江蘇省無(wú)錫市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期終教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試歷史試卷（含答案）

無(wú)錫市2024年秋學(xué)期高三期終教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試歷史2025.01一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1．遼寧朝陽(yáng)牛河梁遺址群距今約5000至5800年，其方圓50平方千米的范圍內(nèi)遍布祭壇和積石冢。遺址群中高等級(jí)墓葬幾乎只隨葬玉器，包括豬龍形器、玉人等，均具有宗教內(nèi)涵。這一現(xiàn)象反映了A.國(guó)家初始形態(tài)已經(jīng)具備B.皇權(quán)統(tǒng)治帶有神秘色彩C.權(quán)貴階層掌握宗教權(quán)力D.社會(huì)動(dòng)員能力尚欠發(fā)達(dá)2．《說(shuō)文解字》記載：“是時(shí)（秦代書同文時(shí)）秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典······初有隸書，以趣約易。”而1980年郝家坪戰(zhàn)國(guó)墓出土的《青川木牘》上的文字，變革了篆書的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了早期隸書破圓為方、變曲為直的特點(diǎn)。據(jù)此可知A.拓展史料資源可以豐富歷史認(rèn)識(shí)B.多重史料互證即可還原歷史真相C.史料類型決定了史料價(jià)值的高低D.史料差異導(dǎo)致歷史解釋莫衷一是3．先秦提出“禮分華夷”，大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”；兩漢時(shí)期把封建帝王與四夷比作手足，把天子和四夷酋長(zhǎng)界定為君臣；隋唐時(shí)期，“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等逐漸成為主流民族思想。以上關(guān)于儒家民族觀的形成和發(fā)展變化反映了A.國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)突顯B.民族交融基本完成C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)D.民族治理日趨一體4．閱讀表1，由此推測(cè)該時(shí)期表1北宋水路運(yùn)輸情況主體任務(wù)人員組成船夫和纖夫來(lái)源官方運(yùn)輸官方糧餉船夫22萬(wàn)人左右，押綱使臣和綱官數(shù)千乃至萬(wàn)人以廂軍為主，兼雇用民夫，官府常征調(diào)百姓服役運(yùn)輸除糧餉以外的其他官方物資船夫超過(guò)10萬(wàn)人民間為商人運(yùn)貨民間纖夫，數(shù)量十分龐大雇用A.官府壟斷水路運(yùn)輸B.社會(huì)需求推動(dòng)水運(yùn)發(fā)展C.社會(huì)矛盾日趨尖銳D.水運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式5．吳江盛澤鎮(zhèn)在明初僅是只有五六十戶居民的“青草灘”，弘治年間的《吳江志》所載的市鎮(zhèn)尚無(wú)其名，至成化年間“居民附集，商賈漸通”，嘉靖年間“以綾綢為業(yè)，始稱為市”。這一變化反映了A.中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體B.農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)域化程度提高C.雇傭關(guān)系在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)D.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)江南市鎮(zhèn)發(fā)展6.1876年唐廷樞籌辦開(kāi)平煤礦并擬定《直隸開(kāi)平礦務(wù)局章程》，規(guī)定礦務(wù)局額定資本100萬(wàn)兩，各廠礦司事在股東中遴選，產(chǎn)品“先聽(tīng)機(jī)器局取用”，并指出“欲使開(kāi)平之煤大行，以?shī)Z洋商之利······”80年代末，天津市場(chǎng)上的洋煤從原來(lái)的將近20萬(wàn)噸，降至僅120余噸。這反映了A.民用工業(yè)發(fā)展以適應(yīng)政府需求為主B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“自強(qiáng)求富”的目標(biāo)C.經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)早期現(xiàn)代化起步D.民族工業(yè)重視與外商企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)7．閱讀第一次世界大戰(zhàn)后的部分知識(shí)分子“說(shuō)”（表2）。這些言論表2人物觀點(diǎn)梁?jiǎn)⒊覀冎袊?guó)文化，比世界各國(guó)并無(wú)遜色廖仲愷歸根我國(guó)之貧弱，實(shí)業(yè)之不發(fā)達(dá)，實(shí)由帝國(guó)主義侵略的原故李維漢我們通過(guò)在工廠做工，對(duì)于資本家對(duì)工人的剝削和管制方法有了初步認(rèn)識(shí)李大釗晚近以來(lái)，高等教育機(jī)關(guān)里的史學(xué)教授，幾無(wú)人不被唯物史觀影響A.折射了時(shí)代變遷B.引發(fā)了民主革命C.重塑了中國(guó)文化D.促進(jìn)了國(guó)共合作8.1941年12月，各根據(jù)地按照中央指示，實(shí)行精兵簡(jiǎn)政，縮編主力。同時(shí)黨、政、軍、民、學(xué)各種組織集中力量、大力發(fā)展地方武裝與人民武裝，寓兵于民、全民皆兵，逐步形成主力軍、地方軍與民兵“三結(jié)合”的人民戰(zhàn)爭(zhēng)武裝力量體制。以上局面的形成主要得益于A.反法西斯同盟的推動(dòng)B.全面抗戰(zhàn)路線的推行C.戰(zhàn)略反攻的軍事配合D.正面戰(zhàn)場(chǎng)的決策指引9．僑生，是指回到祖國(guó)求學(xué)的華僑子弟。新中國(guó)成立后的十年間，至少有6.4萬(wàn)名僑生回國(guó)，東南亞特別是印尼僑生構(gòu)成其中的主體。這一現(xiàn)象A.反映新中國(guó)政權(quán)獲得了更多政治認(rèn)同B.標(biāo)志新中國(guó)全方位外交達(dá)到了新高度C.說(shuō)明我國(guó)外交已經(jīng)突破意識(shí)形態(tài)束縛D.體現(xiàn)新中國(guó)贏得東南亞國(guó)家普遍認(rèn)可10.1984年11月，聯(lián)邦德國(guó)退休專家威爾納·格里希正式受聘為武漢柴油機(jī)廠廠長(zhǎng)。他在兩年任期內(nèi)通過(guò)整頓勞動(dòng)紀(jì)律、改善管理方式對(duì)工廠進(jìn)行重組，大大提高了工廠效益，得到中央的肯定，引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)反響。武漢柴油機(jī)廠的成功改革得益于A.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放取得重要突破B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立C.企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的不斷擴(kuò)大D.現(xiàn)代企業(yè)制度具有強(qiáng)大活力11．觀察圖1，以下表述正確的是圖1A.地理環(huán)境決定文明發(fā)展方向B.古代文明呈現(xiàn)多元一體特征C.人類發(fā)展經(jīng)歷相同歷史階段D.古代文明發(fā)展相對(duì)獨(dú)立分散12．諾曼征服（1066年）后，國(guó)王封授了80％-85％的土地，卻越來(lái)越難以支配它們。國(guó)王從來(lái)沒(méi)有征發(fā)全國(guó)土地租役的權(quán)力，除非因公共安全需要并經(jīng)與貴族協(xié)商，才能在全國(guó)征稅。這一歷史傳統(tǒng)A.為英國(guó)議會(huì)制度的形成提供前提B.推動(dòng)了農(nóng)村圈地運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)C.為英國(guó)限制王權(quán)提供了法律保障D.加劇了英國(guó)的地方割據(jù)程度13．表3列舉了1400-1800年世界主要城市和地區(qū)的能源價(jià)格數(shù)據(jù)，對(duì)此理解正確的是表3名稱能源平均（賬面）價(jià)格（以50年為考察隔期）以含IMBTV熱能作為不同類燃料的統(tǒng)一計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)［計(jì)價(jià)單位：白銀重量（克）］140014501500155016001650170017501800英國(guó)倫敦（煤炭）1.681.572.673.265.005.266.478.16英國(guó)東北部沿海地區(qū)（煤炭）0.130.450.730.700.721.18英國(guó)西部地區(qū)（煤炭）0.240.510.770.810.811.131.13荷蘭阿姆斯特丹（木炭）2.924.054.245.448.91比利時(shí)安特衛(wèi)普（煤炭）6.716.037.127.957.207.37比利時(shí)安特衛(wèi)普（木炭）4.003.453.146.419.069.1613.0915.2319.04法國(guó)巴黎8.628.518.849.64A.歐洲能源結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化B.城市化的發(fā)展推動(dòng)煤炭的普遍使用C.電力的廣泛應(yīng)用推動(dòng)煤炭開(kāi)采D.英國(guó)具有發(fā)生工業(yè)革命的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)14.1949年10月，杜魯門總統(tǒng)簽署了題為《美國(guó)對(duì)以色列及阿拉伯國(guó)家的政策》的文件，宣稱美國(guó)要在中東“促進(jìn)地區(qū)和解，實(shí)現(xiàn)地區(qū)穩(wěn)定”。1951年，美國(guó)策劃制定了針對(duì)中東國(guó)家的心理戰(zhàn)略計(jì)劃并建立了心理戰(zhàn)團(tuán)隊(duì)。美國(guó)的這一做法A.緣于中東是美蘇爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)B.旨在穩(wěn)定中東社會(huì)政治秩序C.體現(xiàn)美蘇冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)的擴(kuò)大化D.推動(dòng)中東原有殖民體系瓦解15.21世紀(jì)以來(lái)，全球共出現(xiàn)兩次追求世界信息新秩序的浪潮，以網(wǎng)絡(luò)和智能傳播為媒介，探討“網(wǎng)絡(luò)治理”“網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)”“AI治理”“AI霸權(quán)”等焦點(diǎn)問(wèn)題，并得到聯(lián)合國(guó)、政府和民間組織的高度關(guān)注。這A.表明信息技術(shù)發(fā)展引發(fā)了國(guó)際關(guān)系格局新調(diào)整B.反映了國(guó)際社會(huì)對(duì)信息傳播領(lǐng)域公平性的訴求C.體現(xiàn)了新興技術(shù)發(fā)展促使國(guó)際合作機(jī)制的變革D.意味著網(wǎng)絡(luò)和智能傳播成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一早在《周禮》中，就以儒家“仁”“孝”等信條對(duì)鰥寡孤獨(dú)的救助做出了指導(dǎo)性規(guī)定。漢代以后，對(duì)年老、鰥寡、廢疾及貧困之人的物質(zhì)賞賜更加系統(tǒng)化。南北朝以后，歷代王朝開(kāi)始由國(guó)家出面設(shè)立專門的救濟(jì)機(jī)構(gòu)，如宋代的福田院、居養(yǎng)院和安濟(jì)坊分別以收養(yǎng)安置鰥寡孤獨(dú)貧民和廢疾貧困之人為主；此外，宋代各種名目不同的救濟(jì)機(jī)構(gòu)如廣惠院、安養(yǎng)院、嬰兒局、施藥局等遍布全國(guó)。材料二中國(guó)自先秦時(shí)代起，就形成了主要由政府承擔(dān)救濟(jì)的傳統(tǒng)。有社會(huì)地位者或有錢人對(duì)人民的救濟(jì)行為，受到各方面的制約。政府相當(dāng)重視社會(huì)救濟(jì)的道德意義和象征意義，中國(guó)古代的貧民們因此被給予了更多的同情。歐洲中世紀(jì)，受基督教思想影響，濟(jì)貧活動(dòng)主要由修道院等宗教團(tuán)體承擔(dān)，政府作用有限。此后，由于封建制度逐漸崩潰，大批農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，影響社會(huì)穩(wěn)定，政府被迫用社會(huì)救濟(jì)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。如《濟(jì)貧法》規(guī)定：凡接受救濟(jì)的窮人，則同時(shí)失去公民權(quán)利。西方政府歷來(lái)在參與社會(huì)救助過(guò)程中注重制度化、依法辦事，中國(guó)古代政府的社會(huì)救濟(jì)往往是統(tǒng)治階級(jí)施行仁政的表達(dá)，具有較強(qiáng)的隨意性和人治化特點(diǎn)，政府參與社會(huì)救濟(jì)的力度往往取決于最高統(tǒng)治者的個(gè)人喜好、道德修養(yǎng)和同時(shí)期社會(huì)繁榮程度。--以上材料均摘編自鄭軍《中西方社會(huì)救助制度中政府責(zé)任差異的比較分析》（1）據(jù)材料一概括中國(guó)古代社會(huì)救助的特點(diǎn)。（4分）（2）據(jù)材料二指出古代中西方社會(huì)救助存在的差異。（6分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別歸納古代中西方社會(huì)救助事業(yè)發(fā)展的原因。（6分）17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1931年，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《憲法大綱》，規(guī)定了“中華蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦群眾有受教育的權(quán)利為目的”“實(shí)行完全免費(fèi)的普及教育”。1933年，《共產(chǎn)兒童讀本》正式出版發(fā)行，該教材將黨的領(lǐng)導(dǎo)方針和當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)活動(dòng)相結(jié)合，是蘇區(qū)第一套通用小學(xué)教材，為蘇區(qū)兒童教育事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。--摘編自賴旭棋《蘇區(qū)首套通用教科書＜共產(chǎn)兒童讀本＞》（《贛南日?qǐng)?bào)》第2748期）材料二1979年教育部頒布《城市幼兒園工作條例》，1980年教育部頒發(fā)《幼兒園教育綱要》，成為全國(guó)幼兒教育工作的依據(jù)。此后學(xué)前教育政策不僅關(guān)注兒童教育問(wèn)題，還更加注重幼兒的身體健康發(fā)展。同時(shí)政策覆蓋的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，涉及幼兒年齡范圍延伸到3歲前，由關(guān)注教師的職前培訓(xùn)擴(kuò)展到關(guān)注教師的職后培訓(xùn)，由關(guān)注全國(guó)幼兒園的開(kāi)辦和教育擴(kuò)展到關(guān)注不同地區(qū)的學(xué)前教育的發(fā)展等。--摘編自劉爽《新中國(guó)成立70年學(xué)前教育政策變遷與發(fā)展內(nèi)容分析》（1）據(jù)材料一指出《共產(chǎn)兒童讀本》編寫的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其出版的背景。（7分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放以來(lái)學(xué)前教育發(fā)展的特點(diǎn)，并談?wù)剬?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨學(xué)前教育政策的認(rèn)識(shí)。（7分）18．（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀(jì)法國(guó)的“中國(guó)熱”達(dá)到高潮，研究中國(guó)是啟蒙思想家們的重要課題，其內(nèi)部產(chǎn)生了以伏爾泰為代表的贊美派和以孟德斯鳩為代表的批判派。兩派觀點(diǎn)的分歧主要集中在對(duì)中國(guó)政體的態(tài)度上。孟德斯鳩在《論法的精神》中多處論及中國(guó)，將中華帝國(guó)引作專制政體的反面教材，指責(zé)中國(guó)“專制”“暴政”，認(rèn)為中國(guó)皇帝的統(tǒng)治以恐怖為原則，希望法國(guó)人引以為戒。對(duì)此，伏爾泰并不認(rèn)同，他在《風(fēng)俗論》《中國(guó)孤兒》等多部作品中提出反駁，認(rèn)為中國(guó)的體制比同時(shí)期歐洲很多國(guó)家要優(yōu)秀：“人類肯定想象不出一個(gè)比這更好的政府：一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門裁決，官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用······在這種行政制度下，皇帝要實(shí)行專斷是不可能的?！狈鼱柼┦中蕾p康雍乾的統(tǒng)治，指出中國(guó)的政治體制重視儒家道德的影響，是開(kāi)明君主制的一個(gè)典范。--整理自崔婕《論18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩種中國(guó)觀》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“啟蒙運(yùn)動(dòng)中的兩種中國(guó)觀”為主題，自擬論題進(jìn)行合理論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料自從歐洲殖民者踏上拉美這片土地開(kāi)始，拉美就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷著各種災(zāi)難。共同的磨難使拉美人民產(chǎn)生了反抗意識(shí)，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，并最終促成了拉美民族精神的形成，這種反抗精神同樣表現(xiàn)在了藝術(shù)家身上。印第安文明的缺失，使大批拉美藝術(shù)家在外來(lái)文化的影響中成長(zhǎng)起來(lái)。20世紀(jì)初，以迭戈·里維拉等為代表的著名藝術(shù)家們開(kāi)始了在拉美和美國(guó)都引起極大反響的壁畫運(yùn)動(dòng)。那些帶有深刻“尋根”意識(shí)的繪畫作品絕不單單是對(duì)政治層面的剖析和批判，更能探索民族文化歷史的心理結(jié)構(gòu)以及深入突破歷史文化反思的層面。他們不再拘泥于原始社會(huì)里的土著，相反的，更愿意接受西方現(xiàn)代派的一些理論，但是他們要用民族的外衣包裝自己的現(xiàn)代意識(shí)。他們的文化尋根并不是為了還原傳統(tǒng)，而是意識(shí)到要想讓自身的藝術(shù)走向世界，追隨模仿西方的某些藝術(shù)家或藝術(shù)流派是不可能使拉美的藝術(shù)成為具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)。他們要從“世界藝術(shù)”的視角在拉美文化尋找有一種屬于拉美的文化思維和審美優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立一種新的拉美人格、思維和生命力的東西。--摘編自趙利寧《20世紀(jì)拉丁美洲具象繪畫中的本土性研究》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)拉美繪畫作品“尋根”意識(shí)興起的背景。（6分）（2）據(jù)材料概括拉美“尋根”繪畫作品的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銖?0世紀(jì)拉美繪畫發(fā)展史中獲得的啟示。（6分）無(wú)錫市2024年秋學(xué)期高三期終教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試歷史參考答案一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。題號(hào)12345678答案CACBDDAB題號(hào)9101112131415答案ACDADCB二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16．（1）特點(diǎn)：歷史悠久；以儒家思想為指導(dǎo)；國(guó)家政府救助為主；救助對(duì)象廣泛；救助內(nèi)容豐富；救助形式多樣；漸趨體系化。（4分）（2）差異：①救濟(jì)主體不同：中國(guó)政府承擔(dān)為主，社會(huì)救濟(jì)為輔；西方政府作用有限，以宗教團(tuán)體等社會(huì)力量為主。②救濟(jì)理念不同：中國(guó)重視道德教化，同情貧民；西方側(cè)重宗教慈善，歧視貧民。③救濟(jì)機(jī)制不同：中國(guó)體現(xiàn)人治色彩；西方注重依法辦事。（6分）（3）原因：中國(guó)：傳統(tǒng)儒家思想的影響；封建政府鞏固封建統(tǒng)治的需求；最高統(tǒng)治者的喜好和修養(yǎng)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；慈善組織和宗族力量的推動(dòng)。（3分）西方：基督教的思想淵源和宗教團(tuán)體的推動(dòng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市興起，市民階層力量壯大；政府出于穩(wěn)定社會(huì)秩序的需求；法制化傳統(tǒng)的推動(dòng)。（3分）17．（1）特點(diǎn)：教材編寫以馬克思主義思想為指導(dǎo)；教材貫徹黨的領(lǐng)導(dǎo)方針；教材內(nèi)容體現(xiàn)教育與生產(chǎn)活動(dòng)相結(jié)合；具有開(kāi)創(chuàng)性、奠基性。（3分）背景：近代中國(guó)兒童教育落后的要求；中華蘇維埃共和國(guó)成立（或鞏固新生蘇維埃政權(quán)的需要）；《憲法大綱》的頒布；蘇區(qū)兒童教育開(kāi)展需要教材。（4分）（2）特點(diǎn)：重視立法保障；學(xué)前教育關(guān)注兒童身心特點(diǎn)，內(nèi)容更加全面；政策覆蓋范圍不斷擴(kuò)大；學(xué)前教育政策逐步完善。（4分）認(rèn)識(shí)：兒童教育關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)，我黨歷來(lái)重視；黨不斷探索符合國(guó)情的學(xué)前教育模式；學(xué)前教育政策需要不斷完善，要符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)等。（3分，言之有理即可