2024年浙教版選修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修1歷史下冊(cè)月考試卷555考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、在19世紀(jì)中期，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一些商人、資本家和新興地主向?qū)④?、大名貸款，出錢購(gòu)買武士身份，或直接參與藩政的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象主要說明商人、資本家和新興地主A.要求擺脫封建束縛，發(fā)展資本主義B.已經(jīng)成為推動(dòng)政治改革的重要力量C.不滿幕府統(tǒng)治，要求改革社會(huì)現(xiàn)狀D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，要求提高政治地位2、18世紀(jì)末19世紀(jì)初；埃及社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是。

①外國(guó)資本主義與埃及民族的矛盾。

②農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。

③農(nóng)民階級(jí)與馬木路克封建統(tǒng)治的矛盾。

④馬木路克統(tǒng)治集團(tuán)與奧斯曼帝國(guó)的矛盾A.①②B.③④C.①③D.②③3、19世紀(jì)中葉，西方工業(yè)文明開始猛烈沖擊東亞文明。作為弱勢(shì)文明的日本文明，其反應(yīng)也有其本身的特點(diǎn)。下列描述中，對(duì)日本文明保持自己的特性有影響的是A.“飲似長(zhǎng)鯨吸百川”B.“船小好掉頭”C.“不認(rèn)賬”的心理D.“短路效應(yīng)”4、改革和革命是人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＯ铝袑?duì)各國(guó)改革和革命的評(píng)價(jià)正確的是。

改革和革命。

評(píng)價(jià)。

A.日本明治維新。

擺脫民族危機(jī)；成為亞洲強(qiáng)國(guó)。

B.德意志統(tǒng)一。

清除貴族統(tǒng)治；確立民主共和。

C.中國(guó)戊戌變法。

緩和國(guó)內(nèi)矛盾；實(shí)現(xiàn)君主立憲。

D.俄國(guó)十月革命。

推翻沙皇專制；建立現(xiàn)代國(guó)家。

A.AB.BC.CD.D5、唐代中后期，御史臺(tái)的御史在言事監(jiān)察之前，一定要向御史臺(tái)的長(zhǎng)官匯報(bào)將糾彈什么事情。宋代取消了這一規(guī)定，每個(gè)臺(tái)官言事不必對(duì)長(zhǎng)官匯報(bào)，臺(tái)官與諫官之間、臺(tái)諫與臺(tái)諫之間在言事上也互不通告。這一變化：A.使監(jiān)察官員敢于監(jiān)察一切事務(wù)B.有利于擴(kuò)大御史臺(tái)的監(jiān)察范圍C.使監(jiān)察機(jī)構(gòu)擺脫了外在的制約D.增強(qiáng)了監(jiān)察官員工作的獨(dú)立性評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)6、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)7、（歷史上重大改革回眸）

材料安史之亂后；唐朝中樞體制發(fā)生了很大變化。三省制度遭到破壞，政事堂會(huì)議逐漸失去決策地位，皇帝直接參與的朝議制日益重要。肅宗時(shí)，長(zhǎng)安東內(nèi)始置延英殿，每侍臣召對(duì)，則左右悉去，故直言說議，盡得上達(dá)。”大凡大誅討；建儲(chǔ)、邊防機(jī)要等大事，皇帝必召宰相至延莢，君相同決。延英議政雖有一定的時(shí)間規(guī)定，但若逢緊急事件過皆非時(shí)召見”，“延英宰相奏事，帝平可否’。延英殿專門商討軍國(guó)大政，其余庶政則由宰相在中書門下擬成熟狀，經(jīng)由皇帝畫可而頒行。延英殿議政時(shí)宰相間黨同伐異，爭(zhēng)吵不休。按例參與延英議政的宦官首腦樞密使掌“出納帝命一，往往乘皇帝不朝之機(jī)假傳圣旨，恣行所肆。

——摘編自白鋼《中國(guó)政治制度史》等（1）根據(jù)材料；概括唐朝后期延英議政的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)唐朝后期的延英議政。8、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料宋代“重文輕武”；所以也很重視科舉考試，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革。宋代的科舉放寬了錄取的范圍，名額也成倍增長(zhǎng)，唐代錄取進(jìn)士，每次不過二三十人，少則幾人；十幾人。宋代每次錄取多達(dá)二三百人，甚至五六百人。對(duì)于屢考不第的考生，允許他們?cè)谟龅交实鄄咴嚂r(shí)，報(bào)名參加附試，叫特奏名。也可奏請(qǐng)皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開后世恩科的先例確立了三年一次的三級(jí)考試制度。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)，于開寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準(zhǔn)對(duì)考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。對(duì)于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。王安石任參知政事后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。

——《宋朝科舉制度：中國(guó)古代科舉制度的改革時(shí)期》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋代科舉制度改革的背景和內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代科舉制度改革的影響及歷史地位。9、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料清朝的司法機(jī)構(gòu)基本沿襲了封建舊制；中央設(shè)刑部；大理寺、都察院，分掌審判、復(fù)核和監(jiān)察，地方審判權(quán)由行政長(zhǎng)官兼領(lǐng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)通過不平等條約在中國(guó)獲得了“治外法權(quán)”。19世紀(jì)末，清政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到喪失司法主權(quán)的危害性，1902年清廷下詔“著派沈家本、伍廷芳將一切現(xiàn)行律例按照交涉情形，參酌各國(guó)法律，悉心考訂，妥為擬改。務(wù)期中外通行，有裨治理?！?906年，清政府將刑部改為法部，掌管全國(guó)司法行政事務(wù)，不再具有審判職能，改大理寺為大理院，作為全國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，在法部設(shè)置總檢察廳，作為最高檢察機(jī)關(guān)，獨(dú)立行使檢察權(quán)。1907年，在各省設(shè)高等審判廳，府（直屬州）設(shè)地方審判廳，州縣設(shè)初級(jí)審判廳。清政府還引進(jìn)了西方近現(xiàn)代訴訟制度，承認(rèn)律師制度的合法性，確定了審判公開、允許辯論等原則，并明確了預(yù)審、合議、公判、復(fù)審等程序，初步規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度。

——摘編自賈孔會(huì)《中國(guó)近代司法改革芻議》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括清末司法改革的主要特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明清末司法改革的原因。10、閱讀材料；回答問題。

材料：隨著平民教育運(yùn)動(dòng)的開展，晏陽初逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)的平民教育重點(diǎn)在農(nóng)民的教育。1926年晏陽初與志同道合的一批知識(shí)分子來到定縣翟城村，推行他的鄉(xiāng)村教育計(jì)劃。晏陽初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民問題的核心是“愚貧弱私”四大病，提出以“學(xué)校式、社會(huì)式、家庭式”三大方式結(jié)合并舉，“以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案。晏陽初推行的各項(xiàng)平民教育活動(dòng)都從農(nóng)民的切身需求出發(fā)，著眼于小處：為減少通過飲用水傳染的疾病，平教會(huì)指導(dǎo)農(nóng)民修建井蓋與圍圈，適時(shí)消毒滅菌；訓(xùn)練公立師范學(xué)生與平民學(xué)校學(xué)生進(jìn)行免疫接種；訓(xùn)練助產(chǎn)士代替舊式產(chǎn)婆，向舊式產(chǎn)婆普及醫(yī)學(xué)常識(shí)；建立各區(qū)保健所，培訓(xùn)合格醫(yī)生，從平民學(xué)校畢業(yè)生中培訓(xùn)各村診所的護(hù)士與公共衛(wèi)生護(hù)士；為村民引入優(yōu)良棉花和蛋雞品種；組織成立平民學(xué)校同學(xué)會(huì)，建立村民自治組織；改組縣鄉(xiāng)議會(huì)，改造縣鄉(xiāng)政府。1936年，日本對(duì)華北的侵略步伐步步逼近，晏陽初和平教總會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下離開定縣，向南撤退。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，晏陽初曾試圖游說蔣介石為鄉(xiāng)村教育投入更多資源，但是由于內(nèi)戰(zhàn)的因素而遭到蔣的拒絕?！堆珀柍鮽鳌罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括晏陽初平民教育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)晏陽初的平民教育運(yùn)動(dòng)。11、閱讀材料；回答問題。

材料一：（司馬光說）介甫（王安石；字介甫）素剛直，每議事于人主前，或與朋友爭(zhēng)辯于私室，不少降辭氣（不能說話柔和，氣色溫和），視斧鉞鼎鑊無如（不畏強(qiáng)勢(shì)，不怕得罪人）也?；蛩娦‘?，微言新令之不便者，介甫輒弗色然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之。

——引自《宋史·孫固傳》

材料二：依照當(dāng)時(shí)情況；王安石的新政，一面既忽略了基本的人的問題，一面又抱有急功速效的心理。在國(guó)內(nèi)新政全無頭緒的當(dāng)日，卻同時(shí)引起邊釁，對(duì)外便開疆用武。因此更是加意聚斂，而忽略了為國(guó)家的百年長(zhǎng)計(jì)。

——引自歷史學(xué)家錢穆《國(guó)史大綱》

（1）概括材料一和材料二兩則史料的主要觀點(diǎn)；并評(píng)價(jià)兩則史料對(duì)王安石變法失敗原因的分析。

材料三：

明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無靠者；按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十。”清代的法律有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書人救濟(jì)等。

——摘自鄧云特《中國(guó)救荒史》

材料四：

1601年；英國(guó)頒布濟(jì)貧法。凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。

——摘自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來與發(fā)展》

（2）根據(jù)材料三和材料四概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度的相同點(diǎn)。

材料五：

“體育”最初產(chǎn)生起自于“教育”一詞；是教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域。公元前8世紀(jì)，古希臘城邦為爭(zhēng)奪領(lǐng)地兵戎相見，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，角力；體操等曾被列為教育內(nèi)容，促進(jìn)了古代奧運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生。14、15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開啟了普及教育的大門。1762年，盧梭在法國(guó)出版了《愛彌爾》一書，他使用“體育”一詞來描述對(duì)愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。

18世紀(jì)以后；生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。

19世紀(jì)中葉；清政府在興辦的“洋學(xué)堂”中設(shè)置了“體操課”。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球；田徑、足球等。20世紀(jì)初，我國(guó)大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué)，“體育”一詞引進(jìn)到中國(guó)。

二戰(zhàn)后；全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為重大契機(jī)，中國(guó)政府加大投入，大力推動(dòng)全民健身活動(dòng)，人民群眾體質(zhì)不斷提高。

（3）依據(jù)材料五；結(jié)合所學(xué)，以“體育的發(fā)展”為主題進(jìn)行解讀。

（要求：提取信息充分；論證和分析邏輯清晰；總結(jié)歸納準(zhǔn)確完整）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題，共3分)12、【歷史一一選修一：歷史上重大改革回眸】

材料：雍正登基后；即敕戶部全面清查錢糧虧空，中央成立了會(huì)考府專門負(fù)責(zé)清查。雍正派他最信任的十三弟怡親王允祥主管，告誡他“爾若不能清查，朕必另遣大臣；若大臣并不能清查，朕必親自查出?！睘榱耸冠E官無處遁藏，雍正常常采用抄家的辦法，讓貪官退出贓銀，歸還國(guó)庫(kù)，為避免貪官轉(zhuǎn)移和隱匿贓物，往往對(duì)官衙和原籍宅第同時(shí)抄檢。對(duì)已經(jīng)離任的官吏，一樣清查到底。在打擊貪官污吏的同時(shí)，戒飭官吏要“以循良為楷模，以貪墨為鑒戒”，提出“操守清廉乃居官之大本?！睂?duì)操守廉潔，秉公執(zhí)政的官員予以提拔和重用。此外，他通過廣布耳目；擴(kuò)大使用密折制度等方式加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官員的監(jiān)督。他的這些措施相互補(bǔ)充，切中時(shí)弊，收到良好效果。故雍正一朝，吏治相對(duì)清廉.向來為史家所稱道。

——摘編自黃云《簡(jiǎn)評(píng)雍正的吏治整頓》

（1）根據(jù)材料；概括雍正吏治改革的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析雍正吏治改革的影響參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】材料“商人；資本家和新興地主向?qū)④姟⒋竺J款；出錢購(gòu)買武士身份，或直接參與藩政”反映了商人、資本家和新興地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，要求提高政治地位或參與政權(quán)，故D正確；材料無法體現(xiàn)擺脫封建束縛的要求，故A錯(cuò)誤；材料未涉及推動(dòng)政治改革的問題，故B錯(cuò)誤；材料也沒有反映改革社會(huì)現(xiàn)狀的要求，故C錯(cuò)誤。故選D。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“商人、資本家和新興地主向?qū)④?、大名貸款，出錢購(gòu)買武士身份，或直接參與藩政”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從商人、資本家和新興地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，要求提高政治地位或參與政權(quán)的角度進(jìn)2、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)末19世紀(jì)初的埃及，統(tǒng)治者是馬木路克封建統(tǒng)治集團(tuán)，農(nóng)民階級(jí)與他們的矛盾日益激化；另一方面，英法等國(guó)向埃及滲透勢(shì)力，使埃及出現(xiàn)了民族危機(jī)，故①③正確；此時(shí)的埃及民族資本主義沒有發(fā)展起來，因此，農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不是主要矛盾，故②錯(cuò)誤；此時(shí)的埃及已經(jīng)擺脫奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，故④錯(cuò)誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯(cuò)誤。3、C【分析】【詳解】

本題主要考查近代日本的發(fā)展，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解讀材料和解答具體問題的能力?！帮嬎崎L(zhǎng)鯨吸百川”的能力即學(xué)習(xí)外國(guó)，進(jìn)行改革，A項(xiàng)不符合材料題意；“船小好掉頭”說的是日本自身發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，不符合題意，排除；日本的“不認(rèn)賬”的心理，對(duì)自己的錯(cuò)誤行為沒有進(jìn)行深刻反省，如：明治維新以后的軍國(guó)主義思想等，這對(duì)日本文明保持自己的特性有重要的影響，C項(xiàng)符合題意；“短路效應(yīng)”從社會(huì)角度講是指不應(yīng)有的聯(lián)系，常帶來不必要的麻煩，這不符合日本19世紀(jì)中期以后的明治維新的相關(guān)史實(shí)，排除D。故選C。4、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)表格信息結(jié)合所學(xué)可知，明治維新使日本走上了發(fā)展資本主義的道路，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國(guó)，因此A選項(xiàng)符合題意；1871年德意志統(tǒng)一后建立的是君主立憲政體，保留了濃厚的封建殘余，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法最終失敗，君主立憲政治并未實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；十月革命推翻的是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。5、D【分析】【分析】

【詳解】

材料中的“每個(gè)臺(tái)官言事不必對(duì)長(zhǎng)官匯報(bào),臺(tái)官與諫官之間、臺(tái)諫與臺(tái)諫之間在言事上也互不通告”，表明御史行使監(jiān)察職權(quán)時(shí)所受約束減少，因此這一變化增強(qiáng)了監(jiān)察官員工作的獨(dú)立性，故D項(xiàng)正確；A、C項(xiàng)說法絕對(duì)，材料不能反映，排除；材料信息沒有反映監(jiān)察范圍的變化，排除B項(xiàng)。二、填空題(共1題，共2分)6、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共5題，共10分)7、略

【分析】第（1）問；主要考查閱讀史料，提取有效信息的能力，解題時(shí)根據(jù)材料“安史之亂后，唐朝中樞體制發(fā)生了很大變化。三省制度遭到破壞，政事堂會(huì)議逐漸失去決策地位，皇帝直接參與的朝議制日益重要”“肅宗時(shí)．長(zhǎng)安東內(nèi)始置延英殿，每侍臣召對(duì)，則左右悉去，故直言說議，盡得上達(dá)”“大凡大誅討；建儲(chǔ)、邊防機(jī)要等大事，皇帝必召宰相至延英，君相同決”“延英殿議政時(shí)宰相間黨同伐異，爭(zhēng)吵不休。按例參與延英議政的宦官首腦樞密使掌‘出納帝命’，往往乘皇帝不朝之機(jī)假傳圣旨，恣行所肆”等信息分析歸納即可。

第（2）問，主要考查學(xué)生準(zhǔn)確分析與理解歸納的能力，解題時(shí)從積極、消極兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，據(jù)材料中“唐朝中樞體制發(fā)生了很大變化。三省制度遭到破壞，政事堂會(huì)議逐漸失去決策地位，皇帝直接參與的朝議制日益重要”等信息從積極方面分析歸納；據(jù)材料“延英殿議政時(shí)宰相間黨同伐異，爭(zhēng)吵不休。按例參與延英議政的宦官首腦樞密使掌‘出納帝命’，往往乘皇帝不朝之機(jī)假傳圣旨，恣行所肆”等信息從消極方面分析歸納即可?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：成為中樞決策中心；機(jī)制靈活；內(nèi)容保密性強(qiáng)；皇帝直接參與；君臣共決；人治色彩濃厚，存在制度缺陷。

（2）評(píng)價(jià)：是中樞體制的重要調(diào)整；一定程度上適應(yīng)了唐后期政治、軍事和社會(huì)形勢(shì)發(fā)展變化的需要；進(jìn)一步削弱了三省六部制（有利于削弱相權(quán)），有助于提高行政效率；加強(qiáng)皇權(quán)；不能杜絕朋黨爭(zhēng)斗和宦官專權(quán)，成為晚唐政治混亂的重要原因。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“宋代‘重文輕武’；所以也很重視科舉考試，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋代改革科舉的背景主要是針對(duì)隋唐以來科舉制中出現(xiàn)的弊端進(jìn)行糾正，宋代“重文輕武”，實(shí)行“文治”，重視科舉考試等。根據(jù)材料內(nèi)容，可從錄取范圍；考試制度、保密措施和考試內(nèi)容的改革上對(duì)科舉改革的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括。

（2）對(duì)于科舉制的影響結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答即可，如提高官員文化素質(zhì)、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)、加強(qiáng)皇權(quán)等；宋代的科舉制改革，使科舉選官制度得到進(jìn)一步的發(fā)展完善，影響深遠(yuǎn)。言之成理即可?！窘馕觥浚?）背景：①隋唐以來；科舉制度出現(xiàn)一些弊端；②宋代“重文輕武”，實(shí)行“文治”，重視科舉考試。

內(nèi)容：①放寬錄取范圍；增加錄取名額，設(shè)特奏名和恩科；②確立三級(jí)考試制度，將錄取權(quán)收歸皇帝；③加強(qiáng)保密措施，實(shí)行糊名和謄錄，防止舞弊現(xiàn)象；④改革考試內(nèi)容，重視實(shí)際學(xué)問的考查。

（2）影響：①提高了官員文化素質(zhì)；②完善了科舉制度；③擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；④加強(qiáng)了皇權(quán)。地位：宋代是古代科舉制度的改革時(shí)期，科舉選官制度得到進(jìn)一步完善發(fā)展，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。9、略

【分析】（1）通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)清末司法改革的主要特點(diǎn)按照材料分層次概括即可；例如，材料中的“司法體系的建立；引進(jìn)了西方近現(xiàn)代訴訟制度、確定了審判公開、允許辯論等原則、規(guī)定了法官、檢察官考試任用制度”等均是可以作為答案的。

（2）在做此題時(shí)需要注意的是清末司法改革的原因主要從“清政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到喪失司法主權(quán)的危害性鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；西方近代司法制度傳人中國(guó)、清政府認(rèn)識(shí)到司法改革的重要性、迫切性”等進(jìn)行多方面分析。

點(diǎn)睛：選修模塊的考題一般都提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)的遷移能力和相關(guān)分析問題的技巧和方法。所以一般情況下，考查內(nèi)容均不是選修課本上的基本史實(shí)。這就需要考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)分析問題的方法，將所學(xué)相關(guān)知識(shí)遷移過來回答有關(guān)問題?！窘馕觥浚?）引進(jìn)西方司法制度和原則；建立獨(dú)立司法體系；確立公開公正的訴訟和審判制度；重視司法人員的素質(zhì)提升。

（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)司法主權(quán)遭到破壞；西學(xué)東漸，西方近代司法制度傳人中國(guó)；清政府認(rèn)識(shí)到司法改革的迫切性；清末新政開啟近代司法改革。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“晏陽初逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)的平民教育重點(diǎn)在農(nóng)民的教育”得出重視農(nóng)民教育；根據(jù)材料“晏陽初推行的各項(xiàng)平民教育活動(dòng)都從農(nóng)民的切身需求出發(fā)；著眼于小處”得出結(jié)合國(guó)情和實(shí)用性；根據(jù)材料“晏陽初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民問題的核心是‘愚貧弱私’四大病，提出以‘學(xué)校式；社會(huì)式、家庭式’三大方式結(jié)合并舉，‘以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私’四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案”得出系統(tǒng)性。

（2）評(píng)價(jià)：答題可以從對(duì)人民素質(zhì)和人民生活水平的提高、“教育救國(guó)”嘗試、資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想的傳播、晏陽初的愛國(guó)主義情感的角度進(jìn)行作答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：重視農(nóng)民教育；結(jié)合國(guó)情；實(shí)用性；系統(tǒng)性。

（2）評(píng)價(jià)：注重平民教育，有助于人民素質(zhì)的提高，有助于人民生活水平的改善；是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子“教育救國(guó)”的一種嘗試；是資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想的延續(xù)；體現(xiàn)了晏陽初的愛國(guó)情感，有進(jìn)步意義。但在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，平民教育學(xué)派的理論與實(shí)踐在中國(guó)是行不通的。11、略

【分析】（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料一“（司馬光說）介甫（王安石；字介甫）素剛直或所見小異，微言新令之不便者，介甫輒弗色然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之?！备爬ú牧弦挥^點(diǎn)。根據(jù)材料二“一面既忽略了基本的人的問題，一面又抱有急功速效的心理。在國(guó)內(nèi)新政全無頭緒的當(dāng)日，卻同時(shí)引起邊釁，對(duì)外便開疆用武。因此更是加意聚斂”概括材料二的觀點(diǎn)。評(píng)價(jià)：注意本小問是評(píng)價(jià)兩則史料對(duì)王安石變法失敗原因的分析，而不是對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。根據(jù)所學(xué)可知，司馬光是反對(duì)王安石變法的代表人物，他的評(píng)價(jià)肯定帶有個(gè)人主觀傾向，看法比較片面。根據(jù)材料二“依照當(dāng)時(shí)情況，王安石的新政”可知材料二是把王安石變法放在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下，從多角度分析變法失敗的原因，故看法較全面。

（2）根據(jù)材料三“養(yǎng)濟(jì)院”和材料四“貧民習(xí)藝所”可知政府設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料三“明律”“清代的法律”和材料四“濟(jì)貧法”“新濟(jì)貧法”可知有立法保障；根據(jù)材料三“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人；貧窮無親屬依倚高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民”和材料四“凡年老及喪失勞動(dòng)力者貧窮兒童則在”可知救濟(jì)弱勢(shì)群體；根據(jù)材料并所學(xué)可知，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

（3）根據(jù)材料“公元前8世紀(jì)，古希臘城邦為爭(zhēng)奪領(lǐng)地兵戎相見，軍事訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展”可知公元前8世紀(jì)，古希臘城邦林立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為戰(zhàn)爭(zhēng)而開展的體育訓(xùn)練促進(jìn)了古希臘體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；根據(jù)“14、15世紀(jì)以后，人的自由和人的價(jià)值以及平等觀念的提出，開啟了普及教育的大門。1762年，盧梭在法國(guó)出版了《愛彌爾》一書，他使用“體育”一詞來描述對(duì)愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。”可知文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，解放了人們的思想，體育重視人的身體培養(yǎng)；根據(jù)“18世紀(jì)以后，生產(chǎn)力巨大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富增加，傳統(tǒng)體育文化不斷發(fā)展，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立?！笨芍?8世紀(jì)，工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)財(cái)富增加，工業(yè)化使得體育活動(dòng)趨于豐富，現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的公平原則和規(guī)則精神確立。根據(jù)“19世紀(jì)中葉，清政府在興辦的‘洋學(xué)堂’中設(shè)置了‘體操課’。學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等”可知19世紀(jì)初，西方文化傳入中國(guó)，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂，體育逐漸得到普及與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程。根據(jù)“二戰(zhàn)后，全球性的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生巨大變革，大眾娛樂休閑產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展，現(xiàn)代體育成為時(shí)尚性的大眾消費(fèi)文化。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為重大契機(jī)，中國(guó)政府加大投入，大力推動(dòng)全民健身活動(dòng)，人民群眾體質(zhì)不斷提高?！笨芍蚧耐苿?dòng)，改革開放的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)成為一種大眾文化和流行文化，中國(guó)群眾體育事業(yè)獲得發(fā)展，人民群眾體質(zhì)不斷提高。最后總結(jié)：體育的發(fā)展反映了時(shí)代的變化，不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥浚?）材料一主要反映了司馬光對(duì)王安石個(gè)人品格的評(píng)價(jià)；認(rèn)為王安石固執(zhí)己