2025年滬教版必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版必修3歷史上冊月考試卷841考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、春秋晚期，晉國鑄邢鼎，孔子認(rèn)為晉國“失其度矣”；魯國貴族季氏用了周天子的樂舞，孔子認(rèn)為這是“僭越”；季氏推行“田賦”（征收土地稅），孔子認(rèn)為這違反了“周公之典”?？鬃右辉俦硎荆骸坝粲艉跷脑?，吾從周”。以下與材料中孔子思想不符的是A.反對違反周禮的行為B.維護(hù)地主階級的統(tǒng)治C.懷舊的保守主義傾向D.捍衛(wèi)西周的禮樂文明2、明清“民本”思想倡導(dǎo)公天下論、平等論、限君論、“以民治民”論、“以民養(yǎng)民”論、崇私論、義利并重論、保富論等。這說明明清“民本”思想A.是對傳統(tǒng)民本思想的繼承B.成為民主革命的思想武器C.被賦予了新的時代內(nèi)容D.超越了儒家傳統(tǒng)思想范疇3、李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中寫到：“中國和它的西方鄰國以及南方鄰國之間的交往和反應(yīng)，要比一向所認(rèn)為的多得多，盡管如此，中國思想和文化模式的基本格調(diào)，卻保持著明顯的、從未間斷的自發(fā)性。這是中國‘與世隔絕’的真正涵義。”李約瑟認(rèn)為，中國古代科技A.輝煌燦爛，領(lǐng)先世界B.受外來科技的支配C.獨自發(fā)展，與世隔絕D.具有明顯的獨創(chuàng)性4、19世紀(jì)中葉開始，許多作家“以研究者姿態(tài)出現(xiàn)，試圖以科學(xué)家那種細(xì)致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會，解剖其中的奧秘?！边@些作家的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)代主義D.現(xiàn)實主義5、下表為中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的三個階段。下列對此認(rèn)識正確的是。階段時間內(nèi)容第一階段1917~1949“新文學(xué)”研究階段第二階段1950~1985“現(xiàn)代文學(xué)”研究階段第三階段1985~“20世紀(jì)文學(xué)”研究階段

A.第一階段的研究內(nèi)容主要是“革命文學(xué)”B.第二階段的文學(xué)題材較窄，工農(nóng)兵文學(xué)是主流C.第三階段文學(xué)的主流是批判現(xiàn)實主義D.中國的文學(xué)研究主要服務(wù)于文學(xué)形式的創(chuàng)新6、一位明末清初的浙江大儒說：“后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于末然以為之法。然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其間?！边@一觀點A.是對西方法學(xué)理論沖擊的反應(yīng)B.實質(zhì)是儒學(xué)法律思想的返本和再造C.體現(xiàn)出外儒內(nèi)法的時代特點D.成為當(dāng)時中國社會的主流政治思想7、柏拉圖曾就雅典民主制度指出：“只要有誰建議要稍加約束，他們（指公民）就會覺得受不了，就要大發(fā)雷霆。到最后像你所知道的，他們真的不要任何入管了，連法律也不放在心。柏拉圖旨在強(qiáng)調(diào)A.雅典民主政治具有明顯的虛偽性B.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭D.古代雅典直接民主政治存在弊端8、1949年3月，毛澤東在七屆二中全會報告中指出，我國土地所有制已經(jīng)或者即將區(qū)別于古代，農(nóng)業(yè)逐步向現(xiàn)代化發(fā)展成為可能，但今后相當(dāng)長的時期內(nèi)農(nóng)業(yè)還將是分散的和個體的。這表明中央倡導(dǎo)A.把土改和合作化運動相結(jié)合B.全國范圍開始實施土地改革C.在農(nóng)村實施農(nóng)業(yè)集體化經(jīng)營D.將農(nóng)業(yè)作為全國的工作重心9、下方為《1940-1975年由各國流向歐洲的移民》示意圖；對其解讀準(zhǔn)確的是。

①移民主要來自南亞；東南亞和非洲大陸等地區(qū)。

②西歐的吸引力在于克服了資本主義的基本矛盾。

③第二次世界大戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟(jì)恢復(fù)需要大量勞動力。

④新勞動力的涌入推動了東歐地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.③④評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共3分)18、閱讀材料；回答問題。

材料一希臘人是航海的民族，希臘人在從事海外殖民和貿(mào)易的航海活動中很容易發(fā)現(xiàn)天文、氣象、海流等自然現(xiàn)象的規(guī)律性。一旦人們知道經(jīng)驗觀察可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并能做出正確的預(yù)測時，他們眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、變化無跡可尋的現(xiàn)象；人們開始有了變化的觀念，有了秩序和原因的觀念，并且認(rèn)識到，秩序和原因就在運動變化的事務(wù)之中。希臘哲學(xué)的最早起源可以追溯到公元前6世紀(jì)的伊奧尼亞派，其哲學(xué)主張具有較濃厚的自然科學(xué)色彩。該派代表人物為米利都的泰勒斯，他被公認(rèn)為西方哲學(xué)史上的第一位哲學(xué)家。他第一個提出了“什么是世界本原”這個有意義的哲學(xué)問題。他的回答是，水是萬物的本原，并試圖借助經(jīng)驗觀察和理性思維來解釋世界。——摘編自趙敦華《西方哲學(xué)史》材料二蘇格拉底是一個出身于雅典中產(chǎn)之家的公民，在辯論之中度過了一生。并向青年們教授哲學(xué)，但不像智者那樣為了錢蘇格拉底始終一貫地堅持說他自己一無所知；但是他并不以為知識是不可得到的。正相反，他認(rèn)為追求知識有著極大的重要意義。他堅持說，沒有一個人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知識。柏拉圖出身于雅典望族，雅典在與鄰邦斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗時，他還是一個青年。他把失敗敗歸咎于民主制因此他主張統(tǒng)治者必需是哲學(xué)家，公民應(yīng)該分為三個階級：普通人，兵士和衛(wèi)國者。只有最后的一種公民才能有政治權(quán)力?！幾裕塾ⅲ萘_素《西方哲學(xué)史及其與從古代到現(xiàn)代的政治、社會情況的聯(lián)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括希臘哲學(xué)起源的客觀條件，并指出其與自然科學(xué)派哲學(xué)起源的聯(lián)系。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括蘇格拉底和柏拉圖兩人的主要哲學(xué)主張，并指出影響這些主張產(chǎn)生的共同時代因素。評卷人得分五、論述題(共1題，共4分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料儒學(xué)至漢代在思想文化等各個領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位；同時期古代科技迅速發(fā)展，形成以數(shù)學(xué)；天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和農(nóng)學(xué)為主的科技體系。古代科技在宋元時期達(dá)到高峰，儒學(xué)在同時期進(jìn)入新的發(fā)展階段。宋代儒學(xué)的濟(jì)世精神、博學(xué)精神、求理精神與宋元科技發(fā)展有著密切聯(lián)系。中國古代科技發(fā)展至清中期，開始轉(zhuǎn)向衰落。這一問題自20世紀(jì)初以來一直為學(xué)者們所討論，其中有些人把中國近代科技衰落的原因歸咎于儒學(xué)。筆者以為，不排除清代儒學(xué)對科技發(fā)展的負(fù)面影響，但更應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度等諸多方面尋找原因，不能以儒學(xué)與科學(xué)的對立予以簡單回答，我們現(xiàn)在更重要的是應(yīng)當(dāng)深入討論弘揚儒學(xué)與科學(xué)如何相互促進(jìn)的問題。

——摘編自樂愛國《中國古代科技與儒學(xué)的同步發(fā)展》等根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史知識，對“儒學(xué)與科技”提出一個具體的看法，并予以說明。（要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合）評卷人得分六、簡答題(共3題，共24分)20、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？21、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。22、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認(rèn)的事實。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【分析】

本題主要考查孔子思想。

【詳解】

由材料中的“失其度矣”和“僭越”“這違反了“周公之典””都可以看出孔子是反對違反周禮的,捍衛(wèi)西周的禮樂文明的,A和D正確,不符合題意。春秋晚期是社會轉(zhuǎn)型時期,孔子還在維護(hù)捍衛(wèi)周禮,不順應(yīng)時代潮流,具有保守主義傾向,C正確,不符合題意。B項錯誤,孔子維護(hù)的是沒落的奴隸主貴族的利益。故選B。

【點睛】

文字型材料選擇題是最常見的一種類型。這些材料包括歷史文獻(xiàn)、歷史人物的言論、詩詞等,它的選擇方法和其他材料性試題一樣,必須首先讀懂材料,即理解材料的本來意思,然后將材料所涉及到的知識與課本”掛鉤",借助課本知識進(jìn)行選擇。2、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“明清民本思想倡導(dǎo)公天下論；平等論、限君論、“以民治民”論、“以民養(yǎng)民”論、崇私論、義利并重論、保富論等”并結(jié)合所學(xué)知識可知；明清時期的民本思想是在明清之際對于儒學(xué)體系新的闡發(fā)，被賦予了新的時代內(nèi)容。故答案為C項。A項材料反映的是對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展，而非繼承，排除；B項材料未體現(xiàn)民本思想成為民主革命的思想武器，排除；D項明清“民本”思想是對儒學(xué)在明清社會狀況下新的闡發(fā)，并未超越儒家傳統(tǒng)思想范疇，排除。

【點睛】

明末清初，隨著激烈的階級斗爭和新的生產(chǎn)關(guān)系的因素產(chǎn)生，傳統(tǒng)民本思想得到極大發(fā)揮，就是以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的進(jìn)步思想家對君主專制獨裁進(jìn)行了深刻地揭露和批判。3、D【分析】【詳解】

從材料中的“中國思想和文化模式的基本格調(diào)，卻保持著明顯的、從未間斷的自發(fā)性”，可以得知，中國的文化具有明顯的獨創(chuàng)性，D正確。材料沒有對比，無法得出領(lǐng)先世界，A錯誤。B項“支配”，錯誤。C項中的“與世隔絕”錯誤。4、D【分析】【詳解】

古典主義注重理性出現(xiàn)于18世紀(jì)；與題干時間不符，故A項錯誤；浪漫主義注重感情與幻想，不符合材料中主旨，故B項錯誤；材料中“19世紀(jì)中葉開始”以及“解剖其中的奧秘?！闭f明是批判現(xiàn)實主義，故D項正確；現(xiàn)代主義主要是反傳統(tǒng)，脫離實際，故C項錯誤。

點睛：本考點在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)特別注意的角度有：

（1）知識角度：掌握各文學(xué)流派出現(xiàn)的背景；藝術(shù)特色、代表人物及典型作品。

（2）能力角度：借助新史料或新情境考查文學(xué)作品與社會存在的關(guān)系。

（3）史論角度：文學(xué)的發(fā)展與社會的發(fā)展變化聯(lián)系密切，近幾年的高考試題側(cè)重于對文學(xué)發(fā)展變化背后的社會變革的考查，尤其是工業(yè)革命前后社會變革對浪漫主義和現(xiàn)實主義文學(xué)的影響，同時也考查了學(xué)生的史論意識，是值得密切關(guān)注的考試趨向。5、B【分析】【詳解】

第二階段受政治意識形態(tài)、階級斗爭的影響，文學(xué)題材較窄，主要涉及革命斗爭、工業(yè)建設(shè)、工人農(nóng)民等內(nèi)容，故B項正確；新文學(xué)是“五四”時期陳獨秀、胡適、魯迅等提倡的以自話為主要語言，以西方文藝復(fù)興以來形成的各類文學(xué)樣式(現(xiàn)代短篇小說、長篇小說、隨筆、新詩、話劇等)為主要文學(xué)樣式，旨在批判中國傳統(tǒng)社會及其文化的落后現(xiàn)象，提倡人的自由和人性高揚的文學(xué)運動的代名詞，與“革命文學(xué)”的題材和主題截然不同，故排除A項；第三階段實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，各類文學(xué)蓬勃發(fā)展，故排除C項；中國的文學(xué)研究目的是探究文學(xué)發(fā)展的條件、奧秘和規(guī)律，發(fā)揮文學(xué)的功用，排除D項。6、B【分析】【詳解】

啟蒙運動是資產(chǎn)階級的思想解放運動，中國吸收啟蒙思想家的法律主張是從維新思想開始，A錯誤；明末清初的思想仍然在儒學(xué)范疇之內(nèi)，B正確；外儒內(nèi)法是董仲舒漢代儒學(xué)的特點，時間不符合題意，排除C；明末清初思想的活躍并沒有動搖理學(xué)的正統(tǒng)地位，他們的思想也沒有稱為主流思想，D錯誤。7、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“只要有誰建議要稍加約束”“他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上”可知，柏拉圖在批判雅典的直接民主政治導(dǎo)致社會混亂，故選D項；柏拉圖是為了維護(hù)雅典民主政治，排除A項；B選項表述有誤，排除；材料體現(xiàn)不出派系紛爭，排除C項。8、A【分析】【詳解】

材料“農(nóng)業(yè)逐步向現(xiàn)代化發(fā)展成為可能，但今后相當(dāng)長的時期內(nèi)農(nóng)業(yè)還將是分散的和個體的”體現(xiàn)的是毛澤東認(rèn)為土改后的分散小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是不利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的，需要將土改和合作化運動相結(jié)合，A正確；這一時期的共產(chǎn)黨還沒有推翻國民黨的統(tǒng)治，無法全國推行，B排除；農(nóng)業(yè)集體化與材料“長期的分散的和個體的”不一致，C排除；材料既沒有將農(nóng)業(yè)放在全國工作地位中來考察，也不符合“城市工作重心”的史實，D排除。故選A。9、A【分析】【詳解】

根據(jù)《1940-1975年由各國流向歐洲的移民》示意圖可知，移民主要來自南亞、東南亞和非洲大陸等地區(qū)；根據(jù)材料時間并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期西歐經(jīng)歷了二戰(zhàn)的破壞，急需大量勞動力以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，①③說法正確，所以A正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，“西歐的吸引力在于克服了資本主義的基本矛盾”說法錯誤；根據(jù)圖示可知，這一時期勞動力的涌入地區(qū)主要是西歐。②④說法錯誤，所以BCD錯誤。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共3分)18、略

【分析】【詳解】

（1）客觀條件：根據(jù)“希臘人是航海的民族；希臘人在從事海外殖民和貿(mào)易的航海活動中很容易發(fā)現(xiàn)天文；氣象、海流等自然現(xiàn)象的規(guī)律性”得出多山而貧瘠的地形，不利農(nóng)業(yè)，商貿(mào)發(fā)達(dá)，航海貿(mào)易對自然科學(xué)的需求。聯(lián)系：根據(jù)所學(xué)可得出希臘文化獨特的自然人文條件推動了自然科學(xué)哲學(xué)的起源。

（2）蘇格拉底：根據(jù)所學(xué)可得出反對智者學(xué)派的功利主義，追求真理；根據(jù)“他堅持說，沒有一個人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知識?！钡贸稣J(rèn)識到自己的“無知”，美德即知識。柏拉圖：根據(jù)“他把失敗敗歸咎于民主制”可得出民主制弊端重重；根據(jù)“普通人，兵士和衛(wèi)國者。只有最后的一種公民才能有政治權(quán)力?！笨傻贸稣軐W(xué)家是最好的統(tǒng)治者。時代因素：根據(jù)所學(xué)可得出雅典民主政治的弊端暴露，雅典文明走向衰落?！窘馕觥浚?）客觀條件：多山而貧瘠的地形；不利農(nóng)業(yè)，商貿(mào)發(fā)達(dá)；航海貿(mào)易對自然科學(xué)的需求。聯(lián)系：希臘文化獨特的自然人文條件推動了自然科學(xué)哲學(xué)的起源。

（2）蘇格拉底：反對智者學(xué)派的功利主義，追求真理；認(rèn)識到自己的“無知”，美德即知識。柏拉圖：民主制弊端重重；哲學(xué)家是最好的統(tǒng)治者。時代因素：雅典民主政治的弊端暴露，雅典文明走向衰落。五、論述題(共1題，共4分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

從材料中的“古代科技在宋元時期達(dá)到高峰；儒學(xué)在同時期進(jìn)入新的發(fā)展階段。宋代儒學(xué)的濟(jì)世精神；博學(xué)精神、求理精神與宋元科技發(fā)展有著密切聯(lián)系”來看，作者認(rèn)為古代科技與儒學(xué)發(fā)展具有同步性、儒學(xué)發(fā)展推動了古代科技進(jìn)步；從材料中的“不排除清代儒學(xué)對科技發(fā)展的負(fù)面影響”可以看出，作者也認(rèn)為儒學(xué)對古代科技發(fā)展具有雙重性影響；從材料中的“我們現(xiàn)在更重要的是應(yīng)當(dāng)深入討論弘揚儒學(xué)與科學(xué)如何相互促進(jìn)的問題”可以看出，作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“弘揚儒學(xué)精神，推動科技創(chuàng)新”。據(jù)此可以確定多個論題。如確定“儒學(xué)的發(fā)展推動中國古代科技進(jìn)步”的論題，可以聯(lián)系所學(xué)，從董仲舒新儒學(xué)的陰陽五行理論與古代中醫(yī)學(xué)的關(guān)系、理學(xué)強(qiáng)調(diào)思辨和“格物致知”的治學(xué)方法，都對科技發(fā)展起到推動作用來闡述。也可以確定其他論題，然后聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來解釋說明。解答本題，首先從材料中提取的看法要具體明確，說明論證過程須史論結(jié)合。

【點睛】

本題屬于開放性試題。這類試題往往根據(jù)材料信息可以分析概括得出兩個以上的觀點，每種觀點都有其道理，考生可以同意其中任何一種，并對相應(yīng)觀點進(jìn)行分析說明。出這類命題的意圖是考查考生獨立的思維能力與開放思維的意識。解答開放型題，要防止感情用事，即使你確實認(rèn)為某種觀點是最正確，但真正作答時卻拿不出太多的證據(jù)。因此，選取所要闡述的觀點對答好開放題特別重要。從高考得分的角度講，應(yīng)遵循以下原則：（1）選擇與教材觀點相近的論點為闡述對象，這樣論證起來可以從教材中獲取較多的相關(guān)歷史資料，以說明相應(yīng)的觀點。（2）選擇歷史材料與理論依據(jù)最多的論點為闡述對象，可以看一下哪一種觀點可以從材料中獲得更多的資料支持。本題的解答選擇“儒學(xué)對古代科技發(fā)展具有雙重性影響”的論題，應(yīng)當(dāng)更好闡述說明?！窘馕觥靠捶ɡe：古代科技與儒學(xué)發(fā)展具有同步性；儒學(xué)發(fā)展推動/制約了古代科技進(jìn)步；儒學(xué)對古代科技發(fā)展具有雙重性影響；古代科技具有儒學(xué)化特征；弘揚儒學(xué)精神；推動科技創(chuàng)新。

解析角度：既可從整個古代史談；也可以只選取某一時段；既可以整體分析，也可以作某一方面的具體分析。示例看法：儒學(xué)的發(fā)展推動中國古代科技進(jìn)步說明：中國古代科技的發(fā)展進(jìn)步得益于多方面的原因，儒學(xué)發(fā)展對古代科技的發(fā)展有重要的推動作用。漢代董仲舒提出“天人感應(yīng)”學(xué)說創(chuàng)新儒學(xué)，構(gòu)建系統(tǒng)自然的陰陽五行觀念。漢代醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等醫(yī)學(xué)著作以陰陽五行學(xué)說來說明人體病理變化和藥物性能。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也充分體現(xiàn)了儒家的仁者愛人的理念，濟(jì)世救民的精神追求。

宋代程朱理學(xué)吸取了佛；道關(guān)于宇宙自然的深層思考；強(qiáng)調(diào)思辨，建立了完備的理論體系。宋代儒學(xué)中的求理精神也包括了自然之理，朱熹提出“格物致知”的治學(xué)方法，對自然現(xiàn)象的觀察和探究也推動古代科技發(fā)展。

綜上可知，儒學(xué)的發(fā)展推動科技進(jìn)步，不應(yīng)把儒學(xué)與科技發(fā)展對立。當(dāng)今社會更應(yīng)該弘揚儒學(xué)中積極合理的部分，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展，與現(xiàn)代科技發(fā)展相適應(yīng)協(xié)調(diào)，共同推動社會的發(fā)展進(jìn)步。六、簡答題(共3題，共24分)20、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，革命派和改良派在論戰(zhàn)中主要圍繞愛國必須革命、清王朝給中國人民帶來的災(zāi)難及推動歷史進(jìn)步等角度進(jìn)行論述。【解析】一；清政府是帝國主義的“鷹犬”；愛國必須革命。

二；進(jìn)行革命固然有犧牲；但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就不能免除痛苦和犧牲。

三、人們在革命過程中所付出的努力，乃至作出的犧牲是以換取歷史進(jìn)步為補償?shù)摹?1、略

【分析】【詳解】

第(1)問主要考查儒家思想的內(nèi)涵,意在考查考生對儒家思想的理解能力.根據(jù)材料中“古代傳統(tǒng)的重建,并不僅僅是指外表上的同一”“不是對過去的模仿”分析即可得出正確結(jié)論;后兩問結(jié)合教材知識回答即可,如編訂“五經(jīng)”“仁”的思想等.

第(2)問主要考查考生從歷史