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第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域知識點1古代兩河流域文明B1.(2019·南京)發(fā)祥于西亞地區(qū)的文明古國是()A.古代印度 B.古巴比倫王國C.雅典城邦 D.法蘭克王國D2.兩河流域的蘇美爾人用當(dāng)?shù)氐酿ね林瞥赡喟澹詭в腥切渭忸^的蘆葦稈刻壓在泥板上留下文字。該文字被稱為()A.甲骨文 B.字母文字C.象形文字 D.楔形文字D知識點2古巴比倫王國3.公元前18世紀(jì),一位國王制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。這位國王是()A.圖特摩斯三世 B.胡夫C.阿育王 D.漢謨拉比A4.下列有關(guān)漢謨拉比統(tǒng)治的表述,錯誤的是()A.他完成了整個兩河流域地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)B.他實行君主專制制度,加強了中央集權(quán)C.他建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家D.他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期知識點3《漢謨拉比法典》B5.(2020·濟南)歷史古跡是古代文明的見證。下圖為《漢謨拉比法典》石柱(局部),它見證了哪一地區(qū)的文明成就()A.古代埃及B.古代兩河流域C.古代印度D.古代希臘B6.(2020·安徽阜陽期中)《漢謨拉比法典》——世界上第一部比較完備的成文法典。它允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓奴隸,還規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死。這表明該法典()A.維護奴隸階級的利益B.維護奴隸主階級的利益C.維護嚴格的種姓制度D.維護全體居住者的利益D7.楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)()C8.(2020·河南鄭州第三中學(xué)期中)旅法學(xué)生小趙參觀法國盧浮宮時,看到一塊黑色石柱,石柱上部是太陽神沙馬什授予漢謨拉比權(quán)標(biāo)的浮雕,石柱下部是法典銘文。該石柱上部的浮雕表達的政治理念是()A.主權(quán)在民 B.民主共和C.王權(quán)神授 D.法治立國C9.

(2020·山東東營墾利區(qū)期中)下列關(guān)于《漢謨拉比法典》的介紹,有誤的一項是()A.由古巴比倫王國國王漢謨拉比制定B.是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典C.由法典可知古巴比倫分為自由民和奴隸兩個嚴格的社會等級D.由法典可知當(dāng)時商品經(jīng)濟比較活躍D10.(2019·攀枝花)古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中,對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了較細的規(guī)定,并于公元前18世紀(jì)左右形成了《漢謨拉比法典》。這說明()A.古巴比倫的社會生活很浪漫B.奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)完善C.古巴比倫的商品經(jīng)濟較活躍D.人類社會的法制歷史非常悠久A11.《漢謨拉比法典》規(guī)定:擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等,必須遭到同樣損害;但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛,則只需賠償一點錢財。這說明該法典具有()A.等級性 B.公平性C.隨意性 D.民主性12.閱讀下列材料,回答問題。材料一如圖材料二第42條:自由民佃田以耕,而田不生谷,則彼應(yīng)以未盡耕耘論,應(yīng)依鄰人之例,以谷物交付田主。第196條:倘自由民損毀任何自由民之眼,則應(yīng)毀其眼。第200條:倘自由民擊落與之同等之自由民之齒,則應(yīng)擊落其齒。第205條:倘自由民之奴隸打自由民之子之頰,則應(yīng)割其一耳。(1)寫出材料一圖片中文字的名稱及其出現(xiàn)的地點。該文字的發(fā)明者是誰?(2)材料二出自哪部法典?這部法典是哪個國家的哪位國王制定的?楔形文字;兩河流域。蘇美爾人?!稘h謨拉比法典》。古巴比倫王國;漢謨拉比。(3)這部法典對所有人都是平等的嗎?它的實質(zhì)是什么?(4)試用一則八個字的中國成語概括第196條和第200條的內(nèi)容。(5)怎樣評價上述兩則材料反映的文明成果?不是。維護奴隸主階級的利益。以眼還眼,以牙還牙。兩河流域的文明象征。(意思相近即可)13.(核心素養(yǎng)——史料實證、歷史解釋)閱讀下列材料,回答問題。【王國的崛起】材料一公元前2000年左右,游牧民族阿摩利人侵入兩河流域,建立了一些各自獨立的國家,其中一支占據(jù)巴比倫,建立了古巴比倫王國。古巴比倫王國第六代國王是一位具有雄才大略的國君,在他的治理下,巴比倫王國很快從蕞爾小邦一躍成為囊括兩河流域中下游地區(qū)的區(qū)域大國。(1)古巴比倫王國的第六代國王是誰?結(jié)合所學(xué)知識,說明他是“具有雄才大略的國君”。漢謨拉比。他完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家;他實行君主專制制度,加強中央集權(quán);他制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典——《漢謨拉比法典》?!疚拿鞯陌l(fā)掘】材料二1901年12月至1902年1月,J·摩爾根指導(dǎo)的法國考古隊在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)了以阿卡德語鐫刻的石碑(右圖)。石碑由三塊黑色玄武巖合成,高2.25公尺,上部周長1.65公尺,底部周長1.90公尺。石碑上部是太陽神、正義神沙馬什授予漢謨拉比王權(quán)標(biāo)的浮雕(高0.65公尺、寬0.6公尺)。浮雕下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文,共3500行,是垂直書寫的。法典中部分銘文(法典第66至100條)在古代就被磨損了。(2)材料二描述的是哪一部法典?這部法典刻在什么地方?法典銘文是用什么文字書寫的?《漢謨拉比法典》。石柱上。楔形文字?!疚拿鞯恼嫦唷坎牧先蜓裕阂屨x之光照耀大地,消滅一切罪與惡,使強者不能壓迫弱者。正文:第15至20條:奴隸屬于奴隸主,逃亡奴隸必須交還原主,藏匿者死罪。第203條、第205條:貴族打了貴族,罰銀處置;奴隸打了自由民,割去耳朵。第247條:如果弄瞎了奴隸的眼睛,就與弄瞎牛的眼睛同罪。結(jié)束:(如果后人篡改法律)他的城市將毀滅,人民將離散,王國將更改,他的名字將永遠被人遺忘。(3)根據(jù)材料三,指出統(tǒng)治者頒布這部法典的目的。這部法典中極力宣揚的思

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