2025年高中語(yǔ)文 第三單元 第8課 咬文嚼字練習(xí) 新人教版必修5

第8課咬文嚼字“無(wú)不例外”與“無(wú)一例外”2011年12月17日《法制文萃報(bào)》第12版右下角《結(jié)語(yǔ)》中寫道：“‘驕奢思淫欲，酒色喪官德’。色欲熏心的‘淫才’，無(wú)不例外都‘栽’在了欲壑難填、縱情泄欲上?！逼渲?，“無(wú)不”是雙重否定，表示肯定，即“沒有一個(gè)不”，表示全都?！盁o(wú)不例外”當(dāng)然是“全都例外”。把這個(gè)意思放進(jìn)上述語(yǔ)境中，意思就成了：色欲熏心的“淫才”，全都例外地“栽”在了欲壑難填、縱情泄欲上。好像按例不該“栽”似的。這顯然不是句子要表達(dá)的意思。不難看出，“無(wú)不例外”改為“無(wú)一例外”才是文中要說(shuō)的意思?！浴兑慕雷帧?013年合訂本，作者：陳瑞eq\x(作)eq\x(者)eq\x(簡(jiǎn))eq\x(介)eq\x(相)eq\x(關(guān))eq\x(知)eq\x(識(shí))文藝隨筆是一種形式靈活、筆調(diào)輕松、富有趣味性的文學(xué)樣式。隨筆很注重內(nèi)容的知識(shí)性，注重邏輯和理論論證，而且選用富有趣味性的材料作鋪墊，從中引出對(duì)某種觀點(diǎn)和哲理的議論，再與文學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)話題聯(lián)系起來(lái)加以評(píng)論。隨筆的行文很講究文采，筆調(diào)輕松活潑，親切隨意，深入淺出。eq\a\vs4\al(注音)(1)單音字。倒涎()錙銖()岑寂()付梓()王嬙()憎惡()沒鏃()煙榻()清沁肺腑()答案：xiánzīzhūcénzǐqiángzēngzútàqìn(2)多音字。嚼eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(咬文嚼字（）,倒嚼（）,咀嚼（）))漂eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(漂亮（）,漂洗（）,漂泊（）))乘eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(下乘（）,千乘之國(guó)（）))藉e(cuò)q\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(狼藉（）,蘊(yùn)藉（）))雋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(雋永（）,雋秀（）))鮮eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鮮活（）,寡廉鮮恥（）))答案：jiáojiàojuépiàopiǎopiāochéngshèngjíjièjuànjùnxiānxiǎn(3)形近字。eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(輯錄（）,作揖（）,舟楫（）,通緝（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(尺牘（）,牛犢（）,瀆職（）,窮兵黷武（）,買櫝還珠（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蟬聯(lián)（）,嬋娟（）,肆無(wú)忌憚（）,殫精竭慮（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(涓涓細(xì)流（）,娟秀（）,手絹（）))答案：jíyījíjīdúdúdúdúdúchánchándàndānjuānjuānjuàn“歹”讀作è，是個(gè)會(huì)意字。其甲骨文和小篆的形體，上部像骨頭破碎的裂紋，下部像死人的空骨?！按酢钡谋玖x為死人殘裂的骨頭。后來(lái)，楷書寫成了“歹”?！按酢笔莻€(gè)部首字?！按酢敝蛔髁x符，沒有作聲符的。從“歹”的字都同死有關(guān)，如“殮”“殯”“歿”“殪”“殊”“殤”“殃”等。引申為壞、危險(xiǎn)，如“好歹”“歹人”“殆”。eq\a\vs4\al(解釋詞義)(1)援例：________________________________________________________________________(2)流弊：________________________________________________________________________(3)點(diǎn)鐵成金：________________________________________________________________________(4)學(xué)富五車：________________________________________________________________________(5)才高八斗：________________________________________________________________________(6)殺青：________________________________________________________________________(7)尺牘：________________________________________________________________________(8)索然無(wú)味：________________________________________________________________________答案：(1)引用成例。援，引用。(2)滋生的或相沿而成的弊端。(3)神仙故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)，鐵就變成金子。比喻把不好的作品改好。(4)形容書讀得多，學(xué)問淵博。(5)形容富有文才。(6)古人著書寫在竹簡(jiǎn)上，為了便于書寫和防止蟲蛀，先把青竹簡(jiǎn)用火烤干叫殺青。后泛指寫定著作。(7)書信。古代書簡(jiǎn)約長(zhǎng)一尺，故名。(8)也寫作“索然寡味”。形容乏味，沒有興趣的樣子。eq\a\vs4\al(辨析近義詞)(1)錙銖必較/斤斤計(jì)較。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①我意外地多得了10英鎊，所以大可不必()，隨便把它花掉好了。②中國(guó)人民銀行的調(diào)整則可謂()，勝于他人。③你沒有必要在每個(gè)小細(xì)節(jié)上面那么()。A．錙銖必較B．斤斤計(jì)較答案：(1)提示：錙銖必較：很少的錢或很小的事都要計(jì)較。斤斤計(jì)較：形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。答案：“錙銖必較”側(cè)重于形容計(jì)較財(cái)物，而“斤斤計(jì)較”不限于此。①B②A③B(2)簡(jiǎn)潔/簡(jiǎn)捷。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①?gòu)洜栴D在許多的段落中()地概括了人民的處境。②這是一個(gè)利用二進(jìn)制計(jì)數(shù)器()計(jì)任意數(shù)的方法。③對(duì)那些大公司來(lái)說(shuō)，這種創(chuàng)意既()又方便。A．簡(jiǎn)潔B．簡(jiǎn)捷答案：(2)提示：簡(jiǎn)潔：沒有多余的話，簡(jiǎn)明扼要的意思。簡(jiǎn)捷：也寫作“簡(jiǎn)截”，直截了當(dāng)，不拐彎抹角；簡(jiǎn)單快捷。答案：“簡(jiǎn)潔”的對(duì)象多是行文、言語(yǔ)的內(nèi)容等，“簡(jiǎn)捷”的對(duì)象多是說(shuō)話內(nèi)容、工作方法等。①A②B③B(3)幻覺/錯(cuò)覺。主要區(qū)別：________________________________________________________________________________________________________________________________________________①他沉溺在一種奇怪的、幸福的()之中。②它給人們的一個(gè)()是，似乎學(xué)習(xí)僅僅是為了加深和鞏固已有的知識(shí)。③他的頭腦已經(jīng)不再能分清()和現(xiàn)實(shí)。A．幻覺B．錯(cuò)覺答案：(3)提示：幻覺：視覺、聽覺、觸覺等方面，沒有外在刺激而出現(xiàn)的虛假的感覺，例如沒有聲音而聽見聲音。有某種精神病或在催眠狀態(tài)中的人時(shí)常有幻覺。錯(cuò)覺：由于某種原因引起的對(duì)客觀事物的不正確的知覺。如筷子放在有水的碗內(nèi)，由于光線折射，看起來(lái)筷子是彎的。答案：“錯(cuò)覺”是每個(gè)人都有的一種正常的心理現(xiàn)象，而幻覺夾雜著想象和愿望，嚴(yán)重的幻想常與妄想有關(guān)。①A②B③A背景鏈接“咬文嚼字”，本指過(guò)分推敲字句或在某些字句上糾纏，而不領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，含有貶義。朱光潛的這篇《咬文嚼字》賦予這個(gè)成語(yǔ)一種新的意義，即提倡遣詞造句“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”，以求做到“思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”，使之“逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。作者對(duì)文字的咀嚼，具有非凡的敏感，能品出豐富細(xì)微的意味。文章旁征博引，摭拾古今“咬文”佳話，深入淺出地闡明了“咬文嚼字”實(shí)際上就是調(diào)整好思想和感情。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字與思想情感有密切關(guān)系，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和感情。思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練。文脈梳理eq\a\vs4\al(咬文嚼字)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(文字和,思想情,感)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不同句式（“你這”“你是”）,文字增減（李廣射虎）,不同字眼（推、敲）)),\a\vs4\al(文字意義,的確定與,控制)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(善用聯(lián)想意義（煙、天上,小團(tuán)月）,套板反應(yīng)（美人、才子、離,別等）))))eq\a\vs4\al(實(shí)質(zhì)：調(diào)整思想,情感,方法：刻苦自勵(lì),推陳出新,目標(biāo)：逐漸達(dá)到藝,術(shù)的完美)一、閱讀課文的第一部分(第一至第五段)，回答問題1．下表是第一部分中所舉的例子及其說(shuō)明的道理。結(jié)合課文，選取其中一個(gè)進(jìn)行具體分析。例子分析道理“你是沒有骨氣的文人”一句修改句式不同，情感不同《史記》“李廣射虎”一段的修改繁簡(jiǎn)不同，意味不同“僧推月下門”一句的“推”“敲”字眼不同，意境不同文字與思想情感密切相關(guān)。咬文嚼字實(shí)際上就是調(diào)整思想與情感________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)“你是沒有骨氣的文人”改為“你這沒有骨氣的文人”。分析：“你是”是主謂結(jié)構(gòu)，而“你這”顯然不是?？梢?，句式不同，情感便也不一樣。煉字煉字，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。煉字題的一般答題步驟如下：①解釋該字在句中的含義；②展開聯(lián)想，把該字放入原句中分析；③找出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感，或有怎樣的表達(dá)效果，盡量點(diǎn)出表現(xiàn)手法。2．第四段的三則材料講的都是李廣射虎的故事。你認(rèn)為哪個(gè)寫得好？為什么？(1)廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。射之，終不能復(fù)入石矣。(2)以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。(3)嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：提示：本題可參考課文中朱光潛先生的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。言之有理即可。3．作者舉郭沫若先生、李廣射虎、賈島推敲三個(gè)例子是為了說(shuō)明什么？結(jié)合文中的原話作答。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這三個(gè)例子說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系。文字的增減，句子的意味不同?！耙慕雷?，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”“更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的”“在文字上‘推敲’，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’?！倍?、閱讀課文的第二部分(第六至第七段)，回答問題1．作者是從哪些方面來(lái)論述字的聯(lián)想意義的？而論述字的聯(lián)想意義主要是為了論述什么道理？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：聯(lián)想意義：①字有直指的意義，有聯(lián)想的意義；②聯(lián)想意義的善用可以使文章意蘊(yùn)豐富；③聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。道理：無(wú)論是閱讀還是寫作，字的難處在意義的確定與控制。2．作者從上面三個(gè)方面來(lái)論述字的聯(lián)想意義時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：舉例論證。①字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。舉了“煙的直指意義與聯(lián)想意義”的例子。②聯(lián)想意義的善用可以使文章意蘊(yùn)豐富。舉了“蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》”的例子。③聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。舉了“‘柳腰桃面’等套語(yǔ)的評(píng)述”的例子。例證法例證法是運(yùn)用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證，引證法就是引用道理論據(jù)進(jìn)行論證，這二者結(jié)合起來(lái)，稱為“擺事實(shí)講道理”。這種方法是寫作議論文最基本的方法。運(yùn)用這種方法應(yīng)注意的主要問題是：只擺出事實(shí)和引用理論是不夠的，必須加以分析，在引用事實(shí)或理論論據(jù)后，要充分講道理，道理講透徹了，文章才能有說(shuō)服力。完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是：觀點(diǎn)(分論點(diǎn))—敘事(論據(jù))—分析扣題。三、閱讀課文的第三部分(第八段)，回答問題第八段是文章的觀點(diǎn)性語(yǔ)段，試分析文章的的主要觀點(diǎn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神；②文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。朱光潛先生的《咬文嚼字》一文提出許多新穎獨(dú)特的見解，但是課文也有不足之處，有些問題的分析，似乎未必完全恰當(dāng)。例如對(duì)“推敲”的推敲就是如此。請(qǐng)你讀一讀賈島的原詩(shī)，說(shuō)說(shuō)朱先生錯(cuò)在何處。附：題李凝幽居賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言?！咎骄克悸贰縠q\x(質(zhì)疑)→eq\x(原詩(shī))→eq\x(分析)→eq\x(結(jié)論)【探究結(jié)論】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)這首詩(shī)寫的是詩(shī)人賈島夜訪李凝，而不是什么“孤僧步月歸寺”。詩(shī)的前半部分是寫詩(shī)人來(lái)訪，后半部分是寫詩(shī)人訪問歸去。中間賈島與李凝談了什么，通通省去未說(shuō)，但從詩(shī)末句“幽期不負(fù)言”可以看出，兩人說(shuō)的是隱居生活的樂趣。全詩(shī)表達(dá)了賈島對(duì)李凝隱居生活的向往和自己打算效法李凝的心愿。詩(shī)中“入、敲、過(guò)、去”等動(dòng)詞，寫的是同一個(gè)人在活動(dòng)，這人當(dāng)然只能是來(lái)訪李凝的賈島。那個(gè)“敲月下門”的“僧”，不是另外的什么“孤零零的一個(gè)和尚”，而是賈島(賈島曾做過(guò)和尚)，他“敲”的絕不是“自掩自推”的“寺”門，而是李凝幽居的門。李凝居處的門到了夜晚當(dāng)然是關(guān)了的，“僧”怎么會(huì)只“推”而不“敲”？他如果不“敲”，李凝又怎么會(huì)知道有人來(lái)訪？由此可知，詩(shī)該用“推”還是該用“敲”，當(dāng)是不言自明，真理還是在韓愈的手里。朱先生的說(shuō)法有欠妥當(dāng)?！兑慕雷帧芬环催^(guò)去以咬文嚼字為陋的觀念，從新的角度對(duì)咬文嚼字的新意進(jìn)行了闡釋，入情入理，使人覺得耳目一新。實(shí)際上，生活中對(duì)同一問題，由于角度不同而存在不同甚至完全相反的看法是很正常的現(xiàn)象，如對(duì)于作文中出現(xiàn)的社會(huì)流行新詞語(yǔ)現(xiàn)象，就有不同觀點(diǎn)，你怎么看呢？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(觀點(diǎn)一)應(yīng)該歡迎，多一些寬容，少一些排斥和扼殺。理由：新詞是隨社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的，因此，拒絕新生詞語(yǔ)就是拒絕生活；青少年最容易接受新生事物，扼殺新詞使用就是扼殺青少年的創(chuàng)造性。(觀點(diǎn)二)要警惕流行語(yǔ)對(duì)青少年的負(fù)面影響。理由：流行語(yǔ)往往具有一定的時(shí)效性和不規(guī)范性，青少年正值學(xué)習(xí)語(yǔ)言階段，使用多了，會(huì)影響正常交流，養(yǎng)成不良習(xí)慣；語(yǔ)言是社會(huì)約定俗成的，不能隨心所欲地加以改造，關(guān)乎祖國(guó)語(yǔ)言的大問題。eq\a\vs4\al(微寫作訓(xùn)練)請(qǐng)以“寬容”為題，精選論據(jù)論證一則觀點(diǎn)。(150字左右)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(示例)寬容能成就大業(yè)。有寬容之心，才能團(tuán)結(jié)人，才能凝聚眾人的智慧成就大業(yè)。美國(guó)總統(tǒng)林肯，素以對(duì)政敵寬容著稱。后來(lái)終于引起議員的不滿，有人勸他說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，你應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮鹫f(shuō)：“當(dāng)他們變成我的朋友時(shí)，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”林肯的話，一語(yǔ)中的。正是林肯的寬容，起到了團(tuán)結(jié)對(duì)手、凝聚智慧的力量，才能建設(shè)成富強(qiáng)的美國(guó)，成就了偉大的事業(yè)。一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是()A．暈車(yùn)紅暈(yùn)輪外圓暈(yùn)暈頭轉(zhuǎn)向(yūn)B．咀嚼(jué)嚼舌(jiáo)細(xì)嚼慢咽(jiáo)咬文嚼字(jiáo)C．沒鏃(zú)斟酌(zhuó)蘊(yùn)藉豐富(yùn)清沁肺腑(qìng)D．岑寂(cén)付梓(zǐ)錙銖必較(zīzhū)尺牘宣言(dú)解析：C項(xiàng)，清沁qìn肺腑。答案：C2．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．蔡銘超拍下圓明園獸首卻不付款的行為遭到了部分網(wǎng)友的置疑，有人認(rèn)為競(jìng)拍成功拒付款，有違商業(yè)誠(chéng)信原則，會(huì)把好事辦成壞事！B．20多年前，電視連續(xù)劇《四世同堂》將老舍筆下栩栩如生的人物搬上熒屏。如今，導(dǎo)演汪俊又率黃磊、蔣勤勤、趙寶剛等主演，將《四世同堂》再次搬上熒屏。C．《諜影重重3》所創(chuàng)造的完美境界，徹底顛覆了傳統(tǒng)的間諜電影，不少影迷對(duì)伯恩頂禮膜拜，認(rèn)為伯恩的表演比邦德更勝一籌。D．回望中國(guó)音樂劇的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)音樂劇在上海的跨越式發(fā)展，都與上海大劇院里程碑式的音樂劇作品的引進(jìn)休戚相關(guān)。解析：B項(xiàng)，栩栩如生：形容生動(dòng)活潑的樣子。A項(xiàng)，應(yīng)用“質(zhì)疑”，“置疑”多用于表否定。C項(xiàng)，頂禮膜拜：比喻對(duì)人特別崇敬，現(xiàn)多用于貶義。D項(xiàng)，休戚相關(guān)：指彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。答案：B3．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．環(huán)境保護(hù)是社會(huì)公共事業(yè)，政府要運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)等手段加大環(huán)保工作的力度，動(dòng)員社會(huì)各方面積極參與其中。B．普希金一生歷盡磨難，他追求真善美的自由天性，他所處的沙皇統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和他產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。C．以生漆為底層的彩陶的保護(hù)是世界性難題，如何將秦俑艷麗的彩繪保存下來(lái)，目前已成為文物工作的當(dāng)務(wù)之急。D．皮膚頑癬被醫(yī)學(xué)界稱為“不死的瘟神”，嚴(yán)重危害患者的身心健康，使患者背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)及精神上的折磨。解析：B項(xiàng)，主客顛倒，應(yīng)改為“他和他所處的沙皇統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾”。C項(xiàng)，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪去“目前”。D項(xiàng)，“背上”與“折磨”搭配不當(dāng)。答案：A4．依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我獨(dú)自坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。______________，______________，______________，______________。①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大綠葉子上②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過(guò)”，也聽而不聞了③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了A．③①④②B．①②③④C．①③④②D．③④①②解析：首先由書齋到窗外景色，故③①；“這都是……連……也”有遞進(jìn)關(guān)系，故④②。答案：A二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～8題。不求甚解馬南邨一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由?！安磺笊踅狻边@句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴地、不講道理地非議。應(yīng)該承認(rèn)，“好讀書”這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無(wú)論說(shuō)什么“求甚解”或“不求甚解”就都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀書也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)“不求甚解”了?？梢娺@“不求甚解”四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說(shuō)明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂“未曉處且放過(guò)”，與“不求甚解”的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。5．“不求甚解”這個(gè)題目如同我們學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一樣，既沒有表明“反對(duì)”，也沒有表明“贊成”，根據(jù)內(nèi)容，可不可以對(duì)它做一點(diǎn)補(bǔ)充，讓“題目”就表明作者對(duì)“不求甚解”的態(tài)度？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不做補(bǔ)充為好。因?yàn)樽髡咴谖闹型ㄟ^(guò)對(duì)“不求甚解”一詞的辯證分析，提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)。作者用“其實(shí)也不盡然”的委婉語(yǔ)氣，來(lái)表明自己的態(tài)度：“雖然不必提倡”但也不應(yīng)“盲目地反對(duì)”。(其他觀點(diǎn)言之成理亦可)6．陶淵明在《五柳先生傳》中說(shuō)“好讀書，不求甚解”，作者的主要意思是什么？“不求甚解”四個(gè)字的含義有哪兩層？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：讀書重在會(huì)意。一是表示虛心，勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)；二是讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。7．文章引用列寧批評(píng)普列漢諾夫、諸葛亮讀書、陸象山語(yǔ)錄三個(gè)例子意在說(shuō)明什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：意在說(shuō)明：①讀書“應(yīng)該抱虛心的態(tài)度”。②“觀其大略”式的讀書方法高明。③“未曉處且放過(guò)”的讀書方法與陶淵明的提法“很相似”。8．本文與朱光潛的《咬文嚼字》有不同的主張，說(shuō)讀書“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字”，對(duì)兩篇文章中作者的不同見解，你是怎么看待的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：朱光潛所說(shuō)的咬文嚼字，是說(shuō)“無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)”。寫作時(shí)要“斟酌文字”或者說(shuō)“在文字上推敲”；閱讀尤其是精讀就得咬文嚼字，咀嚼文字的意味。而馬南邨所說(shuō)的“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬