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朝花夕拾作文評(píng)析TOC\o"1-2"\h\u546第一章《走進(jìn)〈朝花夕拾〉:時(shí)代背景與文學(xué)意義》 16262第二章《〈朝花夕拾〉主要內(nèi)容剖析》 126788第三章《獨(dú)特的寫作特點(diǎn):〈朝花夕拾〉的魅力所在》 210890第四章《我的閱讀感受:與〈朝花夕拾〉的心靈碰撞》 218868第五章《觀點(diǎn)闡述:〈朝花夕拾〉中的人性摸索》 32321第六章《引用原文:解讀〈朝花夕拾〉中的深刻語句》 321016第七章《總結(jié)觀點(diǎn):〈朝花夕拾〉的價(jià)值歸納》 32205第八章《展望與建議:〈朝花夕拾〉的現(xiàn)代意義》 4第一章《走進(jìn)〈朝花夕拾〉:時(shí)代背景與文學(xué)意義》《朝花夕拾》創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代,那個(gè)時(shí)候中國社會(huì)正處于巨大的變革期。辛亥革命雖然推翻了封建帝制,但是封建思想依然根深蒂固,人們的思想還在新舊交替之間掙扎。魯迅寫這部作品就像是在這個(gè)混沌的時(shí)代里點(diǎn)亮了一盞燈。比如說,當(dāng)時(shí)很多人還在遵循著封建禮教的那一套,像“君君臣臣父父子子”這種等級(jí)觀念還很嚴(yán)重?!冻ㄏκ啊肪拖袷菍?duì)這種舊思想的一種反抗。從文學(xué)意義上講,它開創(chuàng)了現(xiàn)代回憶性散文的先河。以前的散文可能更多的是寫景抒情之類的,而《朝花夕拾》把目光投向了過去的回憶,把個(gè)人的經(jīng)歷與時(shí)代的背景緊密結(jié)合起來。就像《從百草園到三味書屋》里,我們能看到封建教育制度下兒童的壓抑。魯迅筆下的百草園是充滿生機(jī)和樂趣的,那里有會(huì)唱歌的蟋蟀,有可以摘來吃的覆盆子。而三味書屋卻是一個(gè)充滿約束的地方,先生要求孩子們只能讀那些枯燥的經(jīng)書。這一對(duì)比就深刻地反映出了當(dāng)時(shí)封建教育的弊端,這也是《朝花夕拾》在那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特意義所在。第二章《〈朝花夕拾〉主要內(nèi)容剖析》《朝花夕拾》涵蓋了魯迅童年到青年時(shí)期的很多回憶。像《阿長與〈山海經(jīng)〉》,阿長是魯迅童年生活里一個(gè)很重要的人物。她是魯迅家的保姆,長得又矮又胖,睡覺還擺成一個(gè)“大”字,讓魯迅很是煩惱??墒蔷褪沁@樣一個(gè)普通的保姆,卻給魯迅帶來了最渴望的《山海經(jīng)》。這篇文章通過描寫阿長的一些瑣事,像過年時(shí)講的那些迷信的規(guī)矩,展現(xiàn)出阿長的粗俗,但她對(duì)魯迅的愛卻是真摯的。再看《藤野先生》,這篇文章講述了魯迅在日本留學(xué)的經(jīng)歷。藤野先生是魯迅的老師,他沒有因?yàn)轸斞甘侵袊司推缫曀?,反而認(rèn)真地批改魯迅的講義,還糾正他的解剖圖。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)異國學(xué)生的關(guān)愛讓魯迅十分感動(dòng)。這些不同的回憶內(nèi)容,有的是關(guān)于家鄉(xiāng)的人和事,有的是關(guān)于求學(xué)的經(jīng)歷,它們組合在一起,構(gòu)成了魯迅豐富的人生畫卷。每一篇文章都像是一顆珍珠,串聯(lián)起來就成了《朝花夕拾》這條精美的項(xiàng)鏈。第三章《獨(dú)特的寫作特點(diǎn):〈朝花夕拾〉的魅力所在》《朝花夕拾》的寫作特點(diǎn)非常獨(dú)特,這也是它的魅力所在。首先就是它的敘事手法很巧妙。魯迅采用了夾敘夾議的方式,在敘述故事的過程中加入自己的觀點(diǎn)和思考。就拿《二十四孝圖》來說,他先講述了那些所謂的“孝道”故事,像“郭巨埋兒”,郭巨為了孝順母親竟然要把自己的兒子活埋。在講述這個(gè)故事的時(shí)候,魯迅充滿了憤怒和批判。他說這種孝道簡直是違背人性的。這種夾敘夾議的寫法讓讀者在了解故事的同時(shí)也能深刻感受到魯迅的思想。魯迅的語言很有特色,他的文字簡潔而又富有表現(xiàn)力。在《狗·貓·鼠》中,他對(duì)貓的描寫就很生動(dòng),“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?!倍潭處拙湓?,就把貓的那種殘忍和狡詐刻畫得淋漓盡致。這些寫作特點(diǎn)讓《朝花夕拾》不僅是一本回憶性的散文集,更是一部富有思想深度和文學(xué)價(jià)值的作品。第四章《我的閱讀感受:與〈朝花夕拾〉的心靈碰撞》讀《朝花夕拾》的時(shí)候,我感覺自己像是走進(jìn)了魯迅的世界,和他一起經(jīng)歷那些喜怒哀樂。當(dāng)讀到《從百草園到三味書屋》時(shí),我仿佛能看到那個(gè)小小的魯迅在百草園里捉蟋蟀、拔何首烏的情景。那種童年的純真和快樂是如此的真實(shí),讓我想起了自己的童年時(shí)光,在田野里捉螞蚱,在河邊捉小魚的日子。而在三味書屋的部分,又讓我感到一種壓抑,我能體會(huì)到魯迅對(duì)封建教育的不滿。讀到《阿長與〈山海經(jīng)〉》時(shí),我為阿長的粗俗而發(fā)笑,可當(dāng)阿長給魯迅帶來《山海經(jīng)》的時(shí)候,我又被這種質(zhì)樸的情感所感動(dòng)。阿長雖然沒什么文化,但是她對(duì)魯迅的關(guān)心是實(shí)實(shí)在在的。《朝花夕拾》就像是一面鏡子,讓我看到了自己的影子,也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深的理解。它不僅僅是一些故事的集合,更是一種情感的傳遞,讓我和魯迅跨越了時(shí)空進(jìn)行了一場心靈的對(duì)話。第五章《觀點(diǎn)闡述:〈朝花夕拾〉中的人性摸索》《朝花夕拾》對(duì)人性有著深刻的摸索。在《孔乙己》這篇文章里,我們看到了孔乙己這個(gè)可憐又可悲的人物。他深受封建科舉制度的毒害,一心想要通過科舉考試來改變自己的命運(yùn),可卻一直沒有成功。他穿著長衫卻站著喝酒,既放不下讀書人的架子,又無法擺脫貧困的生活。他善良的一面表現(xiàn)在給孩子們分茴香豆,可他又迂腐,不愿意承認(rèn)自己的失敗。這反映出封建科舉制度對(duì)人性的扭曲。再看《故鄉(xiāng)》中的閏土,小時(shí)候的閏土是一個(gè)聰明、活潑的少年,他會(huì)捕鳥、刺猹??墒钱?dāng)多年后魯迅再次見到他時(shí),閏土已經(jīng)變得麻木、木訥,稱呼魯迅為“老爺”。這是封建等級(jí)制度對(duì)人性的壓抑?!冻ㄏκ啊吠ㄟ^這些人物的描寫,揭示了人性在封建制度下的種種變化,讓我們看到了人性的復(fù)雜和脆弱,也讓我們對(duì)封建制度的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)。第六章《引用原文:解讀〈朝花夕拾〉中的深刻語句》《朝花夕拾》中有很多深刻的語句值得我們細(xì)細(xì)品味。比如在《藤野先生》里,“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?!边@句話看似平淡,實(shí)則充滿了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)日本侵略者歧視中國人的憤怒。當(dāng)時(shí)的中國積貧積弱,在國際上沒有地位,魯迅在日本留學(xué)的時(shí)候深切感受到了這種歧視。他通過這句話表達(dá)了對(duì)民族尊嚴(yán)的維護(hù)和對(duì)祖國強(qiáng)大的渴望。再如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”這是魯迅對(duì)阿長的深切懷念。阿長雖然有很多缺點(diǎn),但是她對(duì)魯迅的愛和關(guān)心是真實(shí)的。魯迅在這里用這樣一句充滿深情的話,表達(dá)了對(duì)阿長的感恩和敬意。這些原文中的語句就像是一顆顆明珠,鑲嵌在《朝花夕拾》這部作品中,它們不僅僅是文字,更是魯迅思想和情感的結(jié)晶。第七章《總結(jié)觀點(diǎn):〈朝花夕拾〉的價(jià)值歸納》《朝花夕拾》的價(jià)值是多方面的。從文學(xué)價(jià)值來看,它的敘事結(jié)構(gòu)、寫作手法以及語言特色都為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒。它把回憶性散文這種體裁推向了一個(gè)新的高度。就像我們前面提到的夾敘夾議的寫法,很多作家在后來的創(chuàng)作中都有所運(yùn)用。從歷史價(jià)值來說,它是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影。通過魯迅的回憶,我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌,封建禮教的盛行,人們的思想狀態(tài)等等。從人性價(jià)值來講,它對(duì)人性的摸索深刻而又全面。書中描寫的各種人物形象,無論是阿長、藤野先生還是孔乙己、閏土,他們都代表了不同類型的人性在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的表現(xiàn)。《朝花夕拾》就像是一座寶庫,里面蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)、歷史和人性的寶藏,值得我們不斷地去挖掘和摸索。第八章《展望與建議:〈朝花夕拾〉的現(xiàn)代意義》《朝花夕拾》在現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的意義。在教育方面,它可以作為一本很好的教材,讓學(xué)生們了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況和人性特點(diǎn)。就像在中學(xué)語文課本里,很多篇《朝花夕拾》的文章都被選入,學(xué)生們通過閱讀這些文章,可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)文化
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