2023年新八年級(jí)初中語(yǔ)文暑假銜接2 第08講 基礎(chǔ)+現(xiàn)代文閱讀+古詩(shī)文鑒賞+寫作

第08講基礎(chǔ)+現(xiàn)代文閱讀+古詩(shī)文鑒賞+寫作（原卷版）★贈(zèng)從弟(其二)東漢末·劉楨原文譯文賞析亭亭①山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。高山上松樹挺拔聳立，山谷間狂風(fēng)瑟瑟呼嘯。內(nèi)容理解：以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。煉字：“亭亭”表示松的傲岸姿態(tài)；“瑟瑟”模擬刺骨的風(fēng)聲。繪影繪聲，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。以“谷中”映襯“山上”，突出青松的傲骨。風(fēng)聲一何②盛，松枝一何勁！風(fēng)聲是多么的猛烈，松枝又是多么的剛勁！寫作手法：運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法，用谷中風(fēng)的迅疾兇猛映襯青松的雄健挺拔，表達(dá)對(duì)松柏的贊美之情。煉字：兩個(gè)“一何”，前者突出谷中風(fēng)的迅疾兇猛，后者突出松柏的雄健挺拔。冰霜正慘凄，終歲常端正。任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。寫作手法：對(duì)比，由前兩句風(fēng)勢(shì)猛烈發(fā)展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁拓寬為一年四季常端正，越發(fā)顯出環(huán)境的嚴(yán)酷和青松歲寒不凋的特性。豈不罹③凝寒④？松柏有本性。難道是松樹沒(méi)有遭受嚴(yán)寒的侵凌嗎？不，是松柏天生有著耐寒的本性！寫作手法：以設(shè)問(wèn)作結(jié)。詩(shī)人從“亭亭”“端正”的外貌透視到松柏內(nèi)在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴(yán)寒，是因?yàn)橛袌?jiān)貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)?！菊n下重點(diǎn)注釋】①亭亭：挺拔的樣子。②一何：多么。③罹（lí）：遭受。④凝寒：嚴(yán)寒?！局髦肌窟@是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，突出松柏傲雪凌霜、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，借松柏之剛勁，明志向之堅(jiān)貞，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)貞的品格和對(duì)從弟的勸勉之意。1．下列句子中加點(diǎn)字的字音或字形完全正確的一項(xiàng)是()A．他們對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠(lüè)，臟物由兩個(gè)勝利者均分。B．同時(shí)伴隨著旋(xuàn)風(fēng)般的空中轉(zhuǎn)體三周，動(dòng)作急如流星，又瀟灑自如。C．共振以曲線的形式變化著，痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，五臟(zànɡ)六腑似乎都要碎了。D．我不敢冒然提供(ɡònɡ)有關(guān)教養(yǎng)的“處(chǔ)方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?。B．雖然這些都很微不足道，但他做得很認(rèn)真。C．仔細(xì)看，才知道那是一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑剔。D．我曾去看過(guò)終南山下的夾竹桃花，也去領(lǐng)略過(guò)馬嵬坡前的蜜水桃花。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．大自然，不僅給予我們?cè)S許多多人生的啟示，而且孕育了我們的生命。B．她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芳香。C．花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。D．這個(gè)敏感的精靈，——它將要從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的！4．下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．他說(shuō)，在全國(guó)《兩會(huì)》召開前夕，很高興來(lái)到山東代表團(tuán)，看望各位代表和同志們。B．停止中小學(xué)評(píng)選三好生的原因有二：一是少年階段人為分出優(yōu)劣，不利學(xué)生成長(zhǎng)；二是家長(zhǎng)學(xué)生紛紛送禮，滋生教育腐敗。C．用張宇的《雨一直下》來(lái)形容當(dāng)下杭州的天氣，一點(diǎn)都不為過(guò)。市民想出游也不方便，讓人感到“雨一直下，氣氛不算融洽?！盌．最近幾十年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的擴(kuò)大、人口的猛增、生活質(zhì)量的變化、提高，城市和鄉(xiāng)村的垃圾不斷增加，垃圾處理已成困擾全球的嚴(yán)重問(wèn)題之一。5．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(）A.“銘、說(shuō)、記、表”等都是文體的標(biāo)志，無(wú)論敘事、抒情、寫景，都是為了表達(dá)觀點(diǎn)。B.“風(fēng)騷”本指<詩(shī)經(jīng)>中的“國(guó)風(fēng)”和《楚辭>中的《離騷》，后來(lái)泛指文章辭藻。C.對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，上聯(lián)尾字用仄音。下聯(lián)尾字用平聲是最基本的定則。D.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義?！敬鸢浮緼【解析】本題考查對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用能力。其中A項(xiàng)有誤，其中“都是為了表達(dá)觀點(diǎn)”應(yīng)理解為“都是為了表情達(dá)意，不僅為了表達(dá)觀點(diǎn)”。故選A。（一）母親的秘密張軍霞①那年，當(dāng)她背著母親縫的花書包，走在上學(xué)的路上時(shí)，最怕聽到別人指著她這樣說(shuō)：“這是誰(shuí)家丫頭？”“她呀，就是老街十字路口修鞋女人家的……”②不知怎么回事，“修鞋女人”幾個(gè)字，讓她感覺(jué)那么刺耳。于是，每天放學(xué)，寧肯多繞兩條街，也絕不肯路過(guò)母親的修鞋攤。③有一次，下了很厚的雪，路滑，她只好走老街。母親看到她，笑瞇瞇地摸出幾枚硬幣說(shuō)：“丫頭，快去買個(gè)烤紅薯！”她看看母親那雙手，干裂，黝黑，手指上還纏著層層膠布。心里驀然一疼，就將那溫?zé)岬挠矌?，又放回了地上那個(gè)破舊的錢箱。④母親忽然又發(fā)現(xiàn)，她的雪地靴開線了，趕快拿出工具說(shuō)：“來(lái)，媽幫你縫一縫?！闭f(shuō)著，就要?jiǎng)邮譃樗摰粞プ?。就在這時(shí)，有幾個(gè)同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)來(lái)，她慌忙推開母親說(shuō)：“我自己會(huì)縫，不用你管！”轉(zhuǎn)身跑掉了。⑤晚上，她坐在燈下，笨拙地拿著針線，嘗試著把裂開的靴子縫起來(lái)，幾次扎疼了手指，卻還是縫不成。母親默默地坐在一邊，一句話也沒(méi)說(shuō)。第二天早晨，她起床時(shí)看到地上擺了一雙嶄新的靴子，橘黃色，那么溫暖。⑥小學(xué)畢業(yè)前夕，學(xué)校要開家長(zhǎng)會(huì)。她找到老師，謊稱自己感冒，請(qǐng)了病假。回到家里，卻看到母親正蹲在地上，將雙手泡在臉盆里，用肥皂反復(fù)搓著?？吹剿貋?lái)，母親笑著說(shuō)：“瞧我這雙手，每天擦鞋油，怎么也洗不干凈了！”說(shuō)著，母親又指著陽(yáng)臺(tái)說(shuō)，“我聽別人說(shuō)，明天要開家長(zhǎng)會(huì)。我穿這條裙子，你看行不行？”⑦她知道，盡管那條裙子款式老舊，卻是母親最好的一件衣服，平時(shí)很少舍得穿。她咬咬牙，慢吞吞地說(shuō)：“我請(qǐng)了假，明天不用去了……”趁母親發(fā)愣，她借口要寫作業(yè)，趕快逃回了自己的房間。因?yàn)?，那已?jīng)被母親用掉了小半塊的肥皂，那白花花的肥皂沫，讓她感覺(jué)那么刺眼。⑧上中學(xué)了，學(xué)校離家不遠(yuǎn)，她本來(lái)可以回家吃飯，母親卻催著她辦了飯卡，讓她中午在學(xué)校吃飯，還說(shuō)自己找了份工作，路遠(yuǎn)，不能按時(shí)回來(lái)。她聽了，忽然如釋重負(fù)。⑨那年的冬天，母親總是早出晚歸，人也瘦了很多。彼時(shí)的她，正忙著熟悉新的環(huán)境，認(rèn)識(shí)新的同學(xué)，對(duì)母親的變化，竟絲毫沒(méi)有察覺(jué)。直到那天，學(xué)校臨時(shí)放假，她提前回家。打開家門，聽到母親的臥室里傳出劇烈的咳嗽聲。接著，是姨媽那熟悉的聲音：“老姐，你在老街干得好好的，干嗎要換那么遠(yuǎn)的地方去修鞋？可憐我姐夫去得早，指望誰(shuí)來(lái)心疼你？”⑩她驀然愣?。涸瓉?lái)，所謂新的工作，僅僅是一個(gè)謊言，母親只不過(guò)是跑到更遠(yuǎn)的地方去修鞋了，自己小小的虛榮心，竟造成了這樣嚴(yán)重的后果！?五歲那年父親病逝，好好的家仿佛塌了天。因?yàn)闆](méi)文化，更因?yàn)闆](méi)有本錢，為了生存，母親選擇修鞋這個(gè)行當(dāng)，也實(shí)在是無(wú)奈之舉。怕母親難堪，她不想拆穿這個(gè)秘密，躲回自己的小屋，無(wú)聲地抽泣起來(lái)。?初二那年暑假，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的她，天天為一群小學(xué)生補(bǔ)課。拿到報(bào)酬的那天，她跑去買了一輛嶄新的人力三輪車，有了它，就可以裝下母親修鞋所用的全部家當(dāng)，再也不用把工具箱捆在那輛破舊的自行車上。她知道，擁有一輛這樣的三輪車，一直是母親的夢(mèng)想。?她把車子騎回家，笑著對(duì)母親說(shuō)：“以后這可就是您的專車了！還有，別再走那么遠(yuǎn)，還是回到老街來(lái)修鞋吧……”話說(shuō)了一半，她就哽咽得說(shuō)不下去。母親愣了愣，忽然也淚流滿面……（選自《小說(shuō)月刊》）1.閱讀文章，請(qǐng)?zhí)顚懴旅娴谋砀?。情?jié)“我”的感情變化走在上學(xué)的路上①____________________地上擺了一雙嶄新的靴子那么溫暖②____________________她感覺(jué)那么刺眼她中午在學(xué)校吃飯，母親找了份工作③____________________聽到姨媽話語(yǔ)④____________________為母親買人力三輪車哽咽得說(shuō)不下去2.請(qǐng)結(jié)合全文，分析母親的形象。3.文中第③段畫橫線句子屬于什么描寫？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的作用。4.用自己的話概括本文的主題。（二）沒(méi)有哪一種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)對(duì)人類的貢獻(xiàn)明顯地高于火。除了人類，沒(méi)有其他任何一種動(dòng)物可以利用火，更不要說(shuō)掌握制造火的技能。說(shuō)人類是使用火的動(dòng)物，要比說(shuō)人類是使用工具的動(dòng)物更合理。何況火對(duì)人類的改變，很可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被我們充分認(rèn)識(shí)。學(xué)者們至今不能確定，人類何時(shí)開始利用火。不容置疑的是，火對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代人類溫飽的無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。它可以清除某些植物的毒素，軟化某些植物的纖維，從而拓寬了人類的食譜，并改善了人類的消化。又因?yàn)闊竞蟮氖澄锉阌趦?chǔ)存，從而以擺脫迅速腐敗的方式，增加了人類的食物。它讓人類前所未有地體會(huì)到美味。它還助長(zhǎng)了人類飲食方式的分化?；鹪凇皽亍鄙蠈?duì)人類的影響，很可能比它對(duì)“飽”的影響更復(fù)雜。它拓寬了人類的生存地，很可能人類從熱帶走向溫帶是依賴火的幫助。它幫助人類深度休息和松弛身心。因?yàn)榛饘?duì)人類的影響深刻巨大，對(duì)于一直不曾利用火的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有也罷，但是享受過(guò)了火的人，就再也不能忍受沒(méi)有火的生存。人工取火是難度極高的門檻?？邕^(guò)這一門檻前的漫長(zhǎng)歲月里，保存火種，以及丟失了火種后如何從擁有火種的人群那里重新獲取，成為至關(guān)重要的事情。持久地、日復(fù)一日地維持火種，所需燃料是巨量的。灌木、草不能帶來(lái)持久燃燒的火。那時(shí)的人類還沒(méi)有刀斧，不能砍伐喬木，只能撿拾干枯的落木。而隨著消耗，撿拾的距離將越來(lái)越遠(yuǎn)，負(fù)擔(dān)越來(lái)越大。因此，維持火種的單位只能是部落?？脊虐l(fā)掘中，洞穴是發(fā)現(xiàn)原始人使用火的遺跡的主要地點(diǎn)。于是有人認(rèn)為，洞穴居住是當(dāng)時(shí)人類的生存方式。學(xué)者雄辯地反駁了這種認(rèn)識(shí)。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：洞穴是物質(zhì)環(huán)境中極具隨機(jī)性的地貌。食物源和新鮮水源是生存的第一要素，卻未必在洞穴附近。在絕大多數(shù)動(dòng)物的生存策略中，都看不到犧牲第一要素去遷就洞穴的習(xí)慣性選擇。地下動(dòng)物的洞穴往往是自挖的。北極熊在冰雪上為自己挖洞過(guò)冬。其他熊的洞穴選擇也是隨機(jī)的，利用樹洞、山洞等等。何況那是冬眠，不是日日覓食的溫暖季節(jié)。原始人要跟著食物源跋涉、遷徙，不會(huì)定居于附近缺水少食的山洞。那為什么山洞中屢屢發(fā)現(xiàn)火的遺跡？只能有一個(gè)解釋，那里是他們保存火種的專門場(chǎng)所。在不避風(fēng)雨的露天場(chǎng)所保存火種太過(guò)冒險(xiǎn)，且更消耗木材。這是人類使用火不久就可以完成的認(rèn)識(shí)。于是，當(dāng)保存火種的山洞距離食物源、水源較近時(shí)，山洞尚可兼作部落聚會(huì)的場(chǎng)所，當(dāng)山洞距離食物源、水源較遠(yuǎn)時(shí)，山洞就只能充當(dāng)火種保存地。而為了降低因看管人能力低下而導(dǎo)致火種熄滅的概率，乃至一次次失敗經(jīng)驗(yàn)的吸取，都會(huì)導(dǎo)致專職保存火種者的產(chǎn)生。很可能是這樁當(dāng)時(shí)最緊要的事情，造就了人類社會(huì)中的第一次專業(yè)分工?；鸬亩鳚蔁o(wú)邊。享受過(guò)又失去了火種的部落的唯此為大的事情，就是尋找火種。等待天火的概率小到難以期待。在跨過(guò)人工取火的門檻之前，到其他部落找火，幾乎是唯一的選擇。找到了有火的部落，如何獲得火種呢？一開始，人們唯一的手段就是搶奪?；鸱N的保衛(wèi)與搶奪，一定是部落間演繹了千萬(wàn)年的曲目。精心和殊死的保護(hù)，使得搶奪的門檻大大提升。而求火的欲望愈強(qiáng)，遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑。1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.只有人類可以利用火，掌握制造火的技能。B.人類何時(shí)開始利用火。學(xué)者們不可能確定。C.跨過(guò)人工取火這一門檻前的歲月非常漫長(zhǎng)。D.人類生存的第一要素是食物源和新鮮水源。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.說(shuō)人類是使用工具的動(dòng)物是沒(méi)有道理的，說(shuō)人類是使用火的動(dòng)物則有充分理由。B.雖然火不能增加人類的食物，但通過(guò)燒烤可以使食物擺脫迅速腐敗，便于儲(chǔ)存。C.考古發(fā)掘中，原始人用火遺跡都在洞穴中，因?yàn)檠ň邮钱?dāng)時(shí)人類的生存方式。D.掌握人工取火技術(shù)之前，失去火種的部落唯一的選擇就是到其他部落找火。3.文章結(jié)尾說(shuō)：“遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途徑?！备鶕?jù)原文推斷，假如你是失去了火種的部落的酋長(zhǎng)，你會(huì)怎么做？并說(shuō)明理由。蘇軾私識(shí)范仲淹慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來(lái)者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)③，此四人者，人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜④二年，始舉進(jìn)士⑤，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？”選自宋·蘇軾《范文正公文集敘》）【注釋】①慶歷：宋仁宋年號(hào)。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽(yáng)：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修。④嘉祜：宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。⑤舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。1．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．以魯人石守道作/以其境過(guò)清，不可久居（柳宗元《小石潭記》）B．先生奇軾言/舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（魏學(xué)洢《核舟記》）C．則已私識(shí)之矣/吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》D．既葬，而墓碑出/既克，公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。童子何用知之？3．蘇軾對(duì)范仲淹有著怎樣的感情？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。有一