第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3 文化交流與傳播

歷史第八課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化課程標(biāo)準(zhǔn)：1.了解現(xiàn)代史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)2.認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同1.時(shí)空觀念：運(yùn)用時(shí)空定位，分析二戰(zhàn)后特定的時(shí)代背景，了解二戰(zhàn)后人口遷徙的主要途徑和方式。2．史料實(shí)證：搜集相關(guān)資料，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化對人口遷徙的影響；歸納文化多樣性的表現(xiàn)和特點(diǎn)。3．唯物史觀：正確運(yùn)用唯物史觀，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)世界范圍內(nèi)勞動(dòng)力市場的形成；科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化改變了勞動(dòng)力市場的結(jié)構(gòu)。4．家國情懷：面對全球化帶來的文化沖擊，既要保持開放包容的心態(tài)，又要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)民族特色。核心素養(yǎng)星哥目錄經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)一難民的困境和救助二現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化移民社會(huì)的多元文化三學(xué)習(xí)任務(wù)一經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)移民的概念經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(dòng)，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個(gè)整體。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。1．勞動(dòng)力的大規(guī)模全球流動(dòng)(1)形成背景：在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的過程中，國際分工日益深化，生產(chǎn)的國際化大大加強(qiáng)，全球勞動(dòng)力市場逐漸形成。學(xué)習(xí)任務(wù)一經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)1．勞動(dòng)力的大規(guī)模全球流動(dòng)①第二次世界大戰(zhàn)后A．開始：勞動(dòng)力的大規(guī)模全球流動(dòng)始于第二次世界大戰(zhàn)后。B．表現(xiàn)：西歐、北美和大洋洲等發(fā)達(dá)地區(qū)從南歐、北非、東南亞、拉丁美洲等地吸收了大量勞動(dòng)力。C．影響：推動(dòng)了發(fā)達(dá)地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)一經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)(2)流動(dòng)表現(xiàn)：②20世紀(jì)七八十年代A．中東地區(qū)的石油工業(yè)快速發(fā)展，大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國。B．經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的日本以及亞洲新興工業(yè)國家和地區(qū)也吸引了許多亞非移民。③20世紀(jì)90年代：東歐國家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來源地。趨勢：①由發(fā)展中國家（或地區(qū)）向發(fā)達(dá)國家（或地區(qū)）流動(dòng)；

②勞動(dòng)力的流動(dòng)方向反映出世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心及其轉(zhuǎn)移情況史料探究二戰(zhàn)后世界人口移動(dòng)的變化與原因史料探究二戰(zhàn)后人才跨國流動(dòng)的特點(diǎn)2．全球勞動(dòng)力市場結(jié)構(gòu)的改變學(xué)習(xí)任務(wù)一經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)（1）背景：①經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；②新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)；企業(yè)對勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素質(zhì)提出了更好的要求。（2）表現(xiàn)：①勞工遷移：20世紀(jì)50—70年代，在制造業(yè)、公共服務(wù)業(yè)；②“知識(shí)精英”遷移：20世紀(jì)80年代以后，在新興產(chǎn)業(yè)，貿(mào)易、金融等行業(yè)。（3）趨勢：從勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)變史料探究國際移民的主要影響史料探究20世紀(jì)50-60年代生產(chǎn)高峰出現(xiàn)的影響史料探究20世紀(jì)50-60年代生產(chǎn)高峰出現(xiàn)的影響學(xué)習(xí)任務(wù)二r難民的困境和救助1．難民的產(chǎn)生(1)難民及產(chǎn)生原因：難民是現(xiàn)代社會(huì)移民中的一個(gè)獨(dú)特群體。他們因?yàn)閼?zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化等各種原因被迫離開原籍國，且不能或不愿返回原籍國。烏克蘭戰(zhàn)爭中的難民難民是現(xiàn)代社會(huì)移民中的一個(gè)獨(dú)特群體，他們因?yàn)閼?zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化等各種原因被迫離開原籍國，且不能或不愿返回原籍國，同時(shí)又沒有得到收留國合法身份的移民。學(xué)習(xí)任務(wù)二r難民的困境和救助1．難民的產(chǎn)生(2)20世紀(jì)后的難民問題：20世紀(jì)后，世界難民問題日益突出。①二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲，如遭到納粹德國迫害而流亡的猶太難民。②二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)。史料探究閱讀“何鳳山給猶太難民簽發(fā)的簽證”和“上海猶太難民紀(jì)念館”的圖片，這些歷史文物佐證了怎樣的一段歷史？

(1)第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國推行屠殺猶太人的政策；中國駐維也納總領(lǐng)事何鳳山利用上海租界的有利條件，為大量猶太人簽發(fā)了“生命簽證”，幫助猶太人躲避了納粹德國的迫害。(2)上海猶太難民紀(jì)念館既是當(dāng)年猶太難民在上海居住的歷史見證，它承載的是飽受戰(zhàn)爭蹂躪的中國人向另外一個(gè)同樣需要幫助的民族伸出援手的歷史，同時(shí)也是中國與以色列命運(yùn)相連的歷史見證。學(xué)習(xí)任務(wù)二r難民的困境和救助2．國際社會(huì)在難民問題上的努力(1)背景①難民在收留國一般沒有基本的國民權(quán)利，處境十分艱難。②為了保護(hù)難民的基本人權(quán)，國際社會(huì)作出了相應(yīng)的努力。學(xué)習(xí)任務(wù)二r難民的困境和救助2．國際社會(huì)在難民問題上的努力(2)表現(xiàn)①1950年，聯(lián)合國成立聯(lián)合國難民事務(wù)高級(jí)專員公署(簡稱“聯(lián)合國難民署”)，專門協(xié)調(diào)處理難民問題。②1951年，聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則；1966年，聯(lián)合國又通過《關(guān)于難民地位的議定書》，擴(kuò)大1951年公約的適用范圍。③2000年12月4日，聯(lián)合國大會(huì)決定，從2001年起，每年的6月20日為“世界難民日”，以期引起國際社會(huì)對難民問題的重視。聯(lián)合國難民署學(xué)習(xí)任務(wù)二r難民的困境和救助2．國際社會(huì)在難民問題上的努力4．現(xiàn)狀(1)盡管國際社會(huì)在難民的人道主義救助上作了很大努力，但仍然沒有改變難民逐年增加的趨勢。(2)國際社會(huì)要實(shí)現(xiàn)讓世界不再有難民這一終極目標(biāo)，仍然任重道遠(yuǎn)。

史料探究解決難民問題的“東方智慧”？學(xué)習(xí)任務(wù)三移民社會(huì)的多元文化1．形成背景（1）全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國的移民社會(huì)。（2）移民社會(huì)的居民由不同文化傳統(tǒng)的民族組成。（3）在不同文化的交匯、借鑒與認(rèn)同中，形成各種多元一體的移民文化。學(xué)習(xí)任務(wù)三移民社會(huì)的多元文化2、典型代表美國的多元文化新加坡的多元文化背景過程特征影響在不同歷史階段，世界各地的移民不斷來到北美，共同建設(shè)美利堅(jiān)合眾國。白人驅(qū)逐、消滅印第安人，阻礙了印第安文化的正常發(fā)展，同時(shí)也吸收了非洲、亞洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以歐洲文化為主流的美國移民文化。①以歐洲文化為主流；②民族和文化的多樣性是美國社會(huì)的顯著特征①尊重并維護(hù)移民的文化傳統(tǒng)，給美國社會(huì)帶來了創(chuàng)新的活力。②多元文化傳統(tǒng)也使美國社會(huì)始終存在著不同民族間的文化認(rèn)同問題學(xué)習(xí)任務(wù)三移民社會(huì)的多元文化2、典型代表美國的多元文化新加坡的多元文化背景特征表現(xiàn)①19世紀(jì)以來，蘇伊士運(yùn)河的通航，極大地縮短了東南亞與歐洲的航程；②隨著東南亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬六甲海峽海運(yùn)繁忙，新加坡逐漸成為貿(mào)易大港和國際化都市；③從英國殖民地成為獨(dú)立國家。④獨(dú)特的人口構(gòu)成多元文化和諧共處，形成獨(dú)特文化景觀①語言：馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言；②信仰：各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣；③建筑：各類宗教建筑形式各異；④文化活動(dòng)：各民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩。史料探究難民問題的形成原因：社會(huì)時(shí)局動(dòng)蕩;民族沖突與矛盾。努力：成立“聯(lián)合國難民署”；制定了《關(guān)于難民地位的公約》；制定《關(guān)于難民地位的議定書》；確立“世界難民日”。材料巴基斯坦社會(huì)時(shí)局動(dòng)蕩不穩(wěn)，大量難民流離失所，避難逃到沙特、伊朗、約旦等周邊國家，難以回到自身原本的家園，造成國際難民問題突出。索馬里內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，班圖族人民屬于少數(shù)族裔，因此，在內(nèi)戰(zhàn)中飽受屠殺與苦難，大量難民逃往外地，比如，鄰國埃塞俄比亞，這些人民也成為國際難民?！幾渣S格《國際難民問題成因及應(yīng)對方法研究》思考:據(jù)材料，概括國際難民問題產(chǎn)生的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡述聯(lián)合國為保護(hù)難民基本人權(quán)所作出的努力。史料探究材料第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束，首先離去的當(dāng)然是來自歐洲的猶太難民。他們感謝上海這個(gè)“諾亞方舟”使自己免遭納粹毒手，但他們畢竟只是把上海看作臨時(shí)避難地，并無長期居留的思想準(zhǔn)備。一俟世界各地硝煙散盡，和平恢復(fù)，他們便著手去尋找一個(gè)可以永久居留的新家園。此外，他們大都有家屬和親友沒能逃離歐洲或逃到了世界上其他地方，在戰(zhàn)時(shí)與他們失去了聯(lián)系，因此戰(zhàn)爭一結(jié)束他們便急于探尋親人的下落或去與親人團(tuán)聚。這也是他們在戰(zhàn)后急于離開上海的一個(gè)原因——潘光、周國建《二戰(zhàn)后在華猶太人研究》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上海收容猶太難民的背景及戰(zhàn)后猶太難民離開中國的原因【答案】(1)背景：納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人；世界上許多地方不愿接受猶太難民；上海作為租界的特殊性。(2)原因：第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，尋求新家園和與家人團(tuán)聚的需求；民族文化差異帶來的不適；中國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)造成的不穩(wěn)定因素。知識(shí)點(diǎn)撥美國移民文化的特點(diǎn)與影響(1)特點(diǎn)①多元文化并存，互相交融。②以歐洲文化為主流。(2)影響①積極影響：“美國化”使外來移民遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過程中出現(xiàn)文化認(rèn)同，有利于保持美國社會(huì)的穩(wěn)定；族群和文化的多樣性給美國社會(huì)帶來了創(chuàng)新的活力。②消極影響：多元化使美國社會(huì)的文化認(rèn)同始終存在著不同族群間的矛盾與沖突。知識(shí)點(diǎn)撥.二戰(zhàn)后國際移民的原因、方向和影響形式科技移民勞務(wù)輸出國際難民遷移人口類型高素質(zhì)人才外國廉價(jià)勞動(dòng)力戰(zhàn)爭難民、政治難民遷移的原因?qū)ふ腋玫膶W(xué)習(xí)、工作和生活條件發(fā)達(dá)國家和地區(qū)勞動(dòng)力不足，尋找更多的就業(yè)機(jī)會(huì)戰(zhàn)亂、種族沖突、政治迫害遷移的方向發(fā)展中國家流向發(fā)達(dá)國家發(fā)展中(貧窮)國家流向發(fā)達(dá)(富裕)國家，人口稠密國家流向人口稀疏國家流向和平國家、能對其提供避難需要的國家產(chǎn)生的影響發(fā)展中國家在人才和經(jīng)濟(jì)上蒙受雙重?fù)p失緩解發(fā)展中國家就業(yè)壓力，賺取外匯給遷入國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來許多問題知識(shí)體系構(gòu)建據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道：從2月24日俄羅斯啟動(dòng)“特別軍事行動(dòng)”開始，就不斷有烏克蘭人涌向周邊國家。雖然目前難民人數(shù)已經(jīng)超過215萬，但這顯然不是最終的盡頭。下列關(guān)于20世紀(jì)以來難民問題的表述正確的是A．二戰(zhàn)前，世界難民問題主要產(chǎn)生于中東和非洲、東南亞等地區(qū)B．二戰(zhàn)時(shí)，中國外交官何鳳山曾幫助許多猶太難民免受納粹迫害C．國際社會(huì)在難民救助上的不懈努力改變了難民逐年增加的趨勢D．聯(lián)合國難民署因某些國家阻撓在難民救助工作上幾乎毫無作為“移民是我們的歷史，世界各個(gè)民族與各種文化是我們的共同財(cái)產(chǎn)……我們有幸繼承了中國文明、馬來伊斯蘭教文明、印度文明和西方文明……我們因而可以汲取這些文明的豐富文化資源的力量，獲得了極大的好處”。材料表明，新加坡文化的顯著特點(diǎn)是A．東西合璧，多元并存 B．兼收并蓄，儒教為主C．現(xiàn)代為主，傳統(tǒng)為輔 D．和諧穩(wěn)定，文化繁榮【習(xí)題鞏固】BA二戰(zhàn)后，拉丁裔移民在美國人口中占比較高，如邁阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙語；美國前總統(tǒng)比爾·克林頓曾說：“我非常希望我是美國歷史上最后一個(gè)不會(huì)說西班牙語的總統(tǒng)。”由此可知，大量移民涌入美國（）A．導(dǎo)致美國調(diào)整官方語言 B．激化了美國的種族矛盾C．迫使政府改革選舉制度 D．促進(jìn)了多元文化的交融在現(xiàn)代菲律賓，超過85%的民眾信仰天主教，當(dāng)?shù)厝A裔已普遍接受在教堂舉辦婚禮，但有的華裔會(huì)請佛教僧侶證婚。當(dāng)?shù)嘏e行的慶祝媽祖（中國傳統(tǒng)海神信仰）誕辰活動(dòng)，不但會(huì)請?zhí)熘鹘躺窀钢鞒謴浫?，還會(huì)在慶典的最后一晚舉行天主教式的花車游街。這主要反映了()A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擴(kuò)散 B.西班牙殖民者的文化侵略C.現(xiàn)代菲律賓文化的多元性 D.全球化背景下的人口流動(dòng)【習(xí)題鞏固】DC20世紀(jì)六十年代，日本、新加坡等大多數(shù)學(xué)者，都認(rèn)為儒學(xué)是一種人文主義而不是技術(shù)，是與飛速發(fā)展的現(xiàn)代化互不相容的。然而，到20世紀(jì)七十年代，這些學(xué)者認(rèn)識(shí)到，對公司的忠誠，集體環(huán)境內(nèi)的協(xié)調(diào)與合作，這些因素對東亞很多地區(qū)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。對此理解正確的是（）A．亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式有相似之處B．東亞地區(qū)發(fā)展主要因素是內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致C．日本、新加坡善于吸收外來的先進(jìn)文化D．亞洲許多國家發(fā)展離不開儒家文化助力新加坡是一個(gè)移民國家，結(jié)合各族群實(shí)際需要，其決定采取以英語為主，以馬來語、華語、印度語和泰米爾語為輔的語言政策。而到1966年新加坡將雙語教育寫入《教育報(bào)告》，全民在掌握英語方便工作的同時(shí)也需要掌握本民族語言。新加坡此舉的主要意圖是()A.摒棄西方文化的影響 B.增強(qiáng)民眾的國家認(rèn)同C.提高國家治理的水平 D.助推國家工業(yè)化建設(shè)【習(xí)題鞏固】DB材料美國國會(huì)在排華法案(美國《1882年排華法案》)的辯論中提到了中國移民不愿被同化的問題。俄亥俄州眾議員伊茲拉·泰勒認(rèn)為:“中國人已經(jīng)受到了嚴(yán)重的歧視，美國的