山東省百師聯考2024-2025學年高一上學期12月月考語文試題（含答案）

山東省百師聯考2024-2025學年高一上學期12月月考語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的癖好五花八門，讀書是其中之一。但凡人有了一種癖好，也就有了看世界的一種特別眼光，甚至有了一個屬于他的特別的世界。不過，和別的癖好相比，讀書的癖好能夠使人獲得一種更為開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。我們也許可以據此把人分為有讀書癖的人和沒有讀書癖的人，這兩種人生活在很不相同的世界上。一個人怎樣才算養(yǎng)成了讀書的癖好呢？我覺得倒不在于讀書破萬卷，一頭扎進書堆，成為一個書呆子。重要的是一種感覺，即讀書已經成為生活的基本需要，不讀書就會感到欠缺和不安。讀者是一個美好的身份。每個人在一生中會有各種其他的身份，例如學生、教師、作家、工程師、企業(yè)家等，但是，如果不同時也是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷。費爾巴哈說：“人就是他所吃的東西?！敝辽倬途袷澄锒?，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上，因為世界本無定相，它對于不同的人呈現不同的面貌。人類歷史上產生了那樣一些著作，它們直接關注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質的，同時其影響得到了許多世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經典性質的。我們把這些著作稱作人文經典。在人類精神探索的道路上，人文經典構成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。人文經典是一座圣殿，它就在我們身邊，一切時代的思想者正在那里聚會，我們只要走進去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。就最深層的精神生活而言，時代的區(qū)別并不重要，無論是兩千年前的先賢，還是近百年來的今賢，都同樣古老，也都同樣年輕。當前圖書的出版量極大，有好書，但也生產出了大量垃圾，包括暢銷的垃圾。對于有判斷力的讀者來說，這不成為問題，他們自己能鑒別優(yōu)劣。受害者是那些文化素質較低的人群，把他們的閱讀引導到和維持在了一個低水平上，而正是他們本來最需要通過閱讀來提高其素質。我衡量一本書對于我的價值的標準是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點什么，哪怕我想寫的東西表面上與它似乎全然無關。它給予我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于一種合宜的氣候里，心中潛藏的種子因此破土發(fā)芽了。怎么讀大師的書？我提倡的方法是：不求甚解，為我所用。不求甚解，就是用讀閑書的心情讀，不被暫時不懂的地方卡住，領會其大意即可。這是一個受熏陶的過程，在此過程中，你用來理解大師的資源——即人文修養(yǎng)——在積累，總有一天會發(fā)現，你讀大師的書真的像讀閑書一樣輕松愉快了。為我所用，就是不死摳所謂原義，只把大師的書當作自我生長的養(yǎng)料，你覺得自己在精神上有所感悟和提高就可以了。你的收獲不是去采摘某一個大師的果實，而是結出你自己的果實。讀書猶如采金。有的人是沙里淘金，讀破萬卷，小康而已。有的人是點石成金，隨手翻翻，便成巨富。（節(jié)選自周國平《論讀書》）材料二：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾，淡而無味。讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常做筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演算需全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辯異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特效可醫(yī)。（節(jié)選自培根《談讀書》）1．下列關于材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．每個人都會有自己的身份，但如果不同時是一個讀者，這個人就肯定存在著某種缺陷，強調了人應該要愛讀書、好讀書。B．周國平很重視閱讀經典的方法，贊賞隨手翻翻，點石成金，反對讀破萬卷，沙里淘金。C．“讀書”與天性及經驗有密切的關系，讀書可以彌補先天的不足，經驗又可以彌補讀書的不足。D．透過對待讀書的態(tài)度可以去了解一個人，如無知的人羨慕讀書的人，明智之士常常學以致用。2．下列對材料論證的相關分析，不正確一項的是（）A．材料一運用對比論證的方法，突出了讀書、讀好書對人的影響。B．材料一引用費爾巴哈的話意在說明讀書內容跟人的精神品級絕對有關聯。C．材料二從讀書的意義、策略、功用等方面層層分析，邏輯嚴密，體現了很強的論辯力。D．材料一和材料二都運用了比喻論證的方法，分析形象、生動、具體，使語言饒有趣味。3．下列不能用來論證人要“好讀書”的一項是（）A．讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。B．立身以立學為先，立學以讀書為本。C．三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。D．書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。5．請結合兩則材料的內容，概括作者介紹的讀書方法。閱讀下面的文字，完成下面各題。在梧州看水黃詠梅地處桂江和潯江交匯處的梧州城，傍山依水。兩江交匯，相互依偎，難分難舍，直到逐漸融為一體，匯成一條顏色介于黃綠之間的西江。水是梧州人的另一種血脈。水路，從梧州的歷史上看來，等同于財路、生活之路。水路的發(fā)達，成就了梧州自古以來的百年商埠。梧州人還喜歡到江中游泳，到江邊看看水、吹吹風，跟遇見的熟人聊聊天，就像走親訪友一樣平常。喜歡看水的梧州人順勢在這兩江交匯處，建起了長廊和子亭。岸邊榕樹婆娑、柳樹依依，岸下兩江鴛鴦戲水，此處便被稱為鴛江春泛。不要說外地人，就連土生土長的我們，也把這里視為節(jié)假日看水的好去處。小時候最開心的事情，就是被父母牽著，跨過大橋，穿過熱鬧的珠山隧洞，到鴛江春泛看水。離水越近，越能感受到兩江交匯所形成的湍急。激流扇動起來的風帶著濕潤的水汽，鉆進衣裙里，黏在皮膚上，清涼清涼的。當然，對于我來說，去鴛江春泛看水的吸引力最終還是為了吃。岸邊的大榕樹下擺著一溜小吃攤，小木桌、矮竹凳，男女老少圍坐一起，囁田螺、嚼酸嘢、串牛雜……炒一碟牛肉河粉，蒸一條剛釣起的河魚，盛一碗明火白粥，灼一盆鹽水菜心。江風徐徐，兩江拍岸的聲音會從腳底升上來。這些時候，父親會給我開小灶。他從矮板凳上起身，漫不經心地走開，幾分鐘后從對面涼傘下的冰柜里，給我買回一根紅豆冰棒，或一支冰鎮(zhèn)維他奶。如此甜蜜的美好光陰，成為我人生中第一次愿時光停留在此刻的記憶。由于與江水為鄰，所以梧州人祖祖輩輩都在生活中預留了水的位置。進入本世紀之前，江水上漲，洪水浸街，在梧州時有發(fā)生。這固然給生活帶來影響，但在梧州人看來并不罕見，應對起來也經驗豐富。我見過洪水浸街時的光景：船只安然來往，人們擺渡到地勢高的茶樓去飲早茶、吃冰泉豆?jié){和龜苓膏。咿咿呀呀的粵劇唱腔從茶樓里傳出來，廣播里12點依舊準時開講《楊家將》……大約過了個把星期，水慢慢退回河灘的時候，人們穿著高筒雨靴，拿著長長的竹掃帚，大街小巷去掃水。那些被水淹到的家庭，一趟趟跑到某個西水借用的聚集地，領回寄存的家居物什。西水借用地的那張紙片，時常貼在我家附近的中學、文化館等門口，那里是免費提供給人們的安置場所。那年，我從學校畢業(yè)后去廣州工作，父親送我。一個夕照滿天的傍晚，我和父親拎著重重的行李，站在港運碼頭向岸上目送的母親揮揮手，然后登上了正在鳴笛的“紅星號”客船。父親坐在窗邊，對著岸邊后退而去的街道指指點點，話很多，我卻嫌船開得慢。出于對新生活的期盼和忐忑，我坐在船艙的大通鋪里，混在嘈雜的旅客和擁擠的行李中，毫無看水的心情。我甚至暗暗埋怨父親為什么不選擇陸路，321國道上飛馳的大客車五六個小時就能到廣州，而這艘紅星號順著西江，需要多出一倍多的時間。船開過那座江心小島系龍洲之后，熟悉的街道便看不見了，再開一陣，廣播里報出了封開的站名。父親告訴我，我們已經離開梧州，進入廣東，西江就要流入珠江了。父親拉我到船尾看水。太陽已經落入江面，剩下幾朵染著余暉的云朵臥在我們來時的方向。父親指著那個方向說，在那里，梧州現在叫作你的故鄉(xiāng)了。父親說出這句話時，眼眶濕潤，如同過去許多次跟我們提起他的故鄉(xiāng)時那樣動情。這時候我才意識到，這艘紅星號將我送達異鄉(xiāng)，這個小城將成為我頻頻回首望見的那個地方。一片沉默中，我和父親在船尾站了很久，直望到云彩徹底消失，逐漸看不到遠處的水平線，感覺不到船的速度。進入21世紀后不久，綿延梧州城區(qū)近二十公里的防洪堤建成，江水被牢牢框定在堤壩下。洪水浸街的景象已經成為記憶。在這個提速的時代，那艘曾經載我離開故鄉(xiāng)的紅星號已經停運，321國道上的車流逐漸稀少，高速、高鐵穿過這座小城，將人們帶到更遠的遠方。但梧州城商埠的本色沒有改變，江水擔負著不因速度而被取代的使命，一條三千噸級內河航道的水上高速公路去年開建，直通粵港澳，水路依舊是這座城市的發(fā)展之路。梧州人也依舊喜歡看水，站在防洪堤漂亮的綠化帶上，遠看、俯瞰，江水濤聲依舊，而小城已經擴大了版圖，改變了模樣。一座城和一個人的關系，剛開始是命運，接著更多的是情感。在籍貫這一欄我很多次寫下這個城市的名字，在文學作品里我用書寫的方式反復回到這個城市，甚至在一陣潮熱的空氣里我都能聞見這個城市的氣息。人到中年，逐漸體會“故鄉(xiāng)”深藏的意味。無論身在何處，在曾經駐足的珠江邊，還是我現在生活的錢塘江邊，我總是要找到一個水流的方向，眺望。6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A．文章交代梧州成為“百年商埠”的原因，將梧州的歷史與水路的發(fā)達關聯起來，突出了水對于梧州城和梧州人民的重要意義。B．文章詳細描寫洪水浸街時梧州人的生活光景，說明梧州人對江水造成的影響毫不在意，只想好好生活。C．文章通過敘寫父親送“我”坐船去廣州工作的經過，以及拉“我”去船尾看水的細節(jié)，讓“我”懂得了“故鄉(xiāng)”的真正含義。D．文章結尾提到“紅星號”的停運和高速、高鐵穿城而過的現實，一方面贊揚梧州城的今昔變化，另一方面也表達了對過去生活的懷念。7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者以交代梧州城地理位置開篇，確定寫作角度，即從城與水的關系入手，重點回憶了幾次看水經歷，選材看似隨意，實則頗具匠心。B．作者寫“江水擔負著不因速度而被取代的使命”，意在強調江水世世代代與梧州人命運相關，在新的時代它依然有著重要的作用。C．作者筆觸由西江邊而珠江邊而錢塘江邊，最后以“向水流的方向眺望”作結，表達故土之思，并賦予“看水”行為豐富而雋永的意蘊。D．作者行文平實質樸，通俗直白，富有濃郁的地方色彩，其中對流變的生活圖景的展示，反映了對傳統(tǒng)情感價值觀的回望、守護和期待。8．作者回憶兒時到鴛江春泛看水時，對“吃”的敘寫費了一番筆墨，對此你如何理解？9．《羊城晚報》曾經評價作者的創(chuàng)作“頗具年代感”，請結合文本內容作簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗與侍臣論周、秦修短，蕭瑀對曰：“紂為不道，武王征之。周及六國無罪，始皇滅之。得天下雖同，人心則異。”上曰：“公知其一，未知其二。周得天下，增修仁義；秦得天下，益尚詐力；此修短之所以殊也。蓋取之或可以逆得，守之不可以不順故也?！爆r謝不及。山東大旱，詔所在賑恤，無出今年租賦。上使太常少卿祖孝孫教宮人音樂，不稱旨，上責之。溫彥博、王珪諫曰：“孝孫雅士今乃使之教宮人又從而譴之臣竊以為不可?！鄙吓唬骸半拗们涞扔诟剐模斀咧抑币允挛?，乃附下罔上，為孝孫游說邪？”彥博拜謝。珪不拜，曰：“陛下責臣以忠直，今臣所言豈私曲邪！此乃陛下負臣，非臣負陛下?！鄙夏欢T。明日，上謂房玄齡曰：“自古帝王納諫誠難，朕昨賁溫彥博、王珪，至今悔之。公等勿為此不盡言也?！必懹^十九年，車駕發(fā)遼東，至安市城，進兵攻之。高麗北部耨薩延壽、惠真帥兵十五萬救安市。上悉召諸將問計，長孫無忌對曰：“陛下未冠，身親行陳，凡出奇制勝，皆上稟圣謀，諸將奉成算而已。今日之事，乞陛下指蹤?！鄙闲υ唬骸爸T公以此見讓，朕當為諸公商度。”命李世勤將步騎萬五千陳于西嶺；長孫無忌將精兵萬一千為奇兵，自山北出于狹谷以沖其后。上自將步騎四千，挾鼓角，偃旗幟，登北山上，敕諸軍聞鼓角齊出奮擊。延壽等獨見李世勣布陳，勒兵欲戰(zhàn)。上望見無忌軍塵起，命作鼓角，舉旗幟，諸軍鼓噪并進，延壽等大懼，欲分兵御之，而其陳已亂。龍門人薛仁貴著奇服，大呼陷陳，所向無敵；高麗兵披靡，大軍乘之，高麗兵大潰，斬首二萬馀級。上望見仁貴，召見，拜游擊將軍。（摘自《資治通鑒》，有刪改）材料二：贊曰：甚矣，至治之君不世出也！雖《詩》《書》所載，時有闕略，然夏、商、周三代千有七百余年，傳七十余君，其卓然著見于后世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也！唐有天下，傳世二十，其可稱者三君，玄宗、憲宗皆不克其終，盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也。（摘自《新唐書》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。孝孫雅A士B今乃C使之D教宮人E又從而F譴之G臣竊以為H不可。11．下列對文中加點的詞語及其相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“此修短之所以殊也”是判斷句，與《<老子>四章》中的“自知者明”句式相同。B．出，拿出，與《桃花源記》中“余人各復延至其家，皆出酒食”的“出”意思相同。C．未冠，古代男子在二十歲時，行加冠禮，表示成年，故“未冠”指未滿二十歲。D．事，事情，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的“事”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．太宗和侍臣一起討論前朝興亡的緣由，太宗否定了蕭瑀的看法，提出了自己不同的看法。B．面對溫、王二人的勸諫，太宗大怒，認為他們二人附和下面，欺君罔上，沒有對他盡忠職守。C．太宗縱兵攻打安市城時，面對敵軍十五萬人的救援力量，他親自謀劃破敵計謀。D．盡管《詩經》《尚書》記載不夠完善，但在漫長的歷史中，卓絕顯見的治世明君也少有。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）陛下責臣以忠直，今臣所言豈私曲邪?。?）其可稱者三君，玄宗、憲宗皆不克其終，盛哉，太宗之烈也！14．《新唐書》的贊語評價唐太宗“自古功德兼隆，由漢以來未之有也”，請結合材料簡要概括太宗獲此評價的原因。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首詞，完成下面的小題。赤壁歌送別李白二龍①爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢②唐突③留馀跡。一一書來報故人，我欲因之壯心魄?！咀ⅰ竣俣垼褐笭帒?zhàn)的雙方。詩中指曹操和孫權。②鯨鯢：大魚名，此指曹操與孫劉聯軍雙方對戰(zhàn)的軍隊。③唐突：觸犯。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇照應標題，描繪赤壁之戰(zhàn)的緊張情勢，“掃地空”寫出了曹操的慘敗之狀。B．第三句運用夸張手法，描寫烈火張?zhí)煊痴赵坪５木跋?，再現了火燒赤壁的情景。C．第五句點出送別主題，想象友人滄江獨望，表達對友人遭遇貶謫深切同情。D．這首詩將懷古與送別融為一體，用懷古來貫穿全詩，借送別來突出懷古之情。16．李白和蘇軾（《念奴嬌·赤壁懷古》）都對周瑜極盡贊美之詞，各有何不同？四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李明非常喜歡曹操。在讀到《短歌行》中曹操用“，”的情景，來啟發(fā)那些猶豫不定的人才要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來的兩句時，他十分欽佩曹操對人才的理解和爭取。（2）在《夢游天姥吟留別》中，通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞的兩句是：“，。”（3）杜甫《登高》中“，”兩句道出了郁積詩人心中的自身之苦和國運之艱，無限悲涼難以排遣。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。用典，借古說今，文言中常用，當然是因為這樣表達有好處，好處大致有以下五個方面：一是，引古可以加重意思的分量。因為所引古事古語幾乎都是名人之事、名人之言，甚至圣賢之事、圣賢之言，其正確性是A的，文中用了，就會有更大的說服力量。如（①），引用老子“五音令人耳不聰，五色令人目不明”的話，比說自己認為如何如何，似乎力量就大得多。二是，表達一個意思時，引用大家熟悉的古事古語常常比用自己的話省力。如形容黃憲人品的高不可及，引用古語“瞻之在前，忽焉在后”（原是形容孔子的），可B地達到效果；如果不引用而以事實描述，那就會很費力。三是，用典可以以簡馭繁，就是用較少的詞語表達較多的意思。如（②），引用“室唯四壁”，只用四個字，所表達的除窮以外，還有文學方面才學像司馬相如，將來必成大名的意思。在用典的一些好處里，這以簡馭繁的好處分量最重，力量最大，它常常使為文的人不能不用。這種強制性最明顯地表現在作詩方面，古詩詞字數往往有限制，有時還要講究格律，表意還要豐富，不用典就不容易輕松地寫出來，如孟浩然《宴梅道士山房》中“忽逢青鳥使，邀入赤松家”一聯就是這樣。四是，用典可喚起聯想，讓意思顯得更形象生動。比如，如果以“驚鴻”來代美麗的婦女，熟悉《洛神賦》的人自然會想到洛神的美，這表達的效果比說一個美女就好多了。五是，用典可以使語意更委婉。通常表難言之意或難寫之情，也就是不好直說的話，盡可以用典故表示。如《資治通鑒》記淝水之戰(zhàn)，苻堅大軍南下，謝安故作鎮(zhèn)靜，而桓沖卻C地說：“天下事已可知，吾其左衽矣！”“左衽”是用典（出于《論語·憲問》），等于說我要當亡國奴了?！巴鰢钡脑挳斎徊缓妹髡f，但用了典故就委婉多了。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。19．下列選項中的“就”，與文中加點的“就”用法一致的一項是（）A．大孩子就放在周公館。B．你就送來，我也不要。C．他要是不來，我就去找他。D．放下了行李，我們就到會議室開會去了。20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，不超過10個字。21．文中畫波浪線的句子語氣比較強烈，這一效果是如何表達出來的？請簡要分析。22．某小學邀請你給學生講用典。請從下面兩個詩（詞）句中任選一個，結合文中第四段內容列出講解要點。詩（詞）句典故出處戶庭無塵雜，虛室有余閑。（陶淵明《歸園田居》（其一））《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止?！蔽鲿x司馬彪對此作注：“室比喻心，心能空虛，則純白獨生也?！睉{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）《史記·廉頗藺相如列傳》記載，戰(zhàn)國時趙國名將廉頗被免職，后來趙王想重新起用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使者面前吃下飯一斗、肉十斤，被甲上馬，以示尚可大用。使者受廉頗仇人賄賂，回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。佛系青年，網絡流行詞，含義是指崇尚一切隨緣、不苛求、得過且過、不太走心的活法和生活方式的青年人。他們的日常用語：都行、可以、隨它去、沒關系……遇事淡定，內心無甚波瀾，云淡風輕。有人認為，這是一種超然境界；有人認為，這是墮落頹喪的表現。上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案及簡析一、現代文閱讀（一）1.答案：B簡析：原文“讀書猶如采金。有的人是沙里淘金，讀破萬卷，小康而已。有的人是點石成金，隨手翻翻，便成巨富”只是在列舉不同的讀書方法，并沒有反對“讀破萬卷，沙里淘金”的意思，B選項理解錯誤。2.答案：B簡析：引用費爾巴哈的話意在說明讀書內容與精神品級有一定關聯，但不是“絕對有關聯”，B選項說法過于絕對。3.答案：A簡析：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思”強調的是讀書的方法，而不是論證人要“好讀書”，A選項不符合要求。4.答案：首先，由人的癖好引出讀書癖好及其好處，并闡述如何養(yǎng)成讀書癖好；接著，說明讀好書的益處以及人文經典的價值；最后，從自身角度談讀好書的方法，如“不求甚解，為我所用”等。5.答案：材料一提出“不求甚解，為我所用”的讀書方法，即讀閑書般領會大意，將書作自我生長養(yǎng)料；材料二指出讀書不要存心詰難、迷信或尋章摘句，要多思考；對不同書采取不同讀法，如淺嘗、吞食、咀嚼消化等；讀書要與筆記、討論相結合；要根據個人氣質和精神弱點有針對性地讀書。（二）6.答案：B簡析：文章描寫洪水浸街時梧州人的生活光景，是為了體現他們從容應對的態(tài)度，而非“毫不在意”，B選項理解有誤。7.答案：D簡析：文章語言并非直白，而是較為含蓄蘊藉，如通過對梧州城的回憶與情感抒發(fā)來表達主題，D選項錯誤。8.答案：從側面表現看，詳細描寫吃的場景，如小吃攤的熱鬧、人們圍坐的情景，烘托出梧州人鴛江春泛看水時的熱鬧氛圍；從生活狀態(tài)角度，體現了梧州人悠閑自在的生活氣息和充滿煙火氣的市井生活；從情感表達方面，作者對兒時看水時吃的記憶充滿甜蜜，借此表達了對往日時光和梧州城的懷念之情。9.答案：文章以時間為線索，依次敘述了小時候、畢業(yè)后及進入21世紀后的梧州城相關事件和變化，選取梧州的典型風物和生活場景，如鴛江春泛、洪水浸街、“紅星號”等，展現了梧州城的過去與現在；通過不同時期的經歷和感受，如兒時的快樂、離鄉(xiāng)的復雜情感、對故鄉(xiāng)的眷戀等，體現了作者在不同年代對梧州城的認識和情感變化，使梧州城的發(fā)展脈絡在“看水”這一行為中得以清晰呈現。二、文言文閱讀10.答案：BEG簡析：“孝孫雅士”是判斷句，應在“士”后斷開，即B處；“使之教宮人”是兼語結構，“教宮人”是“使”的賓語，應在“宮人”后斷開，即E處；“從而譴之”中“從而”修飾“譴”，“譴之”是動賓結構，應在“之”后斷開，即G處。11.答案：A簡析：“此修短之所以殊也”是判斷句，“也”表判斷；“自知者明”是賓語前置句，正常語序為“知自者明”，兩者句式不同，A選項錯誤。B選項“出今年租賦”的“出”和“皆出酒食”的“出”都有“拿出”的意思；C選項“未冠”指未滿二十歲，解釋正確；D選項“事權貴”的“事”是“侍奉”，與“今天的事情”的“事”意思不同，解釋正確。12.答案：A簡析：太宗并非否定蕭瑀的看法，而是認為其看法不全面，太宗指出周得天下后修仁義、秦得天下后尚詐力是兩者統(tǒng)治長短不同的原因，A選項錯誤。B選項，太宗起初認為溫、王二人附下罔上，后意識到自己的錯誤，與原文相符；C選項，太宗在攻打安市城時親自謀劃破敵計謀，原文有詳細描述；D選項，根據材料二可知，歷史上卓絕顯見的治世明君確實少有，與原文一致。13.答案：（1）陛下用衷心正直責令我，現在我所說的話難道（哪里）能偏私不正直嗎（呢）？（2）其中值得稱許的三個君主，玄宗、憲宗都不能夠堅持到底，太宗的功業(yè)，盛大呵！簡析：（1）“責臣以忠直”是狀語后置句，應翻譯為“用衷心正直責令我”；“豈”表反問，可譯為“難道”“哪里”；“私曲”意為“偏私”。（2）“可”是“值得”的意思；“克”是“能夠”的意思；“烈”指“功業(yè)，功績”；“盛哉，太宗之烈也”是主謂倒裝句，正常語序為“太宗之烈盛哉”。14.答案：太宗懂得以史為鑒，如分析周、秦統(tǒng)治長短原因，吸取前朝經驗教訓；體恤百姓，如山東大旱時詔令賑濟撫恤并免租賦；知錯能改、善于納諫，如反思對溫彥博、王珪的責備；有卓越軍事才干，如在遼東之戰(zhàn)中親自指揮作戰(zhàn)；知人善用，如任用長孫無忌、李世勣等將領。三、古代詩歌閱讀15.答案：C簡析：詩中未提及友人被貶謫，“君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡”主要表達對友人離去的感傷，C選項錯誤。A選項，開篇“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空”確實照應標題且寫出曹操慘??；B選項，“烈火張?zhí)煺赵坪！边\用夸張手法再現火燒赤壁情景；D選項，詩中懷古與送別融合，以懷古貫穿全詩，借送別突出懷古之情，分析正確。16.答案：李白通過描寫周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的英勇表現，塑造其儒將形象，借周瑜事跡鼓舞友人，希望友人常來信告知在外奮斗情況，自己也從中受鼓舞，表達奮發(fā)有為的主旨；蘇軾描繪周瑜少年英雄形象，以自己“華發(fā)早生”對比周瑜的年少得志，借對周瑜的仰慕反襯自己年華老去卻功業(yè)無成的感傷。四、名篇名句默寫17.答案：繞樹三匝；何枝可依半壁見海日；空中聞天雞艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯五、語言文字運用18.答案：A.不容置疑（毋庸置疑）；B.輕而易舉；C.憂心忡忡19.答案：C簡析：文中加點的“就”表因果關系。A選項表加強肯定語氣；B選項表讓步；C選項表因果，與文中一致；D選項表前后事情緊接著。20.答案：①反對聲色的享樂②形容文人貧困21.答案：通過“分量最重，力量最大”中“最”的反復使用，強化了用典以簡馭繁好處的重要性，增強語氣；“不能不用”采用雙重否定形式，突出了在寫作中使用用典以簡馭繁方法的必要性，語氣強烈。22.答案：陶詩：引用《莊子》典故“虛室生白”，表面寫居室虛空，實則表明詩人內心澄凈，體現以簡馭繁；因五言詩字數受限且需表意豐富，所以用典有強制性。辛詞：用廉頗典故，既表明自己老當益壯、報國決心，又含蓄表達壯志未酬苦悶，體現以簡馭繁；因詞格式固定、字數受限且要表達豐富詞意，用典有強制性。六、作文23.立意參考：一是珍愛生命，拒絕佛系。從否定佛系的角度出發(fā)，強調青年不應消極對待生活，要有積極向上的態(tài)度和追求，勇于奮斗拼搏。二是拒絕佛系，燃燒青春。突出青春需要激情與奮斗，佛系的生活方式會使青春失去活力，號召青年摒棄佛系，積極投身于實現人生價值的實踐中。三是生活需要減壓，可以適度佛系。辯證看待佛系，認為在生活中面對壓力時可以采取一定的佛系態(tài)度來調適心態(tài)，但在工作、理想等重要方面仍需保持進取精神。四是勞逸結合，理性佛系。說明在努