2024年滬科新版高一語文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科新版高一語文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

一個(gè)民族在屈辱和迫害中生存，在四處逃難和屠刀下尋找自己的活路，他們?cè)搶W(xué)會(huì)多少求生的本事啊!猶太民族在顛沛流離的旅程中認(rèn)識(shí)了什么？____，____。____。____。____。____。

①后來又?jǐn)U展到把這筆錢用來支持建設(shè)學(xué)校。

②猶太人很早就有“什一金”制度；即每人要把自己的收入的十分之一捐獻(xiàn)出來。

③猶太律法規(guī)定；這“什一金”的第一受益人是“那些把時(shí)間花在研究《圣經(jīng)》和其他典籍的人”，也就是讀書人。

④所以；他們下大力氣培養(yǎng)人，把教育作為立國(guó)之本。

⑤有了人才有力量；才能干大事，才能保住自己的家園。

⑥他們認(rèn)識(shí)到得有人，團(tuán)結(jié)一心的人才是最為重要的。A.⑥③⑤②④①B.②①⑤④⑥③C.⑥⑤④②③①D.②③④⑤⑥①2、下列字形和加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.罪愆（qiān）癥結(jié)（zhèng）寒喧古陌荒阡B.埋怨（mái）妝害（qiāng）國(guó)萃冠冕堂皇C.梟首（xiāo）凝噎（yē）炫耀混淆是非D.蟊賊（máo）給予（gěi）尸骸殘羹冷灸3、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①近日，61歲的新疆裕民縣住建局的退休職工常洪發(fā)說：“如果沒有民政部門的幫助，我們老兩口的生活費(fèi)都沒有著落，民政局的幫助真是________?！雹凇案哞F游記”是高鐵為順應(yīng)市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生的主題活動(dòng)，它的推出不僅讓高鐵搶占了旅游運(yùn)輸市場(chǎng)的份額，同時(shí)也讓中國(guó)的旅游事業(yè)________。③在注重營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，“好吃點(diǎn)”還推出了香脆系列、雜糧蔬菜系列等多個(gè)系列，正是如此的________，“好吃點(diǎn)”獲得“中國(guó)餅干類烘焙食品領(lǐng)先品牌”的稱號(hào)。A.錦上添花精益求精雪中送炭B.雪中送炭錦上添花精益求精C.精益求精雪中送炭錦上添花D.雪中送炭精益求精錦上添花4、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受記者采訪時(shí)說：“____?！?/p>

①我不能不去想象他的勞作；他是怎樣寫出這一個(gè)個(gè)字的。

②他以常人難以想象的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力；不斷地將思與詩(shī)投擲到這個(gè)異常喧囂的世界上。

③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強(qiáng)光；照射到無邊的夜色深處。

④我不知道還有誰像他一樣；在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思，燃燒自己。

⑤鐵生是這個(gè)時(shí)代難以消逝的聲音。

⑥而后他發(fā)表的每一篇文章，只要讀到，都讓我獲得特別的感動(dòng)。A.②①③④⑥⑤B.②③①⑤④⑥C.⑤②④⑥①③D.⑤④②①③⑥5、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星首次拍攝的“中國(guó)第一幅月圖”圖幅寬約280公里，長(zhǎng)約460公里，面積相當(dāng)于湖北省的三分之二。B.距今100萬年前的復(fù)原后的“鄖縣人”是一個(gè)額頭低平、眉弓粗壯、眼窩深凹而寬鼻短而上揚(yáng)、吻部突出、唇長(zhǎng)而薄的遠(yuǎn)古人形象。C.荊州謝家橋一號(hào)墓的棺外緊緊裹著四層絲綢棺罩，考古人員介紹：這是迄今發(fā)現(xiàn)的層數(shù)最多的而且保存又是如此的完好。D.音樂舞蹈史詩(shī)《千古東坡》1月28日在市體育館的演出，精彩紛呈，既有歌舞，又有雜技，讓觀眾在大開眼界的同時(shí)，看到一個(gè)多姿多彩的蘇東坡，一個(gè)鮮活的蘇東坡。6、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A.乳白色的“神舟”五號(hào)飛船內(nèi)，楊利偉——中國(guó)第一個(gè)航天員正靜候著一個(gè)舉國(guó)關(guān)注的時(shí)刻。B.后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他：“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。C.慘象，已使我目不忍視了。流言，尤使我耳不忍聞。D.大概在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是“中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感”。7、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.海明威在19歲時(shí)被卷人了第一次世界大戰(zhàn)，他自愿到意大利去做救護(hù)車司機(jī)，結(jié)果在皮亞韋前線經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮，彈片擊中了他，負(fù)了重傷。B.手臂上戴著“五道杠”的少先隊(duì)武漢市總隊(duì)副總隊(duì)長(zhǎng)黃藝博一夜之間紅遍網(wǎng)絡(luò)，也讓武漢市存在了22年的少先隊(duì)“五道打”忽然成為輿論焦點(diǎn)。C.社科院發(fā)布《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書》，顯示“望子成龍”是中國(guó)人最大的生活動(dòng)力。由此我們不難理解在生活中過分溺愛孩子的現(xiàn)象為何時(shí)有發(fā)生。D.五一期間，大批游客涌進(jìn)了千島湖景區(qū)，其中海瑞祠、五龍島等景點(diǎn)無不以其迷人的風(fēng)姿和厚進(jìn)的文化積淀為中外游客所傾倒。8、依次填入下面一段文字空白處的詞語；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

唯書有華，秀于百年。文學(xué)作為人類的“精神食糧”，是穿越時(shí)光的智慧沉淀。____是屹立不倒的千年豐碑，流芳百世，萬年猶新。讀書，____是細(xì)味品讀傳世之之作，____精神上的按摩，不僅能讓人心醉神往，難以忘懷，____能讓人撫卷靜思，沉淀內(nèi)心，變得睿智豁達(dá)、優(yōu)雅美麗，____，經(jīng)典美文易覓，靜心品讀難得，“書味在胸中，甘于飲陳酒”的從容雅致的閱讀，如今____漸行漸遠(yuǎn)，很少有人能夠感受。A.①也②甚至③/④而且⑤但是⑥仍B.①/②尤其③猶如④更⑤然而⑥正C.①更②常常③好像④/⑤反而⑥卻D.①還②特別③一旦④還⑤可是⑥/9、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.尊重自然、順應(yīng)自然既是樸素的發(fā)展規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的參考坐標(biāo)，既不能走竭澤而漁式的粗放之路，也不能停下探索產(chǎn)業(yè)升級(jí)新路．B.藝人們過去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼和青睞之間他們體味著人間的溫暖．C.有關(guān)發(fā)言人在日前舉行的記者招待會(huì)上指出，如果美國(guó)不改變目前實(shí)行的對(duì)華貿(mào)易政策，那么誰也不能保證在中美之間不會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)后果嚴(yán)重的貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)．D.根據(jù)瑞士出臺(tái)的《動(dòng)物權(quán)益保護(hù)法規(guī)》表明，為了維護(hù)動(dòng)物的尊嚴(yán)和保障動(dòng)物的福利，只養(yǎng)一條金魚，置它于“孤單”的境地屬違法行為．評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)10、解釋下列劃線字。

1.采之欲____誰____

2.還____望舊鄉(xiāng)____11、本文《老王》以____為線索，通觀全文，可以用兩個(gè)字來概括老王的性格特點(diǎn)，那就是____和____。12、在汶川地震搶險(xiǎn)救援過程中，十五名傘兵在黨和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)定地持有“____，____”（《過零丁洋》）的人生信念，毅然決然地高考勇跳，譜寫了感天動(dòng)地的壯麗詩(shī)篇。13、下面的圖表一和圖表二；是有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)不同群體通過電視獲取科技信息情況調(diào)查。請(qǐng)根據(jù)圖表反映的情況，補(bǔ)充下面文段中A；B、C處空缺的內(nèi)容(不出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語文語意連貫。

根據(jù)2009年中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，對(duì)我國(guó)不同群體獲取科技信息主要渠道分析的結(jié)果顯示：女性通過電視科普節(jié)目獲取科技信息的比例高于男性；不同年齡的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異；A.____其中小學(xué)以下文化程度的比例高達(dá)95.9%；家政人員是電視科普節(jié)目的觀眾主體，而高校教師的比例相對(duì)較低，可見B.____。上面的分析結(jié)果告訴我們，如果C.____，電視科普節(jié)目就會(huì)更有針對(duì)性。14、成語“無人問津”出自《桃花源記》，文中對(duì)應(yīng)的原句是：____，____。?____。____，____，____，____。15、本文詳寫藺相如，略寫廉頗，詳略得當(dāng)，形象都很鮮明突出。比如第1、3自然段中表現(xiàn)廉頗身分、影響的語句____、____、____；

第14、16自然段中表現(xiàn)廉頗的地位、作用和深謀遠(yuǎn)慮的語句____；第20段表現(xiàn)廉頗忠于國(guó)事勇于改錯(cuò)的言行的語句有____。16、卿所諫前后二百余事；皆稱朕意。非卿忠誠(chéng)奉國(guó)，何能若是！在橫線中填出現(xiàn)代漢語的意思。

____17、它漸漸失去了____的顏色，變成____，變成____，枝條變成____，變成____，好像病了的孩子。18、____一詩(shī)的作者是海子，原名査海生；《斷章》的作者是____。評(píng)卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)19、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“讓居民望得見山；看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”；這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會(huì)不會(huì)使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個(gè)重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。

鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體；主要包括兩個(gè)方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品；公共活動(dòng)場(chǎng)所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場(chǎng)所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理評(píng)估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。

僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)；鄉(xiāng)村記憶會(huì)逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對(duì)相關(guān)記憶場(chǎng)所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)的原有品質(zhì)。比如，對(duì)一些鄉(xiāng)土景觀；農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識(shí)地進(jìn)行整理維護(hù)。對(duì)于鄉(xiāng)村中的集體記憶場(chǎng)所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場(chǎng)所等，不可因?yàn)槌擎?zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對(duì)這些承載著人的情感和記憶的場(chǎng)所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。

如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話；那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化；產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時(shí)空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。

（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析；正確的一項(xiàng)是______

A．新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)；如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會(huì)留下“鄉(xiāng)痛”。

B．鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體；在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。

C．在城鎮(zhèn)化過程中；定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場(chǎng)所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。

D．活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵；使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)；文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。

B．文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面；并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。

C．文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶；并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。

D．認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感；記憶密切相關(guān)；這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A．如果能留住鄉(xiāng)愁；就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。

B．如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感；就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。

C．為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶；在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>

D．能對(duì)鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級(jí)，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。20、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國(guó)詩(shī)歌自身的調(diào)節(jié)功能。

中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久而不衰；一個(gè)重要的原因是它本身有一種調(diào)節(jié)功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨著漢語的發(fā)展變化而不斷形成新的節(jié)奏。二二節(jié)奏的四言詩(shī)是詩(shī)歌的早期形式，隨著《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束而趨于僵化。此后的四言詩(shī)，如曹操《短歌行》那樣的佳作實(shí)在不多。中國(guó)詩(shī)歌主要的形式是二三節(jié)奏的五言和四三節(jié)奏的七言。四言詩(shī)一句分成均等的兩半，節(jié)奏呆板。五七言前后相差一個(gè)音節(jié)，寓變化于整齊之中，節(jié)奏活潑。所以五七言取代了四言而成為中國(guó)詩(shī)歌的主要形式。為什么七言沒有繼續(xù)加長(zhǎng)，發(fā)展為九言呢？我想這是因?yàn)橐痪湓?shī)七個(gè)音節(jié)已經(jīng)達(dá)到讀起來不至于呼吸急促的最大限度，加長(zhǎng)到九言讀起來呼吸急促。這樣的詩(shī)行不容易建立起來。

在音節(jié)變化的同時(shí)；格律也在逐漸嚴(yán)密化。中國(guó)詩(shī)歌是從自由體（古詩(shī)）走向格律體（近體詩(shī)），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著，各有其特長(zhǎng)。就一個(gè)詩(shī)人來說固然有的擅長(zhǎng)自由體，有的擅長(zhǎng)格律體，但兩方面的訓(xùn)練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補(bǔ)充各擅其能，共同促使中國(guó)詩(shī)歌的繁榮發(fā)展。

從深層考察；詩(shī)歌的發(fā)展乃是性情與聲色兩種因素的交互作用。從重性情到重聲色，是中國(guó)詩(shī)歌史的第一個(gè)轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在晉和宋（南北朝時(shí)期的宋）之際，具體地說是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩(shī)的各種技巧被自覺加以運(yùn)用的時(shí)候。明代的陸時(shí)雍說：“詩(shī)至于宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝靈運(yùn)鬼斧默運(yùn)，其梓慶之乎?！本唧w地說，這個(gè)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即從重寫意轉(zhuǎn)到重摹象，從啟示性的語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性的語言。《文心雕龍?明詩(shī)篇》說：“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！敝赋隽宿D(zhuǎn)變后的狀況。從陶到謝的轉(zhuǎn)變，反映了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞。正如沈德潛所說：“詩(shī)至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩(shī)運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)也?！保ā墩f詩(shī)晬語》）重聲色的階段從南朝的宋延續(xù)到初唐，一方面豐富了表現(xiàn)技巧，另一方面也建立起嚴(yán)密的格律，到盛唐，性情與聲色完美地統(tǒng)一起來，遂達(dá)到了詩(shī)歌的高潮。

但是性情與聲色的統(tǒng)一畢竟不能維持多久。盛唐半個(gè)世紀(jì)一過；二者便又開始分離。重性情的，聲色不足；求聲色的，性情不完。此后二者統(tǒng)一的詩(shī)作雖然不少，但能以二者的統(tǒng)一維持一個(gè)時(shí)代的再也沒有了。中國(guó)詩(shī)歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峰也不過只有這么一個(gè)盛唐，半個(gè)世紀(jì)而已。

（1）下列對(duì)中國(guó)詩(shī)歌自身的“調(diào)節(jié)功能”的理解；不正確的一項(xiàng)是______

A．“調(diào)節(jié)功能”是指歷久不衰的中國(guó)詩(shī)歌在其發(fā)展過程中不斷求變的一種特性。

B．語言形式的調(diào)節(jié)功能體現(xiàn)在不斷形成新的詩(shī)句節(jié)奏：五七言取代了四言。

C．語言形式的調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在格律的逐漸嚴(yán)密化：格律體取代了自由體。

D．調(diào)節(jié)功能還體現(xiàn)在性情與聲色的交互作用；從而使中國(guó)詩(shī)歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

（2）下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．隨著《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的結(jié)束；人們由此感覺到二二節(jié)奏的四言詩(shī)越來越僵化。

B．明代陸時(shí)雍和《文心雕龍?明詩(shī)篇》都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間。

C．中國(guó)詩(shī)歌沒有從五七言發(fā)展成九言；是因?yàn)榫叛宰x起來呼吸急促，詩(shī)行不容易建立起來。

D．晉宋之間；詩(shī)歌轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在從重寫意到重摹象，從啟示性語言轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)性語言兩個(gè)方面。

（3）根據(jù)原文提供的信息；下列推斷不正確的一項(xiàng)是______

A．中國(guó)詩(shī)歌之所以能歷久不衰；在詩(shī)歌創(chuàng)作中保持探索求新的自身調(diào)節(jié)的狀態(tài)，是重要原因之一。

B．中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展是從自由體走向格律體；出現(xiàn)各種技巧被自覺運(yùn)用的同時(shí)又重聲色，體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的趨勢(shì)。

C．古詩(shī)與近體詩(shī)的長(zhǎng)期并存；說明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語言形式層面的追求意義不大。

D．從詩(shī)歌的發(fā)展來看，性情與聲色兩者只有完美統(tǒng)一起來，才能真正成就詩(shī)歌的燦爛輝煌。21、閱讀下面的文章（實(shí)用類）；回答下列各題。

胡適：學(xué)術(shù)一代宗師胡適對(duì)古典小說的考證；有很可觀的成績(jī)。他有5萬多字的《水滸傳》考證；后考，2萬多字的《紅樓夢(mèng)》考證，2萬多字的《西游記》考證，1萬多字的《鏡花緣》引證，還有洋洋灑灑《醒世姻緣》考證等等。胡適對(duì)舊小說的考證，主要興趣放在版本、作者及小說演變上，用他自己的話說：“搜尋它們不同的版本，以便于校訂出最好的本子來。如果有可能的話，我們要找出著作者的歷史背景和傳記資料來，這種工作是給予這些小說名望現(xiàn)代學(xué)術(shù)榮譽(yù)的方式，認(rèn)定它們也是一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究的主題，與傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)、史學(xué)平起平坐?！保ā逗m文集》397頁(yè)）

胡適將《水滸傳》劃為“歷史小說”一類；花費(fèi)了大量精力去尋找版本，弄清了“水滸”由最初民間口頭的小故事演變?yōu)檎禄伢w的大部小說的過程，曾經(jīng)有過的各種版本和它的作者以及金圣嘆對(duì)《水滸傳》的刪削和評(píng)點(diǎn)等各種情況。以《水滸傳》為例，胡適向?qū)W術(shù)界提供了一個(gè)運(yùn)用歷史演進(jìn)的方法研究中國(guó)古典小說的范式。此后，他又運(yùn)用這個(gè)范式對(duì)《西游記》《三俠五義》等進(jìn)行了具體的考證。他的示范，為當(dāng)時(shí)中國(guó)古典小說的研究，真可以說是起到了“打開一條新道路”的作用。

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》；胡適將之歸為“創(chuàng)作小說”的一類，他對(duì)該書的考證獨(dú)具慧眼，開創(chuàng)了一個(gè)“新紅學(xué)”派。在胡適之前，有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的研究，基本停留在附會(huì)猜測(cè)的階段，有的說是清世祖與董鄂妃的故事，有的說是寫納蘭性德的家事，更有的說《紅樓夢(mèng)》是政治小說，影射的是清朝統(tǒng)治。胡適考證《紅樓夢(mèng)》，指出他們走錯(cuò)了路，他從考證者的家世；身世入手，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳體小說。胡適的這一研究成果，使紅學(xué)走出了猜疑附會(huì)的索隱，進(jìn)入以事實(shí)為依據(jù)的研究階段。

胡適把民主主義思想引入古典小說研究領(lǐng)域；對(duì)舊小說的思想精華和糟粕進(jìn)行了清理批判，其許多大膽的見解，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界。胡適對(duì)古典小說的研究，開創(chuàng)了這一學(xué)科的新局面。胡適在史料考證方面涉及面也較廣，文章很多，其中，他耗費(fèi)精力最多；成果最引人注目的是重勘《水經(jīng)注》一案。

胡適重勘《水經(jīng)注》一案是調(diào)查戴震（東原）注《水經(jīng)》是否竊取了全祖望；趙一清的成果；為戴東原洗冤辯白。胡適人生十八年的時(shí)間里，不斷地調(diào)查研究，尋找大量的材料，寫了幾十篇文章探討這個(gè)問題，以事實(shí)為準(zhǔn)繩，為戴東原平反。認(rèn)定戴東原沒有看到趙的書，更沒有看到全的書，無從抄襲；同時(shí)還指出，誣蔑戴東原抄襲，是思想史撬入學(xué)術(shù)史的結(jié)果，“因?yàn)榇鳀|原是當(dāng)時(shí)思想的一個(gè)叛徒，批評(píng)宋朝理學(xué)，批評(píng)程子、朱子”，故罵戴的人“動(dòng)了正義的火氣”（《胡適文集》178頁(yè)）。

總之；胡適在“整理國(guó)故”方面，提出了許多大膽的見解，提供了新的研究方法，成功地展示了解決具體學(xué)術(shù)課題的范例，因而胡適也就贏得了“一代宗師”的盛譽(yù)，在學(xué)術(shù)的發(fā)展方向是哪個(gè)產(chǎn)生了重大的影響。

后來與胡適交誼至深的傅斯年；原是北大國(guó)文部的學(xué)生；黃侃的高足，受同宿舍同學(xué)顧頡剛的邀請(qǐng)，去聽胡適中國(guó)古代哲學(xué)史課程。原本對(duì)胡適相當(dāng)輕蔑的傅斯年，聽了幾次課后，感到受益匪淺，于是轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，從“黃門侍郎”改從胡適的門下，成為學(xué)生中新潮人物的代表。傅斯年終身服膺于胡適的學(xué)術(shù)范式，他在擔(dān)任臺(tái)灣的中央研究院院長(zhǎng)期間，著力倡導(dǎo)史料考證的研究，將之作為史學(xué)的正宗。

從整理國(guó)故中涌現(xiàn)的許多精英；都直接或間接受到胡適的影響，如紅學(xué)專家俞平伯；太平天國(guó)史專家羅爾綱、明史專家吳晗等，胡適的學(xué)術(shù)范式也由此得到大力的拓展和廣泛的認(rèn)同。

（選自劉筱紅著《胡適》，湖北教育出版社，略有刪改）相關(guān)鏈接：

①胡適（1891.12.17-1962.2.24），字適之。安徽徽州績(jī)溪人。曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、紅學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。著有《白話文學(xué)史》《胡詩(shī)文集》《嘗試集》《中國(guó)哲學(xué)史大綱》等書。（新版《辭海》）②顧頡剛表示；他的全套治學(xué)方法是看胡適《水滸傳考證》一文看來的。

（《顧頡剛?cè)沼洝罚腥A書局）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．對(duì)古典小說的考證；是一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究的主題，胡適把它的地位，最終提高到了與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)；史學(xué)平起平坐的同等位次。

B．胡適將《水滸傳》劃為“歷史小說”一類；將《紅樓夢(mèng)》歸之為“創(chuàng)作小說”一類，說明不同類的小說研究方法應(yīng)該有所不同。

C．胡適非常重視史料考證；他就是據(jù)此開創(chuàng)了新的古典小說研究方法的。

D．顧頡剛邀請(qǐng)傅斯年去聽胡適中國(guó)古代哲學(xué)史課程；結(jié)果傅斯年改換門庭偷到胡適的門下，說明黃侃的學(xué)問存在問題。

E．這篇傳記語言通俗；雖然是記載傳主進(jìn)行古典小說；史料的考證，但表述時(shí)并不深?yuàn)W難懂，所引用的胡適言論也直白平易。

（2）概括胡適在古典小說研究方面有哪些主要貢獻(xiàn)。

（3）結(jié)合原文，談?wù)労m的治學(xué)方法與成就，它給你怎樣的啟示。22、閱讀下面的作品；完成下列各題。

品質(zhì)。

（英）約翰?高爾斯華綏格斯拉先生的店房樸素安靜；櫥窗里陳列的幾雙靴子太美觀了，是模范品，只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子。

格斯拉先生有點(diǎn)兒像皮革制成的人；臉黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著一些皴紋，話音很單調(diào)，喉音很重，有點(diǎn)僵硬和遲鈍，只有藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。人們不時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。

一個(gè)人年紀(jì)大了而又荒唐起來以至于賒賬的時(shí)候；也決不賒格斯拉先生的賬；人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買的東西拿來，讓我走吧”的心情，而是像走進(jìn)教堂那樣。來客坐在那張僅有的木椅上等候，因?yàn)樗牡晏美飶膩頉]有人的。過了一會(huì)兒，看到他從店堂二樓樓梯口往下邊望，隨后聽到一陣喉音，以及趿拉著木皮拖鞋踏在窄狹木樓梯的踢踏聲；他終于站在來客的面前，沒有穿外衣，背有點(diǎn)兒彎，腰間圍著皮圍裙，袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著--像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過來。我說：“格斯拉先生，可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？”

他一聲不響地離開我；退回去，我繼續(xù)坐在木椅上欣賞皮革的香味。不久，他回來了，手里拿著一張黃褐色皮革。他盯著皮革對(duì)我說：“多么美的一張皮?。　钡任乙操澝酪环?，他繼續(xù)說：“你什么時(shí)候要？”我回答說：“?。∧闶裁磿r(shí)候方便，我就什么時(shí)候要?！庇谑撬f：“半個(gè)月以后，好不好？”我含糊地說：“謝謝你，再見吧。”他邊說“再見”，邊繼續(xù)注視手里的皮革。

一天；我對(duì)他說：“格斯拉先生，在城里散步時(shí)靴子咯吱咯吱地響了。”他看了我一下，沒有做聲，蹙蹙眉頭，好像在搜尋對(duì)那雙靴子的回憶?！鞍蜒プ铀突貋恚　彼f，“如果我不能把它修好，就不收這雙靴子的工錢。”

有一次；我穿著因?yàn)榧毙璨旁诖蠊举I的靴子，走進(jìn)他的店鋪。他的眼睛在細(xì)看我腳上的次等皮革，他說：“那不是我做的靴子。”為了講究時(shí)髦，我左腳的靴子有一處很不舒服。他用手在那地方壓了一下。

“這里痛吧；”他說，“這些大公司真不顧體面，把一切壟斷了，”他說，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我熱愛靴子，但是他們搶去了生意，我很快就要失業(yè)了。”我看看他滿是褶皺的面孔，看到了我以前未曾注意到的東西：慘痛的東西和慘痛的奮斗！我定了許多靴子，這些靴子格外經(jīng)穿。差不多穿了兩年，我也沒想起要到他那里去一趟。

我再去那里的時(shí)候；他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字，也是一個(gè)靴匠的名字。那幾雙常見的舊靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里了。

“啊！格斯拉先生！”我結(jié)結(jié)巴巴地說；“你的靴子實(shí)在太結(jié)實(shí)了！”

“是的；”他說，“人好像不要結(jié)實(shí)靴子了。”

我定做了幾雙靴子。過了很久；靴子才送到--但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)。不久，我到國(guó)外去，過了一年多回到倫敦。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，回來時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，衰老極了，看了叫人難過。

“?。「袼估壬?；”我說，“你做的靴子好極啦！我差不多一直穿。”他細(xì)看我這雙皮靴，把手放在靴面上說：“這里還合腳嗎？我記得費(fèi)了很大勁才把這雙靴子做好。”我向他確切地說明：靴子非常合腳。“你要做靴子嗎？”他說，“我很快就做好，現(xiàn)在我的生意很清淡。”我說：“我急需靴子--每種靴子都要！”

我對(duì)這幾雙靴子并不存什么指望；但有一天靴子送到了。我一雙雙地試穿，不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子。一星期后，我想向他說明：他做的新靴子是如何的合腳。走進(jìn)他的店鋪時(shí)，店堂里只有一個(gè)年輕人。

“格斯拉先生呢？”我問道。

“啊！”他說；“可憐的老頭兒是餓死了。他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做，顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒有一個(gè)人可以比他做出更好的靴子！他從不登廣告，用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下場(chǎng)?！?/p>

“但是餓死--”“他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來不存一個(gè)便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他是個(gè)怪人；但是他做了頂好的靴子?！?/p>

“是的；”我說，“他做了頂好的靴子?！?/p>

（據(jù)沈長(zhǎng)鉞譯本；略有刪改）

（1）文中的格斯拉先生是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2）請(qǐng)分析標(biāo)題品質(zhì)的深刻含義。

（3）小說中的“我”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）對(duì)于格斯拉先生，有人認(rèn)為小說表現(xiàn)了作者對(duì)他的贊賞，也有人認(rèn)為小說隱含了作者對(duì)他的批評(píng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。23、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“體貼”--中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正特質(zhì)。

張?jiān)倭挚鬃又v“己所不欲；勿施于人”，實(shí)際上說的就是這種“體貼”，這是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道。按明代學(xué)者楊復(fù)的解釋：“恕者，如心之謂，人己之心一如也。”故“恕”即將心比心，以心度心，也即我心與他心的交流與溝通。然而，在這里，我卻寧愿使用“體貼”這個(gè)詞。在我看來，我與他人的真正交流與溝通，與其說是一種“心思”的運(yùn)用，不如說是一種“身體”的踐履；與其說是一種人心思的“移情”，不如說是一種人生命的“互動(dòng)”。

我們中國(guó)古人更多地是通過“身體語言”；通過“體貼”這一方式和人打交道的。醫(yī)生給人看病，不是輔以諸如血壓計(jì)；X光機(jī)等儀表儀器，視病人為“看的對(duì)象”，而是貼入對(duì)方的身體，即所謂的“望、聞、問、切”，調(diào)動(dòng)自己身體的一切感覺器官與病人身體直接接觸，以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。這是一種全身心的投入。這種全身心的投入，也說明了為什么醫(yī)生自身的“麻木不仁”成為醫(yī)家之大忌，說明了中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功進(jìn)行生命互植的“介入療法”，因?yàn)樵谶@里，醫(yī)患雙方業(yè)已形成為一種無間爾我、情同手足的生命共同體。

醫(yī)患關(guān)系是如此；其他的一切人際關(guān)系也不例外。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”，通過“禮”來和他人進(jìn)行交往就是雄證。“禮”就其原初義而言，與其說是今人所理解一種專制社會(huì)中旨在強(qiáng)化一種統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的行為規(guī)范，不如說是一種生命共同體中旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語言”，它同樣是古人的“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。故《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣”，體現(xiàn)了年少者對(duì)年老者的體貼，“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也”，則體現(xiàn)了生者對(duì)死者的體貼。在這里，人的一舉手一投足，身體的一個(gè)姿態(tài)，臉部的一個(gè)表情，已不再是純粹做作客套的東西，而是以一種既親切可感又沉默無聲的動(dòng)作語言，傳達(dá)著人們自己內(nèi)心的情感和對(duì)他人的體貼與關(guān)愛，并使社會(huì)借以形成為一個(gè)溫情脈脈；相濡以沫的愛的共同體。

耐人尋味的是；中國(guó)古人不僅用“體貼”這一方式把握人際關(guān)系，而且從“天人合一”之道出發(fā)，把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中，使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。因此，古人對(duì)自然事物的把握，不是像西人那樣，把其看作是異己于人的“自在之物”，用科學(xué)的邏輯分析之，剖析之，用工業(yè)的機(jī)器征服之，利用之，而是把其看作是與自己一樣的人稱性的生命主體，用身體自身體認(rèn)之，體悟之，用身體語言交流之，互動(dòng)之，并使之最終成為與自己息息相通；休戚相關(guān)乃至生死與共的生命伴侶。故在古人的心目中，自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命，有兩性，有家庭，而且有喜怒哀樂，有生老病死，乃至人有兩性，自然有陰陽(yáng)，人有四體，自然有四時(shí)，人有五倫，自然有五行，乃至每一次自然災(zāi)害的發(fā)生，都被視為所謂的“天的震怒”，所謂的“天象示儆”，乃至“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，人的生命的每一次感動(dòng)，都會(huì)同體感通地在自然現(xiàn)象中引起微妙的連鎖反應(yīng)。

因此；“體貼”是洞開中國(guó)文化神秘大門的一把鑰匙，舍此我們就不能理解中國(guó)的“人我不二”的倫理觀；中國(guó)的“天人合一”的自然觀乃至中國(guó)的“神美同義”的宗教觀。舍此我們也就不能理解古人的“無之不體”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻眾生，用“父母”喻天地，乃至其使無論我們?nèi)祟愡€是整個(gè)宇宙都成為我自身生命機(jī)體的生動(dòng)的隱喻和象征。當(dāng)然，推出“體貼”這一概念作為中國(guó)文化的核心詞，并不意味著我們否認(rèn)孔子的“恕”、孟子的“惻隱”、王陽(yáng)明的“良知”這些概念同等的重要性。它僅僅是意味著，離開了“體貼”二字，一切其他概念將失去了其解釋的生命學(xué)依據(jù)，并有流于“唯心主義”的嫌疑，因?yàn)檎嬲闹袊?guó)文化實(shí)際上是一種“近取諸身”、“反求諸身”的文化，一旦舍棄了這種“身體”，中國(guó)文化中的任何東西都無從談起，因?yàn)橹袊?guó)文化中的真正語言實(shí)際上是一種“身體語言”，一旦無視這種“身體語言”，中國(guó)文化中的一切語言都會(huì)蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。

（選自《民辦教育研究》）

（1）下列說法；不符合文意的一項(xiàng)是______

A．“己所不欲；勿施于人”是被稱為儒家金規(guī)則的所謂“恕”之道，是指我心與他心的交流與溝通。

B．因?yàn)橹袊?guó)的醫(yī)患雙方構(gòu)成一種無間爾我；情同手足的生命共同體；所以，中醫(yī)療法能在生命的一體共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。

C．“禮”也可以視為生命共同體中一種旨在促進(jìn)人們之間親和的“身體語言”；是中國(guó)古人“體貼”的行為方式的一種具體體現(xiàn)。

D．中國(guó)古人把“體貼”運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中；認(rèn)為自然界的萬事萬物和人一樣，不僅有生命；有兩性、有家庭，而且有喜怒哀樂、生老病死等。

（2）下列選項(xiàng)與文中“體貼”的概念不一致的一項(xiàng)的是______

A．借助血壓計(jì)；X光機(jī)等儀表儀器；對(duì)病人進(jìn)行診斷。

B．中醫(yī)的“望；聞、問、切”。

C．《論語》中的“鄉(xiāng)人飲酒；杖者出，斯出矣”。

D．用“手足”喻兄弟；用“父母”喻天地。

（3）下面選項(xiàng)中對(duì)作者解讀的中國(guó)文化中的真正語言實(shí)際上是一種“身體語言”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)______

A．中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知；當(dāng)然也有身體踐履，但是一種生命體驗(yàn)。

B．中國(guó)古人更多地是通過“身體語言”通過“體貼”這一方式和人打交道的。中國(guó)古人所謂的“道之以禮”；通過“禮”來和他人進(jìn)行交往就是雄證。

C．中國(guó)古人還把該方式運(yùn)用于人與自然的關(guān)系之中；使自然的萬事萬物猶如身旁的人一般，同樣成為我們“體貼”的對(duì)象。

D．一旦無視這種“身體語言”，中國(guó)文化中的一切語言都會(huì)蒼白無力，并使人莫明其真正的內(nèi)涵。評(píng)卷人得分四、名句默寫(共4題，共40分)24、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，錯(cuò)一字該空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，____。（3）遙想公瑾當(dāng)年，____，雄姿英發(fā)。____，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）滿地黃花堆積，憔悴損，？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？____，。這次第，怎一個(gè)愁字了得！25、補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龍回日之高標(biāo)，____。（2）____，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（3）叢菊兩開他日淚，____。（4）一去紫臺(tái)連朔漠，____。（5）艱難苦恨繁霜鬢，____。（6）____，則知明而行無過矣。（7）____，王道之始也。（8）五畝之宅，樹之以桑，____；____，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。26、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，錯(cuò)一字該空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，____。（3）遙想公瑾當(dāng)年，____，雄姿英發(fā)。____，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）滿地黃花堆積，憔悴損，？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？____，。這次第，怎一個(gè)愁字了得！27、補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龍回日之高標(biāo)，____。（2）____，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（3）叢菊兩開他日淚，____。（4）一去紫臺(tái)連朔漠，____。（5）艱難苦恨繁霜鬢，____。（6）____，則知明而行無過矣。（7）____，王道之始也。（8）五畝之宅，樹之以桑，____；____，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。評(píng)卷人得分五、問答題(共1題，共4分)28、簡(jiǎn)述林黛玉進(jìn)賈府的情節(jié)。(100字左右)評(píng)卷人得分六、寫作題(共2題，共8分)29、美國(guó)的西點(diǎn)軍校在世界上名氣很大；它不僅培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的軍事人才，也培養(yǎng)了無數(shù)商界的精英。在這所學(xué)校里有一個(gè)久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，就是學(xué)生遇到軍官問話時(shí)，只有四種回答“報(bào)告長(zhǎng)官，是。”“報(bào)告長(zhǎng)官，不是?！薄皥?bào)告長(zhǎng)官，不知道。”“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有借口?！背酥猓荒芏嗾f一個(gè)字。

關(guān)于“沒有借口”；也許你也有感慨，或者有自己的看法。請(qǐng)就“借口”或“沒有借口”為話題，寫一篇作文。

[注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。30、以“沉默是金”或“沉默未必是金”為題目寫一篇議論文，不少于800字。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】本語段大意是：一個(gè)民族在屈辱和迫害中生存；學(xué)會(huì)了許多求生的本事。

解析首先；概括文段中心，文段內(nèi)容為猶太民族重視教育的原因，從此點(diǎn)切入，則可梳理文脈。本題中，⑥先提出猶太人的“認(rèn)識(shí)”，與前文末句的“認(rèn)識(shí)”相承；⑤點(diǎn)明原因，④得出結(jié)論；然后，②③①舉出例子，加以證明；根據(jù)③中的“這‘什一金’”可知，②在③前面，根據(jù)①中的“后來又”可知，③在①前面。

故選：C。

本題考查排列句序的能力；能力層級(jí)外表達(dá)運(yùn)用E．解答時(shí)，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系。解答過程中還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語分析判斷語句的銜接。

排列題七個(gè)注意事項(xiàng)：

1．注意話題的統(tǒng)一；陳述對(duì)象的一致；

2．上下文的文意合理；語句合乎邏輯，尤其是要注意語句間的關(guān)系，如，是否有先后順序，關(guān)聯(lián)詞的搭配，看是否有總分；因果、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等關(guān)系；

3．如有比喻；要看本體喻體應(yīng)一致；

4．注意前后句式應(yīng)相同；前后語序要一致；

5．注意語句的前后照應(yīng)；感情色彩要一致；

6．注意前后音節(jié)和諧；語句結(jié)構(gòu)要完整；

7．一般來說音節(jié)少的在前，音節(jié)多的要在后?！窘馕觥緾2、C【分析】A．“癥”的正確讀音為zhēng；“寒喧”的正確讀音為“寒暄”；

B．“埋”的正確讀音為mán；“妝害”的正確書寫為“戕害”，“國(guó)萃”的正確書寫為“國(guó)粹”；

C．正確；

D．“給”的正確讀音為jǐ。

答案：C。

讀音辨析主要靠平時(shí)的積累；記憶；部分詞語也可以根據(jù)詞義和詞性來辨別讀音。

此題主要考查多音字、音近字的讀音，以及方言誤讀字的讀音，所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見讀音的識(shí)記?！窘馕觥緾3、B【分析】本題考查的是成語掌握及運(yùn)用的情況。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來辨識(shí)，然后做出判斷。雪中送炭：比喻在別人急需的時(shí)候給以幫助。與①句中“生活費(fèi)都沒有著落，民政局的幫助”相呼應(yīng)。錦上添花：比喻使美好的事物更加美好。②句中的“高鐵游記”本身就是美好的事物。精益求精：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。與③句尾句相呼應(yīng)。故選B?！窘馕觥緽4、C【分析】本文段是對(duì)史鐵生的高度評(píng)價(jià)；表達(dá)痛惜之情。

⑤是對(duì)史鐵生總的評(píng)價(jià)；其他幾句是對(duì)這一評(píng)價(jià)的解釋，放在首位，②是對(duì)史鐵生品格的贊揚(yáng)，④是通過比較進(jìn)一步突出史鐵生的特點(diǎn)；⑥①③三句聯(lián)系較為明顯，⑥是說史鐵生的創(chuàng)作，①是說創(chuàng)作的艱辛，“文章”與“一個(gè)個(gè)字”相照應(yīng)，③是對(duì)史鐵生用生命創(chuàng)作的“文字”的贊揚(yáng)。

故選：C。

本題采用的是排序客觀選擇題形式；這類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞；代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列．

解答此類題目，要在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定．【解析】C5、D【分析】A．成分贅余；表意不明，“首次拍攝”與“第一幅”重復(fù)累贅，去掉“首次”；“圖幅”語意不明確，既可理解為“中國(guó)第一幅月圖”這張圖片的大小，也可以理解為這張圖片所涵蓋的月球地域面積，把“圖幅”改為“圖片”；

B．語序不當(dāng)；“距今100萬年前的復(fù)原后的‘鄖縣人’”定語順序不當(dāng)，應(yīng)為“復(fù)原后的距今100萬年的‘鄖縣人’”；

C．成分殘缺；“這是迄今發(fā)現(xiàn)的層數(shù)最多的而且保存又是如此的完好”缺賓語，應(yīng)在“如此的完好”后加“的絲綢棺罩”；

D．正確；

故選：D。

本題考查病句的辨析與修改能力；要結(jié)合常見病句類型來分析語句。

辨析“語序不當(dāng)”類型的病句，要綜合采用多種方法：用“緊縮法”，看句子主要成分的順序是否恰當(dāng)；用“邏輯法”，看詞語之間的關(guān)系是否顛倒；用“語感法”，看句子的結(jié)構(gòu)是否符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。辨析時(shí)，特別注意以下情況：①是否有關(guān)聯(lián)詞，看其位置當(dāng)否；②定語或狀語較長(zhǎng)的，看有無不當(dāng)；③并列詞語，看其語序當(dāng)否；④如有并列復(fù)句或遞進(jìn)復(fù)句，看分句間語序當(dāng)否?！窘馕觥緿6、A【分析】B；后來他回來了；大概是給人揪回來的，說他“里通外國(guó)”，是個(gè)反革命，批他，斗他。C、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。

D、大概在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》?！窘馕觥俊敬鸢浮緼7、B【分析】A．結(jié)構(gòu)混亂；“負(fù)了重傷”偷換主語，其主語不能承前文的“彈片”，可在“負(fù)了重傷”前加“他”。

B．正確。

C．成分贅余；“過分溺愛”中“過分”與“溺”語義重復(fù)，可刪除“過分”。

D．語序不當(dāng)；“其中海瑞祠；五龍島等景點(diǎn)無不以其迷人的風(fēng)姿和厚進(jìn)的文化積淀為中外游客所傾倒”主客顛倒，可將“為中外游客所傾倒”改為“傾倒了中外游客”。

故選：B

本題考查辨析并修改病句的能力；能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．

解答時(shí)首先要明確語病的類別；主要是考綱中規(guī)定的六種類型。其次要掌握判別病句的常規(guī)方法。①找出主干，先找出句子的主；謂、賓，看是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。如果句子主干沒問題，就應(yīng)當(dāng)檢查修飾語（定、狀、補(bǔ)）是否能恰當(dāng)?shù)匦揎椈蛘f明中心語。②體會(huì)語意。如果結(jié)構(gòu)沒問題，可體味句子的意思，情趣和表達(dá)習(xí)慣，看邏輯方面是否有問題，否定是不是太多，指代是否明確，是否有歧義，用詞是否妥貼，是否重復(fù)，詞序是否正確，修辭得當(dāng)與否等等。③看關(guān)聯(lián)詞語是否用得恰當(dāng)。

偷換主語：

在一個(gè)完整的句子中；如果前一句話的主語和后一句話的主語一致，后一句話的主語往往省略；如果前后主語不一致再省略，后一句話的主語就視為偷換，與后句內(nèi)容不搭配。

如：名帥戚務(wù)生的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)豐富；在短短5年內(nèi)，把云南紅塔隊(duì)改造成一支甲A強(qiáng)隊(duì)，為西南足球贏得榮譽(yù)。

在這個(gè)句子中前一句的主語是“執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)”，后面的幾句話都沒有主語，視為“執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)”的省略，但省略的對(duì)嗎？我們套上看看顯然不對(duì)，是人“把云南紅塔隊(duì)改造成一支甲A強(qiáng)隊(duì)，為西南足球贏得榮譽(yù)”，不是“執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)”，所以主語偷換了。在“在短短5年內(nèi)”前加上作主語的“他”就可以了。【解析】B8、B【分析】解析：

根據(jù)“讓人心醉神往；難以忘懷”和“讓人撫卷靜思，沉淀內(nèi)心，變得睿智豁達(dá)；優(yōu)雅美麗”語意，④這里應(yīng)是遞進(jìn)關(guān)系，故排除C項(xiàng)；根據(jù)“細(xì)味品讀傳世之作”和“精神上的按摩”語意，這里是個(gè)比喻，所以根據(jù)③處，排除A、D項(xiàng)；

故選：B。

本題考查使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。要分析句子間關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語的搭配。宜用排除法。

常見的關(guān)聯(lián)詞語的種類有：

1；因果關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：因此、因?yàn)樗浴⒓热痪?、因?yàn)椋ㄓ伸叮┧裕ㄒ虼恕⒁蚨?、之所以是因?yàn)椤⒓热唬龋┚停ū?、則、那么）。

2；并列關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：有的有的、一方面一方面、有時(shí)候有時(shí)候、那么那么、既然又、一邊一邊、也、又、還、同時(shí)。

3；選擇關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：是還是、或者或者、不是就是、要么要么、與其不如、寧可也（決）不。

4；轉(zhuǎn)折關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：可是、但是、雖然可是、雖然但是、盡管還、雖然（雖是、雖說、盡管、固然）但是（但、可是、然而、卻）、卻、不過、然而、只是。

5；條件關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：只要就、只有才、凡是都、不管總、只有才、除非才、只要就、無論（不論、不管、任憑）都（也、還）。

6；遞進(jìn)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：不但還、不僅還、除了還有、不但而且、不但（不僅、不光）而且（并且）、不但還（也、又、更）、何況、而且、況且、尤其、甚至。

7、假設(shè)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：如果就、要是就、即使也、哪怕也、如果（假使、假如、要是、倘若、要是）那么（就）、即使（就算、就是、哪怕、縱使）也（仍然、還是）【解析】B9、C【分析】A項(xiàng)；成分殘缺．“停下探索產(chǎn)業(yè)升級(jí)新路”，謂語“停下”缺少賓語，應(yīng)該在“新路”后面加上“腳步”；

B項(xiàng)；搭配不當(dāng)．“白眼”與后面的“溫暖”不搭配，兩面對(duì)一面，應(yīng)把溫暖改為冷暖；

C項(xiàng)；沒有語?。?/p>

D項(xiàng)；句式雜糅．“根據(jù)表明”是雜糅關(guān)系，可去掉一個(gè)．

故選：C．

本題考查辨析病句．能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．解答此類題；需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常見病句類型，即語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．

賓語殘缺。

賓語殘缺是成分殘缺中占比重最大的一個(gè)類型．說話人說了一個(gè)動(dòng)詞后；緊接著說賓語，可是由于賓語的定語太長(zhǎng)而忘了說中心語，或者直接把定語當(dāng)成中心語．這樣就造成了賓語殘缺．

如：不同的生活習(xí)俗；自然條件以及地理環(huán)境；使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然，而又有著各自的特色．

本句賓語殘缺，“淳樸自然”后加“的特點(diǎn)”．【解析】C二、填空題(共9題，共18分)10、贈(zèng)送回頭看【分析】【分析】“遺”作“給予；贈(zèng)送”解；“顧”作“回頭看”解。

【點(diǎn)評(píng)】對(duì)于文言實(shí)詞，最好的記憶方法就是結(jié)合語境理解含義，并加以歸納整理11、我和老王的交往苦善【分析】【分析】本文以我和老王的交往為線索；通觀全文，可以用兩個(gè)字來概括老王的性格特點(diǎn)，那就是苦和善。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生把握課文線索，感受作者人物形象的能力。做該類題時(shí)，要首先整體了解課文意思，再根據(jù)課文中出現(xiàn)的過渡、引領(lǐng)、總結(jié)等語句的提示，還可以根據(jù)文章的體裁特點(diǎn)來把握結(jié)構(gòu)。12、人生自古誰無死留取丹心照汗青【分析】抓住“在汶川地震搶險(xiǎn)救援過程中”“決然地高考勇跳，譜寫了感天動(dòng)地的壯麗詩(shī)篇”兩句。13、學(xué)歷越低的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例越高不同職業(yè)的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異多考慮性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)的不同需要【分析】【分析】要把握住每個(gè)圖表的主體特點(diǎn)和不同發(fā)展趨勢(shì)，如圖表一主體是不同學(xué)歷的人，趨勢(shì)是“學(xué)歷越低的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例越高”，圖表二的主體是不同職業(yè)的人，特點(diǎn)是“不同職業(yè)的群體通過電視科普節(jié)目獲取的科技信息比例也有差異”。14、南陽(yáng)劉子冀高尚士也聞之欣然歸往未果尋病終后遂無問津者【分析】本句要注意“冀”“欣”“津”字的書寫。這道題目的字跡一定要工整清楚，嚴(yán)禁潦草，切勿賣弄。嚴(yán)禁空白?？疾榈恼Z句是教材中的名句名篇，并且都是要求背誦的篇章，需要結(jié)合上下文準(zhǔn)確填寫?？疾槟瑢懀⒆阌凇俺Ｒ姟?，難寫的、易錯(cuò)的句子很少，整體難度較低。該類題要提醒考生平時(shí)加強(qiáng)背誦，注意難寫字和易錯(cuò)字的正確書寫。要提醒考生熟記熟背考綱規(guī)定篇目。15、趙之良將也以勇氣聞?dòng)谥T侯趙王與大將軍廉頗諸大臣謀廉頗相如計(jì)曰廉頗送至境，與王訣曰：“三十日不還，請(qǐng)立太子為王”趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)肉袒負(fù)荊，至相如門謝罪自稱“鄙賤之人”【分析】【分析】本文詳寫藺相如；略寫廉頗，詳略得當(dāng)，形象都很鮮明突出。比如第1；3自然段中表現(xiàn)廉頗身分、影響的語句趙之良將也、以勇氣聞?dòng)谥T侯、趙王與大將軍廉頗諸大臣謀；第14、16自然段中表現(xiàn)廉頗的地位、作用和深謀遠(yuǎn)慮的語句廉頗相如計(jì)曰廉頗送至境，與王訣曰：“三十日不還，請(qǐng)立太子為王”趙亦盛設(shè)兵以待秦、秦不敢動(dòng)；第20段表現(xiàn)廉頗忠于國(guó)事勇于改錯(cuò)的言行的語句有肉袒負(fù)荊，至相如門謝罪自稱“鄙賤之人”。

【點(diǎn)評(píng)】本題是考查學(xué)生對(duì)課文理解的程度，根據(jù)相應(yīng)語境稍加分析，便可得出答案。16、你所諫諍的事情前后有兩百多件，都很稱合我的心意。若不是你忠誠(chéng)為國(guó)，哪里能夠這樣？【分析】【分析】翻譯文言語句要遵循“信達(dá)雅”的原則；就是要在句子通順的情況下，做到尊重文言文語句的本意，而且要在前兩項(xiàng)的基礎(chǔ)上做到有文采。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生把文言文中出現(xiàn)的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語的能力，做此類題時(shí)，要首先找出句子中的重要實(shí)虛詞，以及文言現(xiàn)象，比如通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義以及特殊句式中的判斷句、省略句、賓語前置句、定語后置句、介賓后置句以及被動(dòng)句等等，先準(zhǔn)確翻譯這些再通句翻譯，做到無錯(cuò)別字，沒有語病，就好了。17、青蒼柔綠嫩黃細(xì)瘦嬌弱【分析】本題考查學(xué)生的文學(xué)常識(shí)掌握情況和課文理解情況。學(xué)生應(yīng)該在熟讀課文，熟記常識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)課文涵蓋的知識(shí)進(jìn)行梳理。18、《面朝大海春暖花開》卞之琳【分析】解答此題，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累及課文知識(shí)的積累答題，要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。三、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)19、略

【分析】（1）A項(xiàng)；假設(shè)關(guān)系不當(dāng)，原文第一段表述為“要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓‘鄉(xiāng)愁’變成‘鄉(xiāng)痛’，一個(gè)重要措施是要留??；呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶”。B項(xiàng)，“在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來”與原文第二段“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評(píng)價(jià)體系進(jìn)行合理評(píng)估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選”內(nèi)容不符。D項(xiàng)，“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”錯(cuò)誤，原文最后一段是“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。

（2）C項(xiàng)；“舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”無中生有。

（3）B項(xiàng)；“就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶”錯(cuò)，從第三段可知，游子在故鄉(xiāng)“找到依戀感與歸屬感”是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的目的。

答案：

（1）C

（2）C

（3）B

完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章；標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞；句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。

閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。【解析】C；C；B20、略

【分析】（1）C．“格律體取代了自由體”有誤；文章第二自然段只是說“中國(guó)詩(shī)歌是從自由體（古詩(shī)）走向格律體（近體詩(shī)），但格律體確立之后自由體仍不衰退，而是和格律體并存著”。故選C。

（2）B．“都指出了兩代詩(shī)風(fēng)的嬗遞發(fā)生在陶淵明和謝靈運(yùn)之間”錯(cuò)誤；從原文第三段可知，《文心雕龍》只指出轉(zhuǎn)變后的狀況。

（3）C．“說明在中國(guó)詩(shī)歌史上對(duì)詩(shī)歌語言形式層面的追求意義不大”錯(cuò)誤；不能因?yàn)槎叩牟⒋娑穸▽?duì)語言形式追求而產(chǎn)生的二者互補(bǔ)共同促進(jìn)中國(guó)詩(shī)歌繁榮發(fā)展的意義。故選C。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容；從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評(píng)論等?！窘馕觥緾；B；C21、略

【分析】（1）本題是對(duì)文章內(nèi)容的整體分析的基本能力。A項(xiàng)“最終提高了與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)；史學(xué)平起平坐的同等位次”原文是說“胡適本人認(rèn)定”的；不是客觀事實(shí)。C項(xiàng)“據(jù)此開創(chuàng)了新的古典小說研究方法”分析不當(dāng)，他提出的研究方法只是依據(jù)這一點(diǎn)，還有其他方面。D項(xiàng)“說明黃侃的學(xué)問研究存在問題”分析概括不當(dāng)，只能說明傅斯年對(duì)胡適的研究感興趣，只是信仰或崇拜的問題。

（2）本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力。這是一道信息篩選的題目；是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從“胡適向?qū)W術(shù)界提供了一個(gè)運(yùn)用歷史演進(jìn)的方法研究中國(guó)古典小說的范式。此后，他又運(yùn)用這個(gè)范式對(duì)《西游記》《三俠五義》等進(jìn)行了具體的考證。他的示范，為當(dāng)時(shí)中國(guó)古典小說的研究，真可以說是起到了‘打開一條新道路’的作用”“胡適的這一研究成果，使紅學(xué)走出了猜疑附會(huì)的索隱，進(jìn)入以事實(shí)為依據(jù)的研究階段”“胡適把民主主義思想引入古典小說研究領(lǐng)域，對(duì)舊小說的思想精華和糟粕進(jìn)行了清理批判，其許多大膽的見解，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界。胡適對(duì)古典小說的研究，開創(chuàng)了這一學(xué)科的新局面。胡適在史料考證方面涉及面也較廣，文章很多”等語句可以具體把握胡適在古典小說研究方面的主要貢獻(xiàn)。

（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的基本能力。探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)，本題第一問就是如此，答題時(shí)首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出；簡(jiǎn)單明了。本題在解答的時(shí)候要突出胡適先生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致入微的研究精神，重點(diǎn)把握其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷼舛取?/p>

答案：

（1）BE

（2）①對(duì)舊小說在版本；作者及小說演變上進(jìn)行考證；向?qū)W術(shù)界提供了一個(gè)運(yùn)用歷史演進(jìn)的方法研究中國(guó)古典小說的范式。②使紅學(xué)走出了猜疑附會(huì)的索隱，進(jìn)入以事實(shí)為依據(jù)的研究階段。③把民主主義思想引入古典小說研究領(lǐng)域，對(duì)舊小說中的思想精華和糟粕進(jìn)行了清理批判。（每點(diǎn)1分）

（3）①?gòu)奈闹锌梢钥闯觯缓m治學(xué)的方法就是考證。（2分）②他的《水滸傳》研究；《紅樓夢(mèng)》研究、《水經(jīng)注》研究等，無不是不斷調(diào)查研究，尋找大量的史實(shí)材料，提出自己的觀點(diǎn)并加以論證得來的。（1分）③從胡適的治學(xué)方法和治學(xué)成就，我們得到的啟示是：治學(xué)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、小心求證、持之以恒。（2分）

（1）本題是對(duì)文章內(nèi)容的整體分析的基本能力。

（2）本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力。

（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的基本能力。

涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別?！窘馕觥緽E22、略

【分析】

（1）本題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的基本能力。

（2）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的基本能力。

（3）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題的能力。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。

小說塑造人物的方法：

小說反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物；我們稱為典型人物，這個(gè)人物是作者把現(xiàn)實(shí)生活中的不同人物原型提煉加工而成的，他不同于真人真事，而是“雜取種種，合成一個(gè)”。通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中；更有普遍的代表性。所以小說中的“我”不能看成是作者，只表示小說是以第一人稱來敘述的。

小說塑造人物的方法、方式有如下幾種：肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫（直接描寫），側(cè)面描寫（間接描寫）?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的基本能力。這是一道分析概括人物形象的題目，此類有關(guān)人物形象的分析題，在分析時(shí)，要在整體把握文意的基礎(chǔ)上，抓住人物的性格特征進(jìn)行分析。此題可以從原文中找出有關(guān)語段，通過語言描寫；心理描寫等把人物性格展現(xiàn)出來。從“如果我不能把它修好”可見他對(duì)自己的手藝充滿自信，而從“就不收你這雙靴子的工錢。”可見他對(duì)自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)任，講究誠(chéng)信。“可憐的老頭兒是餓死了。他不讓任何人碰他的靴子，接了定貨后，費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做，顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。在倫敦，沒有一個(gè)人可以比他做出更好的靴子！他從不登廣告，用最好的皮革，還要親自做，這就是他的下場(chǎng)”可見他熱愛本職，堅(jiān)守理想，至死不渝。

（2）本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容；這是解答本題的關(guān)鍵所在?！捌焚|(zhì)”一語雙關(guān)，一方面突出格拉斯先生做鞋子的質(zhì)量好，另一方面如初格拉斯先生的人品好，表現(xiàn)出其一絲不茍，講究誠(chéng)信的美好品質(zhì)。

（3）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題的能力。此類題目一般要從多個(gè)角度去分析回答。不能簡(jiǎn)單的只從一個(gè)方面回答。這種類型的題可以從結(jié)構(gòu)；內(nèi)容、主題等方面去思考，例如，在內(nèi)容（人物塑造）上，通過“我”和格拉斯的交往，既能起見證的作用，又能更好的塑造格拉斯的人物形象。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，由于“我”的不斷出場(chǎng)，可以起到線索作用，同時(shí)給人以真實(shí)感。在主題的表達(dá)上，文章借助于“我”的所見所聞所思所感，更有利于表現(xiàn)主題。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。這是一道開放題；可以根據(jù)自己的理解去解答，在解答過程中首先要明確自己的觀點(diǎn)，即對(duì)于格斯拉先生，作者對(duì)他是贊賞還是隱含對(duì)他的批評(píng)；然后根據(jù)小說塑造的人物形象；要表達(dá)的主旨等方面來考慮即可。如果答“贊揚(yáng)”，可以分析“品質(zhì)”這一標(biāo)題的好處，也就是體現(xiàn)了作者對(duì)靴子品質(zhì)的認(rèn)可，對(duì)做靴子的人的肯定；再結(jié)合側(cè)面描寫手法的運(yùn)用，通過店里年輕人對(duì)格斯拉的評(píng)價(jià)，組織答案。如果答“批評(píng)”，可以小說結(jié)局入手，格斯拉最終餓死了，說明他跟不上時(shí)代，也可以結(jié)合他平時(shí)的經(jīng)營(yíng)方式入手，答案不唯一，要言之成理。

答案：

（1）①手藝精湛；認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠(chéng)實(shí)守信；②熱愛本職，堅(jiān)守理想，至死不渝。（每點(diǎn)3分，要求能對(duì)人物性格準(zhǔn)確概括，并能結(jié)合小說略加分析）

（2）在文中；品質(zhì)一語雙關(guān)，既指格斯拉做的鞋子質(zhì)量好美觀；合腳、經(jīng)穿，又指格斯拉的人品好認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍，講究誠(chéng)信，追求完美。

（3）①（情節(jié)結(jié)構(gòu)）“我”是一個(gè)線索式的人物；通過“我”串聯(lián)起了小說的所有情節(jié)，增強(qiáng)了小說的真實(shí)性；②（人物塑造）“我”見證了格斯拉先生的鞋店逐步衰落的過程，對(duì)格斯拉先生的遭遇有關(guān)切，有同情，有思考，寫“我”是為了更好地塑造主人公格斯拉先生的形象；③（主題表達(dá)）“我”的所見所聞所思所感，有助于揭示作品的主題。（每點(diǎn)2分）

（4）觀點(diǎn)一：表現(xiàn)了作者對(duì)格斯拉先生的贊賞。①?gòu)臉?biāo)題看；“品質(zhì)”既指他所做的靴子的品質(zhì)，也是指他的人品；②從周圍人的反應(yīng)看，人們“決不賒格斯拉先生的賬”，人們走進(jìn)他的店堂就像走進(jìn)教堂那樣，表現(xiàn)了人們對(duì)他技藝和人品的尊重；敬畏；③從細(xì)節(jié)描寫看，他的“靴子夢(mèng)”，他對(duì)皮革的贊美，都表明了他對(duì)自己職業(yè)的熱愛，對(duì)理想的癡迷。

觀點(diǎn)二：隱含了作者對(duì)格斯拉先生的批評(píng)。①?gòu)念櫩偷慕嵌瓤矗粔驘崆?，而且做靴子用時(shí)太長(zhǎng)，不能滿足顧客的需求，因而失去了所有的顧客；②從時(shí)代發(fā)展看，他的經(jīng)營(yíng)方式刻板、守舊，不能跟上時(shí)代的步伐；③從小說結(jié)局看，他不知變通，在競(jìng)爭(zhēng)中被人兼并收購(gòu)，終至餓死。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確2分，理由充分6分，每點(diǎn)2分）23、略

【分析】（1）B項(xiàng)；強(qiáng)加因果，前后不構(gòu)成因果關(guān)系；將原文的主語“醫(yī)生”偷換成“中醫(yī)療法”。原文第二段講的是“以期使自己的生命與病人的生命融為一體，并在這種生命的一體共振中”“中醫(yī)為什么可以運(yùn)用氣功醫(yī)患雙方業(yè)已形成一種無間爾我；情同手足的生命共同體”。

（2）A項(xiàng)；“借助血壓計(jì)；X光機(jī)等儀表儀器，對(duì)病人進(jìn)行診斷”借助的是外物而非“身體語言”，不符合文中二三段中“體貼”的意思。

（3）A項(xiàng)；“中國(guó)文化的特質(zhì)更多強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知”錯(cuò)誤，從原文第一段內(nèi)容可知，中國(guó)文化的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的更多的不是認(rèn)知，而是身體踐履，是一種生命體驗(yàn)。

答案：

（1）B

（2）A

（3）A

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容；從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。論述類文章一般以議論文的面目出現(xiàn)，以議論為主要表達(dá)方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、辯駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包括論文、雜文評(píng)論等。【解析】B；A；A四、名句默寫(共4題，共40分)24、略

【分析】【解析】【答案】略25、略

【分析】【解析】【答案】26、略

【分析】【解析】【答案】略27、略

【分析】【解析】【答案】五、問答題(共1題，共4分)28、黛玉的母親死后，外祖母賈母怕她無人照顧，便接她到賈府。黛玉進(jìn)賈府先拜見了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐等人，然后到邢夫人、王夫人房間，最后回到賈母處與寶玉相見。寶玉見