2025年外研版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷894考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、“他按照主觀理解和創(chuàng)作意圖；選擇最有代表性的形面重新加以組合。這種組合不僅把幾個(gè)角度所觀察到的同一物體的構(gòu)造，置于完整性中加以表現(xiàn)，而且把物體構(gòu)造變形為主觀精神所體驗(yàn)到的東西。”“他”的代表作應(yīng)是。

A.自由引導(dǎo)人民B.伏爾加河上的纖夫C.向日葵D.格爾尼卡2、《禿頭歌女》于1950年在巴黎首演時(shí)，引起人們的爭(zhēng)論。此劇描寫(xiě)了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無(wú)聊對(duì)話，隱晦地表述了嚴(yán)肅的苦惱，表達(dá)了作者的“人生是荒誕不經(jīng)的”觀點(diǎn)。該作品強(qiáng)調(diào)A.揭露社會(huì)問(wèn)題B.反帝反殖精神C.集中表現(xiàn)自我D.歌頌人的本能感情3、“孔子認(rèn)為，只有在道德高尚的人的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才有恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的希望?！笨鬃诱J(rèn)為人性道德的至高境界是達(dá)到A.仁B.禮C.孝D.忠4、在唐代，“六法俱全，萬(wàn)象必盡”的吳道子在畫(huà)界的地位要高于“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的王維，至北宋中期，王維在畫(huà)界地位被越抬越高。這一變化是因?yàn)锳.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展B.不同時(shí)代產(chǎn)生了不同繪畫(huà)技法C.市井文化日益繁榮D.宋代文人階層的不斷壯大5、張之洞強(qiáng)調(diào)中國(guó)欲強(qiáng)大，需保存“中學(xué)”，不得不學(xué)“西學(xué)”，但學(xué)“西學(xué)”一定要按照先“中學(xué)”、后“西學(xué)”的順序漸進(jìn)。這表明他A.采用西法以補(bǔ)中法之不足B.治國(guó)理政堅(jiān)持以“中學(xué)”為根本C.要提升中國(guó)文化的歷史地位D.想擺脫學(xué)“西學(xué)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)6、國(guó)民大革命期間，毛澤東注意調(diào)查研究中國(guó)國(guó)情，先后發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，提出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要性。這些文章和觀點(diǎn)A.構(gòu)建了新民主主義革命的理論框架B.指明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路C.為民主革命新道路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)D.促使中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)變7、新中國(guó)成立以來(lái)，在國(guó)防科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了重大成就。下列成就不屬于這一領(lǐng)域的是A.1964年第一顆原子彈試爆成功B.1967年第一顆氫彈試爆成功C.1970年“長(zhǎng)征1號(hào)”運(yùn)載火箭將“東方紅一號(hào)”送入預(yù)定軌道D.1973年，袁隆平培育出世界上第一個(gè)雜交水稻品種評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共9分)16、西方人文精神經(jīng)歷了不斷發(fā)展完善的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一希臘人文主義更體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這種“重人”，不同于儒家人文主義所體現(xiàn)的那種日常倫理的實(shí)用理性，而是人作為一種宇宙存在物，能對(duì)宇宙之物進(jìn)行一個(gè)理性的思考對(duì)一個(gè)單一的個(gè)體進(jìn)行理性的思考，認(rèn)為人可以通過(guò)知識(shí)的教化而與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)?！?jiǎng)h蕓《“軸心時(shí)代”的儒家和希臘人文主義》（1）根據(jù)材料一；概括古希臘人文主義思想的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其產(chǎn)生的原因。

材料二圣母子像作為基督教藝術(shù)的代表，時(shí)代背景不同，代表性的作品特色各異。圖1摘自中世紀(jì)壁畫(huà)《康奈諾斯皇帝夫婦與圣母子》（局部）；圖2是摘自文藝復(fù)興時(shí)期油畫(huà)《綠墊圣母子》。圖1圖2（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)；圍繞時(shí)代背景與藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)的關(guān)系，對(duì)兩幅畫(huà)作進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分，總結(jié)歸納準(zhǔn)確，解釋分析邏輯清晰）

材料三每個(gè)人生來(lái)就享有與他人同等的包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利，這些權(quán)利乃是由自然法加以昭示并予以保護(hù)的，任何外在的力量都無(wú)權(quán)予以損害和剝奪。政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用?！系滤锅F（3）概括材料三體現(xiàn)的思想觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一（李贄）的學(xué)說(shuō)破壞性強(qiáng)而建設(shè)性弱。他沒(méi)有創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條，原因不在于他缺乏決心和能力，而在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)不具備接受改造的條件。（李贄）的學(xué)說(shuō)破壞性強(qiáng)而建設(shè)性弱。他沒(méi)有創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條，原因不在于他缺乏決心和能力，而在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)不具備接受改造的條件。——黃仁宇《萬(wàn)歷十五年》啟蒙思想不是由一批相關(guān)的知識(shí)分子闡釋的自成一體的概念體系，而是受了形形色色的思想家的影響，包括伏爾泰、孟德斯鳩、讓·雅克·盧梭、愛(ài)德華·吉本、伊曼努爾·康德和大衛(wèi)·休謨。所有的這些作家都是啟蒙運(yùn)動(dòng)的一員。他們一致認(rèn)為，在他們的世界中，最重要的知識(shí)問(wèn)題，包括人類(lèi)進(jìn)步在文明發(fā)展中的地位，個(gè)人在世界規(guī)劃中的決策權(quán)，自然的定義和自然與上帝的關(guān)系，這些都與理性在知識(shí)體系里的地位有關(guān)?！勖溃莞ヌm克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；試說(shuō)明李贄的學(xué)說(shuō)“破壞性強(qiáng)”的表現(xiàn)及“當(dāng)時(shí)社會(huì)不具備接受改造的條件”。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)歐洲啟蒙思想的認(rèn)識(shí)。材料二啟蒙思想不是由一批相關(guān)的知識(shí)分子闡釋的自成一體的概念體系，而是受了形形色色的思想家的影響，包括伏爾泰、孟德斯鳩、讓·雅克·盧梭、愛(ài)德華·吉本、伊曼努爾·康德和大衛(wèi)·休謨。所有的這些作家都是啟蒙運(yùn)動(dòng)的一員。他們一致認(rèn)為，在他們的世界中，最重要的知識(shí)問(wèn)題，包括人類(lèi)進(jìn)步在文明發(fā)展中的地位，個(gè)人在世界規(guī)劃中的決策權(quán)，自然的定義和自然與上帝的關(guān)系，這些都與理性在知識(shí)體系里的地位有關(guān)?！勖溃莞ヌm克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》18、史料研習(xí)；理論指導(dǎo)、社會(huì)調(diào)查和問(wèn)題討論是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。試運(yùn)用這些方法分析近代以來(lái)中。

（1）史料研習(xí)。

美國(guó)華盛頓紀(jì)念塔有一塊來(lái)自中國(guó)的石碑。碑文取自《瀛環(huán)志略》：“華盛頓；異人也?！逼鹗掠掠趧?；廣，割據(jù)雄于曹、劉、既已提三尺劍，開(kāi)輯萬(wàn)里①，乃不僭位號(hào)，不傳予孫，而劍為②推舉之法，幾于天下為公，腰腰乎三代之饋意③，其治國(guó)常讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國(guó)異④，米利堅(jiān)和重國(guó)以為國(guó)，幅員萬(wàn)里，不設(shè)無(wú)惡不設(shè)王侯之號(hào)，不循世襲之規(guī)，公器付之公論⑤創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！

材料中劃線的5部分，有2部分直接描述了美國(guó)政治制度。請(qǐng)寫(xiě)出序號(hào)：____結(jié)合1787年美法談?wù)劽绹?guó)政治制度是怎樣“創(chuàng)古今未有之局”的？

（2）理論指導(dǎo)。

資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)；外國(guó)有過(guò)的，中國(guó)不能有，因?yàn)橹袊?guó)是受帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家。唯一的路是經(jīng)過(guò)共人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)。

——毛澤東《論人民民主專(zhuān)政》

西方列強(qiáng)的入侵打破了中國(guó)原有的社會(huì)制度和秩序，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始了新探索。結(jié)合所學(xué)知識(shí)。完成下表。

理論來(lái)源

基本主張

實(shí)踐過(guò)程

結(jié)果

孫中山

三民主義，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

建立中華民國(guó)，但未改變半殖民地封建社會(huì)的性質(zhì)

毛澤東

馬列主義

走農(nóng)村包圍城市的道路，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

(3)社會(huì)調(diào)查。

調(diào)查歷史見(jiàn)證人；了解北京市民對(duì)50年代新社會(huì)的感受。請(qǐng)參照示例，任選一個(gè)題目說(shuō)明調(diào)查理由。

答題示例。

調(diào)查題目：1950—1952年農(nóng)村土地改革。

調(diào)查理由：了解當(dāng)時(shí)農(nóng)村廢除封建剝削關(guān)系；農(nóng)民獲得土地的感受。

調(diào)查題目①：1953—1956年社會(huì)主義改造。

調(diào)查題目②：1954年第一屆全國(guó)人大召開(kāi)。

調(diào)查題目：(寫(xiě)出序號(hào))____

調(diào)查理由：

(4)問(wèn)題討論。

日本；西歐國(guó)家在20世紀(jì)五六十年代普遍經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期。對(duì)這一時(shí)期這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的原因；有不同的認(rèn)識(shí)角度。請(qǐng)你任選一個(gè)角度結(jié)合事實(shí)加以概括。

角度l：經(jīng)濟(jì)因素。

角度2：政治因素評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共14分)19、歷史解釋是指以史料為依據(jù)；對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度；能力與方法。

材料一中國(guó)文武制度；事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及，其故何由？中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器。師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人，則或?qū)ＴO(shè)一科取士；士終身懸以為富貴功名之鵠，則業(yè)可成，藝可精，而才亦可集。

——1864年李鴻章致總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)函材料二近歲以來(lái)；士大夫漸明外交，言洋務(wù)，籌海防，中外同聲矣。夫西人立國(guó)，自有本末，雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華，然馴至富強(qiáng)，具有體用，育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下一心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也；輪船；大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？

——1884年兩廣總督張樹(shù)聲病危遺折（1）比較材料一和材料二對(duì)中學(xué)和西學(xué)的認(rèn)識(shí)有何異同；簡(jiǎn)析其認(rèn)識(shí)異同產(chǎn)生的原因。

材料三。

（2）閱讀材料三，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料中的相關(guān)史實(shí)，加以論述。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。20、閱讀材料，完成下列要求。材料自20世紀(jì)50年代“形象學(xué)”興起之后，西方的中國(guó)形象研究引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注。西方中國(guó)形象史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段，即夢(mèng)幻的形象（13世紀(jì)出現(xiàn)）、理想的形象（15世紀(jì)出現(xiàn)）、落后的形象（18世紀(jì)中期出現(xiàn)）和被“妖魔化”的形象（19世紀(jì)以來(lái)）。自20世紀(jì)50年代“形象學(xué)”興起之后，西方的中國(guó)形象研究引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注。西方中國(guó)形象史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段，即夢(mèng)幻的形象（13世紀(jì)出現(xiàn)）、理想的形象（15世紀(jì)出現(xiàn)）、落后的形象（18世紀(jì)中期出現(xiàn)）和被“妖魔化”的形象（19世紀(jì)以來(lái)）。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取其中一個(gè)或兩個(gè)階段，自擬題目，予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）——摘編自趙鳳玲《西方中國(guó)形象演變的歷史圖景》評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)21、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱(chēng)為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）22、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）24、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱(chēng)雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專(zhuān)業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專(zhuān)家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專(zhuān)利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】根據(jù)“選擇最有代表性的形面重新加以組合”“把物體構(gòu)造變形為主觀精神所體驗(yàn)到的東西”判斷“他”的代表作應(yīng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的立體主義風(fēng)格，A是浪漫主義風(fēng)格，B是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，C是印象派，D是畢加索的現(xiàn)代主義美術(shù)的立體主義風(fēng)格的作品《格爾尼卡》，故D正確。2、C【分析】【分析】

【詳解】

由題干中的信息“描寫(xiě)了一對(duì)典型的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)夫婦與他們的朋友之間的無(wú)聊對(duì)話”可知，《禿頭歌女》具有反傳統(tǒng)、反理性等特征，屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，C項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，B項(xiàng)屬于20世紀(jì)亞非拉地區(qū)文學(xué)的特征，D項(xiàng)屬于浪漫主義文學(xué)的特征，三者均排除。3、A【分析】【分析】

【詳解】

“仁”是孔子思想的核心；是孔子學(xué)說(shuō)的基本出發(fā)點(diǎn),也是孔子一切道德的總匯，故A項(xiàng)正確；禮是維護(hù)西周時(shí)期等級(jí)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；忠孝都是孔子主張倫理道德的要求，不是最高境界，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

孔子思想體現(xiàn)。

4、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知；文人畫(huà)的特點(diǎn)是集詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一體，北宋時(shí)期，受理學(xué)思想影響，文人階層的不斷壯大，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”體現(xiàn)文人畫(huà)的特征，故D正確；商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市民隊(duì)伍壯大，世俗畫(huà)興起，A不符合題意，排除；B是材料反映的現(xiàn)象，不是原因，排除；世俗畫(huà)是市井文化日益繁榮的表現(xiàn)，王維的畫(huà)反映的是文人畫(huà)的特點(diǎn)，排除C。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”“至北宋中期，王維在畫(huà)界地位被越抬越高”聯(lián)系所學(xué)文人畫(huà)產(chǎn)生的背景和特點(diǎn)分析解答。5、B【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，張之洞認(rèn)為在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須要堅(jiān)持將“中學(xué)”放在第一位，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知張之洞是洋務(wù)派的代表人物，這表明他在治國(guó)理政方面堅(jiān)持以“中學(xué)”為根本，故選B；張之洞主張以“中學(xué)”為根本，而不是采用西方彌補(bǔ)中法的不足，排除A；CD項(xiàng)與題意主旨明顯不符，排除CD。6、C【分析】【分析】

【詳解】

《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》提出農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要性，為國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期毛澤東開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的民主革命道路奠定基礎(chǔ)，故選C；《新民主主義論》構(gòu)建了新民主主義革命的理論框架，排除A；《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》沒(méi)有指出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，排除B；1927年秋收起義后，中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，D時(shí)間不符合題意，排除。7、D【分析】【詳解】

本題逆向選擇題，考查新中國(guó)成立后國(guó)防科技成就。原子彈試爆成功是國(guó)防領(lǐng)域的成果，A選項(xiàng)不符合題意；氫彈試爆成功是國(guó)防領(lǐng)域的成果，B選項(xiàng)不符合題意；運(yùn)載火箭和“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星也是國(guó)防領(lǐng)域的重要科研成果，C選項(xiàng)不符合題意；雜交水稻培育成功緩解了糧食短缺問(wèn)題，不是國(guó)防領(lǐng)域取得的成果，D選項(xiàng)符合題意。故符合題意的正確答案為D選項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類(lèi)社會(huì)為探索主題、研究人類(lèi)反思人類(lèi)自己的學(xué)者，他們被稱(chēng)為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共9分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）由材料“希臘人文主義更體現(xiàn)出一種‘重人’的思想”“對(duì)一個(gè)單一的個(gè)體進(jìn)行理性的思考；認(rèn)為人可以通過(guò)知識(shí)的教化而與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)?！笨梢钥闯銎淙宋闹髁x強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己，有知識(shí)，要理性思考，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以總結(jié)出答案；古希臘民主思想的蔓延與其政治體制密切相關(guān)，民主政治的不斷進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)了民主思想的進(jìn)一步發(fā)展；同時(shí)人在社會(huì)發(fā)展中的地位提升也是重要原因。

（2）題目要求圍繞時(shí)代背景與藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)的關(guān)系回答。因此一部分內(nèi)容要回答畫(huà)的特點(diǎn)；同時(shí)要結(jié)合該畫(huà)所處的時(shí)代進(jìn)行分析。比如說(shuō)圖2中的畫(huà)像，畫(huà)的是圣母像人間的母親一樣哺育孩子，這與文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)人文主義有關(guān)。圖1的內(nèi)容也依據(jù)此思路回答即可?？偨Y(jié)的內(nèi)容即結(jié)合所回答的問(wèn)題，從繪畫(huà)的內(nèi)容特點(diǎn)與時(shí)代變遷的關(guān)系角度概括。

（3）根據(jù)材料“每個(gè)人生來(lái)就享有與他人同等的包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的一系列自然權(quán)利”得出天賦人權(quán)的思想。根據(jù)材料“要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力”得出權(quán)力制衡。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響可根據(jù)所學(xué)，從思想解放、為民主革命作思想準(zhǔn)備、對(duì)世界的影響等角度概括。【解析】（1）特點(diǎn)：突出人的價(jià)值；重視人的理性思考；強(qiáng)調(diào)教育的作用。

原因：民主政治達(dá)到頂峰；人在社會(huì)中的地位日益突出。

（2）第一幅：中世紀(jì)的西歐處于天主教會(huì)的統(tǒng)治之下；人性被宗教束縛，所以畫(huà)中圣母子表情莊嚴(yán)肅目，略顯呆滯，缺乏人情味。

第二幅：文藝復(fù)興時(shí)期高舉人文主義的旗幟；歌頌人性，所以畫(huà)作描繪了極富世俗特點(diǎn)的母子情深的圖景，來(lái)表現(xiàn)人間生活的情趣與人性的美好。

總結(jié)：藝術(shù)創(chuàng)作隨時(shí)代的變化而變化。

（3）思想：天賦人權(quán)；權(quán)力制衡；

影響：解放了人們的思想，沖擊了歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級(jí)革命和民主政治的建立奠定了思想理論基礎(chǔ)；啟蒙思想極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知；李贄學(xué)說(shuō)中的“破壞性強(qiáng)”主要表現(xiàn)在不盲從孔子，肯定私欲，主張男女平等，反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想等內(nèi)容，沖擊了程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位。但在明清時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，傳統(tǒng)儒學(xué)思想僵化，資本主義萌芽的發(fā)展遲滯，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)不具備接受改造的條件。

（2）根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，歐洲啟蒙思想是在文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，資本主義發(fā)展，英法等中央集權(quán)民族國(guó)家的形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。提出了三權(quán)分立、民主自由平等、人民主權(quán)和社會(huì)契約等新的構(gòu)想，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政體的構(gòu)建提供了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐洲政治文化的現(xiàn)代化?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：李贄提出不以孔子的是非為是非；肯定私欲；個(gè)性，主張男女平等等，極大地沖擊了占統(tǒng)治地位的程朱理學(xué)。條件：明清時(shí)期，資本主義萌芽發(fā)展遲滯，新興社會(huì)力量弱??；專(zhuān)制高度發(fā)展，思想僵化等。

（2）依托于資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大；高舉理性主義的旗幟，提出了三權(quán)分立、自由平等、人民主權(quán)等理性王國(guó)的新構(gòu)想，建設(shè)性強(qiáng)；成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器，推動(dòng)了歐洲政治文化的現(xiàn)代化。18、略

【分析】【詳解】

這是一道歷史學(xué)科內(nèi)綜合的試題；命題思路和呈現(xiàn)方式都不乏創(chuàng)新之意。本題。

共設(shè)四問(wèn)；以歷史學(xué)習(xí)的四種方法設(shè)置情境，出題設(shè)問(wèn)，既考查考生分析材料提取信息的能力，更考查綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。本題對(duì)學(xué)科內(nèi)綜合測(cè)試進(jìn)行了新的嘗試和探索。第一，回應(yīng)高中新課改倡導(dǎo)歷史學(xué)習(xí)方法改革，分別用史料研習(xí)；理論指導(dǎo)、社會(huì)調(diào)查和問(wèn)題討論方法分別建構(gòu)四個(gè)考查問(wèn)題。第二，學(xué)科內(nèi)容建構(gòu)宏觀，分別在上述學(xué)習(xí)方法滲透以近代以來(lái)中外政治經(jīng)濟(jì)制度演變的歷史過(guò)程。第三，用原始資料、經(jīng)典理論和表格資料等創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的新情境，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。全題方法立意和學(xué)術(shù)立意整合，確定的能力考查的知識(shí)載體內(nèi)容是美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度、中國(guó)近代為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立而進(jìn)行的制度探索、新中國(guó)建立社會(huì)主義制度、戰(zhàn)后資本主義國(guó)家制度調(diào)整與發(fā)展。第一部分史料研習(xí)?？疾槊绹?guó)政治制度，要求考生讀懂材料，找出核心內(nèi)容寫(xiě)明序號(hào)，并結(jié)合所學(xué)闡釋其創(chuàng)新關(guān)鍵。政治民主化進(jìn)程是備考中重要專(zhuān)題，啟蒙思想、三權(quán)分立、美國(guó)憲法、民主共和都應(yīng)是考生熟知的內(nèi)容，為引導(dǎo)考生從史料中走出來(lái)，問(wèn)題設(shè)計(jì)了對(duì)美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度認(rèn)識(shí)，借徐的話來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析美國(guó)民主制度性質(zhì)及歷史地位。答案很簡(jiǎn)潔，此問(wèn)難度不大。

第二部分理論指導(dǎo)?？疾榭忌谝欢▽W(xué)科理論下認(rèn)識(shí)問(wèn)題；概括問(wèn)題的能力?？疾橹袊?guó)近代化的發(fā)展歷程；提供材料，要求完成相應(yīng)表格?？疾榭忌鷼v史思維能力和綜合概括能力。此題難度較大。首先，能否抓住材料重心，圍繞資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)與人民共和國(guó)即資本主義與社會(huì)主義兩條不同道路去思考。其次，考生概括表格內(nèi)容如基本主張、實(shí)踐過(guò)程、結(jié)果等很難達(dá)到參考答案的要求。再次，在如何參照已給答案作答時(shí)，會(huì)發(fā)生諸多歧義。作為高中學(xué)生需要對(duì)這樣的問(wèn)題能進(jìn)行明確、簡(jiǎn)潔的概括闡釋。此部分蘊(yùn)涵的能力考查和價(jià)值導(dǎo)向同等重要。本部分內(nèi)容是教學(xué)、教材的重點(diǎn)，因此設(shè)定為學(xué)生得分的重點(diǎn)。

第三部分社會(huì)調(diào)查。社會(huì)調(diào)查是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法；是素質(zhì)教育的必然要求，是能力考查的應(yīng)有之意，也應(yīng)成為歷史學(xué)習(xí)方法的重要補(bǔ)充。提供答題示例，要求考生二題選一，調(diào)查北京市民對(duì)50年代新社會(huì)的感受。此題呈現(xiàn)方式有新意，考生亦不難操作，且考查的是重點(diǎn)主干知識(shí)。解答此題需注意三點(diǎn)：一要抓關(guān)鍵，圍繞新社會(huì)的“新”字做文章。二要概念清，三大改造的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)對(duì)生產(chǎn)資料所有制的改造，基本建立起社會(huì)主義制度，切不可與建國(guó)初期的合理調(diào)整工商業(yè)等措施混為一談；第一屆全國(guó)人大的主要任務(wù)就是制定憲法，要十分明確，注意不要與黨的八大混淆。三要緊扣題，只寫(xiě)調(diào)查理由，無(wú)需寫(xiě)方法過(guò)程等其他內(nèi)容。

第四部分問(wèn)題討論。問(wèn)題討論是認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題到一定階段的必然結(jié)果，也是教師在教學(xué)中常用的方法。此問(wèn)帶有開(kāi)放性，考生可任選經(jīng)濟(jì)或政治因素一個(gè)角度，來(lái)概括日本、西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因。答題時(shí)務(wù)必要審清題，要把握好時(shí)空觀，是20世紀(jì)五六十年代時(shí)的日本、西歐，要把握好經(jīng)濟(jì)內(nèi)容而非其他。本部分要求的分析超出政治制度影響的范疇，有利于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮富強(qiáng)全面認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生對(duì)中國(guó)在新的時(shí)代條件繁榮富強(qiáng)的思考借鑒。但從答案來(lái)看，無(wú)論經(jīng)濟(jì)因素還是政治因素角度，都不是那么純粹的單一角度?！窘馕觥?1)序號(hào)：②⑤創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度(或創(chuàng)立三權(quán)分立的共和政體)

(2)。

理論來(lái)源

基本主張

實(shí)踐過(guò)程

結(jié)果

孫中山

西方資產(chǎn)階

級(jí)民主思想

辛亥革命結(jié)束了清朝統(tǒng)治

反對(duì)北洋軍閥爭(zhēng)取民主共和

毛澤東

新民主主義革命，建立人民民主專(zhuān)政

建立中華人民共和國(guó)，走社會(huì)主義道路

(3)①了解市民對(duì)生產(chǎn)資料私有制改造為公有制；進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的感受。

②了解市民對(duì)頒布《中華人民共和國(guó)憲法》；建立社會(huì)主義的感受。

(4)角度1：它們都得到美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助；采用最新科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；拓展國(guó)際市場(chǎng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。角度2：它們都進(jìn)行了社會(huì)改革，緩和矛盾；加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀指導(dǎo)；都得到美國(guó)扶持，全力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。五、論述題(共2題，共14分)19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“中國(guó)文武制度；事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及”；“西人立國(guó)，自有本末，雖禮樂(lè)教化遠(yuǎn)遜中華，然馴至富強(qiáng)，具有體用”等內(nèi)容可知，材料一和材料二中都主張向西方學(xué)習(xí)，但也都有文化優(yōu)越感。不同之處在于材料一中，李鴻章只主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，認(rèn)為中國(guó)的制度是優(yōu)越的；材料二中張樹(shù)生則認(rèn)為西學(xué)有“體”有“用”，肯定了西方的政治制度。產(chǎn)生的原因可結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后民族危機(jī)加深，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性，但作為清王朝的官員，他們又都懷有文化優(yōu)越感。而隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)習(xí)西方技術(shù)弊端的暴露，張樹(shù)聲又認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的政治制度才是富強(qiáng)的根本。

（2）材料三主要反映了西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立。綜合所學(xué)并結(jié)合圖示內(nèi)容可知，可從西方資產(chǎn)階級(jí)代議制建立的過(guò)程任選一因素進(jìn)行論述。如可從歐美資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步的角度，結(jié)合英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述；也可以從法律文件保障資產(chǎn)階級(jí)革命成果，結(jié)合英國(guó)《權(quán)利法案》、法國(guó)《人權(quán)宣言》、《法國(guó)民法典》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》、1787年憲法的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論述。論點(diǎn)準(zhǔn)確，言之有理，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥浚?）同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都有文化優(yōu)越感。

異：李鴻章認(rèn)為中國(guó)文武制度優(yōu)越；主張只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)；張樹(shù)聲認(rèn)為西學(xué)有“體”也有“用”，意在肯定西方政治體制。

原因：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；內(nèi)憂(yōu)外患，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性；兩者同為清王朝的官員，依然懷有文化優(yōu)越感。

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)逐漸開(kāi)展過(guò)程中；只學(xué)西方技術(shù)的弊端日益暴露，對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷深入，張樹(shù)聲明確提出西方政治制度是其富強(qiáng)根本，希望清廷做出抉擇。

（2）示例一：歐美資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)歷史進(jìn)步。

18世紀(jì)中葉；為反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，北美爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一次資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，為美國(guó)資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路，推動(dòng)了法國(guó)大革命和拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)。

18世紀(jì)后期；為沖破封建制度對(duì)資本主義發(fā)展的束縛，法國(guó)大革命爆發(fā)。革命猛烈沖擊了封建專(zhuān)制制度，資產(chǎn)階級(jí)控制的議會(huì)逐漸掌握了政權(quán)。大革命沉重打擊了歐洲其他國(guó)家的封建制度，革命的原則逐漸傳播到歐洲各地。

綜上所述；隨著資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，資本主義政治；經(jīng)濟(jì)制度逐漸確立起來(lái)，從而推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)步。

示例二：?jiǎn)⒚伤枷胪苿?dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命。

18世紀(jì)；啟蒙思想在法國(guó)達(dá)到高潮，出現(xiàn)了伏爾泰；孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家，提出天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民等主張，為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員。法國(guó)大革命中通過(guò)的《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了啟蒙思想家的主張，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

啟蒙思想傳播到北美；為北美殖民地推翻英國(guó)的殖民統(tǒng)治提供了思想武器。北美人民發(fā)表的《獨(dú)立宣言》，體現(xiàn)了天賦人權(quán)；自由平等、社會(huì)契約、人民主權(quán)等思想，對(duì)北美人民爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了巨大推動(dòng)作用。

綜上所述；啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

示例三：法律文件保障資產(chǎn)階級(jí)革命成果。

1787年憲法是世界近代第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它有效地劃分了聯(lián)邦和各州的權(quán)力；將中央權(quán)力與地方分權(quán)相結(jié)合，避免了過(guò)度集權(quán)的弊端；規(guī)定美國(guó)實(shí)行共和制，總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生；確立了三權(quán)分立體制，防止了專(zhuān)制獨(dú)裁。它不僅鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果，而且為美國(guó)的穩(wěn)定以及資本主義發(fā)展提供了法律保證。

法國(guó)大革命中通過(guò)的《人權(quán)宣言》揭示了天賦人權(quán)；自由平等的原則；否定了封建王權(quán)、教會(huì)神權(quán)和貴族特權(quán)；規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。拿破侖的《法國(guó)民法典》確立了人們?cè)诜缮系钠降群拓?cái)產(chǎn)權(quán)，以法律的形式鞏固了法國(guó)大革命的成果，成為資產(chǎn)階級(jí)立法的藍(lán)本。

綜上所述；一系列法律文件的制定，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，有助于確立資產(chǎn)階級(jí)民主制度，為資本主義發(fā)展提供了法律保障。

示例四：資產(chǎn)階級(jí)民主制度的確立推動(dòng)歷史發(fā)展（論證略）20、略

【分析】【詳解】

本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是13-19世紀(jì)以來(lái)（西方和中國(guó)）。首先，根據(jù)題意要求，選取其中一個(gè)或兩個(gè)階段，自擬題目。根據(jù)材料“夢(mèng)幻的形象（13世紀(jì)出現(xiàn)）”，可擬定論題：13世紀(jì)的歐洲人對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)夢(mèng)幻的想象。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從中國(guó)和西方對(duì)彼此了解較少、中西經(jīng)濟(jì)和文化的交流、《馬可·波羅游記》等文學(xué)作品的宣傳、中世紀(jì)歐洲的現(xiàn)實(shí)情況等角度予以闡述。最后，總結(jié)概括可知，13世紀(jì)以來(lái)歐洲人對(duì)中國(guó)的夢(mèng)幻形象，誘使著歐洲人對(duì)東方的財(cái)富充滿(mǎn)向往，也激勵(lì)著人文主義者大膽挑戰(zhàn)基督教的禁欲主義，積極追求現(xiàn)實(shí)的幸福和世俗的快樂(lè)等等?；蛘吒鶕?jù)材料“落后的形象（18世紀(jì)中期出現(xiàn)）”，可擬定論題：18世紀(jì)中期以后西方人認(rèn)為中國(guó)是落后的。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從歐洲工業(yè)革命的進(jìn)步、中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的落后、西方列強(qiáng)殖民侵略的需要等角度予以闡述。最后，總結(jié)概括可知，從19世紀(jì)到20世紀(jì)中期，西方人較少關(guān)注中國(guó)文化的優(yōu)秀成分和對(duì)世界的貢獻(xiàn)，而從中國(guó)的社會(huì)、道德、宗教以及中國(guó)人的樣貌等方面，建構(gòu)頹敗的社會(huì)、腐朽的政體以及沒(méi)落的道德等中國(guó)形象，不利于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流等等?！窘馕觥渴纠唬?/p>

13世紀(jì)的歐洲人對(duì)中國(guó)充滿(mǎn)夢(mèng)幻的想象。

在13世紀(jì)之前；中國(guó)和西方對(duì)彼此的了解較少。13世紀(jì)蒙古西征后，歐洲的傳教士；商人、冒險(xiǎn)家大批來(lái)到中國(guó)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)和文化的交流；歐洲出現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)的文學(xué)作品，成為歐洲新航路開(kāi)辟之前歐洲人了解神秘東方的重要途徑；《馬可·波羅游記》幾乎狂熱的筆墨，構(gòu)建了一個(gè)比當(dāng)時(shí)歐洲更為文明、更為繁榮和富庶的中國(guó)形象。中世紀(jì)的歐洲，貧窮、混亂、王權(quán)衰弱，隨著資本主義的發(fā)展和文藝復(fù)興的開(kāi)展，新興資產(chǎn)階級(jí)渴望改變以前的狀況。

13世紀(jì)以來(lái)歐洲人對(duì)中國(guó)的夢(mèng)幻形象；誘使著歐洲人對(duì)東方的財(cái)富充滿(mǎn)向往，也激勵(lì)著人文主義者大膽挑戰(zhàn)基督教的禁欲主義，積極追求現(xiàn)實(shí)的幸福和世俗的快樂(lè)。

示例二：

18世紀(jì)中期以后西方人認(rèn)為中國(guó)是落后的。

18世紀(jì)中后期；歐洲尤其是英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，急需大量的原料和更廣闊的市場(chǎng)，幅員遼闊；物產(chǎn)豐富的中國(guó)成為英國(guó)乃至歐洲的首要目標(biāo)；馬戛爾尼使團(tuán)的訪華以失敗告終，隨后馬戛爾尼在回國(guó)后整理的報(bào)告和發(fā)表的日記里，把大清朝描繪成落后和愚昧的形象；18世紀(jì)中后期開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸落后西方，政治腐敗，閉關(guān)鎖國(guó)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了維護(hù)西方文明的話語(yǔ)權(quán)，西方侵略者將中國(guó)描述成“劣等他者”，中國(guó)在歐洲人心目中逐漸形成了落后的形象。

從19世紀(jì)到20世紀(jì)中期，西方人較少關(guān)注中國(guó)文化的優(yōu)秀成分和對(duì)世界的貢獻(xiàn)，而從中國(guó)的社會(huì)、道德、宗教以及中國(guó)人的樣貌等方面，建構(gòu)頹敗的社會(huì)、腐朽的政體以及沒(méi)落的道德等中國(guó)形象，不利于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)21、略