【名師一號】2021年新課標版歷史選修1-雙基限時練15

雙基限時練(十五)宗教改革運動的擴展1．下列對加爾文“先定論”的敘述，正確的是()①反映了早期資本原始積累時期資產階級的意識形態(tài)②“選民”和“棄民”是通過上帝的召喚和賜予體現(xiàn)出來的③鼓舞了資產階級的進取精神④上帝的打算，隨著人的行為的轉變而轉變A．①②③④ B．①③④C．①②③ D．①②④解析加爾文認為，上帝的打算不因人的行為而轉變。因此，④的敘述不正確。答案C2．加爾文認為，高尚的基督徒，既應當在各自的職業(yè)中盡力追求財寶，也應當在使用財寶時加以節(jié)制，不行過分的鋪張、享樂和鋪張。其主見反映出()A．天主教會的自我反省B．資本原始積累時期資產階級的奮斗精神C．寬敞人民的生活艱辛D．早期資產階級患病著殘酷的剝削與壓迫解析在資本原始積累階段，資產階級迫切需要擴大國內市場，并使擁有的財寶合法化，以實現(xiàn)現(xiàn)世生活的幸福。對財寶的憧憬，反映了資產階級追求成功的奮斗精神；對生活的嚴格自律，反映了資本原始積累時期資產階級的艱辛。答案B3．16世紀英國宗教改革的緣由不包括()A．英國資本主義經濟的推動B．新興資產階級和資產階級化的新貴族的要求C．歐洲文藝復興和宗教改革的影響D．英國國王的權力不斷減弱，想擺脫羅馬教廷的把握解析A項是英國宗教改革的經濟基礎；B項是政治因素；C項是思想條件；D項與史實相反，當時英國國王的權力日益集中和加強。答案D4．隨著歐洲宗教改革的進行，從16世紀20年月開頭，天主教內部也進行了改革，他們清除內部積弊，強化異端裁判所等。天主教內部改革的實質是()A．放松對教徒的管理 B．維護天主教會的統(tǒng)治C．緩和西歐階級沖突 D．順應時代進展的潮流解析從天主教連續(xù)強化異端宗教裁判所來看，其改革仍舊是為了維護天主教會的統(tǒng)治地位。答案B5．宗教改革體現(xiàn)了社會進展和時代的要求，主要體現(xiàn)在()A．有利于實現(xiàn)社會公正 B．有利于追求自由幸福C．有利于建立公平社會 D．有利于資本主義進展解析宗教改革本質上是資本主義進展的產物，反過來又促進了資本主義進展。答案D6．加爾文宗教改革和英國宗教改革的相同點是()①從緣由上看，都深受文藝復興運動和路德宗教改革的影響②都反對羅馬教皇的權威③都主見《圣經》是信仰的依據(jù)④改革的領導者都是國王(或君主)A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④解析瑞士加爾文宗教改革的領導人不是國王，應排解帶④的A、C、D三項。答案B7．歐洲宗教改革的主見或措施中，為新興資產階級的政治斗爭供應借鑒的是()A．剝奪天主教會的財產B．加爾文主見建立民主、共和的教會組織C．加爾文主見勤勉敬業(yè)和樂觀進取D．因信稱義解析加爾文的宗教改革，廢除了天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式，代之以民主、共和的教會組織，反映了資本原始積累時期資產階級的要求，為他們的政治斗爭供應了借鑒。答案B8．亨利八世宗教改革不同于加爾文宗教改革的是()①領導宗教改革的是國王②教義方面保留天主教主教制、基本教義和儀式③沒收教會財產，歸王室全部④否認教皇是最高領袖A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．②③④解析亨利八世作為封建君主領導英國的宗教改革，其改革具有保守的特點，表現(xiàn)為保留了很多天主教的殘余，①②③均正確。④是兩次改革的相同點，排解。答案B9．下列有關16世紀20年月至17世紀40年月英國宗教問題的表述，不正確的是()A．進行了宗教改革，建立起英國國教教會B．通過了“至尊法案”，規(guī)定英王為英國教會最高首腦C．女王伊麗莎白一世規(guī)定用英語做禮拜D．英國國教徒掀起了資產階級革命解析英國宗教改革后確立英國國教為英國民族教會，但保留了大量天主教殘余。國教中的資產階級要求清除天主教殘余，發(fā)動了資產階級革命。D項錯在“國教徒”，應為“清教徒”。答案D10．在宗教改革時期，用各國文字印刷的《圣經》紛紛出版，這從實質上反映出()A．資產階級力氣不斷成長壯大B．歐洲的印刷技術在不斷進展C．歐洲的民族意識在不斷增加D．教會壟斷訓練的局面被打破解析《圣經》被翻譯成各種民族語言出版，既是宗教民族化的體現(xiàn)，也促進了歐洲民族意識的高漲和民族國家的進展。答案C11．在中世紀晚期，隨著商品經濟和資本主義萌芽的進展，西歐消滅了資本主義、民族主義和人文主義等進步的歷史潮流。依據(jù)宗教改革的相關學問完成下列問題。(1)以馬丁·路德的宗教主見為例，說明宗教改革如何順應了民族主義和人文主義的進展潮流。(2)以加爾文的宗教主見為例，說明宗教改革如何順應了資本主義的進展潮流。(3)宗教改革促進了西歐資本主義、民族主義和人文主義的進展。請從這三者中任選一個加以說明。解析回答第(1)問，首先要理解民族主義和人文主義的基本含義。在此基礎上，選擇馬丁·路德的宗教主見加以說明?；卮鸬?2)問，要結合加爾文“先定論”主見與資本主義進展之間的內在聯(lián)系進行說明?；卮鸬?3)問，就是要說明宗教改革的歷史意義，從而進一步生疏宗教改革的歷史地位。答案(1)民族主義：建立民族教會的主見，促進了民族意識的進展。人文主義：“因信稱義”，強調個人的作用，是人文主義精神的體現(xiàn)。(2)“先定論”符合早期資產階級樂觀進取的奮斗精神；對社會生活的嚴格限制和規(guī)定，有利于早期資產階級的資本原始積累等。(3)促進資本主義的進展：為早期資產階級革命供應了思想武器，為早期的資本主義政治制度規(guī)劃了藍圖，促進了資本主義經濟的進展。促進民族主義的進展：增加了歐洲各國的民族意識，促進了民族國家的誕生。促進人文主義的進展：進一步促進了西歐的思想解放。12．閱讀下列材料：材料一馬丁·路德是16世紀宗教改革的提倡者……他的神學思想強調“因信稱義”：靈魂得到挽救的人在上帝面前被稱為“義”，要想稱“義”，即靈魂得到挽救，不在于遵守教會的規(guī)條，不在于本人的善行所積正氣功德，而在于上帝的恩典和個人對上帝的信仰……1517年10月，路德以學術爭辯的方式，在維登堡大教堂的門上張貼了“歡迎辯論”的“九十五條論綱”。論綱使贖罪券在德意志各地的銷路大減。材料二加爾文是瑞士宗教改革家……他廢除主教制，代之以共和式的長老制；簡化宗教儀式；鼓舞經商致富；宣稱做官執(zhí)政、蓄有財產、貸錢取利同擔當教士職務一樣，均可視為受命于上帝。加爾文的神學思想在很多方面與路德相同，如強調《圣經》是基督教信仰的唯一依據(jù)和權威；主見“因信稱義”等?！妒澜缃F(xiàn)代史資料匯編》請回答：(1)路德強調的“因信稱義”的實質是什么？(2)加爾文和路德主見的相同點是什么？(3)加爾文比路德更為激進的主見是什么？解析“因信稱義”是馬丁·路德和加爾文宗教改革的核心內容，其實質是反對羅馬天主教會的神權統(tǒng)治地位，建立適應新興資產階級需要的新的教會；對于兩者改革的異同點，要結合材料和所學學問進行比較歸納。答案(1)反對天主教會的統(tǒng)治地位。(2)都否定羅馬天主教的權威，都主見信仰得救。(3)主見建立民主教會。13．閱讀下列材料：材料一材料二請回答：(1)史學界有句俗語“中世紀的歐洲是黑暗的歐洲”，請結合材料一中圖片供應的信息加以說明。(2)結合材料二，指出宗教改革取得了哪些成果，并據(jù)此分析產生的樂觀影響。解析第(1)問依據(jù)材料一中供應的圖片信息，從經濟、思想、政治三方面進行說明。第(2)問觀看地圖中宗教教類的分布來說明宗教改革的成果，分析宗教改革的影響。答案(1)天主教會在經