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文檔簡介
…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年滬教新版選修6歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、有關世界文化遺產(chǎn)的相關知識,不符合史實的一項是A.萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑,建于哈德良皇帝統(tǒng)治時期B.《最后的審判》是拉斐爾的壁畫,它無愧為文藝復興時代的一座豐碑C.大斗獸場在每個拱門兩邊配以希臘式石柱,將建筑的力度與外觀的美感融為一體D.圣彼得大教堂前的廣場設計者是貝爾尼尼,同時他設計建造了大廳中央主祭壇的鍍金青銅華蓋2、下列關于圣母瑪利亞大教堂的說法不正確的是A.它的建造彰顯了人類的勤勉和力量B.它高107米,至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物C.其圓頂是由米開朗琪羅設計的D.它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生3、被國際影評界交口贊譽的《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。影片中的奧斯威辛集中營體現(xiàn)了。
①德國法西斯的禽獸行為。
②納粹的極端種族主義理論。
③弱小民族的逆來順受。
④猶太人的血淚史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④4、下列關于戈雷島的描述;正確的有。
①相繼被荷蘭;法國、葡萄牙等殖民國家占領。
②是歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站。
③是旅游勝地也肩負著歷史教育的使命。
④荷蘭殖民者18世紀在島上修建了奴隸堡A.1處B.2處C.3處D.4處5、某地有一著名的古建筑群,因不注意保護,建筑物已遭極大損壞。當?shù)卣疀Q定將這一建筑群申報世界文化遺產(chǎn),為此進行了全面翻修,并加以擴建。這種做法主要違反了登錄《世界遺產(chǎn)名錄》應具有的A.真實性原則B.普遍性原則C.突出性原則D.完整性原則6、右圖為秦始皇陵園兵馬俑坑的平面圖;下列有關四個坑的說法不正確的是。
A.該坑面積最小,屬于這組兵馬俑的指揮部B.該處有四個方陣,是兵馬俑坑中的精華C.該坑位于整個兵馬俑陣的核心位置,出土華蓋戰(zhàn)車D.該處出土的陶俑以弩弓為主要武器7、昆曲發(fā)源于江蘇昆山,最初只是民間小調(diào),后經(jīng)戲曲名家魏良輔吸收其他聲腔優(yōu)點,又借鑒了北區(qū)的演唱方法,創(chuàng)造出了轉(zhuǎn)喉押調(diào)、字正腔圓的新曲。材料表明戲曲的發(fā)展A.在交流中實現(xiàn)了創(chuàng)新B.適應了不同階層要求C.需知名人物發(fā)揚光大D.離不開地域間的融合8、在羅馬大斗獸場上,城市貧民可以在觀眾席上通過呼喊口號的方式表達自己的意志,公民們可以趁此機會提出各種建議如大聲地抱怨小麥的價格,或叫喊處死某位令人憎惡的政客。這反映出A.古羅馬直接民主制有明顯缺陷B.大斗獸場具有政治參與的功能C.角斗賦予了古羅馬皇權合法性D.大斗獸場可不受羅馬法的管轄9、意大利烏菲齊博物館是世界著名的繪畫藝術博物館;該館收藏有大量文藝復興時期的繪畫名作。烏菲齊博物館位于下列哪一城市內(nèi)。
A.①B.②C.③D.④評卷人得分二、材料分析題(共9題,共18分)10、意大利是歐洲的重要國家;在世界近現(xiàn)代史上留下了獨特的身影。閱讀材料,回答問題。
材料一公元前27年;羅馬帝國武將阿格里帕為供奉天體七神而興建萬神殿,609年以后則變成一座奉獻給圣母的教堂。萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊;拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統(tǒng)一后,萬神殿成為意大利國王的陵墓,埋葬有為統(tǒng)一做出重要貢獻的國王——維托里奧·埃馬努埃萊二世等。米開朗基羅盛贊萬神殿這一具有羅馬風格的漂亮的希臘式建筑是“天使創(chuàng)造之物”。
——據(jù)(英)昂納、(英)弗萊明《世界藝術史》等改編材料二佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統(tǒng)治地位;但在這之前的幾起幾伏以及確立統(tǒng)治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭,常常使他們心有余悸。對人文主義的慷慨贊助,可以爭取更多的普通市民,在很大程度上確實起到了宣傳;鞏固自己,排斥、削弱政敵的作用在這里召開宗教會議,云集此地的各國宗教界權威人士親眼目睹共和國文藝復興的盛況,他們感受到了佛羅倫薩統(tǒng)治者治國有方,自然對其刮目相看,因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當政時期,他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者,還是一個積極的參與者、藝術家和運動的實際領導者。
——摘自(英)赫伯特《美第奇家族興亡史》材料三佛羅倫薩大教堂的新建筑是商業(yè)和手工業(yè)行會從貴族手中奪取了政權以后;作為共和政體的紀念碑而建造的,在當時是一直縈繞于市民心中的世紀工程而黑死病在意大利蔓延,既給人們帶來恐慌,也促使人們反?。翰恢晃烈咴斐伤劳?,長久以來在宗教束縛中麻木生活,活著也形同于死亡。在死神籠罩的黑暗中,新建筑的樣式和內(nèi)飾為人們的心靈打開了一扇窗戶布魯內(nèi)列斯奇理解同胞們的這種心思,更深知只有在古典建筑藝術上推陳出新,才能建造出具有時代精神的新建筑。為了設計穹頂,他到羅馬逗留幾年,潛心鉆研?;氐椒鹆_倫薩后,布魯內(nèi)列斯奇提出了一個完美的設計方案,使穹頂?shù)慕ㄔ旒扔写竽憚?chuàng)新的科學根據(jù)又有和諧共生的藝術之美。1420年,動工新建,布魯內(nèi)列斯奇親自領導了整個施工過程。布魯內(nèi)列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。
——據(jù)(美)麥克尼爾《瘟疫與人》、(英)大衛(wèi)·沃特金《西方建筑史》等整理(1)根據(jù)材料一;概括指出萬神殿在歷史變遷中所體現(xiàn)的觀念變革,并結(jié)合所學知識簡要說明萬神殿是一座“具有羅馬風格的希臘式建筑”。
(2)閱讀材料二;指出美第奇家族“對人文主義慷慨贊助”的原因。
(3)材料三就佛羅倫薩大教堂這一建筑的價值提供了兩種觀點:①總體上認為“為人們的心靈打開了一扇窗戶”;②其穹頂體現(xiàn)了“既有大膽創(chuàng)新的科學根據(jù)又有和諧共生的藝術之美”。請選擇其中一種觀點,結(jié)合所學闡明你的理由。11、綜合下列圖文材料;結(jié)合所學知識,回答問題。
材料一梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫(2幅)
材料二“這(引者注:指文藝復興)是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的;進步的變革;是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?!?/p>
——恩格斯《自然辯證法·導言》(1)簡述西斯廷小教堂壁畫藝術的特點。分別指出兩幅壁畫所體現(xiàn)的人文主義追求。
(2)如何理解文藝復興是“一個需要巨人”的時代?當時的意大利又產(chǎn)生了哪些“巨人”?12、紀念奧斯維辛的意義不僅是見證人性的扭曲;更是修復戰(zhàn)后的世界。閱讀材料,回答問題。
材料一從1940年4月希特勒下令建立奧斯威辛集中營到1945年該營解放時;該營注冊編號的囚犯逾40.5萬人,其中1/3為女性。除小部分從事修膳和建筑勞動外,囚犯大多從事冶金;礦山和其他工業(yè)的勞動。大批猶太人被押解到集中營。據(jù)推測,五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬,其中30萬人是注冊編號的囚犯。
——(德)古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構(gòu)理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產(chǎn)之一。他強調(diào)“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存;道德或宗教問涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思;從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任。”
——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》材料三令人驚訝的是;這座聞名海內(nèi)外的國家級博物館,在其戰(zhàn)后60多年建館史上,從未新建一處新館,其展廳就設在集中營的囚室內(nèi),工作人員用高倍顯微鏡,從營員的皮鞋(文物)中找出如芝麻粒大小的各種蟲子,釘在大頭針上進行分析,然后找出相應的治理辦法,還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理,修舊如舊。
——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識;概括納粹在奧斯威辛集中營所制造的人間罪惡,并指出這些罪惡所暴露出的本質(zhì)。
(2)分析材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側(cè)重點上有何不同?有人認為,奧斯威辛集中營只是反映了德國法西斯的罪行,因而這一文化遺產(chǎn)的警示意義只局限于歐洲。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識,試從文化遺產(chǎn)入選標準的角度,對這一看法進行評議。13、奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料:
材料一從歐洲各地來的猶太婦女;男人和兒童被押解到奧斯威辛集中營。到達后即被謀殺的人數(shù)大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數(shù)字。據(jù)美國歷史學家勞爾·希爾貝格推測;在奧斯威辛集中營存在的五年中,因疾病被處決、在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬。
——(德)古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二1947年7月2日;波蘭議會通過法案,把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館,在館內(nèi)聳立著奧斯威辛紀念碑,并在周圍劃定了一個默哀區(qū),以示對死難者的深深哀悼。館內(nèi)陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r來不及運走的2噸頭發(fā)和一些飾物;用具乃至兒童靴鞋等遺物,這一切都是為了向世界上所有的國家表示,希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演。
——胡德坤主編《世界遺產(chǎn)》請回答:
(1)據(jù)材料一和所學知識;概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行,說明其實施暴行的理論根源。
(2)1947年,波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館的目的是什么1979年,奧斯威辛集中營成為世界文化遺產(chǎn),它符合登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的哪些標準?14、古埃及法老為什么要把陵墓修建成金字塔形狀呢?傳統(tǒng)的觀點認為;這是古埃及王陵形式自然演變的結(jié)果。古埃及最早的王陵是畫墓,用磚砌成,在磚墻上繪有墓主生前某些活動場面的圖畫。由畫墓發(fā)展到馬斯塔巴,再到階梯形金字塔,最后發(fā)展成角錐體的金字塔。后來,英國學者愛德華茲提出了另一種解釋。認為金字塔的修建,和古埃及的宗教信仰有關。因為古埃及人相信人死后靈魂會升天,階梯形金字塔可使法老的靈魂借助階梯升上天堂。角錐體金字塔的四條棱線形似太陽的光芒,則象征了人們對太陽神的崇拜。20世紀六十年代,瑞士人埃里奇.馮·達更提出一種大膽的推測,認為金字塔是外星人建造的。關于金字塔的建造之謎,學者們?nèi)匀粻幷摬恍?,至今未能形成一致的看法?/p>
上述的幾種觀點,你傾向于哪一種?說說你的理由。15、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的;無法替代的文化財富;是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。
(1)參照示例;將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。
。
(1)
中國長城(2)
金字塔(3)雅典衛(wèi)城(4)
伊斯坦布爾歷史城區(qū)(5)
巴比倫城(6)殷墟
(1)—(E)(2)—(______)(3)—(______)(4)—(______)(5)—(______)(6)—(______)
(2)在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項(中外各一),說說它們?nèi)脒x的理由。16、閱讀材料;回答問題。
材料一今日之皮黃(按:指京?。┯衫デ兓髯C厥有數(shù)端;徽;漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語:北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清,頗有昆曲家法,漢調(diào)凈角用窄音假嗓,皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào),徽班老伶無不擅昆曲,長庚、小湘無論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅,較諸徽、漢兩派,判若天淵,此又由昆曲變化的確實證據(jù)。
——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發(fā)展上看;18世紀之前的400年,是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里,昆曲一直以一種完美的表現(xiàn)方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍,附庸風雅的刻意追求,使得昆曲日益走向文雅;繁難的境地。18世后期,地方戲開始興起,它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局,戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡,昆曲至此就開始走下坡路。
材料三被聯(lián)合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲;是中國戲曲藝術的“活化石”.是人類文明的結(jié)晶。但是,在自身繼承;發(fā)展和生存上,昆曲的現(xiàn)狀卻令人堪憂。
——《世界文化遺產(chǎn)薈萃》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識;分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收?
(2)根據(jù)材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,分析昆曲的生存和發(fā)展面臨著哪些困難?17、閱讀材料;回答問題。
材料一
——選自人教版選修6《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二羅馬的建筑業(yè)在共和國后期相當發(fā)展,到帝國前期取得了長足的進步。皇帝和貴族競相興建宏偉建筑和公共設施,以顯示皇權的威嚴浩大和帝國的繁榮強盛。羅馬的建筑采用希臘的營造法,但也有創(chuàng)新。最宏偉的神廟是供奉庇特等神的萬神廟圖拉真在征服達西亞后樹立了一個紀念功,高約43米,柱體上雕刻著連環(huán)式浮雕。羅馬宏偉莊嚴的建筑及其裝飾藝術,對后世建筑藝術的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?!詤怯阝?、齊世榮主編的《世界史·古代史編(上卷)》(1)指出材料一中圖一的建筑。結(jié)合圖一;圖二及所學知識;概述該建筑的藝術價值。
(2)閱讀材料二,結(jié)合所學,指出萬神廟的地位并概述“羅馬的建筑采用希臘的營造法,但也有創(chuàng)新”在萬神廟中的主要表現(xiàn)。簡要說明圖拉真紀功柱上的“連環(huán)式浮雕”所描繪的歷史場景。18、克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明。閱讀下列材料:
材料一克里特文明的繁盛程度令世界震驚不已。發(fā)達的造船業(yè)使得克里特的商站和殖民點遍及整個愛琴海地區(qū)。米諾斯人以其強大的海軍艦只;建立了愛琴海地區(qū)的霸權,對其控制下的地區(qū)派遣官吏,征收貢賦,掠奪奴隸。與此同時,克里特還創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字“A”。
——摘編自李正楠《天災!天災!——克里特文明的湮滅》材料二是什么毀滅了克里特文明;一直以來眾說紛紜。有考古學家認為,生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島,導致了克里特文明的最終覆亡。部分考古學家根據(jù)考古資料推斷,公元前1628年,圣托里尼島突然火山噴發(fā),引起了海嘯,巨浪吞噬了克里特島的一切。
——摘編自唐中華《圣托里尼島:探尋被埋葬的克里特文明》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一;概括克里特文明繁盛的主要表現(xiàn),指出其文明的實質(zhì)。
(2)據(jù)材料二,歸納學術界對克里特文明終結(jié)原因的認識。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)19、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念,何為昆曲新美學?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術,則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學,請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)
20、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點處標注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致?!獡?jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、B【分析】【詳解】
《最后的審判》是意大利文藝復興大師米開朗基羅的代表作品,故B項錯誤,符合題意;ACD項表述正確,不符合題意。2、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學可知,圣母瑪利亞大教堂是由布魯內(nèi)列斯奇設計建造,高107米,至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物;它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生,同時也彰顯了人類的勤勉和力量。由此可見,其圓頂是由米開朗琪羅設計,是錯誤說法,故選C;ABD說法正確,不符合題意,故排除。3、C【分析】奧斯威辛集中營是二戰(zhàn)中德國對猶太人實行種族滅絕政策的例證;集中體現(xiàn)了德國法西斯的禽獸行為;納粹的極端種族主義理論和猶太人的血淚史,①②④說法正確,故答案為C項。奧斯威辛集中營不是體現(xiàn)弱小民族的逆來順受,排除含有③的A、B、D項。
點睛:本題屬于組合式選擇題,常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等。肯定法即憑借對一些基礎知識的牢固掌握,直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢,排除它,逐步縮小范圍,最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管,而將所剩余相異的題肢加以比較辨析,從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。4、C【分析】戈雷島是非洲最大的奴隸貿(mào)易中心和中轉(zhuǎn)站,最先進行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人,其后西班牙、荷蘭、英國、法國都先后卷入這種慘無人道的奴隸貿(mào)易活動中,故①錯誤,②正確;荷蘭殖民者18世紀在島上修建了奴隸堡,戈雷島還有許多殖民時代的遺跡,從而使其成為肩負歷史教育使命的旅游勝地,故③④正確。所以答案選C。5、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學可知,文化遺產(chǎn)的真實性原則,主要指的是文化遺產(chǎn)必須保持其歷史原貌。而當?shù)卣娜娣迶U建,主要是違反了真實性原則,故選A;BCD不符合題意,故排除。6、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學知識可知C號坑有坑無俑,只有回填的泥土,也沒有出現(xiàn)華蓋戰(zhàn)車,因此C選項錯誤,故C符合題意;結(jié)合秦始皇兵馬俑的坑位圖,我們可知,A坑面積最小,屬于兵馬俑的指揮部,不符合題意,故排除A;結(jié)合秦始皇兵馬俑的平面圖可知這個坑有四個方陣,確實是兵馬俑坑的精華,因此B說法正確,不符合題意,故排除B;這個坑出土的陶俑主要使用的是弓弩武器,因此D說法正確,不符合題意,故排除D。故選擇C。7、A【分析】【詳解】
根據(jù)“吸收其他聲腔優(yōu)點,又借鑒了北區(qū)的演唱方法,創(chuàng)造出了轉(zhuǎn)喉押調(diào)、字正腔圓的新曲”可知昆曲是在交流中實現(xiàn)了創(chuàng)新,A項符合題意;材料反映的是昆曲的交流創(chuàng)新問題,沒有體現(xiàn)適應不同階層需要,借助知名人物和地域融合的內(nèi)容,排除BCD項。8、B【分析】【詳解】
結(jié)合所學知識可知,古代羅馬公民可以在觀眾席上提出有關國家政治、經(jīng)濟的各種建議,反映出大斗獸場具有政治參與的功能,B項正確;古羅馬實行的是貴族政治而非直接民主制,A項錯誤;材料不能說明角斗賦予了古羅馬“皇權合法性”,C項錯誤;公民在大斗獸場上提建議不能說明其不受羅馬法的管轄,D項錯誤。9、B【分析】【分析】
【詳解】
烏菲齊博物館位于佛羅倫薩;②是佛羅倫薩,故B正確;①是威尼斯,③是羅馬,④是皮斯蒂奇,ACD均不符合題意,排除。
【點睛】
解答本題的關鍵信息是“烏菲齊博物館”,結(jié)合所學意大利博物館的基本知識分析解答。二、材料分析題(共9題,共18分)10、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)轉(zhuǎn)變:根據(jù)“為供奉天體七神而興建萬神殿”“萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊;拉斐爾等多位意大利偉大藝術家。國家統(tǒng)一后;萬神殿成為意大利國王的陵墓”得出對神的敬畏轉(zhuǎn)為對人的尊敬。說明:根據(jù)所學,可從萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體、門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻、拱券等分析總結(jié)。
(2)原因:根據(jù)“對人文主義的慷慨贊助;可以爭取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;根據(jù)“其國際地位迅速提高”得出擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;根據(jù)“還是一個積極的參與者;藝術家和運動的實際領導者”得出統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。
(3)選擇①;結(jié)合所學,可從提高了共和國的聲譽和公民的自豪感;彰顯了人類的勤勉和價值;標志著意大利文藝復興建筑的誕生等角度分析總結(jié)。選擇②,科學根據(jù):結(jié)合所學,可從橢圓形圓頂;使用較輕的建筑材料;以大小肋骨支撐;設計成內(nèi)外空心的兩層;設計幾種窗戶解決內(nèi)部采光問題等角度分析總結(jié)。藝術之美:可從圓頂不僅與洗禮堂;鐘樓等建筑物相映生輝;而且與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)等分析回答。
【點睛】【解析】(1)轉(zhuǎn)變:對神的敬畏轉(zhuǎn)為對人的尊敬。
說明:萬神殿由門廊及正殿兩部分組成;集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體;門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻;拱券。(關鍵詞“希臘柱式;三角形山墻;羅馬圓頂和拱券)
(2)原因:希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎;擴大佛羅倫薩在國際上的影響力;統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。
(3)選擇①;提高了共和國的聲譽和公民的自豪感;體現(xiàn)了公民精神,彰顯了人類的勤勉和價值;貫穿了人文主義思想,標志著意大利文藝復興建筑的誕生。
選擇②;科學根據(jù):橢圓形圓頂;使用較輕的建筑材料;以大小肋骨支撐;設計成內(nèi)外空心的兩層;設計幾種窗戶解決內(nèi)部采光問題。
藝術之美:圓頂不僅與洗禮堂、鐘樓等建筑物相映生輝;而且與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)。11、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問特點;可從創(chuàng)作者;壁畫風格、取材和反映的人文精神等方面來回答;
第二小問人文追求;可以從取材方面來回答,《雅典學院》取材于古希臘哲學家和數(shù)學家的故事,《創(chuàng)世紀》取材于《圣經(jīng)》的故事,得出圖1表現(xiàn)了人類對智慧和真理的追求;圖2表現(xiàn)了人類創(chuàng)造世界的追求。
(2)第一小問理解,從經(jīng)濟、階級、思想等方面來回答;第二小問巨人,結(jié)合所學知識列舉在文藝復興過程中涌現(xiàn)出的杰出代表即可?!窘馕觥浚?)特點:多位藝術家參與創(chuàng)作;畫面場面宏偉;形象生動;宗教題材為主;反映人文主義思想。
追求:圖1表現(xiàn)了人類對智慧和真理的追求;圖2表現(xiàn)了人類創(chuàng)造世界的追求。
(2)需要巨人(時代背景)隨著意大利資本主義經(jīng)濟的興起和資產(chǎn)階級力量的發(fā)展,時代需要沖破基督教神學束縛的人文主義大師。巨人:拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、貝爾尼尼等12、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)罪惡:根據(jù)“除小部分從事修膳和建筑勞動外;囚犯大多從事冶金;礦山和其他工業(yè)的勞動。大批猶太人被押解到集中營”得出不僅是苦役營;根據(jù)“五年中因疾病被處決、被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過100萬”得出更是大規(guī)模毒殺猶太人的屠宰場。本質(zhì):根據(jù)所學可知,奧斯威辛集中營充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。
(2)不同:根據(jù)“把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任”得出材料二側(cè)重精神反思;根據(jù)“這座聞名海內(nèi)外的國家級博物館”得出材料三側(cè)重保護物質(zhì)遺存。根據(jù)所學;可從奧斯威辛集中營的完整性;真實性、標作、價值等角度進行評議??梢詩W斯威辛集中營保存了二戰(zhàn)時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性;奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑,是滅絕人性歷史的真實呈現(xiàn);為特殊意義的事件,目的是提醒人類牢記歷史,吸取教訓,防止類似罪惡和暴行重演;奧斯威辛集中營是全人類了解二戰(zhàn)黑暗歷史的寶貴資源等分析評議。
【點睛】【解析】(1)罪惡:不僅是苦役營;更是大規(guī)模毒殺猶太人的屠宰場。
本質(zhì):充分暴露出納粹法西斯的反人類本性。
(2)不同:材料二側(cè)重精神反思;材料三側(cè)重保護物質(zhì)遺存。
條件:完整性:奧斯威辛集中營保存了二戰(zhàn)時期德國法西斯屠殺猶太人方式的完整性。
真實性:奧斯威辛集中營保留了真實的屠殺行徑;是滅絕人性歷史的真實呈現(xiàn)。
標作:為特殊意義的事件;目的是提醒人類牢記歷史,吸取教訓,防止類似罪惡和暴行重演;是一種警示文化遺產(chǎn)。
價值:奧斯威辛集中營是全人類了解二戰(zhàn)黑暗歷史的寶貴資源;提醒人們除了奧斯維辛集中營大屠殺,亞洲更有南京大屠殺。13、略
【分析】【詳解】
(1)材料一中“因疾病被處決;在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數(shù)超過400萬”反映出納粹虐待甚至是屠殺猶太人;再結(jié)合所學知識可知,納粹還強迫猶太人做苦役;其理論根源依據(jù)所學可知是納粹的種族主義理論。
(2)關于目的:依據(jù)材料二中“希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。關于標準:根據(jù)登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的標準可知,奧斯威辛集中營符合其中兩條:真實而完整,與二戰(zhàn)有直接和實質(zhì)的聯(lián)系【解析】(1)暴行:強迫猶太人充當苦役;虐待和屠殺猶太人。
根源:納粹的種族主義理論。
(2)目的:讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史;警惕歷史悲劇的重演。
標準:真實性和完整性;與具特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。14、略
【分析】本題據(jù)材料“傳統(tǒng)的觀點認為,這是古埃及王陵形式自然演變的結(jié)果英國學者愛德華茲提出了另一種解釋。認為金字塔的修建,和古埃及的宗教信仰有關瑞士人埃里奇.馮?達更提出一種大膽的推測,認為金字塔是外星人建造的”并結(jié)合所學知識即可從靈魂升天觀念、對太陽神的崇拜等方面說明傾向于愛德華茲觀點的理由。【解析】(1)贊同英國學者愛德華茲提出的“認為金字塔的修建和古埃及的宗教信仰有關”。
理由:古埃及大約在第二至第三王朝的時候;埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神,他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中稱“金字塔”為法老建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上。同時,角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜,因為古代埃及太陽神“阿拉”的標志是太陽光芒,金字塔像征的就是刺向青天的太陽光芒。當你站在金字塔棱線的角度上向西方看去,可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒。《金字塔銘文》中有這樣的話:“天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如阿拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣的意義。
(2)“認為金字塔是外星人建造的”的觀點,目前對于外星人的存在還沒有令人信服的科學依據(jù)。15、略
【分析】【詳解】
(1)結(jié)合所學內(nèi)容可知;金字塔是埃及文明的成就,對應B;雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就,對應A;伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其,對應C;巴比倫城位于兩河流域,對應D;殷墟也是中華文明,對應E。
(2)本題為開放性試題,從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進行闡述亦可?!窘馕觥浚?)BACDE
(2)(開放性試題,言之成理即可)示例:所選案例:中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。16、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“北京之皮黃平仄陰陽;尖團清濁分別甚清”;可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚;根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音”,可以得出凈角采用闊口堂音;根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲,長庚、小湘無論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”,可以得出京劇大家都擅長昆曲。
(2)根據(jù)材料“昆曲日益走向文雅;繁難的境地”;可以得出昆曲變得日益文雅、繁難;根據(jù)材料“地方戲開始興起,它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局,戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡”,可以得出地方戲曲的興起,使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。
(3)根據(jù)材料和所學知識,可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答?!窘馕觥浚?)平仄陰陽;尖團清濁分別清楚;凈角采用闊口堂音;京劇大家都擅長昆曲。
(2)昆曲變得日益文雅;繁難;地方戲曲的興起;使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。
(3)人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深17、略
【分析】【詳解】
(1)第一問;根據(jù)圖一,結(jié)合所學知識可知,圖一指的是帕特農(nóng)神廟。第二問:結(jié)合所學知識,帕特農(nóng)神廟的地位和建筑特色角度分析回答其藝術價值,例如地位:帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟,坐落在雅典衛(wèi)城的最高處;雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑。建筑特色:外觀宏偉;柱廊環(huán)繞、內(nèi)部精致華美的雕刻裝飾等。
(2)地位:根據(jù)材料二“最宏偉的神廟是供奉庇特等神的萬神廟”可知,其地位是羅馬最宏偉的神廟建筑。主要表現(xiàn):根據(jù)材料二“羅馬的建筑采用希臘的營造法,但也有創(chuàng)新”并結(jié)合所學知識可知,它采用了希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體;結(jié)合所學知識,從該建筑的特點、地位上進行補充。場景:根據(jù)材料二“圖拉真在征服達西亞后樹立了一個紀念功,高約43米,柱體上雕刻著連環(huán)式浮雕”可知,紀功柱上描述的內(nèi)容與征服達西亞有關,結(jié)合所學知識可知,描繪的是以羅馬軍團渡過多瑙河為開端,描繪了圖拉真遠征的場景?!窘馕觥浚?)帕特農(nóng)神廟。
成就:是雅典娜女神的主神廟;坐落在雅典衛(wèi)城的最高處;雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑;外觀宏偉壯麗;神廟外面有雄偉的柱廊環(huán)繞,柱廊頂端有極具希臘特色的三角形山墻,是古希臘建筑發(fā)展的精品;內(nèi)部精致華美的雕刻裝飾堪稱人類藝術的瑰寶,雅典娜女神像就是最具典型的代表作之一。
(2)地位:萬神廟是羅馬最宏偉的神廟建筑。主要表現(xiàn):集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體;門廊呈長方形;用16根石柱支撐著希臘式的三角形門墻;正殿是圓頂圓形大廳,在世界建筑史上,如此大跨度;大空間的圓頂建筑還是首次。
場景:以羅馬軍團渡過多瑙河為開端,描繪了圖拉真遠征的場景。18、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)表現(xiàn):結(jié)合材料信息“發(fā)達的造船業(yè)”;“強大的海軍艦只”、“建立了愛琴海地區(qū)的霸權”“創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字‘A’”概括;實質(zhì):結(jié)合所學可知;克里特文明是奴隸制文明。
(2)結(jié)合材料信息“生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島,導致了克里特文明的最終覆亡”“圣托里尼島突然火山噴發(fā),引起了海嘯,巨浪吞噬了克里特島的一切”回答?!窘馕觥浚?)表現(xiàn):發(fā)達的造船業(yè);繁榮的海外貿(mào)易;強大的海軍力量;創(chuàng)造歐洲最早的線形文字。實質(zhì):奴隸制文明。
(2)認識:外族入侵;自然災害三、論述題(共2題,共4分)19、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設問,任選一種觀點結(jié)合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點睛】
對于歸納材料要點類
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