廣播影視基礎(chǔ)知識(shí)

廣播影視基礎(chǔ)知識(shí)廣播電視的基本概念廣播：就是通過無線電波或?qū)Ь€向廣大地區(qū)或一定區(qū)域傳送聲像節(jié)目。1.分類：1）按照傳播信號(hào)分：電臺(tái)廣播、電視廣播。2）按照傳播方式分：無線廣播、有線廣播、衛(wèi)星廣播、網(wǎng)上廣播。3）按照覆蓋范圍分：地方廣播、全國廣播（我國分為四級(jí)：中央、省、市、縣）；國際廣播。4）按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)分：模擬廣播、數(shù)字廣播。2、電視的基本屬性——大眾傳播媒介廣播1）電視的傳媒屬性——新聞性新聞，新近發(fā)生的或正在發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。事實(shí)是新聞的基礎(chǔ)。新聞性：包括真實(shí)性、新鮮性、重要性、實(shí)效性、公開性等，其中新鮮性是新聞的個(gè)性。新聞的五要素（五個(gè)W）：何時(shí)（WHEN）、何地（WHERE）、何事（WHAT）、何人（WHO）、何因（WHY）。廣播電視的傳播特征1）對(duì)象廣泛，不受文化程度的局限，適合各類人群。2）實(shí)效性強(qiáng)，制作周期短，甚至可以現(xiàn)場(chǎng)直播。3）豐富直觀，題材、體裁形式多樣。直觀地刺激人們的視聽感官。4）接受隨意，節(jié)目和頻道的選擇隨人所愿。5）順序接受，必須按照節(jié)目的播出順序收聽收看。6）轉(zhuǎn)瞬即逝，無法保留，除非錄制。廣播電視的傳播手段廣播的要素：語言、音樂、音響電視的要素：畫面（動(dòng)態(tài)圖象、靜態(tài)圖片、文字）；聲音（語言、音樂、音響、動(dòng)效）廣播電視傳媒的社會(huì)功能1）傳播新聞——大眾傳播媒介的基本功能。2）社會(huì)教育——傳播知識(shí)，傳播社會(huì)規(guī)范。3）文化娛樂——除了能兼容幾乎所有的藝術(shù)形式之外，還有自己獨(dú)立的形式和參與性特點(diǎn)。4）提供服務(wù)——生活服務(wù)，信息服務(wù)（廣告）。廣播電視傳播的地位和影響1）廣播是“不要紙張，沒有距離的報(bào)紙”（列寧）。它產(chǎn)生于一戰(zhàn)末，廣泛應(yīng)用于二戰(zhàn)。和平時(shí)期的最佳媒體。2）電視，“大眾的第一媒體”，產(chǎn)生于20C20S，興盛于50S，比報(bào)紙和廣播有著更加引人關(guān)注的畫面形象，對(duì)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度、價(jià)值觀、審美觀等有著強(qiáng)烈的影響力。廣播電視傳播的“窄播化”趨勢(shì)背景——“分群化”的社會(huì)形勢(shì)。受眾的興趣、利益、權(quán)利意識(shí)等的分化與細(xì)化?，F(xiàn)象——系列廣播電臺(tái)和專業(yè)電視頻道的產(chǎn)生。廣播方面有新聞、經(jīng)濟(jì)、交通、音樂、文藝等系列；電視方面主要有新聞、綜合、娛樂、體育、電影、電視劇、少兒、劇曲等。廣播電視節(jié)目廣播電視的主要節(jié)目類型新聞節(jié)目按照時(shí)間分類：早新聞；午間新聞；晚間新聞。按照地域分類：地方新聞；全國新聞；國際新聞。按照內(nèi)容分類：時(shí)政新聞；財(cái)經(jīng)新聞；社會(huì)新聞；體育新聞；娛樂新聞。按照體裁分類：消息；新聞深度報(bào)道；系列報(bào)道；連續(xù)報(bào)道；新聞專題；新聞特寫。娛樂節(jié)目綜藝節(jié)目、游戲節(jié)目、文藝晚會(huì)、各類表演節(jié)目等。廣播如：廣播劇、長篇小說連播電影錄音剪輯等。電視如：電視劇、電視散文、電視小品、音樂電視等。教育節(jié)目分為社會(huì)公共教育和事業(yè)技術(shù)教育兩類。社會(huì)公共教育是面向全社會(huì)的，傳播歷史、自然、地理、風(fēng)光、科普等文化內(nèi)容為主。廣告商業(yè)廣告——產(chǎn)品、品牌、服務(wù)、企業(yè)形象等廣告。政治廣告——政治人物為參政而作的形象宣傳。公益廣告——非營利性的，倡導(dǎo)社會(huì)公德塑造社會(huì)形象。廣播電視節(jié)目的特殊節(jié)目類型1）主持人節(jié)目：以主持人個(gè)人的風(fēng)格魅力所組織或串聯(lián)起來的節(jié)目。節(jié)目特點(diǎn)：有固定名稱、固定時(shí)間、固定長度、固定主持人。主持人特點(diǎn)：親近性、活潑性、情感交流性、靈活性、知識(shí)性、議論性。2）談話類節(jié)目主持人與談話對(duì)象就預(yù)先設(shè)置的問題或話題在直播室和演播現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行討論，并可以開放受眾熱線參與討論。特點(diǎn)：話題廣泛、針對(duì)性時(shí)效性強(qiáng)、有感染力親和力和現(xiàn)場(chǎng)感，制作手段可豐可儉。意義：形成新的傳播模式，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，有利于社會(huì)穩(wěn)定，觀照出社會(huì)文化現(xiàn)象。廣播電視節(jié)目的功能輿論導(dǎo)向與道德規(guī)范功能。文化審美功能。傳播知識(shí)信息，塑造社會(huì)行為范式。娛樂和消遣功能。心理認(rèn)同和移情功能。廣播文藝節(jié)目的類型1）按照節(jié)目?jī)?nèi)容分類：音樂、戲曲、曲藝、文學(xué)、綜藝、游戲、電影、話劇、廣播劇、廣播小品。2）節(jié)目的功能分類：欣賞型、信息型、評(píng)價(jià)型、知識(shí)型、服務(wù)型。3）按照節(jié)目制作方式分類：錄播、直播、實(shí)況轉(zhuǎn)播、組合、剪輯、創(chuàng)作、參與型（熱線和佳賓）。5、電視文藝節(jié)目類型1）電視晚會(huì)和綜藝性節(jié)目2）電視音樂節(jié)目3）電視戲曲和曲藝節(jié)目4）電視游戲類節(jié)目5）電視劇和電影節(jié)目廣播電視編導(dǎo)和策劃廣播電視節(jié)目的欄目化、板塊化板塊式節(jié)目——“雜志型節(jié)目”，有固定的播出時(shí)段及周期，內(nèi)容融合新聞、信息、服務(wù)、文化、娛樂等多種類型于一體，多采用主持人串聯(lián)形式播出的大時(shí)段節(jié)目。欄目化節(jié)目——以“星期”為單位將播出的時(shí)間按照計(jì)劃分割給各個(gè)節(jié)目，使這些節(jié)目有規(guī)律地播出。廣播電視欄目的編導(dǎo)1）編導(dǎo)的素質(zhì)：政策意識(shí)、傳媒意識(shí)、傳媒意識(shí)、把關(guān)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)知識(shí)。2）編導(dǎo)的方法：選題——選材——編排——剪輯——撰稿——選景——選人——調(diào)度機(jī)位。廣播電視欄目的策劃1）欄目：借用了平面媒體的概念，指具有固定名稱、固定長度、固定周期和內(nèi)容的節(jié)目。2）策劃要點(diǎn)：名稱響亮，定位明確，周期適度，長度得當(dāng)，內(nèi)容有持續(xù)性，形式有獨(dú)立性。收視率預(yù)測(cè)有依據(jù)，廣告收入有保障。電影基礎(chǔ)知識(shí)一、電影的畫面1、構(gòu)圖畫面人物、景物的安排與布局。總的要求應(yīng)該是突出那些最富有視覺表現(xiàn)力的內(nèi)容。2、光影：攝影師運(yùn)用光影再現(xiàn)被攝物體的形態(tài)與明暗層次等，可以恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理，達(dá)到刻畫人物性格、創(chuàng)造環(huán)境及渲染情緒的目的。電影時(shí)光的交響樂，攝影機(jī)是光制的雕刻刀。自然光和人工光。3、色彩：色彩是電影中一種十分重要的情緒因素，它可以有助于深刻表達(dá)作品的思想內(nèi)容，給觀眾以濃重的情感熏染。二、電影的聲音人物語言：人物對(duì)白和畫外音。人物語言是人物與人物、人物與觀眾之間進(jìn)行思想交流和感情交流的重要手段，是電影諸元素中具有釋義作用的一種特殊元素。他在影片中起著虛實(shí)、交代情節(jié)、刻畫人物性格、揭示人物內(nèi)心世界、論證推理和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感等作用。⑴對(duì)白《大話西游》通過人物對(duì)話可以突出人物的性格特征，揭示人物在特定情況下的思想感情活動(dòng)以及人與人相互的社會(huì)關(guān)系、感情關(guān)系和他們?cè)谔囟ㄇ闆r下的心理狀態(tài)；電影中的對(duì)白還可以融合在故事中去敘述事件；電影對(duì)白還可以促進(jìn)人物之間矛盾的激化，把情節(jié)一步步推向高潮。⑵畫外音：聲源來自畫面外的聲音，可以是人聲，也可以是音樂、音響效果。2、音樂3、音響 三、電影的敘事1、鏡頭語言2、蒙太奇3、長鏡頭第一節(jié)電影的畫面一、構(gòu)圖從畫面構(gòu)成元素的水平和縱深關(guān)系兩個(gè)層面上，即從被攝物體在畫面中所居的上下、左右、中心與邊緣、前景與后景等多種關(guān)系上來建構(gòu)和解讀畫面的意義。二、光影攝影師運(yùn)用光影再現(xiàn)被攝物體的形態(tài)與明暗層次等。可以通過恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理達(dá)到刻畫人物的性格、創(chuàng)造環(huán)境以及渲染情緒的目的。三、色彩1）色彩能夠渲染氣氛，參與人物性格和心理的塑造。2）色彩可以有象征意義，代表著電影的主題。3）色彩還可以來配合敘事。4）色彩的運(yùn)用可以成為導(dǎo)演的風(fēng)格。第二節(jié)電影的聲音一、人物語言人物語言在影片中起著敘事、刻畫人物形象和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感等作用。分為兩大類：人物對(duì)白和畫外音。1、人物對(duì)白的基本功能：塑造人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。2、畫外音：兩種表現(xiàn)形式。一是創(chuàng)作者的客觀敘述，一般稱旁白，用于記錄片和科教片叫做解說；二是劇中人的主觀敘述，又叫獨(dú)白。畫外音的基本功能：1）介紹故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等。2）對(duì)人物的姓名、職業(yè)、年齡以及重要前史作以簡(jiǎn)要介紹，為人物的性格和心理作以必要的提示。3）對(duì)人物的形象塑造也起著重要作用。4）具有議論、抒情功能。二、音樂1、電影音樂的分類1）劇作音樂（有源音樂）2）背景音樂（無源音樂）2、電影音樂的作用1）戲劇性音樂：賦予情節(jié)或人物一定的性格化。2）氣氛性音樂：以音色、旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)渲染氣氛。3）描述性音樂：利用音樂形象與視覺形象的相似性來解讀畫面。4）情緒性音樂：讓電影不僅能敘事還能抒情。5）結(jié)構(gòu)性音樂：音樂先于畫面出現(xiàn)，使觀眾產(chǎn)生對(duì)視覺的期待，消除了跳躍感；其次，通過音樂的重復(fù)和變化節(jié)奏等，能夠?qū)崿F(xiàn)影片整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。3、音畫同步和音畫對(duì)位1）音畫同步強(qiáng)調(diào)音樂與畫面在情緒上、節(jié)奏上的統(tǒng)一，使畫面和音樂互相解釋，互相加強(qiáng)。2）音畫對(duì)位，通過不同性質(zhì)的畫面與音樂的組合，可以產(chǎn)生超出畫面或音樂本身的意義。三、音響除了人物語言和音樂以外的其他所有聲音全部稱為音響。1、電影音響的種類1）動(dòng)作音響2）背景音響3）機(jī)械音響4）槍炮音響5）特殊音響（人工合成）2、電影音響的作用1）增強(qiáng)影片的立體空間。2）渲染畫面氣氛。3）組接畫面，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。4）刻畫人物內(nèi)心世界。5）表現(xiàn)畫面蘊(yùn)涵的哲理。第三節(jié)電影的敘事一、鏡頭語言1、景別電影畫面中的主體形象，如人物景物等一般稱為“景”。1）遠(yuǎn)景鏡頭：鏡頭相對(duì)被拍攝的對(duì)象來說距離位置最遠(yuǎn)的景別。2）全景鏡頭：表現(xiàn)成年人的全身或場(chǎng)景的全部，如同在劇場(chǎng)中觀看舞臺(tái)表演，可以使觀眾看清楚人物的形體動(dòng)作和人物與環(huán)境的關(guān)系。3）中景鏡頭：表現(xiàn)成年人膝蓋以上或場(chǎng)景的局部，重在表現(xiàn)人物的形體動(dòng)作和情緒交流。4）近景鏡頭：表現(xiàn)成年人的胸部以上的或與此相當(dāng)?shù)木拔铩?）特寫鏡頭：指成年人肩部以上的頭像或某些對(duì)象細(xì)部的電影畫面。2、焦距從鏡頭外攝進(jìn)的平行光線通過鏡頭后在鏡片后形成的一個(gè)點(diǎn)稱為焦點(diǎn)，由焦點(diǎn)到鏡頭中心點(diǎn)的距離就是焦距。1）標(biāo)準(zhǔn)鏡頭：用4050mm的焦距鏡頭拍攝的畫面接近人的視覺感受。（常用鏡頭）2）長焦距鏡頭：焦距大于50mm，可以把距離很遠(yuǎn)的景物處理成近景。（窄角鏡頭）3）短焦距鏡頭：焦距小于40mm，可以拍攝出視野廣闊的景物的鏡頭。（廣角鏡頭）4）變焦鏡頭：將許多不同焦距的光學(xué)結(jié)構(gòu)組合在一起。3、運(yùn)動(dòng)1）推與拉2）搖與移3）跟4、角度1）平視鏡角2）俯視鏡角3）仰視鏡角5、視點(diǎn)鏡頭的視點(diǎn)指鏡頭所模擬的觀察者的視野。1）客觀鏡頭，也稱為中立鏡頭，即客觀敘述人物的活動(dòng)和事情發(fā)展的敘事鏡頭。它可以使人們產(chǎn)生身臨其境的感受，最大限度地發(fā)揮客觀。2）主觀鏡頭，一種是以攝象機(jī)鏡頭代表影片中某一人物的眼睛，可以給觀眾帶來更逼真的介入感；另一種是攝象機(jī)的視點(diǎn)在表現(xiàn)畫面內(nèi)的人物時(shí)明顯地表現(xiàn)導(dǎo)演的主觀評(píng)價(jià)性的觀點(diǎn)。3）正反打鏡頭，模擬劇中人物對(duì)話時(shí)的各自的觀點(diǎn)，一般表現(xiàn)為從聽話人的視點(diǎn)看說話人，并因此不斷變換對(duì)話雙方的視點(diǎn)。二、蒙太奇1、什么是蒙太奇法語montage的譯音，原本是建設(shè)學(xué)用語，意思是裝配、安裝。影視理論家借用這個(gè)詞語引申為影視作品創(chuàng)作過程中的剪輯組合。電影制作首先要按照劇本的要求，分別拍攝出許多鏡頭，再按照劇本的藝術(shù)構(gòu)思把這些鏡頭有機(jī)地加以組織剪輯，從而組合成各個(gè)有組織的片段、場(chǎng)面，直到成為一部能為廣大觀眾理解的、表達(dá)一定思想內(nèi)容的影片。然后再按照劇本的藝術(shù)構(gòu)思為這部影片配上聲音，這個(gè)過程就是蒙太奇。2、蒙太奇的表現(xiàn)形式1）平行式蒙太奇同時(shí)敘述幾件互相呼應(yīng)的聯(lián)系的事情。2）對(duì)比式蒙太奇如：窮與富；強(qiáng)與弱。3）交叉式蒙太奇把同一時(shí)間、不同空間里發(fā)生的故事作交叉剪接，構(gòu)成緊張的氣氛和強(qiáng)烈的節(jié)奏感。4）復(fù)現(xiàn)式蒙太奇從內(nèi)容到性質(zhì)完全一致的鏡頭畫面，反復(fù)出現(xiàn)。5）積累式蒙太奇把性質(zhì)相同而主體影象相異的畫面按照動(dòng)作造型特征的不同用不同的長度剪接成一組有緊張氣氛和強(qiáng)烈節(jié)奏的蒙太奇片段。6）叫板式蒙太奇“說曹操曹操到”7）聯(lián)想式蒙太奇8）隱喻式蒙太奇9）錯(cuò)覺式蒙太奇10）敘述與倒敘述式蒙太奇三、長鏡頭長鏡頭就是在一個(gè)鏡頭里不間斷地表現(xiàn)一個(gè)事件的過程，甚至一個(gè)段落。它通過連續(xù)的時(shí)空運(yùn)動(dòng)把真實(shí)的現(xiàn)實(shí)自然地呈現(xiàn)在屏幕上。第二部分電影評(píng)論的寫作由于電影評(píng)論最主要的就是對(duì)于影片本體的評(píng)論，因而我們對(duì)于評(píng)論寫作的闡述也主要針對(duì)影片本身。評(píng)論視角的確定在對(duì)影片予以評(píng)論時(shí)，首先須確認(rèn)是要進(jìn)行綜合性評(píng)論，還是主要針對(duì)某一個(gè)方面進(jìn)行評(píng)論。如果要進(jìn)行綜合性評(píng)論，一般需對(duì)于文章的篇幅要求較大，否則很難做到完整的和系統(tǒng)的評(píng)論。而在當(dāng)下報(bào)刊發(fā)表的電影評(píng)論中，較少出現(xiàn)綜合性的評(píng)論，大部分是屬于對(duì)于影片某個(gè)角度或幾個(gè)角度的評(píng)論。這是因?yàn)?，作為一篇評(píng)論文章，能夠做到對(duì)于影片的一個(gè)或幾個(gè)最有特點(diǎn)的角度或方面闡釋清楚，且有新意，就已經(jīng)難能可貴了。而作為一部影片，其具有的突出特點(diǎn)一般不會(huì)太多，不必面面俱到。因而，對(duì)于影片的評(píng)論角度需做出選擇。通常評(píng)論者對(duì)于評(píng)論角度的選擇應(yīng)持這樣的原則，第一，屬于影片最突出的方面；第二，是影片中最具有特色的方面；第三，具有研究?jī)r(jià)值的方面?；谝陨系脑瓌t，評(píng)論者可以從電影的文本意蘊(yùn)和藝術(shù)形式以及創(chuàng)作和制作三個(gè)方面入手，再予以具體的選擇。在影片的文本意蘊(yùn)，亦即內(nèi)容方面，又有許多角度可以選擇。其一、主題。亦即影片的主旨。在進(jìn)行主題的評(píng)論時(shí)，還需注意，一部影片，特別是比較優(yōu)秀的影片，通常并不是只具有一個(gè)主題，有時(shí)，還會(huì)有一個(gè)、兩個(gè)或更多的副主題，或者影片的主題或副主題比較朦朧，一時(shí)難以辨清，這都是正常的。從影片的某一個(gè)副主題入手進(jìn)行評(píng)論，同樣是重要的。此外，影片有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出一些雖未形成主題、副主題，但也富有意義和特點(diǎn)的思想內(nèi)涵或意境，同樣值得重視，可以加以評(píng)論。其二、矛盾沖突。在一般戲劇性較強(qiáng)的影片中，矛盾沖突都是十分重要的；即便在一些戲劇性不太強(qiáng)的影片中，也不乏矛盾沖突的表現(xiàn)，因而，對(duì)于矛盾沖突的評(píng)論，也是一個(gè)重要的角度。在電影中，矛盾沖突通常表現(xiàn)為國家之間、民族之間、集團(tuán)之間、群體之間、人與人之間的爭(zhēng)議或斗爭(zhēng)，它對(duì)于表現(xiàn)影片的主旨可以直到至關(guān)重要的作用。而在一部電影的矛盾沖突中，有時(shí)又可以表現(xiàn)為主要的矛盾沖突和次要矛盾沖突，分別在影片中直到不同的作用，都是值得評(píng)論的。其三、人物。影片中的人物通常是人們?cè)u(píng)論的重點(diǎn)，一部影片人物塑造是否具有特色，是影片能否成功的關(guān)鍵。影片中有主要人物和次要人物，有時(shí)不僅主要人物，而且次要人物也具有突出特點(diǎn)，值得評(píng)論。對(duì)于人物的評(píng)論，又可以分為三個(gè)層次，一是對(duì)于人物形象的評(píng)論，這是最為通常的評(píng)論，主要是對(duì)于人物的一般特點(diǎn)和形象特色予以評(píng)價(jià)；二是對(duì)于人物性格的評(píng)論，就是通過對(duì)于人物形象的認(rèn)知，進(jìn)一步洞察促成人物形象形成的性格特點(diǎn)，這是在人物形象基點(diǎn)上的深化；三是對(duì)于人物心理的分析，這是在人物性格分析基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化。人物的心理狀態(tài)屬于人物的精神層面，這是人物形成性格特點(diǎn)的基本動(dòng)因。而對(duì)于人物心理的分析又離不開對(duì)于性格和基本形象的把握，這三個(gè)層次是緊緊連在一起的。其四、情節(jié)。情節(jié)對(duì)于作品的思想意蘊(yùn)來說，應(yīng)屬于形式，而對(duì)于作品的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)語言等而廣袤雙屬于內(nèi)容，因而通常對(duì)于情節(jié)稱之為內(nèi)形式。在一部電影中，情節(jié)是故事發(fā)展的軌跡，在情節(jié)的延宕中，交織著各種矛盾沖突，以及眾多人物的喜怒哀樂、命運(yùn)遭際。在情節(jié)的發(fā)展軌跡中，通常表現(xiàn)為起始、發(fā)展、高潮、結(jié)束等環(huán)節(jié)，正如中國傳統(tǒng)戲曲理論所強(qiáng)調(diào)的起承轉(zhuǎn)合那樣，演繹著一個(gè)相對(duì)完整的故事和人物的命運(yùn)。由于電影意在表現(xiàn)人生的復(fù)雜性和多樣性，其情節(jié)的構(gòu)織又常常呈現(xiàn)出反復(fù)的善，即出現(xiàn)主要情節(jié)與多個(gè)次要情節(jié)。這些情節(jié)有時(shí)呈現(xiàn)為平行的狀態(tài)，有時(shí)則呈現(xiàn)出反復(fù)交錯(cuò)延展的情形。其五、細(xì)節(jié)。電影中的細(xì)節(jié)表現(xiàn)為在情節(jié)的運(yùn)行中一些于瞬間出現(xiàn)的人物的表情、動(dòng)作或人與人的交流。細(xì)節(jié)在影片中經(jīng)常可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，具體來說，細(xì)節(jié)的作用是多方面的，一是對(duì)于影片主題的強(qiáng)化；二是對(duì)于人物性格和心理的揭示；三是對(duì)于情節(jié)發(fā)展的推進(jìn)。細(xì)節(jié)可以富有詩意式哲理，對(duì)人產(chǎn)生心靈的震撼和啟示。在影片的藝術(shù)形式方面，同樣有更多的角度可以予以評(píng)論。其一、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)與情節(jié)緊緊相連，結(jié)構(gòu)是營造情節(jié)的方式和方法。電影的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。就其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來說，有的影片表現(xiàn)為平鋪直敘的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的則表現(xiàn)為兩個(gè)或更多情節(jié)平等發(fā)展的特點(diǎn)，有的還體現(xiàn)為倒敘的或插敘的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在其結(jié)構(gòu)的風(fēng)格樣式上，有的采用戲劇式結(jié)構(gòu)，即特別重視在特定的時(shí)間和環(huán)境中矛盾沖突的營造與發(fā)展；有的采取小說式結(jié)構(gòu)，即強(qiáng)調(diào)故事情節(jié)和人物命運(yùn)的其內(nèi)在的規(guī)律自然發(fā)展，并不刻意渲染和激化矛盾；有的散文式結(jié)構(gòu)，即有意淡化故事表層的沖突，更為重視潛隱在人物心理深層的矛盾，在其表層呈現(xiàn)出富有散文化或者詩化的特色。其二、語言。即指影片中人物的語言。與戲劇比較，電影更接近于生活真實(shí)，因而其人物語文更趨于生活化。但即使是生活化的語言，也是經(jīng)過提煉和加工的、富有藝術(shù)化的語言。電影特別注重人物語言的性格化，通過對(duì)于人物語言的表現(xiàn)，可以彰顯人物的性格特征。有時(shí)還可以通過對(duì)于普通的生活化語言的表現(xiàn)，透視出哲理化的間蘊(yùn)。其三、鏡頭與畫面。影片的鏡頭與畫面屬于導(dǎo)演、攝影及美工等集體創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶，是電影中最為基本的藝術(shù)形式，它體現(xiàn)著導(dǎo)演的意圖。電影的鏡頭與電影畫面具有密切的關(guān)系。電影鏡頭可以相應(yīng)地分為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫，它表現(xiàn)為被攝主體在畫面中呈現(xiàn)的范圍與程度。不同景別的鏡頭，意味著敘述方式的不同，以畫面的結(jié)構(gòu)方式、對(duì)空間造型內(nèi)涵的表現(xiàn)的差異。人們對(duì)于鏡頭與畫面的評(píng)論，可以通過對(duì)攝制者在敘述方式及畫面構(gòu)成上的藝術(shù)探索，進(jìn)而昭示電影整體的藝術(shù)價(jià)值。其四、色彩與光影。這些同樣屬于集體的創(chuàng)造，也是導(dǎo)演創(chuàng)作思想的體現(xiàn)。色彩與光影的表現(xiàn)，在影片中至關(guān)重要，因?yàn)殡娪氨旧砭褪枪庥暗乃囆g(shù)，而色彩又是對(duì)于客體世界的還原，它與電影的美術(shù)構(gòu)想有密切關(guān)系，但它又是通過燈光師、美工師、攝影師等人的共同努力完成的。色彩與光影不僅是展示客體世界及大自然風(fēng)貌的重要因素，同時(shí)又常常與人們的情感表現(xiàn)密切相關(guān)，因而人們對(duì)于影片中色彩與光影的關(guān)注，直接關(guān)涉到影片的整體風(fēng)格與影調(diào)等課題。其五、聲音。電影中的聲音包括電影音樂和音響。電影音樂是影片的重要的形式因素，也是影片評(píng)論的重要方面。電影音樂一般又可分為主題歌、插曲和背景音樂，以表現(xiàn)音樂為要旨的影片更是將音樂的作用置于首要的位置。人們對(duì)于電影音樂的分析，特別關(guān)注電影音樂的特色與風(fēng)格，以及與影片主旨、人物情感的關(guān)系。優(yōu)秀的電影音樂通常可以對(duì)深化主題、塑造人物起到突出的作用。其六、造型與服飾、置景。這些通常屬于電影美術(shù)的范疇。造型包括失物造型與其他景物的造型，服飾特指人物的服飾，置景是對(duì)于電影攝制所需要的景況的設(shè)置。人們從事電影評(píng)論也十分關(guān)注這些方面的特色，它對(duì)于電影整體風(fēng)格的形成具有重要作用，特別是對(duì)于人物生活環(huán)境的營造以及氛圍的渲染，是不可或缺的。其七、特技。以往的特技通常是特技師制作的，再加上人們的特技表演，形成不同尋常的畫面效果。而在當(dāng)代，由于高科技的廣泛應(yīng)用，對(duì)于電影特技的制作已經(jīng)大大豐富和拓展，可以超越人們的一般想像，制造充滿奇特景象的幻覺世界，達(dá)到令人驚異的效果。高科技對(duì)于電影制作的滲入已經(jīng)大大拓展了電影的表現(xiàn)力，豐富了電影的藝術(shù)特性，甚至引導(dǎo)和改變著人們的電影思維，這對(duì)于影評(píng)人當(dāng)然是充滿了誘惑的。電影藝術(shù)既是集體創(chuàng)造的藝術(shù)，同時(shí)又是創(chuàng)作和制作并重的藝術(shù)。在一部影片的攝制中，需要運(yùn)用大量的人是作為最主要的創(chuàng)作成員，應(yīng)是導(dǎo)演、編劇、演員和攝影等。影評(píng)家對(duì)于電影創(chuàng)作和制作的評(píng)論也大都焦躁于這樣幾個(gè)方面。其一、導(dǎo)演。導(dǎo)演是制作一部影片核心，他可以在選擇劇本、確定影片風(fēng)格、遴選演職員等方面提出重要的意見，甚至是決定性的意見。導(dǎo)演闡述通常是一部影片攝制的總綱，各個(gè)方面的人員都需要依據(jù)導(dǎo)演闡述來發(fā)揮自己的作用。在電影攝制中，導(dǎo)演大都是與其他各個(gè)方面的人員攜手工作，并檢同發(fā)揮作用。而在電影的場(chǎng)面高度等方面，則主要體現(xiàn)出導(dǎo)演的功能和作用。人們對(duì)于導(dǎo)演的評(píng)論，通常將其與電影的整體制作相聯(lián)系，并重在導(dǎo)演風(fēng)格與藝術(shù)思想的探討。其二、編劇。電影劇作又與文學(xué)相交叉，要求劇作家既要在劇本中具有文學(xué)的特質(zhì)，為電影攝制提供優(yōu)秀的藍(lán)本，同時(shí)又要求劇本適應(yīng)電影攝制的需要，因而，電影編劇應(yīng)懂得和善于使用電影語言。影評(píng)家對(duì)于憂傷的評(píng)論，既關(guān)注其文學(xué)特質(zhì)和精神價(jià)值，同時(shí)也會(huì)對(duì)其藝術(shù)語言加以評(píng)析。優(yōu)秀的劇作能夠?yàn)閿z制奠定成功的基礎(chǔ)，正是基于此，人們?cè)絹碓街匾晞∽鞯乃囆g(shù)質(zhì)量和思想厚度。其三、演員。不容置疑，演員是一部影片成功的關(guān)鍵。演員的表演，特別是主要演員的藝術(shù)素質(zhì)，決定著影片的成敗。影評(píng)家對(duì)于主要演員的評(píng)析，通常環(huán)繞著演員對(duì)于劇中人理解，以及創(chuàng)造角色的能力。演員通過口語以及自身動(dòng)作語言的駕馭，致力于對(duì)人物心理世界的表現(xiàn)，更能顯現(xiàn)演員的功力。其四、攝影。電影攝影同樣是制作影片的關(guān)鍵部門，具有十分復(fù)雜的特點(diǎn)，其職能包括對(duì)于攝影造型風(fēng)格樣式的把握、影片造型基調(diào)的確定、人物及環(huán)境的造型設(shè)計(jì)、影片中光線、色彩與影調(diào)的運(yùn)用、光學(xué)鏡頭及光學(xué)附件的選擇、畫面的處理與拍攝等等。因此攝影師必須與導(dǎo)演密切協(xié)同，準(zhǔn)確和創(chuàng)造性地理解與體現(xiàn)導(dǎo)演的意圖。影評(píng)家對(duì)于攝影的評(píng)析常關(guān)涉到影片的整體特性，同時(shí)具有較特殊的專業(yè)特點(diǎn)。評(píng)論寫作的基本流程準(zhǔn)備階段：在評(píng)論寫作之前，應(yīng)當(dāng)做好寫作前的準(zhǔn)備工作，即對(duì)于以下幾個(gè)方面的問題做出決定。其一、確定評(píng)論寫作的類型，即確定即將寫作的文章是屬于綜合評(píng)論，還是屬于作品評(píng)論，或者是藝術(shù)家評(píng)論、電影現(xiàn)象評(píng)論、接受評(píng)論等。其二、確定評(píng)論寫作的文章的體式，即確認(rèn)即將寫作的文章是介紹式評(píng)論，還是鑒賞式評(píng)論，或者是理論式評(píng)論、研究式評(píng)論。其三、確定評(píng)論寫作的視角，即選擇評(píng)論的角度。假定我們即將從事的是理論式的作品評(píng)論，那么就應(yīng)當(dāng)繼續(xù)確定選擇多個(gè)角度還是一個(gè)角度進(jìn)行評(píng)論，具體講，即準(zhǔn)備對(duì)于那幾個(gè)或哪一個(gè)角度予以評(píng)論。寫作階段：電影的評(píng)論寫作應(yīng)當(dāng)是比較自由的，種種體式均可以寫出優(yōu)秀的文章。但作為理論式評(píng)論，則應(yīng)的比較規(guī)范的要求。我們?cè)诖苏摷暗闹饕咐碚撌皆u(píng)論。這類評(píng)論文章一般可以分作三個(gè)部分，即論點(diǎn)部分、論述部分和結(jié)論部分。第一、論點(diǎn)部分提出論點(diǎn)。評(píng)論者在對(duì)與影片予以全面和整體的把握，并對(duì)于影片的主旨予以認(rèn)知之后，論及自己將要在本篇文章中探討的問題或角度，繼而對(duì)于該問題或角度做出自己的判斷，或提出自己的觀點(diǎn)，這就是本篇文章的總認(rèn)點(diǎn)，或曰主論點(diǎn)、文章的總綱，以下的部分要環(huán)繞這一論點(diǎn)而闡發(fā)。作為文章的目的，要與這一主論點(diǎn)時(shí)可以設(shè)置一個(gè)主標(biāo)題，直接概括自己的主觀點(diǎn)，有時(shí)可以在主標(biāo)題之外設(shè)置副標(biāo)題，往往主標(biāo)題體現(xiàn)為對(duì)總論點(diǎn)的概括，副標(biāo)題則訴角度或說明。第二、論述部分論述這是評(píng)論文章的主體部分。在這一部分中，論者應(yīng)當(dāng)對(duì)于業(yè)已提出的論點(diǎn)展開充分論述。論述的基本方法有，其一，是分析法，即由分析走向綜合；其二，是演繹法即由演繹走向歸納。事實(shí)上，這方法均是對(duì)于邏輯思維基本方法的遵循。分析法。實(shí)際上，分析法正是一般寫作教程中所講到的總――分－一總的模式。采用這種方法，應(yīng)依據(jù)對(duì)于主論點(diǎn)進(jìn)行闡釋的，對(duì)主論點(diǎn)進(jìn)行闡釋的需要，對(duì)主論點(diǎn)進(jìn)行必要的分析。采用分析法，一般應(yīng)在總論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分解出若干分論點(diǎn)。這些分論點(diǎn)均是主論點(diǎn)的侵權(quán)，同時(shí)又是對(duì)于主論點(diǎn)的論證。論者可以從若干分論點(diǎn)中確定幾個(gè)最具有說服力的方面，作為自己重點(diǎn)闡述的對(duì)象。然后對(duì)于各分論點(diǎn)分作并列的不同角度，集資平等地展開，形成與總論點(diǎn)等距離的關(guān)系。這可以對(duì)于各個(gè)分論部分進(jìn)行論述了。在論述中，應(yīng)當(dāng)把第一部分的分論一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和完整的小議論文，即首先提出該分論部分的論點(diǎn)，這一論點(diǎn)同時(shí)又是總論點(diǎn)的分支論點(diǎn)。繼而，應(yīng)當(dāng)設(shè)置論據(jù)，即采用影片中最能夠?qū)τ诜终擖c(diǎn)有說服力的材料，加以佐證；接著應(yīng)進(jìn)行論證。所謂論證，主要應(yīng)從幾個(gè)方面去做，即論證分論點(diǎn)的正確性；論證上述論據(jù)的準(zhǔn)確性；論證該分論點(diǎn)的特殊性，亦即個(gè)性特色等等。在具體寫作中，也可以采用并列幾個(gè)角度，夾敘夾議地進(jìn)行論述，或者采用演繹的方式，分作不同層次，由淺入深、由前到后地論述。在論證完成之后，也可以由一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)論。完成一個(gè)分論之后，繼而進(jìn)行下一個(gè)分論的寫作，方法依舊。演繹法。實(shí)際上，演繹法也正是一般寫作教程中所講到的“層進(jìn)式”模式。采用這種模式，論者不再是對(duì)于總論點(diǎn)展開條分縷析，而是要對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行層層剝離式的剖析。采用演繹法，論者應(yīng)基于文章的總論點(diǎn)展開論述，旨在對(duì)于總論點(diǎn)辨析得清晰和透辟。鑒于此，論者可以以總論點(diǎn)為基點(diǎn)，找到一個(gè)切入點(diǎn)，從這一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)入，或者由淺入深，或者深入淺出，或者由前到后，或者由大到小，或者由小到大，或者由外到內(nèi)，區(qū)分和設(shè)置不同的層次，呈現(xiàn)為層層遞進(jìn)的態(tài)勢(shì)。然后，論者可以依層次進(jìn)行論述，每個(gè)層次的論點(diǎn)，均應(yīng)設(shè)置論據(jù)，并進(jìn)行論證。其論點(diǎn)、論據(jù)與誰的要求與分析法類同。特別是在論述中，可以顯得比較自由，可將并列的和層進(jìn)的方法交替使用，甚至采用少許隨筆式的寫作方法。與分析法最大的不同在于，演繹法每個(gè)層次之間不是并列的關(guān)系，而是遞進(jìn)的關(guān)系、因果關(guān)系。亦即前一個(gè)層次是后一個(gè)層次的因，后一個(gè)層次是前一個(gè)層次的果。愈是往后，就與接近總論點(diǎn)，直至最后論點(diǎn)的得出，實(shí)現(xiàn)對(duì)總論點(diǎn)透辟的闡釋。事實(shí)上，在電影評(píng)論文章的寫作中，人們時(shí)常將分析法和演繹法交替使用，根據(jù)實(shí)際需要將二者加以結(jié)合，你中有我，我中有你。其實(shí)，這正是對(duì)于邏輯方法的有機(jī)遵循。第三、結(jié)論部分無論是分析法還是演繹法均應(yīng)在評(píng)論的最后設(shè)置結(jié)論。采用分析法，分析之后必須有綜合，綜合就是結(jié)論；采用演繹法，演繹之后必須有歸納，歸納也是結(jié)論。分析之后的綜合，既呈現(xiàn)為對(duì)于各分論的焦躁與概括，同時(shí)又應(yīng)在此基礎(chǔ)上得出一個(gè)新的結(jié)論，這一結(jié)論既應(yīng)與文章的總論點(diǎn)相呼應(yīng)、相吻合，同時(shí)又應(yīng)在前者基礎(chǔ)上有所深化和提升。或者論者還可由此申發(fā)開來，寫出更為豐富和深刻的衍生性意義，使人獲得更多的啟示。而演繹之后的結(jié)論，既是對(duì)于論題的剖示，也是對(duì)于文章總論點(diǎn)的應(yīng)和。演繹式寫作的層次遞進(jìn)，其最后的層次可能就是結(jié)論。也可以在完成演繹之后繼續(xù)有所深化和提升，得出更為豐富和深刻的衍生性意義，這些都可由論者根據(jù)需要去把握。在此，有必要對(duì)于隨筆式評(píng)論寫作予以闡釋。隨筆式評(píng)論也是常見的一種評(píng)論方法，這種方法更為自由。在文體上，這種寫作體現(xiàn)為行云流水的狀態(tài)，它不拘一格，不受寫作形式的局限。在內(nèi)容闡發(fā)上，它一般關(guān)注影片中一個(gè)或幾個(gè)具體的點(diǎn)，而置其他于不顧，且往往開門見山，切中實(shí)質(zhì)，信筆由來，淋漓酣暢。這類文體看似自由隨意，實(shí)則正像文學(xué)中的散文寫作那樣，要求其形散神不散。筆式評(píng)論顯得自由瀟灑，實(shí)則必須嚴(yán)格遵循一定的規(guī)律，既要遵循寫作主體內(nèi)在的風(fēng)靡一時(shí)邏輯，同時(shí)又要遵循客體、亦即論題的內(nèi)在邏輯，并在寫作中實(shí)現(xiàn)主體與客體的和諧統(tǒng)一。因此，這類評(píng)論實(shí)則是一種具有更高要求的評(píng)論文體，并非初學(xué)者所能寫好。評(píng)論寫作的基本要求評(píng)論寫作是一種特殊的文體，既有著與一般理論文章寫作共同的特點(diǎn)，也具有與一般理論文章寫作不同的特點(diǎn)，因此，應(yīng)當(dāng)基于其特點(diǎn)，注重其內(nèi)在的寫作要求。1、立意深刻，首先應(yīng)做到觀點(diǎn)的正確與準(zhǔn)確，同時(shí)盡可能做到富有新意和深度。2、邏輯性強(qiáng)，文章結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)與完整，層次與層次、段落與段落之間應(yīng)聯(lián)系緊密，合乎邏輯。其語言應(yīng)主要是理發(fā)的語言，而不應(yīng)是散文的、敘述的語言。3、文風(fēng)端正，電影評(píng)論應(yīng)倡導(dǎo)健康的思想與審美傾向，堅(jiān)守良好的文風(fēng)，堅(jiān)持科學(xué)的方法，以理服人。4、行文流暢，盡可能做到文章的流暢和具有一定的可讀性，其語言應(yīng)做到準(zhǔn)確、規(guī)范，富有個(gè)性。（四）電影評(píng)論的寫作由于電影評(píng)論最主要的就是對(duì)于影片本體的評(píng)論，因而我們對(duì)于評(píng)論寫作的闡述也主要針對(duì)影片本身。一.寫影評(píng)的準(zhǔn)備生活經(jīng)驗(yàn)把自己設(shè)身處地地放在影片中,作為其中一個(gè)關(guān)鍵角色文字水平表達(dá)的需要,能夠言辭達(dá)意,表現(xiàn)自己的思想電影常識(shí)是對(duì)文章進(jìn)行構(gòu)想的基礎(chǔ)理解能力是分析影片的保證二.寫影評(píng)的步驟整理觀感看電影時(shí)帶紙和筆,記錄一些情節(jié)和資料,都是提示性的,要把故事看明白,弄清電影是什么類型,導(dǎo)演講這個(gè)故事的目的和價(jià)值是什么.擬定提綱(不應(yīng)是思路跟著影片內(nèi)容走)形成一個(gè)開頭(最重要)起筆要奇,但要同下文符合.觀點(diǎn)一過度段觀點(diǎn)二結(jié)論題目最好最后來考慮,看完影片后靈感突來,出來題目.2000年評(píng)<<黃土地>>的一些好題目從感悟上<<原汁原味的抗?fàn)?gt;><<平凡的故事不平凡的韻致>><<事簡(jiǎn)而韻遠(yuǎn)>><<沉重的信天游>><<情牽黃土地>>從理性上<<社會(huì)前進(jìn)中文明符號(hào)的再次延展>><<歷史留下的反思>><<文明和愚昧的沖突>>哲理性<<沉默是金>><<覺醒的羔羊>><<把握一份蒼涼感受一份厚重>>影評(píng)寫作的注意點(diǎn)：梳理故事應(yīng)該成為寫作的準(zhǔn)備，不能寫在試卷上。不要僅僅談“內(nèi)容感受”。明白副標(biāo)題到底是干什么用的。四、“剪不斷，理還亂”的時(shí)候，不能動(dòng)手寫作。五、學(xué)會(huì)舍棄。不可能把所有的內(nèi)容都寫在一張卷子里。只要與眾不同，合情合理，內(nèi)部有邏輯關(guān)系就是好文章。六、“論風(fēng)格”的試卷很少能成功的原因是不懂什么是風(fēng)格?！八囆g(shù)特色”類的也是如此。只寫一些主題、人物、結(jié)構(gòu)、畫面、鏡頭、色彩、音樂、民俗等各個(gè)方面，卻很少提及這幾方面之間的關(guān)系。這不是論風(fēng)格。常見的幾種低分試卷一、復(fù)述故事型：順著故事的線索寫，把故事“翻譯”一遍。65分左右。二、介紹復(fù)述型：打亂了順序復(fù)述，最終還是復(fù)述。65分左右。三、全面賞析型：涉及面很廣，卻缺少內(nèi)部聯(lián)系。蜻蜓點(diǎn)水，深淺不一。70分左右。四、散文雜感型。一段一段的感受很多，卻缺乏內(nèi)部的邏輯聯(lián)系。成功的影評(píng)類型是人物形象分析型。電影賞析與電影評(píng)論的區(qū)別：電影賞析是面面俱到，電影評(píng)論是深入一點(diǎn)。電影賞析是蜻蜓點(diǎn)水，電影評(píng)論是層層深入。電影賞析是個(gè)人感受，電影評(píng)論是有理有據(jù)。關(guān)于標(biāo)題標(biāo)題一定要與中心思想有關(guān)，越密切越好。標(biāo)題應(yīng)該是評(píng)論性的。標(biāo)題中“試論”、“小議”、“淺論”等字眼最好不要用。行文中出現(xiàn)“另外”、“值得一提的是”這些都是跑題的標(biāo)志?！翱傊?、“綜上所述”都可不用。盡可能從正面評(píng)論。寫作中不要換另一種顏色的筆。艱苦地寫作輪到最終的寫作了，這該是叫人激動(dòng)卻又磨人的工作。縱有千般感懷、萬種證據(jù)，卻要以少而又少的文辭表意傳布，光是確立主題立意就夠叫人為難，何況謀篇、布局、運(yùn)用辭匯了。立意用其他立意是開寫的始點(diǎn)。文以意為主，影評(píng)自然不例外，聽聽唐末大詩人杜牧的妙論：杜牧在中國文壇上第一個(gè)真正透徹而明晰地作了概括。在他看來，意乃文章主宰，牽一發(fā)而動(dòng)全身，余則元素，隨之召喚。文無意則一切散沙一盤，均不得成立。繼后的王夫之“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合”（《姜齋詩話》），元代學(xué)者程端禮“作文以主意為將軍”等，均是一種呼應(yīng)。影評(píng)寫作當(dāng)然要交代明白立意所在，這就要求它作者注重?zé)捯獾墓し?。“文高由識(shí)高”。（王文祿《文脈》）“大約胸襟高，立志高，見地高，則命意自高”。（方東樹《昭昧詹詩》）“意忌庸，忌陋，忌襲”。（俞彥《爰園詞話》）以上均是不可置疑的結(jié)論。正如前文略陳，文藝的使命本在探勘人生富礦，因而，在影評(píng)勞作中，人生意識(shí)、社會(huì)健全意識(shí)自不待言。此謂立意之“善”。次者，立意當(dāng)一律。一篇影評(píng)，如若東談道德、西談法律、南談經(jīng)濟(jì)、北談制度，自然不能深入發(fā)揮。所謂多山頭乃無山頭也。誠如近人黃侃《﹤文心雕龍﹥?cè)洝匪觯骸耙庵级涸浑s，曰竭。竭者不能自宣，雜者無復(fù)統(tǒng)序?！绷⒁猱?dāng)然要反對(duì)陳腐的滲入，應(yīng)盡可能發(fā)抒他人未發(fā)之見；或者在已有基礎(chǔ)上再做引申推進(jìn)。這里要慎重對(duì)待兩種可能性：一是假他人之衣冠笑貌為之，一是專務(wù)獵奇忘卻影評(píng)的實(shí)際特色。除此而外，立意當(dāng)能審時(shí)度勢(shì)，新格高標(biāo)，去私心、忘偏見，在堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上做出超絕的邁進(jìn)。每一篇成功之作都是范例。慎選介入角度也十分重要。因?yàn)檫@是進(jìn)入組織工作的起點(diǎn)，對(duì)材料的選擇、標(biāo)題的擬定、引文的展開關(guān)系重大、假如只研究音樂一面，則其他材料縱是“美材”，也只能做成背景材料，在建立嘗試的理解空間方面做出貢獻(xiàn)；假如全面出擊，則要縱覽八荒，面面俱到調(diào)動(dòng)起一切有用資源共聚心府，利于發(fā)配、調(diào)遣；假如選用道德批評(píng)，則是一種情形，換成結(jié)構(gòu)主義批評(píng)、女權(quán)主義批評(píng)、符號(hào)批評(píng)等，又是另一番風(fēng)云景象。繼后的章節(jié)對(duì)此將有更翔實(shí)之論析，這里不做贅敘。謀篇結(jié)構(gòu)影評(píng)寫作也要依賴用心地經(jīng)營謀劃，除了“言有物”之外，更在“言有序”。提到謀篇結(jié)構(gòu)，劉勰《文心雕龍·附會(huì)》之論頗有意義：此處之“附會(huì)”，顯系“附辭會(huì)義”之縮略語，“會(huì)義”是將文意合成一個(gè)整體，而“附辭”則是結(jié)合內(nèi)容來安排文辭。借由上段文字，劉勰大體點(diǎn)示我們注意四重要義：文章結(jié)構(gòu)首先要把握住全篇文脈，這樣才能綜合調(diào)度全篇布局；寫文章應(yīng)重視開頭與結(jié)尾，并使之制于一脈，圓合無跡；依據(jù)內(nèi)容需要取舍、組織材料；每每為文，應(yīng)前后溝連，細(xì)針密線，天衣無縫。清代戲劇理論家李漁，在《閑情偶記》中更以“結(jié)構(gòu)第一”標(biāo)目：說到謀篇的原則，則要說明如下幾點(diǎn)：（1）主題思想與可據(jù)材料的結(jié)合是核心框架中居于統(tǒng)帥之位的東西；文彩、修飾猶如皮膚，為輔助之物。各歸其位，各事其義。（2）結(jié)構(gòu)安排要“依源而整源”。特別地強(qiáng)調(diào)一切由主題出發(fā)的基本操作原則。（3）胸懷全局，落成有法。文章結(jié)構(gòu)之目的在于表意達(dá)情，因而，任何局部之落定都得服從于整體利益。所以，由整體出發(fā)來安排定奪就十分之重要。如果像擠牙膏似地，想一句寫一句，七拼八湊，中心散落無策，招致全局失敗。除去一般原則外，謀篇結(jié)構(gòu)中至為重要的要算制標(biāo)題“統(tǒng)首尾”諸事了，它們是影響影評(píng)寫作的極端顯在的問題之一。先述標(biāo)題標(biāo)題是文章的眼睛。它是居于最顯赫位置、以最具抽象性或涵括性語文表意的一句或兩句文辭。它的目的在于揭示內(nèi)容、誘使讀者閱讀正文。影評(píng)的標(biāo)題方式五花八門，不一而足，這里略舉大要。由單一的一句話組成的標(biāo)題叫單行題，一般情況下，都能點(diǎn)明信息；兩行或兩行以上句子組成的標(biāo)題稱為復(fù)合標(biāo)題。常見的影評(píng)文章的復(fù)合式標(biāo)題多是主題＋副題。主題以簡(jiǎn)潔話語交代文章主要觀點(diǎn)，或向讀者傳達(dá)最主要的東西。副題居于主題之后，用來標(biāo)明主題的指向、事實(shí)。由表意程度劃分，標(biāo)題可有實(shí)題與虛題二種。實(shí)題指表意實(shí)在具體的標(biāo)題，其特點(diǎn)是具體標(biāo)明影評(píng)內(nèi)容，虛題則是虛化、抽象的標(biāo)題。常見的標(biāo)題大抵有下述種類：1、贊譽(yù)題。如《大兵電影·大師手法》《喜劇民族形式的成功探索――影片〈兩對(duì)半〉觀后》《雅俗共賞的新嘗試――淺議影片〈神鞭〉》。2、論斷題。如《從女性崇拜的轟毀到理想人格的破滅》《〈黑面人〉的奇、情、味》《“無力回天”的悲劇》。3、論戰(zhàn)題。如《駁斥江兼霞的〈關(guān)于影評(píng)人〉》《情節(jié)·人物·意識(shí)――與王一川同志商榷〈紅高粱〉與中國意識(shí)形態(tài)氛圍問題》《清算劉吶鷗的觀點(diǎn)》。4、批評(píng)題。如《何時(shí)夢(mèng)醒？寫在〈粉紅色的夢(mèng)〉后》《〈脂粉市場(chǎng)〉的三點(diǎn)缺憾》《白障了的“生意眼”》。5、比較題。如《從東西文化觀〈羅生門〉與〈公民凱恩〉》、《論張藝謀的“點(diǎn)金式”――〈菊豆〉與〈末代皇帝〉之比較》、《電影藝術(shù)中的幾泡尿》。6、設(shè)問題。如《擴(kuò)張？傳播？交流？－－從文化角度感受〈泰坦尼克號(hào)〉》《惡耶？善耶？喜耶？悲耶？――話說張藝謀的〈有話好好說〉》《“端盤子”的出路在哪兒？》。7、并列題。如《〈機(jī)組乘務(wù)員〉與“災(zāi)難片”》《情境·人物·戲》《嘎勁與雅氣》。8、轉(zhuǎn)折題。如《一個(gè)太陽，兩種感受》《〈皆大歡喜〉看后皆不歡喜》《“西瓜地”不如“褲料”》。9、淺議題。如《淺論〈紅高粱〉中的顛轎》《對(duì)〈幽谷戀歌〉的一點(diǎn)看法》《小議〈陌生的朋友〉》《“藝術(shù)情趣”小議》。10、雜感題。如《“老演少”可以休矣！――看〈第二次握手〉有感》《從一場(chǎng)戲談起》《銀幕拾零（六則）》《是否過分了點(diǎn)――影片〈鍋碗瓢盆交響曲〉觀后隨感》。11、推介題。如《推薦兩部教科書》《該看一看〈活著〉》。12、新聞?lì)}。如《〈南郭先生〉有新意》《〈紅色戀人〉的路子非常新鮮》。13、綜合題。如《當(dāng)代影壇四大時(shí)弊》《說當(dāng)代紀(jì)錄電影》《怎樣拍電影？！――“電影拍攝公式”小輯》。14、擬人題。如《生活在嘆息》《道具的抗議》。15、比喻題。如《硬吞香蕉皮》《家：苦海方舟――〈紅西服〉印象》。16、哲理題。如《美，是性格和表現(xiàn)》《立異方能出新――談〈湯姆叔叔的小屋〉的反色彩效果》。17、反問題。如《請(qǐng)教》《兩個(gè)想不通》。18、熟語題。如《半場(chǎng)荒唐夢(mèng)，一把辛酸淚――評(píng)包氏父子“理想”之毀滅》《兒女情長，英雄志壯――談〈秋瑾〉中一雙小獨(dú)生女的穿插》。19、格言題。如《“人必生活著，愛才有所附麗”――怎樣看待影片〈傷逝〉中涓生和子君的愛情悲劇》《大音稀聲，大象無形――略談〈大橋下面〉的含蓄美》。20、評(píng)書題。如《話說〈紅高粱〉》《話說“做”電影》。21、“關(guān)于”題。如《關(guān)于〈拯救大兵瑞恩〉的話》《關(guān)于影片〈泰坦尼克號(hào)〉的音樂》《關(guān)于〈紅色戀人〉的定位》。22、介紹題。如《卡贊的〈欲望號(hào)街車〉》《有什么話好說――張藝謀的〈有話好好說〉》。23、自介題。如《〈菊豆〉――跨文化電影的闡釋學(xué)讀解》《〈風(fēng)雨故園〉：從文學(xué)構(gòu)想到銀幕呈現(xiàn)》《〈霸王別姬〉――當(dāng)代中國電影中的歷史、情節(jié)和觀念》《〈海和毒藥〉的小說、劇本與電影》。24、詮釋題。如《Quatsi就是生活――論戈德弗萊·雷吉奧的影片》。25、散文題。如《黑色的太陽……》《……時(shí)明時(shí)暗》《于無聲處……》。開列當(dāng)然還可以繼續(xù)下去，但它的啟示意義已不再重要，因此，我們有關(guān)標(biāo)題形式的陳列也就告一段落。標(biāo)題寫作如同廣告，它的寫作應(yīng)加以特別之注意。要題文相符；要有分寸感，不可太滿；盡可能別致；要生動(dòng)感人；簡(jiǎn)潔、精粹；要有讀者意識(shí)，易于接受；注意修辭之巧用；注意形式上盡可能美化。再述開頭開篇是文章的面目之一，不可隨意處置。陸機(jī)的意見是“立片言以居要，乃一篇之警策”。宋代吳沆主張“首句要如鯨鯢拔浪，一擊之間，便知其有千里之勢(shì)。于落句要如萬鈞強(qiáng)弩，貫金透石，一發(fā)飲羽，無復(fù)有動(dòng)搖之意”（《環(huán)溪詩話》）。元代陶宗儀引述喬夢(mèng)符論樂府做法云：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也”（《輟耕錄》）。明人謝榛則言：“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”（《四溟詩話》）。清代李漁總結(jié)作文妙法說：“當(dāng)以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去，此一法也；終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別，此一法也?！保ā堕e情偶記》）學(xué)人唐彪《讀書作文譜》中則說：“一篇機(jī)局扼要，全在‘文之發(fā)源也’。此處若得勢(shì)，則后‘皆有力’。通篇之綱領(lǐng)在首段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。”新聞傳播學(xué)家的意見也可做成參考。美國密蘇里新聞學(xué)院編寫的《新聞寫作教程》有云：“導(dǎo)語和劇院的門面一樣，是吸引人注意的?！泵绹侣?dòng)浾呓芸恕ず６亍对鯓赢?dāng)新聞?dòng)浾摺氛f“導(dǎo)語能否吸引人往下看的關(guān)鍵，是促使讀者讀下去的誘餌”。美國記者威廉·梅茨《怎樣寫新聞》說“導(dǎo)語是記者展示其杰作的櫥窗?！遍_篇之重要實(shí)在不容懷疑。開篇之結(jié)構(gòu)與操作也便顯得分外困難?？偨Y(jié)既往，列示成功者如下：1、入手擒題法。此類開頭法一般單刀直入，膽氣逼人，引人注目。2、概括題義法。此類開頭起句居高臨下，提挈全文，使后文之開展統(tǒng)體一貫，不蔓不枝。3、突兀壁立法。這種開頭，往往劈頭一段怪論，驟然讀之，大有“高山落石，不知其來”之感，不知作者緣何生出這許多奇語妙思。4、代用他人評(píng)議法。這種方法一般是先引入其他相關(guān)評(píng)論，而后入題。5、借他人疑議法。這種方法一般先以他人存疑之展開為整體介入做成基礎(chǔ)，使繼后的討論更趨合理。6、類比開頭法。這種方法往往由同樣的、相近話題談起，而后極自然地引入正題討論。其間“單元觀念史”意識(shí)極為明顯。7、借歷史指涉開頭法。這種影評(píng)往往由一個(gè)特定歷史時(shí)期的文化趨勢(shì)描繪入手，而后介入更為具體的本文評(píng)論。8、簡(jiǎn)介開頭法。此類開頭往往簡(jiǎn)要介紹一些影片信息，借此給讀者一些較為深刻的印象，從而利于說服讀者。9、導(dǎo)演風(fēng)格或情況發(fā)展開頭法。這是一種較常見的影評(píng)開頭法，它往往借介導(dǎo)演、演員或主要評(píng)議對(duì)象個(gè)人的風(fēng)格、經(jīng)歷來引出對(duì)影片的總體分析。10、借社會(huì)反應(yīng)開頭法。這類開頭法先引出社會(huì)對(duì)一部影片的各種反響，而后再介入個(gè)人分析。11、先揚(yáng)后抑的開頭法。這種開頭法頗與我們熟悉的辯證眼光相似，但它的用法卻不同于辯證眼光的一面怎樣另一面怎樣，而是將中心力量落在其最后一點(diǎn)上。前面的褒揚(yáng)只是貶抑的一種鋪墊。12、以舊帶新法。這種開頭法先寫人們熟悉的“遠(yuǎn)聞”、“舊聞”，“推陳”為了“出新”，達(dá)到比較、溝通的目的。更為重要的是，有起興之功用。在這里，可以從古代的一事件、古代某一名人、古典文學(xué)中的某一事實(shí)寫起，也可從當(dāng)代文學(xué)作品的某一事實(shí)寫起。13、解題法。這種開頭方法直接承題，并對(duì)標(biāo)題做十分有效的說明、詮釋。蘇聯(lián)著名評(píng)論家謝·阿·托洛普采夫?qū)χ袊聲r(shí)期電影（包括文學(xué)）的論述，所用標(biāo)題是恐怖式的――《長城的坍塌》。14、設(shè)問開頭法。這種開頭方法先設(shè)問題，而后再逐漸展開。其吸引力與懸掛的角度是十分明顯的。但設(shè)問要準(zhǔn)確、科學(xué)。15、對(duì)比開頭法。很明顯，這是一種使影評(píng)對(duì)象處于許多可比物組成空間從而強(qiáng)撞擊、強(qiáng)對(duì)抗的一種開頭法。有泛比者，也有兩相比者，有全方位之比，亦有單項(xiàng)元素之比。關(guān)鍵看影評(píng)之需要。16、再現(xiàn)畫面開頭法。這是一種影評(píng)者十分熟悉的開頭法，它先是以不愿影像來完成敘述，并為繼后的討論限定視域。仿如電影的鏡頭語言，這里的文字十分有趣。17、抒懷開頭法。這是較為常見的開頭方法，以流暢之筆狀寫觀影后如詩如畫美妙感受的方法。不用說，它的文學(xué)性相當(dāng)強(qiáng)，用語相對(duì)講究，夸張程度及主觀性也強(qiáng)。但卻具有一定的感染力，利于信息傳播。18、議論開頭法。不用多說，這是借議論開篇的方法，它的氣勢(shì)是相當(dāng)充沛的，但不科學(xué)使用，會(huì)使讀者覺得乏味。它需要特別。19、直接開頭法。不繞彎子，不鋪路、搭橋，而是干脆利索，直奔主題的正是直接開頭法。20、說明性開頭法，這種開頭法往往單列一段，用來交代影評(píng)主體的用意、姿態(tài)、目的，以及一些特別的事項(xiàng)。在某種程度上，這樣的開頭的文字風(fēng)格與正文會(huì)有相當(dāng)懸殊，但它卻是一個(gè)十分重要的構(gòu)成，滲透著影評(píng)人的人格、風(fēng)格。開頭的方法可以有許多，例如，它還可以是對(duì)話、順口溜式、數(shù)字表述式、由頭選擇式、聯(lián)想運(yùn)用式、象征開掘式，當(dāng)然，它也可以是幽默式……只要你樂意，只要能在效地傳達(dá)信息，它可以是任何方式的。這里并無成法。但卻有原則。開頭應(yīng)當(dāng)盡量避免陳詞濫調(diào)，諸如“某某是一位中國導(dǎo)演，他的電影非常風(fēng)行”等等話語就應(yīng)當(dāng)盡量少用。開篇應(yīng)當(dāng)能吸引人，它是顯示本文魅力的關(guān)鍵一環(huán)。當(dāng)然，我們絕不主張花哨。開篇最好能點(diǎn)明研究對(duì)象及作者欲專注的主題。開篇最好有啟發(fā)性，能奠定整體動(dòng)作風(fēng)格。主體主體段落當(dāng)然是極端重要的構(gòu)成部分，它們最翔實(shí)地報(bào)告著影評(píng)人的心得、感受。因而，篇幅也長，我們無法詳細(xì)例舉。由原由而言，提醒注意如下幾點(diǎn)：承接開篇；最好分成各小段，利于集中訴求，也利于控制動(dòng)作；論證要扎實(shí)，且忌輕浮放浪；注意必要的修辭技法等策略運(yùn)用。結(jié)尾與開頭受到相近程度重視的是結(jié)尾。俗語有云“頭難起，尾難收”，正此之謂。一篇文章假使開了好頭，卻無好結(jié)尾配合，同樣會(huì)令作者慘遭失敗之命運(yùn)。劉勰說過：“若首唱榮華，而媵句憔悴。則遺勢(shì)郁湮，余風(fēng)不暢?！敝劣诮Y(jié)尾之法術(shù)，則一盡而一?；蛉绺呱睫D(zhuǎn)石，或如攔截奔馬，或放開一步，或宕出遠(yuǎn)神。或如李漁所云“臨去秋波那一轉(zhuǎn)，未有不令人銷魂欲絕者”（《窺詞管見》）。何去何從，大體視具體情形而定奪。徐師道早有教誨：“平調(diào)舒徐綿麗者，結(jié)須為雅詞，勿使不足，令有一唱三嘆意；奔騰洶涌驅(qū)突而來者，須一截便住，勿留有余”（《文體明辯序說》），完全可做成結(jié)尾的基本原則。具體的執(zhí)行要困難得多，對(duì)某些人而言，寫結(jié)尾一般的策略是以稍微變化的字眼重述行文中的主題。它們十分機(jī)械、無聊，倒人胃口。但要視具體情況而定。優(yōu)秀的結(jié)尾的作用不容忽視，有效的結(jié)尾方式卻千變?nèi)f化。究探情形，簡(jiǎn)要總結(jié)如下：要總結(jié)式。在許多內(nèi)容復(fù)雜難懂的影評(píng)結(jié)尾處常用此法，它不僅可為讀者收攏正文所開諸頭緒，提醒正文內(nèi)容，而且，更可強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。2、號(hào)召式結(jié)尾。這種結(jié)尾秉承前文宗旨，利用簡(jiǎn)潔文字，強(qiáng)調(diào)主題的價(jià)值，并希望有更多反思、討論。例如張曉崧《悲劇的“悲劇”》一文指出，當(dāng)代中國正處在一個(gè)產(chǎn)生悲劇產(chǎn)生悲劇并需要悲劇的時(shí)代，但我們的電影卻不敢寫悲劇，即是寫了敢不敢寫足。3、反詰式結(jié)尾。這種結(jié)尾以反問來強(qiáng)化意思，使正文所點(diǎn)化的意見更有其力度。張懌瓊《于細(xì)微處著色》正有這樣的特點(diǎn)。4、進(jìn)一步擴(kuò)張法。這種結(jié)尾，在正文結(jié)束的后，使討論的問題有進(jìn)一步的擴(kuò)充，除保存本有力量外，更加入了大量的辨析，給文章留有一個(gè)永遠(yuǎn)追尋的印記。劉南《情節(jié)·人物·意識(shí)――與王一川同志商榷〈紅高粱〉與中國意識(shí)形態(tài)氛圍》進(jìn)行論辯，對(duì)王一川文章的若干觀點(diǎn)作了個(gè)人化論析。5、設(shè)置疑問結(jié)尾法。這種結(jié)尾法與擴(kuò)張結(jié)尾法在精神上是相通的，只是它不曾有野心企圖添加什么，還是原有的世界里打問探訪。但它卻以最終的一個(gè)疑問作為結(jié)尾，留下了不盡的思索，召喚讀者加入批評(píng)的世界。6、議論深化結(jié)尾法。這種結(jié)尾借議論之手段，使影評(píng)的中心觀念再次得到強(qiáng)調(diào)。美國電影評(píng)論家布·巴沃的影評(píng)文章《寓美于質(zhì)樸之中――評(píng)影片〈為戴茜小姐開車〉》所能顯示的特征中，就有結(jié)尾的身影。正文評(píng)述過它的魅力、人物、表演、不足等。7、缺點(diǎn)陳示法。這類結(jié)尾當(dāng)然是與正文結(jié)構(gòu)緊緊相聯(lián)的，以主要的篇幅力贊影片的成功，最終，則筆法轉(zhuǎn)來，指陳出若干的不足，期望引起關(guān)注。8、描述結(jié)尾法。這種不常見的結(jié)尾是借著自然的敘述來完成的。它是理性分析之后，選擇適當(dāng)畫面評(píng)議予以銜接，同時(shí)也是一種特別演化而感人的結(jié)尾方法。一種十分富于音樂效果的帶有余韻的結(jié)尾法。9、借他人的話語結(jié)尾法。不需多說，這種結(jié)尾法是我們十分熟悉的，它選擇一句、一段專家或名人的話語，不但替我們表達(dá)了意見，而且，也使所發(fā)見解有了可靠的支持。一個(gè)聯(lián)盟的方法。但問題卻恰恰出在選擇上，因?yàn)檫x擇什么最合適是一個(gè)讓人苦惱的工作。成功的作品會(huì)給我們?cè)S許多多的啟示，叫我們明白了一些東西。10、自然結(jié)尾法。此種結(jié)尾是最常見的，例如在波琳·凱爾、文·坎比諸影評(píng)大家的勞作里，我們所見著的正是這種結(jié)尾方式。它們附合行文的需要，誠如蘇東坡所說的：“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可止，文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）。我們說過，結(jié)尾方式亦無定法，絕無任何公式可概括無遺，主要依文章來勢(shì)和表達(dá)需要而選定。統(tǒng)首尾的工作是艱苦的，的確需要我們盡最大的努力去爭(zhēng)取。需要特別說明的是，在長期的動(dòng)作中人們發(fā)現(xiàn)，開頭與結(jié)尾總要較其他段落來得生動(dòng)，同時(shí)，一個(gè)成功者不論選擇平凡的語調(diào)亦或才氣橫溢的姿態(tài)，卻都使字里行間的意涵豐厚到了極致，尤其在文章的重點(diǎn)之處。典型的影評(píng)格式也有必要列示，它們是一種框架，愿意使用者可以盡量放心地堵塞就是，不會(huì)有危險(xiǎn)，但也不會(huì)太閃光。另外，根據(jù)研究分析證明，影評(píng)人的論述高潮與電影的高潮往往會(huì)不謀而合，而影評(píng)人的觀念與修辭收尾的方式，往往是以對(duì)電影最后一場(chǎng)戲的解讀來作結(jié)。電影評(píng)論的部署策略與其他任何傳播策略本無多大差別，理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：人生的交往必須有相當(dāng)?shù)墓剑x開約定俗成性便要受懲罰。高度的技巧與策略批評(píng)文章風(fēng)格乃由高度的修辭技巧與策略而形成，這點(diǎn)無需置疑。于是，盡力在寫作中灌注有效的技法，實(shí)乃影評(píng)人一大工作。影評(píng)在具體的表現(xiàn)中當(dāng)然是一種文字的藝術(shù)組合工作，因而，字法之了解實(shí)為必要。但卻不易。錢鐘書先生有云“語文文字鬼黠如蛇”“用字就像用兵，要‘虛虛實(shí)實(shí)’”。具體到影評(píng)寫作，同樣如此。有關(guān)《警魂記》：“瑪莉安是不是以為世界上沒有人有能力讓她感受到這點(diǎn)？是不是以為沒有人能讓她自在而熱情地獲得？”有關(guān)《蝴蝶夢(mèng)》：“如果溺斃還不足以澆滅這個(gè)女人的欲望，我們又如何確定烈火能將其欲望人繼灰燼？”談到安東尼奧尼如何以平板的鏡頭去除角感：“角碰有確認(rèn)的作用，在人們?cè)谑ヂ?lián)系時(shí)，特別急需接觸式的重新確認(rèn)?！逼渲形淖种许懹袘?yīng)、得力與得所都量相當(dāng)精妙的。對(duì)文字的要求，影評(píng)寫作有如下幾點(diǎn)格外重要，務(wù)須慎加注意。1、具體的語言。影評(píng)寫作在本質(zhì)上是一種交流行為，因而，借語言重塑表達(dá)觀感的影評(píng)的中心便是具體化原則。因?yàn)樽x者是如此依賴對(duì)某一場(chǎng)戲或段落的具體化。2、注意文字的顯義與蘊(yùn)義。顯義指字典意解，蘊(yùn)義指一個(gè)字的任何相關(guān)意義，或指言外之義。何去何從，要觀察具體的語境。3、注意語調(diào)。語調(diào)當(dāng)然反映著你的態(tài)度，務(wù)須慎重?！八^的紀(jì)實(shí)手法絕不能被一般觀眾所接受”就會(huì)被視為作者過于偏激而無法做出客觀評(píng)論，如果改為“紀(jì)實(shí)手法的問題是，它的樸素、平靜、不喧嘩往往會(huì)被一般觀眾所視而不見，從而失去效能”，則要中立，公允得多。在影評(píng)寫作中，作者需要有相對(duì)的中立姿態(tài)，有其平常心。4、盡可能使之富于變化。指稱同一物時(shí)，適當(dāng)?shù)闹貜?fù)十分必要但由始至終只用同一面孔則讓人生厭，成為降低興趣的關(guān)節(jié)。例如，在討論張藝謀影片特色時(shí)，是否可考慮“張藝謀”、“導(dǎo)演”“《紅高粱》的創(chuàng)造者”、“這位赫赫有名的人物”、“這位幾乎問鼎奧斯卡金像獎(jiǎng)的中國導(dǎo)演”等的換用。5、簡(jiǎn)潔到最好的地步。一切優(yōu)秀的影評(píng)文章均要在經(jīng)濟(jì)原則上做文章，它應(yīng)當(dāng)用量少卻收獲大，而不是相反。在西方傳播界有一個(gè)人所共知的概念，叫“KISS原則”強(qiáng)調(diào)撰文要簡(jiǎn)單、笨拙（Keepsimplw，stupid），它也適合于影評(píng)寫作。影評(píng)寫作應(yīng)當(dāng)刪去多余的字詞，使文意明晰可見，有“風(fēng)吹草地見牛羊”之功效。6、句型恰當(dāng)變化。句型結(jié)構(gòu)的單一是當(dāng)今影評(píng)寫作乃至一般作品創(chuàng)作中的覺疾病，過多地使用陳述句，使文章表意十分呆板，缺乏必要的靈氣。7、利用專有名詞。正如凡·雷斯指出的，學(xué)術(shù)評(píng)論者的聲名可以透過創(chuàng)造專有名詞的方式予以建構(gòu)，后來的使用者大都會(huì)采用前人加諸該名詞的內(nèi)在前提。專有名詞的確可以幫我們說清楚很多深?yuàn)W的問題，而無需過多的語言。8、流暢與自然。寫作影評(píng)自然當(dāng)考究文字，斟酌用意，求一番煉意煉字之力。但切不可矯情失真，使心聲失真、言詞飾偽。例如大話、高話、官話之泛濫，就十分地讓世人厭惡并唾棄。9、文質(zhì)彬彬?？鬃佑性啤把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”，永遠(yuǎn)值得我們注意。影評(píng)寫作當(dāng)然要求注意深刻命意之后的文采辭章，因?yàn)椤坝免g刀子割肉，是半天也割不出血來的”（毛澤東：《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》）。10、注意文章節(jié)奏。巧用修辭雙刃刀影評(píng)寫作與修辭關(guān)系密切。修辭是調(diào)整、修辭語言的技巧，是充分達(dá)情表意的利器。但這利器卻有它適宜的語境，稍有不慎，不但不能提升威力，反會(huì)招致自損其身的效果。正面略舉數(shù)例予以說明：1、排比。排比是把三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、證據(jù)一致、意義相關(guān)的語詞、句子排列成串的手段。影評(píng)評(píng)議常用排比來強(qiáng)化氣勢(shì)、和諧節(jié)律，使語言受眾受著反復(fù)沖擊，從而深化對(duì)信息理解。2、設(shè)問和反問。設(shè)問和反問也是兩種以語勢(shì)作為理解路徑的辭格。設(shè)問是先提一個(gè)問題來蓄勢(shì)，然后現(xiàn)以答疑的方式來推送有關(guān)的信息。反問是一種答就在問中的問句，從肯定方面問，意在否定；否定方面問，又意在肯定，最終要求另外作答，其語勢(shì)較一般陳述性的肯定句或否定句要強(qiáng)烈得多。3、比喻：喑的遠(yuǎn)親交易。它是利用人們認(rèn)識(shí)上的聯(lián)想規(guī)律，通過不同事物之間的相似點(diǎn)，用甲事物來描繪或說明乙事物的修辭手段。它可以以淺喻深，以具體喻抽象，以易知喻難知，是影評(píng)評(píng)議形象化的重要手段。4、對(duì)比。對(duì)比借助于兩種以上存在物的比較來傳達(dá)一種對(duì)抗的意向，可以十分嚴(yán)肅地而且準(zhǔn)確地傳達(dá)個(gè)體意見。5、比擬。比擬是一種化物為人，或化人為物、化甲物為乙物（擬物）的手法。妙用此格，可將事物寫得神形畢現(xiàn)，栩栩如生。6、回環(huán)。以上句的末尾作下句開頭，又以下句末尾作上句的開頭的一種回環(huán)往復(fù)的修辭手法。7、點(diǎn)化。將成語、熟語、詩句等加以改造或仿造，用來表意達(dá)情的一種修辭手法。例如，申辰評(píng)議電影《包氏父子》人物形象的影評(píng)《半場(chǎng)荒唐夢(mèng)，一把辛酸淚――評(píng)包氏父子“理想之毀滅》，便不乏大量的點(diǎn)化手法：“半場(chǎng)荒唐夢(mèng)，一把辛酸淚”便是套用“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”；“哀其不智，悲其不志”，則是套用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”……有效的技法劉勰《文心雕龍·總術(shù)》有云“文場(chǎng)筆苑，有術(shù)有門”，相信明智的讀者自有理解。這里簡(jiǎn)要予以示解。1、抑揚(yáng)妙法。抑者，按下、收束；揚(yáng)者，振發(fā)、開放。所謂抑揚(yáng)法，亦即發(fā)述自己本意之反面，盡力鋪染，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，使文章前后構(gòu)成對(duì)立對(duì)照的形式，形成波瀾起伏之勢(shì)，增強(qiáng)藝術(shù)魅力，翻推新意，耐人尋味。唐彪《讀書作文譜》有論：“凡義欲發(fā)揚(yáng)，先以數(shù)語束抑，令其收斂，筆情屈曲，幫謂之抑。抑后隨以數(shù)語振發(fā)，乃謂之揚(yáng)。使文章有氣有勢(shì)，光焰逼人?！痹谟霸u(píng)寫作中的妙用，可參閱本章所介紹“對(duì)比開頭法”列示的范文――《〈紅色戀人〉：詩化了的歷史敘說》（思忖文）2、開合自如。初學(xué)寫作之人，往往有了一層意思便老老實(shí)實(shí)寫了出來，文章自然難以轉(zhuǎn)迥曲折，可見開合不可忽視?！伴_”者生發(fā)之意，講求從原初所寫的客觀事物上向遠(yuǎn)處宕開，能夠就物生意，就此意生彼意，層出迭發(fā)。所謂“合”，即有操縱，不是任意游筆、信馬由韁，而是如放風(fēng)箏一般，總由主題所牽制。一開一合，就構(gòu)成一個(gè)波瀾，再開再合，波瀾起伏迭出。3、轉(zhuǎn)折法。清人梁章鉅《退庵隨筆》有云：“朱子嘗言‘文須錯(cuò)綜見意，曲折生姿?！盍?xí)之嘗教人看韓文公《獲麟解》，一句一轉(zhuǎn)，可悟作文之法；而不教人看《原道》，以其稍直也。近魏叔子言：‘古人之好，只是說而不說，說而又說，是以極吞吐往復(fù)，參差離合之致’。袁筒齋亦言，‘天上有文曲星，無文直星’。雖是戲言，亦是有致?！笨梢?，轉(zhuǎn)折法是講求文意曲折迭宕，生出許多風(fēng)韻的一種技法。4、蓄勢(shì)法。所謂蓄勢(shì)，即先依一定文勢(shì)寫作，似乎文章要由此一發(fā)展趨勢(shì)作結(jié)時(shí)，突然來了一個(gè)轉(zhuǎn)折，使文章以意想不到的收筆。5、張馳法。此乃一種極富辯證色彩的敘述方法。所謂“張”，就是用快速流動(dòng)之筆法記情敘事，呈現(xiàn)緊張、刺激的效果；所謂“馳”指用舒緩輕悠的筆法記述其閑逸、輕松的一面。兩種內(nèi)容錯(cuò)綜交叉，即有緊有松、跌宕有致、搖曳生姿的張馳法。6、平列法。這是一種擴(kuò)大的排比句，它以每段落為一語句平列組合，共同傳達(dá)相似或相近的文意，發(fā)揮著向心力的作用。文稿的形式讀者千萬不要誤認(rèn)為提交影評(píng)文稿的其他工作沒有內(nèi)在聯(lián)系。這里想借機(jī)對(duì)某些必須強(qiáng)調(diào)的細(xì)節(jié)作特別的指出。文稿的構(gòu)成必須有它當(dāng)然的元素表現(xiàn)：1、標(biāo)題2、作者工作單位、姓名3、開頭4、正文5、結(jié)尾6、引述7、資料來源8、頁碼9、書寫格式引述在寫影評(píng)文章時(shí)，你也許會(huì)使用兩種方式的引述：（1）引述電影本身的對(duì)話或評(píng)論，通常不需要做注腳，引用的話可直接融入你的文章中。（2）引述自文章、書本或與電影制作有關(guān)的人物言談錄，你需要做某種注腳及引文出處。當(dāng)引述文字較少時(shí)，可直接插入你的文章中。二、資料來源出處注明資料來源出處是相當(dāng)富研究性影評(píng)文章必須完成的工作，而對(duì)一般記者、群眾影評(píng)可以省略。三、書寫格式一般在文章前面最上一行居中書寫標(biāo)題。如系正、副題，則頂端一行書寫正題，另起一行加破折號(hào)寫副標(biāo)題。四、校改標(biāo)準(zhǔn)一般的作者估寫作完成后，都會(huì)做必要的重讀，防止寫錯(cuò)、抄漏或其他問題。如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，可以用校對(duì)的符號(hào)整潔地修改。文章的修改是一個(gè)極端重要的工作，你需要在技術(shù)性錯(cuò)誤之外，再行審視一些問題：1、標(biāo)題是否恰當(dāng)、有力？一個(gè)生動(dòng)有力的標(biāo)題可以使文章增添一倍以上的力量。即便你沒有時(shí)間對(duì)之進(jìn)行別的加工，你至少得做必要的思索、對(duì)應(yīng)。開頭部分是否吸引人，并能為文章奠定應(yīng)有的基調(diào)？不管怎樣，應(yīng)當(dāng)做適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。文章中的語法是否流暢？加上有力的轉(zhuǎn)折詞、勾掉冗長的句子和段落。如果來不及仔細(xì)修改某些薄弱的段落，最好干脆把它們刪掉，除非它們?cè)谖恼轮嘘P(guān)系重大。4、文章中的語法是否正確？刪去一個(gè)無用的形容詞和改正某些語法錯(cuò)誤只是舉手之勞。5、文章結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)？有無畫蛇添足的地方？6、關(guān)鍵的句子可否修改一下？7、格式是否恰當(dāng)？8、材料運(yùn)用可否恰當(dāng)？9、是否將漏洞堵在你的文章之外？10、標(biāo)點(diǎn)是否準(zhǔn)確？有效的開掘角度批評(píng)是一種魂靈的迎遇、碰撞，于是乎，在何種層次上、何種角度中碰擊，便成為一個(gè)不可回避的大問題。美國詩人弗洛斯也給過我們偉大的教誨：早晨起來，森林中有兩條路，一條路通向遠(yuǎn)方，另一條路也伸向遙遠(yuǎn)的世界。就影評(píng)活動(dòng)而言，這里的道路自然有多條，我們可以由影視藝術(shù)元素、我們的感知、解讀方法找到不同的命運(yùn)軌跡。第一節(jié)在電影元素里做文章一個(gè)精明的影評(píng)人應(yīng)當(dāng)?shù)赖掳盐盏木褪请娪八囆g(shù)本身的元素，因?yàn)槊恳辉囟伎赡芴峁┮粋€(gè)新的窗口，叫他看透這創(chuàng)造世界里的秘密。而且，這也是養(yǎng)成電影感的有效途徑――只有做到這一步，才能真正地進(jìn)入影評(píng)的境地。電影感使一切的東西完全內(nèi)化，反過來制約著影評(píng)人的觀察、感受方式與程度。一、故事和劇本這是影視藝術(shù)創(chuàng)作中最為基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)。李·R·波布克認(rèn)為：“劇本之于影片，其關(guān)系猶如是一塊跳板，電影的藝術(shù)即由些產(chǎn)生?！泵绹麆∽骷蚁さ隆し茽柕略谒摹峨娪皩懽骰A(chǔ)》一書中寫道：“一個(gè)電影導(dǎo)演可以拿到一部偉大的電影劇本拍攝一部偉大的影片，他也可能拿到一部偉大的電影劇本拍攝一部糟糕的影片，但他決不能拿到一部糟糕的電影劇本而拍成一部偉大的影片?！彪娪肮适屡c劇本不能代替拍攝，但卻能夠提供一個(gè)科學(xué)的結(jié)構(gòu)并暗示出一種視覺風(fēng)格來。塞繆爾曾向雷內(nèi)·克萊爾提出懇求，請(qǐng)他明確說出“腳本”這個(gè)術(shù)語對(duì)他而言是什么意思，雷內(nèi)·克萊爾回答道：“一切：種種念頭，種種設(shè)計(jì)……在拍攝之前你必須作出計(jì)劃的每一件事情?！苯茏鞫加薪艹龅膭∽髦巍”镜臉?gòu)成因此就復(fù)雜多了。1、主題主題是影視作品建立生命機(jī)制的關(guān)鍵，劇作首先必須慎重對(duì)待的就是主題。例如伯格曼的《第七封印》探討的是人與上帝的關(guān)系，安東尼奧尼的《奇遇》《放大》所做的是對(duì)異化、“牽連”的考察，費(fèi)里尼的《甜蜜的生活》則要研究社會(huì)制度，斯皮爾伯格的《拯救大兵瑞恩》講的是戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的關(guān)系。每一作品都有它的主題，這對(duì)哪一部劇作都不例外。關(guān)鍵要考察它是否挖掘到了最大限度，并由怎樣的角度與方式來組織這種意向。R·波布克提醒我們注意下述幾個(gè)方面：（1）主題是否是真實(shí)的？這里的分析框架自然是人、人性、社會(huì)的。例如，說某個(gè)人殺人是有一定依據(jù)的這可以成立，但說希特勒殺猶太人是對(duì)的則無法成立。（2）主題在思想上或哲學(xué)上是否引人入勝？它是否從新的角度來闡熟悉的東西，是否表現(xiàn)了一種或幾種真正的思想？它是否使我們對(duì)陳舊的真理得的理解？假如某一戰(zhàn)爭(zhēng)影片告訴你戰(zhàn)爭(zhēng)是不好的，那它不會(huì)具足沖擊力；如果它努力開掘，仿佛《廣島之戀》那樣告訴我們一些新的認(rèn)識(shí)：“為什么戰(zhàn)爭(zhēng)無論對(duì)勝利者或被征服者說來全是破壞性的”，它一定擁有持久的社會(huì)沖擊力。（3）主題是否有效的表現(xiàn)出來？用什么結(jié)構(gòu)和技巧來表達(dá)影片的理性和哲學(xué)意念？用什么電影手法來創(chuàng)造影片的情調(diào)？2、人物和人物關(guān)系等英國小說家及劇作家威廉·毛姆曾說：“成功的人物形象是如此的真實(shí)，如此充滿個(gè)性與人性，如果他們之中的一個(gè)被刺傷，你不可能不感覺到，熱血從傷口中涌出”。毛姆說出了成功劇作的要求。人物里的問題也十分復(fù)雜。人物的性格是一個(gè)綜合品格的代稱。人物的價(jià)值觀決定著人物的選擇、行動(dòng)；人物的性情為我們區(qū)分著獨(dú)異的生命個(gè)體；人物的言談舉止也在說著一些什么東西，一個(gè)口口聲稱“所謂的……”的人已經(jīng)顯示了他的孤高清傲，《莫扎特》中主人公的不拘小節(jié)也顯示了他的自由個(gè)性。當(dāng)然，在人物塑造中，劇作家總是藝術(shù)地留下許多空白，這是藝術(shù)的技巧。坦內(nèi)西·威廉姆斯在談到他的《熱罐頭盒上的貓》時(shí)曾說：“在揭示劇中人時(shí)，應(yīng)該留下一些神秘的角落。正如生活中總有許多隱秘一樣?！边@便需要評(píng)論者努力發(fā)掘。一個(gè)劇本中的主要人物必須是引人入勝的，不落俗套的，并且能產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)，性格方面與其他人物產(chǎn)生沖突。怎樣處理人物關(guān)系就十分重要了。人物必須是彼此差異、相輔相成的。例如電影《人生》中，高加林是主角，他的身份是調(diào)遣畢業(yè)的農(nóng)村青年。這決定了他在劇情中的兩個(gè)基本規(guī)定性：一方面因其有文化，所以向往城市生活；一方面因其為農(nóng)村青年，因此又難以徹底割斷與落后環(huán)境之間的關(guān)系。這兩個(gè)基本規(guī)定性構(gòu)成了他的榮譽(yù)和恥辱、成功和失敗的奮斗史，亦構(gòu)成其內(nèi)心沖突。為了表現(xiàn)這一點(diǎn)，劇作者設(shè)計(jì)了兩組人物關(guān)系：一是和農(nóng)村姑娘巧珍的關(guān)系，一是和城市青年亞萍的關(guān)系。正是借著這些懸殊甚遠(yuǎn)的人物的組結(jié)，影片將我們引入了一個(gè)矛盾的世界。劇作中對(duì)人物形象的揭示則又有它們的技巧?；蛘咧苯咏沂?，例如由故事表現(xiàn)出來；或者描述行為――《獵鹿人》中就以人物的一反常態(tài)抉擇來表現(xiàn)這一點(diǎn)：開頭部分是獵鹿游戲中主人公一槍擊中鹿的成功，后來，越戰(zhàn)歸來，主人公與伙伴再次外出獵鹿，當(dāng)他扣動(dòng)槍機(jī)時(shí)，卻猛然將槍向上挑起，子彈飛空。細(xì)心的觀眾由此一舉動(dòng)便可見出越戰(zhàn)使他對(duì)殺生的厭倦；或借人物之語言來表現(xiàn)，例如《大衛(wèi)·科波菲爾》中尤賴亞·希普自稱是別人的“保護(hù)傘”，使地道的流氓無賴面目又加上虛偽的一面；或者借他人議論；或者由他人的反作用來顯示，例如在《曼哈頓》一片中，觀眾通過女孩子特蕾茜在艾薩克面前的舉止，間接地了解他的為人；或者由細(xì)節(jié)來觀照――《象人》中約翰·摩里克對(duì)莎翁戲劇的熱愛，《拜訪》中克萊爾·薩恰納西安養(yǎng)了一頭小黑豹和栽培了一批植物，《鋼木蘭花》中威塞爾對(duì)她的狗的忠誠奉獻(xiàn)。觀注人物的豐滿性程度是極為重要的工作。這當(dāng)然是反對(duì)人物模式化的工作，為的是發(fā)揚(yáng)研究劇作者是否將劇中人物做為具體人而不是類型人處理的。壞蛋未必毫無人性，好人也可以有其殘忍的一面。在《桂河橋》里，叢林俘虜集中營的日本司令官是一個(gè)死不改悔的惡魔典型，他的人性面仍然能夠顯示出來，這不僅極大地提高了性格刻畫的價(jià)值，也極大地提升了整部影片的價(jià)值。他違反了有關(guān)戰(zhàn)俘的國際法，殘酷無情地將他們鎖在熱箱里，羞辱他們，拷問他們。然而，卡爾·福雷曼――邁克爾·威爾遜的劇本卻讓觀眾看到，他也是一個(gè)從事卑鄙的、可怖的職業(yè)的不幸的人。相反，在中國許多影片中，人物卻幾同一面，只是穿上了不同的服飾，講起了不同的方言，例如，一群銀幕領(lǐng)袖形象正是這樣的叫人生出倦意。3、對(duì)話對(duì)話是影視藝術(shù)的重要元素。關(guān)于對(duì)話所能發(fā)揮的作用，菲爾德認(rèn)為：①推動(dòng)劇情向前發(fā)展；②把事件和動(dòng)向傳達(dá)給觀眾；③建立人際關(guān)系；④揭示矛盾沖突和人物的感情狀態(tài)；⑤闡明劇情。斯凡認(rèn)為：①說明情況；②揭示一種內(nèi)心情緒；③使劇情向前發(fā)展；④使講話的人物和聽話的人物性格化。不用說，這些都是成立的。但絕不僅此?！按送猓_(tái)詞還可用來取得某種特殊效果，如使觀眾發(fā)笑，或緊張得透不氣來，臺(tái)詞還可以解決某些技術(shù)性問題，如使某些人物退出不能有這些人物存在的場(chǎng)面。分析與評(píng)論可以由檢討上述項(xiàng)目是否得到完善地執(zhí)行開始工作。（1）生活化。盡可能用口語來表述，并使用簡(jiǎn)短的句型結(jié)構(gòu)。另外，日常的談話經(jīng)常處于被打斷狀態(tài)，所以，對(duì)白的不完整性似乎較為要緊。（2）符合人物特征和情緒。（3）簡(jiǎn)潔、自然。（4）處于動(dòng)態(tài)狀態(tài)。對(duì)話不應(yīng)當(dāng)是靜態(tài)的，而應(yīng)有一定的巧妙遷移性。（5）不要閑聊，要有目的。（6）不要重復(fù)，除非是為了強(qiáng)調(diào)、說反語和連接、回應(yīng)上下文。（7）要有節(jié)奏感。（8）不要強(qiáng)調(diào)，除非它對(duì)情節(jié)是關(guān)鍵的，除非有明確的、一體休的、有用的正當(dāng)理由。（9）最后一個(gè)關(guān)鍵是，不要讓對(duì)話特別顯赫，“最活的對(duì)白常常是根本沒有對(duì)白”。4、策略與技巧優(yōu)秀的劇本總會(huì)設(shè)計(jì)出一些絕妙的，但又十分自然的釣引策略，用來發(fā)展劇情，交代故事，完成敘事。它們的內(nèi)容十分廣博，這里只做略微點(diǎn)示。誤會(huì)、誤解、混淆即為其中一種。這是指故事中，有人將并非屬于他自身的身份、性格、氣質(zhì)和舉止勉強(qiáng)地套在他身上，而這種并非由他自身垢安排都是為了一個(gè)特定的目的而去制造一種誤會(huì)。例如，一個(gè)男人化妝成女人所碰到的是性別誤解，一個(gè)女人懷疑他丈夫的不忠是情感誤解。另一種十分重要的手段是對(duì)持續(xù)漸進(jìn)律的科學(xué)動(dòng)作。持續(xù)漸進(jìn)律要求劇作者在構(gòu)思時(shí)，將戲劇緊張性逐漸增長直到最后達(dá)到“高潮”為止的方式進(jìn)行。希區(qū)柯克說過，他必須讓影片始終上升，就像一列行駛在齒軌上的火車一樣；斯凡將之喻為上樓梯；那希·奧凱認(rèn)為劇本就是一系列混亂狀態(tài)，其表現(xiàn)形式就是每次混亂總比前一次更嚴(yán)重，直到高潮。至于如何具體操作，則各有絕招。大部分劇作家都是依著展示――矛盾沖突――解決或結(jié)尾的方式完成的。理論家稱之為“三元變位”。西方理論家主張以1/4時(shí)間完成第一單元，1/2時(shí)間完成第二單元，1/4時(shí)間完成第三單元；而日本導(dǎo)演黑澤明則認(rèn)為應(yīng)分三四個(gè)樂章來結(jié)構(gòu)影片，如快/慢/快或快/慢/輕快/等。鉤吊、引弄同樣不可忽視，在一部影片中總要有引人興味、讓人焦慮從而抓住觀眾的東西。一般而言，它們旋轉(zhuǎn)在影片的開端處，發(fā)揮著沖擊視神經(jīng)的作用。例如《馬布斯博士的遺囑》中，這種鉤吊即影片開始時(shí)，霍夫梅斯特到處躲藏，機(jī)器的神秘聲和謎一樣的情境――這個(gè)人為什么要四處躲藏？為什么？他躲誰？結(jié)果如何？不用說，它們當(dāng)然不是游離于劇情之外，而是劇作的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成部分。戲劇突變則用來更新情境，并以出人意料的方式逆轉(zhuǎn)方向，使整個(gè)的接受經(jīng)歷一次巨烈震動(dòng)。米歇爾·西翁揭示了《風(fēng)塵雙俠》第一幕結(jié)尾處的“突變”功效，即流彈打死約翰遜那場(chǎng)戲，在他看來，這場(chǎng)戲可以一石數(shù)鳥：①促使摩根違心地介入一樁政治沖突中，這原是他不愿選擇的；②引帶故事中的壞人雷納出場(chǎng)，這個(gè)雷納不久沒收了摩根的勞動(dòng)工具，從而使后者本人有了一個(gè)必須壓倒的敵人；③摩根沒了錢，這促使他接受錢拉之建議；即偷運(yùn)抵抗運(yùn)動(dòng)員；④摩根沒了身份證，因此，無法工作，而約翰遜又不能回帳，摩根處于一個(gè)毫無辦法的不穩(wěn)定境遇，迫使他必須改變生活；⑤加速了摩根與瑪麗的愛情關(guān)系。另外，這一突變使三種矛盾糾纏在一起：摩根與客戶在職業(yè)方面的矛盾糾葛，愛情糾葛，政治警務(wù)糾葛?？磥?，戲劇突變的確是改變興物并扭轉(zhuǎn)劇本命運(yùn)的關(guān)鍵技巧，影評(píng)人必須密切關(guān)注它們。要將這些東西巧妙地予以實(shí)現(xiàn)，不用說，尚需組織的藝術(shù)處理，這便是結(jié)構(gòu)問題。由電影對(duì)其他文學(xué)樣式之借鑒來說，有戲劇式結(jié)構(gòu)、小說式結(jié)構(gòu)、散文結(jié)構(gòu)、詩結(jié)構(gòu)等。由電影內(nèi)部構(gòu)成而言，則有了形象結(jié)構(gòu)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、鏡頭結(jié)構(gòu)、造型結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景結(jié)構(gòu)、蒙太奇結(jié)構(gòu)等。由當(dāng)代具體勞作反映出的新形態(tài)而言，則有了多時(shí)空交叉的劇作結(jié)構(gòu)、多視點(diǎn)交叉的劇作結(jié)構(gòu)、多線索交叉的劇作結(jié)構(gòu)?！稄V島之戀》以1985年的廣島和1944年的法國納韋爾城之間的反復(fù)跳切，使女主人公在廣島與日本建筑師短暫的戀情和她在納韋爾城不幸的初戀在腦際會(huì)聚交叉，不但展示了女主人公的心理，而且使一切組織擁有更自由的敘述空間。很顯然，這是典型的多時(shí)空交叉結(jié)構(gòu)。奧遜·威爾斯的《公民凱恩》則以多視點(diǎn)結(jié)構(gòu)而顯示了另一種威力。先是在“記錄”新聞中，對(duì)凱恩之一生作粗線條勾勒，然后以報(bào)紙編輯湯普遜的調(diào)查為線索，分別從凱恩的第二個(gè)妻子蘇姍、國會(huì)議員泰卻、報(bào)館總經(jīng)理伯恩斯坦、凱恩的大學(xué)同學(xué)李蘭特、管家雷