全國版2024高考政治一輪復習專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化教案

PAGE22-專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化考點1走進文化生活1.[2024江蘇,21,2]近年來,國內一些現(xiàn)實主義題材電視劇獲得了廣泛好評。它們以多視角反映生活、塑造人物,同時以主動、光明、溫情作為堅決的藝術選擇,帶給人們暖和與前進的動力。這些電視劇的勝利表明()①文化市場的旺盛豐富了文化產品②社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉③大眾傳媒是文化傳播的重要手段④社會主義文化以高尚精神塑造人A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.[2024湖北部分重點中學高三聯(lián)考]從《步步驚心》《甄嬛傳》《羋月傳》的霸屏,到《延禧攻略》《如懿傳》的熱播,宮廷文化的不斷升溫,的確起到豐富大眾文化生活的作用,但是其產生的負面影響也不容忽視。負面影響包括:細心演繹“宮斗”情節(jié),惡化社交生態(tài);不吝美化帝王臣相,淡化今朝英模光輝;宣揚奢華享樂之風,沖擊克勤克儉美德;片面追逐商業(yè)利益,弱化正面精神引導。對此,國家要()①把社會效益放在首位,堅持經濟效益與社會效益的統(tǒng)一②加強精神文明建設,大力弘揚社會主義核心價值觀③加強對文化市場的管理與引導,營造主動健康的文化環(huán)境④提升自身的文化審美品位,自覺弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)A.①④ B.①② C.②③ D.③④3.2024年7月16日,紀念中國文聯(lián)、中國作協(xié)成立70周年座談會在人民大會堂實行。習近平總書記發(fā)來賀信,向全國廣闊文藝工作者致以真誠問候,并對文藝事業(yè)提出新的要求。廣闊文藝工作者要緊跟時代潮流、把握人民需求,扎根人民和生活,用飽滿的熱忱和細膩的筆觸描繪廣袤的希望田野,記錄壯闊的改革實踐,謳歌可愛的人民,捕獲升騰的幻想。這要求文藝工作者()①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,滿意人民群眾的文化需求②弘揚主旋律,始終堅持以科學的理論武裝人,以高尚的精神塑造人③把握時代脈搏,以優(yōu)秀文藝作品引領社會意識形態(tài)發(fā)展④扎根實踐,在人民群眾生活和實踐中吸取養(yǎng)分A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.近年來,短視頻行業(yè)快速發(fā)展,用戶數(shù)量激增,但低俗信息、虛假信息也時有出現(xiàn)。針對這些現(xiàn)象,國家相關部門實行約談、整改、下架、永久關閉問題產品等措施加強了監(jiān)管。這樣做是因為()①網絡信息技術的發(fā)展是一把“雙刃劍”②人民大眾真正須要的是先進的、健康有益的文化③抵制落后文化,改造腐朽文化,是加強文化建設的必定要求④提升新聞輿論的公信力是打造良好文化氛圍的路徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.[2024海南,17,2]隨著經濟不斷發(fā)展,農夫的生活水平有很大提高,但紅白喜事大操大辦、鋪張奢侈等陳規(guī)陋俗有所抬頭。針對這種狀況,某地大力提倡移風易俗,婚事新辦、喪事儉辦,文明、節(jié)儉、和諧、健康的新風尚日漸形成。這表明()①必需堅決抵制、依法取締各種落后文化②文化生活越旺盛,越須要加強正確引導③民間習俗不利于滿意人們的精神文化需求④樹立正確的文化觀能夠增加抵擋落后文化的實力A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.從治理網絡謠言,到加強青少年網絡嬉戲防沉迷管理,再到強化互聯(lián)網版權,還有大量工作須要開展。應留意建章立制,通過制定規(guī)則推動網絡文化治理,從而形成良好的網絡文化生態(tài),使網絡文化始終蒸蒸而上、向上向善,把中國故事講得愈來愈精彩,讓中國聲音愈來愈嘹亮。對此,加強網絡文化治理須要()①大力發(fā)展文化產業(yè),堅持文化“走出去”戰(zhàn)略②敬重文化多樣性,遵循各民族文化一律同等的原則③凈化網絡環(huán)境,堅持依法治“網”④把握主旋律,堅持文化發(fā)展的正確方向A.①② B.②③ C.①④ D.③④7.中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義宏大實踐。這啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化,要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關系,成為自覺的文化傳承者和享用者②立足于中國特色社會主義新時代的宏大實踐,面對世界,博采眾長③更加主動地推動中華文化走向世界,做傳播中華文化的使者④使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調A.①② B.②③ C.①④ D.③④考點2建設社會主義文化強國8.在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其所散發(fā)出的震撼人心的文化魅力、所折射出的博大精深的才智精華、所傳承的頂天立地的思想力氣,孕育了中華民族的珍貴精神品行,培育了中國人民的崇高價值追求,不僅賡續(xù)著中國人的文化基因,而且是立足現(xiàn)實、面對將來的文化珍寶?？梢?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①是建設社會主義文化強國的必由之路②是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的道德源泉③是中華民族精神發(fā)展的基礎與源泉④是我們堅決文化自信的基礎和底氣所在A.①② B.②④ C.①③ D.③④9.[2024江蘇,24,2]鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上,這樣的音樂元素隨處可見。當?shù)厝艘郧贋槊?以呈現(xiàn)鋼琴文化、促進社會和諧為主線,彈奏出一首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”,既富了腦袋,也富了口袋。由此可見()A.社會主義文化離不開思想道德建設B.精神文明建設必需發(fā)展公益文化事業(yè)C.精神文明建設能推動物質文明建設D.社會主義文化要用核心價值凝合共識10.對某些自媒體來說,他們只須要迎合自己的受眾。受眾喜愛什么立場,他們便擺出什么姿態(tài),受眾喜愛聽什么,他們便說什么——沒有應不應當?shù)膯栴},只有需不須要的問題。這說明()A.文化市場的發(fā)展能夠滿意人們多樣化的文化需求B.發(fā)展文化產業(yè)要實現(xiàn)社會效益和經濟效益相統(tǒng)一C.促進文化事業(yè)的健康發(fā)展必需改造腐朽文化D.文化事業(yè)應當以滿意人的須要為動身點和落腳點11.每年的4月23日為“世界讀書日”。《2024中國數(shù)字閱讀白皮書》顯示,截至2024年,我國數(shù)字閱讀產業(yè)規(guī)模達到254.5億元,同比增長19.6%,整體市場穩(wěn)步增長。數(shù)字閱讀產業(yè)正在助力文化扶貧和教化資源均衡。數(shù)字農家書屋和數(shù)字閱讀產品及活動既豐富了文化扶貧的內容和形式,又提高了文化扶貧工作的精準性。材料表明()①大力發(fā)展文化事業(yè),不斷豐富群眾性文化活動②創(chuàng)新文化體制機制,推動文化領域供應側結構性改革③支持健康有益文化發(fā)展,抵制各種通俗文化④主動發(fā)展文化產業(yè),保障人民基本文化權益A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.近年來,新華社堅持守正創(chuàng)新,“AI合成主播”在新聞領域開創(chuàng)了實時音視頻與AI真人形象合成的先河;“現(xiàn)場云”成為全國最大的基于移動直播的短視頻在線加工平臺,使主流輿論陣地不斷鞏固擴大。這有利于()①黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權,抵制各種社會思潮②推動媒體融合發(fā)展,營造清朗的網絡空間③推動國際傳播實力建設,增加文化軟實力④順應時代趨勢,牢牢占據思想引領的制高點A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.對于主流媒體的發(fā)展,習近平主席強調:“精確、權威的信息不剛好傳播,虛假、歪曲的信息就會搞亂人心;主動、正確的思想輿論不發(fā)展壯大,消極、錯誤的言論觀點就會肆虐泛濫?！边@要求主流媒體()①守土有責、守土盡責,堅決抑制多元發(fā)展②堅持正確的輿論導向,剛好供應真實客觀的信息③用思想輿論引領文化發(fā)展方向,營造清朗的媒體環(huán)境④增加辨別是非的實力,在原則問題上旗幟顯明、立場堅決A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.優(yōu)秀文藝作品因時而興,與時代同步伐。呈現(xiàn)全面深化改革的紀錄片《將改革進行究竟》,引發(fā)全國觀看熱潮;謳歌塞罕壩精神的電視劇《最美的青春》,創(chuàng)下高收視率;小說《七層寶塔》關注新農村建設中的鄉(xiāng)村倫理變遷與鄰里道德守望,受到多方確定……黨的十八大以來,一系列為時代畫像的文化文藝創(chuàng)作不斷涌現(xiàn)。這對文藝創(chuàng)作的啟示有()①博采眾長,供應多種形式的文化產品②把握時代脈搏,奏響時代主旋律③堅持為人民服務,為社會主義服務④給予傳統(tǒng)文化新內涵,弘揚民族精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④考點3堅持社會主義核心價值體系15.習近平總書記指出,我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋精氣神。黨和國家高度重視文化自信是因為()①我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為治國理政供應有益啟示②文化自信是道路、制度和理論自信的動力和來源③文化自信表現(xiàn)為對中華文化的發(fā)展前途充溢信念④樹立高度的文化自信能增加全民族文化創(chuàng)建活力A.①② B.①④ C.②④ D.①③16.[2024全國卷Ⅰ,19,4]2024年2月發(fā)布的《中國話語海外認知度調研報告》顯示:近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升,漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前,“高鐵”“支付寶”“網購”等新興詞匯、“中國夢”“一帶一路”等新時代政治詞匯獲得較高關注。這說明()①文化的價值取決于文化傳播的廣度和深度②中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內容③中外文化溝通傳播的形式和內容不斷改變發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國力的提升有助于增加文化影響力A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.[2024湖北部分重點中學高三聯(lián)考]當前,我國正處于一個社會變革與轉型時期,各種社會思潮起伏跌宕,從不同方面沖擊、影響著人們的思想和行為。這就須要國家主流意識形態(tài)發(fā)揮其理論整合功能,批判抵制錯誤、落后的社會思潮,激勵引領進步、主動的社會思潮。這啟示我們()①必需用社會主義核心價值體系引領社會思潮②要敬重人們思想意識的獨立性、選擇性和差異性③要加強陣地建設和管理,旗幟顯明地抵制各種錯誤思想④要把堅持黨對意識形態(tài)工作的領導權作為文化建設的著眼點A.①④ B.①③ C.②③ D.②④18.黨的新聞輿論媒體應當站在人民的立場,表達人民的思想和感情,反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看,做到黨媒姓黨要()①大力發(fā)展文化產業(yè)和大眾傳媒,旺盛文化市場②理解人民群眾對文化生活的需求,弘揚社會主義核心價值觀③把握好文化繼承和文化發(fā)展的關系,先繼承后發(fā)展④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,提高文化產品質量A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.習近平總書記指出,新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,就要堅持社會主義核心價值體系,更好構筑中國精神、中國價值、中國力氣,為人民供應精神指引。為此須要()①堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位②全面學習、借鑒外來文化,推動中國文化發(fā)展③推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展④推動精神文明和物質文明同步發(fā)展A.②③ B.①④ C.①③ D.②④20.習近平總書記指出,做好新形勢下宣揚思想工作,必需自覺擔當起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務。這五項使命任務要求我們()①擴大溝通,增加各國對中華文化的理解與認同②強基固本,增加中華文化的軟實力和國際影響力③堅決立場,牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領導權④穩(wěn)定根基,使人民群眾成為文化創(chuàng)建的源泉和動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.[2024湖南四校高三調研聯(lián)考](10分)閱讀材料,完成下列要求。作為荒漠化土地面積約占國土面積27%、人口卻約占世界總人口20%的發(fā)展中國家,我國走出了一條具有中國特色的卓有成效的治沙道路。為持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境,中國科學家從未停止探究風沙防治“法寶”的腳步。他們長期奮戰(zhàn)在風沙防治一線,研發(fā)了大量先進的風沙防治的關鍵技術和模式,解決了防沙治沙的一系列關鍵性難題。如沙區(qū)雨養(yǎng)型植被建設技術與模式、節(jié)水澆灌技術、利用環(huán)保材料制成新型固沙網等。這些技術已在我國寧夏、內蒙古、陜西和甘肅干旱沙區(qū)的生態(tài)復原中廣泛應用,從前的荒漠荒山變成了今日的綠水青山、金山銀山。同時,中國主動共享科技治沙成果,在“一帶一路”沿線、阿盟、非洲等地區(qū)開展荒漠化治理科技合作,與聯(lián)合國防治荒漠化公約秘書處、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署等機構開展合作,使這些技術更好地服務和走向世界。運用文化生活學問,結合材料,說明我國防沙治沙技術的研發(fā)推廣是如何增加我們的文化自信的?？键c4培育和踐行社會主義核心價值觀22.某中學定期舉辦校內之星評比活動,為獲得校內環(huán)保之星、才藝之星、志愿服務之星、自強之星、管理之星、孝敬之星的學生頒獎,在青年學生中樹立典型,激發(fā)學生勇于爭先的進取精神,引起當?shù)厣鐣闹鲃臃错憽ｉ_展校內之星評比活動的文化價值在于()①為提高學生的科學文化素養(yǎng)創(chuàng)建了良好的文化氛圍②為培育和踐行社會主義核心價值觀供應了生動載體③為學校樹立了評判是非曲直的價值標準和道德規(guī)范④為促進學生的特性化發(fā)展塑造了鮮活的榜樣A.①③ B.①④ C.②③ D.②④23.一個人的行動感染一群人,一群人的行動感染一座城。某地義工聯(lián)志愿者主動參加理論課堂、道德講堂、社科學堂的學習,將奉獻精神內化于心、外化于行,先后開展志愿服務上萬次,形成愛心幫扶的雪球效應。志愿者的行為()①體現(xiàn)了奉獻精神成為思想道德建設的制高點②表明優(yōu)秀的文化既是精神力氣又是物質力氣③踐行社會主義核心價值觀推動精神文明建設④表明科學文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相得益彰A.①② B.①④ C.②③ D.③④24.電影《黃大年》通過我國聞名戰(zhàn)略科學家黃大年不忘初心、至誠報國的感人事跡,呈現(xiàn)了新時期科技工作者赤誠的愛國情懷和忘我的奮斗精神,塑造了新一代科技工作者的英雄形象。塑造新一代“英雄形象”的目的是()①培育和踐行社會主義核心價值觀,使其轉化為人們的情感認同和行為習慣②加強思想道德建設,把思想道德建設作為凝魂聚氣的基礎工程③弘揚道德模范,把道德模范的榜樣作用作為先進文化建設的基礎工程④堅持正確的輿論導向,不斷提高新聞輿論對社會風氣的引導力和影響力A.②③ B.①③ C.①④ D.③④25.為培育和踐行社會主義核心價值觀,某縣廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,大力弘揚奮斗精神、科學精神、勞模精神、工匠精神,匯聚起向上向善的強大力氣。這表明培育和踐行社會主義核心價值觀要()①強化教化引導和實踐養(yǎng)成②挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想③重義輕利,追求高雅的精神生活④弘揚和培育中華民族精神A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.蘭州市把社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透融入公園的主題雕塑、園林景觀中。白塔山公園突出勤儉節(jié)約等內容,雁灘公園突出愛國主義等內容,百合公園突出誠信和法治建設等內容。這一做法旨在()①推動指導思想多元化,使中華文化獲得空前發(fā)展②結合當今時代條件,推動社會主義物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展③為人民供應精神指引,更好構筑中國精神、中國價值、中國力氣④堅持正確的輿論導向,把社會主義核心價值觀轉化為人們的情感認同和行為習慣A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.近年來,央視不斷通過電視節(jié)目挖掘我們身邊的道德楷模,通過先進代表訪談、典型事跡再現(xiàn)、嘉賓現(xiàn)場互動等多種形式,著力講好新時代的中國故事,暖和著億萬中華兒女的心。央視大力宣講道德模范()①實現(xiàn)了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新②發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳播中的強大作用③供應了社會主義核心價值觀教化的生動素材④豐富了社會道德教化的內容,創(chuàng)新了傳播手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④考點5加強思想道德建設28.當前中國特色社會主義進入新時代,國際國內形勢發(fā)生了深刻的改變,各種思想觀念相互激蕩,給黨的建設帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。應對挑戰(zhàn),黨的建設必須要()①高揚主旋律,發(fā)揮先進文化對黨建的引領和確定作用②高舉志向信念的旗幟,鞏固保持黨的團結統(tǒng)一的思想基礎③堅決對馬克思主義的信仰,堅守共產黨人的精神追求④履行文化建設職能,堅決地維護國家政治平安與文化平安A.①② B.①③ C.②③ D.③④29.有人說,教化是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。某地在開展“傳承紅色基因·擔當強國重任”主題教化活動中,留意挖掘身邊“紅色資源”,重溫“紅色記憶”,引導群眾目光向身邊的老前輩、老英雄聚焦。開展這一主題教化活動()①能弘揚中國精神,更好培育和踐行社會主義核心價值觀②是基于教化作為文化傳播的主要手段,具有創(chuàng)建文化的特定功能③意在用革命文化之火,激發(fā)起擔當民族復興重任的力氣④能增加人的精神力氣,是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程A.①③ B.①④ C.②③ D.②④30.[2024海南,17,2]某省文明辦聯(lián)合省農村信用社聯(lián)合社在全省推廣實施“道德信貸”,全部被評為“中國好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對象,獲得無擔保實惠貸款。推廣實施“道德信貸”()①創(chuàng)新了道德教化的形式②可以激勵人們不斷向上向善③表明道德教化的成效取決于物質條件④說明人民群眾是道德教化的對象而非主體A.①② B.①④ C.②③ D.③④31.習近平總書記指出,堅決的志向信念,必需建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。要把學習成果轉化為不行撼動的志向信念,轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀,用志向之光照亮奮斗之路,用信仰之力開創(chuàng)美妙將來。由此可見,開展志向信念教化必需()①堅持學而信、學而思、學而行②讓志向信念的明燈恒久在人們心中閃亮③把學習成果轉化為堅決的意志和自覺的行動④志存高遠,仰視星空,勇做時代的弄潮兒A.①② B.①③ C.②④ D.③④32.不論時代發(fā)生多大改變,不論生活格局發(fā)生多大改變,我們都要留意家庭、留意家教、留意家風,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進家庭和諧,使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。之所以要大力弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德,是因為()①社會主義道德建設必需以家庭美德建設為重點②家庭美德是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉③家庭美德深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中④弘揚家庭美德是提高公民思想道德素養(yǎng)的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④33.(10分)閱讀材料,完成下列要求。2024年是五四運動100周年。新時代青年應在新的歷史起點和歷史征程上繼承、弘揚、踐行五四精神,來“致青春”。五四精神是五四運動留給我們的最珍貴精神財寶,是憂國憂民、酷愛祖國、主動創(chuàng)新、探究科學的愛國主義精神。新時代青年,該拿什么“致青春”?“致青春”,從思想著手。在邁向宏大復興的征程中,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的宏大飛躍。歷史和現(xiàn)實一再證明,志向因其遠大而為志向,信念因其執(zhí)著而為信念?！爸虑啻骸?從擔當起步。天下興亡,匹夫有責。我們須要更多有擔當?shù)那嗄昕钙饘崿F(xiàn)中國夢的歷史重任。青年應當時刻把使命責任放在心里、扛在肩上,向時代交出自己的青春答案。結合材料,運用文化生活的有關學問,分析如何培育擔當民族復興大任的時代新人。考法1文化自信1[2024全國卷Ⅱ,40(2),10]閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)建,不斷挖掘水稻高產的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食平安,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來,研發(fā)團隊奔跑在試驗田和試驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年,實現(xiàn)了不育系、保持系和復原系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得勝利;1997年,開啟了第三代超級雜交稻育種探討,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點;2024年,創(chuàng)建了畝產1149.02公斤世界水稻單產的最高紀錄。為助力國家水稻產業(yè)升級,滿意人們對高品質稻米的需求,團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破,培育的相宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經適應了5‰鹽度的海水澆灌。作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期,培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員,并多次到國外指導雜交水稻探討與生產。運用文化生活的學問,說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增加我們的文化自信的。審設問學問范圍文化生活的學問待解決的問題我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增加我們的文化自信的。題型指向體現(xiàn)類結合設問看材料材料主旨以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食平安,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發(fā)展作出了卓越貢獻。有效信息①為確保國家糧食平安,助力國家水稻產業(yè)升級,滿意人們對高品質稻米的需求,培育相宜鹽堿地種植的“海水稻”。②以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)建,不斷挖掘水稻高產的潛力,取得了舉世矚目的成就。③袁隆平主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期,并多次到國外指導雜交水稻探討與生產。確定學問與材料的聯(lián)系有效信息①與文化自信的關系:順應了時代發(fā)展趨勢,體現(xiàn)了對中國特色社會主義實踐的深刻把握。有效信息②與文化自信的關系:體現(xiàn)了民族精神的時代價值。有效信息③與文化自信的關系:促進了中華文化的溝通與傳播,彰顯了中華文化的價值。文化自信來自對時代發(fā)展趨勢、中國特色社會主義實踐的深刻把握,對自身文化價值的充分確定,對自身文化生命力的堅決信念。研發(fā)團隊創(chuàng)新創(chuàng)建、不懈奮斗,領跑優(yōu)質雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌,充分體現(xiàn)了宏大民族精神的時代價值和強大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術培訓班等多種形式,指導各國雜交水稻探討與生產,促進文化溝通和傳播,彰顯了中國文化的價值。解后反思深刻把握文化自信的內涵是做好本題的基礎,也是做好類似材料類試題的關鍵。文化自信的內涵可以分解為以下兩部分:①文化自信來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握。針對該觀點,我們可以找尋并推斷材料中的哪種做法順應了時代發(fā)展的潮流,符合中國特色社會主義實踐的要求。本題中,對高產優(yōu)質水稻與適應鹽堿地的水稻的研發(fā)符合中國維護國家糧食平安的須要,符合人民追求高品質生活的須要。②文化自信來自對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念。該觀點既可以表現(xiàn)為對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守、自覺傳承和踐行,又可以表現(xiàn)為對本民族文化的發(fā)展、在各行各業(yè)中對職業(yè)志向的追求、在文化的溝通與傳播中增加中華文化影響力的各種主動作為、在各種文化的激蕩中弘揚主旋律、正能量,主動投身文化建設、發(fā)展文化事業(yè)與文化產業(yè),為社會主義文化建設作貢獻的各類行為等。只有精確理解了文化自信的內涵,才能精確找到與之對應的材料?？挤?培育和踐行社會主義核心價值觀2[2024全國卷Ⅰ,39(1),12]閱讀材料,完成下列要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必需立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要愛護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁。紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2024年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落、一村一傳奇,實行紀實手法講解并描述一個個生動感人的故事:有堅守精忠報國、至死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠信為本、誠懇待人村風的,有秉持積善成德、助人為樂精神的,有提倡鄰里和諧、守望相助的,有崇尚敬重生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會劇烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書,現(xiàn)成的博物館”,歷史學者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷,民俗學者從節(jié)目中看到了一個個非物質文化遺產的“活化石”,社會學者強調吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的才智和閱歷……培育和踐行社會主義核心價值觀須要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活學問對此加以說明。材料對應角度答案培育和弘揚社會主義核心價值觀必需立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的關系社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉該片選取100多個傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承傳統(tǒng)村落與傳統(tǒng)美德的關系鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情,體現(xiàn)了當代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼培育和弘揚社會主義核心價值觀必需立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁社會主義核心價值觀與記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德的關系記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會主義核心價值觀供應了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情,體現(xiàn)了當代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會主義核心價值觀供應了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。解后反思本題設問事實上問的是培育和踐行社會主義核心價值觀要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德的緣由,而鄉(xiāng)愁和傳統(tǒng)美德是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因此解答本題的關鍵在于弄清晰社會主義核心價值觀與記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系,并分別加以說明即可。通過解答本題,也提示考生對培育和踐行社會主義核心價值觀這一學問點的復習,平常要留意其與其他學問之間的聯(lián)系,進一步弄清晰社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化、民族精神以及思想道德建設等的關系。方法1啟示類非選擇題1[2024廣州高三調研]閱讀材料,完成下列要求。實現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理是鄉(xiāng)村振興的重要內容。我國提出,到2035年,鄉(xiāng)村治理體系和治理實力基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。近年來,某鎮(zhèn)不斷加強和創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理,摸索出自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。鎮(zhèn)黨委堅持正確的選人用人導向,留意選拔農村致富能手、復轉軍人、回鄉(xiāng)大中專畢業(yè)生等為鎮(zhèn)村黨組織注入簇新血液。政府在鎮(zhèn)里成立公共服務中心,各村建立便民服務站,實現(xiàn)鄉(xiāng)級政務服務“就近辦、立刻辦、一次辦、我?guī)娃k”。推行“一村一法律顧問”制度,法律顧問為調解糾紛、事故賠償?shù)裙稍儐?。推行村民說事制度,漸漸形成了“有事放開說,有事要協(xié)商,有事立刻辦,好壞大家評”的制度,并成立由退休干部、鄉(xiāng)賢、村民小組長組成的“道德評判團”,評判陋俗,弘揚真善美。目前,該鎮(zhèn)所在省份通過推廣其“三治融合”機制,94%的村有民主議事、村民議事,98%的沖突和問題在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村就得到了解決,真正做到了沖突不上交,小事不出村。結合材料并運用政治生活學問,談談該地閱歷對我國推動鄉(xiāng)村治理體系和治理實力現(xiàn)代化的啟示。本題屬于啟示類試題,由于材料中有詳細的做法,因此應基于事實進行作答。詳細的做法是找出該地的勝利閱歷,將這些做法與教材學問結合進行轉換。分析如下:①完善黨委領導、政府負責、民主協(xié)商、公眾參加、法治保障的鄉(xiāng)村治理體系。②堅持黨委在鄉(xiāng)村治理中的領導核心作用,提升基層黨委的領導力和組織力;加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府服務實力建設,充分發(fā)揮政府職能,提高行政效能;增加村民自治組織實力,豐富村民民主協(xié)商形式;健全鄉(xiāng)村基本公共法律服務,為鄉(xiāng)村治理供應堅實法治保障;弘揚崇德向善等傳統(tǒng)美德,培育文明鄉(xiāng)風。方法2評析類非選擇題22024年10月,《一本好書》其次季回來,將《紅巖》作為首期書目,從“人性”和“信仰”的維度對這部經典進行了思索性的解讀,引發(fā)了不少人對革命經典與歷史的探討和思索。與傳統(tǒng)的讀書節(jié)目不同的是,《一本好書》另辟蹊徑,把一本書的內容濃縮成一小時左右的話劇劇本,由實力派演員在舞臺上表演,并在中間穿插專家解讀,通過肅穆但不古板、好玩但不浮夸的全新演繹,激發(fā)觀眾的思索和對閱讀的愛好。該節(jié)目直面信仰的選擇,帶人感受現(xiàn)實與志向的撕扯……留意對現(xiàn)實的觀照和對人的關懷,引導觀眾從經典中吸取生活的才智和志氣,吸取面對未知的力氣,受到了觀眾的歡迎。淺消遣、快綜藝的確能帶給人更為劇烈的感官刺激,但總有一天會使人產生疲態(tài)。人類尋求精神豐富和認知增量的需求始終存在,能夠供應文化和內容價值類的節(jié)目的強勢崛起,卻不過是一種回來。也恰因為此,名副其實的文化綜藝節(jié)目其實會擁有更長的生命周期。據此有人認為“留意形式創(chuàng)新是節(jié)目《一本好書》成為贏家的關鍵”。結合材料,運用主次沖突的有關學問對此觀點加以評析。本題屬于正誤混雜型試題。要留意分清觀點的正誤部分,且有相應的理由。就其合理性來說,該觀點看到了節(jié)目形式創(chuàng)新所起到的作用,不合理性在于,該觀點沒有分清主要沖突和次要沖突。正確的做法應當是堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,既重視節(jié)目內容價值的創(chuàng)新,又重視形式創(chuàng)新,重點是節(jié)目內容價值的創(chuàng)新。詳細分析如下:①主要沖突在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起確定作用;次要沖突處于從屬地位,對事物發(fā)展不起確定作用。主次沖突相互依靠、相互影響,并在確定條件下相互轉化。②重視節(jié)目形式創(chuàng)新,能增加節(jié)目的吸引力和感染力,讓觀眾喜聞樂見,對節(jié)目取得勝利具有重要作用,但這不是節(jié)目取得勝利的關鍵所在;節(jié)目《一本好書》成為贏家的關鍵是節(jié)目內容價值的創(chuàng)新,通過豐富節(jié)目的精神內涵,形成了良好的社會影響。③我們必需堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,既重視節(jié)目內容價值的創(chuàng)新,又重視形式的創(chuàng)新,這樣節(jié)目才能取得勝利。1.D本題考查文化與實踐的關系、發(fā)展中國特色社會主義文化等學問。優(yōu)秀的現(xiàn)實主義題材電視劇反映了當代人的生活和實踐,從而獲得了廣泛好評,②正確;優(yōu)秀現(xiàn)實主義題材電視劇以主動、光明、溫情作為堅決的藝術選擇,給人以暖和與前進的動力,體現(xiàn)了社會主義文化的主動作用,④正確。材料沒有說明文化市場發(fā)展的作用,①不符合題意;材料主要說的是優(yōu)秀文化的主動作用,不涉及大眾傳媒在文化傳播中的作用,解除③。2.C本題考查文化建設。要解決宮廷文化傳播產生的負面影響,國家應當加強精神文明建設,大力弘揚社會主義核心價值觀,加強對文化市場的管理與引導,營造主動健康的文化環(huán)境,②③正確。材料強調的是國家如何解決宮廷文化傳播產生的負面影響,把社會效益放在首位,堅持經濟效益與社會效益的統(tǒng)一是對文化企業(yè)的要求,①不符合題意,解除;提升自身的文化審美品位,自覺弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是對文化消費者的要求,④與題意不符,解除?！拘【幱性捳f】解答政治學科選擇題,確定要留意設問中的主體限定。本題可用主體解除法快速選出答案。本題設問的主體是“國家”,①是對企業(yè)的要求,④是對文化消費者的要求,均不符合“國家”這一主體指向,故解除。3.B把握人民需求,扎根人民和生活,要求文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,滿意人民群眾的文化需求,扎根實踐,在人民群眾生活和實踐中吸取養(yǎng)分,①④正確;材料沒有體現(xiàn)始終堅持以科學的理論武裝人,以高尚的精神塑造人,解除②;要以社會主義核心價值觀引領社會意識形態(tài)發(fā)展,③錯誤。4.A國家相關部門實行約談、整改、下架、永久關閉問題產品等措施對短視頻行業(yè)中的低俗信息、虛假信息加強了監(jiān)管,這是因為網絡信息技術的發(fā)展是一把“雙刃劍”,人民大眾真正須要的是先進的、健康有益的文化,①②符合題意。對落后文化要不斷通過科學文化教化予以改造或剔除,對腐朽文化要堅決抵制,依法取締,③錯誤。材料沒有體現(xiàn)提升新聞輿論的公信力與打造良好文化氛圍的關系,④與題意不符,解除。5.C隨著經濟不斷發(fā)展,紅白喜事大操大辦、鋪張奢侈等陳規(guī)陋俗有所抬頭,對此,某地大力提倡移風易俗,文明、節(jié)儉、和諧、健康的新風尚日漸形成,這說明文化生活越旺盛,越須要加強正確引導;樹立正確的文化觀能夠增加抵擋落后文化的實力,②④符合題意。必需堅決抵制、依法取締各種腐朽文化,而不是落后文化,①錯誤。先進的、健康的民間習俗有利于滿意人們的精神文化需求,③說法確定?！拘【巵硖崾尽繉Υ浜笪幕透辔幕目捶ㄊ遣煌?確定要精確記憶。對待落后文化要不斷通過科學文化教化,予以改造或剔除;對待腐朽文化,必需堅決抵制,依法取締。6.D本題考查加強文化治理應當堅持的原則。通過建章立制,制定規(guī)則推動網絡文化治理,這是依法治“網”的體現(xiàn),③當選;依據“使網絡文化始終蒸蒸而上、向上向善”可以確定④當選;加強網絡文化治理有利于促進文化產業(yè)的發(fā)展,①不是網絡文化治理的措施,而是網絡文化治理產生的主動影響,解除;由材料信息不能得出②的結論。7.C“中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進文化”,這啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化,要把握好文化繼承與發(fā)展的關系,成為自覺的文化傳承者和享用者,使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調,①④符合題意;材料未體現(xiàn)面對世界,博采眾長和推動中華文化走向世界,②③與題意不符。8.B本題考查繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設社會主義文化強國的必由之路,①觀點錯誤;實踐是相識的基礎與文化發(fā)展的源泉,③觀點錯誤;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育社會主義核心價值觀供應了珍貴的資源,②當選;博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增加我們的民族驕傲感與自信念,④當選。9.C本題考查精神文明與物質文明協(xié)調發(fā)展。通過發(fā)展鋼琴文化,既富了腦袋,又富了口袋,說明加強精神文明建設有利于促進物質文明的發(fā)展,故C正確;A、D沒有反映材料的主要信息,故解除;B錯誤,由“富”字可知,當?shù)匕l(fā)展的是文化產業(yè),而不是公益文化事業(yè)。10.B材料中的這些“自媒體”是沒有信仰和敬畏的,只向流量和金錢看齊,這說明其只堅持了經濟效益,沒有實現(xiàn)社會效益和經濟效益相統(tǒng)一,故B正確且符合題意;A在材料中未涉及,解除;對待腐朽文化要堅決抵制、依法取締,C中“改造腐朽文化”的說法錯誤;自媒體屬于文化產業(yè)而不是文化事業(yè),D解除。11.A數(shù)字農家書屋和數(shù)字閱讀產品及活動既豐富了文化扶貧的內容和形式,又提高了文化扶貧工作的精準性,這表明大力發(fā)展文化事業(yè),不斷豐富群眾性文化活動,創(chuàng)新文化體制機制,推動文化領域供應側結構性改革,①②符合題意;③錯誤,應抵制各種腐朽文化,而不是抵制各種通俗文化;④錯誤,應當是主動發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民基本文化權益。12.D③與題干相符,通過短視頻在線加工平臺,鞏固擴大主流輿論陣地,有利于推動國際傳播實力建設,增加文化軟實力。④與題干相符,鞏固擴大主流輿論陣地,有利于順應時代趨勢,牢牢占據思想引領的制高點。①錯誤,黨要牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權,但并不是要抵制各種社會思潮。材料未涉及營造清朗的網絡空間,②不選。13.C習近平主席的話要求主流媒體堅持正確的輿論導向,剛好供應真實客觀的信息,增加辨別是非的實力,在原則問題上旗幟顯明、立場堅決,讓精確、權威的信息剛好傳播,讓主動、正確的思想輿論發(fā)展壯大,②④符合題意;要堅決抵制腐朽文化的傳播,而不是堅決抑制多元發(fā)展,①錯誤;用社會主義核心價值體系引領文化發(fā)展方向,營造清朗的媒體環(huán)境,③錯誤。14.C本題考查推動社會主義文化旺盛興盛的學問。優(yōu)秀文藝作品因時而興,與時代同步伐,啟示我們進行文藝創(chuàng)作應把握時代脈搏,奏響時代主旋律,②入選;“引發(fā)全國觀看熱潮”“創(chuàng)下高收視率”“受到多方確定”,啟示我們進行文藝創(chuàng)作要堅持為人民服務,為社會主義服務,③入選;①④在材料中沒有體現(xiàn),不選。15.B依據“要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋精氣神”可以推斷①當選;文化自信是道路、制度和理論自信的重要支撐,而不是動力和來源,②錯誤;③觀點正確,但不是黨和國家高度重視文化自信的緣由;④是黨和國家高度重視文化自信的緣由,當選。16.D材料的中心是“近兩年中國話語在國外的認知度大幅提升”,這個“提升”表現(xiàn)為漢語拼音“中為洋用”正在成為英語圈國家的一種新現(xiàn)象,也表現(xiàn)為新興詞匯、新時代政治詞匯等擁有較高知名度和關注度,這傳遞的最重要信息是“改變”。文化傳播的廣度和深度影響文化價值的實現(xiàn),①中“取決于”說法錯誤;中國傳統(tǒng)文化類詞匯在國外知名度高,并不能說明中國傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的主要內容,解除②;漢語拼音“中為洋用”,以及新時代政治詞匯等在國外獲得較高關注,說明中外文化溝通傳播的形式和內容在不斷改變發(fā)展,③正確;文化是經濟和政治的反映,新興詞匯和新時代政治詞匯獲得較高關注,說明中國科技發(fā)展和綜合國力的提升助力文化影響力的增加,④正確。17.B本題考查社會主義核心價值體系、牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權等學問,“須要國家主流意識……社會思潮”說明必需用社會主義核心價值體系引領社會思潮,加強陣地建設和管理,旗幟顯明地抵制各種錯誤思想,①③正確。材料強調的是要用主流意識形態(tài)來統(tǒng)一思想,而不是敬重差異,②解除。文化建設的著眼點是培育擔當民族復興大任的時代新人,④錯誤。18.C做到黨媒姓黨要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,弘揚社會主義核心價值觀,②④當選;發(fā)展文化產業(yè)與黨媒姓黨無關,①解除;文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面,沒有先后之分,③觀點錯誤。19.C新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,就要堅持社會主義核心價值體系,更好構筑中國精神、中國價值、中國力氣,為人民供應精神指引。為此須要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,①③正確;正確對待外來思想文化,既要主動吸取借鑒國外優(yōu)秀文化成果,堅持以我為主,為我所用,又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害,警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀,②中“全面學習、借鑒外來文化”說法錯誤;文化具有相對獨立性,這意味著文化發(fā)展與經濟、政治發(fā)展不確定是同步的,④中“同步發(fā)展”說法錯誤。20.C本題考查牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權等學問。做好新形勢下宣揚思想工作,必需自覺擔當起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務,這要求我們強基固本,增加中華文化的軟實力和國際影響力,堅決立場,牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領導權,②③正確。①中“認同”的表述錯誤。④錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)建的主體,社會實踐是文化創(chuàng)建的源泉和動力。21.【答案】(1)①我們的文化自信,來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義宏大實踐的深刻把握,來自對自身文化價值的充分確定、對自身文化生命力的堅決信念。(3分)②中國科學家創(chuàng)新創(chuàng)建、不懈奮斗,領跑荒漠防沙治沙技術,開創(chuàng)了具有中國特色的卓有成效的治沙道路,充分體現(xiàn)了宏大民族精神的時代價值和強大生命力。(4分)③中國主動共享科技治沙成果,開展荒漠化治理科技國際合作,使這些技術更好地服務和走向世界,促進了文化溝通和傳播,彰顯了中國文化的價值。(3分)【解析】本題考查文化自信的學問。解答本題應圍繞“如何”二字做文章,從文化自信的來源動身,將我國防沙治沙技術的研發(fā)推廣逐層分析。結合材料關鍵信息“長期奮戰(zhàn)在風沙……關鍵技術和模式”“主動共享科技……使這些技術更好地服務和走向世界”等,便可從對自身文化價值的充分確定、立足中國特色社會主義宏大實踐、弘揚中華民族精神、促進文化溝通與傳播等方面詳細分析。22.D材料中的校內之星評比活動主要有利于提高學生的思想道德修養(yǎng)而不是科學文化素養(yǎng),①不選;校內之星評比活動的本質在于傳承中華民族精神,如奮斗精神、愛國主義精神等,這為社會主義核心價值觀的培育和踐行供應了生動載體,②入選;③夸大了這一評比活動的價值,不選;各個校內之星是基于特長或特色評比出來的,這可以為促進學生的特性化發(fā)展塑造鮮活的榜樣,④入選。【小編有感悟】政治學科中文化生活和生活與哲學的選擇題,常常有一些夸大事實(如夸大地位、夸大作用、夸大價值)的說法,考生在復習的過程中要留意總結,以提高做題的效率。23.D志向信念是思想道德建設的制高點,①錯誤;優(yōu)秀的文化是精神力氣,不是物質力氣,②錯誤;志愿者通過主動參加理論課堂、道德講堂、社科學堂的學習,將奉獻精神內化于心、外化于行,先后開展志愿服務上萬次,形成愛心幫扶的雪球效應,志愿者的行為表明科學文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相得益彰,志愿者的行為踐行了社會主義核心價值觀,推動了精神文明建設,③④正確。2