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摘要:紅色文化在大學生“五史”教育中具有極高的價值意蘊,是“五史”教育的核心資源、天然載體和不竭源泉。新媒體作為一種新技術(shù)支撐下出現(xiàn)的媒體形態(tài),為紅色文化融入大學生“五史”教育提供了新的機遇,也讓其面臨新挑戰(zhàn)。為此,可從打造媒體融合發(fā)展新格局、組建紅色文化創(chuàng)新團隊、健全完善新媒體監(jiān)管機制等方面著手,將紅色文化更好地融入大學生“五史”教育,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和歷史觀。關(guān)鍵詞:新媒體;紅色文化;“五史”教育“五史”教育是指黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和中華民族發(fā)展史教育,是由“四史”教育擴展而來。2020年4月,教育部、中共中央組織部、中共中央宣傳部等8部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》,提出要把“四史”教育作為對大學生進行思想政治教育的重要途徑和加強政治引領(lǐng)的重要內(nèi)容。[1]2021年5月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育的通知》,強調(diào)“要突出青少年群體,把握青少年群體的特點和習慣,組織好青少年學習教育,厚植愛黨愛國愛社會主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。[2]2022年10月,黨的二十大報告指出:“新時代十年的偉大變革,在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。”[3]自此,“四史”教育進一步發(fā)展為“五史”教育。當今社會,通信技術(shù)日新月異,以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)為支撐的新媒體應(yīng)運而生。如今,在校大學生多為“00后”,他們可以說是“網(wǎng)絡(luò)原住民”,他們接受信息和教育的方式也在改變??梢?,如何有效利用新媒體巧妙地將紅色文化資源融入大學生“五史”教育便成為一個嶄新的課題。一、紅色文化在大學生“五史”教育中的價值意蘊(一)紅色文化是大學生“五史”教育的核心資源紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導我國各族人民在革命、建設(shè)和改革中形成的,集歷史、政治、文化等資源于一體的優(yōu)秀文化。它記錄了中國共產(chǎn)黨成長壯大的光輝歷程,承載著黨優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、堅定的理想信念和先進的價值目標。紅色文化的豐富內(nèi)涵和精神價值是“五史”教育的價值淵源和文化根基。將紅色文化融入“五史”教育容易引起師生的情感共鳴,從而堅定馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰,自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀,培育社會主義道德品質(zhì)??梢?,紅色文化是開展“五史”教育的核心資源。(二)紅色文化是大學生“五史”教育的生動資源大學生“五史”教育的效果好不好?如何讓大學生將“五史”教育內(nèi)容“入腦”“入心”?這些問題的解決很大程度上由其所依托的載體所決定。那些歷史文物、革命舊址、紅色歌曲等都昭示著崇高的革命理想、革命氣節(jié)和革命精神,承載著紅色文化中的人物事跡和精神,是展示革命先輩崇高理想信念的“活櫥窗”。紅色文化是對黨史國情真實而形象的反映,它內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣、分布廣泛、呈現(xiàn)直觀,既是大學生“五史”教育的生動教材,又能拓展教育的途徑和空間,增強大學生“五史”教育的吸引力、感染力和信任度,是大學生“五史”教育的生動資源。(三)紅色文化是大學生“五史”教育的不竭源泉紅色文化的形成發(fā)展始終與我黨的發(fā)展壯大相伴相生,是見證時代發(fā)展的紅色印記,具有社會歷史性、先進性等特點,有較高的時代價值。歷史川流不息,精神代代相傳。紅色文化凝聚著中華民族英勇頑強、艱苦奮斗、愛國奉獻等優(yōu)秀精神品質(zhì),是中國特色社會主義文化的鮮明底色,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神力量。習近平總書記大力提倡紅色文化、弘揚革命精神。這些經(jīng)過血與火的歷練凝聚而成的紅色文化和偉大革命精神,是取之不盡、用之不竭的精神寶藏和資源寶庫,是開展大學生“五史”教育的不竭源泉。二、新媒體視域下紅色文化融入大學生“五史”教育的機遇和挑戰(zhàn)新媒體的快速發(fā)展使紅色文化融入大學生“五史”教育變得更加便捷,新媒體發(fā)展為這種融入提供了更加廣闊的平臺,營造了積極開放的氛圍,為“五史”教育帶來了新機遇,也帶來了新的挑戰(zhàn)。(一)新媒體視域下紅色文化融入大學生“五史”教育的機遇首先,拓寬了大學生認知紅色文化的渠道。新媒體作為區(qū)別于電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)媒體的一種新型媒體形態(tài),憑借資源豐富、方便快捷、時效性強、高保真、低成本、影響力大等優(yōu)勢,打破了傳統(tǒng)媒體在時空上的傳播局限性,已成為紅色文化傳播的重要渠道。新媒體通過音頻、視頻、圖片、論壇、微信、微博等多種手段展示紅色文化,充分依托網(wǎng)絡(luò)媒介的平臺優(yōu)勢服務(wù)于大學生,能增強紅色文化的親和力、說服力。在新媒體視域下,大學生既可以在傳統(tǒng)課堂中學習紅色文化,又可以通過“兩微一端”(指微博、微信及新聞客戶端)等新媒體平臺來了解和研究紅色文化。不僅如此,高校還可以通過舉辦紅歌賽、紅色文化動漫制作活動、紅色舞蹈展演、紅色美術(shù)設(shè)計作品展等,幫助學生加強紅色文化體驗,讓學生自覺傳播和傳承紅色文化。其次,開拓了大學生“五史”教育的新陣地。新媒體能使原本單調(diào)、枯燥的紅色文化信息變得形象、生動,達到潛移默化的教育效果。高??梢砸劳行旅襟w,通過紅色文化官方微博、微信公眾號、抖音等不同方式來傳播紅色文化。大學生既可以通過新媒體平臺更便捷地獲取紅色文化的信息以及“五史”課教材、著作,還可以隨時隨地與老師、同學交流探討學習“五史”中遇到的各種問題。因此,充分合理地利用新媒體平臺,既能深化大學生對紅色文化的認知,提高大學生學習“五史”的積極性和主動性,又能開闊他們的眼界,使他們不斷更新觀念,吸收和融合中國傳統(tǒng)文化、紅色文化等優(yōu)秀文化成果。由此,新媒體有助于開辟弘揚紅色文化的“融媒體”“全媒體”宣傳教育平臺,可以開拓大學生“五史”教育的新陣地。最后,提高了“五史”教育主客體之間的認同度與信任度。由于新媒體具有即時性、靈活性、多樣性和個性化等特點,通過新媒體平臺人人都能表達觀點,有的人甚至能成為意見領(lǐng)袖。一方面,充分利用新媒體的互動傳播、精準傳播特點,學生不僅可以根據(jù)自己的興趣自由選擇或分享轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)紅色文化的信息,還可以通過留言、評論、直播討論等方式積極參與發(fā)言討論,使教育過程更加活躍、互動性更強。另一方面,利用新媒體技術(shù)能幫助教育工作者實時統(tǒng)計和分析大學生瀏覽、關(guān)注、點贊紅色文化的相關(guān)數(shù)據(jù),使他們及時、全面、準確地掌握大學生的心理和學習情況,有針對性地進行引導和教育,最大限度地調(diào)動大學生獲取“五史”知識的自主性和參與性。學生與教育工作者之間的這種良性互動能提高主客體之間的認同度與信任度,進而提升紅色文化融入“五史”教育的質(zhì)量和效率。(二)新媒體視域下紅色文化融入大學生“五史”教育面臨的挑戰(zhàn)首先,新媒體的“去中心化”使教育者的主導地位受到?jīng)_擊。新媒體的普及應(yīng)用使人人皆有可能掌握話語權(quán)。這種“去中心化”的特征打破了傳統(tǒng)媒體單一的傳播模式,發(fā)展成為“多點對多點”的信息傳播。學生可以利用新媒體主動提出問題或發(fā)表看法,與教師進行平等、有效的交流和討論。有的學生對紅色文化某方面信息的掌握甚至超過教師,教師的權(quán)威因此受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。同時,“五史”教育者的知識結(jié)構(gòu)、主體素質(zhì)以及自尊心等都受到影響,尤其是一些缺乏創(chuàng)新意識和開拓思維的教育工作者,雖然他們業(yè)務(wù)水平比較高,卻因沒能掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體操作技能,他們的價值往往很難真正得到體現(xiàn),教育者的主導地位在不同程度上受到了沖擊。其次,“多樣化”的傳播媒介和信息使輿情研判難度增加。目前,以微信、抖音為代表的新媒體已成為大學生獲取知識和信息的重要渠道。在新媒體視域下,傳播媒介多樣化,信息來源廣泛,信息的發(fā)布和獲取變得非常容易,各種思潮能夠打破時空限制在網(wǎng)絡(luò)信息空間自由流動。同時,由于新媒體缺乏切實有效的監(jiān)管機制,一些打著“還原歷史真相”“重新認識歷史人物”等旗號的言論在互聯(lián)網(wǎng)上屢見不鮮。一些西方國家更是利用先進傳播技術(shù)進行意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透。這些錯綜復(fù)雜的信息和價值觀念容易使學生感到迷茫和困惑,無形中增加了輿情研判的難度,容易讓那些居心叵測之徒有預(yù)謀地將有害信息迅速、廣泛地傳播到網(wǎng)絡(luò)上,影響學生對紅色文化的價值認同。最后,內(nèi)容傳播的“碎片化”和復(fù)雜性給學生的價值觀引導增加了難度。新媒體往往以零散的信息為主,會滲透到人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?。這種“碎片化”就像一把雙刃劍,一方面它使人們可以充分利用零碎時間去獲取信息和表達自我;另一方面,“被碎片化”的信息難以準確概述紅色文化的思想精髓和精神內(nèi)核,當學生逐漸適應(yīng)了這種碎片化模式,便不太愿意再花長時間去閱讀原著、學習紅色經(jīng)典。同時,在新媒體環(huán)境下,各種信息魚龍混雜、真假難辨,學生較易受到不良信息的誤導,他們又更傾向于通過各種新媒體平臺與好友進行實時互動來表達思想情感。這種不可控的多維網(wǎng)狀式溝通使教育者難以通過學生的言行察覺其思想情感的變化,無形中增加了價值觀引導的難度。三、新媒體視域下紅色文化融入大學生“五史”教育的路徑面對當下大學生“五史”教育中存在的諸多不足,各高校應(yīng)充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢,創(chuàng)新紅色文化融入大學生“五史”教育的路徑,提高“五史”教育的實效。(一)強化全媒體思維,形成紅色文化融入大學生“五史”教育的媒體融合發(fā)展新格局高校應(yīng)充分利用紅色文化資源、校本資源、各類活動載體等繼續(xù)加強思政課堂、校園文化活動、學術(shù)講座等傳統(tǒng)平臺建設(shè),依靠權(quán)威信息和專業(yè)人才隊伍來鞏固“五史”教育主陣地優(yōu)勢。比如,在思政課堂上,要以紅色文化資源的最新理論成果為切入點,將紅色文化資源巧妙融入教學內(nèi)容,并結(jié)合各專業(yè)特點,創(chuàng)新課堂教學方法,增強課堂的生動性和教學的實效性。還可以通過校園文化景觀、廣告牌、廣播、LED大屏幕播放紅色文化影視資料、黨史資料和相關(guān)信息,用聲音、繪畫和視頻相結(jié)合的方式引發(fā)學生學習紅色文化的興趣并擴大受眾面,實現(xiàn)紅色文化教育課堂、校園、網(wǎng)絡(luò)等全覆蓋。創(chuàng)新紅色文化教育機制是紅色文化融入大學生“五史”教育的必由之路。思政課教師可以充分利用“學習強國”App、學習通、易班等公共平臺,以及慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、爾雅課堂等線上課堂,通過建設(shè)“五史”精品課程、定期推送“五史”優(yōu)質(zhì)直播課和微課、利用官方賬戶推送紅色文化閱讀材料,并組織主題討論等方式,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地,將紅色文化巧妙地融入“五史”教育。同時,根據(jù)學生的不同特點強化“因需供給”,做到因材施教。還可以把愛國主義教育基地、紀念場館與學校課堂連成一線,探索利用4D、VR、全息影像等新技術(shù)建立紅色文化體驗館,融“看、聽、學、思、悟、行”為一體,以此增強紅色文化融入“五史”教育的效果。高??衫脤W校官網(wǎng)、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)紅色文化專題網(wǎng)站、紅色文化微信公眾號等,開展諸如紅色文化主題征文、紅色故事講演、“五史”知識競賽等活動,組織教師及時解答學生關(guān)注的各種熱點問題,形成師生廣泛參與的良性互動機制。同時,鼓勵各部門、社團進行教育資源共享,將原來各自獨立運行的新聞網(wǎng)、微博、微信等媒體轉(zhuǎn)變成“中央廚房”的“一次采集,多次生成,多元發(fā)布”的先進采編模式[4],通過媒介融合達到“強強聯(lián)合”,實現(xiàn)紅色文化資源的整合利用,從而提升“五史”教育的實效性。此外,高校應(yīng)強化全媒體思維,充分利用大眾媒體平臺推動多元化平臺融合發(fā)展。比如鼓勵大學生開展紅色文化自主研學活動,讓學生自行完成構(gòu)思、設(shè)計、撰寫文案以及錄制與后期制作,通過抖音、快手、B站等平臺開展線上紅歌會、紅色主題原創(chuàng)話劇、紅色主題美術(shù)設(shè)計作品展出與拍賣等活動,激發(fā)他們學習紅色文化的興趣并引發(fā)相關(guān)思考。(二)組建紅色文化新媒體創(chuàng)新運營團隊,增強“五史”教育在新媒體中的穿透力新媒體運營人才是建設(shè)“五史”教育新媒體文化平臺的主要力量,人才素質(zhì)的高低決定著“五史”教育能否在新媒體平臺上順利開展。鑒于此,高校應(yīng)從資金、制度等方面給予保障,調(diào)動各方力量,發(fā)揮思政課教師、學工輔導員、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員以及學生骨干等各方人力資源優(yōu)勢,挑選一批政治素養(yǎng)較高、專業(yè)能力過硬的優(yōu)秀教師,組建紅色文化新媒體創(chuàng)新運營團隊。他們不僅要有較高的思想政治素質(zhì)和專業(yè)技能,具備“五史”知識儲備,熱愛紅色文化,而且要有創(chuàng)新思維,掌握一定的新媒體技術(shù)。團隊成員要長期搜集和整理紅色故事、紅色人物、紅色遺址遺跡等紅色文化信息,通過編輯高質(zhì)量的多媒體信息、拍攝微電影等運營方式,使“五史”教育更接地氣,更具針對性和吸引力。同時,高校要加強對團隊的培訓和督導。高校應(yīng)多提供機會讓紅色文化新媒體創(chuàng)新運營團隊成員參加相關(guān)培訓和學術(shù)交流會,聘請專家對他們進行指導,多開展線上學習交流活動,通過云會議等向優(yōu)秀專家學者取經(jīng)學技,確保每位成員擁有較高的政治站位、過硬的業(yè)務(wù)實戰(zhàn)能力和懂得新媒體運營技術(shù)以及科學的教育教學方式[5],能適時宣傳紅色文化,為學生答疑釋惑,隨時回擊網(wǎng)上的各種惡意攻擊,增強“五史”教育在新媒體中的穿透力。(三)健全完善新媒體監(jiān)管機制,營造紅色文化融入大學生“五史”教育的良好環(huán)境新媒體為紅色文化融入大學生“五史”教育帶來了的機遇和挑戰(zhàn)。為確保學生可以在綠色干凈的新媒體環(huán)境里接受豐富寶貴的紅色文化信息,高校必須健全完善新媒體監(jiān)管機制,營造高質(zhì)量、高效能的“五史”教育氛圍。首先,建立健全反饋機制。高??梢越柚髷?shù)據(jù)統(tǒng)計,如通過學生在各大新媒體平臺上的瀏覽、留言、評論等數(shù)據(jù),及時掌握他們對紅色文化的認知和思想變化情況,了解學生對紅色文化融入“五史”教育的真實反應(yīng)和教育效果,以便更好地調(diào)整“五史”教育的方案。其次,不斷完善新媒體監(jiān)管機制。高校要成立專門的網(wǎng)絡(luò)紅色文化信息監(jiān)控中心,有效平衡網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和言論自由,實時進行監(jiān)控,針對網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)發(fā)生或
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