工匠精神讀本第四講-職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)-職業(yè)教育-教育專區(qū)

第四講創(chuàng)新進(jìn)取愿乘長風(fēng)破浪行創(chuàng)新進(jìn)取創(chuàng)新的定義：創(chuàng)新進(jìn)取

1．好奇——?jiǎng)?chuàng)新意識的萌芽創(chuàng)新的方法：2．興趣——?jiǎng)?chuàng)新思維的營養(yǎng)

3．質(zhì)疑——?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措

4．探索——?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法創(chuàng)新進(jìn)取課本上說蒸汽機(jī)是瓦特在燒水時(shí)看到水蒸氣頂開壺蓋而得到靈感創(chuàng)造的，這并不是正確的。在瓦特創(chuàng)造蒸汽機(jī)之前，已經(jīng)有了紐科門蒸汽機(jī)，但是它的耗煤量大，效率低，瓦特運(yùn)用科學(xué)理論，逐漸發(fā)現(xiàn)了這種蒸汽機(jī)的毛病所在，并畫了25年的時(shí)間對蒸汽機(jī)進(jìn)行了一系列的創(chuàng)造和改造，使蒸汽機(jī)的效率提高到原來紐科門機(jī)的3倍多，最終創(chuàng)造出了現(xiàn)代意義上的蒸汽機(jī)。瓦特：創(chuàng)新進(jìn)取創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺興旺的不竭動力，可以這樣說，整個(gè)人類社會的進(jìn)步與開展斗魚創(chuàng)新密切相關(guān)，而這種創(chuàng)新的源泉是人類特有的進(jìn)取之心。創(chuàng)新的地位：創(chuàng)新進(jìn)取進(jìn)取、進(jìn)取心的概念：從語義上說，進(jìn)取是指不滿足于現(xiàn)狀，力圖在現(xiàn)有的根底上不斷地有所作為。

而進(jìn)取心就是一種堅(jiān)持不懈地追求新目標(biāo)的蓬勃向上的心理狀態(tài)。創(chuàng)新進(jìn)取進(jìn)取心的重要性：人類如果沒有進(jìn)取心，社會就會永遠(yuǎn)停留在一個(gè)水平上。正如魯迅先生所說的“不滿是向上的車輪〞，人類社會之所以能夠不斷地向前開展，一個(gè)重要的推動力量，就是工匠們擁有“向上的車輪〞。創(chuàng)新進(jìn)取三個(gè)層次：1、藝無止境

2、推陳出新3、勇攀頂峰創(chuàng)新進(jìn)取

三個(gè)層次：1、藝無止境

含義：比喻學(xué)習(xí)是沒有盡頭的。

杰出的工匠不會滿足于自己已有的記憶，他們善于在工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、探索，努力提升自己的知識和技能水平；創(chuàng)新進(jìn)取三個(gè)層次：2、推陳出新含義：比喻學(xué)習(xí)是沒有盡頭的

他們敢于質(zhì)疑現(xiàn)狀、嘗試新知、突破自己，在競爭中為自己贏得更大、更為廣闊的開展空間，不斷地為自己設(shè)定更高的工作目標(biāo)，要求自己有更加出色的工作戰(zhàn)績；創(chuàng)新進(jìn)取1、藝無止境翟篩紅的學(xué)習(xí)路徑：案例呂義聰?shù)膶W(xué)習(xí)路徑：拜師學(xué)藝—提升崗位技能—技能競賽—鉆研生產(chǎn)實(shí)際問題—針對性理論學(xué)習(xí)—翟篩紅創(chuàng)新工作室—魯班獎(jiǎng)、建筑工程裝飾獎(jiǎng)。1、藝無止境案例藝無止境，學(xué)海無涯。工匠們大多沒有較高的學(xué)歷，沒有接受過正軌的高等學(xué)校教育，但在工匠們心里，生產(chǎn)實(shí)踐就是最好的學(xué)校。在這個(gè)學(xué)校里，時(shí)時(shí)都在上課，處處皆為課堂，只要留心，手下的工作就是科技前沿的實(shí)驗(yàn)課題，手里的產(chǎn)品就是評價(jià)學(xué)業(yè)水平的考試。這里沒有畢業(yè)論文辯論，但只要努力就能不斷獲得“學(xué)位〞證書。這個(gè)“工匠大學(xué)〞給予她們的是更為高遠(yuǎn)的目標(biāo)和更為強(qiáng)勁的動力，讓他們在藝海的波濤中一路揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。2、推陳出新魯班的創(chuàng)新路徑：魯宏勛的創(chuàng)新路徑：遇到問題—研究問題癥結(jié)所在—形成解決方案：改進(jìn)創(chuàng)造工具—反復(fù)試驗(yàn)—解決問題。遇到問題—研究問題癥結(jié)所在—形成革新思路：改進(jìn)夾具及工藝—反復(fù)試驗(yàn)—解決問題。案例2、推陳出新案例

對于杰出的工匠來說，技藝水平的提升總是和創(chuàng)新相伴而行的。他們學(xué)習(xí)傳承技藝，但絕不會被既有的技藝所束縛。古今杰出的工匠用自己的實(shí)際行動告訴我們，只要直面工作中的實(shí)際問題，做一個(gè)善于學(xué)習(xí)、用心思考、敢于嘗試的人，就可以推陳出新。從魯班到魯宏勛，時(shí)光穿越了2000多年，社會發(fā)生了翻天覆地的深刻變革，但唯一不變的是杰出的工匠總是以創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)在社會變革的前沿，默默前行。田志永的攀登之路：許振超的攀登之路：3、勇攀頂峰案例3、勇攀頂峰案例華羅根說過“聰明出于勤奮，天才在于積累〞，勇攀頂峰不是一句空洞的口號，需要理想、膽識、堅(jiān)韌和超越。接觸的工匠都有敢為人先、勇攀頂峰的氣魄。她們能正確估量自己的實(shí)力，善于發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合理，勇于擔(dān)當(dāng)；他們立足生產(chǎn)一線技改需要，發(fā)奮攻堅(jiān)，實(shí)干巧干；他們善于將經(jīng)驗(yàn)技藝與當(dāng)代科技完美結(jié)合，不怕失敗，一步一個(gè)腳印地走向成功。自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、爭創(chuàng)一流、勇攀頂峰！1、內(nèi)化于心其次，要對職業(yè)忠誠。優(yōu)秀的職業(yè)人都是將自己所從事的工作作為值得一生追求的事業(yè)，在事業(yè)獲得成功的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這就是對職業(yè)的忠誠。而這種忠誠，集中表現(xiàn)為對事業(yè)和工作的熱愛，對自己所從事的職業(yè)看成是民族大業(yè)和國家大業(yè)的一局部，忠于職守，盡心盡責(zé)。最后，要對自己的人格忠誠。忠誠于自己的人格，就是始終相信自己的選擇符合國家和人民的利益，相信自己的追求能夠?yàn)樯鐣罕妿砀ｌ怼．?dāng)我們處于這樣一種狀態(tài)的時(shí)候，就能夠獲得自信，獲得動力，獲得成功，獲得自豪和榮耀。總結(jié)戎鵬強(qiáng)說：“要實(shí)現(xiàn)‘誠敬做產(chǎn)品’，必須把個(gè)人的修養(yǎng)提上去。你不糊弄工作，工作就不糊弄你，所以要對工作充滿敬畏〞對工作心存敬畏，既是大國工匠的心得體會，也是想要成為一個(gè)杰出工匠必須具備的思想素質(zhì)。案例一：特種鋼管深孔鏜工---戎鵬強(qiáng)2、外化于行案例二：庖丁解牛2、外化于行敬畏是人對自然規(guī)律、社會規(guī)律應(yīng)當(dāng)懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于標(biāo)準(zhǔn)和約束人的言行舉止。庖丁解牛的故事，就很好地說明了什么是工匠的敬畏之心。中國古代杰出工匠非常講究“天人合一〞，她們把對自然的敬畏、對作品的虔敬，連同自己的揣摩感悟，全部傾注于一雙巧手，創(chuàng)造出了燦爛的古代科技文明。結(jié)論2、外化于行而中國當(dāng)代像戎鵬強(qiáng)這樣的大國工匠，那么非常講究掌握和運(yùn)用現(xiàn)代科技，不管做什么事情，不管在什么情況下，都匠心獨(dú)運(yùn)、遵守事理、探索新知、革新工藝，用〞心到、神到、手到〞的高超技藝，不斷創(chuàng)造、豐富著我國當(dāng)代輝煌的科技文明。結(jié)論2、外化于行外化于行就是把工匠精神所蘊(yùn)含的職業(yè)品質(zhì)和執(zhí)業(yè)行為落實(shí)在具體的崗位實(shí)踐中，貫徹在工作的各個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)，表達(dá)在產(chǎn)品的每處細(xì)節(jié)上。杰出的工匠之所以能夠獲得人們普遍的尊重和贊揚(yáng)，不是因?yàn)樗麄冋f得好聽，而是因?yàn)樗麄兏傻闷?。在云南省迪慶藏族自治州香格里拉，矗立著全國海拔最高的500千伏超高壓輸