福建省南平市盤亭中學(xué)2021年高二語文模擬試題含解析

福建省南平市盤亭中學(xué)2021年高二語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15—18題。（18分）

八月的故鄉(xiāng)---你好

郭保林我怎能不懷念呢？那里有我的親朋，有我祖先的遺骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的夢(mèng)幻……還有我記憶中多彩的八月。一搭上西去的汽車，我的心就象出籠的鳥，撲撲楞楞飛去了，飛到黃河故道的臂彎里，飛到楊柳矗翠的小河畔，飛到小小四合院，銜去一束綣綣的情愫，早早地給母親了。汽車奔馳著，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀著平原的八月。望不盡的莽莽蒼蒼，涌涌蕩蕩；望不盡的千頃秋色，萬斛秋光。水稻黃了，微風(fēng)里，金浪迭涌，棉花炸嘴，雪白銀亮，宛如銀河的繁星；花生秧兒、紅薯蔓兒把地皮都蓋嚴(yán)了，碧綠碧綠，如潮似海，如果不是車兒跑得快，說不定還能看到它們根部被飽的果實(shí)頂開的裂隙呢！八月的蒼穹，一天碧落，是那樣深邃，空闊，高朗，幾只大雁橫過藍(lán)空，而圓圓的麥秸垛下，三五只母雞卻悠閑地刨著生活的安逸……素素淡淡的魯西大平原啊，濃濃艷艷的魯西大平原啊，你把秋的甘甜，秋的色彩，秋的芬芳，像亮亮的雨絲，灑在我干涸的心上了。故鄉(xiāng)的八月，你那燙金的封面，彩色插圖，你那多彩斑斕、豐厚而充實(shí)的文字，曾經(jīng)給我童年帶來多少歡欣，多少雅趣，吸附了多少時(shí)光！故鄉(xiāng)啊，你記得么？還記得那個(gè)光著腳丫在沙路上奔跑的小毛猴？還記得從八月的枝頭偷摘酸棗而劃破衣服、扎破手指的小調(diào)皮么？故鄉(xiāng)啊，你還記得么？孩提時(shí)，我和小伙伴常乘大人不在意，鉆進(jìn)密密實(shí)實(shí)的莊稼地里，躺在壟溝里，透過層層疊疊的葉子，望著那瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空。大人們急了，四處尋找，滿村響起悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的喊聲?？墒牵覀兙筒淮饝?yīng)，不出來，用小鼻子使勁地吸著，吸著莊稼成熟的芬芳，吸著大地乳香，吸著母親的慈愛的、帶著焦急的呼吸……故鄉(xiāng)啊，你還記得么？我和小伙伴愛坐在拉莊稼的大車上，那鐵輪大車，拉著一車金黃，一車喜悅，悠悠蕩蕩，搖搖晃晃，吱吱嗡嗡，唱著歡樂的歌。起車的大叔鞭花甩得真響。像過年的炮竹…………車兒搖蕩著，我微微困倦了，很想打個(gè)盹兒。我愿夢(mèng)見母親慈愛的朗笑；我愿夢(mèng)見侄兒甜甜的叫喊；我愿夢(mèng)見掛在老棗樹枝上的蟈蟈籠兒；我愿見在玉米田咀嚼“甜桿”的童年……車過黃河大橋，一陣鋼鐵的轟鳴，把我的疲倦和困意驚飛了。我睜開眼，淡淡的暮靄已罩了原野。哦，此時(shí)此刻，母親是站在村頭大楊樹下張望呢，還是坐在灶前為她的兒子準(zhǔn)備晚餐？是晚風(fēng)吹亂了她滿頭蒼發(fā)，還是火光映紅了她多皺的臉頰？啊，再過一個(gè)時(shí)辰，我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，盡管我已是兩個(gè)兒的爸爸了……我的心切切的。我仿佛聽到故鄉(xiāng)的呼喚----小河用它歡唱的浪花；白楊用朗朗的秋韻；藏在枝葉里的紅棗用它甜甜的羞澀；掛在枝頭上的石榴用它迷人的微笑；連場(chǎng)院里那座小草屋也在呼喚，用谷禾和馨香。用慈母的情懷……16．“汽車奔馳著，我伏在窗口，貪婪地、忘情地閱讀著平原的八月------”這里“閱讀”的含義是什么？表達(dá)了什么樣的感情？（4分）17．文章通過回鄉(xiāng)，寫出了故鄉(xiāng)的種種趣事。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。（請(qǐng)分條列舉）（6分）

18．如何理解“我就可以乖乖嬌嬌地做兒子了，盡管我已是兩個(gè)兒子的爸爸了”這句話的內(nèi)涵？（4分）19．這篇文章的語言很有特色，請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要的賞析。（4分）參考答案：16、“閱讀”的含義：盡情地欣賞（或品味）（2分）。表達(dá)了自已對(duì)故鄉(xiāng)真摯的熱情和由衷的贊美（2分）。（意思對(duì)即可）17（1）在沙路上光著腳奔跑；（2）從枝頭偷摘酸棗；（3）在莊稼地里躺著；（4）坐在農(nóng)車上歡歌；（5）棗枝上的蟈蟈籠；（6）玉米田里嚼“甜桿”（6分）18．在母親的眼里兒子再大也是小孩，在兒子眼中母親永遠(yuǎn)是慈愛的母親，久別的兒子可以再次像兒時(shí)那樣充分地亨受母愛。（4分）19．能從下面兩個(gè)方面作答，語言通順，有具體例證，給滿分4分。（1）語言優(yōu)美，句短而整齊，節(jié)奏輕快（2）比喻生動(dòng)貼切，排比酣暢淋漓，擬人親切感人略2.閱讀下面的文字，完成下列各題。在那桃花盛開的地方聶志紅肖偉從銀行出來，打電話向老婆請(qǐng)示：“錢取出來了，現(xiàn)在就給汪宏明送去？”“你這木頭，還猶豫什么？”老婆吼道。肖偉連連答應(yīng)，準(zhǔn)備離開時(shí)，忽然聽見從旁邊電話亭傳來一個(gè)女人的聲音：“一百萬夠不夠？我現(xiàn)在就給爸爸送去，隨便他買房也好，買車也好，也讓他在那邊享享福……”一百萬？好大的口氣！肖偉倒抽一口冷氣，瞟了一眼，只見這個(gè)年輕女人果然提著一個(gè)鼓鼓的黑色塑料袋。若非親耳聽到，誰也不敢相信這個(gè)并不出眾的女人居然用一個(gè)普通的塑料袋提著一百萬的巨款！一個(gè)沖動(dòng)的念頭在肖偉的腦海浮起。肖偉在對(duì)面商場(chǎng)買了禮品出來，在巴士站等車時(shí)又遇見了那個(gè)女人。肖偉站在她身后，做著激烈的思想斗爭(zhēng)：如果我有一百萬，那何必低聲下氣求汪主任？為了一個(gè)分房指標(biāo)，傾盡全部積蓄給他“上供”，誰知這兩萬元會(huì)不會(huì)打水漂？車來了，女人上了車，肖偉鬼使神差地跟著她上了同一趟車。女人很隨意地把塑料袋擱上行李架就坐了下來。真是天助我也！他瞥見車上果皮箱旁有備用黑色塑料袋，便悄悄取了一個(gè)，套在了自己裝著鈔票與禮品的袋子外面，然后走過去，也把袋子往行李架上一擱，和女人的袋子擠在一起，不仔細(xì)分辨還真辨不出彼此哩！肖偉坐在車上，一點(diǎn)點(diǎn)積聚勇氣，只待女人放松警惕。當(dāng)汽車在第三站停下時(shí)，肖偉從容地站起來，從行李架上取下行李，堂而皇之地下了車。他知道自己沒拿錯(cuò)，因?yàn)榇拥姆至棵黠@沉了許多。肖偉感覺心臟都快要蹦出來了，趕緊逃離這里，越快越好！他伸手?jǐn)r了一輛的士，要司機(jī)火速送他到城南，然后又換車到城西，再換車到城東……最后，他爬上一輛大卡車出了城，也不知駛出多遠(yuǎn)，肖偉在一座山邊下了車?？纯此南聼o人，他提著袋子往山上走去。肖偉確定這是個(gè)人跡罕至的地方﹣﹣除了坡頂上佇立著一座孤零零的墳。肖偉走過去，背靠著墓碑坐下，大口喘著氣，努力讓自己平靜下來。然后拿過那只鼓鼓的黑色塑料袋，開始小心地拆開它。就在這時(shí)，耳邊突然響起一個(gè)聲音：“終于找到你了！”肖偉回過頭一瞧，只見墓碑后探出一顆頭來，臉色慘白慘白的……他大驚失色，立即彈了起來，來者居然是那個(gè)攜帶巨款的女人！肖偉說了一句“我不認(rèn)識(shí)你”，提起袋子往山下沒命地跑。女人在后面喊道：“哎，你的東西，還有錢……”“你手里那錢……是我的，你拿了也沒用……”最后一句話讓肖偉不由得停下了腳步。你的錢我拿來沒用？是美元？英鎊？到底是什么？肖偉決定看個(gè)究竟。當(dāng)他拆開袋子，立即魂飛天外﹣﹣我的媽呀！那全是一捆捆的紙錢！難怪這女人如此神通廣大﹣﹣即使我逃到這荒山野嶺她也能神鬼莫測(cè)地在我身后出現(xiàn)，原來她是……鬼！肖偉立刻四肢癱軟，哆嗦著爬回去，跪倒在女人的腳下，拼命地磕頭：“求求您放過我吧，我有眼不識(shí)泰山，冒犯了您，您的錢全還給您，我以后一定常來給您燒紙錢，求求您……”女人笑得直不起腰來，指著肖偉說：“你這是干什么呀？這錢是準(zhǔn)備燒給我爸爸用的。”說著她指了指后面那座孤墳。女人告訴肖偉，她父親退休后，就來這郊外包了一片荒山，打算開墾出來栽種桃樹。但因土質(zhì)、氣候及蟲害等因素，一次次都失敗了，直到前年，第一批桃樹苗終于在老人全部心血的澆灌之下茁壯成長(zhǎng)起來。但是，老人卻永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。兒女們遵照老人的遺言，將他葬在了這高高的山崗上?！敖裉焓前职值募扇眨蚁肴绻吹搅诉@滿山盛開的桃花，一定會(huì)含笑九泉的?！迸艘贿呎f著一邊點(diǎn)燃了手中的紙錢。肖偉站起身舉目一望，在山坡向陽的那一面以及山谷中，果然是漫山遍野嫣紅一片。（有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說對(duì)肖偉進(jìn)行刻畫，心理描寫頗多，比如激烈的思想斗爭(zhēng)，拿到錢后的緊張，被女人追上后的吃驚與懼怕，從而生動(dòng)地塑造了人物形象。B.本文對(duì)比鮮明，一方面是肖偉為個(gè)人私利患得患失，謀取私利，甚至鋌而走險(xiǎn)；另一方面是老人為開墾荒山默默付出，無私奉獻(xiàn)。C.肖偉自認(rèn)為得手后通過不停換車來到荒山的情節(jié)，既體現(xiàn)了人物的多疑謹(jǐn)慎，也為下文二人在荒山相遇做了鋪墊，引出下文情節(jié)。D.文中的女人雖然著墨不多，但她發(fā)現(xiàn)塑料袋故意拿錯(cuò)后，一直尋找失主，不貪不昧的形象也很鮮明，令人敬佩。5.當(dāng)肖偉拆開袋子，發(fā)現(xiàn)里面都是紙錢，對(duì)于這種結(jié)果，前文有多處伏筆，請(qǐng)列出幾處，并分析這樣寫的好處。6.小說結(jié)尾有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。參考答案：4.D

5.伏筆：①女人只用一個(gè)普通塑料袋裝錢。②女人在打電話時(shí)說“讓他在那邊享享福”。③上車后，女人很隨意地把塑料袋擱上行李架。好處：使文章既在意料之外，又在情理之中，保證了情節(jié)的合理性。

6.①結(jié)尾描寫了滿山盛開桃花的盛大景象。既照應(yīng)了題目，也突出了老人開墾荒山的巨大成果，蘊(yùn)含著對(duì)老人的贊頌。②暗示肖偉內(nèi)心受到的觸動(dòng)和震撼，烘托人物心境產(chǎn)生的變化。③用景物描寫結(jié)尾，含蓄蘊(yùn)藉，引人聯(lián)想，韻味悠長(zhǎng)。4.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從重要句段理解、人物形象、故事情節(jié)、內(nèi)容理解等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。題干要求選出“最正確的兩項(xiàng)”，做題時(shí)可結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較、判斷。根據(jù)前后語境。本題D項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)塑料袋被故意拿錯(cuò)，于文無據(jù)。故選D。6.試題分析：本題考查學(xué)生分析文章段落作用能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，找到要把握作用的段落，仔細(xì)閱讀，根據(jù)其位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來把握其作用。本題要求結(jié)合作品分析小說結(jié)尾的作用。是考查學(xué)生把握小說結(jié)尾作用能力。文章結(jié)尾段作用：總結(jié)上文，照應(yīng)開頭內(nèi)容或文章題目，升華主題，引發(fā)讀者的思考聯(lián)想，表達(dá)某種情感等。本文結(jié)尾是“肖偉站起身舉目一望，在山坡向陽的那一面以及山谷中，果然是漫山遍野嫣紅一片。”屬于景物描寫，寫滿山盛開桃花的景象，照應(yīng)了文章題目“在那桃花盛開的地方”，突出老人的品質(zhì)。進(jìn)一步揭示出人物內(nèi)心的活動(dòng)狀態(tài)，使得文本內(nèi)容通透，具有含蓄魅力之感。3.文學(xué)類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成8～11題。（18分）未寨的孑舞未寨在哪里？這里就是。孑舞是什么？蘿蘿正在跳呢。“蘿蘿好像生來就是跳孑舞的！”人們的小聲評(píng)價(jià)，朗叔和昆仔聽得真真切切。朗叔腿腳不太靈便了，才把跳孑舞的位置騰給女兒蘿蘿。對(duì)于人們將目光轉(zhuǎn)視蘿蘿這一點(diǎn)，他是傷感的亦是滿意的，所以更加嚴(yán)格要求女兒，每次舞畢都要“咿嗚”一通——朗叔不會(huì)說話，聽覺卻極佳，能夠從蘿蘿敲打竹筒的節(jié)奏里找出細(xì)微偏差。這只竹筒外形粗壯、音色洪亮，是他進(jìn)竹林精心挑選的呢，打磨得光不溜秋，全靠握力掌控，稱為朗家一絕。此時(shí)，踏著扣人心弦的“嘭嘭”聲，蘿蘿繚亂地舞著，像個(gè)精靈。昆仔少小離家求學(xué)，這次以電視攝像身份回寨，便是沖孑舞來的。他的兒時(shí)記憶非常清晰：小蘿蘿在場(chǎng)地里扭擺得正起勁，突然就被逐出老遠(yuǎn)——大人們忙著慶豐收、祭谷神呢。那會(huì)兒昆仔便嗤之以鼻：這么單調(diào)乏味的聲音、這么土氣怪異的舞姿，谷神也會(huì)喜歡？后來他只跳國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，恐與此心理有關(guān)。乍聽說孑舞將列為需搶救發(fā)掘的“民間文化”，昆仔不住地?fù)u頭，打心眼里覺得這是場(chǎng)誤會(huì)，直至站在蘿蘿面前他都不改初衷，瞧瞧，孑舞還是那個(gè)孑舞嘛。拍攝幾分鐘后，他就打算關(guān)機(jī)，恰在這時(shí)，竹筒從蘿蘿手中滑落，在地上咚咚蹦了兩下，觀者“嗡”地炸開鍋：天，蘿蘿把谷神得罪了，朗叔非得上場(chǎng)跳幾圈不可!皺一皺鼻頭，昆仔能從稻谷氣息中聞出絲可笑來。好容易等到人群散盡，昆仔馬上走近蘿蘿問，還認(rèn)識(shí)我嗎？別過涂滿鍋煙色的臉，她極不隨和地，“不認(rèn)識(shí)。”弄得昆仔好不尷尬！幸虧朗叔很快認(rèn)出他來，老遠(yuǎn)敲起竹筒以示歡迎，這才給了昆仔一個(gè)臺(tái)階，遂對(duì)蘿蘿眨眨眼，“竹筒都拿不穩(wěn)，你還是不跳孑舞的好。”長(zhǎng)這么大，蘿蘿還不曾聽過這般不入耳的話，當(dāng)即一揚(yáng)頭，“我不跳誰跳？你跳呀？”與昆仔對(duì)峙著，她的臉更黑了。見蘿蘿一副天降大任的模樣，昆仔不禁從頭到腳把她打量好幾遍。許是受到蘿蘿感染，昆仔反反復(fù)復(fù)審看孑舞，力圖從中發(fā)掘出美來，末了還是搖搖腦袋，順手給鍋煙色臉加個(gè)魚眼效果，把竹筒掉落的瞬間處理成了慢放。邀蘿蘿一起欣賞時(shí)，他在旁邊行解說之責(zé)，看你的轉(zhuǎn)身動(dòng)作，是從你爸那里移植來的吧，不美；系根帶子竹筒就不會(huì)掉；還有你的黑臉……話還沒講完，她“呼”一下站起，眨眼跑沒影了。倚在自家木樓的柱子上，蘿蘿顯得非常沮喪。孑舞動(dòng)作土里土氣，鍋煙臉尤其難看，竹筒掉地更是驚心——奇怪的是，這些以前她都司空見慣，跟所有未寨人一樣，要不是昆仔把它弄上電視……天，想想就小臉發(fā)燒！朗叔不知就里，當(dāng)她面磕一陣煙袋摔幾樣家什，見蘿蘿死不吭聲，終于失望地嘆口氣，操起竹筒自個(gè)兒走了：秋收時(shí)節(jié)，未寨哪能少了孑舞！他前腳走，昆仔后腳就到。你說什么？再不跳孑舞？昆仔不敢相信自己的耳朵，把攝像機(jī)從左手倒到右手，你爸又怪你拿不住竹筒了？聽得蘿蘿直想哭，“昆仔，你不也看不慣孑舞么，我沒心情跳嘛。”冷場(chǎng)一陣后昆仔聳聳肩，邊蓋鏡頭邊咕噥：那天你還說，你不跳誰跳吶，孑舞在外面很有名氣，未寨可不能沒有它。轉(zhuǎn)過頭來他嚇一跳，“蘿蘿你干嗎用這種奇怪的眼神看我？”他們倆對(duì)視半天，昆仔垂下眼簾訕訕地，“也許，我們可以把孑舞改良一下，比如不涂鍋煙，或者用搖滾樂代替竹筒。”聽得蘿蘿一愣一愣的，接著就興奮起來，“你等著，我找我爸去?！碧}蘿百米沖刺般跑過寨子，是想早點(diǎn)告訴朗叔，孑舞還能有新的跳法。循著不同尋常的“嘭嘭”聲，她卻看見揪心一幕：拖著身子在谷場(chǎng)里騰轉(zhuǎn)，手里竹筒上下翻飛——朗叔敷一臉厚厚鍋煙，像在跟誰示威。就在未寨人的喝彩聲中，他忽地跌坐下去，大口大口喘著氣，竹筒也骨碌碌滾得老遠(yuǎn)……孑舞的高潮不該如此呀！連剛趕到的昆仔都有點(diǎn)看不過去了。（選自《小說月刊》）8．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．小說開篇連用兩個(gè)設(shè)問修辭句子，開門見山地揭示了作品的題意，同時(shí)點(diǎn)明了描寫的重點(diǎn)情節(jié)與人物角色。B．“竹筒都拿不穩(wěn)，你還是不跳孑舞的好。”小說運(yùn)用心理描寫，鮮明地表達(dá)了朗叔對(duì)蘿蘿在跳孑舞時(shí)的意外失誤的不滿情緒。C．昆仔原本是從未寨走出去的，他是小說故事的見證人，作品借用他的視角敘事寫人，有力地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。D．蘿蘿從想到孑舞動(dòng)作的土氣、鍋煙臉的難看“就小臉發(fā)燒”，到說出“你等著，我找我爸去”的話，表明蘿蘿有把孑舞藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的愿望。E．小說結(jié)尾將蘿蘿百米沖刺般奔跑來告訴父親想法與朗叔表演孑舞時(shí)出現(xiàn)的意外情況兩組鏡頭進(jìn)行鮮明對(duì)比，揭示了“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的深刻哲理。9．“竹筒”對(duì)小說的藝術(shù)表現(xiàn)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）10．簡(jiǎn)析小說中蘿蘿這一形象的性格特點(diǎn)。（4分）11．小說中朗叔、蘿蘿父女倆，你認(rèn)為誰是主人公？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦碛?。?分）

參考答案：8．C、D（A．從小說情節(jié)過程看，這里無點(diǎn)明“描寫的重點(diǎn)情節(jié)”的作用。B.此處應(yīng)是語言描寫。E.揭示了“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”的深刻哲理的說法錯(cuò)誤。通過對(duì)比描寫，表達(dá)對(duì)未寨孑舞所象征的民族文化的傳承創(chuàng)新的急迫性的一種隱喻暗示與現(xiàn)實(shí)隱憂。）9．①“竹筒”被稱為“郎家一絕”，既是孑舞表演時(shí)不可缺少的一個(gè)主要道具，也是推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展的一條重要線索。②小說借“竹筒”，演繹了與孑舞相系的故事，刻畫了朗叔、蘿蘿父女倆的鮮明形象，也揭示了未寨的孑舞的發(fā)展命運(yùn)。③小說反復(fù)寫到“竹筒”，意在傳遞孑舞這一“民間文化”亟需搶救和發(fā)掘的信息，從而更深刻地表現(xiàn)了作品的主題。（每點(diǎn)2分，答出其中的兩點(diǎn)即可）10．①傳承孑舞，盡心盡力。蘿蘿接過父親跳孑舞的位置，跳舞時(shí)像個(gè)精靈，舞姿充滿魅力。②為人單純，性格倔強(qiáng)。如對(duì)陌生人說話不太隨和，與昆仔初次見面時(shí)態(tài)度不好，用“我不跳誰跳？你跳呀？”的話質(zhì)問對(duì)方。③憂而思變，與時(shí)俱進(jìn)。如她為“不美”的孑舞“非常沮喪”“想想小臉發(fā)燒”，而當(dāng)昆仔建議可以把孑舞改良一下時(shí)就“興奮起來”。（大意正確即可，不必拘泥于給出的詞匯。）（每點(diǎn)2分，答出其中的兩點(diǎn)給4分）11．示例一：蘿蘿是小說的主人公。理由：①開篇寫蘿蘿接過朗叔跳孑舞的位置，就暗示她已然成為未寨孑舞藝術(shù)的新生代和傳承人。②“蘿蘿好像生來就是跳孑舞的”“蘿蘿繚亂地舞著，像個(gè)精靈”等贊賞性描述語言，說明蘿蘿在未寨的孑舞中最具藝術(shù)影響力。③昆仔審看蘿蘿的孑舞后提出改良的建議，蘿蘿極度興奮，想要嘗試孑舞的新跳法，說明她實(shí)際上已經(jīng)同時(shí)充當(dāng)著未寨孑舞的傳承人和創(chuàng)新者兩大角色。示例二：朗叔是小說的主人公。理由：①朗叔無疑是未寨孑舞的現(xiàn)實(shí)主角，只因腿腳不靈便才把跳孑舞的位置騰給了女兒，他在未寨孑舞中的藝術(shù)地位無人替代。②朗叔能夠精準(zhǔn)把握孑舞的藝術(shù)奧妙，稱為朗家一絕的孑舞道具竹筒由他親自精心挑選，他雖不會(huì)說話，聽覺卻極佳，能從敲打竹筒的節(jié)奏里找出細(xì)微偏差。③小說結(jié)尾寫朗叔表演孑舞時(shí)手里竹筒上下翻飛，在未寨人喝彩聲中忽地跌坐、喘氣、竹筒滾落的情景，是對(duì)朗叔這個(gè)代表未寨孑舞藝術(shù)符號(hào)的主人公結(jié)局的奇妙詮釋。（點(diǎn)明主人公2分，理由一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面這首詞，完成各題。臨江仙·信州作晁補(bǔ)之謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時(shí)。一個(gè)幽禽緣底事①，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸?！咀ⅰ竣儆那荩涸~中指杜鵑。緣底事：為什么20.古人寫詩作詞重?zé)捵?，“殘僧”的“殘”寫出了僧人的__________；“野”寫出了寺廟的__________。21.王國(guó)維說：“一切景語皆情語?！闭?qǐng)從情與景關(guān)系角度，賞析詞的下闋。參考答案：20.(1).“殘”寫出了僧人的年邁衰老；(2).“野”則點(diǎn)出了寺廟的荒僻陋小。

21.下闋詞情景交融，搖曳多姿。先以哀景寫哀情，以幽禽的苦啼甚至悲啼來襯托詞人被貶謫之后的悲苦內(nèi)心。又用月斜西院、幽禽悲鳴營(yíng)造出了野寺深夜寂寥凄清的意境，突出了詞人居于是的孤寂。結(jié)尾處以樂寫哀，無限好的青山，是樂景，但不在故園，耳邊更有杜鵑的“不如歸”，由此流露出了詞人內(nèi)心對(duì)宦海謫居的厭倦以及對(duì)故園的思?xì)w之情?！?0題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和形象的能力。從題干的設(shè)題的形式來看，采用的是填空題的形式進(jìn)行考查，這就要求考生要回歸文本，結(jié)合詩歌的語境理解詞語的意思，分析該詞展現(xiàn)了形象什么特點(diǎn)。“殘僧野寺相依”意思是“只能與僅存的幾個(gè)和尚在野外的寺廟里相依”，詩句中以“殘”來修飾“僧”，類似于“殘年”，意思是“最后的”“最末的”，指人的晚年，那么此處修飾僧人，主要體現(xiàn)出僧人的年邁衰老；詩人以“野”來修飾“寺”，交代寺廟的所在之地，即“野”，說明寺廟的荒僻和陋小。【21題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和技巧的能力。題干要求“從情與景的關(guān)系角度，賞析詞的下闋”，然后要到下闋中圈出寫景的內(nèi)容，分析景物的特點(diǎn)，接著分析下闋中蘊(yùn)含的情感，再分析景和情之間的關(guān)系。描寫“野寺”中的所見所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫較為明顯地流露出來?！耙粋€(gè)幽禽緣底事，苦來醉耳邊啼”，這兩句詞以“幽禽”悲啼的意象來抒寫自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月，但不知為什么事，一個(gè)幽禽（杜鵑）又在醉酒之時(shí)來到耳邊苦苦啼叫；“月斜西院愈聲悲”，這是寫詞人對(duì)于“幽禽”啼聲的感覺，這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲，“月斜”即月影西沉，表明時(shí)間已晚，作者實(shí)是借月斜西院、幽禽悲鳴來顯示自己的悲苦心境。這是以哀景抒哀情。“青山無限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實(shí)際是借鳥的啼聲，表達(dá)自己“他鄉(xiāng)雖好，不如歸去”的心聲，盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤桓，有水有云可供觀賞，但畢竟身在官場(chǎng)如鳥在籠中，終不如退守田園那么自由自在。這是以樂景襯哀情?！军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。本題直接指向“景”和“情”的關(guān)系，而“景”和“情”的關(guān)系包含以下幾種：樂景襯哀情，哀景抒哀情，觸景生情，融情于景，借景抒情。5.閱讀下面的文言文，完成小題一顏淵、季路侍。子曰盍各言爾志子路曰原車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！倍勇穯柍扇?。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”三子路問君子。子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩?。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

（選自《論語》）10.下列各句加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是A.愿無伐善，無施勞

伐：夸耀。B.愿無伐善，無施勞

施：表白。C.子路問成人

成人：成年人。D.修己以安人

安人：使人安樂。11.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.子曰/盍各言爾志/子路曰/原車馬/衣輕裘/與朋友/共敝之而無憾B.子曰/盍各言爾志/子路曰/原車馬衣/輕裘與朋友共/敝之而無憾C.子曰/盍各言爾志/子路曰/原車馬/衣輕裘/與朋友共/敝之而無憾D.子曰盍各言爾志/子路曰/原車馬衣輕/裘與朋友共/敝之而無憾12.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.在第一章里，孔子及其弟子們自述志向，主要談的是個(gè)人道德修養(yǎng)及為人處世的態(tài)度問題。B.第二章主要談人格完善的問題。孔子認(rèn)為，具備完善人格的人，應(yīng)當(dāng)富有智慧、克制、勇敢、多才多藝和禮樂修飾。C.第三章里孔子談君子的標(biāo)準(zhǔn)問題。他認(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，即使這樣做了，也難以使周圍的人物和老百姓都得到安樂，D.孔子在談到人格完善問題時(shí)還認(rèn)為，有完善人格的人，應(yīng)當(dāng)做到在見利見危和久居貧困的時(shí)候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣做就符合于義。尤其“見利思義”的主張，對(duì)后世產(chǎn)生了極大影響。13.把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語文。（1）老者安之，朋友信之，少者懷之。（2）修己以安百姓，堯舜其猶病諸。參考答案：10.C

11.C

12.C

13.（1）（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。（2）修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢【10題詳解】本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題要結(jié)合語句的意思理解詞語的意義和用法。特別要注意詞語一詞多義、古今異義詞、通假字、偏義、活用的現(xiàn)象。C項(xiàng)，“成人：成年人”錯(cuò)誤，“成人”在這里是“人格完備的完人”。故選C。11題詳解】本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對(duì)此類問題，要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。本題是孔子和弟子的一段對(duì)話，所以“曰”后面應(yīng)該斷開，排除D答案；后邊“與朋友共”的結(jié)構(gòu)應(yīng)是“車馬和輕裘”，所以此處排除了A和B選項(xiàng)。譯文：孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨。”故選C。【12題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，原文意思是“修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”并不是“即使這樣做了……”應(yīng)為“只有這樣做，才可以使周圍的人物和老百姓都得到安樂”。故選C?！?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題的賦分點(diǎn)：（1）“老者”，年老人；“安”，使之安心；“信”，使之信任；“懷”，使之得到關(guān)懷。（2）“以”，連詞“來”；“安”，使動(dòng)用法，使百姓安樂；“病”，不足。【點(diǎn)睛】理解常見的文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進(jìn)行文言文翻譯。因此，考生對(duì)于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。參考譯文：一、顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊。孔子說：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說：“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處，不表白自己的功勞。”子路問孔子說：“愿意聽聽您的志向。”孔子說：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷。”二、子路問怎樣做才是一個(gè)完美的人?？鬃诱f：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的克制，卞莊子的勇敢，冉求那樣多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以算是一個(gè)完人了。”孔子又說：“現(xiàn)在的完人何必一定要這樣呢？見到財(cái)利想到義的要求，遇到危險(xiǎn)能獻(xiàn)出生命，長(zhǎng)久處于窮困還不忘平日的諾言，這樣也可以成為一位完美的人?！比?、子路問什么叫君子?？鬃诱f：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”6.閱讀下面的文言文，完成8-11題。文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休①?！狈蛉松朴谧砸姡姆且惑w，鮮能備善。是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里語曰：“家有敝帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家病來源:高考資源網(wǎng)]今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干：斯七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸自以騏驥碌于千里，仰齊足而并馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審已以度人，故能免于斯累而作《論文》。王粲長(zhǎng)于辭賦，徐干時(shí)有齊氣②，然粲之匹也。如粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應(yīng)瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)、班儔也。常人貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)，又患暗于自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實(shí)，詩賦欲麗：此四科不同，故能之者偏也。唯通才能備其體。文以氣為主；氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢③；至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身。二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂而加思。夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。而人多不強(qiáng)力，盆賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干著《論》，成一家言。[注]①休：停止。此句是指其下筆沒完沒了。②齊氣：古代齊國(guó)其俗文體舒緩，此言徐干為文亦染有這種地方習(xí)氣。③檢：法度。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）

A．而文非一體，鮮能備善

鮮：少B．以此相服，亦良難矣

良：很C．干時(shí)有齊氣，然粲之匹也

匹：這類人D．二者必至之常期

期：規(guī)定的時(shí)日，期限9．下列哪些內(nèi)容是屬于作者所批評(píng)的文學(xué)現(xiàn)象（

）

①文人相輕

②古人賤尺璧而重寸陰

③各以所長(zhǎng)，相輕所短

④不以隱約而弗務(wù)，不以康樂而加思

⑤此四科不同，故能之者偏也

⑥貴遠(yuǎn)賤近，向聲背實(shí)[

A．①③⑤

B．③④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）[

A．作者從總體上高度評(píng)價(jià)了“建安七子”，認(rèn)為他們都有學(xué)問，都有創(chuàng)造才能，其中，對(duì)王粲的評(píng)價(jià)最高。B．《典論·論文》的論述思路，先由人及文，因?yàn)槲氖侨说膭?chuàng)作；然后由末及本，因?yàn)楸疚ㄓ赡┮缘靡姡纱嗽偌坝谖闹?。C．作者以“建安七子”因才性不同而各有所偏的事實(shí)證明真正全才之人是很少的，從而含蓄地批評(píng)了“文人相輕”這種文學(xué)現(xiàn)象。D．文章提出了“文以氣為主”的著名論斷，由“不可力強(qiáng)而致”“雖在父兄，不能以移子弟”可知，“氣”指的是作家的一種特殊的精神狀態(tài)在文章中的表現(xiàn)，具有鮮明的個(gè)性。11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之。（3分）

（2）夫然，則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過已。（4分）

（3）吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。（韓愈《祭十二郎文》）（3分）

參考答案：8．C（匹：匹敵）9．C10．A（對(duì)“王粲的評(píng)價(jià)最高”有誤）11．（1）傅毅與班固相比，兩人文才相當(dāng)，然而班固輕視傅毅。（譯出大意1分，落實(shí)“伯仲”“小”意思各1分）（2）所以，古人看輕一尺的碧玉，而看重一寸的光陰，這是懼怕時(shí)間流逝罷了。（譯出大意1分，落實(shí)“賤”“重”“過”意思各1分）（3）我從小就失去了父親，到長(zhǎng)大成人，不知道父親的模樣，只有依靠大哥大嫂的撫養(yǎng)。（譯出大意1分，落實(shí)“怙”的意思和“惟兄嫂是依”的句式各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每出不超過15個(gè)字。原始的表是一根直立于平地上的桿子，①________________。古人何以學(xué)會(huì)了立表測(cè)影？原因就在于②____________________。由于古人最早認(rèn)識(shí)的日影是自己的身影，因此最原始的測(cè)影工具就是人體自身。然而，③_______________________，也不準(zhǔn)確。于是古人為解決他們?cè)诳臻g與時(shí)間上所遇到的麻煩，就必須創(chuàng)造出一種足以替代人體測(cè)影的天文儀具，這便是表。參考答案：①古人用它來測(cè)量日影長(zhǎng)短

②人們對(duì)自己身影的了解

③長(zhǎng)期以人體測(cè)影既不現(xiàn)實(shí)試題分析：本題考査語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。第①挺好根據(jù)橫線后的“立表測(cè)影”和“古人最早認(rèn)識(shí)的日影”，可以推斷出此處應(yīng)填寫表示“古人用它來測(cè)量日影長(zhǎng)短’’的意思的句子。第②挺好根據(jù)橫線后“古人最早認(rèn)識(shí)的日影是自己的身影，因此最原始的測(cè)影工具就是人體自身”，推斷出此處應(yīng)填寫表示“人們對(duì)自己身影的了解”的意思的句子。第③挺好根據(jù)句間關(guān)系可推斷出此處要和上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)橫線后的“也不準(zhǔn)確”可以推斷出所填語句應(yīng)該含有“既”這樣的關(guān)聯(lián)詞，所以此處應(yīng)填寫表示“長(zhǎng)期以人體測(cè)影既不現(xiàn)實(shí)”的意思的句子。8.仿照下面文字中的畫線句子，在橫線上續(xù)寫兩句話。（4分）現(xiàn)如今，“個(gè)性”早已成為新新人類的宣言。“你真有個(gè)性”成為一種語言時(shí)尚。其實(shí)，個(gè)性不是奇裝異服，不是夸夸其談。我們是否可以這樣理解：個(gè)性就是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原那忠貞愛國(guó)的熱切與無望；

；

。當(dāng)個(gè)性化為一種精神、一份力量，當(dāng)個(gè)性成為一種氣質(zhì)、一種風(fēng)度時(shí)，你能不快樂地接受并享有嗎?參考答案：（4分）示例：個(gè)性就是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白那蔑視權(quán)貴的不羈與灑脫；個(gè)性就是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同那蹈死不顧的英勇與豪邁。

略9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l0個(gè)字。(6分)

朋友，你自己去尋出一個(gè)本不成問題的問題，“

①

？”其實(shí)這個(gè)問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣，清貴、污濁，有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學(xué)的事實(shí)，有什么意義可說？一個(gè)人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，

②

。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義；你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。總之，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如

③

。參考答案：①人生有什么意義②而在于怎樣生活③試著做點(diǎn)有意義的事

略10.下列各句中，沒有語病的一句是A.全校師生無論是老師、畢業(yè)班的學(xué)生、非畢業(yè)班的學(xué)生，都積極參與了這場(chǎng)義賣活動(dòng)，體現(xiàn)了自己對(duì)災(zāi)區(qū)人民的關(guān)心。B.蓋茨在宴請(qǐng)中國(guó)慈善家時(shí)特別規(guī)定要保守秘密，以至今天也未見50位慈善家的完整名單。盡管晚宴是圍繞慈善這樣的公益主題，但其過程卻是相當(dāng)私密性的。C.本文用鮮明生動(dòng)的語言，為我們形象地刻畫了主人公勤勞儉樸卻熱心關(guān)愛他人的特征，讀來令人感動(dòng)。D.酒駕屢禁不止，不少人公然以身試法的主要原因是他們對(duì)酒駕的危害認(rèn)識(shí)不足，以及交通部門執(zhí)法力度不夠造成的。交通部門既要加強(qiáng)安全宣傳，又要加強(qiáng)執(zhí)法力度。參考答案：B試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，成分殘缺。關(guān)聯(lián)詞語缺失，“無論是……”缺固定搭配“還是……”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)。“刻畫”與“特征”不搭配，將“刻畫”改為“展示”。D項(xiàng)，句式雜糅。去掉“的主要原因”或“造成的”。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。日前，《咬文嚼字》雜志公布了2018年十大流行語，青年人中非常流行的詞語“佛系”入選其中。“佛系”義指“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計(jì)較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度；與此同時(shí)，社會(huì)職場(chǎng)中還流行一個(gè)詞語——“狼性”，它強(qiáng)調(diào)“拼搏探索、挑戰(zhàn)征服，鍥而不舍、永不言敗，紀(jì)律團(tuán)結(jié)、自我奉獻(xiàn)”。即將成年的你，對(duì)這兩個(gè)詞語有什么思考和認(rèn)識(shí)？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不得套作，不得抄襲。參考答案：拒絕“佛系”，燃情青春近日，互聯(lián)網(wǎng)上吹起了一陣“佛系”風(fēng)，不少人自詡“佛系青年”。那么，什么是“佛系”呢？“佛系”指的是不拿不搶，不求輸贏，看淡一切的生活態(tài)度。這樣的生活態(tài)度究竟好不好，在網(wǎng)上引起了熱議，支持的聲音很多而反對(duì)的聲音也不少。對(duì)此，我認(rèn)為作為一名新時(shí)代的青年不可太“佛性”，應(yīng)有青年人身上的熱血和勇往直前的剛性。誠然，在浮躁的社會(huì)中，這種隨遇而安、安然閑適的處世態(tài)度猶如一股清流，使人在自己的世界中得到屬于自己的小確幸，在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀樂，不讓外界的紛紛擾擾去影響自己的內(nèi)心世界。這樣的生活確實(shí)可以讓人活得輕松自在，但卻也容易導(dǎo)致自己的人生過于乏味，缺少塵世間的煙火味而使人與時(shí)代脫軌。因此，作為青年人切不能在自己的小世界中沉淪，不能甘做井底之蛙，而要勇于在外面的世界中立足，同生活作斗爭(zhēng)，活出青春應(yīng)有的熱血澎湃！青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長(zhǎng)，安于一隅的生活固然安逸自在，卻難以享受到熱血拼搏獲得的精彩。不曾凌絕頂，又怎能體會(huì)“一覽眾山小”的喜悅呢？冰心曾言：“青年人啊，為著后來的回憶小心著急地描寫著你現(xiàn)在的圖畫。”是啊，青春是每個(gè)人年華逝去后最美的回憶，有誰不希望自己以后憶起年輕時(shí)候的日子時(shí)充滿激情與澎湃，又有多少人甘心自己的生活庸庸碌碌，平淡無奇呢？恩格斯稱：“年輕一代的性格就是時(shí)代的性格?！蔽覀兦嗄曜鳛閲?guó)家的棟梁，時(shí)代的守望者，應(yīng)以積極的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)，而不是以與世無爭(zhēng)的態(tài)度面對(duì)事物。國(guó)家要富強(qiáng)，民族要振興，需要青年人的奮斗和努力，做出貢獻(xiàn)。只有青年人心中都充滿樂觀與向上，我們的國(guó)家才能蒸蒸日上。尼采說：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！闭J(rèn)真、充滿活力與熱血地過好每一天是對(duì)生命的珍愛和尊重。生活不應(yīng)是像一潭死水一般毫無波瀾，而應(yīng)是像不斷前進(jìn)的江水一樣越過艱難險(xiǎn)阻最終匯入海洋。烏爾曼有言：“年年歲歲只在你的額頭上留下皺紋，但你在生活中如果缺少激情，你的心靈就會(huì)布滿皺紋?！弊屛覀兙芙^“佛系”，過無悔的青春，在拼搏中盡顯英雄本色?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，所給任務(wù)很明確，“即將成年的你，對(duì)這兩個(gè)詞語有什么思考和認(rèn)識(shí)？結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?，要求考生理解材料中的“佛系”和“狼性”這兩個(gè)詞語，然后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談看法。從材料來看，材料對(duì)“佛系”和“狼性”進(jìn)行了闡釋，考生可以選取其中一個(gè)詞語分析，可以肯定，也可以否定，如肯定，要分析該詞展現(xiàn)出的積極的一面，如否定，要指出其中消極的一面；還可以結(jié)合二者進(jìn)行辯證分析。先看“佛系”，該詞反映的是“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計(jì)較，看淡一切，隨遇而安”的平和淡然的生活態(tài)度，如肯定“佛系”的生活態(tài)度，考生應(yīng)指出這并不是放棄生活，也不是毫無作為，而是一種生活的智慧，是不爭(zhēng)名利的淡然，是不懼風(fēng)雨的達(dá)官，是不屑瑣事的包容；“佛系”是應(yīng)對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏生活的一種本能，是讓自己慢下來去體會(huì)內(nèi)心真實(shí)的需求，去尋求精神和身體上的愉悅；是放棄爭(zhēng)名逐利回歸生命本源，順其自然地生活。如否定“佛系”，則“佛系”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)可以界定為：佛系看似淡然、達(dá)觀，實(shí)則懦弱無能，是逃避，是不思進(jìn)取的借口，這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無目的，沒用目標(biāo)追求，不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏精神，不是一種積極向上的生活態(tài)度。再看“狼性”，這是流行于職場(chǎng)的詞語，它強(qiáng)調(diào)“拼搏探索、挑戰(zhàn)征服，鍥