安徽省阜陽市阜南實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試卷(含答案)

安徽省阜南實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：20世紀(jì)以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現(xiàn)出主體性強化的傾向。主體性是指人在認識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性。詩歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點的詩人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想。傳統(tǒng)的小說、劇本側(cè)重于客觀世界的真實再現(xiàn)，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學(xué)追求與鮮明愛憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活經(jīng)驗、意志情感等作為表現(xiàn)的對象。抒情詩當(dāng)然也有對客觀現(xiàn)實的描寫，但它不是一種照相式的模擬，客觀現(xiàn)實在詩歌中不再是獨立的客體，而是滲透著、浸染著詩人的個性特征，成為詩人主觀情感的依托物了。詩歌主體性的理論，在“五四”時代的新詩人中引起了強烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運動與歐洲的文藝復(fù)興“有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與人的解放聯(lián)系起來的觀念，得到了“五四”時代其他詩人的熱烈回應(yīng)。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常被強調(diào)。但是強調(diào)詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現(xiàn)對象，并不意味著詩人不同層次的情感都值得入詩。抒情詩以表現(xiàn)詩人的情感為主，但這情感不應(yīng)是褊狹、妄誕的，不應(yīng)與民族精神脫離，而要經(jīng)過理智的思考。詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內(nèi)心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個性色彩的。然而抒情詩是否只是純個性，純偶然性，而毫無普遍的意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時決不是不負責(zé)任地自由傾瀉，而是要根據(jù)時代的要求、民族的特征以及自己的哲學(xué)與美學(xué)觀點對之進行審視，進行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實地袒露自己的內(nèi)心，往往會帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個單個的人，但同時也是處于一定時代、一定民族、一定社會關(guān)系中的人，是人類共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說過：“我的永遠正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲?！睂υ娙藖碚f，自我與時代、與人民是一致的，因為詩人本身就生活在這個時代，是人民的一員。偉大的詩人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自我與人民、與時代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時代的脈搏而跳動。這樣，他的詩越是個性的，就越有普遍的價值。（摘編自吳思敬《中國新詩理論的現(xiàn)代品格》）材料二：當(dāng)前，中國新詩出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似乎也越來越容易，越來越隨意。詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去。從詩的內(nèi)容方面來講，當(dāng)代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而代之以虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價值的最終所在，它并不浮出詩歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤?，F(xiàn)在有些詩不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應(yīng)該遭到批評，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價值的導(dǎo)航，那實在是一種本質(zhì)性的誤導(dǎo)。在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠的天涯海角的變故，也會對全球、全人類起著牽一發(fā)而動全身的效果，信息時代人們的命運比以往任何歷史時代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感的詩人不會像一只工蟻只忙碌著經(jīng)營自己的巢穴，而不預(yù)見人類共同命運的走向。20世紀(jì)90年代以后的中國新詩，轉(zhuǎn)向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題。個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關(guān)鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應(yīng)該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強烈的個人色彩之情并非詩歌的全部，尤其當(dāng)這種感情缺乏時代感時。因此，在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展，多關(guān)心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類的生存和命運有著深遠意義的詩，用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題。（摘編自章燕《中國新詩的發(fā)展進程及其出路——詩人鄭敏訪談》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.詩人在詩歌創(chuàng)作中的主體性與科學(xué)家、畫家、音樂家不一樣，后三者沒有系統(tǒng)的審美觀點。B.詩歌主體性的理論在“五四”時代得到極大認同，以至當(dāng)時的詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來。C.當(dāng)今中國新詩出現(xiàn)令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美”的生命價值而導(dǎo)致了境界不高。D.全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《沁園春?長沙》中的“層林”“鷹”“魚”等，表現(xiàn)詩人的意志情感，成為詩人主觀情感的依托物。B.如果詩人不真實地袒露自己的內(nèi)心，寫出的作品就可能反映不出有時代特色的、民族性的人民心聲。C.關(guān)于新詩創(chuàng)作中的個性色彩與時代性的關(guān)系，材料一和材料二都認為兩者并不矛盾，又都特別強調(diào)了時代性。D.只要中國新詩人將自己的目光轉(zhuǎn)向世界和時代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、失望和棄之而去的局面。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二整體觀點的一項是（）A.“大眾化詩歌率先提供一種民主開放的想象性文化空間，網(wǎng)絡(luò)詩歌爆發(fā)出巨大的文化能量?！保ü饷骶W(wǎng)）B.“我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經(jīng)驗、新的感受與全新的視野，都和以往大不相同?！保ā吨袊嗄陥蟆罚〤.“我們今天的詩人，不應(yīng)以為新詩是白話體，就與古漢語無關(guān)。詩人首先要珍惜自己民族的精神文化遺產(chǎn)，賦予它當(dāng)代的闡釋?！保ㄖ袊骷揖W(wǎng)）D.“一方面詩是心靈的產(chǎn)物，另一方面心靈也必然會對時代有所感應(yīng)。詩人是敏感的，他們能夠憑著直覺捕捉到時代的種種風(fēng)云變動?！保ㄖ袊姼杈W(wǎng)）4．請簡要說明材料一的行文脈絡(luò)。5．假如你是學(xué)校文學(xué)社的社長，準(zhǔn)備指導(dǎo)同學(xué)進行新詩創(chuàng)作，請結(jié)合材料，列出新詩創(chuàng)作需要注意的要點。閱讀下面的作品，完成小題。三月香雪鐵凝①上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日報》上，一個關(guān)于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。②上世紀(jì)八十年代初，我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個晚秋，我從京原線（北京——太原）出發(fā)，乘火車在京冀交界處的一個小村下了車。站在高高的路基向下望，就看見了村口那個破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子，他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也不知道一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別——這里無法播種小麥，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上。③我在一個晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點心酸——那火車上的人，誰會留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢想的開始，這就是希冀的起點。她們會為了一個年輕列車員而吃醋、不和，她們會為沒有看清車上某個女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們。火車上的人們永遠不會留神女孩子那刻意的打扮，可她們對火車仍然一往情深。④于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險跳上火車去交易，火車開動了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風(fēng)里獨自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進深山的同時也沖進香雪的心。⑤三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們在今天也變成可以欣賞的風(fēng)景。從前的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值……而香雪們的下一代也已成人。⑥如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。⑦1983年3月的《人民日報》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。（選自《人民日報》2018年6月16日，有刪節(jié)）6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實指三月里一場帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場晶瑩的香雪”對標(biāo)題做了照應(yīng)。B.文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié)，借夸大的物品間的價值落差，突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。C.第⑥段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆，實則表現(xiàn)了人們對溫暖、清新的美德的珍惜，深化了主題。D.文中作者講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動機，開頭寫《哦，香雪》在《人民日報》發(fā)表，結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日報》，首尾照應(yīng)。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.作者以20世紀(jì)八十年代初發(fā)表的一篇小說《哦，香雪》為線索，串聯(lián)起三十五年來一個小山村的巨變，構(gòu)思獨特而巧妙。B.“少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車”，用擬人手法，生動形象地刻畫了少女們對火車到來的熱切渴望。C.文章生動描繪“香雪們”梳洗打扮趕著去看七點鐘只?？恳环昼姷幕疖嚨募毠?jié)，突出了她們對火車在“這一分鐘”所呈現(xiàn)的東西的期盼。D.文章最后一段，作者通過想象，描繪了一幅山村鳥鳴山青圖，寄托了作者對山村的美好懷念與誠摯期待。8．本文善用對比手法，請簡要概括。9．在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵，極具象征性。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓@一物象的理解。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月憲宗策試制舉人應(yīng)才識兼茂明于體用科策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造，拜命之日，獻疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪，居易累疏切諫。疏入不報。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）【注】掎摭：jǐzhí指摘。10．文中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。元和元年四月A憲宗策B試C制舉人D應(yīng)才識兼茂明E于體用科F策G入第四等11．下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.左遷，指貶官降職。材料中的“謫”“拜”“貶”“授”均有此意。B.聞，指傳聞，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”詞義不同。C.字，即表字，古人有名有字，字常用于自稱，如電影《滿江紅》中岳飛遺言“鵬舉絕筆，以明心跡”。D.居，指居住，與《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”中的“居”詞義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時間、地點和人物，概述了琵琶女的身世。B.白居易自幼聰明過人，十五六歲時創(chuàng)作的文章就得到了當(dāng)時著名文士顧況的贊許。C.白居易與元稹交好，元稹被貶時他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒有得到回復(fù)。D.宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請求抓捕刺客，卻因越權(quán)進諫而被貶為江州司馬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。（2）況能文，后進文章無可意者。14．白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請結(jié)合文段二簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋登宣城謝朓北樓①李白江城②如畫里，山晚望晴空。兩水③夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！咀ⅰ竣龠@首詩作于天寶十三年（754）。李白在長安為權(quán)貴所排擠，離開長安漫游至宣城。謝朓北樓：又名謝公樓。南齊建武二年（495），著名詩人謝朓在南齊宗室爭權(quán)奪勢的鬧劇中，受到猜忌排擠，外任宣城太守時所建。②江城：泛指水邊的城，這里指宣城。③兩水：宛溪、句溪。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.“如畫里”三字高度概括了如畫般美麗的江城風(fēng)景，暗含詩人流連忘返之意。B.首聯(lián)開門見山，一個“望”字上承首句，下拓中間四句，提綱挈領(lǐng)，總攝全篇。C.“雙橋落彩虹”運用比喻的手法，同時化靜為動，“落”字給雙橋增加了飛動之勢。D.“寒”“老”二字，把感覺融入視覺形象之中，既寫出了秋景，也寫出了秋意。16．結(jié)尾兩句抒發(fā)了詩人怎樣的感情？請分析作答。四、默寫題17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“_____________，_____________”兩句，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難、家愁難以排遣的心情。（2）張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》中“玉盤大小亂珠迸”化用了白居易《琵琶行并序》中的“_____________，_____________”。（3）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“_____________，_____________”。五、語言表達閱讀下面的文字，完成下面小題。1月31日晚，舞蹈詩劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺虎年春晚。舞者以絢爛之身，勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來。許多網(wǎng)友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”《只此青綠》編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹，創(chuàng)作靈感來源于《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》是北宋畫家王希孟在18歲時用半年時間畫成的傳世名畫。從整體畫面來看，畫家采用了大青綠敷色，畫面清新，湖山清曠，有春天蔥榮之意卻無春天的囂噪，大有清風(fēng)徐來，____①_____之意。遠觀畫面靜止不動，凝固了千年前的一瞬間，近看卻____②_____，細節(jié)生動。主創(chuàng)團隊從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠)即使歷經(jīng)千年在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細節(jié)處提煉出“青綠”的意象。春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來，抽象成一位女性人物形象，這一段群舞是在表達群山______③______的概念。舞者的頭飾像是《千里江山圖》中的山石；女主開篇第一個造型雙袖下垂，像是山的紋理，也似是山間瀑布；舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時，仿佛一座山峰迎面而來；當(dāng)她們緩慢出腳重心下移，仿佛山巒在動……該選段為觀眾呈上精彩絕倫的視覺盛宴的同時，讓觀眾了解《千里江山圖》，展現(xiàn)出作品追尋中華文明根脈的意義。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請將文中畫橫線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．文中畫框的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。一般人之所以容易接受美是客觀的這一觀點，其中一個原因是①________，因此他們覺得物的美當(dāng)然也是客觀的。比如，這座山是客觀的，那么②________。這里的錯誤是把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象”。“物”的有用性以及它的自然科學(xué)屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”。在審美觀賞者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，③________。“物”是實在的世界，“象”是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”。“象”是“物”向人的知覺的顯現(xiàn)，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。當(dāng)人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就有可能升華為非實在的形式——“象”。這種非實在的形式是不能離開人的意識的。這正是朱光潛一貫強調(diào)的觀點。朱光潛談美，總是一再強調(diào)指出，把美看作天生自在的“物”，乃是一種常識的錯誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動，有“見”的活動，“象”才呈現(xiàn)出來，所以美的觀賞都帶有幾分創(chuàng)造性。21．下列各句中的引號和文中“物”的引號，作用相同的一項是（

）A.為了提醒自己，魯迅還在書簽上寫了一行字：“心到、口到、眼到，讀書三到?！盉.蟻后是蜜蜂家族的“國王”，占據(jù)著中心地位。C.在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。D.點支煙，繼續(xù)寫些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁思成幾十年步履不輟，傾情于中國建筑；袁隆平逐夢大半個世紀(jì)，一生摯愛雜交水稻；屠呦呦扛住幾百次的失敗，始終熱衷青蒿素……想要取得成就，持續(xù)的熱情必不可少。然而，一時的熱情常有，持續(xù)的熱情難得。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：C解析：A項“三者沒有系統(tǒng)的審美觀點”錯，材料一表述是“詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點的詩人，他有著不同于科學(xué)家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質(zhì)、美學(xué)理想”，原文表述的是“心理氣質(zhì)、美學(xué)理想”。B項“詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來”錯，材料一表述是“詩歌主體性的理論”，在“五四”時代的新詩人中引起了強烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運動與歐洲的文藝復(fù)興“有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風(fēng)俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”，原文中強調(diào)的是胡適的觀點，且主體是“五四新文化運動”。D項“詩人創(chuàng)作不能轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述”錯，材料二表述是“20世紀(jì)90年代以后的中國新詩，轉(zhuǎn)向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題”，原文中，早在20世紀(jì)90年代，詩人創(chuàng)作已經(jīng)轉(zhuǎn)向非常個人化的情緒的描述。2．答案：D解析：條件關(guān)系錯。這種關(guān)系太絕對化。“只要……就……”條件關(guān)系錯，材料二表述是“詩壇內(nèi)熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去”“中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題”，由此可知選項過于絕對。故選D。3．答案：D解析：材料二的主要觀點是要求新詩的作者要適應(yīng)時代，適應(yīng)需要，因而D最能支撐材料二的觀點。材料二圍繞“在全球化的今天，中國詩人應(yīng)當(dāng)將自己的目光轉(zhuǎn)向世界形勢的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責(zé)任這樣重要的問題”論述。A項強調(diào)了詩歌的大眾化。B項強調(diào)了“新意象新形象”，與材料二強調(diào)了現(xiàn)今中國詩人的做法無關(guān)。C項強調(diào)了新詩與“古漢語”“傳統(tǒng)文化”的關(guān)系。4．答案：①文章首先提出“新詩呈現(xiàn)出主體性強化的傾向”的觀點；②接著闡明新詩主體性的內(nèi)涵；③然后簡單介紹我國新詩主體性的發(fā)展?fàn)顩r；④最后詳細闡述新詩發(fā)展中需要個性與時代性相結(jié)合的主體性。解析：思路材料一共五段。第一段“新詩也呈現(xiàn)出主體性強化的傾向”，明確提出了觀點。第二段“主體性是指人在認識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性”，闡明新詩主體性的內(nèi)涵。第三段“詩歌主體性的理論，在‘五四’時代的新詩人中引起了強烈的共鳴……”，簡要介紹了我國新詩主體性的發(fā)展?fàn)顩r。第四段是過渡段，將論述轉(zhuǎn)向詩歌情感。第五段“真正偉大的詩篇……具有那一時代特色的、反映出民族性的人民的心聲”，論述了新詩發(fā)展中需要個性與時代性相結(jié)合的主體性。5．答案：①創(chuàng)作要具有鮮明的時代特色，反映出時代和人民的心聲，關(guān)切人類的生存和命運。（把自己與人民、與時代融合在一起）②堅持以“真善美”作為創(chuàng)作價值的導(dǎo)航，堅決抵制詩歌創(chuàng)作中存在的虛擬、玩世、庸俗等不良傾向。解析：6．答案：A解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“文中的含義就是實指三月里一場帶著清香的、潔白的雪”理解錯誤，“三月香雪”含義豐富，指本文的主要人物“香雪”，渴望現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村姑娘們，改革開放后走進現(xiàn)代文明的姑娘們，還指文末所寫的雪景。故選A。7．答案：B解析：本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“用擬人手法”錯誤，本句運用比喻手法，把火車比作戀人，生動形象地刻畫了少女對火車到來的熱切渴望。故選B。8．答案：①物質(zhì)生活方面：三十五年前，山區(qū)農(nóng)村貧窮閉塞，三十五年后成為旅游風(fēng)景區(qū)，開放富裕。②人物方面：從前的香雪們貧窮卑微，向往美好，渴求變化；如今的香雪們從容自信，有經(jīng)濟意識。③精神方面：物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神發(fā)展、心靈成長速度滯后。解析：本題考查學(xué)生分析文章表現(xiàn)手法的能力。①文章第二段寫自己八十年代在小村看見的貧困山區(qū)面貌，“這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的”，而第五段說到“三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風(fēng)景區(qū)”，山區(qū)過去的貧窮閉塞與現(xiàn)在的開放富裕形成對比。②第二段到第三段“求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動上”，“她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點鐘在村口只停留一分鐘的一列火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細地洗去勞動一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊……她們對火車仍然一往情深”曾經(jīng)生活在山村的女孩們貧窮卑微，向往著美好和變化；而現(xiàn)在，第五段寫到“從前的香雪們早就不像等待戀人一樣地等待火車，她們有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主，她們的目光從容自若，她們的衣著干凈時新，她們懂得價值”，她們自信從容，有經(jīng)濟意識。③第六段“如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女……當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力”，時代的發(fā)展進步與人們?nèi)耘f不忘過去純真溫暖的對比，凸顯文章主旨，物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神發(fā)展、心靈成長速度滯后。9．答案：①“火車”是現(xiàn)代文明的象征。“火車”是“香雪們”了解現(xiàn)代文明的一個小小窗口，它讓貧窮山區(qū)的女孩們有了向往與憧憬美好生活的愿望，帶給女孩們美好的感受。②“火車”又是富足美好的物質(zhì)生活的象征?！盎疖嚒笔潜疚闹懈淖兩絽^(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當(dāng)?shù)厝瞬挥迷僦皇窍蛲篮蒙?，而是切實地改變了他們貧苦的條件，讓他們過上了富足美好的生活。解析：本題考查學(xué)生分析物象作用的能力。①“火車”代表的是現(xiàn)代文明?！耙韵阊┑难酃?，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征”，可知“火車”代表的是現(xiàn)代文明?！懊客砥唿c鐘在村口只停留一分鐘的火車”成了“香雪們”“夢想的開始”“希冀的起點”，它讓少女們開始向往、憧憬外面世界，所以“火車”代表的是少女們對美好生活的向往與憧憬。②“火車”是富足美好的物質(zhì)生活的象征。經(jīng)過三十五年，“火車”不僅是她們了解世界的一個小小窗口，而且?guī)砹烁嗟奈镔|(zhì)財富，“衣著干凈時新”“懂得價值”，與從前“一只雞和一斤掛面的價值區(qū)別——這里無法耕種小麥，白面被認為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面足能換得一只肥雞”“用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒”等情況已經(jīng)截然不同了，“火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里”，“火車”是改變山區(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當(dāng)?shù)厝瞬辉僦皇窍蛲篮蒙睿乔袑嵉馗淖兞怂麄冐毧嗟臈l件，讓他們過上了富足美好的生活。10．答案：ADF解析：句意：元和元年四月，憲宗當(dāng)廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識兼茂明于體用科廷試，錄入四等“元和元年四月”作時間狀語，可獨立，其后斷開；“憲宗”為主語，“策試”為謂語，“制舉人”為賓語，“人”后應(yīng)斷開；“策入第四等”中，“策入”為動詞，“第四等”為賓語，這句話前面應(yīng)斷開。故選ADF。11．答案：B解析：“字常用于自稱”錯誤。名常用于自稱，稱呼別人時，以稱字表示禮貌。故選C。12．答案：D解析：D.“卻因越權(quán)進諫而被貶為江州司馬”錯誤，以偏概全。由原文“宰相以宮官非諫職，不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬”可知，除了“越權(quán)進諫”外，還有其他原因。故選D。13．答案：（1）她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，容顏衰老。（2）顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。解析：①“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語后置句，正常語序為“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”；“善才”，技藝高超的樂師；“色”，容顏；“委身”，嫁給。譯文：她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，容顏衰老。②“能文”，擅長作詩文；“后進”，后輩；“可”，合。譯文：顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。14．答案：①白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論。解析：由原文“居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺”可知，白居易文辭豐富艷美，尤其擅長作詩。從學(xué)習(xí)寫作到任職京師，他寫的幾十上百篇詩歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補政務(wù)的缺漏。由此可知，白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩。由原文“所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流于禁中”可知，他寫的幾十上百篇詩歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。由此可知，白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮。由原文“章武皇帝納諫思理，渴聞?wù)f言”可知，章武皇帝接受勸諫勵精圖治，渴望聽到正直的言論。由此可知，章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論。參考譯文：文段一：唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀(jì)大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。文段二：白居易，字樂天，太原人，他從小就聰慧過人，胸懷豁達開朗。白居易十五六歲時，袖揣自己的一篇文章，去投贈著作郎吳地人顧況。顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。（顧況）看到白居易的文章，不自覺地到門口迎接，以禮節(jié)對待他。貞元十四年，白居易才以應(yīng)貢進士身份參加考試，禮部侍郎高郢選拔他為甲科，吏部判試合格，拜授他為秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗當(dāng)廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識兼茂明于體用科廷試，錄入四等，授周至縣尉、集賢殿校理。白居易文辭豐富艷美，尤其擅長作詩。從學(xué)習(xí)寫作到任職京師，他寫的幾十上百篇詩歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當(dāng)代的弊病，彌補政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵精圖治，渴望聽到正直的言論，元和二年十一月，皇帝召白居易進翰林院任學(xué)士。元和三年五月，又任命他為左拾遺。白居易自認為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報答皇上的恩澤。他在拜謝厚命的時候，獻上文章議論政事。白居易與河南人氏元稹相友善，同年應(yīng)制舉之試得中，彼此交誼深厚。元稹從監(jiān)察御史貶為江陵府士曹屬吏，翰林學(xué)士李絳、崔群在皇上面前辯說元稹無罪，白居易也多次上疏懇切勸諫?？勺嗍璩噬先s沒有答復(fù)。元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職居住在下邽。元和九年冬天，重新進入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個上書議論他冤枉，急切請求逮捕強盜以洗雪國恥。宰相認為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他浮華無德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江州刺史。詔書下達，中書舍人王涯上疏議論，根據(jù)白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，追回詔書授任江州司馬。15．答案：A解析：A.“暗含詩人流連忘返之意”錯，“如畫里”總攝全篇之景，“流連忘返”屬于過度解讀。故選A。16．答案：①對謝朓的懷念之情?！芭R風(fēng)懷謝公”直抒胸臆，表達了對謝朓的懷念。這不僅因為謝朓在宣城遺留下來像謝公樓這樣的名勝古跡，更重要的是謝朓和自己有類似的遭遇，對宣城有著相同的情感。②四處漂泊的客中之愁。李白過著漂泊四方的流浪生活，客中的抑郁、感傷和寂寞的心情，是難以排遣的。③有才不得用的苦悶惆悵。李白在政治上被權(quán)貴所排擠，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，內(nèi)心苦悶惆悵。解析：“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風(fēng)懷想南齊詩人謝公？“誰念”“懷”直接表達對謝朓的懷念之情。四處漂泊的客中之愁?？椭械囊钟艉透袀貏e當(dāng)搖落秋風(fēng)的時節(jié)，使詩人的心情非常寂寞。宜城是他舊游之地，此時他又重來這里。一到宣城，他就會懷念到謝，這不僅因為謝在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因為謝對宣城有著和詩人相同的情感。有才不得用的苦悶惆悵。當(dāng)李白獨自在謝朓樓上臨風(fēng)朓望的時候，面對著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感；正因為政治上受到壓抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。17．答案：（1）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（2）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤（3）故不積跬步，無以至千里解析：18．答案：水波不興；生機盎然；層巒疊嶂解析：第一空，文中的語境是形容畫面所表現(xiàn)的情景平靜安詳，同時根據(jù)前文“清風(fēng)徐來”可知，蘇軾《赤壁賦》中有“清風(fēng)徐來，水波不興”，所以應(yīng)填入“水波不興”。水波不興：指沒有漣漪和波紋。形容十分平靜。第二空，從前文“遠觀畫面靜止不動，凝固了千年前的一瞬間”，通過轉(zhuǎn)折連詞“但”可知，此處填入內(nèi)容與前面的內(nèi)容相反，應(yīng)是表現(xiàn)畫面具有旺盛的生命力，可以填入“生機盎然”。生機盎然：充滿生機和活力的，形容生命力旺盛的樣子。第三空，從文中可知，“