2025年高中語文選必上課內文言文復習（《論語十二章》《大學之道》《人皆有不忍人之心》）

一．選擇題。1.下列各組句子中加黑加下劃線的虛詞意義和用法相同的一項是（）A．其“恕”乎欲齊其家者B．人而不仁，如禮何物格而后知至C．小人喻于利多識于鳥獸草木之名D．邇之事父惻隱之心，仁之端也2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．敏于事而慎于言裂地而封之B．君子喻于義取之于藍，而青于藍C．然皆亂亡其國其皆出于此乎D．父母者，人之本也大道之行也，天下為公3.下列加黑加下劃線詞語意義不相同的一項是（）A．何莫學夫詩微夫人之力不及此B．死而后已，不亦遠乎？學不可以已C．天下歸仁焉自牧歸荑，洵美且異D．見不賢而內自省也君子博學而日參省乎己4.下列對句中加黑加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（）①企者不立企：踮起腳跟②自伐者無功伐：討伐③自是者不彰彰：明顯④物或惡之，故有道者不處處：為，做⑤復眾人之所過復：恢復⑥吾為其無用而掊之掊：擊破⑦夫子固拙于用大矣拙：不善于⑧我樹之成而實五石實：充實，填塞A．①④⑥B．⑥⑦⑧C．②③⑤D．④⑦⑧5.下列句子中加黑加下劃線詞的活用歸類正確的一項是（）①我樹之成而實五石②是以圣人欲不欲③吳王使之將④不貴難得之貨⑤夫子固拙于用大矣⑥其堅不能自舉也A．①③/②④/⑤⑥B．①③/②/④/⑤⑥C．①②③/④⑥/⑤D．①/②③/④/⑤⑥6.下列有關文言句式的說法，不正確的一項是（）A．治亂者何獨不然賓語前置句，應為“治亂者獨不然何”B．此亦天下之所謂亂也判斷句，“……也”表判斷C．當察亂何自起賓語前置句，應為“當察亂自何起”D．子自愛，不愛父賓語前置句，應為“子愛自，不愛父”7.下列各句中古今詞義完全相同的一項是（）A．企者不立，跨者不行B．小子何莫學夫《詩》?C．知足者富，強行者有志D．今人乍見孺子將入于井8．下列各句中加黑加下劃線的詞解釋全都不正確的一項是（）A．邇之事父邇：近自伐者無功伐：討伐B．靜而后能安安：性情安和質勝文則野野：粗野、鄙俗。C．故有道者不處處：為，做在止于至善止：達到D．文勝質則史史：符合史實自勝者強強：強壯9．下列各句中加黑加下劃線詞的意義和用法相同的一項是（）A．敏于事而慎于言蟹六跪而二螯B．在止于至善自天子以至于庶人C．臣之壯也，猶不如人惻隱之心，仁之端也D．必知亂之所自起，焉能治之且焉置土石?10．下列句子中加黑加下劃線詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項是（）①自賊者也②兄之不慈弟③我樹之成而實五石④就有道而正焉⑤吳王使之將⑥欲治其國者，先齊其家A．①⑤/②③④/⑥B．①②/③⑥/④⑤C．①③⑤/②④/⑥D．①③/②④/③⑥11.下面對句子的解釋錯誤的一項是（）A．若火之始然，泉之始達。就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始涌出B．就有道而正焉。到有道的人那里就會正直了C．其未兆易謀。問題還沒有顯露跡象的時候容易解決D．或不免于洴澼絖。有的人卻免不了漂洗棉絮的工作12．下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A．“四書”是《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱，是我國封建社會正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級教科書。南宋朱熹撰寫了《四書章句集注》，“四書”之名由此而來。B．周朝時期，周天子分給諸侯的地方，叫作“家”；諸侯封給大夫的地方，叫作“國”，也就是“采邑”；而周天子的轄區(qū)一般叫“天下”。C．《孟子》和《論語》都是儒家的經典著作，都屬于以記言為主的語體文，但后者簡約、含蓄，前者則長于論辯，氣勢磅礴。D．老子，即老聃,相傳姓李名耳，我國春秋時期的哲學家，道家學派的創(chuàng)始人,與莊子并稱“老莊”。曾擔任周朝管理藏書的史官，相傳孔子曾向他問禮。13．下列對詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“有道”，字面的意思是有學問有道德，在文中活用作名詞，指有學問、有道德的人。B．“文質”，“文”指道德品質，“質”指外在表現(xiàn)，后來也指語言風格的華美和質樸。C．“祿位”，借指官職。祿是古代官吏的俸給，主要形式有土地、實物、糧食、錢幣等。D．“親戚”，通常用于稱呼與自己家庭有婚姻關系的親屬，在文中指的是“內親外威”。14.下列表述，不正確的一項是（）A．《論語》是一部語錄體的散文集，是記錄孔子及其弟子言行的書。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。B．《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，其中核心是“修身”。C．孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期哲學家、思想家，儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”，提出“民貴君輕”的思想主張。D．墨子，即老聃，名翟，字伯陽，春秋戰(zhàn)國之際思想家，《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。15.下列對詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.字，即表字，與名有關聯(lián)，古人男女皆可取字，男子弱冠而字，女子則及笄而字。B.墨翟，即墨子，名翟，墨家學派創(chuàng)始人，主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、崇樂、重禮。C.風雅，指《詩經》中的“國風”“大雅”“小雅”，也常用以指代《詩經》或詩文之事。D.四海，古人以為我國四周環(huán)海，稱中國為“海內”，外國為“海外”，“四?！敝柑煜隆６g句子。16.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。17.士不可以不弘毅，任重而道遠。18.《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。19.大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。20.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。21.凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。22.茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！緟⒖即鸢浮?.C

A項，其：副詞，表推測，大概/代詞，他的。B項，而：連詞，表假設，如果/連詞，表順承。C項，于：都是介詞，引出對象。D項，之：在句中起調節(jié)音節(jié)的作用，無實義/助詞，的。2.D結構助詞“的”。3.C

A項，都是代詞，那、那個、那些；B項，都是動詞，停止；C項，稱贊；通饋、贈送；D項，都是動詞，反省。4.C

②自我夸耀的建立不起功勛，“伐”，夸耀；③自以為是的反而不能彰顯，“彰”，彰顯；⑤彌補眾人犯下的過失，“復”，彌補、補救。5.B

①樹：名詞作動詞，栽種；②欲：名詞意動，把…作為自己的欲望；③將：名詞作動詞，率兵打仗；

④貴：形容詞意動，以……為貴；⑤大：形容詞作名詞，大的方面；⑥堅：形容詞作名詞，堅硬的東西。6.A

A．不是賓語前置句，一般句式，“治理混亂又何嘗不是這樣”。7.D

A.不行：古義，行走不穩(wěn)。今義，能力不夠，不能完成某事。B.小子：古義，老師對學生的稱呼。今義，男孩子或人（用于男性）。C.強行：古義，勤勉而行。今義，強制別人做某事。D.“孺子”古今意義都是“小孩子”。8.D

A，伐：夸耀

D史：虛飾，浮夸；強：剛強、果決。9.AA.表并列關系。B.極、最；到。C.助詞，不譯，取消句子獨立性；結構助詞，“的”。D.于是；疑問代詞，怎么,哪里。10.C

①賊：名詞用作動詞，傷害。

②慈：形容詞用作動詞，慈愛。

③樹：名詞用作動詞，種植。④正：形容詞用作動詞，匡正。⑤將：名詞用作動詞，統(tǒng)率部