé）黏土（nián）尋覓（mì）喧囂（xiāo）歡愉（yú）懶洋洋（lǎn）無動于衷（zhōnɡ）罅隙（xià）20.夢回繁華絹本（juàn）馱著（tuó）沉檀（tán）冗長（rǒnɡ）翰林（hàn）題跋（bá）擅長城郭考訂田疇（chóu）岔道（chà）簇擁（cù）踏青宏敞（chǎnɡ）攝取（shè）遒勁（qiú） 春寒料峭（qiào）長途跋涉（báshè）摩肩接踵（zhǒnɡ）絡繹不絕（yì）1《消息二則》選自《毛澤東新聞作品集》。作者毛澤東，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。新聞：【定義】指報紙、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等媒體經(jīng)常使用的記錄社會、傳播信息、反映時代的一種文體。狹義上的新聞單指消息，廣義上的新聞指消息、通訊、報告文學、特寫、評論等?！緦傩浴總鞑バ浴⒄鎸嵭院蜁r效性?！窘Y構】標題、導語、主體、背景、結語。標題、導語、主體是新聞的主要部分，背景、結語是輔助部分。標題：高度概括已經(jīng)發(fā)生的新聞事實，一般包括引標、主標、副標。導語：消息的第一段或者第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容。主體：承接導語，揭示主體，對新聞事實做具體的敘述與展開。背景：指發(fā)生新聞事實的社會環(huán)境和自然環(huán)境。結語：是消息的最后一段或最后一句話，依據(jù)內(nèi)容需要，可有可無。消息是用概括的敘述方式，比較簡明扼要的文字，迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的事實的一種文體。一般來說，消息由標題、導語、主體、背景和結語五部分構成。2.《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎頒發(fā)的時間、地點、獲得者和原因，并補充說明了諾貝爾獎的資金來源、資金管理和評議情況，是一篇典型的新聞報道，表達出了作者對諾貝爾及獲獎者對人類貢獻的高度贊美。諾貝爾獎是以瑞典著名的化學家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎分設物理學、化學、生理學或醫(yī)學、文學及和平五個獎項。3《“飛天”凌空》選自1982年11月25日《光明日報》，本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動作的優(yōu)美，具有濃厚的文學色彩，表達了對運動員的贊美之情和身為中國人的驕傲之感。新聞特寫是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價值、最生動感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場景的一種新聞體裁。它通過一個片段、一個場面、一個鏡頭，對事件或人物做出形象化的報道。4《一著驚海天》選自2012年11月25日的《人民海軍報》。著zhuó，這里指飛機降落。航母，“航空母艦”的簡稱，因保密需要，原文以“xx”代替一些具體數(shù)據(jù)。這篇課文用細膩的筆觸記述了遼寧艦殲-15艦載機成功著艦的過程，向讀者展示了中國人民軍隊在創(chuàng)新中不怕犧牲，勇于探索的精神，先后獲解放軍新聞獎一等獎和中國新聞獎三等獎。通訊是運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報道形式。它是記敘文的一種，是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。通訊的特點：嚴格的真實性；報道的客觀性；較弱的時間性；描寫的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類：它包括人物通訊和事件通訊兩類，特寫也是通訊的一種。5《國行公祭,為佑世界和平》選自2017年12月13日《人民日報》，“鐘聲”，“中國之聲”的簡稱，暗中蘊含有“警世鐘聲”的寓意。它是人民日報國際評論署名，以“鐘聲”為筆名的國際評論自2008年11月推出后產(chǎn)生了較大影響。這是人民日報國際部繼“國紀平”之后創(chuàng)立的又一新的署名評論，以正面闡述中國對一些國際問題和涉華問題的立場與主張為重點，在風格上以快速反應、尖銳鮮明見長，與“國紀平”的重大題材、深入評析形成互補。6《藤野先生》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅先生以筆為戈，戰(zhàn)斗一生，被人民稱為“民族魂”。1918年5月，首次以魯迅為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》等專集。魯迅先生以筆為戈，戰(zhàn)斗一生，被人民稱為“民族魂”。本文選自散文集《朝花夕拾》，作者在日本讀書時候的學習和生活，講述了在學校受到日本學生的歧視，并且決定放棄醫(yī)學的過程，同時也表達了作者對于藤野先生深深的思念和感謝之情。文章中的藤野先生是一個非常嚴謹、正直的人，他沒有對民族的偏見，沒有歧視別人，是一個非常偉大的人。7《回憶我的母親》作者朱德，字玉階，偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家、軍事家，中國人民軍隊和中華人民共和國的卓越領導人。課文中心思想：本文是一篇回憶錄，作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅強不屈的優(yōu)秀品質。敘述了母親對自己的教育和影響，表達了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來報答母親的決心。回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會活動的一種傳記文體。其主要特點有：內(nèi)容真實可靠，不能虛構；一般采用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程，也可以記錄某些生活片段；以敘述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語言表達上追求樸素自然，不求華麗。8《列夫·托爾斯泰》作者茨威格，奧地利作家、評論家，擅長寫小說、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動著稱，代表作品有《偉大的悲劇》《羅曼·羅蘭》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》《成功的秘訣》。列夫·托爾斯泰是俄國偉大的作家，其代表作品有《安娜·卡列琳娜》《戰(zhàn)爭與和平》《復活》等。課文中心思想：本文是一篇人物傳記，是一副列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，它不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對托爾斯泰的無限崇敬和贊美之情。人物傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統(tǒng)描述、介紹的一種文學作品形式。傳記的特點：人物的時代性和代表性；選材的真實性和典型性；選文兼具史實性與文學性。9《美麗的顏色》節(jié)選自居里夫人傳第二卷（商務印書館1984年版）。左明徹譯。題目是編者加的。居里夫人（1867-1934），法國物理學家、化學家，原籍波蘭，先后獲1903年諾貝爾物理學獎和1911年諾貝爾化學獎。艾芙?居里（1904-2007），她是著名的女科學家居里夫人的次女，優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作家，1904年出生在巴黎。她自幼在充滿濃郁學術氣氛的家庭中長大，母親居里夫人給予了她巨大的影響。但她的興趣與姐姐伊雷娜?居里不同，沒有跟隨母親學習物理，在巴黎賽維尼埃中學畢業(yè)后，卻潛心攻讀音樂，1937年在母親居里夫人去世3周年之際，她發(fā)表了《居里夫人傳》一書，在法國國內(nèi)外引起了很大反響。10《三峽》節(jié)選自《水經(jīng)注校證》作者酈道元，字善長，北魏地理學家。所撰《水經(jīng)注》是中國古代地理名著，此書名為給《水經(jīng)》作注釋，實則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補充發(fā)展，自成巨著?！端?jīng)注》描寫生動，也是一部優(yōu)美的山水散文匯集，可稱為我國游記文學的開創(chuàng)者。課文中心思想：本文以凝練、生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛之情。11《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝齊梁時思想家，著有《陶隱居集》等。課文中心思想：本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色，并通過借古證今，強調了“山川之美，古來共談”的觀點，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。12《記承天寺夜游》作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋杰出的文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾是著名的散文家，為唐宋八大家之一；蘇軾的代表作品有《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。課文中心思想：本文通過對庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。唐宋八大家，又稱“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位，其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，是“古文運動”的倡導者；歐陽修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運動的核心人物；王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。唐宋八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學士”之譽。故又可用“韓柳歐王曾三蘇”概括。13《與朱元思書》作者吳均，南朝梁文學家。吳均擅長描寫山水景物，風格峻拔清新，稱為“吳均體”。課文中心思想：本文作者從行船游江的實見實感出發(fā)，由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。14《野望》作者王績，字無功，號東皋子，唐代詩人，擅長寫五言詩，其詩多寫飲酒與田園隱逸生活，平淡質樸，不染梁陳雕琢浮華舊習，于唐初詩壇獨具面貌。詩歌中心思想：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。15《黃鶴樓》作者崔顥，盛唐詩人，著有《崔顥集》。詩歌中心思想：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。16《使至塞上》作者王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，有“詩佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”，官至尚書右丞，故世稱“王右丞”，有《王右丞集》。在詩、畫、音樂等方面均有很高的成就，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！痹姼柚行乃枷耄簲⑹隽俗髡叱鍪谷系钠D苦行程，以傳神的筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達邊塞訪問的情況，表達了詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。17《渡荊門送別》作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”，與杜甫合稱“李杜”。其詩風雄奇豪放，想象豐富，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《夢游天姥吟留別》《早發(fā)白帝城》等。詩歌中心思想：通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。18《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年號香山居士，晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。白居易又被稱為“詩王”“詩魔”，著有《白氏長慶集》，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中以“因事立題”的《新樂府》最有名，是中唐新樂府運動的代表作。詩歌中心思想：這首詩的題意主要在“行”字。詩人寫騎馬游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，明麗輕快，熱情地贊美了具有無限生機的大自然，表達詩人喜悅的心情。19《紅星照耀中國》描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的偉大精神，以及他們的領袖人物的偉大而平凡的精神風貌。在本書中，斯諾探求了中國革命發(fā)生的背景、發(fā)展的原因。他判斷中國共產(chǎn)黨的宣傳和具體行動，使窮人和受壓迫者對國家、社會和個人有了新的理念，有了必須行動起來的新的信念。斯諾用毋庸置疑的事實向世界宣告:中國共產(chǎn)黨及其領導的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界。（一）毛澤東（1）肖像外貌：面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很好，顴骨凸出。一個非常精明的知識分子的面孔。（2）家庭出身：農(nóng)民。（3）作者印象：農(nóng)民出身的知識分子、革命家，是一個令人極感興趣而復雜的人。他有著中國農(nóng)民的質樸純真的性格，頗有幽默感。說話平易近人，生活簡樸。天真質樸同銳利機智和老練的世故結合。他博覽群書，對哲學和歷史有深入研究。他有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。他對于吃的東西很隨便，有著南方人愛吃辣椒的癖好。他對當前世界政治驚人的熟悉。他是個認真研究哲學的人。（4）形象特征：質樸純真，博覽群書，涉獵廣泛，精力過人，天才的軍事和政治戰(zhàn)略家，同時又是一個感情深邃、愛軍愛民的人。有杰出的軍事戰(zhàn)略能力和深刻的政治洞見能力。（二）周恩來（1）肖像外貌：清瘦，中等身材，骨骼小而結實，盡管胡子又長又黒，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富有熱情。（2）家庭出身：大官僚家庭。祖父曾任清朝大官，父親是個杰出的教書先生，母親不同凡俗，是個博覽群書的婦女。（3）作者印象：他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產(chǎn)物。他是中國人中最罕見的一種人，一個行動同知識和信仰完全一致的純粹的知識分子。頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經(jīng)驗，態(tài)度溫和。（4）形象特征：平易近人，溫和文雅，頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經(jīng)驗。從他為斯諾作的行程規(guī)劃可以看出，他細心熱情，善于計劃。（三）賀龍（1）肖像外貌：大個子，像只老虎一樣強壯有力。年過半百，但仍很健康，他不知疲倦。（2）家庭出身：他的父親是哥老會的一個領袖，把名望傳給了賀龍，因此賀龍在年輕時就聞名湖南全省。（3）作者印象：他的口才很好，有很強的個人感召力(許多部下寧可與他一起在路上死去，也不愿意離去)。生活跟他的部下一樣簡單。他不計較個人財物——除了馬匹。他喜歡馬。性格很急躁，但是很謙虛。一直忠于黨，從來沒有違反過黨的紀律?？傁Ｍ麆e人提出批評，留心聽取意見。（4）形象特征：威望高、口才好，英勇善戰(zhàn)，有出色的軍事才能，急躁而又謙虛。（四）其他人物形象：朱德：沉默謙虛，愛惜部下，天性極端溫和，說話樸實，喜歡運動和讀書。彭德懷：率直爽朗，愉快愛笑，富有才智，吃苦耐勞，精力過人，愛惜部下，善于作戰(zhàn)。徐海東：大膽無畏，有強烈的反抗精神，善良真誠。徐特立：富有革命理想，面對開展教育的各種困難沒有退縮，想方設法提高蘇區(qū)的教育水平。朱作其：精通英語、德語，業(yè)務素質過硬的電力專家；很有才能、嚴肅認真、無私奉獻、忠于職守的共產(chǎn)黨員。劉曉：思想最一本正經(jīng)、工作最刻苦努力的青年之一；態(tài)度極其溫和謙恭，彬彬有禮；對共產(chǎn)主義有一種狂熱的純粹感情。紅小鬼：精神極好、愉快樂觀、耐心、勤勞、聰明、努力學習，寄托著中國的將來。蔡樹藩：獨臂將軍，有趣、可愛、英俊的青年，頭腦機靈，容易沖動，善于辭令，妙趣橫生。大批年輕的紅軍戰(zhàn)士：剛毅堅忍、勇敢頑強、忠貞不貳、堅定如一，充滿革命信仰和犧牲精神，為家庭、土地和國家而戰(zhàn)。20《庭中有奇樹》是一首表現(xiàn)思婦憶遠的閨怨詩，是《古詩十九首》的第九首?！豆旁娛攀住纷钤缫娪谀铣菏捊y(tǒng)主持編選的《文選》，是一組五言古詩，作者不詳，一般認為產(chǎn)生于東漢末年，這組古詩語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發(fā)展史上有重要地位。詩歌中心思想：這首詩寫的是一個婦女對遠行的丈夫的深切懷念之情。第一至四句描繪了春天庭院中婦人折花送給丈夫的場景，形成了一種深沉含蘊的意境。第五、六句緊承前兩句來寫，描繪出了花的珍貴，暗示了人物的神情。最后兩句點明了全詩的主題——相思懷念。21《龜雖壽》作者曹操，字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩人，與其子曹丕、曹植合稱“三曹”，代表作有《短歌行》《嵩里行》《龜雖壽》《觀滄?！返?。詩歌中心思想：這是一首富含哲理的詩，詩中表達了詩人的人生態(tài)度，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌，表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，保持思想上的青春。22《贈從弟·其二》作者劉楨，東漢末詩人，“建安七子”之一，作品流傳很少,內(nèi)容多為酬答親朋,抒寫個人抱負。詩歌中心思想：詩歌以松柏為喻，贊頌松柏能夠歷狂風不倒，遭嚴寒而不凋，以此勉勵他的堂弟秉持本心，堅貞自守。23《梁甫行》作者曹植，字子建，三國魏詩人，與其父曹操、其兄曹丕合稱“三曹”。他的詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負及宴游之樂,后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情，代表作《洛神賦》。詩歌中心思想：本文以白描的手法，全方位展現(xiàn)了海邊人們的痛苦生活，表達了作者對勞動人民的同情。24《背影》作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，后改名自清?，F(xiàn)代著名散文家、詩人、學者。其著有詩文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等；散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。課文中心思想：本文追憶了作者和父親在浦口車站分別時的情景，刻畫了一個感人至深的慈父形象，表達了真摯深沉的父子之情，抒發(fā)了作者對父親深切的思念之情。25《白楊禮贊》作者介紹：茅盾(1896--1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代作家。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》(三部曲)，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。寫作背景：這篇散文寫于中國人民抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國共產(chǎn)黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達對北方抗日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。26《永久的生命》作者嚴文井，原名嚴文錦，作家。課文中心思想：這篇散文抒寫了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充滿希望的，我們應該贊美生命，以積極樂觀的人生態(tài)度去感謝生命，回報生命。27《我為什么而活著》作者伯特蘭?羅素，英國哲學家、數(shù)學家、作家。課文中心思想：平淡質樸的敘述中，寫出作者一生的三大追求，表現(xiàn)作者熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔的情懷。28《昆明的雨》作者汪曾祺(1920—1997)，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物，江蘇高郵人，主要作品有《受戒》《沙家浜》等。1939年夏，汪曾祺從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國文學系。著有小說集《邂逅集》、散文集《蒲橋集》、《人間草木》。他被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。其散文平淡質樸，娓娓道來，耐人尋味。課文中心思想：在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點，突出了昆明多雨的特點，表達了作者對昆明的雨的深切懷念，彰顯了作者對昆明、對生活的熱愛。29《中國石拱橋》作者茅以升，字唐臣，中國橋梁學家、教育家。字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人，橋梁專家、教育家，被譽為“中國現(xiàn)代橋梁之父”。他主持設計的錢塘江大橋，是我國第一座自主設計和建造的鐵路公路兩用橋；他還參加了新中國第一座現(xiàn)代化的大橋──武漢長江大橋的建造。撰寫了大量介紹橋梁知識的文章，著有《中國橋梁史》《錢塘江橋》《武漢長江大橋》《中國古橋與新橋》等。30《蘇州園林》作者葉圣陶，原名葉紹鈞，是我國現(xiàn)代著名作家、教育家，代表作品長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》。課文中心思想：本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點，再現(xiàn)了它的美麗、精巧，顯示了我國園林藝術的高超水平，贊頌了設計者和匠師們的認真、嚴肅、聰慧和杰出的藝術創(chuàng)造力。31《人民英雄永垂不朽》作者周定舫（fǎng），記者，擔負過首都十大建筑、毛主席紀念堂等重大報道任務。課文中心思想：本文是一篇事物說明文，以瞻仰者本人的活動順序為主，空間順序為輔，兼以邏輯順序，對人民英雄紀念碑進行具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績和他們英勇奮斗、前赴后繼的革命精神，表達了廣大人民群眾對他們的無限崇敬和深切懷念之情。32《蟬》選自《昆蟲的故事》，作者法布爾，法國昆蟲學家、作家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”，文學界的“維吉爾”。課文中心思想：本文兩個部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼蟬蛻皮的過程描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時的生物習性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險，抒發(fā)對蟬經(jīng)過艱苦勞動才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。(荷馬史詩：《伊利亞特》《奧德賽者)33《夢回繁華》作者毛寧，我國書畫評論家。課文中心思想：本文通過對《清明上河圖》結構和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》的文化價值和歷史價值，表達了作者對祖國文化的熱愛和贊美之情。3446《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。法布爾在19世紀中期，于學校教課之余，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲，為之定名，為之謳歌?！独ハx記》分十卷，每一卷分17至25不等的章節(jié)，每章節(jié)詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收錄一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態(tài)、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏?！独ハx記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認的文學經(jīng)典，它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀。法布爾寫《昆蟲記》除了真實的記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情?！独ハx記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。作者通過生動的描寫以及擬人的修辭手法，將昆蟲的生活與人類社會巧妙地聯(lián)系起來，把人類社會的道德、認識搬到了筆下的昆蟲世界里。記錄昆蟲的大千世界的同時，法布爾傳達出他對人類社會的深刻見解，無形中指引著讀者在昆蟲的“倫理”和“社會生活”中重新認識人類思想、道德與認知的準則。讀了這本書，可以看出法布爾懷著對生命的尊重和敬畏之情，也可以看出法布爾是一個善于觀察，善于思考，對大自然的一切都充滿了好奇心的人。作者真實、細微、詳實地記錄了昆蟲的本能特征，讓我們看到了昆蟲的世界。生活中，我們也要像法布爾一樣，善于觀察，善于思考。35《孟子》兩章，孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物，著有《孟子》一書，此書由孟子及其弟子共同編著，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。課文中心思想：《得道多助，失道寡助》從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時、地利、人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的觀點，闡明了施行“仁政”的重要性。《富貴不能淫》針對景春所謂的“大丈夫”形象，論述了大丈夫的優(yōu)秀品質，“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守?！渡趹n患，死于安樂》通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關道理，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點。36《愚公移山》選自《列子·湯問》篇?！读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時期道家學派代表人物列御寇所撰?！稘h書·藝文志》中錄有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般認為是晉人張湛注釋編寫而成。其中保存了不少民間故事、寓言和神話傳說。課文中心思想：本文通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持不懈奮斗的道理。37《周亞夫軍細柳》節(jié)選自《史記》，作者司馬遷，西漢偉大的歷史學家和文學家?！妒酚洝吩短饭珪坊颉短饭洝??！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！妒酚洝钒ㄊ炯o、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬多字。“本紀”是敘述歷代帝王的政跡，“表”是各個歷史時期的大事記，“書”是記載典章制度和天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化等方面的情況，“世家”是先秦諸侯國的興亡史和漢朝杰出功臣的傳記，“列傳”主要是歷代不同階層、不同類型的特殊人物的傳記。課文中心思想：本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴謹、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。38《飲酒·其五》作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉文學家、詩人，世稱靖節(jié)先生，他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者，代表作有散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮辭》《閑情賦》，詩歌《歸園田居》《飲酒》等。詩歌中心思想：通過對田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人遠離世俗、悠然自得的心境，反映出他超脫世俗的人生追求和不與統(tǒng)治階級同流合污的高潔人格。39《春望》作者杜甫，字子美，自號少陵野老,世稱杜工部、杜少陵等，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。主要作品有“三吏”和“三別”。其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。詩歌中心思想：描寫了安史之亂時詩人被困長安的所見、所感及安史之亂中長安的荒涼景象，集中表達了他憂國傷時、念家悲己的思想感情。40《雁門太守行》作者李賀，字長吉，中唐浪漫主義詩人的代表，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。詩歌運用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，稱為“李長吉體”。詩歌中心思想：用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈和守城將士們報效朝廷的決心。41《赤壁》作者杜牧，字牧之，號樊川居士，晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。代表作《阿房宮賦》，著有《樊川文集》。詩歌中心思想：這是一首詠史抒懷詩，借對赤壁之戰(zhàn)的評述來抒發(fā)詩人的自負感慨，吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平，也告誡統(tǒng)治者不要寄希望于偶然的僥幸。42《漁家傲·天接云濤連曉霧》作者李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約派代表詞人，提出詞“別是一家”之說。其作品前期多寫其悠閑生活，后期多慨嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。詩歌中心思想：詞人把真實的生活感受融入夢境，以夢游的方式，以人神對話為內(nèi)容，實現(xiàn)了夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實的有機結合，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。43《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》作者晏殊，字同叔，謚號元獻，北宋政治家、文學家，晏殊與其子晏幾道在當時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗。詩歌中心思想：以聽歌、對酒開篇，格調嫻雅，欲抑先揚，構思獨特，抒發(fā)了詞人對人事變遷、聚散不定的惆悵和對春意衰殘、時光流逝的惋惜。44《采桑子·輕舟短棹西湖好》作者歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家，文學家，唐宋八大家之一。（韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石并稱唐宋八大家）（歐陽修、韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家）詩歌中心思想：作者用輕松淡雅的筆調，描繪了在春色懷抱中的西湖。表達了詞人對西湖美好春景的喜愛之情，抒發(fā)了詞人恬淡、安適、愜意的情懷。從中折射出歐陽修退隱后從容自適的閑雅心理。45《相見歡·金陵城上西樓》作者朱敦儒，字希真，號巖壑老人，宋代詞人。詩歌中心思想：這首詞上闋借景抒情。開頭兩句寫詞人登樓眺遠，觸景生情，引起感慨。下闋直抒胸臆，表達了作者的亡國之痛，以及他渴望收復中原的心事。46《如夢令·常記溪亭日暮》作者李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約派代表詞人，提出詞“別是一家”之說。其作品前期多寫其悠閑生活，后期多慨嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。詩歌中心思想：描繪了李清照早期生活的情趣和心境，寫出了作者青春年少時的好心情，表達了對那些生活的懷念之情。1．科舉時代應試不中稱落第。2．哥哥的妻子和弟弟的妻子合稱妯娌。3．北魏地理學家酈道元所撰的《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實則以《水經(jīng)》為綱，廣為補充發(fā)展，自成巨著。全書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代地理名著，并具有較高的文學價值。4．書，即信函，是一種應用性文體。古人的信函又叫“尺牘”或“信札”，多記事陳情。尺牘文學功能多種多樣，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》；可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴，勉勵后學。5．《答謝中書書》和《與朱元思書》合稱“六朝書札雙璧”。6．古代稱青、黃、赤(紅)、白、黑為五色，以此五者為正色。7．古文中的“鱗”一般代指魚。8．“康樂”指的是山水詩派的鼻祖謝靈運。“康樂公”是其封號。9．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。其詞開豪放一派，他與辛棄疾并稱“蘇辛”?！耙婚T父子三詞客”指的就是蘇軾與其父蘇洵和其弟蘇轍，三人也并稱“三蘇”，同列“唐宋八大家”。10．“元豐六年十月十二日夜”中的“元豐六年”采用的是年號紀年法。11．“采薇”的典故出自《史記·伯夷列傳》，商末孤竹君之子伯夷、叔齊在商亡之后，“不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。12．黃鶴樓的名字緣于一個神話傳說：昔費祎登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故名。13．漢代稱負責少數(shù)民族事務的官員為典屬國。14．古詩中常用征蓬來比喻遠行之人。15．據(jù)說古代邊關烽火多燃狼糞，因其煙輕直且不易為風吹散。16．古詩文中的“河”一般專指黃河，如“大漠孤煙直，長河落日圓”。17．古代軍隊中負責偵察、巡邏的騎兵叫作候騎。18．白居易，字樂天，晚年號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。他與李白、杜甫合稱“唐代三大詩人”，與元稹合稱“元白”，與劉禹錫合稱“劉白”。19．《古詩十九首》是一組五言古詩，作者不詳，一般認為產(chǎn)生于東漢末年。這組古詩語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發(fā)展史上有重要地位。20．騰蛇是傳說中一種能騰云駕霧的神蛇。21．孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨并稱“建安七子”。22．曹植，字子建，三國魏詩人，建安文學的代表人物，與曹操、曹丕合稱“三曹”，代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。七步成詩的典故說的就是曹植。23．古詩文中的“妻子”指的是妻子兒女。24．晉代潘岳辭官家居，作《閑居賦》，后稱罷官閑居、失業(yè)無事為賦閑。25．“大去”是一種委婉語，指死亡。26．夏季的第一個月稱為孟夏。27．有窗戶的廊子或小屋叫軒；建筑在臺上的房屋叫榭。28．將金子溶解在水銀中，涂飾于器物表面，可以經(jīng)久不褪色。這種技藝叫作鎦金。29．廡殿頂是中國傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。由四個傾斜的屋面、一條正脊和四條斜脊構成，屋角和屋檐向上翹起，屋面略微彎曲。30．鈸是一種打擊樂器，是兩個圓銅片，中間向外突起成半球形，合起來拍打發(fā)聲。31．城市居民聚居地叫坊；城市中劃定的貿(mào)易場所或商業(yè)區(qū)叫市。32．界畫是中國畫的一種。作畫時使用界筆、直尺，主要題材是宮室、樓臺、屋宇等。33．寫在絹上或畫在絹上的字畫叫作絹本。34．慢板、柔板、快板、緊板等都是音樂術語，表示音樂的節(jié)拍。35．漕運舊時指國家利用水道調運糧食。36．供人臨時歇腳的小客店叫腳店。37．手卷指裱成橫幅的書畫長卷，只供案頭觀賞，能卷舒，不能懸掛。38．工筆是國畫的畫法，用筆工整，注意細部的描繪。39．寫意是國畫的畫法，用筆不求工細，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣。40．北宋畫家張擇端的《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。圖寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本，設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城汴京(今河南開封)的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。41．《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并稱“四書”。42．古代的“城”指內(nèi)城，“郭”指外城，“池