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大灣區(qū)(正禾)大聯(lián)考2025屆高三年級(jí)模擬聯(lián)考·歷史試題???考生注意:1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。22B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本卷命題范圍:高考范圍。(本大題共16348有一項(xiàng)是符合題目要求的)????????????????????????????????1鮮明特征。但進(jìn)入西周之后,中國(guó)北方的禮制等波及了嶺南地區(qū),其代表就是惠州博羅橫嶺山先秦墓葬群,出土了銅甬鐘、青銅鼎等,出現(xiàn)所謂的“鐘鳴鼎食。上述材料描述表明A.中華文明起源存在多元一體C.王朝更迭加速了文明的擴(kuò)展B.文化交流由雙向向單一轉(zhuǎn)變D.嶺南地區(qū)“中國(guó)化”進(jìn)程的加快2模調(diào)發(fā)勞力并由朝廷重臣親自規(guī)劃指揮。如秦治馳道,其工程的主持者是左丞相李斯;直道的修筑,則由將軍蒙恬負(fù)責(zé)。秦朝這一做法A.繼承了“秦之好興事”的傳統(tǒng)C.旨在建立全國(guó)統(tǒng)一道路系統(tǒng)B.推動(dòng)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立D.體現(xiàn)了交通服務(wù)于政治的特點(diǎn)3.下表為北魏不同時(shí)期頒布的詔書(shū),這表明北魏時(shí)間內(nèi)容太武帝延和三年(434年)今四方順軌,兵革漸寧,宜寬徭賦,與民休息徭賦不息,將何以塞煩去苛,拯濟(jì)黎元者哉!今兵革不起,畜積有余,諸有雜調(diào),一以與民獻(xiàn)文帝和平六年(465年)??A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.加強(qiáng)了中央集權(quán)D.改革了賦稅制度4農(nóng)田水利法分等酬獎(jiǎng),茶法、鹽法按利潤(rùn)分等比較賞罰。由此這一時(shí)期官僚形成了“畏罪希進(jìn)”的普遍心態(tài)。這說(shuō)明王安石變法A.強(qiáng)化了官僚責(zé)任意識(shí)C.調(diào)動(dòng)了官員的積極性B.增加了政府的財(cái)政收入D.使國(guó)家強(qiáng)化了社會(huì)控制5大朝‘皇朝‘國(guó)朝云爾“大朝一詞已出現(xiàn)。及至五代,“大朝”仍被用來(lái)敬稱中原王朝??稍谠ㄌ?hào)前蒙古的漢文國(guó)號(hào)其亦自稱為“大朝?!按蟪币辉~使用的變化預(yù)示A.民族政權(quán)并立局面的結(jié)束C.封建國(guó)家大一統(tǒng)或?qū)⒃佻F(xiàn)B.不同區(qū)域交流呈現(xiàn)空前活躍D.少數(shù)民族政權(quán)實(shí)現(xiàn)了封建化6.清代竹枝詞中有很多關(guān)于廣東佛山冶鐵業(yè)的描述,現(xiàn)摘錄部分如下表。據(jù)此可推知,清代佛山地區(qū)詩(shī)句出處煉鐵孤村縷縷煙,桃花春水綠榕天鑄鍋煙接煉鍋煙,村畔紅光夜?fàn)T天春風(fēng)走馬滿街紅,打鐵爐過(guò)接打銅[清]馮雨田《佛山竹枝詞》[清]梅璇樞《汾江竹枝詞》[清]陳昌坪《佛山竹枝詞》??A.冶鐵行業(yè)突破了技術(shù)限制B.冶鐵手工業(yè)生產(chǎn)逐步興盛D.冶鐵業(yè)發(fā)展破壞生態(tài)平衡C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)得到了飛躍719世紀(jì)60至90“洋務(wù)1902年政府刊行“洋務(wù)“洋務(wù)”而入清末新政“時(shí)務(wù)”中。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A.西學(xué)東漸的深入C.民族危機(jī)的加深B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗D.清末新政的興起81927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義和1928年1的湘南起義有著相似的地方,他們兩者的軍隊(duì)在起義時(shí)都不約而同地打出“工農(nóng)革命軍”的旗幟。這主要是因?yàn)樗麄傾.對(duì)革命發(fā)展有著正確的理解C.已建立了工農(nóng)武裝割據(jù)道路B.目的在于維護(hù)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.使革命實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略的大轉(zhuǎn)移9A.指出了日本軍力不如中國(guó)C.肯定美國(guó)對(duì)華援助重要性B.揭示日本侵華失敗的必然性D.總結(jié)了中國(guó)抗戰(zhàn)的曲折過(guò)程101960賀龍有針對(duì)性地推動(dòng)思想整風(fēng)和“質(zhì)量第一”方針的落實(shí),引導(dǎo)正確處理國(guó)防工業(yè)建設(shè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系,培育自力更生發(fā)展國(guó)防工業(yè)的信心和決心等。這些舉措A.糾正了“大躍進(jìn)”中的偏差C.助推了國(guó)防工業(yè)健康發(fā)展B.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)調(diào)整的要求D.加快了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)11.下圖為1978至2022年廣東三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化圖。這可用來(lái)說(shuō)明新時(shí)期廣東A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步形成C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于均衡B.對(duì)外開(kāi)放不斷深化D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著12.俯伏敬拜是一種來(lái)自波斯的東方宮廷禮儀。對(duì)波斯人而言,俯伏敬拜是一種日常的禮儀,表示恭順。對(duì)波斯大王行敬拜禮儀,僅僅意味著臣服于王權(quán)統(tǒng)治,并無(wú)神圣意味。但對(duì)希臘人而言,敬拜禮并非日常禮儀,只在神靈面前才行此大禮,以表虔敬。亞歷山大的奉承者欲將俯伏敬拜引入希臘世界。這一做法旨在A.實(shí)現(xiàn)東西方思想統(tǒng)一C.借助神權(quán)強(qiáng)化權(quán)威B.鞏固馬其頓帝國(guó)統(tǒng)治D.促進(jìn)東西方文化交融13“公社運(yùn)動(dòng)13世紀(jì)末“法國(guó)好城體系開(kāi)始形成。“好城”通常擁有城墻和常設(shè)的司法機(jī)關(guān),經(jīng)濟(jì)上有較為顯赫的地位,并直接依附于國(guó)王。據(jù)此分析,中世紀(jì)后期“法國(guó)好城”體系的設(shè)置A.削弱了國(guó)王權(quán)威C.有助于國(guó)家統(tǒng)一B.開(kāi)啟城市化進(jìn)程D.保障了城市自治14.關(guān)于旅行,16世紀(jì)法國(guó)學(xué)者蒙田將其視為培養(yǎng)人的“學(xué)校,是一種“有益的鍛煉。而歷史學(xué)家吉勒·貝特朗也認(rèn)為,16世紀(jì)30年代法國(guó)精英階層的旅行是“一種兼具知識(shí)性、社會(huì)性、審美性以及政治和道德意味的行為典范。這兩種觀點(diǎn)A.有助人性的解放與發(fā)展C.重視培養(yǎng)教育實(shí)用人才B.為西方海外殖民辯護(hù)D.重建了理性思想體系151870—1930年的“初級(jí)產(chǎn)品出口模式,1930—1982“進(jìn)口替代工業(yè)化1982“外向發(fā)展“外向—內(nèi)向—外向”的“斷裂式”轉(zhuǎn)換被稱為模式選擇的“鐘擺現(xiàn)象。據(jù)此推知拉美國(guó)家A.現(xiàn)代化道路在曲折中探索C.長(zhǎng)期受西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)控制B.一直未找到合適發(fā)展模式D.民族獨(dú)立推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展16.主流觀點(diǎn)認(rèn)為,冷戰(zhàn)終結(jié)的標(biāo)志性事件是1991年12月蘇聯(lián)解體。然而,一些西方1963A.折射出歷史解釋的多樣性C.導(dǎo)致了社會(huì)主義事業(yè)失敗B.確保世界實(shí)現(xiàn)了和平相處D.屬于無(wú)法令人信服的難題二、非選擇題(本大題共4小題,共52分)17.(14分)歷史上的財(cái)政危機(jī)與制度成長(zhǎng)。閱讀材料,完成下列要求。材料一?財(cái)政問(wèn)題困擾了有明一代,各時(shí)期努力尋找各自解決之道。洪武時(shí)期,主要通過(guò)將民田大規(guī)模轉(zhuǎn)化為官田來(lái)增加財(cái)政收入。永樂(lè)時(shí)期,又發(fā)明了官俸折鈔這種節(jié)流財(cái)政來(lái)暗地增加財(cái)政支出能力,其實(shí)質(zhì)是降低官吏俸祿以節(jié)省財(cái)政支出。宣德中期以后,明代啟動(dòng)了賦役大規(guī)模貨幣化之路,為明代財(cái)政不斷增收找到一條出路或解決之道?!幾院F球《明代解決財(cái)政問(wèn)題的主要手段及其影響》材料二?南京國(guó)民政府成立初,中央政府財(cái)政入不敷出。為了解決財(cái)政危機(jī),中央政府通過(guò)進(jìn)一步健全財(cái)政法制、建立預(yù)算制度、中央與地方財(cái)政重新劃分等措施,使國(guó)民政府逐步建立了近代稅收體系。但實(shí)際效果卻不盡如人意,存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)以及軍費(fèi)支出過(guò)大等問(wèn)題?!幾詫O翊剛、王文素《中國(guó)財(cái)政史》材料三?1949—1951工商業(yè)稅的征收和管理的同時(shí),積極利用貨幣發(fā)行和公債推銷(xiāo)等金融手段增加收入、回籠貨幣,在短時(shí)間內(nèi)結(jié)束了財(cái)政赤字和通貨膨脹,實(shí)現(xiàn)收支平衡。這將財(cái)政稅收重新置于中央政府的行政控制之下,從而保證了社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及工業(yè)化戰(zhàn)略的推行?!幾詣⒃?shī)古《貨幣、公糧與工商稅:中華人民共和國(guó)成立初期財(cái)政經(jīng)濟(jì)的困難與重建》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明代解決財(cái)政問(wèn)題的主要措施。(6分)(2)“不盡如人意”(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新中國(guó)成立初期財(cái)政改革的意義。(4分)18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料?如果中國(guó)歷史有一個(gè)“黃金時(shí)代,那么或許就是唐朝。她像19世紀(jì)的英國(guó)、20世紀(jì)的美國(guó),在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交各方面卓越于世,極具輻射力。以下為該書(shū)的章目錄:第一章世界主義的唐帝國(guó)第二章長(zhǎng)安城不是一天建成的第三章貞觀之治與唐代政治文明第四章寫(xiě)入日本歷史的大唐基因第五章唐朝與西域的文化融合第六章美得張揚(yáng)的唐代女性第七章佛教與大唐氣象第八章書(shū)寫(xiě)時(shí)代的唐代詩(shī)人第九章千年前的東方交響樂(lè)第十章唐代書(shū)畫(huà)的傳世魅力——摘編自榮新江、辛德勇等《唐:中國(guó)歷史的黃金時(shí)代》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)圍繞材料觀點(diǎn)提出自己的看法,可以肯定、修正或否定,并對(duì)自己的看法予以解釋說(shuō)明。(要求:觀點(diǎn)明確,解釋說(shuō)明要有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一?15著的,就是海上貿(mào)易所帶動(dòng)的消費(fèi)全球化。在原本的區(qū)域市場(chǎng)上,全世界的商品在大量涌入。茶葉、瓷器從中國(guó)流向太平洋兩岸,而美洲的煙草、火雞、番薯和玉米流入中國(guó),英國(guó)和印度的棉紡織品也開(kāi)始了它們征戰(zhàn)全球、波瀾壯闊的歷史?!幾訹德]弗蘭克·特倫特曼《商品帝國(guó):一部消費(fèi)主義全球史》材料二?近代以來(lái)的商品貿(mào)易在深刻塑造全球經(jīng)濟(jì)格局的同時(shí),商品的全球流動(dòng)還讓人19世紀(jì)的消費(fèi)主義意味著歐洲人能夠大量購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的茶葉和絲綢、美洲的可可和咖啡、印度的香料與棉布等20表現(xiàn)得更為明顯?!幾栽S翔云等《商品貿(mào)易如何塑造人類歷史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代西方消費(fèi)主義興起對(duì)中國(guó)明清的影響。(4分)(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“商品貿(mào)易與人類歷史”自擬論題并展開(kāi)論述。(8分)(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文)20.(14分)世界歷史之“百年未有之變局。閱讀材料,完成下列要求。1792年到1815年20余年間,“神圣同盟”發(fā)動(dòng)了七次反法戰(zhàn)爭(zhēng)。法國(guó)戰(zhàn)敗后,歐洲列強(qiáng)于1814年—1815年在維也納召開(kāi)會(huì)議,形成了歐洲協(xié)調(diào)的“維也納體系。——摘編自于沛《百年未有之大變局與世界歷史進(jìn)程》材料二?1914年—1918年第一次世界大戰(zhàn)后形成的凡爾賽—?jiǎng)賴?guó)為分贓而構(gòu)建的世界體系。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后形成的雅爾塔體系,是大國(guó)博弈的產(chǎn)物?!幾杂谂娴取妒澜绱笸ㄊ贰凡牧先?從世界歷史發(fā)展來(lái)看,不確定性既是常態(tài),也是確定的開(kāi)始??梢钥隙ǖ卣f(shuō),人類社會(huì)的未來(lái)走向何方,將取決于各國(guó)在多邊與單邊、開(kāi)放與封閉、合作與對(duì)抗等重大問(wèn)題上能否作出正確的抉擇?!幾孕焖{(lán)《500年世界歷史變遷與“百年未有之大變局》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“維也納體系”形成的背景。(4分)(2)—華盛頓體系與雅爾塔體系的相似性。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出當(dāng)代中國(guó)應(yīng)對(duì)世界“百年未有之變局”的必要性。(6分)大灣區(qū)(正禾)大聯(lián)考2025屆高三年級(jí)模擬聯(lián)考·歷史試題參考答案、解析及評(píng)分細(xì)則1D時(shí)期,主動(dòng)接受代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的中國(guó)文化——西周禮制,并出現(xiàn)了“鐘鳴鼎食”的情況,“中國(guó)化D迭,排除A、C兩項(xiàng)。中國(guó)古代區(qū)域文化交流都是雙向的,只是不同時(shí)期程度不同而已,B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,排除。2.D?結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝建立后,為了確保政令的暢通無(wú)阻和軍隊(duì)的迅速調(diào)動(dòng),D“秦之好興事A民族封建國(guó)家建立是指秦朝建立,而交通干線的修筑是在秦朝建立之后,排除BC項(xiàng)只是表象,并未觸及秦朝這一做法的根本目的,排除C項(xiàng)。3C得到休息,故選C項(xiàng)。雖然材料中提到了“與民休息,但并未直接提及重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除AB“徭賦“雜調(diào),但并未明確提及要進(jìn)行賦稅制度的改革,排除D項(xiàng)。4AAB“畏罪希進(jìn)”不等同于“積極性,排除C項(xiàng)。材料中王安石變法是強(qiáng)化國(guó)家對(duì)官員的控制,而非整個(gè)“社會(huì),排除D項(xiàng)。5.C?材料以“大朝”為對(duì)中國(guó)古代中原王朝的敬稱,到蒙古政權(quán)自稱“大朝,表明其接受了中原文化,這有助于加快蒙古政權(quán)的發(fā)展,結(jié)合所學(xué)可知,這推動(dòng)了其統(tǒng)一全國(guó)的C“在元朝建號(hào)前A“空前活躍“大朝B項(xiàng)。材料中僅是蒙古政權(quán)在政治制度部分學(xué)習(xí)了漢政權(quán),“實(shí)現(xiàn)了封建化”說(shuō)法過(guò)于夸大,排除D項(xiàng)。6.B?據(jù)材料可知,佛山最初的冶鐵活動(dòng)只是個(gè)別村莊的行為,即所謂“孤村鑄煉,“紅光夜?fàn)T天滿街紅B排除A“飛躍C冶鐵業(yè)的發(fā)展在某種程度上對(duì)地方的生態(tài)環(huán)境會(huì)造成消極影響,但“破壞生態(tài)平衡”表述夸大,排除D項(xiàng)。7.C?從19世紀(jì)60年代到90年代,中國(guó)面臨著日益嚴(yán)重的民族危機(jī),在這一背景下,“洋務(wù)1902“洋務(wù)范疇的實(shí)政被重新歸類到了清末新政的“時(shí)務(wù)C的變化僅是這一過(guò)程的表現(xiàn),而非其變化的主要原因,排除A項(xiàng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗,排除B項(xiàng)。清末新政興起于1901年,與材料中這一變化的起始時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。8.A?據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,1927年9月毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時(shí)和1928年1月在井岡山會(huì)師前朱德、陳毅在領(lǐng)導(dǎo)湘南起義時(shí)都打出“工農(nóng)革命軍”的旗幟,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)共合作失敗后的革命發(fā)展道路有著正確的認(rèn)識(shí),故選A項(xiàng)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,他們發(fā)動(dòng)起義時(shí),革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已遭到了破壞,此舉旨在探索合適的革命道路,排除B項(xiàng)。工農(nóng)武裝割據(jù)道路建立于朱毛紅軍井岡山會(huì)師之后,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。紅軍長(zhǎng)征的勝利使革命實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略的大轉(zhuǎn)移,排除D項(xiàng)。9.B?漫畫(huà)顯示中國(guó)是一個(gè)虛弱的大胖子,而日本是一個(gè)精悍的小瘦子,兩人對(duì)戰(zhàn)時(shí),虛弱的大胖子完全不是精悍的小瘦子的對(duì)手,但是當(dāng)小瘦子把大胖子打倒之后,大胖子在摔BAC雖然反映了中國(guó)抗戰(zhàn)的艱難過(guò)程,但材料主旨是“中日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局,排除D項(xiàng)。10.C?材料中賀龍的舉措中明確提到了“培育自力更生發(fā)展國(guó)防工業(yè)的信心和決心,這表明他致力于提升國(guó)防工業(yè)的自主發(fā)展能力,減少對(duì)外部的依賴,對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)防工業(yè)的自C生,一定程度上有助于糾正“大躍進(jìn)”過(guò)度強(qiáng)調(diào)量而忽視質(zhì)的弊端,但A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。1961年1月中共中央提出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,B項(xiàng)與材料限定時(shí)間不符,排除。1952年底國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成,排除D項(xiàng)。11D?據(jù)材料可知,1978年至2022下降,第二產(chǎn)業(yè)比重總體呈上升趨勢(shì),近年有所下調(diào),第三產(chǎn)業(yè)比重總體呈不斷提升態(tài)勢(shì),這與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相符,說(shuō)明新時(shí)期廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著,故選D項(xiàng)。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的表現(xiàn)是多方面的,包括經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)體系的完善、宏觀調(diào)控體系A(chǔ)B而非趨于均衡,排除C項(xiàng)。12.C?亞歷山大的奉承者欲將俯伏敬拜引入希臘世界,對(duì)希臘人來(lái)說(shuō)只在神靈面前行CA禮儀來(lái)強(qiáng)化權(quán)威,B項(xiàng)不能完整概括題干主旨,排除。這一舉措的重點(diǎn)不是促進(jìn)東西方文化交融,排除D項(xiàng)。13.C?中世紀(jì)國(guó)王對(duì)地方的控制力是國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。“法國(guó)好城”體系通過(guò)加強(qiáng)城市與國(guó)王的聯(lián)系,有助于國(guó)王對(duì)地方進(jìn)行更有效的管理和控制,從而在一定程度上利于C“好城直接依附于國(guó)王,這實(shí)際上是加強(qiáng)了國(guó)王對(duì)這些城A“‘公社運(yùn)動(dòng)和早期城市化的發(fā)展,‘法國(guó)好城’體系開(kāi)始形成,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)城市化進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始,排除B項(xiàng)。材料中雖然“好城”擁有城墻和常設(shè)的司法機(jī)關(guān),顯示出一定的自主性,但其“直接依附于國(guó)王,這說(shuō)明這些城市自治無(wú)法得到保障,排除D項(xiàng)。14A?材料中蒙田將旅行視為培養(yǎng)人的方式,強(qiáng)調(diào)其對(duì)人性的鍛煉和提升;吉勒·貝特朗則進(jìn)一步指出旅行的多維度價(jià)值,這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展的重視,有助于人文思想(人性)A項(xiàng)。材料中的觀點(diǎn)并未涉及海外殖民的內(nèi)容,排除B·貝特朗的C于17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。15.A?從材料可知,拉美國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程經(jīng)歷了從“初級(jí)產(chǎn)品出口”模式到“進(jìn)口替代工業(yè)化”模式,再到“外向發(fā)展”模式的多次轉(zhuǎn)換,這種“斷裂式”的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了拉美國(guó)A和時(shí)代需求,拉美國(guó)家在不同時(shí)期選擇不同的發(fā)展模式,正是為了應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,排除B項(xiàng)。材料未涉及拉美國(guó)家與西方國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,也未反映民族獨(dú)立對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用,排除C、D兩項(xiàng)。16.A?據(jù)材料可知,不同學(xué)者受其立場(chǎng)等方面的影響,對(duì)冷戰(zhàn)終結(jié)有不同的看法,一種是認(rèn)為終結(jié)于1963結(jié)于1991年12AB是蘇聯(lián)模式的失敗,不能等同于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正在蓬勃發(fā)展,排除C項(xiàng)。據(jù)材料可知,主流觀點(diǎn)都認(rèn)同“冷戰(zhàn)終結(jié)的標(biāo)志性事件是1991年12月蘇聯(lián)解體,D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。17(1)貨幣化;張居正推行一條鞭法等。(6分,任答三點(diǎn))(2)等。(4分,任答兩點(diǎn))(3)化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)等。(4分,任答兩點(diǎn))18.示例:看法(觀點(diǎn)):唐朝是中國(guó)歷史的黃金時(shí)代。(2分)解釋說(shuō)明:一是政治穩(wěn)定與制度創(chuàng)新:唐朝開(kāi)啟了貞觀之治和開(kāi)元盛世的輝煌篇章。唐朝進(jìn)行了多項(xiàng)制度創(chuàng)新,如三省六部制的實(shí)施,加強(qiáng)了中央集權(quán),提高了行政效率等。二是經(jīng)濟(jì)繁榮與商業(yè)交流:
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