2024-2025學(xué)年高中政治第3單元思想方法與創(chuàng)新意識課時作業(yè)19樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求含解析新人教版必修4

PAGEPAGE9課時作業(yè)19樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求基礎(chǔ)鞏固1．辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對立的。詳細(xì)表現(xiàn)為()①否定是自我否定，還是否定是外力作用的結(jié)果②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，還是否定就是否定一切③否定是“揚棄”，還是“拋棄一切”④否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，還是否定就是全盤否定A．①② B．①②③C．②③④ D．①②③④解析：辯證的否定觀認(rèn)為否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，確定中包含著否定，否定中包含著確定，確定與否定是辯證的統(tǒng)一。與此相反，形而上學(xué)的否定觀則把確定與否定確定對立起來，否定就是否定一切，是不包含確定的確定否定；反之，確定就是確定一切，是不包含否定的確定。依據(jù)辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)分，本題①②③④全選。答案：D2．閱讀下面漫畫，鋸樹人的錯誤在于()①認(rèn)為否定是事物自身的否定②堅持否定是對舊事物的徹底割裂③承認(rèn)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)④堅持了簡潔地否定一切A．①③ B．②④C．①③④ D．②③④解析：漫畫中左邊那個人因為樹上落下的果子生了蟲就要把整棵樹鋸掉，其觀點是錯誤的，是一種簡潔徹底的否定，②④符合題干要求。答案：B3．曾經(jīng)獲得最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士葉篤正(世界聞名氣象學(xué)家)多次激勵中小學(xué)生，要有正確對待權(quán)威的看法，即“敬重權(quán)威，但不能怕權(quán)威”。這種對待權(quán)威的看法()①符合辯證否定觀的要求②要求我們樹立創(chuàng)新的意識③說明真理面前人人同等④要求我們在確定不相容的對立中思維A．①②③ B．①③④C．②③ D．①②解析：材料中對待權(quán)威的看法體現(xiàn)了辯證否定觀的要求。④是形而上學(xué)的否定觀。答案：A4．白話揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更便利人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠不斷實現(xiàn)文明進步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是()A．唯物辯證法的實質(zhì)和核心B．克服過時的消極因素、保留和培育主動因素的過程C．要么確定一切、要么否定一切的哲學(xué)看法D．我們相識世界和改造世界的根本方法解析：本題考查學(xué)生對“揚棄”的理解。A項錯誤，沖突是唯物辯證法的實質(zhì)和核心；C項錯誤，此說法體現(xiàn)的是形而上學(xué)的否定觀；D項錯誤，沖突分析法是我們相識世界和改造世界的根本方法。答案：B5．一個城市的魅力，不在于轟轟烈烈的“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，愛護文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包涵、鮮活的時代元素。這一觀點蘊含的哲學(xué)道理是()①唯物辯證法的革命批判精神②任何事物的發(fā)展都要經(jīng)驗艱難曲折的過程③堅持辯證的否定觀④事物在批判與繼承、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中發(fā)展A．①③④ B．②③④C．①②③ D．①②④解析：城市的魅力在于繼承傳統(tǒng)文化，注入時代元素，體現(xiàn)了繼承與發(fā)展、創(chuàng)新的統(tǒng)一。②在材料中沒有體現(xiàn)，解除。①③④符合題意。答案：A6．黑格爾說：第一個把美女比作鮮花的是天才，其次個重復(fù)這一比方的是庸才，第三個重復(fù)這一比方的是蠢材。這啟示我們()A．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識B．要留意區(qū)分不同事物的不同沖突C．要把握事物之間的因果聯(lián)系D．要留意量的積累，只有繼承，才能實現(xiàn)發(fā)展解析：黑格爾的話說明我們應(yīng)堅持用發(fā)展的觀點看問題，要與時俱進，不斷創(chuàng)新，因此要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，A項符合題意，B、C兩項與題干無關(guān)，D項觀點錯誤。答案：A7．哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是()A．人類歷史的發(fā)展道路是曲折的B．只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史的發(fā)展D．只要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展解析：本題通過對哲理名言的理解，考查對辯證否定和創(chuàng)新意識的理解。材料主要強調(diào)了否定的作用，通過否定促進事物的成長和社會的發(fā)展，故C項正確。A項沒有揭示否定的作用，不符合題意。B、D兩項表述錯誤，沒有正確反映辯證否定的內(nèi)涵，割裂了繼承發(fā)展的關(guān)系。答案：C8．中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推動了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行限制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也漸漸贏得了國際信譽。截至2024年底，中國高鐵運營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是()①要堅持整體與部分的統(tǒng)一②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展③新事物的力氣總是強大的④自由事物的聯(lián)系是客觀的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：中國高鐵的創(chuàng)新，堅持了整體與部分的統(tǒng)一，①觀點正確；系統(tǒng)創(chuàng)新推動了中國高鐵的發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新的作用，②觀點正確；新事物的成長、壯大須要一個過程，③觀點錯誤；④觀點表明白聯(lián)系的客觀性，觀點正確但不符合題意。故A項正確。答案：A實力提升9．隨著我國工業(yè)化進程的加快，舊城的改造問題成為城市建設(shè)的一個重要內(nèi)容，很多地方出現(xiàn)了盲目拆建、極盡仿照的現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，一些專家指出，一個城市的魅力不在于轟轟烈烈地“克隆”，而在于立足城市的歷史積淀，愛護文化遺產(chǎn)，挖掘人文資源，注入開放、包涵、鮮活的時代元素。這一觀點蘊含的辯證法學(xué)問是()①唯物辯證法的革命批判精神②敢想敢干就是創(chuàng)新③堅持辯證的否定觀④不否定之前的一切，創(chuàng)新就無從談起A．①③ B．②④C．②③ D．①②解析：城市發(fā)展不能盲目“克隆”，一個城市的魅力在于立足歷史積淀的同時注入開放、包涵、鮮活的時代元素，故①③當(dāng)選。②④說法錯誤。答案：A10．“義”是我國的傳統(tǒng)道德觀念。為民族大義殺身成仁、為人民華蜜追求公允正義，是正確的價值取向；而不辨是非的“俠義”“江湖義氣”，則會使人誤入歧途。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)()A．徹底地改造 B．全面地確定C．全盤地否定 D．批判地繼承解析：我們對待傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)實行辯證否定觀，批判地繼承，既不能全盤確定，也不能全盤否定，A、B、C三項錯誤，D項當(dāng)選。答案：D黑格爾說：花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而否定了花朵。這些形式彼此不相同，相互排斥。但是，它們的流淌性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。11．花朵開放花蕾便消逝，花朵的開放()①是花蕾自身否定的結(jié)果②是花朵對花蕾的既確定又否定的結(jié)果③是花朵對花蕾排斥和毀滅的結(jié)果④從根本上說是外力作用的結(jié)果A．①② B．①②③C．③④ D．①③④解析：辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，不是外力的否定，故①②是正確的。③不是辯證否定的結(jié)果，④是形而上學(xué)的否定觀。答案：A12．黨的十八屆五中全會提出，必需切實轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革。有人認(rèn)為“深化行政體制改革就是徹底變革現(xiàn)有的行政體制?！边@一觀點()A．承認(rèn)了否定都是外力作用的結(jié)果B．承認(rèn)了辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”C．否認(rèn)了辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)D．否認(rèn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)解析：有人認(rèn)為“深化行政體制改革就是徹底變革現(xiàn)有的行政體制”這一觀點是錯誤的，它否認(rèn)了辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，D項符合題意。A項不符合題意，題干沒有提到外力作用。B項觀點正確，但與題意不符。C項與題意不符，題干沒有否認(rèn)發(fā)展。答案：D13．明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番進步?！边@一段話說明白()A．沒有否定就沒有發(fā)展B．否定可以解決一切問題C．只要否定，就能發(fā)展D．懷疑精神就是創(chuàng)新精神解析：懷疑就是否定，沒有懷疑就沒有進步，說明沒有否定就沒有發(fā)展，故選A項。B、C、D三項觀點均錯誤。答案：A14．《莊子·刻意》中說：“吹呴呼吸，吐故納新”。成語“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理是()A．新事物曲折中前進B．辯證否定C．對立統(tǒng)一D．量變質(zhì)變的關(guān)系解析：“吐故納新”的本意是指人體呼吸，吐出碳酸氣，吸進簇新空氣，正好符合哲學(xué)上辯證否定原理。其余各項均不符合題意。答案：B15．批判精神是科學(xué)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。這表現(xiàn)為()①批判精神反對將一切理論和假說神圣化②批判精神是理論創(chuàng)新的動力③批判精神是科學(xué)真理客觀性的保障④批判精神是科學(xué)發(fā)展的唯一途徑A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．①③④解析：批判是和“神圣化”相對立的，批判才能推動理論創(chuàng)新，批判才能堅持真理、發(fā)展真理，否定謬誤，追求客觀真理，故①②③正確，選B項。④觀點有誤，科學(xué)的發(fā)展最根本的是取決于實踐的發(fā)展。答案：B16．駕馭科學(xué)的思維方法，是人生的一筆財寶，她能使我們更加理性地面對社會，面對自己，從而促進我們更加全面發(fā)展。辯證否定觀教會我們的生活看法是()①敢于自己否定自己，自己發(fā)展自己②拋棄別人的閱歷③對權(quán)威說“不”，對權(quán)威的敬重就是否定自己④大膽拋棄一切，極富革命的批判精神A．①② B．①C．②③ D．②④解析：②③④都是形而上學(xué)的否定觀。①正確。答案：B17．德國聞名思想家、作家歌德說過：“聰慧的年輕人以為，假如承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己丟失獨創(chuàng)性，這是極大的錯誤?！边@給我們的啟示是()①創(chuàng)新須要否定別人承認(rèn)過的真理②創(chuàng)新須要“揚棄”，開拓新境界③創(chuàng)新就是獨創(chuàng)，獨創(chuàng)就是創(chuàng)新④創(chuàng)新要探討新狀況，與時俱進A．①④ B．②③C．③④ D．②④解析：①說法錯誤，創(chuàng)新不是單純地否定真理，這是對材料的誤會，故解除。創(chuàng)新就是發(fā)揚那些先進、正確的，拋棄那些過時、錯誤的理論，這就是揚棄，故②說法正確。③說法不科學(xué)，創(chuàng)新須要獨創(chuàng)，但是也須要借鑒，汲取合理的閱歷，獨創(chuàng)就是創(chuàng)新的說法過于武斷，故解除。④是創(chuàng)新的一個方法論要求，就是不斷探討新狀況，做到與時俱進。故本題答案選D項。答案：D創(chuàng)新應(yīng)用18．中國經(jīng)濟進入新常態(tài)的“先手棋”就是創(chuàng)新驅(qū)動。當(dāng)代中國，創(chuàng)新集中體現(xiàn)為改革。隨著改革不斷深化，我國市場導(dǎo)向的創(chuàng)新格局日益形成，但制約科技與經(jīng)濟緊密結(jié)合、企業(yè)創(chuàng)新實力與原始創(chuàng)新水平提升等體制機制問題仍舊不少，必需深化科技體制改革，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，推動科技與經(jīng)濟社會發(fā)展深度融合，以改革釋放科技創(chuàng)新活力。據(jù)此，有人會認(rèn)為“釋放科技創(chuàng)新活力就要徹底變革現(xiàn)有的科技體制?！闭埥Y(jié)合材料，運用辯證否定的學(xué)問評析這一觀點。解析：本題學(xué)問指向明確，考查辯證否定觀的學(xué)問，要求考生評析“釋放科技創(chuàng)新活力就要徹底變革現(xiàn)有的科技體制”的觀點。旨在考查調(diào)動和運用學(xué)問的實力。辯證否定觀的學(xué)問包括辯證否定觀的含義、特征、實質(zhì)及其方法論要求。材料中的觀點是片面的觀點。因為我們要釋放科技創(chuàng)新活力須要變更現(xiàn)有的科技體制，但不是徹底否定，因為辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，我們要對現(xiàn)有的科技體制辯證否定，要既確定又否定，既克服又保留，確定和保留先有科技體制中適合科技進步與創(chuàng)新要求的部分，又要對制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬予以堅決否定和克服。回答本題的關(guān)鍵是要用辯證否定觀的學(xué)問分析材料，切忌材料和理論兩張皮的現(xiàn)象。答案：①辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。釋放科技創(chuàng)新活力就要深化科技體制改革，實現(xiàn)科技體制自我完善和發(fā)展，而不是全盤否定。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，是既確定又否定，既克服又保留。釋放科技創(chuàng)新活力，既要確定和保留先有科技體制中適合科技進步與創(chuàng)新要求的部分，又要對制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬予以堅決否定和克服。19．南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是進步。”明代陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番進步。”(1)結(jié)合上述材料，請你說說懷疑和批判精神在人們的相識和創(chuàng)新中具有什么作用？(2)我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系？答案：(1)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。敢于懷疑，勇于批判，才能提高相識，才能進步，才能實現(xiàn)創(chuàng)新。(2)二者既有區(qū)分，又有聯(lián)系，是對立統(tǒng)一的關(guān)系。要敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立。20．《太陽的后裔》火爆：風(fēng)靡的韓劇冷靜的思索。韓劇在我國的火爆由來已久，從《藍(lán)色生死戀》到《冬季戀歌》，從《大長今》到《來自星星的你》，如今的《太陽的后裔》，總能讓國內(nèi)觀眾如癡如醉到難以自拔。材料一《太陽的后裔》之所以勝利的緣由，除了高水準(zhǔn)的優(yōu)秀演員外，還在于不斷探究新題材，“戰(zhàn)地維和＋情感”令人耳目一新。和過去相比，編劇地位和收入有很大提高，享有確定的權(quán)威和話語權(quán)，保證了劇本的高品質(zhì)。恰當(dāng)?shù)靥幚砗昧怂囆g(shù)表現(xiàn)與商業(yè)利益的關(guān)系，實現(xiàn)了雙贏。材料二隨著中韓文化溝通的不斷深化，“韓流”“漢風(fēng)”交相輝映，中韓之間的文化溝通呈現(xiàn)“彼此理解、互尊有無”的良好局面，《太陽的后裔》一劇的勝利，給我國軍隊影視工作者供應(yīng)了很好的借鑒，在把握好主旋律思想的基調(diào)上，在創(chuàng)新中敏捷吸納各種流行文化元素，大膽嫁接各類精彩故事題材，創(chuàng)作出一部“現(xiàn)象級”的軍旅劇。(1)結(jié)合材料，運用沖突特別性原理分析韓劇勝利的緣由。(2)結(jié)合材料，運用樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求的相關(guān)學(xué)問，談?wù)勴n劇勝利對發(fā)展國產(chǎn)電視劇的啟示。解析：(1)本題要求結(jié)合材料，運用沖突特別性原理分析韓劇勝利的緣由，屬于緣由類的解答題。本題答題學(xué)問范圍明確，即沖突特別性原理。聯(lián)系所學(xué)學(xué)問可知，沖突具有特別性，其表現(xiàn)有三方面，即沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，同一事物在發(fā)展的不同階段的沖突各不相同，同一沖突的兩個方面的特征不同?？忌梢砸罁?jù)這幾個方面加以分析。難度不大。(2)本題要求結(jié)合材料，運用樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求的相關(guān)學(xué)問，談?wù)勴n劇勝利對發(fā)展國產(chǎn)電視劇的啟示，屬于啟示類的解答題。本題答題學(xué)問范圍