2024-2025學(xué)年北京匯文中學(xué)高二（上）期末語文試卷

第2頁/共9頁2025北京匯文中學(xué)高二（上）期末語文一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1—5題。材料一2023年是人工智能領(lǐng)域爆炸式發(fā)展的一年，OpenAI公司推出的ChatGPT便是其中的代表。一年多的時間里，ChatGPT的版本從3.5升級到4.0，進(jìn)步明顯：專門訓(xùn)練它的硬件設(shè)備升級，其中央處理器（CPU）內(nèi)核和專用圖形處理器（GPU）分別增加到28萬個和1萬個；它有1萬億個參數(shù)，知識的獲取從檢索固定的數(shù)據(jù)庫發(fā)展到可以自行上網(wǎng)尋找資料；它不但可以解讀用戶發(fā)送的圖片，還可以根據(jù)文字描述生成圖像……人工智能產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域的競爭非常激烈。ChatGPT展示出人工智能應(yīng)用的巨大價值，OpenAI公司的估值因此一飛沖天，最大的外部投資者微軟公司更因此獲利巨大。其他幾家科技巨頭不可能對此視而不見，尤其是谷歌公司，多年來一直被認(rèn)為在人工智能研究領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先位置，如今被OpenAI搶了先機(jī)，谷歌只能尋機(jī)后發(fā)制人。果然，谷歌在2023年底推出了“雙子座”（Gemini）。這款多模態(tài)大模型人工智能產(chǎn)品在32項功能的評測中有30項的表現(xiàn)超過了ChatGPT。除了在文字方面的輸出看上去與ChatGPT不相上下，它還對圖片和視頻有著超強(qiáng)的理解和推理能力，同時可以針對提問給出混合文字和圖像的多模態(tài)輸——這是ChatGPT尚不具備的。2024年初，谷歌的聊天機(jī)器人Bard已融合了Gemini的能力，升級版Bard的表現(xiàn)完全不遜于ChatGPT。而與此同時，OpenAI又發(fā)布了文生視頻大模型Sora，它能根據(jù)提示詞生成60秒的連貫視頻，這預(yù)示著一個新的視覺敘事時代的到來。差不多同時，DeepMind公司和斯坦福大學(xué)的研究人員合作開發(fā)的MobileALOHA機(jī)器人問世。它是一對可以使用鍋碗瓢盆、操作家用電器乃至洗衣疊被的機(jī)器臂，精細(xì)程度不輸人類。其中，有些任務(wù)由操作者遠(yuǎn)程控制完成，有些由機(jī)器人通過模仿學(xué)習(xí)完成。模仿學(xué)習(xí)是讓人工智能通過模仿人類或其他智能體的行為習(xí)得技能。此外，還有多家公司都醞釀著推出自己的產(chǎn)品，猶如當(dāng)年的五花八門的手機(jī)市場。競爭帶來發(fā)展。我們正加速通往通用人工智能（AGI）時代。AGI是一種能夠完成多種工作的深度學(xué)習(xí)系統(tǒng)，在很多方面都不遜色于人類。研究者預(yù)測，AGI將在未來5到10年內(nèi)誕生。（取材于苗千等的相關(guān)文章）材料二人工智能的決策過程有時會存在道德和倫理缺陷。比如曾有聊天機(jī)器人鼓勵一名男子自殺；又如圖靈獎得主約書亞·本吉奧所說，負(fù)責(zé)阻止氣候變化的人工智能可能會得出消滅人口是最有效方法的結(jié)論。因此，我們必須保證功能越來越強(qiáng)大的人工智能機(jī)器，其內(nèi)嵌的意圖和價值觀與人類保持一致。這也正是如今人工智能領(lǐng)域的一個研究重點(diǎn)——人工智能對齊。這一概念最早由計算機(jī)科學(xué)家諾伯特·維納在1960年提出，其基本內(nèi)涵是使人工智能系統(tǒng)的行為符合設(shè)計者的利益和預(yù)期目標(biāo)。從2023年7月起，“ChatGPT之父”伊爾亞·蘇茨克維便開始在OpenAI領(lǐng)導(dǎo)一個為期四年的名為“超級對齊”的項目，要利用占到OpenAI20%的算力來研究如何駕馭比人類更聰明的人工智能系統(tǒng)。也正是因?yàn)樵谌斯ぶ悄艿纳虡I(yè)利潤和安全性之間的抉擇產(chǎn)生了分歧，伊爾亞·蘇茨克維在2023年11月主導(dǎo)OpenAI的董事會開除了CEO薩姆·奧爾特曼。董事會在聲明中提到公司旨在確保人工智能惠及所有人的使命，并表示“公司需要新的領(lǐng)導(dǎo)才能向前發(fā)展”。然而就在5天之后，奧爾特曼重新成為OpenAI的CEO，這個結(jié)果顯然受到了其外部最大投資方微軟公司的影響。2023年12月底，歐盟就《人工智能法案》進(jìn)行了第五次閉門討論，將人工智能對齊技術(shù)納入人工智能治理中。該法案規(guī)定，在模型發(fā)布前必須通過主動測試來發(fā)現(xiàn)和挑戰(zhàn)現(xiàn)有模型潛在的漏洞，測試人工智能模型是否能抵御誘導(dǎo)，保持其邏輯和道德的完整性。技術(shù)層面上，人工智能對齊已經(jīng)有實(shí)現(xiàn)的可能，但挑戰(zhàn)在于人類的價值觀缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，比如不同國家對民主這一概念有不同解釋。在為人工智能制定價值觀時，除了要尋找不同文化和價值觀之間的共識，還要考慮如何融合這些共識，來塑造一個更全面、更公正的人工智能。2024年1月，OpenAI成立了一個新的對齊團(tuán)隊“集體對齊”，強(qiáng)調(diào)對齊不僅是一個科學(xué)問題，更是一個人文問題，需要社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文領(lǐng)域的專家共同研究。例如，要讓語言模型理解民主，首先需要了解人類的民主是如何形成的：然后在對齊過程中加入一些類似辯論、協(xié)商的模塊，讓語言模型之間進(jìn)行討論和辯論，通過辯論達(dá)成共識；再由人類參與設(shè)計相關(guān)機(jī)制，使人工智能對民主形成更高層次的認(rèn)識，又或者從人類參與民主過程的語料中主動學(xué)習(xí)相應(yīng)的價值觀。（取材于陳璐等的相關(guān)文章）根據(jù)材料一，下列關(guān)于ChatGPT的表述，正確的一項是（3分）ChatGPT代表了2023年人工智能發(fā)展的最高水平。訓(xùn)練ChatGPT3.5的硬件設(shè)備無需專用圖形處理器。ChatGPT展示巨大的應(yīng)用價值后，微軟公司成為其投資方。ChatGPT在文字方面的輸出功能不遜于谷歌的“雙子座”。根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是（3分）文生視頻大模型Sora以升級版Bard的技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來。如今，記者已可以借助人工智能生成一篇圖文并茂的新聞稿。MobileALOHA機(jī)器人完全自主勞動，主人不再為家務(wù)操心。多家公司紛紛推出人工智能產(chǎn)品，谷歌公司的優(yōu)勢一去不返。根據(jù)材料二，下列表述不符合文意的一項是（3分）人工智能自主作出的決策，有時會不符合人類的預(yù)期。OpenAI的CEO奧爾特曼與微軟公司更看重商業(yè)利潤。歐盟通過立法，確保人工智能對齊在技術(shù)上能實(shí)現(xiàn)?！凹w對齊”強(qiáng)調(diào)人工智能對齊更是一個人文問題。根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷正確的一項是（3分）在很多方面都不遜于人類的通用人工智能AGI，也需要人工智能對齊?！俺墝R”項目投入20%的算力成本，使ChatGPT獲得爆發(fā)式發(fā)展。人工智能對齊能夠讓人類在價值觀上形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)社會的進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展帶來的人文問題，要靠人文學(xué)者來解決，科學(xué)自身沒有用處。根據(jù)以上材料內(nèi)容，在第一小題橫線處填寫恰當(dāng)內(nèi)容，并按要求回答第二小題。（6分）（1）兩則材料從技術(shù)發(fā)展、企業(yè)競爭和安全性三方面介紹人工智能。其中技術(shù)發(fā)展主要包括硬件升級、自主檢索數(shù)據(jù)、①和②。（2分）（2）基于以上這三方面內(nèi)容之間的關(guān)系，簡述人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀以及你對人工智能發(fā)展的看法。（4分）二、本大題共8小題，共28分。（一）課內(nèi)文言知識。（共6分）下列對句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是（3分）其文約，其辭微 微：含蓄隱晦空以身膏草野 膏：滋潤不愛珍寶重器肥饒之地 愛：喜歡舉天下之豪杰 舉：全，整個下列各項中句式與例句相同的一項是（3分）例句：乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴在漢者漢天子我丈人行也人又誰以身之察察，受物之汶汶者乎為降虜于蠻夷而智勇多困于所溺（二）閱讀下面文言文，完成8—13題。（共22分）材料一非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？仲尼圣人歷試于大下茍非大無道之國皆欲面前扶持庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子復(fù)。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶回：“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足與有為，而可以無憾矣。若賈生者，非漢文之不能用生，生之不能用漢文也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！觀其過湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然①有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于天絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識不足也。古之人，有高世之才，必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主，則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中，一朝盡斥去其舊臣，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣，則知其有狷介②之操，一不見用，則憂傷病沮，不能復(fù)振。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉?。ㄌK軾《賈誼論》）材料二然卒以不用者，得非孝文之初立日淺，而宿將老臣方握其事，或艾旗斬級矢石之勇，或鼓刀販繒賈豎之人，樸而少文，昧于大體，相與非斥，至于謫去。則誼之不遇，可勝嘆哉！且誼之所陳，孝文略施其木，猶能比德于成、康③。況用于朝廷之間，坐于廊廟之上，則舉大漢之風(fēng)，登三皇之首，猶決壅稗墜耳④。奈何俯抑佐王之略，遠(yuǎn)致諸候之間！故誼過長沙作賦以吊汨羅，而太史公傳于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。且誼以失志憂傷而橫天，豈曰天年乎！則固之善志，逮與《春秋》褒貶萬一矣。謹(jǐn)論。（歐陽修《賈誼不至公卿論》）注釋：①趯（tì）然：心情激動或沖動的樣子。②狷介：正直孤傲。③成、康：周成王和周康王，兩人都是周代中興的帝王。④決壅（yōng）稗（bài）墜：比喻容易辦到。決壅，決堤放水。稗墜，稗草成熟后的子粒容易脫落。下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）古之賢人，皆負(fù)可致之才 致：建功立業(yè)君子之欲得其君，如此其勤也 勤：盡心盡力夫子何為不豫 豫：歡喜快樂奈何俯抑佐王之略 略：大體約略下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項是（3分）未皆其時君之罪 爾其無忘乃父之志將之荊，先之以冉有 上官大夫見而欲奪之觀其過湘為賦以吊屈原 莫不欲求忠以自為夫謀之一不見用 見犯乃死，重負(fù)國文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（3分）仲尼圣人歷試于天下/茍非大無道之國/皆欲勉強(qiáng)/扶持庶幾一日得/行其道仲尼圣人/歷試于天下/茍非大無道之國/皆欲勉強(qiáng)扶持/庶幾一日得行其道仲尼圣人歷試/于天下茍非大無道之國/皆欲勉強(qiáng)扶持/庶幾一日得行其道仲尼圣人歷試于天下/茍非大/無道之國皆欲勉強(qiáng)/扶持庶幾一日/得行其道根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是（3分）蘇軾開篇提出觀點(diǎn)，接著指出賈誼的仕途遭遇，為他雖具有王佐之才卻未能施展才華而倍感痛惜。蘇軾舉孔子和孟子的例子來說明賢人與帝王的關(guān)系，是對上文“所待”“所忍”的具體釋說明。蘇軾認(rèn)為絳侯、灌嬰功高勢大，賈誼無權(quán)無勢，不可能讓文帝采納自己的主張，從而實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。歐陽修認(rèn)為班固雖然善于寫史書，但對賈誼的悲劇認(rèn)識偏頗，在褒貶人物方面比不上《春秋》。將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）蘇軾和歐陽修都認(rèn)為賈誼有王佐之才，但對造成他悲劇命運(yùn)的原因看法卻不盡相同，請用自己的話簡要概括他們各自的看法。（6分）三、本大題共2小題，共4分。在橫線上填寫出下列事件中所指人物名字（2分）（1）協(xié)理寧國府；（2）病補(bǔ)雀金裘。下面句子中畫橫線的文字指賈探春。請結(jié)合原著內(nèi)容，簡要說說這個稱謂所包含的內(nèi)蘊(yùn)。（2分）三姑娘的渾名是“玫瑰花”……玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。四、本大題共3小題，共17分。閱讀下面這首宋詩，完成16、17題。雨后為山亭獨(dú)臥葉夢得①過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營。幾看薄月當(dāng)軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請纓。注釋：①葉夢得：南宋文學(xué)家，作此詩時正致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩人的心情卻難以平靜。本詩第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢回吹角連營”一句立意相似。詩人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。頸聯(lián)通過江水、星空等物象營造出了一個天高地迥、蒼茫寂寥的境界。陸游的《書憤》中有“衰鬢”，葉夢得的《雨狺為山亭獨(dú)臥》中有“白頭”，兩位詩人都寫到了自己的白發(fā)，請結(jié)合相關(guān)詩句，分析兩位詩人借此所表達(dá)的情感有何異同？（6分）書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！在橫線上填寫作品原句。要求書寫規(guī)范，字跡清晰。（10分）（1）信而見疑，，能無怨乎？（《屈原列傳》）（2）其稱文小而其指極大，。（《屈原列傳》）（3）胡人不敢南下而牧馬，。（《過秦論》）（4）身死人手，為天下笑者，何也。（《過秦論》）（5），而智勇多困于所溺。（《五代史伶官傳序》）（6）心非木石豈無感？。［《擬行路難（其四）》］（7）落木千山天遠(yuǎn)大，。（《登快閣》）（8），深巷明朝賣杏花。（《臨安春雨初霽》）（9）詩人洛夫?qū)⒍鸥Α犊椭痢分小?，”兩句改寫為“來客請進(jìn)……請進(jìn)這春水的妖嬈蕩漾/進(jìn)入群鷗爭食我挺喜愛的聒噪/這里風(fēng)生水起，有冷冷的燈火和詩稿”。五、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的作品，完成19—22題。司馬祠一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久，感覺那里的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，的確是一個好地方。年少時，曾匆匆地游覽過一回，許是太幼稚，印象中只是一些高高低低的建筑物，爾后讀司馬遷，卻沒有從那次游歷的記憶里找出一點(diǎn)清晰的感受。重訪，不都是重新發(fā)現(xiàn)，有時候只是從頭做起。韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥籠，良田萬頃，疑是到了江南仙境。芝水從這里流入黃河，這芝川便有了天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾經(jīng)不想死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝草。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，跨入祠墓大門，踏上石砌的司馬古道，便開始了仰望中的登攀。腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經(jīng)數(shù)千年牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋朝末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京；朱德經(jīng)這兒東渡黃河，抗擊日寇。這條巨石鋪砌的古道萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里演變過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被攬入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?！案呱窖鲋埂?，是《詩經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達(dá)祠頂了。磚石砌成的九十九級臺階，據(jù)說用意取于《易經(jīng)》，九為數(shù)之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻也有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓意的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。“遷生龍門，耕牧河山之陽。”司馬遷的少年生活是在半耕半讀中度過的。他19歲進(jìn)入長安讀書，20歲到23歲游歷了長江淮河流域和中原及山東一帶，為以后參與父親司馬談寫中國通史做準(zhǔn)備。之后不久仕郎中，成為皇上的侍衛(wèi)和扈從多次隨駕巡游。35歲時為郎中將，以皇帝特使身份西征巴蜀，安撫西南。與父親訣別后，又隨皇帝祭泰山、至濮陽抗洪。38歲繼父職為太史令，職掌天時星歷，管理皇家圖籍，制定《太初歷》。直到43歲才開始“絕賓客之知，忘室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之材力，務(wù)一心營職”，著述《太史公書》。至此，司馬遷完全可以當(dāng)好他的朝廷歷史顧問，了其終生。也許是應(yīng)了那句俗語，“是福跑不了，是禍躲不過”。這年蘇武出使匈奴被扣，漢武帝發(fā)兵討伐，李陵為將，請“自當(dāng)一隊”。后李陵戰(zhàn)敗被俘，司馬遷講了幾句公道話。漢武帝大發(fā)雷霆，以誹謗罪將其打入天牢。李陵在滅族后被迫投降，司馬遷被罪加一等……此后，司馬遷以超越了常人的物質(zhì)和精神處境，“不虛美，不隱惡”，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，著一部史書在人間。48歲受難，死于56歲。攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子，自稱是司馬遷侍妾，叫隨清娛，遷遭難后憂傷而死，褚氏遂作碑文。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高岡上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，故未能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣勢雄偉，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀墓，墓壁上嵌有磚雕八卦卦象，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏形若顫抖的五指，傲指蒼穹。這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河共舞。天空有雄鷹飛過，它圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的神道，再讀弧形的小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。（取材于和谷的同題散文，有刪改）下列對加點(diǎn)詞語在文中意思的解說，不正確的一項是（3分）金戈鐵馬：腳下古道見證的諸多歷史戰(zhàn)爭事件高山仰止：拜謁者對司馬遷崇高品德的敬意大發(fā)雷霆：司馬遷為李陵講了幾句公道話，漢武帝感到非常憤怒莫衷一是：人們很難由衷表達(dá)，因此對夢碑來歷的看法并不一致下列對文章的理解，不正確的一項是（3分）作者曾懷著崇敬游覽韓城，卻未對司馬遷有清晰的感受，期待重訪能有所發(fā)現(xiàn)。作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。也許司馬遷被認(rèn)為是辱沒祖先才未能被埋入祖塋，而作者認(rèn)為這高岡才該是他的長眠之處。文章末段連用四個“讀”字，暗示作者想從司馬祠這本書中解讀出司馬遷的人格與精神。第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（4分）文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形”內(nèi)涵？（6分）六、本大題共2小題，共5分。中國古代四時的變換與文學(xué)藝的創(chuàng)作往往是融為一體的。隨著大雪節(jié)氣來的降溫與下雪，不僅催生了許多_________“雪”的詩文，也大大豐富了藝術(shù)創(chuàng)作中對于雪景的描繪。唐代詩人王維創(chuàng)作了描繪東漢高士的《袁安臥雪圖》，圖中雪里芭蕉所體現(xiàn)出的藝術(shù)創(chuàng)作的自由性，就曾廣為時人所稱頌。此圖_________不存，但在南唐畫家徐熙的《雪竹圖》中，我們或許可以體會到相似的意趣。此幅作品為絹本水墨，畫面主體為荒寒中傲然挺立的一叢雪竹及窠石。尤為珍貴的是，畫中積雪不施白粉，而純用墨色留白渲染而成。畫家精心地用不同層次