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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教新版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、一位意大利愛(ài)國(guó)者在1814年寫(xiě)道:“我這樣說(shuō)是痛苦的。因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激;沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是,我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話,看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的;說(shuō)不出的歡樂(lè)?!边@段話反映拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。
①客觀上具有進(jìn)步作用。
②具有侵略性一面。
③促進(jìn)了意大利民族意識(shí)的覺(jué)醒。
④防止了波旁王朝的復(fù)辟A.①②③④B.①②④C.②③④D.①②③2、19世紀(jì)40年代,馬克思堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命奔波,為此遭到歐洲多國(guó)政府驅(qū)逐。他曾發(fā)出如下警告:“我們鐵面無(wú)情,但也不向你們要求任何寬恕。當(dāng)輪到我們動(dòng)手的時(shí)候,我們不會(huì)用虛偽的詞句來(lái)掩飾恐怖的手段”。這段話發(fā)表在下列哪份文獻(xiàn)上A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《新萊茵報(bào)》C.《資本論》D.《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》3、在近代中國(guó)的某次鐵路通車(chē)典禮上;一位來(lái)自廣東的代表說(shuō):“詹總辦獨(dú)具匠心,不假外國(guó)人分毫之力,筑成此路,為中國(guó)人吐氣矣。”下列能充分體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的史實(shí)有。
①運(yùn)用新式氣壓沉箱法②設(shè)計(jì)“人”字形路線。
③采用直井施工法④用風(fēng)扇機(jī)、手拉風(fēng)箱通風(fēng)A.①②B.①②④C.③④D.②③④4、下表關(guān)于科學(xué)家李四光的表述;不正確的是。
A.國(guó)籍B.經(jīng)歷C.成就D.評(píng)價(jià)5、以下屬于孫中山的革命活動(dòng)或思想的是()
①在東京建立同盟會(huì)②成立了預(yù)備立憲公會(huì)③提出三民主義思想④主持召開(kāi)國(guó)民黨一大A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④6、對(duì)于馬克思;恩格斯社會(huì)主義革命的“同時(shí)勝利論”,列寧在一戰(zhàn)爆發(fā)后提出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?!绷袑幍挠^點(diǎn)。
①成為俄國(guó)十月革命的指導(dǎo)理論②削述了國(guó)際關(guān)系格局的新變化。
③說(shuō)明“同時(shí)勝利論”已不合時(shí)宜④揭示了社會(huì)主義革命的基本條件A.①B.①③C.②④D.①③④評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)7、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共7題,共14分)10、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))
材料丁積;字彥誠(chéng),寧都人。成化十四年進(jìn)士,授新會(huì)知縣。其時(shí),新會(huì)為“廣藩巨邑,素號(hào)難治”。丁積積極提倡洪武禮制,挑選耆老教導(dǎo)百姓,又召集游手好閑者到縣衙,每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》,并為他們解說(shuō)。民間有信巫信鬼的陋俗,丁積毀淫祠;禁妖巫,對(duì)節(jié)烈義士極力表彰宣傳。他還規(guī)定婚禮標(biāo)準(zhǔn),不準(zhǔn)“超前”消費(fèi)。宮中受寵太監(jiān)梁芳的弟弟梁長(zhǎng)橫行鄉(xiāng)里,高利盤(pán)剝,強(qiáng)索過(guò)倍。丁積將梁長(zhǎng)的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄,使權(quán)豪們?cè)俨桓液鞣菫?。?dāng)時(shí)百姓為賦外增加的“月供錢(qián)”所苦,甚至有貧困人家被逼賣(mài)兒賣(mài)女。丁積明令將其廢除,并下令除正常賦稅外,不得再向百姓收取一文錢(qián)?!睹魇贰泛汀秾幎贾彪`州志》為其立傳,以記述其生平功業(yè)事跡。
——摘編自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào):模范知縣丁積》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括丁積治理新會(huì)的主要措施。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析丁積受到后世推崇的原因。11、閱讀材料;回答問(wèn)題。
材料一現(xiàn)在;資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)再也容納不下它所煥發(fā)出來(lái)的生產(chǎn)力;資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系太狹隘了,再也容納不了它本身所造成的財(cái)富。
——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》歷史證明我們以及那些與我們抱有同樣想法的人都是錯(cuò)誤的。歷史指出:在那個(gè)時(shí)候;歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)狀態(tài),還沒(méi)有成熟到可廢棄資本主義生產(chǎn)方式的程度,經(jīng)濟(jì)革命證明了此點(diǎn)。這個(gè)資本主義的基礎(chǔ),在1848年,還是很有發(fā)展能力的。
——恩格斯1895年《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》序言材料二隨著資本主義在世界范圍萌發(fā)與擴(kuò)散;落后的東方國(guó)家產(chǎn)生了對(duì)馬克思主義的普遍需要。落后國(guó)家是不是必須經(jīng)過(guò)資本主義階段才能進(jìn)行社會(huì)主義革命,是這些國(guó)家的馬克思主義者普遍感到困惑的問(wèn)題。列寧把馬克思的思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于俄羅斯,在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家以外的廣大地區(qū)掀起了波瀾壯闊的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
——《列寧對(duì)馬克思的繼承與發(fā)展:關(guān)于列寧主義的再認(rèn)識(shí)》(1)依據(jù)材料一;結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明恩格斯對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的變化及其依據(jù)。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出列寧是如何把馬克思的思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于俄羅斯的。12、曹墓之爭(zhēng)。
2009年12月,河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓,一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)記載等,認(rèn)定這是曹操墓,由些引發(fā)了各界熱議。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由
√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的:
√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;
√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。
。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由
√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的:
√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;
√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。
材料一。學(xué)者質(zhì)疑的主要理由
√刻有“魏武王”的石枕是從盜墓者手中繳獲的:
√曹操生前常把自用的石枕等賜予近臣;
√文獻(xiàn)中對(duì)曹墓方位的記載十分復(fù)雜,與該墓所處的地貌、地形不太相符。
材料二。
問(wèn)題:
(1)此事之所以引起廣泛關(guān)注;原因之一在于墓主曹操是一位重要的歷史人物。請(qǐng)你列舉兩個(gè)與曹操有關(guān)的史實(shí)。
(2)從材料一來(lái)看;質(zhì)疑者的依據(jù)是什么?(不得摘抄原文)
(3)根據(jù)材料二,你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度,寫(xiě)出信史?學(xué)者持有的另一種意見(jiàn)
此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果,似乎并無(wú)不妥,之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑,是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象,影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。
。學(xué)者持有的另一種意見(jiàn)
此項(xiàng)研究在眾多證據(jù)的支持下公布學(xué)術(shù)成果,似乎并無(wú)不妥,之所以招來(lái)眾多質(zhì)疑,是因?yàn)閷W(xué)界存在著抄襲造假的現(xiàn)象,影響了公眾對(duì)學(xué)術(shù)成果的信任度。
13、閱讀材料,回答問(wèn)題材料高祖置酒洛陽(yáng)南宮。高祖日:“列侯諸將無(wú)敢隱聯(lián),皆言其情。吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)日:“陛下慢而侮人,項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地,所降者因以予之,與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功著害之,賢者疑之。戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也?!备咦嫒眨骸肮湟?,未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。高祖置酒洛陽(yáng)南宮。高祖日:“列侯諸將無(wú)敢隱聯(lián),皆言其情。吾所以有天下者何?項(xiàng)氏之所以失天下者何?”高起、王陵對(duì)日:“陛下慢而侮人,項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城略地,所降者因以予之,與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功著害之,賢者疑之。戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也?!备咦嫒眨骸肮湟?,未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。.——摘編自司馬遷《史記
(1)根據(jù)材料;概括宴會(huì)眾人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從劉邦的角度簡(jiǎn)析他能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因。高祖本紀(jì)》14、【選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料:馮桂芬(1809—1874)江蘇吳縣人。曾入李鴻章幕府,贊襄軍務(wù)。1861年,他寫(xiě)成《校邠廬抗議》,書(shū)中較為全面地表達(dá)了改革大局的政治見(jiàn)解。馮桂芬重視經(jīng)世致用之學(xué),不拘泥于傳統(tǒng)先賢之道。他發(fā)展了前人的“變易”思想,提出初步的進(jìn)化觀點(diǎn)。他正視中國(guó)在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的落后,認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)成為世界整體中的一部分,中國(guó)應(yīng)向西方學(xué)習(xí)。在如何向西方學(xué)習(xí)的問(wèn)題上,馮桂芬的認(rèn)知已不僅僅停留在“師夷長(zhǎng)技”的層面上,他認(rèn)為應(yīng)“以中國(guó)綱常名教為本原,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”來(lái)補(bǔ)救中國(guó)的不足。因此,他十分重視和欣賞西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)以及工農(nóng)業(yè)機(jī)器生產(chǎn),認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)會(huì)“自強(qiáng)”,應(yīng)全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事,應(yīng)裁汰冗員、整頓漕運(yùn)、河務(wù)、鹽務(wù)等衙門(mén),反對(duì)以八股取士為準(zhǔn)的科舉取士,在一定程度上認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、教育制度上的落后。馮桂芬的思想是“中體西用”思想的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?!獥顚幰恢骶帯稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括馮桂芬改革思想的背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括馮桂芬的思想主張,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。15、閱讀材料,回答問(wèn)題材料張秉貴(張秉貴(19181987-1955),出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭,因家境貧困,十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒,后又到崇文門(mén)外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒。36年,1979歲的張秉貴因有“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)”而被北京市售貨大樓破格錄取,成為“新中國(guó)第一店”的一員。張秉貴無(wú)論是在糕點(diǎn)柜臺(tái)還是糖果組柜臺(tái),始終堅(jiān)持“人民是國(guó)家的主人,要為國(guó)家服務(wù),怎能不先為人民服務(wù)呢”的原則。1987年,張秉貴被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)后,下決心苦練售貨技術(shù)和心算法,他把每次售貨歸納為問(wèn)、拿、稱(chēng)、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié),并學(xué)會(huì)了“一抓準(zhǔn)”的本領(lǐng)。69年,張秉貴的“一團(tuán)火”精神被正式確定為王府井百貨大樓的企業(yè)精神,同年,歲的張秉貴辭世。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);分析張秉貴在售貨員工作中做出貢獻(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?!幾浴侗本┤?qǐng)?bào)》文章《張秉貴:“一團(tuán)火”精神》16、【歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料劉知畿(661—721年),字子玄,徐州彭城人,唐朝大臣、史學(xué)家。一生著述頗豐,其《史通》成為我國(guó)第一部系統(tǒng)性的史論專(zhuān)著。他在《史通》中提出史官、史家是史學(xué)活動(dòng)中的主體,優(yōu)秀的史官、史家應(yīng)當(dāng)“能成其良直,擅名今古”。他對(duì)史官、史家之社會(huì)作用持有正面的、積極的認(rèn)識(shí),堅(jiān)持“書(shū)法無(wú)隱”的原則,主張“彰善貶惡,不避強(qiáng)御”,對(duì)后世史官、史家產(chǎn)生極大影響。他提出的“史才三長(zhǎng)”論,即“史才”是作為一個(gè)歷史學(xué)者必須具備的文字功底,最好是文字簡(jiǎn)潔、明晰、準(zhǔn)確;“史學(xué)”是歷史學(xué)者具備的博通古今的史實(shí)功底;“史識(shí)”是史學(xué)見(jiàn)識(shí),即用正確的歷史觀作指導(dǎo),才能寫(xiě)好歷史論著。“史才三長(zhǎng)”論是對(duì)《史通》之論史官、史家的另一種表述形式,也可看作是理論與實(shí)際的結(jié)合?!幾增牧謻|《論劉知畿<史通>關(guān)于史學(xué)構(gòu)成的思想》等
(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括劉知畿關(guān)于史官;史家的主張。
(2)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析劉知畿關(guān)于史官、史家主張的意義。評(píng)卷人得分四、論述題(共3題,共6分)17、閱讀材料;完成下列要求。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。
從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。)18、閱讀材料,完成下列要求。材料馬克思曾預(yù)期,隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛,西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落,并造成工人失業(yè)。這反過(guò)來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗,并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此,馬克思斷定:革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上,他在致其好友恩格斯的一封信(1858年10月8日)中,就表達(dá)了這種擔(dān)心:當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí),繁榮的殖民地仍然維持著資本主義,因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天,我們看到,所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方,而是在前殖民地,即現(xiàn)在所稱(chēng)的第三世界。這樣,歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)。為什么會(huì)這樣呢?馬克思曾預(yù)期,隨著諸殖民地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和變得繁榮昌盛,西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落,并造成工人失業(yè)。這反過(guò)來(lái)最終會(huì)迫使受苦的西方工人起來(lái)反抗,并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此,馬克思斷定:革命將首先在西方爆發(fā)。實(shí)際上,他在致其好友恩格斯的一封信(1858年10月8日)中,就表達(dá)了這種擔(dān)心:當(dāng)歐洲變成社會(huì)主義時(shí),繁榮的殖民地仍然維持著資本主義,因而會(huì)進(jìn)攻和“扼殺”新生的西方社會(huì)主義社會(huì)。一個(gè)多世紀(jì)以后的今天,我們看到,所發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的情況完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方,而是在前殖民地,即現(xiàn)在所稱(chēng)的第三世界。這樣,歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)。為什么會(huì)這樣呢?
請(qǐng)分析“歷史就把馬克思的結(jié)論顛倒了過(guò)來(lái)”的原因,就其中一個(gè)原因,結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以具體說(shuō)明。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理。)19、毛澤東指出:“人民;只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?!遍喿x材料,回答問(wèn)題。
材料。
。人物。
簡(jiǎn)介。
李四光。
(1889~1971)
中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué);地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前;李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后,在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí),根據(jù)國(guó)家需要集中精力,積極開(kāi)拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后,深信在中國(guó)遼闊的領(lǐng)域內(nèi),天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的,他為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。
時(shí)傳祥。
(1915~1975)
時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國(guó);時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國(guó)成立后,他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生,美化人民首都”為己任,肩背糞桶,走家串戶(hù),利用公休日為居民;機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便,整修廁所。他的“工作無(wú)貴賤,行業(yè)無(wú)尊卑;寧愿一人臟,換來(lái)萬(wàn)人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神,影響了一代又一代人。
李順達(dá)。
(1915~1983)
1943年;李順達(dá)組織6戶(hù)貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組,積極生產(chǎn),支援前線。1951年春,李順達(dá)向全國(guó)各地互助組發(fā)出了開(kāi)展愛(ài)國(guó)豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議,得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來(lái)李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年,合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%,人均收入超過(guò)社外農(nóng)民收入的23.3%。
評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題,共45分)20、(歷史——選修5:中外歷史人物評(píng)說(shuō))
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái),沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢(qián)糧,動(dòng)費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠(chéng)一時(shí)之勞,萬(wàn)世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝,使海外諸國(guó),既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?;卮鹣铝袉?wèn)題:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、(歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō))閱讀材料,回答問(wèn)題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國(guó),開(kāi)設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,提出“中國(guó)如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國(guó)無(wú)望,富國(guó)無(wú)望,終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營(yíng)救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國(guó),開(kāi)設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識(shí),參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國(guó)論》,提出“中國(guó)如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國(guó)無(wú)望,富國(guó)無(wú)望,終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì),推動(dòng)帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營(yíng)救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)?!幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧;是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?!吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系??鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、D【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力;材料中“沒(méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激,看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的;說(shuō)不出的歡樂(lè)”說(shuō)明拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有兩面性,一方面對(duì)外征服客觀上起到了傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想,促進(jìn)了被壓迫民族意識(shí)的覺(jué)醒,另一方面對(duì)外征服具有侵略性,所以①②③項(xiàng)表述正確符合題意,④材料中并無(wú)體現(xiàn)且是說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí),答案選D。
考點(diǎn):偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家——拿破侖。
點(diǎn)評(píng):對(duì)拿破侖的個(gè)人評(píng)價(jià)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)一直是史學(xué)中爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn),如何正確評(píng)價(jià)這位歷史人物也成為我們高考中一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,對(duì)此我們還是應(yīng)該堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)判歷史人物的主要依據(jù),當(dāng)然還應(yīng)該注意的是要結(jié)合道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。2、B【分析】【詳解】
據(jù)材料“我們鐵面無(wú)情,但也不向你們要求任何寬恕。當(dāng)輪到我們動(dòng)手的時(shí)候,我們不會(huì)用虛偽的詞句來(lái)掩飾恐怖的手段”并結(jié)合所學(xué)可知,這段文字是《新萊茵報(bào)》1849年5月被勒令???,馬克思發(fā)表了具有挑釁性的文章來(lái)揭露反動(dòng)政府的卑劣行徑和荒謬借口,B正確;據(jù)所學(xué)可知《共產(chǎn)黨宣言》是1848年發(fā)表的,主要論述人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律及發(fā)展動(dòng)力的理論,A與材料不符;《資本論》是18671894年分為三卷發(fā)表的,是以剩余價(jià)值為核心,對(duì)資本主義進(jìn)行了無(wú)情批判的著作,C錯(cuò)誤;1844年馬克思發(fā)表了《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》,文中第一次指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命、完成人類(lèi)解放的力量,這標(biāo)志著馬克思已經(jīng)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者,與材料不符,D錯(cuò)誤。3、D【分析】【分析】
【詳解】
材料“詹總辦獨(dú)具匠心,不假外國(guó)人分毫之力,筑成此路,為中國(guó)人吐氣矣”是對(duì)京張鐵路通車(chē)的評(píng)價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,京張鐵路修建時(shí),為戰(zhàn)勝八達(dá)嶺隧道技術(shù)難題,詹天佑涉及“人”字形路線,延長(zhǎng)了坡面,減小坡度,將隧道縮短至1091米。他采用直井施工法解決隧道施工困難,沒(méi)有通風(fēng)設(shè)備,就用風(fēng)扇機(jī)、手拉風(fēng)箱代替。1909年,京張鐵路終于提前全線通車(chē),因此②③④正確,D選項(xiàng)符合題意,C選項(xiàng)排除;關(guān)東鐵路的工程難點(diǎn)是灤河大橋,詹天佑新選橋址,將中國(guó)傳統(tǒng)橋梁法與西方近代先進(jìn)技術(shù)結(jié)合,用新式氣壓沉箱法建造橋墩。詹天佑成功地建造了19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋,①與材料無(wú)關(guān),AB選項(xiàng)排除。故答案為D。4、B【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),李四光1971年去世,故不可能見(jiàn)證1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放,故B符合題意;ACD表述正確,不符合題意。5、B【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)同盟會(huì)是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)和組織的一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)革命政黨,于1905年在日本東京成立;預(yù)備立憲公會(huì)是清末資產(chǎn)階級(jí)立憲派政治團(tuán)體,與孫中山的革命活動(dòng)或思想無(wú)關(guān);三民主義是孫中山倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng),是孫中山民主思想的精華和高度概括;1924年1月下旬,國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi),孫中山主持了會(huì)議。綜上所述,①③④屬于孫中山的革命活動(dòng)或思想,B項(xiàng)正確;②不屬于孫中山的革命活動(dòng)或思想,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、B【分析】【分析】
【詳解】
列寧在一戰(zhàn)爆發(fā)后提出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?!痹谶@個(gè)觀點(diǎn)的指導(dǎo)下,俄國(guó)十月革命爆發(fā)并取得勝利,說(shuō)明“同時(shí)勝利論”已不合時(shí)宜,①③正確,故選B;材料信息無(wú)法體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系格局的新變化、社會(huì)主義革命的基本條件,排除②④,故排除CD;A項(xiàng)不全面,排除。二、判斷題(共3題,共6分)7、B【分析】【詳解】
二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者,是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說(shuō)法正確。9、B【分析】【詳解】
“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共7題,共14分)10、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“丁積積極提倡洪武禮制;挑選耆老教導(dǎo)百姓,又召集游手好閑者到縣衙,每天讀朱熹編纂的啟蒙讀物《小學(xué)》,并為他們解說(shuō)?!笨芍》e治理新會(huì)的措施是從禮教入手,教化百姓;依據(jù)材料“丁積毀淫祠;禁妖巫,對(duì)節(jié)烈義士極力表彰宣傳?!?、“他還規(guī)定婚禮標(biāo)準(zhǔn),不準(zhǔn)‘超前’消費(fèi)?!笨芍》e治理新會(huì)的措施是引導(dǎo)百姓革除陋習(xí)、改移風(fēng)俗;依據(jù)材料“丁積將梁長(zhǎng)的高利貸借據(jù)全部燒毀并將其逮捕下獄,使權(quán)豪們?cè)俨桓液鞣菫??!笨芍》e治理新會(huì)的措施是掃黑除惡;依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)百姓為賦外增加的“月供錢(qián)”所苦,甚至有貧困人家被逼賣(mài)兒賣(mài)女。丁積明令將其廢除,并下令除正常賦稅外,不得再向百姓收取一文錢(qián)?!笨芍》e治理新會(huì)的措施還有減輕百姓的負(fù)擔(dān)等。
(2)依據(jù)上述問(wèn)題的作答可知丁積因?yàn)榻袒傩眨返赂呱?,引?dǎo)百姓革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、減輕百姓的負(fù)擔(dān),關(guān)注民生,并且懲治地方惡霸,不畏強(qiáng)權(quán)而被后世推崇?!窘馕觥浚?)從禮教入手;教化百姓;引導(dǎo)百姓革除陋習(xí);改移風(fēng)俗;掃黑除惡;減輕百姓的負(fù)擔(dān)。
(2)道德品質(zhì)高尚;關(guān)注民生;不畏強(qiáng)權(quán)。11、略
【分析】【詳解】
(1)變化:根據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系太狹隘了;再也容納不了它本身所造成的財(cái)富”“這個(gè)資本主義的基礎(chǔ),在1848年,還是很有發(fā)展能力的”可歸納出認(rèn)為應(yīng)廢棄資本主義到承認(rèn)資本主義有較強(qiáng)的生命力。依據(jù):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,可從西方國(guó)家的政治制度變革及工業(yè)革命的進(jìn)行等角度進(jìn)行分析即可。
(2)運(yùn)用:根據(jù)材料“落后國(guó)家是不是必須經(jīng)過(guò)資本主義階段才能進(jìn)行社會(huì)主義革命”可歸納出發(fā)展了馬克思主義,認(rèn)為落后國(guó)家也能建成社會(huì)主義;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,可從十月革命的進(jìn)行、新經(jīng)濟(jì)政策和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的推行等角度進(jìn)行分析即可?!窘馕觥浚?)認(rèn)為應(yīng)廢棄資本主義到承認(rèn)資本主義有較強(qiáng)的生命力。依據(jù):歐美國(guó)家通過(guò)革命或改革;普遍確立了資本主義制度。工業(yè)革命促進(jìn)了歐美各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義世界市場(chǎng)形成。
(2)發(fā)展了馬克思主義,認(rèn)為落后國(guó)家也能建成社會(huì)主義。領(lǐng)導(dǎo)十月革命,建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式。實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策,由直接過(guò)渡到逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。12、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問(wèn)基于歷史事實(shí)的回答即可,比如赤壁之戰(zhàn)和屯田等。
(2)本題屬于對(duì)史料性質(zhì)的分析,要區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性、權(quán)威性和可靠性。依據(jù)所學(xué)可知石枕等都不是直接證據(jù),是二手材料,考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。
(3)本題屬于開(kāi)放型試題,依據(jù)史學(xué)家應(yīng)具備的史才、史識(shí)以及“史德”回答即可。
【解析】(1)答案1;基于歷史事實(shí)的回答。(2)
?赤壁之戰(zhàn);屯田。
其他答案:出自小說(shuō)等的虛構(gòu)情節(jié)。(0分)
(2)對(duì)史料性質(zhì)的分析(2分)
答案1:區(qū)分了證據(jù)的來(lái)源或判斷證據(jù)的真實(shí)性;權(quán)威性和可靠性。(2分)
?石枕等都不是直接證據(jù);是二手材料。
?考古上還未找到直接可以確證曹操身份的資料。
答案2:基本抄材料。(1分)
其他答案。(0分)
對(duì)考證方法的分析(2分)
答案1:從文獻(xiàn)與考古一致性的角度進(jìn)行分析。(2分)
?沒(méi)有達(dá)到兩重證據(jù)的印證。
?文獻(xiàn)記載復(fù)雜;與考古地點(diǎn)不吻合。
答案2:缺少相互印證或一致性的含義。(1分)
?文獻(xiàn)記載復(fù)雜。
其他答案。(0分)
(3)知識(shí)能力層面(2分)
答案1:完整回答文獻(xiàn)“三長(zhǎng)”。(2分)
?史學(xué)家應(yīng)具備史才;史學(xué)、史識(shí)。
答案2:回答不完整。(1分)
?史學(xué)家應(yīng)具備史才;史識(shí)。
其他答案:籠統(tǒng)回答。(0分)
?史學(xué)家應(yīng)具備科學(xué)方法;理論。
道德品行層面(2分)
答案1:準(zhǔn)確寫(xiě)出“史德”這一關(guān)鍵詞。(2分)
其他答案:籠統(tǒng)回答。(0分)
?史學(xué)工作者應(yīng)具有職業(yè)道德。13、略
【分析】【分析】
(1)
根據(jù)材料“陛下慢而侮人;項(xiàng)羽仁而愛(ài)人”得出項(xiàng)羽為人寬厚;根據(jù)材料“項(xiàng)羽妒賢嫉能,有功著害之,賢者疑之?!钡贸龆寿t嫉能;根據(jù)材料“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”得出氣量狹??;根據(jù)材料“項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”得出剛愎自用。
(2)
根據(jù)材料“此三人者;皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從廢秦苛法;善于用人,聽(tīng)取諫言,指揮得當(dāng)?shù)确矫嫠伎甲鞔稹?/p>
【點(diǎn)睛】【解析】(1)項(xiàng)羽為人寬厚;妒賢嫉能、氣量狹小、剛愎自用。
(2)廢秦苛法、善于用人,聽(tīng)取諫言,指揮得當(dāng)。14、略
【分析】【詳解】
(1)背景:根據(jù)材料“發(fā)展了前人的‘變易’思想”可知馮桂芬受到林則徐;魏源等經(jīng)世派官員提出“師夷長(zhǎng)技”的主張;因此他重視經(jīng)世致用之學(xué);在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族危機(jī)加重,馮桂芬認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)落后于西方,主張向西方學(xué)習(xí),結(jié)合其出生時(shí)間,可知“西學(xué)東漸”影響了馮桂芬。
(2)主張:從材料可知馮桂芬主張向西方學(xué)習(xí);“認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)會(huì)“自強(qiáng)”,應(yīng)全面發(fā)展經(jīng)濟(jì);軍事,應(yīng)裁汰冗員、整頓漕運(yùn)、河務(wù)、鹽務(wù)等衙門(mén),反對(duì)以八股取士為準(zhǔn)的科舉取士”,可見(jiàn)其主張更改舊制,有經(jīng)世致用思想;較為客觀的評(píng)價(jià)了西方,意識(shí)中國(guó)是世界的一部分,也意識(shí)到了中國(guó)的落后;而且在學(xué)習(xí)時(shí)候“以中國(guó)綱常名教為本原,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”,可見(jiàn)其堅(jiān)持中體西用。
評(píng)價(jià):應(yīng)當(dāng)從積極性和局限性?xún)蓚€(gè)角度回答本題。根據(jù)材料馮桂芬“曾入李鴻章幕府,贊襄軍務(wù)”,結(jié)合所學(xué)可知馮桂芬主張的“中體西用”成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想開(kāi)啟了中國(guó)的近代化。從局限性角度來(lái)看,馮桂芬代表地主階級(jí)利益,其目的還在于維護(hù)舊制度,因此其主張并不能真正意義上實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng),其堅(jiān)持的“中體西用”不能從根本上實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型?!窘馕觥浚?)①兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);中國(guó)民族危機(jī)加深;
②林則徐;魏源等經(jīng)世派官員提出“師夷長(zhǎng)技”的主張;
③馮桂芬重視經(jīng)世致用之學(xué);
④西學(xué)東漸;
(2)主張:①主張經(jīng)世致用與改革舊制;②較為客觀的世界觀;認(rèn)識(shí)到中國(guó)的落后;③中體西用;
評(píng)價(jià):積極:“中體西用”成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想;推動(dòng)了中國(guó)近代化開(kāi)展;
局限性:由于其士大夫地主階級(jí)的屬性,不可能從根本上認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后的原因,“中體西用”也不能推動(dòng)中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。15、略
【分析】【詳解】
(1)原因:根據(jù)“始終堅(jiān)持‘人民是國(guó)家的主人;要為國(guó)家服務(wù),怎能不先為人民服務(wù)呢’的原則”得出新中國(guó)成立,勞動(dòng)者積極性提高;為人民服務(wù)的理念;根據(jù)“出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭,因家境貧困,十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒,后又到崇文門(mén)外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒”得出家庭環(huán)境的影響;豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn);根據(jù)“下決心苦練售貨技術(shù)和心算法,他把每次售貨歸納為問(wèn);拿、稱(chēng)、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié),并學(xué)會(huì)了‘一抓準(zhǔn)’的本領(lǐng)”得出獨(dú)特的工作方法。
(2)綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知,張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)包括服務(wù)人民;刻苦鉆研;精益求精;持之以恒等?!窘馕觥?1)原因:新中國(guó)成立;勞動(dòng)者積極性提高;家庭環(huán)境的影響;豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn);為人民服務(wù)的理念;獨(dú)特的工作方法。(答出四點(diǎn)即可)
(2)精神品質(zhì):服務(wù)人民;刻苦鉆研;精益求精;持之以恒。(答出三點(diǎn)即可)16、略
【分析】【詳解】
(1)主張:由材料“他在《史通》中提出史官;史家是史學(xué)活動(dòng)中的主體;”可知史官、史家是史學(xué)活動(dòng)中的主體;由材料“優(yōu)秀的史官、史家應(yīng)當(dāng)‘能成其良直,擅名今古’?!笨芍獜?qiáng)調(diào)史官、史家的道德操守;由材料“主張‘彰善貶惡,不避強(qiáng)御’,對(duì)后世史官、史家產(chǎn)生極大影響?!笨芍獡?dān)負(fù)“彰善貶惡,不避強(qiáng)御”的社會(huì)職責(zé);由材料“他提出的‘史才三長(zhǎng)’論”可知史官、史家需具有“史才”“史識(shí)”“史學(xué)”的史學(xué)素養(yǎng)。
(2)意義:結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)可知?jiǎng)⒅苤鲝堌S富了史家修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)史官、史家個(gè)體素養(yǎng)的提高、豐富了史學(xué)理論,有利于史學(xué)研究;由材料“主張‘彰善貶惡,不避強(qiáng)御’,對(duì)后世史官、史家產(chǎn)生極大影響。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知弘揚(yáng)了“懲惡揚(yáng)善”的社會(huì)風(fēng)氣,有利于發(fā)揮史學(xué)的社會(huì)功能;材料“他提出的‘史才三長(zhǎng)’論”成為中國(guó)史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭之一,對(duì)后世史學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響?!窘馕觥?1)主張:①史官;史家是史學(xué)活動(dòng)中的主體;②強(qiáng)調(diào)史官、史家的道德操守;③擔(dān)負(fù)“彰善貶惡;不避強(qiáng)御”的社會(huì)職責(zé);④史官、史家需具有“史才”“史識(shí)”“史學(xué)”的史學(xué)素養(yǎng)。
(2)意義:①豐富了史家修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),促進(jìn)史官、史家個(gè)體素養(yǎng)的提高;②豐富了史學(xué)理論,有利于史學(xué)研究;③弘揚(yáng)了“懲惡揚(yáng)善”的社會(huì)風(fēng)氣,有利于發(fā)揮史學(xué)的社會(huì)功能;④成為中國(guó)史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭之一,對(duì)后世史學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。四、論述題(共3題,共6分)17、略
【分析】【詳解】
根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物,可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物,結(jié)合其事跡展開(kāi)論述,如林則徐,19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門(mén)銷(xiāo)煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可。【解析】示例:論題:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說(shuō)明:(任選兩個(gè)英雄人物)
林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門(mén)銷(xiāo)煙嚴(yán)。
厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。
楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡;匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。
美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。
或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無(wú)數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國(guó)的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。
或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開(kāi)始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,有助于解決未來(lái)世界性饑餓問(wèn)題。
總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇?tīng)奚?我們的國(guó)家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!
【高分必備】這種類(lèi)型的題最重要的是按照題目要求去作答,結(jié)構(gòu)要完整,層次分明,史實(shí)到位,此題可得高分。18、略
【分析】【詳解】
首先;根據(jù)材料列出馬克思的結(jié)論。由材料可知,馬克思的結(jié)論主要有兩處:其一,是西方會(huì)衰落,并且首先發(fā)生革命,建立社會(huì)主義國(guó)家;其二,殖民地會(huì)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,從而變得繁榮昌盛,進(jìn)而影響西方局勢(shì)。
其次;根據(jù)馬克思的結(jié)論作顛倒處理得出觀點(diǎn)。就馬克思的第一個(gè)結(jié)論可顛倒為資本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著,西方并未建立社會(huì)主義國(guó)家;第二個(gè)結(jié)論可顛倒為殖民地即第三世界并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
第三;就兩種觀點(diǎn)選擇一種,結(jié)合史實(shí)進(jìn)行評(píng)述分析。如談?wù)摰谝粋€(gè)觀點(diǎn)時(shí),可結(jié)合所學(xué)從政治上工人政治地位的提升;經(jīng)濟(jì)上福利制度的出現(xiàn)、社會(huì)上社會(huì)保障制度的建立與完善等角度展開(kāi)評(píng)述。
最后,進(jìn)行總結(jié)升華,與觀點(diǎn)形成呼應(yīng)?!窘馕觥坷毁Y本主義國(guó)家社會(huì)改革成果顯著。
(1)資本主義國(guó)家制度不斷完善;西方的工人贏得了選舉權(quán)和組織工會(huì)權(quán)。
(2)緩和社會(huì)矛盾;增加工人的工資,改善工人生活,組建福利國(guó)家;
(3)建立社會(huì)保障體系;構(gòu)建社會(huì)安全網(wǎng),人們遇到事故;疾病或失業(yè)時(shí)可以提供救助。
總結(jié):西方的工人比較滿(mǎn)足;他們變成了改良者,而不是革命者。
例二殖民地即第三世界并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
(1)西方列強(qiáng)積極阻撓殖民地建立工業(yè)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等。
(2)殖民地是西方的原料產(chǎn)地與商品傾銷(xiāo)市場(chǎng)?!赌暇l約》《天津條約》《馬關(guān)條約》
等19、略
【分析】【詳解】
考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷。根據(jù)材料“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出,毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者,即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物,李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá),都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期,新中國(guó)成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家添磚加瓦,所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候,可以先分析新中國(guó)成立初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn),最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華,指出新中國(guó)以來(lái)取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?!窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期;以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量,重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國(guó)成立初期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔;百?gòu)U待興,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無(wú)私奉獻(xiàn)。
新中國(guó)成立初期,國(guó)家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威,勇于創(chuàng)新,依靠自己的科學(xué)理論,克服困難,找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛(ài)崗敬業(yè),為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,全心全意為人民服務(wù)的精神,激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期,李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組,組織農(nóng)民進(jìn)行
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