《屈原列傳》課件高中語文選擇性必修中冊3

司馬遷（前145年或前135年～？），字子長，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學(xué)識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認(rèn)為是中國史書的典范。知人論世政論文本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理?！妒酚洝啡珪话偃?，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初年間約三千年的歷史；是我國第一部紀(jì)傳體通史。屈原(約公元前340一公元前278年)，羋(mǐ)姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過良好的教育，博聞強(qiáng)識，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。知人論世“楚辭”①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又因?yàn)榍髌分械摹峨x騷》一篇最著名，。因此后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。②總集名。是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品。主要是屈原的作品。③特色:“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象溶化神話傳說，塑造鮮明形象;以楚地的詩歌形式方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。文體介紹“楚辭”特點(diǎn)

①句式：靈活自由、參差錯(cuò)落。每句字?jǐn)?shù)可多可少，以六言、七言為主，每首詩的句數(shù)不受限制，可多可少

②語言：多用楚方言；大量使用語氣助詞，如“兮”

③用韻：不嚴(yán)格

④創(chuàng)作方法：浪漫主義

⑤風(fēng)格：充滿個(gè)人的情志與幻想，風(fēng)格浪漫神秘文體介紹古今異義圈點(diǎn)勾畫讀書法批注讀書法不動筆墨不讀書P85學(xué)習(xí)提示研讀第1——3段圈劃出標(biāo)志屈原生平事跡與司馬遷評論屈原的關(guān)鍵語句，理清課文層次。

屬（）草稿相隨屬（(）)慘怛（（）帝嚳（）舉類邇（）見（）義遠(yuǎn)濯（）淖（）滋垢（）皭（）然絀（）詳（）離（）憂屈匄（）靳（）尚被（）發(fā)枯槁（）哀郢（）趙不內(nèi)（）三閭（）大夫溫蠖()汨()羅汶汶（?）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）皓皓()漁父（?）泥（）而不滓zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòugàijiào?黜chù佯yáng罹líjìn披pīgǎoyǐng納nàlǘhuòmìménbūchuòl(fā)íhàofǔnì朗讀《屈原列傳》第一部分：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。（1—3）第二部分：屈原由見“絀”到見“遷”。（4—9）第三部分：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響。（10—11）第四部分：司馬遷的評價(jià)。（12）圈劃出標(biāo)志屈原生平事跡與司馬遷評論屈原的關(guān)鍵語句，理清課文層次。線索：屈原的命運(yùn)見任——見疏——見絀——見遷——自投

課文以屈原活動的時(shí)間為序，分四部分進(jìn)行記敘楚王、楚國命運(yùn)被騙——被襲——客死——滅亡

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）有廣博的見識和超強(qiáng)的記憶力，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很是信任重用他?！啊撸病笔脚袛嗑鋱D劃，謀議明達(dá)，通曉安定；動蕩接待，禮遇在內(nèi)，對內(nèi)在外，對外信任、重用應(yīng)酬、答對發(fā)出、頒布官名，次于令尹。規(guī)諫皇帝、舉薦人才。表目的，來嫻熟，擅長閱讀文本，了解屈原的人生遭際，填寫下表，并作交流。階段屈原言行、生平楚國大事作者評價(jià)任疏黜“放流”遷任懷王左徒，圖議國事，應(yīng)對諸侯。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨?。上官大夫和他地位相同，因?yàn)橄胍獱幍贸鯇λ亩鲗?，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原草擬國家的法令，屈原撰寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想把草稿強(qiáng)取為己有，屈原不同意。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制訂法令，大家沒有誰不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’?！背趼犃撕苌鷼?，因而疏遠(yuǎn)了屈原。朝列、班列嫉妒自夸、炫耀草擬，制訂強(qiáng)取zhǔ，撰寫于是ｎ→ｖ，進(jìn)讒言，詆毀應(yīng)允，同意疏遠(yuǎn)表原因恩寵、寵幸賢能、才能國家重要法令定稿表承接同義連用，說表承接自己的n→狀，在心里想要思考：為何“王甚任之”？從“王甚任之”→“王怒而疏屈平”的原因是？①小人的嫉妒：“爭寵而心害其能”“因讒之”③屈原堅(jiān)守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”2.“疏”的原因：②楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”①楚之同姓：楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。（身份尊貴）②屈原具有杰出的才能：博聞強(qiáng)志（文化素養(yǎng)）

明于治亂（政治才干）

嫻于辭令（外交才干）1.“任”的原因：屈原形象：正直，為奸佞邪曲不相容。隨堂測練1.屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。2.博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。3.入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。4.上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。5.懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。6.每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。請準(zhǔn)確翻譯以下句子（若有特殊句式請點(diǎn)明）。1.屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。2.博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。3.入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。判斷句（“……者，……也”表判斷。）1.屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。譯文：屈原，名平，是楚王的同族。他擔(dān)任楚懷王的左徒。2.博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。譯文：知識廣博，長于記憶，明曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。狀語后置句（“于治亂”“于辭令”分別作“明”“嫻”的狀語。）譯文：對內(nèi)與懷王謀劃計(jì)議國家大事，發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。在國家治亂的道路上很是通曉，在外交辭令上很是擅長。隨堂測練4.上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。5.懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。6.每一令出，平伐其功，曰以為“非我莫能為”也。譯文：上官大夫和屈原地位相同，想爭得楚懷王的寵幸，嫉妒屈原的才能。譯文：楚懷王讓屈原制定國家法令，屈原撰寫草稿尚未定稿，上官大夫見了想強(qiáng)取為己有，屈原不給（不愿意）。譯文：每一項(xiàng)法令制定出來，屈原就夸耀自己的功勞，說“除了我，沒有誰能做（制定的出來）”。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。痛心明察見容，被容納“罹”，遭遇憂患深沉幽遠(yuǎn)表修飾adj→ｎ，圣明君王國家公器離間處境困窘“返”，追思起始，本源根本倦怠、疲困憂傷、悲痛。dá竭盡忠誠智慧誠實(shí)不欺表轉(zhuǎn)折表推測發(fā)語詞，大概從、由誹謗、詆毀生出、引發(fā)道德端正，品行忠直取獨(dú)取獨(dú)第三段第三段屈原痛心楚懷王惑于小人之言，不能明辨是非，說壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人遮蔽了楚懷王的明見，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不被朝廷容納，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天是人的起源；父母是人的根本。人處境困難時(shí)，就會追念本源（希望上天和父母給以援助），所以（人在）勞累、疲倦時(shí)，沒有不呼叫上天的；在疾病傷痛和內(nèi)心悲痛時(shí)，沒有不呼叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭盡忠心、用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原創(chuàng)作《離騷》，原因大概是從怨憤引起的。

《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳（kù），下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。過度、無節(jié)制亂禮失序n→狀，往上…譏刺，諷喻闡明、弘揚(yáng)廣大崇高條理mǐ，無完全“現(xiàn)”，顯露簡約含蓄隱晦志趣高潔品行端方正直“旨”，意蘊(yùn)列舉事物ěr，近稱許芬芳美好自動自覺地疏遠(yuǎn)指各種污濁處境擺脫、脫身塵世被辱沒湮埋黑jiào，清白“涅”，染黑zǐ，污染推崇、贊許即使像，表舉例稱述、提及、述說指作品遨游、超脫怨憤，發(fā)牢騷，fěi喜好描寫戀情義理第三段《國風(fēng)》好描寫男女愛情但不失分寸?！缎⊙拧吩箲嵃l(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點(diǎn)了。它對遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來譏刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的規(guī)律，無不完全表現(xiàn)出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。其文辭描寫的不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂），列舉的事例淺近，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的也是芳香的事物，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推許屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。

階段屈原言行、生平楚國大事作者評價(jià)任疏黜放流遷任懷王左徒，圖議國事，應(yīng)對諸侯。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。造為憲令，上官大夫心害其能而讒之，作《離騷》評創(chuàng)作、作品、作家精讀文本課文第三段從哪些方面介紹《離騷》？解題：寫作緣由：內(nèi)容特色：“離騷”者，猶離憂也。“屈平疾王聽之不聰也......蓋自怨生也?！薄啊秶L(fēng)》好色而不淫......故死而不容?！薄白允桢孜勰嘀?.....雖與日月爭光可也。”贊揚(yáng)人格：“自疏濯淖污泥之中......雖與日月爭光可也。”精讀課文作者為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？《離騷》表達(dá)了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和決不與奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。內(nèi)容上與屈原后來的蒙冤受屈形成對比，為下文寫屈原的冤屈作了鋪墊。結(jié)構(gòu)上屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳（kù），下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。第三段吉安長田學(xué)校吉安長田學(xué)校第一部分(1--3)：敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價(jià)《離騷》。1.王甚任之2.王怒而疏3.述評《離騷》素材積累：

司馬遷在《報(bào)任安書》中說：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”JianChangtianSchoolJianChangtianSchool研讀第4——9段屈原由見“黜”而見“遷”。屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄（gài），遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困?！镑怼保涣T免“縱”，合縱感到憂患，擔(dān)心于是“佯”，假裝禮物親附呈獻(xiàn)，奉送“贄”，見面禮如果表原因聽信、信任斷絕交情派遣使者ｖ，到、往接收、收受欺騙稟告發(fā)動軍隊(duì)迎擊攻破、打敗俘虜全部奪取、攻占發(fā)動、調(diào)派展開激戰(zhàn)偷襲從撤退終究處境困窘表轉(zhuǎn)折第四段第四段

屈原已經(jīng)被免去官職，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王擔(dān)憂，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商、於一帶六百里地方?！背淹踟澬模拖嘈帕藦垉x，于是同齊國絕交，派使者到秦國接受秦國所答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定只割讓六里的土地，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開秦國，回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動軍隊(duì)去討伐秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊(duì)，在丹水、淅水一帶把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜了楚國大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中地區(qū)。楚懷王于是就出動了全國的軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田與秦軍開戰(zhàn)。魏國聽說了這消息，偷襲楚國，一直到達(dá)鄧地。楚軍害怕了，從秦撤回。但齊國始終怨恨楚國絕交，不出兵救助楚國，楚國處境十分困難。1.課文第4段記敘了楚國哪些受挫事實(shí)？其根本原因是什么？①受騙絕齊②兵敗丹、淅③藍(lán)田退兵（自秦歸）秦楚齊巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟見死不救伐秦大敗魏襲自秦歸大困第四段：楚懷王第一次受騙利令智昏，性格暴躁，缺乏理性

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜（mò）。第二年，翌年割還議和，和談愿意希望表承接抵得上用、拿表承接趁機(jī)ｎ→ｖ，送厚禮當(dāng)權(quán)表遞進(jìn)說假話、編造花言巧語最終聽信放走還返，回來?！胺怠弊飞瞎餐?、聯(lián)合進(jìn)攻、討伐第五、六段第五、六段

第二年，秦國割讓漢中一帶的土地給楚國來講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀，心里就舒服了?！睆垉x聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵漢中的土地，請?jiān)试S我到楚國?！钡匠?，張儀又趁機(jī)送豐厚的禮物給楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，并在懷王的寵妃鄭袖面前編造了一套騙人的假話。懷王竟然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被懷王疏遠(yuǎn)，不再擔(dān)任原來的職務(wù)，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺了張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死了楚國的大將唐眜。第五、六段：楚懷王第二次受騙諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。秦楚懷王割漢中地愿得張儀厚幣靳尚設(shè)詭辯鄭袖釋去悔屈原貪婪——聽信張儀，為得地而絕齊?；栌篃o能——兩次被張儀欺騙；聽信鄭袖，寵信奸臣。意氣用事——怒而發(fā)兵攻秦；要張儀不要

土地,卻輕易放他走。1.屈原既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。2.惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。3.懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。4.明年，秦割漢中地與楚以和。5.以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。6.如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。7.懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反。請準(zhǔn)確翻譯以下句子（若有特殊句式請點(diǎn)明）。隨堂測練1.屈原既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。

2.惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚。3.懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。4.明年，秦割漢中地與楚以和。譯文：屈原已被罷免官職，此后秦國想要攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。譯文：秦惠王很擔(dān)憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進(jìn)獻(xiàn)給楚國，表示愿意侍奉楚王。譯文：楚懷王于是出動國家的全部軍隊(duì)（兵力），（來）深入秦國境內(nèi)攻打秦國，在藍(lán)田交戰(zhàn)。魏國聽說這一情況，乘機(jī)襲擊楚國，一直打到鄧地。狀語后置句譯文：第二年，秦國割讓漢中一帶的土地給楚國來（求）講和。隨堂測練5.以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。

6.如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。

7.懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊。譯文：用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中之地，我請求前往到楚國。譯文：張儀到了楚國，他又趁機(jī)送豐厚的禮物給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，并在懷王的寵妃鄭袖面前編造了一套騙人的假話。譯文：懷王竟然聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已經(jīng)被懷王疏遠(yuǎn)，不再在原來的職位上（不再擔(dān)任原來的職務(wù)），出使到齊國。狀語后置句隨堂測練時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。通婚會晤，會盟不要為什么斷絕歡心，指友好關(guān)系最終埋伏阻斷趁機(jī)扣留強(qiáng)求、勒索答應(yīng)逃跑“納”，收留到、往最終表承接第七段第七段

這時(shí)秦昭王與楚國通婚，要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入武關(guān)，秦國的伏兵就截?cái)嗔怂暮舐罚谑强哿魬淹?，?qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運(yùn)回楚國安葬。思考：第7段寫了什么？體現(xiàn)了懷王什么性格？第七段：楚懷王第三次受騙楚懷王聽信秦昭王和子蘭之言而入秦，秦設(shè)下騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。階段屈原言行、生平楚國大事作者評價(jià)任疏黜放流遷任懷王左徒，圖議國事，應(yīng)對諸侯。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。造為憲令，上官大夫心害其能而讒之，作《離騷》評創(chuàng)作、作品、作家顧反諫懷王殺張儀，勸阻懷王入秦。受騙絕齊；兩次伐秦大敗，大困；誤釋張儀；諸侯共擊，大??；秦昭王與楚婚，懷王客死于秦。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。繼位怪罪、責(zé)備因?yàn)椤胺怠蓖春?、憤恨惦記、牽掛希望雖然眷念、思念完全流俗，風(fēng)氣思念/使…保全使…振興回歸表遞進(jìn)反復(fù)再三表達(dá)意愿終究最終悔悟、醒悟無論不賢、不才尋求忠臣選拔賢才接連出現(xiàn)安定太平的歷代的原因“現(xiàn)”所認(rèn)為的表并列幫助，wèi表轉(zhuǎn)折表修飾表轉(zhuǎn)折醒悟取獨(dú)第八、九段懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。被挫敗、被削割表轉(zhuǎn)折失去被表被動因?yàn)槁毞植鞎?、明白知人善任禍患死于他鄉(xiāng)異國終于指使adj→v，揭短，詆毀向放逐表承接第八、九段

懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，讓他的弟弟子蘭做令尹。楚國人已經(jīng)責(zé)怪子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國卻沒能回來。屈原已經(jīng)痛恨他，雖然被流放，仍然眷戀楚國，惦記懷王，不忘祖國想返回朝中，希望國君能夠一旦覺悟，楚國壞的習(xí)俗全都改變。他思念國君、（想要）振興國家，并希望國君和社會能夠返回到正道上，在（《離騷》）一篇作品里多次表達(dá)這種意愿。然而終究沒有辦法，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟。國君無論愚昧還是聰明，賢能的還是不賢能，沒有哪個(gè)不想尋求忠臣來幫助自己，選拔賢良的人輔佐自己的，但是亡國破家總是連續(xù)發(fā)生，而圣明的君主、安定太平的國家好幾代都沒見到過，這正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉馁Y質(zhì)，所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結(jié)果）軍隊(duì)被打敗，國土被割削，丟失漢中六個(gè)郡的地方，自己客死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不能分辨忠奸的禍害了。令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王很生氣，就放逐屈原。階段屈原言行、生平楚國大事作者評價(jià)任疏黜放流遷任懷王左徒，圖議國事，應(yīng)對諸侯。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。造為憲令，上官大夫心害其能而讒之，作《離騷》評創(chuàng)作、作品、作家顧反諫懷王殺張儀，勸阻懷王入秦。受騙絕齊；兩次伐秦大敗，大困；誤釋張儀；諸侯共擊，大??；秦昭王與楚婚，懷王客死于秦。嫉子蘭，，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。其存君興國，……此不知人之禍也楚懷王的N大罪狀不公：聽讒言而疏遠(yuǎn)屈原不信：與齊國結(jié)盟，又因利益背叛不察：面對張儀，無防備之心不謀：與秦交戰(zhàn)失敗，仍舉全國之兵前往秦領(lǐng)地作戰(zhàn)不明：要求秦送回張儀，不要漢中之地不定：張儀賄賂寵姬，輕易逃走不智：與子蘭、屈原爭論去不去秦國，聽信子蘭第八段的表達(dá)方式和前文有何不同？改記敘為議論（夾敘夾議），指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”，強(qiáng)調(diào)了君主“不知人”會招致禍患的觀點(diǎn)。司馬遷在此處為何加入議論？司馬遷通過議論，論中有情，處處流露出郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋，也是在為自己鳴不平。后人評價(jià)：“史公與屈子，實(shí)有同心”。再找找文中哪里還有“夾敘夾議”的寫法？第三段、第十段合作探討：為何后文4-9段都在寫楚懷王和記述楚國的命運(yùn)？①寫楚懷王是為了側(cè)面烘托屈原，楚國的內(nèi)外交困是懷王昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，寫懷王襯托了屈原的才能、智慧和愛國精神。②反復(fù)寫楚國命運(yùn)，其用意是想強(qiáng)調(diào)這些失敗都是排斥屈原造成的，可見屈原心系楚國的安危。③作者將屈原的命運(yùn)置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，展現(xiàn)出人物的個(gè)人遭際與國家命運(yùn)的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。第二部分：屈原由見“絀”到“見”遷屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。小

結(jié)第一層（4-7）第二層（8）第三層（9）1.秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。2.奈何絕秦歡？3.秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。4.亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。5.楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。6.屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。7.其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。8.莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。9.懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。10.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。11.卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。請準(zhǔn)確翻譯以下句子（若有特殊句式請點(diǎn)明）。1.秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。2.奈何絕秦歡？

3.秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。4.亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。譯文：秦國，是虎狼一樣的國家，不能信任。不如不去。譯文：怎么能（為什么要）斷絕同秦國友好關(guān)系呢？譯文：秦國埋伏軍隊(duì)切斷了他的后路（退路），于是扣留懷王，來強(qiáng)求楚國割讓土地。譯文：他逃往趙國，趙國不肯接納（不被趙國收留）。又到秦國，最終死在秦國才回國安葬。判斷句5.楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

6.屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。

7.其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。譯文：楚國人都怪罪子蘭因?yàn)樗麆駪淹跞肭貐s沒能回來。譯文：屈原早已痛恨楚國現(xiàn)狀（也為此痛恨子蘭？），雖然被流放，仍然眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國君能徹底悔悟，風(fēng)俗（社會現(xiàn)實(shí)）能完全改變。譯文：屈原思念國君，想振興楚國（國君和社會）并希望楚國回歸正道（想要使楚國回歸富強(qiáng)的局面），在一篇作品中（《離騷》）再三表達(dá)這種意愿。屈原的心境只有如此嗎？屈原的“家國大義”之大情懷！1.研讀第10——11段屈原自沉汨羅江及其死后的影響。司馬遷對屈原的評論。2.研讀第12段屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭（lǘ）大夫歟（yú）？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，到達(dá)“披”，披散臉色身體、容貌干瘦、憔悴。gǎo表承接表原因全表轉(zhuǎn)折因此明智通達(dá)者拘泥、執(zhí)著表被動表轉(zhuǎn)折變遷、更改跟隨流水而動順應(yīng)波浪起伏bū，吃chuò，飲lí，薄酒美玉表轉(zhuǎn)折疑問語助洗頭彈掉（灰塵）洗澡抖落潔凈狀，定后第十段受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。mén，渾濁狀蒙受、承受寧愿、寧可投身長流。江水表承接于怎么、哪里“皓”，皎潔狀huò，塵垢于是懷抱“而”，表修飾表轉(zhuǎn)折第十段第十段

屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱。臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐?！睗O翁說：“聰明通達(dá)的人，不被事物拘束而能順隨世俗的變化。全世界都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去蒙受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入江水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦……便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。階段屈原言行、生平楚國大事作者評價(jià)任疏黜放流遷任懷王左徒，圖議國事，應(yīng)對諸侯。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。造為憲令，上官大夫心害其能而讒之，作《離騷》評創(chuàng)作、作品、作家顧反諫懷王殺張儀，勸阻懷王入秦。受騙絕齊；兩次伐秦大敗，大困；誤釋張儀；諸侯共擊，大敗；秦昭王與楚婚，懷王客死于秦。嫉子蘭，，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。其存君興國，……此不知人之禍也屈原至于江濱，遇漁父，作《懷沙》，投汨羅以死。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。評價(jià)屈原對文學(xué)和政治的影響回到歷史現(xiàn)場，理解人物選擇屈原真的無路可走了嗎，除了以死抗?fàn)幍姆绞?，屈原有沒有別的抉擇？勸說之客勸說之辭勸謀出路《楚辭?漁父》滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

《離騷》中的女嬃xū汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？

賈誼《吊屈原賦》瞝九州而相君兮，何必懷此都也？《離騷》中的靈氛何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇？《離騷》中的巫咸思九州之博大兮，豈惟是其有女？順應(yīng)世俗隨波逐流離開楚國另尋明君

屈原的其他選擇《屈原列傳》：屈原者，名平，楚之同姓也。王逸《離騷序》：三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：屈原，楚同姓也，為人臣者，三諫不從則去，同姓無可去之義，有死而已。《離騷》：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。《漁父》：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？

屈原的個(gè)人命運(yùn)浮沉始終與楚國的興亡緊密相聯(lián)。站在屈原的角度去考慮，他不同于其它像蘇秦、張儀一類靠游說諸侯而求榮華富貴的戰(zhàn)國士子，他既不肯同流合污，又不肯離開楚國，他別無選擇，最終只能以死明志。

屈原的抉擇梁啟超《屈原研究》：屈原腦中，含有兩種矛盾元素：一種是極高寒的理想，一種是極熱烈的感情……中國人愛講調(diào)和，屈原不然，他只有極端：“我決定要打勝他們，打不勝我就死?！边@是屈原人格的立腳點(diǎn)。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！鳖愇霓o，指文學(xué)表遞進(jìn)用、憑n→v，效法、繼承委婉得體表被動直言勸諫而，表修飾到…去為…感到悲哀，痛惜流淚推想、追懷等到憑吊對…感到奇怪，詫異憑借“才”，才能游說、奔走容納、接納像這般結(jié)果表轉(zhuǎn)折把…看做同樣、等同看待貶官放逐，在朝任職茫然若失看閱削弱把…看輕，輕視所+v=n第十一、十二段第十一、十二段

屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差這一類人，都愛好文學(xué)，并且以擅長寫賦被人們稱贊；然而（他們）都（只）效法屈原的說話得體，善于應(yīng)對，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天天地被削弱縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。

太史公說：我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼悼念他的文章，文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個(gè)國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫然若有所失了。第11段敘述屈原對后世的影響，作者是從幾個(gè)方面敘述的？

屈原的自沉，竟唱出了強(qiáng)楚的挽歌，預(yù)示著楚國大幕的即將落下。

文章將屈原的生死與楚國的存亡對照來寫，凸顯出屈原之于楚國的價(jià)值和意義，也是寓評于敘的寫法。

①文學(xué)方面：屈原自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”繼承了他的文學(xué)主張，創(chuàng)作辭賦，祖述其“從容辭令”。②政治方面：無人繼承他的高潔志向、他的政治主張，無人敢于直言勸諫，自然也無人能挽狂瀾于既倒。問題探究

漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護(hù)送輜重。李陵謝絕，并自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應(yīng)了他。然而，李陵行至?；綍r(shí)，卻遭遇匈奴單于之兵，援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報(bào)國之心。他只領(lǐng)了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰(zhàn)敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機(jī)會回報(bào)漢朝的?！比欢?，不久后去迎接李陵的公孫敖無功而還，謊報(bào)李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，武帝便殺了李陵全家，而司馬遷也以“欲沮（詆毀）貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當(dāng)斬。面對大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書未成，名未立，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死?！笆饭c屈子，實(shí)有同心”。第?段是太史公對屈原的評價(jià)。司馬遷在寫作此傳也有意抒寫個(gè)人幽憤，對屈原他“悲其志”。結(jié)合司馬遷的資料，說說他為什么會“悲其志“？第?段是太史公對屈原的評價(jià)。司馬遷在寫作此傳也有意抒寫個(gè)人幽憤，對屈原他“悲其志”。結(jié)合司馬遷的資料，說說他為什么會“悲其志“？思考：傳記的通常表達(dá)方式是客觀記述,而司馬遷為屈原作傳卻融入了大量議論,這是為什么?這是一種“傳”“評”結(jié)合的方法?；蛟⒃u于敘，夾敘夾評，篇末總評。寓評于敘（第10、11段）第十段與漁父的對話，這一段取材于屈原的《漁父》，幾乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借轉(zhuǎn)述以表達(dá)贊美和禮敬。夾敘夾評（第3、8段）篇末總評（第12段贊語）《屈原列傳》中為了突出主要人物屈原，寫了其他不同類型的人物作反襯，司馬遷是如何寫的？其他人物性格、行動手法屈原的品行懷王、頃襄王聽信讒言，不辨忠奸，分別對屈原“怒而疏”“怒而遷”側(cè)面或反面襯托忠貞愛國，正道直行，突出他在楚國興衰存亡上舉足輕重的地位令尹子蘭的邪惡欺詐、泄私憤圖報(bào)復(fù)疾惡如仇、忠君愛國上官大夫的嫉賢妒能志潔行廉其他人物性格、行動手法屈原的品行宋玉之徒雖“祖屈原之從容辭令”，但“終莫敢直諫”側(cè)面或反面襯托忠貞愛國、正直無畏張儀的狡詐陰險(xiǎn)英明果斷，卓越的政治才能矢志不渝、寧死不屈靳尚、鄭袖的貪婪賣國愛國無私漁父的明哲保身、隨遇而安今天我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？結(jié)合文本，試談?wù)勀愕目捶ā?/p>

屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個(gè)中國人的腦海里。無論在國內(nèi)國外，屈原都是一個(gè)不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人?！珴蓶|成語典故懷瑾握瑜:語出《楚辭·九音·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示?！蓖跻葑ⅲ骸霸谝聻閼?，在乎為握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。博聞強(qiáng)志:語出本文。見識廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識”，《禮記·典禮上》：“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠。”隨波逐流:語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。彈冠振衣:

語出本文。整潔衣冠。與世推移:

語出《楚辭·漁父》。隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。

官位變動的詞語知識鏈接文言文被動句式常見類型：類型例句1.動詞＋“于”六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。（《師說》）2.“見”＋動詞秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）3.“受”＋動詞＋“于”吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）4.“為”＋動詞身死人手，為天下笑者，何也？《過秦論》5.“為……所……”不者,若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）6.“被”＋動詞舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）7.無標(biāo)志被動句戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）1.重點(diǎn)字詞回顧（通假字、詞類活用）①“離騷”者，猶離憂也“離”通“罹”，遭受②其稱文小而其指其大“指”通“旨”，意旨③皭然泥而不滓者也“泥”通“涅”，染黑④乃令張儀詳去秦“詳”通“佯”，假裝⑤厚幣委質(zhì)事楚“質(zhì)”通“贄”，見面禮⑥趙不內(nèi)

“內(nèi)”通“納”，接納⑦被發(fā)行吟澤畔“被”通“披”，披散⑧悲其志動詞的為動用法，為……而悲傷⑨讒諂之蔽明也動作名，說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人1.重點(diǎn)字詞回顧（通假字、詞類活用）⑩然皆祖屈原之從容辭令名作動，效法、繼承?正道直行形容詞的使動用法，正，使……正；直，

使……直?惠王患之名詞的意動用法，以……為患?身客死于秦名作狀，像客那樣。一說，以客的身份1.下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）B解析：B項(xiàng)，害：嫉妒。2.下列文言句式判斷，有誤的一項(xiàng)是（）BA.嫻于辭令

（狀語后置）B.因讒之曰（省略句）C.信而見疑（陳述句）D.夫天者，人之始也（判斷句）3.下列對文中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期著名詩人屈原的代表作，是中國古代漢族詩歌史上一首最長的政治敘事詩。B．名，是在社會上使用的個(gè)人的符號。自稱用名，稱人以字?！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a(bǔ)充。C．中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號?！皯淹酢奔礊槌醯闹u號。D．大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。A解析：A項(xiàng)