2023年高中政治全復(fù)習(xí)(統(tǒng)考版)必修四-第五課-把握思維的奧妙

第五課把握思維的奧妙價值引領(lǐng)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。課標(biāo)要求說明思維和存在的關(guān)系問題，表明堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的態(tài)度。知識梳理自主練習(xí)1.判一判：(1)意識是大腦特有的機(jī)能。()(2)意識是移入人腦的客觀存在，意識是對客觀存在的正確反映。()(3)意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。()(4)物質(zhì)與意識相互依賴、不可分割。()(5)正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。()2．連一連：3．圖示表明意識具有什么作用？核心考點(diǎn)一意識的本質(zhì)考點(diǎn)精析·突出綜合性1.物質(zhì)決定意識從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識從意識的生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)從意識內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的提醒①人腦≠大腦、反映≠反應(yīng)、客觀存在≠客觀實在。意識是客觀存在在人腦中的反映，不能說成意識是客觀實在在大腦中的反應(yīng)。②正確理解物質(zhì)決定意識。從時間上看：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)是本原的，意識是派生的。從性質(zhì)上看：物質(zhì)是第一性，意識是第二性。從地位上看：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)。2．正確理解意識的本質(zhì)(1)意識的本質(zhì)意識是人腦對客觀存在的能動反映(或意識是客觀存在在人腦中的主觀映象)。從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機(jī)能；從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。只有把這兩個方面結(jié)合起來，才能完整把握意識的本質(zhì)。(2)意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的內(nèi)容的客觀性無論正確的意識還是錯誤的意識，無論深刻的意識還是膚淺的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果形式的主觀性①從意識的主觀形式上看，意識是由知識、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系②從意識的主觀差別上看，對于同一對象或同一客觀過程，不同的人由于社會地位、知識水平等的差異，會產(chǎn)生不同的反映③從意識的主觀特征上看，意識作為客觀存在的主觀映象，可能是對客觀對象的近似真實的摹寫，還可能是對現(xiàn)實的歪曲的、虛幻的反映提醒意識的形式是主觀的，體現(xiàn)了意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?！旧钪械恼軐W(xué)】微軟互聯(lián)網(wǎng)工程院第七代微軟小冰(網(wǎng)絡(luò)人工智能虛擬機(jī)器人)進(jìn)入車載場景，可以與駕駛員、乘客進(jìn)行互動，主動提醒駕駛員超速。不僅如此，小冰還演示了在唱歌方面的最新“天賦”，具有了從一種風(fēng)格、演唱技巧向其它風(fēng)格過渡的能力，可以用“隨心所欲”來形容。你會發(fā)現(xiàn)它的發(fā)音、腔調(diào)都幾乎與人無異。[分析]①“微軟小冰”是虛擬機(jī)器人，即科研人員開發(fā)出來的程序，其所有的活動實際是人類意識活動________的體現(xiàn)。②意識是________所特有的機(jī)能。人工智能無論再怎么發(fā)達(dá)，本質(zhì)上都是一種工具，而不會具有人的________。命題探究·突出創(chuàng)新性考點(diǎn)分布命題風(fēng)向意識的本質(zhì)2019·Ⅰ卷T40、2017·Ⅲ卷T20考情分析：結(jié)合詩詞漫畫、社會熱點(diǎn)等材料，以選擇題形式考查意識能動性的本質(zhì)關(guān)注焦點(diǎn)問題：人工智能、“天問一號”等重大科技領(lǐng)域的新突破考向一意識的生理基礎(chǔ)典例1[2021·浙江6月，28]許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能。這佐證()①意識活動具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提②人的意識是從動物心理發(fā)展而來的③實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力④從認(rèn)識到實踐，從實踐到認(rèn)識的循環(huán)永無止境A．①②B．①③C．②④D．③④[訓(xùn)練1]最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過多糖分會導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證()A．意識是人腦的機(jī)能B．人腦是意識的源泉C．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動考向二意識的內(nèi)容與形式典例2[2020·全國卷Ⅱ，22]如圖是2020年聯(lián)合國生物多樣性大會(COP15)會標(biāo)，會標(biāo)的設(shè)計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應(yīng)，具有鮮明的中國特色，深受好評。這表明()①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐需要②主體的知識和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達(dá)的是創(chuàng)作主體的理想與情感，不具有客觀內(nèi)容④審美標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性，藝術(shù)作品的價值不因時代變化而改變A．①②B．①③C．②④D．③④[訓(xùn)練2]因為眼睛不同于照相機(jī)，視覺是對客體再加工的心理歷程，而不是機(jī)械的復(fù)制，所以有時候眼見的東西并不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明()①錯覺的客觀物質(zhì)性表明意識與物質(zhì)具有同一性②意識依賴于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映象③錯覺夸大了人的主觀意識，具有唯心主義的傾向④錯覺是在一定條件下對客觀事物歪曲了的反映A．①③B．②③C．①④D．②④易錯清零·突出應(yīng)用性易錯點(diǎn)1錯誤理解人類意識的起源訓(xùn)練1意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A．①→②→④→③B．②→①→④→③C．③→①→④→②D．①→④→②→③澄清思維人類意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序是：從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低級生物的刺激感應(yīng)性；再到動物的感覺和心理；人類意識的產(chǎn)生。易錯點(diǎn)2誤認(rèn)為意識是對客觀存在的如實反映訓(xùn)練2“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是()①意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神③意識是對客觀存在的如實反映，此詞真實折射了紅軍長征這一重大歷史事件④意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路A．②④B．①②C．①③D．③④澄清思維意識是人腦對客觀存在的反映，但不一定都是如實反映。核心考點(diǎn)二意識的作用考點(diǎn)精析·突出綜合性1.意識的能動作用原理人能夠能動地認(rèn)識世界世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物；意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性人能夠能動地改造世界意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用不同性質(zhì)的意識作用不同，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，高昂的精神催人奮進(jìn)；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，萎靡的精神則會使人喪失斗志意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用方法論要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識提醒在意識的能動作用問題上要克服三種錯誤認(rèn)識：意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；意識的能動作用就是意識能夠直接作用于客觀事物；正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。2．物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理方法論物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映一切從實際出發(fā)，實事求是意識具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識提醒物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約；兩種作用不能割裂開來，更不能顛倒，否則會導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯誤。3．一切從實際出發(fā)，實事求是含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)怎樣做到①做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，尊重客觀規(guī)律②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想提醒堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的辯證法要求：認(rèn)識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點(diǎn)看問題，一分為二地對待客觀實際?！旧钪械恼軐W(xué)】[分析]①漫畫中愛鳥者的出發(fā)點(diǎn)是好的，但其砍倒大樹建鳥窩的做法違背了________，沒有做到________________。②要把發(fā)揮主觀能動性和__________________結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的________結(jié)合起來。命題探究·突出創(chuàng)新性考點(diǎn)分布命題風(fēng)向一切從實際出發(fā)，實事求是2021·甲卷T23、2017·Ⅰ卷T23考情分析：以詩詞典故、漫畫、熱點(diǎn)材料等為背景，以選擇題或主觀題形式，考查一切從實際出發(fā)，實事求是及其具體要求關(guān)注焦點(diǎn)問題：十四五規(guī)劃考向一意識的能動作用典例1《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑牵麄冏尷像R在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A．①③B．①④C．②③D．②④[訓(xùn)練1][2021·廣東卷，12]恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識能力，對這些“超意識能力”評價正確的是()①夸大了意識的能動性②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力③無視了物質(zhì)的決定性④說明人類意識具有不受限制的創(chuàng)造能力A.①②B.①③C.②④D.③④考向二一切從實際出發(fā)，實事求是典例2[2021·全國甲卷，23]習(xí)近平指出，要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局推動“十四五”時期高質(zhì)量發(fā)展。把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對新發(fā)展階段機(jī)遇挑戰(zhàn)、貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。上述論斷蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提②只有把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系才能推動實踐發(fā)展③發(fā)揮主觀能動性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④社會歷史中的事物的聯(lián)系是人有意識地建構(gòu)的A．①②B．①④C．②③D．③④[訓(xùn)練2]2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①②B．①④C．②③D．③④易錯清零·突出應(yīng)用性易錯點(diǎn)1誤認(rèn)為意識具有直接現(xiàn)實性訓(xùn)練1某部國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇以講好“中國故事”為創(chuàng)作初衷，在虛構(gòu)的緊湊劇情中“努力還原大唐的一天”，該劇融入很多有據(jù)可查的歷史人物，在服飾、化妝、道具、置景等諸多細(xì)節(jié)上“原汁原味”呈現(xiàn)了唐朝的真實生活，以致觀眾相信該故事在歷史上確實發(fā)生過。由此可見，在電視劇創(chuàng)作中()①人的意識對客觀事物的反映有主動創(chuàng)造性②人們可以根據(jù)實踐的需要自覺選擇意識的對象③意識可創(chuàng)造出世界上原本沒有的客觀事物④意識的反映方式能決定意識內(nèi)容的真實性A．①②B．①③C．②④D．③④澄清思維意識沒有直接現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性。易錯點(diǎn)2誤認(rèn)為要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一訓(xùn)練2徐特立是“延安五老”之一，他在革命生涯中一貫注重實際、講求實效，反對任何形式主義和官僚主義，特別強(qiáng)調(diào)“實事求是，不自以為是”。對此，下列理解正確的是()①形式主義違背了客觀符合主觀的要求，必須反對②“實事求是”尊重客觀規(guī)律并發(fā)揚(yáng)了科學(xué)精神，必須堅持③官僚主義忽視意識的能動作用，是客觀唯心主義的表現(xiàn)④“自以為是”不研究客觀實際，犯了主觀唯心主義錯誤A．①②B．①③C．②④D．③④澄清思維客觀決定主觀，要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。踐行新理念聚力十四五情境材料“十四五”時期(2021～2025年)是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年，“十四五”規(guī)劃必須緊緊圍繞實現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)來制定。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化，我們要立足社會主義初級階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，樹立底線思維，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念，堅持深化改革開放，堅持系統(tǒng)觀念。獲取信息信息①請你在情境材料中標(biāo)劃出來信息②：立足社會主義初級階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力……信息③：認(rèn)識和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，樹立底線思維……信息④請你在情境材料中標(biāo)劃出來解讀信息①意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性②_________________________________________________________③_________________________________________________________④正確意識對改造客觀世界具有積極指導(dǎo)作用[創(chuàng)新訓(xùn)練]能力素養(yǎng)1辨識與判斷、分析與綜合能力；科學(xué)精神素養(yǎng)1．“十四五”時期是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段。李克強(qiáng)指出，編制“十四五”規(guī)劃要把發(fā)展機(jī)遇研判準(zhǔn)，把困難挑戰(zhàn)分析透，立足我國基本國情和發(fā)展階段。這表明()①意識源于人們的思想智慧②意識活動具有直接現(xiàn)實性③意識是對物質(zhì)的能動反映④意識活動具有主動創(chuàng)造性A．①②B．①③C．②④D．③④能力素養(yǎng)2分析與綜合、探究與建構(gòu)能力；科學(xué)精神素養(yǎng)2．充分尊重我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實，就要既堅持底線思維，防止在速率下臺階過程中意外“摔跤”，又保持戰(zhàn)略定力，徹底擺脫“速度情結(jié)”“換擋焦慮”，不急不躁，順勢而為。這要求我們()①制定方針與政策以解放思想為前提②發(fā)揮主觀能動性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來④利用好意識活動對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用A．①③B．②③C．②④D．①④第五課把握思維的奧妙必備知識·梳理排查知識梳理①物質(zhì)世界②人腦③客觀存在④目的性⑤主動創(chuàng)造性⑥改造⑦主觀能動性⑧客觀條件⑨尊重客觀規(guī)律自主練習(xí)1．（1）分析：×。意識是人腦特有的機(jī)能，其他動物也有大腦，但其他動物沒有意識。（2）分析：×。意識是客觀存在通過生活實踐進(jìn)入人腦，加工改造的結(jié)果，并不等于客觀存在，如實反映客觀存在的意識才是正確的意識，歪曲虛幻反映客觀存在的意識則是錯誤的意識。（3）分析：×。意識有正確和錯誤之分，正確意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯誤意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。（4）分析：×。意識離不開物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于意識，物質(zhì)是獨(dú)立于意識之外的客觀實在。（5）分析：×?？陀^實際是出發(fā)點(diǎn)，要堅持一切從實際出發(fā)。2．答案：3．提示：表明意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。精析精練·能力提升核心考點(diǎn)一【生活中的哲學(xué)】①創(chuàng)造性②人腦意識2命題探究典例1解析：許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學(xué)家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了意識活動具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，故①正確。材料未體現(xiàn)意識的發(fā)展，故②不選。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能，這體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，故③正確。從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐是一個永無止境的過程，故④不選。答案：B訓(xùn)練1解析：大腦損傷，會導(dǎo)致認(rèn)知衰退，說明人腦是意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的機(jī)能，A符合題意；物質(zhì)決定意識，客觀物質(zhì)世界是意識的源泉，B錯誤；C、D均與題意無關(guān)，排除。答案：A典例2解析：會標(biāo)的設(shè)計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然的和諧共生，具有鮮明的中國特色，這體現(xiàn)了優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐需要，也體現(xiàn)了主體對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響，故①②符合題意。藝術(shù)作品來源于客觀存在，因此藝術(shù)作品具有客觀內(nèi)容，③錯誤。人的審美標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性，藝術(shù)作品的價值會隨著時代的變化而變化，④錯誤。答案：A訓(xùn)練2解析：錯覺屬于意識范疇，是主觀的，不具有客觀物質(zhì)性，故①錯誤。錯覺是對客觀事物的錯誤反映，但并不等于夸大了人的主觀意識，具有唯心主義的傾向，故③不選。答案：D3易錯清零訓(xùn)練1解析：人類意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序是：意識是自然界（非生命物質(zhì)、生命）長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物、意識是人腦的機(jī)能、意識是客觀存在的主觀映象，據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即①→②→④→③，故選A。答案：A訓(xùn)練2解析：意識是人腦對客觀存在的主觀映象，意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于客觀存在，①錯誤。意識是人腦對客觀存在的反映，但不一定都是如實反映，③錯誤。答案：A核心考點(diǎn)二【生活中的哲學(xué)】①客觀規(guī)律一切從實際出發(fā)②尊重客觀規(guī)律科學(xué)態(tài)度2命題探究典例1解析：老馬識途的功能是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤；知道老馬識途并跟隨老馬找到返回的路，這是具體分析老馬識途的功能、發(fā)揮人的意識能動性的體現(xiàn)，②③正確；人之“智”源于實踐，馬不能進(jìn)行實踐活動，老馬識途是動物本能的體現(xiàn)，④錯誤。答案為C。答案：C訓(xùn)練1解析：神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識能力。說明了他們是唯心主義，認(rèn)為意識決定物質(zhì)，無視物質(zhì)的決定性，夸大了意識的能動性，①③正確。神靈世界是根本不存在的，②錯誤。意識是人腦對客觀存在的主觀反映，是由物質(zhì)決定的，而不是不受限制的，人的意識活動要以尊重客觀規(guī)律為前提，④錯誤。故本題選B。答案：B典例2解析：把握新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實依據(jù)，表明一