中學(xué)生征文對(duì)三國演義人物的智慧解析

中學(xué)生征文對(duì)三國演義人物的智慧解析TOC\o"1-2"\h\u3868第一章《走進(jìn)〈三國演義〉：一部智慧的史詩》 112118第二章《〈三國演義〉主要人物及故事梗概》 115544第三章《諸葛亮：智慧的化身》 228108第四章《曹操的權(quán)謀智慧》 29363第五章《周瑜的智謀與局限》 324871第六章《智慧的碰撞：三國謀士群像》 33044第七章《從三國人物智慧看現(xiàn)代啟示》 48366第八章《總結(jié)：三國智慧的永恒魅力》 4第一章《走進(jìn)〈三國演義〉：一部智慧的史詩》《三國演義》就像是一座智慧的寶庫，它把我們帶入了一個(gè)英雄輩出、權(quán)謀交錯(cuò)的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，各方勢(shì)力你爭(zhēng)我奪，智慧成了最重要的武器。從桃園結(jié)義開始，劉備、關(guān)羽和張飛三人憑借著彼此間的信任和義氣，踏上了充滿未知的征程。這看似簡(jiǎn)單的結(jié)義背后，其實(shí)蘊(yùn)含著一種智慧，那就是團(tuán)結(jié)力量大。就像書中所說：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”他們深知在那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)，單槍匹馬很難有所作為，團(tuán)結(jié)起來，才能與其他強(qiáng)大的勢(shì)力抗衡。而且書中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也處處體現(xiàn)著智慧。比如官渡之戰(zhàn)，曹操和袁紹兵力懸殊，但曹操善用謀略，他聽取許攸奇襲烏巢的計(jì)策，燒毀了袁紹的糧草，從而扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這告訴我們，在面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)，不能只靠武力，更要運(yùn)用智慧去尋找敵人的弱點(diǎn)。第二章《〈三國演義〉主要人物及故事梗概》《三國演義》中的人物眾多，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和故事。先來說說劉備，他本是中山靖王之后，但家道中落，以織席販履為業(yè)。然而他胸懷大志，一心想要興復(fù)漢室。他的故事貫穿了整部書，從四處奔波投靠他人，到建立蜀漢政權(quán)，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。例如他三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，這個(gè)故事大家都耳熟能詳。劉備深知自己雖然有遠(yuǎn)大的志向，但缺乏謀略之士，當(dāng)他聽聞諸葛亮有經(jīng)天緯地之才時(shí)，不惜放下身段，三次前往隆中拜訪。“離草廬半里之外，玄德便下馬步行，正遇諸葛均。玄德忙施禮，問曰：‘令兄在莊否？’均曰：‘昨暮方歸。將軍今日可與相見?！粤T，飄然自去。玄德曰：‘今番僥幸得見先生矣！’張飛曰：‘此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！’玄德曰：‘彼各有事，豈可相強(qiáng)?！睆倪@段描寫可以看出劉備的謙遜和求賢若渴。再說說孫權(quán)，他繼承父兄之業(yè)，據(jù)有江東。孫權(quán)年少有為，善于用人，在赤壁之戰(zhàn)中，他果斷地與劉備聯(lián)盟，共同對(duì)抗曹操，顯示出了非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能。而曹操，他是一個(gè)非常復(fù)雜的人物，既有雄才大略，又多疑猜忌。他挾天子以令諸侯，逐步擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，他的故事也是波瀾壯闊。第三章《諸葛亮：智慧的化身》諸葛亮無疑是《三國演義》中智慧的典型代表。他未出茅廬便知天下三分，這是何等的遠(yuǎn)見卓識(shí)。他給劉備提出的《隆中對(duì)》，就像是一份戰(zhàn)略規(guī)劃藍(lán)圖?！白远恳褋?，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！边@份規(guī)劃詳細(xì)地分析了當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，指出了劉備的發(fā)展方向。在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，這一情節(jié)充滿了神秘色彩。雖然在科學(xué)上，借東風(fēng)可能只是諸葛亮對(duì)天文氣象的準(zhǔn)確判斷，但在小說中，這無疑是他智慧超絕的體現(xiàn)。他還發(fā)明了木牛流馬，解決了蜀軍運(yùn)糧的難題。這些都充分展現(xiàn)了諸葛亮的智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事謀略上，還體現(xiàn)在工程制造等多個(gè)方面。第四章《曹操的權(quán)謀智慧》曹操是一個(gè)充滿權(quán)謀智慧的人物。他在亂世之中崛起，靠的不僅僅是武力，更多的是他的權(quán)謀手段。曹操挾天子以令諸侯，這一招非常高明。他把漢獻(xiàn)帝接到許昌，從此以天子的名義發(fā)號(hào)施令，這讓他在政治上占據(jù)了極大的優(yōu)勢(shì)。其他諸侯如果不聽從他的命令，就會(huì)被視為對(duì)天子的不敬。就像書中描寫的那樣：“李傕、郭汜之亂，獻(xiàn)帝東歸洛陽，曹操應(yīng)荀彧之請(qǐng)，迎獻(xiàn)帝遷都許昌。自此之后，曹操名正言順地征伐四方?！彼钪谀莻€(gè)注重名分的時(shí)代，天子的旗號(hào)有著巨大的號(hào)召力。曹操還善于用人，他的麾下有眾多的文臣武將。他不拘一格降人才，不管是出身低微的還是曾經(jīng)與他為敵的，只要有才能，他都愿意接納。例如張遼，原來是呂布的部將，呂布被曹操打敗后，張遼不降，曹操見他英勇，不僅沒有殺他，還重用他?！安懿儆H自為張遼松綁，曰：‘素聞文遠(yuǎn)忠義，今日得見，幸甚?！瘡堖|感其恩義，遂歸曹操，后為曹操立下赫赫戰(zhàn)功?！辈懿俚臋?quán)謀智慧還體現(xiàn)在他的多疑上，雖然多疑有時(shí)會(huì)誤事，但在那個(gè)充滿陰謀詭計(jì)的亂世，多疑也讓他能夠時(shí)刻保持警惕，避免被他人算計(jì)。第五章《周瑜的智謀與局限》周瑜在《三國演義》中也是一個(gè)極具智謀的人物。在赤壁之戰(zhàn)中，他的智謀展現(xiàn)得淋漓盡致。他精心策劃了火攻曹操水軍的計(jì)策，這一計(jì)策可以說是赤壁之戰(zhàn)勝利的關(guān)鍵。他深知曹軍不習(xí)水戰(zhàn)，而且戰(zhàn)船相連，于是想到了用火攻。為了實(shí)施這個(gè)計(jì)劃，他還巧妙地利用了苦肉計(jì)，讓黃蓋詐降曹操?！拌ぴ唬骸窨鼙娢夜?，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。’乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營落?！睆倪@段描寫可以看出周瑜的智謀和果敢。然而周瑜也有他的局限。他心胸比較狹窄，對(duì)諸葛亮的才華十分嫉妒。他多次設(shè)計(jì)想要謀害諸葛亮，比如讓諸葛亮在短時(shí)間內(nèi)造十萬支箭，這就是著名的草船借箭的由來。他的這種嫉妒心在一定程度上影響了他的智慧發(fā)揮，也讓他的形象有了一些瑕疵。第六章《智慧的碰撞：三國謀士群像》《三國演義》中有許多謀士，他們的智慧相互碰撞，精彩紛呈。荀彧就是曹操陣營中一位非常重要的謀士。他為曹操出謀劃策，在曹操統(tǒng)一北方的過程中發(fā)揮了重要作用。例如在曹操與袁紹的官渡之戰(zhàn)中，荀彧就堅(jiān)定地支持曹操。當(dāng)時(shí)曹操的軍隊(duì)面臨糧草不足等諸多困難，很多人都建議曹操退兵，但荀彧寫信給曹操說：“公以至弱當(dāng)至強(qiáng)，若不能制，必為所乘：是天下之大機(jī)也。且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟(jì)！”他準(zhǔn)確地分析了曹操和袁紹的優(yōu)劣，給了曹操堅(jiān)持下去的信心。而在劉備陣營，除了諸葛亮之外，龐統(tǒng)也是一位智謀出眾的人物。他為劉備獻(xiàn)上了取益州之計(jì)，“統(tǒng)曰：‘荊州荒殘，人物殫盡，東有吳孫，北有曹氏，鼎足之計(jì)，難以得志。今益州國富民強(qiáng)，戶口百萬，四部兵馬，所出必具，寶貨無求于外，今可權(quán)借以定大事?！笨上嫿y(tǒng)英年早逝。孫權(quán)陣營中的魯肅也是一位有遠(yuǎn)見卓識(shí)的謀士。他一直主張孫劉聯(lián)盟，認(rèn)為這樣才能對(duì)抗曹操。他在赤壁之戰(zhàn)前后，積極奔走，協(xié)調(diào)孫劉雙方的關(guān)系。這些謀士們的智慧在三國這個(gè)大舞臺(tái)上相互交織，共同推動(dòng)著歷史的發(fā)展。第七章《從三國人物智慧看現(xiàn)代啟示》三國人物的智慧在現(xiàn)代社會(huì)也有著很多啟示。就拿諸葛亮的智慧來說，他的忠誠和敬業(yè)精神值得我們學(xué)習(xí)。他一生為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。在現(xiàn)代職場(chǎng)中，我們也應(yīng)該對(duì)自己的工作忠誠，盡心盡力地做好自己的本職工作。曹操的用人智慧也給我們啟示。他不拘一格降人才，現(xiàn)代企業(yè)也應(yīng)該廣納賢才，不應(yīng)該被學(xué)歷、出身等因素限制。不管是有經(jīng)驗(yàn)的還是剛畢業(yè)的，只要有才能就應(yīng)該給予機(jī)會(huì)。周瑜的故事則提醒我們要克服嫉妒心理。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們會(huì)遇到很多比自己優(yōu)秀的人，我們不能像周瑜那樣嫉妒他人，而是應(yīng)該向他人學(xué)習(xí)，提升自己。三國謀士們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神也很值得借鑒。比如荀彧和曹操、諸葛亮和劉備等之間的關(guān)系，他們相互信任，謀士出謀劃策，君主給予信任和支持，這在現(xiàn)代的團(tuán)隊(duì)合作中也是非常重要的。第八章《總結(jié)：三國智慧的永