2025年粵人版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵人版選修4歷史上冊(cè)月考試卷641考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、拿破侖在何時(shí)登上了歐洲大陸霸主的寶座A.1799年“霧月政變”后B.1805年奧斯特里茨戰(zhàn)役后C.1810年迎娶奧地利公主后D.1804年加冕為“法蘭西人的皇帝”后2、亞里士多德在《工具論·前分析篇》中說“一個(gè)三段論推理的結(jié)論是從兩個(gè)前提得到的，不多于兩個(gè)前提。因?yàn)槿齻€(gè)名詞構(gòu)成兩個(gè)前提?！庇纱丝梢姡瑏喞锸慷嗟翧.促使古代西方人的精神覺醒B.使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問C.提出歸納演繹法創(chuàng)立邏輯學(xué)D.使哲學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科3、中國(guó)人自行設(shè)計(jì)與主持興建的第一條鐵路——京張鐵路，建成通車的最大意義在于A.抵制侵略B.證明中國(guó)的工程能力C.節(jié)約開支D.增強(qiáng)民族自尊自信心4、李四光是新中國(guó)成立后第一批杰出的科學(xué)家和為新中國(guó)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的元?jiǎng)?；科學(xué)研究領(lǐng)域廣泛，以下成就與李四光的科學(xué)研究密切相關(guān)的有。

A.①B.①②C.①②③D.①②③④5、唐太宗和克倫成爾是古代中國(guó)和近代西方杰出的政治家，兩者的相同之處上不包括A.加強(qiáng)改善法律以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.推行包容自由的宗教政策C.改革制度并實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治D.采取積極開放的對(duì)外政策評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、閱讀下列材料；同答問題。

材料吳其浚；清嘉慶二十二年二十八歲時(shí)考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰。在為政之余，他還注意經(jīng)世致用之學(xué)，對(duì)植物；礦產(chǎn)和地理等都有所研究，特別是對(duì)于植物學(xué)的研究極感興趣。他“宦跡半天下”，所到之處，隨時(shí)留意觀察，采集植物標(biāo)本。同時(shí)，他還從古籍以及當(dāng)時(shí)的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來他根據(jù)多年研究所得撰寫出《植物名實(shí)圖考》，綜合了過去的研究成果并有發(fā)展和提高?！吨参锩麑?shí)圖考》所參考的文獻(xiàn)資料八百多種，吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，主要是以實(shí)物觀察為依據(jù)，然后以文字材料為輔加以印證。經(jīng)過吳其浚細(xì)致認(rèn)真的觀察、實(shí)驗(yàn)和考證分析，發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學(xué)的錯(cuò)誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時(shí)往往要參考它。因受時(shí)代條件限制，吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時(shí)，往往借題發(fā)揮他的政治見解和“修身處世”之道。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料分析吳其浚撰寫的有利條件。

（2）根據(jù)材料分析《植物名實(shí)圖考》的學(xué)術(shù)價(jià)值。10、（中外歷史人物評(píng)說）

材料中世紀(jì)的學(xué)者把政治學(xué)和道德；神學(xué)密切結(jié)合起來；認(rèn)為國(guó)家是適應(yīng)人的社會(huì)天性要求的產(chǎn)物。而人和人的天性是上帝創(chuàng)造的，所以上帝才是國(guó)家和政治權(quán)威的創(chuàng)造者和主宰。

馬基雅維利1469年出生于佛羅倫薩；七歲入學(xué)，曾在佛羅倫薩大學(xué)受到人文主義學(xué)者的古典文學(xué)的訓(xùn)練。馬基雅維利參與了當(dāng)時(shí)意大利各城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然自己喜愛共和政體但深感只有君主專制才能統(tǒng)一和拯救當(dāng)時(shí)的意大利。他的《君主論》不再?gòu)摹妒ソ?jīng)》和上帝出發(fā)，而是從人性出發(fā)，將政治和倫理區(qū)分開。認(rèn)為人與人之間經(jīng)常為追求權(quán)利和財(cái)富發(fā)生激烈斗爭(zhēng)，為防止人類無休止的爭(zhēng)斗，國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。書中提到：“為了達(dá)到一個(gè)最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。

在人類思想史上；還從來沒有哪部著作像《君主論》這樣，一面受著無情的詆毀和禁忌，另一面卻獲得了空前的聲譽(yù)。他對(duì)人性的假設(shè)無法容于基督教文化下的社會(huì)，但在他所開啟的“人造國(guó)家”的理念由霍布斯系統(tǒng)化之后，開創(chuàng)出了近代的政治理論的新篇章。

——摘編自毛里齊奧·維羅利《馬基雅維利傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括馬基雅維利《君主論》問世的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)馬基雅維利的《君主論》。11、閱讀材料；回答問題。

“中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的奠基人”李四光。

。時(shí)間。

個(gè)人經(jīng)歷。

1904年。

官費(fèi)赴日本學(xué)習(xí)造船專業(yè)；立志為祖國(guó)造出世界一流的兵艦和輪船。

1905年。

加入同盟會(huì)；并立誓投身民主革命。

1912年。

受聘任南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)司司長(zhǎng)。袁世凱在北京就職后；他辭去此職務(wù)。

1913—1919年。

1913年；在英國(guó)伯明翰大學(xué)學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)；1918年，撰寫論文《中國(guó)之地質(zhì)》，獲得自然科學(xué)碩士學(xué)位，并在歐洲進(jìn)行地質(zhì)考察。

1920—1922年。

受蔡元培邀請(qǐng)；回國(guó)在北大地質(zhì)系任教授；系主任；與丁文江等人成立中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)。

1937—1946年。

隨著中央研究院地質(zhì)研究所；從南京幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷到重慶。在顛沛流離的生活中，他堅(jiān)持進(jìn)行科學(xué)研究。1945年，在《地質(zhì)力學(xué)之基礎(chǔ)與方法》一書中，提出了“地質(zhì)力學(xué)”這一名詞。

20世紀(jì)50年—60年代。

根據(jù)“地質(zhì)力學(xué)”的理論；提出“我國(guó)一定有石油”的科學(xué)論斷；先后主持并探明了大慶油田；大港油田、勝利油田，使我國(guó)摘掉了“貧油”的帽子。

以“地質(zhì)力學(xué)”理論為指導(dǎo)；找到了鈾資源，為我國(guó)核能事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

從“時(shí)代與個(gè)人”關(guān)系的角度，解讀李四光的個(gè)人成就。12、閱讀材料；完成下列要求。

1948年底；50歲的孟泰帶領(lǐng)全家跟隨解放軍從通化鐵廠進(jìn)入鞍鋼。1949年春，中共中央發(fā)出“鞍山工人階級(jí)要迅速在鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)”的電令，在恢復(fù)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，孟泰嶄露頭角。他率領(lǐng)工人冒嚴(yán)寒在鞍鋼幾十里礦區(qū)收集并修理可用器材和零件組成備用品倉(cāng)庫(kù)，節(jié)約了大量資金。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孟泰主動(dòng)請(qǐng)纓日夜守在高爐上，隨時(shí)準(zhǔn)備在空襲時(shí)用自己的身體護(hù)衛(wèi)高爐。1960年初蘇聯(lián)停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)大型札輥，致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅：孟泰等迅速動(dòng)員和組織了500多名技術(shù)骨千，開展聯(lián)合協(xié)作技術(shù)攻關(guān)，終于制成了大型札輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白：文革初期孟泰頂住各種壓力使鞍鋼的生產(chǎn)秩序免受沖擊。2009年9月，孟泰被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來感動(dòng)中國(guó)人物之一。

——摘編自曦石《孟泰精神永放光芒》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括孟泰精神形成的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孟泰精神的歷史意義。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料某校歷史興趣小組以“家訓(xùn)與家風(fēng)”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；搜集了許多資料，其中有關(guān)于北宋政治家包拯家訓(xùn)的一幅條幅（下圖）。條幅內(nèi)容是：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”

（注釋：贓濫：貪污財(cái)物；大塋：墳?zāi)?；此處指祖墳；珙：包珙，包拯兒子。?/p>

閱讀并分析該條幅，從中提煉有關(guān)歷史信息（至少兩條）并做簡(jiǎn)要說明。14、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】鬩讀下列材料，回答問題。材料宋仁宗慶歷三年，文彥博以樞密直學(xué)士的身分改知蓋州（今成都）。蜀地夷夏共處，地狹人眾，當(dāng)時(shí)俗語說“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未平”。文彥博到任后，訓(xùn)練本路兵丁，強(qiáng)化對(duì)吐蕃的威懾力；蜀中河流眾多，騎兵難以發(fā)揮機(jī)動(dòng)能力，他上書朝廷，請(qǐng)求將騎兵全部換成步兵，朝廷商量之后，準(zhǔn)許更換三分之一。當(dāng)時(shí)成都商人因積糧食，倒騰米價(jià)，百苦不堪言，文彥博“因就諸城門相近院凡十八處，減價(jià)平賣，不限其數(shù)翌日米價(jià)遂降”。蜀中的大商賈聯(lián)合發(fā)行的交子，獲得官府認(rèn)可，但因?yàn)榇拷兾鬈娛虑把?，朝廷命四川供給前線駐軍軍餉，軍士們用交子換走了大量鐵錢，交子陷入危機(jī)。文彥博上奏朝廷“請(qǐng)諸州供錢拔充交子務(wù)”，使得交子有了充足的本金保證。文彥博治蜀多年，薦舉了大量人才，“成都人稱近時(shí)治蜀之著者，莫如田元均、文潞公”，文潞公即文度博也。宋仁宗慶歷三年，文彥博以樞密直學(xué)士的身分改知蓋州（今成都）。蜀地夷夏共處，地狹人眾，當(dāng)時(shí)俗語說“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未平”。文彥博到任后，訓(xùn)練本路兵丁，強(qiáng)化對(duì)吐蕃的威懾力；蜀中河流眾多，騎兵難以發(fā)揮機(jī)動(dòng)能力，他上書朝廷，請(qǐng)求將騎兵全部換成步兵，朝廷商量之后，準(zhǔn)許更換三分之一。當(dāng)時(shí)成都商人因積糧食，倒騰米價(jià)，百苦不堪言，文彥博“因就諸城門相近院凡十八處，減價(jià)平賣，不限其數(shù)翌日米價(jià)遂降”。蜀中的大商賈聯(lián)合發(fā)行的交子，獲得官府認(rèn)可，但因?yàn)榇拷兾鬈娛虑把?，朝廷命四川供給前線駐軍軍餉，軍士們用交子換走了大量鐵錢，交子陷入危機(jī)。文彥博上奏朝廷“請(qǐng)諸州供錢拔充交子務(wù)”，使得交子有了充足的本金保證。文彥博治蜀多年，薦舉了大量人才，“成都人稱近時(shí)治蜀之著者，莫如田元均、文潞公”，文潞公即文度博也?！幾浴段膹┎┑幕鶎訄?zhí)政》

（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；概括說明文彥博治蜀的主要措施。

（2）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析指出文彥博治蜀成就的意義。15、有關(guān)列寧及列寧主義的價(jià)值；學(xué)術(shù)界在進(jìn)一步研究和挖掘，列寧的歷史貢獻(xiàn)不容抹殺。閱讀以下材料：

《挖掘列寧思想的時(shí)代價(jià)值》節(jié)選。

列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者；也是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的創(chuàng)建者。他成功地領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，使社會(huì)主義由科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)閭ゴ髮?shí)踐。毛澤東和鄧小平曾先后分別用中國(guó)革命與中國(guó)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)充分肯定了列寧主義的指導(dǎo)意義。毛澤東指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界，也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題?！边M(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。現(xiàn)在中國(guó)搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路?！绷袑幹髁x作為馬克思主義在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的新發(fā)展和新成果，開辟了馬克思主義民族化之路，成為毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的重要思想基礎(chǔ)。列寧主義思想體系中一系列重要思想，如：東方社會(huì)發(fā)展思想；社會(huì)主義改革思想、社會(huì)主義國(guó)家治理思想、無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨建設(shè)思想、黨內(nèi)民主建設(shè)思想等，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化仍具有重要的啟迪意義和借鑒價(jià)值。列寧研究尚需進(jìn)一步拓展。

——顧玉蘭《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2016.4.14（1）根據(jù)材料說明列寧的重要?dú)v史地位；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出在列寧是如何探索社會(huì)主義建設(shè)道路的。

（2）根據(jù)材料說明列寧主義對(duì)中國(guó)的影響。

（3）綜合上述材料，你認(rèn)為一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中應(yīng)遵循哪些原則？評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共9分)16、歷史人物和時(shí)代特征。

張謇事跡年表

閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無望，富國(guó)無望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)，拿破侖從1799年“霧月政變”上臺(tái)，1804年建立拿破侖帝國(guó)，在第五次反法同盟被粉碎后，他幾乎控制了除俄國(guó)、英國(guó)之外的整個(gè)歐洲大陸，1810年，奧地利公主瑪利亞·路易絲嫁給拿破侖，至此，拿破侖登上了歐洲大陸霸主的寶座，答案為C；AD只能體現(xiàn)拿破侖在法國(guó)的地位，無法體現(xiàn)登上了歐洲大陸霸主的寶座，排除；奧斯特里茨戰(zhàn)役被稱為拿破侖的軍旅巔峰，取得了對(duì)俄奧聯(lián)軍的決定性勝利，但拿破侖不足以成為歐洲大陸霸主，排除B。2、C【分析】【詳解】

亞里士多德認(rèn)為三段論是推理的最佳形式，所以他在《工具論、前分析篇》中詳細(xì)探討了三段論的各種有效形式，并對(duì)有效三段論的形式作出了嚴(yán)格而明確的規(guī)定。因此根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)可以看出，亞里士多德提出歸納演繹法，并創(chuàng)立了邏輯學(xué)。故答案為C項(xiàng)。材料沒有涉及人文主義，不能反映對(duì)古代西方人精神覺醒的促進(jìn)作用，排除A項(xiàng)；蘇格拉底使哲學(xué)成為研究“人”的學(xué)問，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料信息沒有反映，排除。3、D【分析】中國(guó)人自行設(shè)計(jì)與主持興建的第一條鐵路京張鐵路，建成通車的最大意義是增強(qiáng)民族自尊自信心，故D正確；京張鐵路的建成通車證明中國(guó)的工程能力，一定程度上有利于抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，但不是京張鐵路建成通車的最大意義，排除AB；節(jié)約開支不是京張鐵路建成通車的重大意義，排除C。4、D【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)知識(shí)，李四光是中國(guó)地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者、中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。20世紀(jì)20年代初，李四光開始了對(duì)中國(guó)第四紀(jì)冰川的研究。在30年代中，完成了《冰期之廬山》一書，為中國(guó)第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)的研究增加了新的重要篇章；同時(shí)，在其地質(zhì)力學(xué)理論的指導(dǎo)下，我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶等四大油田，并對(duì)鈾資源的勘探發(fā)揮了重要作用，為我國(guó)核事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。到20世紀(jì)60年代初，李四光深感地震災(zāi)害對(duì)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)造成的損失之嚴(yán)重，在他生命最后的幾年里，用了很大的精力投入了地震的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)研究工作。①②③④均與李四光的科學(xué)研究密切相關(guān)，故D選項(xiàng)正確，排除ABC選項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的是克倫威爾，不符合唐太宗，因此C符合題意；ABD均屬于二者的共同點(diǎn)，不符合題意。故選C。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“考中一甲一名進(jìn)士；授官翰林院修撰”，可得出進(jìn)士出身，有較高的文化水平；由材料“宦跡半天下”“隨時(shí)留意觀察，采集植物標(biāo)本”，可得出在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；由材料“從古籍以及當(dāng)時(shí)的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述”，可得出中國(guó)歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；由材料“吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真”，可得出吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。

（2）由材料“發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學(xué)的錯(cuò)誤和闕略”，可得出綜合古代植物學(xué)知識(shí)，更正前人錯(cuò)誤和缺失；由材料“許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時(shí)往往要參考它”，可得出為現(xiàn)代的植物分類學(xué)提供借鑒；由材料“往往借題發(fā)揮他的政治見解和‘修身處世’之道”，可得出受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷?！窘馕觥浚?）進(jìn)士出身；有較高的文化水平；在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；中國(guó)歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。

（2）綜合古代植物學(xué)知識(shí)，更正前人錯(cuò)誤和缺失；為現(xiàn)代的植物分類學(xué)提供借鑒；受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷。10、略

【分析】（1）根據(jù)“上帝才是國(guó)家和政治權(quán)威的創(chuàng)造者和主宰”“受到人文主義學(xué)者的古典文學(xué)的訓(xùn)練”“只有君主專制才能統(tǒng)一和拯救當(dāng)時(shí)的意大利”,聯(lián)系意大利的社會(huì)背景分析。

（2）根據(jù)“不再?gòu)摹妒ソ?jīng)》和上帝出發(fā)；而是從人性出發(fā)”“為防止人類無休止的爭(zhēng)斗，國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生”“他所開啟的‘人造國(guó)家’的理念由霍布斯系統(tǒng)化之后，開創(chuàng)出了近代的政治理論的新篇章”概括積極影響；根據(jù)“只有君主專制才能統(tǒng)一和拯救當(dāng)時(shí)的意大利”“為了達(dá)到一個(gè)最高尚的”目的，可以使用最卑鄙的手段?！笨偨Y(jié)消極影響。

【名師點(diǎn)睛】

第（1）問，根據(jù)材料獲取有效信息概括歸納，進(jìn)一步聯(lián)系意大利當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想背景分析得出。第（2）問，依據(jù)馬基雅維利的思想以及材料最后部分分析評(píng)價(jià)，注意要用辯證地評(píng)價(jià)?！窘馕觥俊局型鈿v史人物評(píng)說】

（1）中世紀(jì)“君權(quán)神授”觀念對(duì)政治的束縛；意大利地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人文主義思想的廣泛傳播；意大利分裂割據(jù)的政治現(xiàn)狀。

（2）積極：將政治學(xué)從神學(xué)束縛下解放；抨擊君權(quán)神授的國(guó)家觀念，推動(dòng)近代政治理論的進(jìn)步；有利于啟蒙思想的出現(xiàn)。消極：鼓吹專制和獨(dú)裁統(tǒng)治；蔑視道德，為達(dá)目的不擇手段。11、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要結(jié)合材料所給的個(gè)人經(jīng)歷及李四光的成就和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行分析，要重點(diǎn)體現(xiàn)出“關(guān)系”，如時(shí)代造就個(gè)人，個(gè)人推動(dòng)時(shí)代發(fā)展?！保詈筮M(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥看鸢秆灾衫砑纯?。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景；依據(jù)材料“在恢復(fù)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，孟泰嶄露頭角。他率領(lǐng)工人冒嚴(yán)寒在鞍鋼幾十里礦區(qū)收集并修理可用器材和零件組成備用品倉(cāng)庫(kù)”；“1960年初蘇聯(lián)停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)大型札輥，致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從新中國(guó)初期的形勢(shì)、中蘇關(guān)系、人民當(dāng)家做主、社會(huì)主義工業(yè)化等方面歸納。

（2）意義，依據(jù)材料“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，孟泰主動(dòng)請(qǐng)纓日夜守在高爐上，隨時(shí)準(zhǔn)備在空襲時(shí)用自己的身體護(hù)衛(wèi)高爐。1960年初蘇聯(lián)停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)大型札輥”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性、時(shí)代價(jià)值觀等方面歸納?！窘馕觥浚?）背景：新中國(guó)成立初期百?gòu)U待興；嚴(yán)峻的周邊國(guó)際形勢(shì)；中蘇關(guān)系惡化；人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主；社會(huì)主義工業(yè)化的蓬勃開展。

（2）意義：推動(dòng)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性；影響了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀。13、略

【分析】【詳解】

示例：信息一：從條幅的字體可得出屬于正文隸書，落款行書。主次分明，錯(cuò)落有致，自然生動(dòng)。信息二：根據(jù)“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”可得出包拯剛直不阿，為人正直的人格品質(zhì)。歷史上的包拯，是值得肯定與歌頌的政治家、反腐和斷案專家，他為民請(qǐng)命的一生，將永遠(yuǎn)使人懷念。信息三：根據(jù)“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家”可得出包拯家訓(xùn)的核心思想是做人不能貪圖功名利祿，為人要正直。這一思想對(duì)其后世子孫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家甲想的深刻反映。信息四：結(jié)合包拯所處的時(shí)代可得出北宋政治黑暗，吏治腐敗。包拯這一政治清廉、剛正不阿形象的代表正是宋代乃至后代統(tǒng)治者欲圖樹立的吏治典型，目的是為澄清吏治服務(wù)?！窘馕觥渴纠盒畔⒁唬赫碾`書；落款行書。主次分明，錯(cuò)落有致，自然生動(dòng)。

信息二：包拯剛直不阿；為人正直的人格品質(zhì)。歷史上的包拯，是值得肯定與歌頌的政治家；反腐和斷案專家，他為民請(qǐng)命的一生，將永遠(yuǎn)使人懷念。

信息三：包拯家訓(xùn)的核心思想是做人不能貪圖功名利祿；為人要正直。這一思想對(duì)其后世子孫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是儒家甲想的深刻反映。

信息四：北宋政治黑暗，吏治腐敗。包拯這一政治清廉、剛正不阿形象的代表正是宋代乃至后代統(tǒng)治者欲圖樹立的吏治典型，目的是為澄清吏治服務(wù)。14、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“文彥博到任后；訓(xùn)練本路兵丁，強(qiáng)化對(duì)吐蕃的威懾力；蜀中河流眾多，騎兵難以發(fā)揮機(jī)動(dòng)能力，他上書朝廷，請(qǐng)求將騎兵全部換成步兵，朝廷商量之后，準(zhǔn)許更換三分之一”可歸納為軍事上訓(xùn)練軍隊(duì)，解決軍事弊端；由材料“當(dāng)時(shí)成都商人因積糧食，倒騰米價(jià)，百苦不堪言，文彥博‘因就諸城門相近院凡十八處，減價(jià)平賣，不限其數(shù)翌日米價(jià)遂降’”可歸納為民政上打擊投機(jī)商，保護(hù)民眾生活；由材料“蜀中的大商賈聯(lián)合發(fā)行的交子，獲得官府認(rèn)可，但因?yàn)榇拷兾鬈娛虑把?，朝廷命四川供給前線駐軍軍餉，軍士們用交子換走了大量鐵錢，交子陷入危機(jī)。文彥博上奏朝廷‘請(qǐng)諸州供錢拔充交子務(wù)’，使得交子有了充足的本金保證”可歸納為經(jīng)濟(jì)上，支持交子務(wù)，為商民提供便利；由材料“文彥博治蜀多年，薦舉了大量人才”可歸納為文教上，選賢舉能。

（2）意義可從上題歸納的措施中推斷，從軍事上講對(duì)軍事的改革增強(qiáng)了北宋國(guó)防的實(shí)力，緩和邊患（吐蕃問題）的壓力；從民政上講，其改善民生的措施緩和了社會(huì)矛盾；從經(jīng)濟(jì)上講，文彥博對(duì)蜀地的治理使西南經(jīng)濟(jì)獲得穩(wěn)定發(fā)展局面，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移，同時(shí)其對(duì)交子相關(guān)事務(wù)的關(guān)心支持也保障了紙幣的有效流通，從而推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展；從文教上講，選賢舉能的措施進(jìn)一步助推了西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展?！窘馕觥浚?）軍事上訓(xùn)練軍隊(duì)；解決軍事弊端；民政上打擊投機(jī)商，保護(hù)民眾生活；經(jīng)濟(jì)上，支持交子務(wù)，為商民提供便利；文教上，選賢舉能。

（2）增強(qiáng)北宋國(guó)防實(shí)力，緩和邊患的壓力；有利于西南經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心的南移；保障了紙幣的有效流通，推動(dòng)商業(yè)發(fā)展；其改善民生的措施緩和了社會(huì)矛盾。15、略

【分析】【詳解】

（1）地位：根據(jù)“列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者；也是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的創(chuàng)建者。他成功地領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命”可知列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者，蘇俄第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的創(chuàng)建者。探索：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知列寧先后實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策，探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。

（2）根據(jù)“列寧主義作為馬克思主義在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的新發(fā)展和新成果；開辟了馬克思主義民族化之路，成為毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的重要思想基礎(chǔ)”可知列寧對(duì)中國(guó)的影響主要是開辟了馬克思主義中國(guó)化之路，成為毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的重要思想基礎(chǔ)。對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有啟迪意義和借鑒價(jià)值。

（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，一個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中遵循的原則主要應(yīng)該是將馬克思列寧主義同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷借鑒他國(guó)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥浚?）地位：列寧是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者；蘇俄第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的創(chuàng)建者。

探索：先后實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策。

（2）開辟了馬克思主義中國(guó)化之路；成為毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的重要思想基礎(chǔ)。對(duì)當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有啟迪意義和借鑒價(jià)值。

（3）將馬克思列寧主義同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷借鑒他國(guó)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)四、論述題(共1題，共9分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，可擬定論點(diǎn)為近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥渴纠?/p>

論點(diǎn)：近代中國(guó)在半殖第半封建化社會(huì)中的艱難轉(zhuǎn)型。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響下，張謇放棄狀元的身份，毅然投入到中國(guó)興辦實(shí)業(yè)的浪潮中，其中在1903年去日本的考察過程中，張謇對(duì)日本明治維新的成果贊賞有加，歸國(guó)之后，在中國(guó)主張立憲制，發(fā)展實(shí)業(yè)及請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，助推了中國(guó)的近代化歷程。辛亥革命后，張謇在國(guó)民政府中出任要職，對(duì)民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施，是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國(guó)行為，張謇辭去公職，致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展，成為近代中國(guó)著名的“狀元實(shí)業(yè)家”，由于中國(guó)的特殊社會(huì)性質(zhì)，張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍、免除稅役等方面概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施。再據(jù)材料三“運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生”即可從人口耕地增加、貿(mào)易繁榮、社會(huì)安定等方面回答其作用。【解析】（1）政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。

經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。軍事：保